L'attualità in Archivio: La laicità dello Stato, l'iniziativa del magistrato Tosti contro la presenza del crocefisso nelle aule giudiziarie, il Concordato, i radicali

La storica sentenza di un tribunale spagnolo con la quale è stato ordinato di una scuola pubblica di togliere tutte le croci i simboli religiosi dai locali frequentati dagli studenti ci spinge a questa volta riproporvi innanzitutto registrazioni relative
A quanto latente radicali affermano
E propongono sul tema della recita dello Stato e dell'ingerenza del Vaticano una vita civile e politica del paese
La prima è la registrazione che vogliamo far dire ascoltare dell'ottobre due mila cinque quando nel corso dalla quarto congresso dei radicali italiani che sui bus Riccione prese la parola in Commissione lei cita libertà di ricerca
Luigi Tosti magistrato di Camerino imputato di omissione d'atti d'ufficio
Per gli stessi rifiutato di celebrare i processi a causa della presenza nelle aule giudiziaria del crocifisso simbolo della cristianità tosti venne poi
Processato a L'Aquila
In quella sede si recarono per solidarizzare Pannella ed altri esponenti politici
Ma alla fine
Per tossici fu una condanna in primo grado riascoltiamo dunque quanto disse
Dal magistrato
A questo congresso di radicali italiani in Commissione recita e libertà di ricerca una parola al dottor Luigi tossiche un magistrato impegna prove in una iniziativa
Potremmo uscire non violenta
Giudiziaria di cui ci parleranno ringraziamo per aver accettato il mosso invito
Innanzitutto vi ringrazio perché mirate appunto l'opportunità di intervenire su questo tema che della il tema della laicità
Che mi sta particolarmente a cuore ovviamente io
L'ho tratto per quanto riguarda la mia questione relativa ai simboli leader religiosi esposti nei luoghi pubblici ma il problema in realtà esattamente identico perché poi si estende
Al campo dell'ICI al campo dell'insegnamento della della religione nelle scuole e a tutti gli altri pro privilegi di cui sta attualmente volendo in Italia una sola confessione religiosa
E in dal punto di vista giuridico visto che si parla tanto di laicità vorrei sintetizzare quello che è il concetto di laicità secondo
La Corte costituzionale secondo la nostra Carta costituzionale secondo la Cassazione
Principio di laicità e realtà se ci si riflette bene non è altro che il rovescio della medaglia
Delle principio di eguaglianza articolo tre della Costituzione se l'articolo tre sancisce che tutti i cittadini sono uguali
E hanno pari dignità senza distinzione di sesso senza distinzione di razza senza distinzione di opinione e senza distinzione di religione quindi in sostanza se il se lo Stato
Sei tutti i cittadini sono uguali di fronte allo Stato il babbo lo Stato deve essere equidistante neutrale e imparziale nei confronti di tutti i cittadini e quindi non deve privilegiare nessuna ideologia religiosa
Il problema è tutto qui
Ora nel per quanto riguarda il minimi simboli religiosi
E questo purtroppo non accade perché tutti sappiamo che vengono esposti negli uffici pubblici soltanto i simboli di una revisione e cioè la religione cattolica
Per quale motivo che avviene questo avviene perché l'Italia uno stato che predica bene ma razzola male
Quindi c'è una Costituzione che fa determinata affermazione c'è una quarta una costituzionale che emette determinate sentenze
C'è la Cassazione che emette anche lei determinate sentenze poi di fatto
Lo Stato italiano non è è tutt'altro che laico è nei nei fatti concreti si i manifesta come uno Stato confessionale
Io sto combattendo questa battaglia contro IRI crocefissi dice qualcuno in realtà non lo sto facendo
La battaglia e mi riallaccio
Quanto ha detto lei contro i crocefissi cioè contro il simbolo di una determinata religione
Ma sto facendo una battaglia per l'affermazione del principio della laicità
Attraverso la rimozione di qualsiasi simbolo religioso ora
è ovvio che dal momento che c'è esiste esiste soltanto un simbolo debbo farla scontro necessariamente contro i crocefissi
Quindi da parte mia non esiste nessuna battaglia nel personale contro la religione anzi
Parto proprio dal presupposto che tutte le religioni tutte le origini religiose siano positive e siano esse negative quindi l'attivismo
Una new sigillò hanno pari dignità e sono uguali dinanzi regge e questo non è che lo dico io ma lo dice sia la Corte condizionale che la Corte di Cassazione
Ora che cosa è successo io ho chiesto che venissero rimossi mi spiego in due parole quello che è successo chiesto che venissero rimossi simboli religiosi ma i crocefissi proprio
Per
All'affermazione concreta del principio di laicità
E questo perché tra l'altro gialla costellata Corte di Cassazione si è pronunciata su o questa materia con una sentenza del due mila e ha mandato assolto uno scrutatore di seggio che si era rifiutato
Di fare appunto lo scrutatore perché per la causa della presenza dei crocefissi nei seggi elettorali questa persona che era peraltro uno ebreo ateo subito ben cinque gradi di processo alla fine la Corte di Cassazione lo assolto
E affermando il principio che costituisce un giustificato motivo per rifiutarsi di adempiere proprio un dovere pubblico il fatto l'obiezione di coscienza allegata alla presenza dei simboli religiosi e questo perché
Perché lo Stato che deve garantire l'eguaglianza di tutti i cittadini e quindi non deve discriminare
Nel momento in cui lo Stato discrimina dal punto di vista religioso qualsiasi cittadino un dipendente diventa uno stato sostanzialmente razzista
Tra l'altro in Italia esiti l'Italia anche aderito alla Convenzione di New Yorker fare la lotta contro il razzismo e questi comportamenti sono addirittura
Contemplati come reato però purtroppo quando dico mette lo Stato l'Amministrazione non c'è nessun pubblico ministero che guarda caso si attiva per punire
Gli amministratori che pongono in essere questi comportamenti comunque tornando al mio caso concreto io ho chiesto al Ministro di giustizia che venissero rimossi simboli
E siccome non sono state rimosse ho iniziato una causa poi un certo punto ho detto va bene non volete togliere i simboli
E questo l'ho fatto provocatoriamente per dimostrare quanto è razzista allora lo Stato italiano
Ho detto se non volete togliere i crocefissi io non ho nessun problema purché autorizzerà teme a disporre i miei visto che l'articolo tre della Costituzione sancisce che siamo tutti uguali
E a questo punto ho esposto un simbolo poi resta quel simbolo quell'War dell'Unione degli altri so se lo sapete è stato immediatamente rimosso sequestrato eccetera
Sono ritornato
Ho iniziato ho fatto un'altra richiesto detto va bene se non volete scorrere del simbolo degli altri come se fosse un qualcosa di attestato
Benissimo esponente il simbolo dalla meno rade dei degli ebrei anche perché io simpatizza per la religione ebraica
Per gli ebrei per tutto quello che rappresentano enti o dico visto che l'Italia sostiene che supposte radici
Culturali dell'Europa sarebbero giudaico-cristiana io non ci sarà nessun problema a esporre il simbolo degli ebrei laddove si tratta soltanto di essere coerenti
E ho detto la mia almeno rada altra parte non è razzista quindi non ha nessun problema a essere affiancata alla Croce adesso
Quindi io rimango in attesa di sapere dal ministro se per caso il crocefisso e razzista e quindi non tollerare la presenza del meno ora che io voglia Astorre
La risposta è stata negativa e quindi di fronte a questi infatti che considero atti di razzismo discriminazione religiosa non ho fatto altro che fare quello che a suo tempo fece
Il professor Montagnana
Cioè l'imputato di cui vi ho parlato prima che subito cinque gradi di processo e alla fine venne assolto e quindi ho detto mi rifiuto per gli stessi motivi per i quali
Anzi io avevo un motivo in più perché
Io venivo io sono stato e sono discriminato perché io sono
Disposto a riprendere immediatamente il mio lavoro anche domani
Nel momento in cui il ministro veri mi dice tubo esporre irrituali simboli
Io domani lo faccio immediatamente però da parte dello Stato italiano guarda caso questo non avviene e non avviene perché che problema tutto qui
La laicità sulla carta è scritta di fatto non viene però praticata ed affermata ora lati violazione del principio di laicità
Si sostanzia alla fine in veri e propri atti di discriminazione religiosa e questo avviene non soltanto per quanto riguarda la simbolica dei singoli che vengono esposti
Negli uffici pubblici cioè nei luoghi dove lo Stato
Esercita pubbliche funzioni che dovrebbe esercitarle in maniera come dice la Cassazione la Corte considerare in maniera neutrale e quindi nonni identificando sin simboli
Re religiosi
E quindi
A questo punto ho detto siccome non non togliete non mi autorizzate io non faccio non non faccio più non farò più le udienze
Assoluta ho perso un po'il filo
Figlio che abita anche perché vi sono un po'infervorato
Ecco
D'altra parte poi già esistono i simboli nazionali e che guarda caso non vengono esposti nei luoghi pubblici
Quindi non viene esposto nessun simbolo ottenne tranne il ritratte preserva repubblicane la bandiera tricolore nulla viene esposto
Di quello che realmente identifica gli italiani e va vengono però esposti
I simboli che eviti identifica solo una parte degli italiani ed è bene anche puntualizzare che
La Corte costituzionale a Roma è stabilito il principio e mi riallaccio a quanto detto signore in precedenza
Che non ha alcun nel rilievo il dato numerico quindi se per ipotesi fosse vero che la maggioranza della popolazione italiana è cattolica
Che è tanto questo è un dato che sarebbe tutto da verificare concretamente
Questo
Sarebbe del tutto irrilevante perché noi qui stiamo parlando di diritti individuali e quindi in materia di diritti individuali il dato numerico Nona alcun rilievo
Per quanto riguarda poi gli altri aspetti
Demi mi ricollego alla all'otto per mille mi ricollego all'insegnamento della scuola
E direi che le problematiche restano sempre identiche ed esseri viventi che perché perché
E attualmente in Italia esistere soltanto l'insegnamento di una religione nelle scuole
E anche questo un qualcosa che va contro i principi costituzionali perché lo Stato in questo modo favorisce soltanto un unico solo uno una religione
Non c'è ad esempio la possibilità di insegnare dico l'ateismo pure altre religioni eccetera quindi direi
Che il alla battaglia per l'affermazione del principio della laicità dovrebbe essere a mio avviso impostata
Visto che viene da parte della maggioranza dei partiti italiani salvo i radicali una certa
Latitante sa che è la chiave
Latitanza perché questo argomento innesca il pericolo di perdita di consenso elettorale
Allora l'unico modo forse o uno dei modi migliori sarebbe quello di
Provocare gli altri un po'tutti gli altri partiti e per indurre a estendere tutti i benefici che attualmente vengono riservati in via esclusiva la religione cattolica per quanto riguarda l'insegnamento per quanto riguarda le esenzioni fiscali per quanto riguarda la possibilità di usufruire di tutti i mass media nazionale
Per fare in modo che anche gli altri abbiano la possibilità
Di
E a vere o insegnamento nelle loro ideologie nelle nelle scuole per avere la stessa opportunità di spazi nel televisivi per avere le stesse esenzione
A livello fiscale eccetera è ovvio che la cosa migliore però qui non so se anche a livello politico i tempi sono maturi o saranno molto molto lunghi la cosa migliore sarebbe appunto quello di una revisione del concordato e una affermazione concreta del principio della laicità facendo in modo che le revisioni restino relegate nell'ambito della sfera privata ed è e quindi vengano estromesse proprio totalmente dalla da dalla sfera pubblica perché francamente non ha senso che le revisioni
Possano interferire nell'amministrazione o della giustizia hotel della sanità o di altre altre cose pubblica
Va bene la ringrazio scusa
Così dunque la magistratura Egitto steril trenta ottobre due mila cinque al quarto congresso di radicali italiani
Le parole che ascolterete adesso sono invece state pronunciate diciotto novembre sempre di quell'anno all'Aquila quando si svolse nel processo alla magistrato processo come ricordavamo prima che si concluse
Con una condanna in primo grado ascolterete dichiarazioni di Marco Pannella di Enrico Buemi in quel momento deputato responsabile Giustizia dello SDI
E di alcuni rappresentanti di associazioni
Che esso idealizzare vano
Con il magistrato di Camerino
Cristiano
Do non ha bisogno di Stati confessionali
Un'altra azienda canale che stiamo vivendo in questo Paese da una parte c'è un giudizio che come l'Italia si sta battendo per avere
Una giustizia
Dall'altra Firenze
Dall'altra c'è una strada che a fare una legge una devoluzione e la sei svedese non c'è stata guardiamo che cosa dice la legge
In politica non me ne frega nulla vorrei
Che lo dicesse
Ma con il diritto pieno per il quale noi ci battiamo
Per fare
Anche presentata lezione intervenuta del Papa ventotto barra voglio basta assoluta
Di ma
Come invece l'organico
Questi concordati i mercati dei regimi fascisti nazisti
Così son venuti fuori
Non siamo molto d'accordo è un'offesa alla religione
Della controriforma
Quindi diciamo un modo molto lento serva per buongiorno
Avevamo già prodotto il film dove
Solidarietà
Rispetto ad una persona
Che
Si espone
Sia proprio per delle Regioni di principio
Fuori in questo nostro Paese
Le questioni di principio non principio lo puoi davvero ma
Non considerando
Siamo di
Diciamo una storia diversa
Non li abbiamo
Nella
Locale senza
Nel
Si fissa nelle aule delle scuole nelle aule dei tribunali garanzie ormai da un bel po'di tempo
A cominciata definita come la sua battaglia ma insomma questa starà paga dovrebbe
Come dovrebbe pronunciarsi
Ma noi abbiamo scritto certe cose nel nostro costituzione ai nostri sono strumenti fondamentali di diffusione della regolare nel patto fondamentale del nostro Paese queste cose oratore fa attuate
E abbiamo detto che lo Stato e laico abbiamo detto che la
Cioè libertarie di religione certe l'Italia è fermo una revisione prevalente dal punto di vista della sua osservanza
Però hanno affrontato approval pluralista e quindi
Italiani
Tale concordati che appunto impegnano reciprocamente sì allo Stato la chiesa
Nel rispetto delle proprie aree di intervento
E quindi nelle aule giudiziarie
Dove si fa giustizia terrena non più non divina
Ci devono essere i simboli di questa giustizia Renaccio i simboli dallo Stato laico
Il Presidente della Repubblica la bandiera
Ma certamente il crocifisso è un di più è un qualcosa che certamente può far bene ad alcuni
Ma può anche non fa bene ad altri e siccome un luogo dove si amministra giustizia per tutti questa laicità si deve proprio esprimere attraverso la non presenza
Di certi simboli
Dopodiché non ne facciamo una questione ideologica è una questione di opportunità perché
Noi pensiamo che in altri Paesi
Se dei cattolici dovessero subire l'azione della giustizia di quei Paesi in presenza di simboli religiosi
Diversi da quella quelli cattolici questi cattolici avrebbero qualcosa da ridire
Io credo che questo principio di reciprocità questa principio
Che debba essere precari che deve essere applicata a livello generale
Valga la pena di testimoniano con una prese di posizione forte
Come ha fatto il giudice
Anche in Italia
Le regole devono valere in primo luogo per noi
E devono avere in primo luogo andrà dove nelle aule di giustizia si amministra giustizia
Sì sono Giulio vanno a persone presidente Dino al nord a paper alacrità degli Stati abbiamo aderito a questa manifestazione proposta dalla nostra associazione la frase perché gli atei che è la guardia in difesa della laicità dello Stato che anche la difesa della laicità nei tribunali
Perché i tribunali sono un luogo pubblico o luogo dello Stato e non possono essere contrassegnati da altri simboli che non siano quelli dello Stato il crocefisso che incombe che viene ora
E ho stentato in quasi tutte le aule dei tribunali d'Italia non è un simbolo della Repubblica italiana e quindi non ha nessun senso di esporlo nelle aule dei tribunali come non ha nessun senso esporlo in qualunque altro pubblico edificio siamo qui a L'Aquila sostenere il giudice Tosti
Che è stato messo sotto processo proprio perché si rifiutava di amministrare la giustizia in quanto giudice nelle aule contrassegnate da un simbolo di una religione anziché dai simboli della Repubblica italiana
Tra la nostra solidarietà di no God atei tra l'entità degli Stati al giudice Tosti del quale aspettiamo riuscire in questo momento per sapere che cosa è successo in questa prima udienza presso il Tribunale dell'Aquila
Grazie a pene Carcano sono responsabile nel sito dell'Unione degli ATER e legno si sia personalistica promosso questa manifestazione di sostegno a favore del giudice poste
La nostra associazione da anni impegnata per le per la laicità dello Stato ma soprattutto si è impegnato per rimuovere i crocifissi
Tutti gli edifici pubblici abbiamo promosso nostri soci hanno proposto in passato diverse iniziative che sono arrivate anche la Corte costituzionale alla
Corte di Cassazione
Questa nuova iniziativa promosso giudice Tosti ovviamente il nostro sostegno
Ed è la berlinesi una battaglia di un singolo cittadino
Che cerca di promuovere la laicità dello Stato laddove i politici non riescono
A tradurla in pratica sono sempre purtroppo i referenti nei confronti e le esigenze della Chiesa cattolica saluta tutti sono Stefano Pasini era presente il movimento Reiana qui in Abruzzo
Oggi abbiamo una piccola rappresentanza qui a sostenere il giudice così pratico perché molti ci chiedono il perché semplicemente perché le affermazioni del giudice Tosti la tesi che lei sostiene
Ma nella nostra stessa direzione ossia
Ne parliamo di un pianeta più atti è un pianeta più cosciente in questo caso di un'Italia più laica che però rientra sempre in questo Progetto di progresso se vogliamo
Di un di un essere umano più libero
Quindi senza più discriminazioni religiose fra vari simboli e nel caso del giudice Tosti ossia della presenza o meno dei crocifissi nelle aule di tribunale
Ci sembra scontato che vada nel senso del giudice Tosti ossia che non dovrebbero esserci ecco qua i crocifissi
Ma son tornato qui e mi ha ripreso subito la mia abruzzesi Mita
Di concedente ho fatto l'Apologia dice del Titolo quinto
Perché a mio avviso non è stato dilemma è stato coraggiosissimo
Scappato da Roma
Dalla bestemmia vaticana insomma
Poi mi sono accorto riflettuto del quale in queste aule perfetti facciamo una porcata una porcata grosse del Toro processo che non si può difendere Lorin chiediamo
A presiedere esattamente quello contro cui morto Bellagio ricordare c'è una giustizia che non è di questo mondo è hanno inchiodato questi prepararsi e proprio quando si dice per darci si dice dieci potenti
Perché gli altri preti solo dei noi che soffrono pure un po'di più di noi
Di questi tempi
Perché quando il Vaticano il potere clericale si afferma
Chi soffre molto molto molto molto di più sono delicate
Sono poi dall'alto in primo luogo il sacerdote degli altri
Quindi arrivato qua piuttosto giudice tolta mi sono fatto
Avvocato di parte civile
Per quello poveretto non può parlare insomma
Da lì ma vediamo almeno rischio darlo
Parenti
Poi vedremo sarà possibile
Che sia un'altra parte stare chiedo piuttosto che questa
Dolorose bellissima la tragedia della Costituzione per il momento rendiamo libera Pederobba di questo mondo
Così dunque Marco Pannella nel novembre due mila e cinque all'Aquila commento dalla processo contro dal magistrato Luigi Tosti
Il documento che vi ascolterà età adesso invece di vent'anni prima dal marzo ottantacinque riascoltiamo quanto disse Marco Pannella alla Camera quando in quella sede
Si scusa del disegno di legge di ratifica del nuovo Concordato
Signor presidente non so guanti testi legislativi probabilmente molti
Soprattutto negli ultimi anni
Finiscono ad accumulare tante parole tanti termini
Sul cui valore poi
Di legge
Credo sarebbero necessarie saranno poi volte devo di volta in volta necessari magari
Accanite lotte di tipo semantico per comprendere
Che cosa quelle parole in termini di legge significa
Apprendiamo dall'articolo uno di questo nuovo monumento
Della cultura giuridica partitocratiche Chiesa stick italiana
Apprendiamo che Repubblica italiane e Santa Sede
Sono assieme impegnate
A la collaborazione costrette
Alla collaborazione
Per il bene del Paese
Lo Stato sappiamo cos'è
In termini giuridici
Le costituzioni le leggi di uno Stato ma
Devo dire francamente che cosa significhi il Paese
Inserito in una legge mi è più difficile comprenderlo poi nelle sue implicazioni giuridiche
Dunque l'articolo uno sancisce stabilisce
Che la Santa Sede la Chiesa
E impegnata
Per la promozione del bene del Paese
Cos'è successo cattolica la cattolicità all'interno di un Paese
E quale Paese
Magari un Paese che so io imposto da un trattato internazionale innaturale
Che non coincida magari con le tradizioni culturali vere di un popolo già intanto appunto mi pongo questo interrogativo
Sì al di fuori
Dei più poveri miniserie inconsapevoli riflessi
Pale o è posto Costantini anni
Si possa davvero dire senza dirlo lo strafalcione
Che compito della Chiesa cattolica
E della Santa Sede
E di operare
Per il bene di un Paese
E poi anche per la promozione dell'uomo a cosa Caporale chiedo scusa ma questo testo non è che meriti
Purtroppo
Uno uno humor
Di alto livello non lo sollecito
La promozione in quale direzione
Per
Cunard culture
E promozione quel che per un'altra elaborazione
Per
Una cultura cattolica
Qualcosa e promozione per un'altra e degradazione
Credo che oggi
Visto che si è voluto onorare
Con riferimenti
Giuridici
Il Concilio Vaticano II ma da me non risulta che dopo il secondo non ci possa essere il terzo
Né mi risulta che abbiano valore dogmatico
Le acquisizioni
Di un Concilio che ex professo non abbiano poi distribuire a questa o quell'altra sua affermazione dovrebbe occupare
Quindi
Diciamo
Ah storico
Sentito erano in termini di diritto magari canonico
Dico più culture cattoliche
Non solo cronologicamente una cultura cattolica poteva concepire
Un ordine fondato sulla schiavitù
Un'altra cultura Bartoli ca poteva concepire
Le posizioni
Costantiniana e come posizioni
Valide e valide
Interno
Sempre
Una cultura cattolica
Può continuare a chiedere a Cesare
Di occuparsi dei problemi
Di coscienza
Una cultura cattolica può
Esigere o sperare che Cesare
Imponga
Il sacramento del conto il rispetto del sacramento dell'amore
O del sacramento del concepimento della vita un'altra
Può negare
Che valori sacramentali possano tollerare
Di essere affidati
E la tutela onori Cévese
E quindi diciamo pure questo articolo uno
Comunque non onora il meglio
Di nessuna delle culture cattoliche
Le altre culture le quali possiamo richiamato
Generico
Che non significa granché
Perché appena appena
Si vuole onorare queste parole queste locuzione di un minimo di attenzione rivelano la sciatteria
Vi venivano la scarsa attenzione creativa
Che
Ora sicuramente dietro
Il concordato clerico fascista e che sicuramente non è
In questo
Accordo
In questo testo
Che sembrerebbe in qualche misura
Concepito magari di chi
Riuscirebbe ad essere più appropriato se
Nel linguaggio più ricercato più preciso se si occupasse
Come Cardinale Marcinkus o altri
I problemi finanziari
E quindi è scarsa dimestichezza con termini
Fondamentale anche però logici
Oltre che di diritto e filosofici ma certo
Visto che abbiamo inchiodato ci siamo garantiti
Evviva signor Presidente
La Chiesa con l'articolo uno si è impegnata a operare per il bene del
Paese
Allora abbiamo anche per esempio nell'articolo tre
Un altro uomo lodo con cui evidentemente subito otteniamo Dalla Chiesa che essi impegni strutturalmente quasi per il bene del Paese
Nell'articolo del comma tre dell'articolo tre
Si prescrive che salvo perché per la Diocesi di Roma e per quelle suburbio i Carrier non saranno nominati dagli uffici di cui al presente articolo ecclesiastici che non siano cittadini italiani
Ecclesiastici sono anche cartina
Mettiamo che se un giorno fosse giunta vaghezza
A Paolo sesto
Di affidare
Al cardinale Maritain
Negli ultimi anni
Anche cura
Di anime in Italia non si può perché siccome
Ci occupiamo del bene del Paese
E non possiamo a vere
Gli officianti della cooperazione
Allo sviluppo del Paese
E allo sviluppo dell'uomo ci vorrebbe qui il dipartimento della cooperazione perché credo che andrebbe molto bene
Potrebbe servire subito
Ecco
Abbiamo la garanzia che sono cittadini del Paese
Io francamente
Questo comma tre dell'articolo tre
Lo trovo significativo
Come appunto questo articolo uno siamo abituati in realtà questi testi legislativi e quindi
Ebbene abbiamo fatto poco Cars
Ma che significa
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice a terra cattolici
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato quale
Che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice ha per la cattolicità
Io vorrei chiedere
Ai nostri colleghi relatori al Governo se per avventura si sono davvero dimenticati
Che
Le foglie secche di cui parlava Jemolo che molti colleghi i rami secchi utile hanno rievocato in questa sede errori mani se chi non solo del concordato ma dei Patti lateranensi
In questi patti ma da mensili in questo patto ma da mensa la villa Madama che abbiamo adesso
Alla nostra attenzione non voglio dire fra i piedi dell'inciampa il lavoro serio di un Parlamento
Abbiamo ancora integro il Trattato ma perché nessuno parla del fatto sia i relatori colleghi è stato superato il trattato
Ho anche notato e lì e nessuno ha voluto toccarlo malgrado le iniziative parlamentari e politica del Partito Radicale nel Paese ovunque
Perché tanto accanimento tutti dal Partito Comunista tutti gli altri anche i colleghi liberali repubblicani
Ad ignorare questo fatto che i Patti lateranensi ero i trattati nel concordato
Perché nel momento in cui andiamo a fare i patti ma da Mensi guarda caso ululone Ducos due volani essenziali dell'accordo dei dei dei tre volani
Dell'accordo degli accordi del mille novecentoventinove resta intatto non sul non lo si prende in discussione neppure eppure come rami secchi ma insomma ma insomma
Questo Trattato è in vigore riconosce i diritti di principi del sangue ai cardinali riconosce ancora una serie
Di privilegi e Di Pietro che a dire secche
Spagnole esche nemmeno cattoliche nemmeno rimarrei rinascimentali
Infatti a volte un po'grottesche quindi conoscere come diceva il buon Ernesto Rossi
Gratta gratta dietro i grandi discorsi ideali varietale poi c'è sempre la roba che comanda emerge
In realtà è vigente un articolo venti per cui le merci provenienti dall'estero e dirette alla Città del Vaticano o fuori dalla medesima di istituzioni uffici della Santa Sede
Saranno sempre ammesse da qualunque punto del confine italiano e in qualunque porto del Regno al transito per il territorio italiano compie in esenzione dei diritti doganali daziario questo è vero per le merci
Per il traffico dei capitali delle valute
Questa è la norma che non si è voluto a considerare che conti che conta è che consentiva all'inizio degli anni Sessanta alla Federconsorzi
Dieci comprare
E di
E e di smerciare nel nostro Paese prodotti molto particolari facendo rientrare dalla Bulgaria
Attraverso
Dalla Bulgaria Traverso appunto queste Claudio articoli venti e fare entrare nel nostro Paese
Anche
Merci che per altro verso invece non avrebbero potuto incerto questa è la norma che dà a molti moltissimi romani la possibilità
Di fornirci di droga
Apprezzo privilegiato cioè parla degli alcolici andare nella Città del Vaticano ed avere da lui scritti dall'ottimo whiskey a metà prezzo
O le esposte tutte queste cose appunto queste sono cose marginali se non accadesse che in base agli stessi meccanismi poi ci si può andare a rifornire
Andare a rifornire ante possiamo andarsi a rifornire poi in altri edifici dello stesso posto appunto
Delle mezzi delle merci proprie del Lione e di altre cose
Quindi
Nell'economia del nostro dibattito io vorrei pregare i colleghi relatori
A dirci che cosa è se e Peretto qualcosa del Trattato
Altrimenti ci sono io i degli articoli ventisette articoli del Trattato che i rami secchi li lascia tutti
L'articolo uno del Trattato lo ricordo a me stesso
Dice l'Italia riconosce riafferma il principio consacrato dall'articolo uno dello Statuto del Regno nel quale religione cattolica apostolica romana e la sola religione dello Stato
Certo abbiamo punte l'audizione fra questo trattato e l'altro testo
Ma poiché non a caso non si menziona il trattato
Allora lasciamo per la storia futura del Paese e della Santa Sede la possibilità
Di dichiarare ipotesi la prevalenza di un testo nei confronti degli altri assecondare dei momenti degli interlocutori
A seconda
Delle sollecitazioni
Che possono venir fuori ma poi
Perché signor Presidente
Se non per la necessità
Di raccontare comunque qualcosa
Avevo scritto che la Repubblica italiana riconosce la Chiesa cattolica la piena libertà di svolge la sua missione pastorale educativa e che abitativa di emarginazione e di santificazione
Complimenti
Consentiamo alla Chiesa di santificare o meno Maria Goretti da adesso
Questo non era nemmeno previsto come garanzia richiesta
Allo stato fascista viene richiesta
Alla Costituzione repubblicana
Alla Repubblica a quella del Presidente grazie
A questa così innovatrice insomma che Presidente veramente bella raccontiamo la nipote impegnato così nelle scuole
Ma è importante questo testo abbiamo riconosciuto alla Chiesa cattolica la piena libertà di svolgerla sulla missione di santificazione
Non è una vergogna scusatemi detto così un tantino tra parentesi
Ma anche
Appunto dobbiamo riconoscere la libertà di svolgerla missione pastorale quindi se non c'è una legge speciale rafforzata
Non c'è missione pasti Bertani missione pastorale del nostro Paese perché si mette
Perché si scrive
Per nulla non c'è motivo chattering ancora una volta
Tanto per far vedere che è fatto di qualche pagina invece che in qualche in vigore il nuovo
è offensivo
Se la Repubblica riconosce con uno strumento internazionale
Come le prerogative privilegio queste
è una Repubblica che ammette che questo non è diritto soggettivo e oggettivo garantito dalla Costituzione da tolte le leggi della Repubblica
Pensate articolo due comma due
è ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza signor Presidente
Ci vuole un trattato questo è il grande trattato del Presidente del Consiglio
è ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza fra la Santa Sede la Conferenza episcopale italiana vi era la conciliazione uno viene conciliazione tre
Delle conferenze episcopali regionali i vescovi pieno infedeli qua per fortuna siamo novanta per cento di fedeli in Italia secondo le anagrafe e abbiamo così conquistato la libertà di corrispondenza
Della libertà di pubblicazione
E di diffusione degli atti e documenti relativi alla missione della Chiesa ma non c'è un tantino da vergognarsi
Perché riconoscere come prerogativa
Dove segnalare questo vuol dire che la legge generale della Repubblica dello Stato
Non assicura chiunque questo
Nel nostro Stato
Sì
Caro collega tu dici no io dico semplicemente che se c'è un motivo se lo scrive
In un trattato internazionale che garantisce il diritto alla corrispondenza vuol dire che questo diritto non è acquisito in questo Paese vuol dire che non è in re ipsa per il solo fatto che la Costituzione con l'estero
Il problema il problema Turci ed i rapporti internazionali e invece io dico che questo
Comunque garantito a chiunque non c'è bisogno di strumenti o legislativo ad hoc ma si parla anche scusate
Della corrispondenza fra il clero e i fedeli e abbiamo addirittura visto che i nostri parroci devono essere per carità cittadini della Repubblica italiani targati Italia quindi che al centro le cose internazionale
E garantita i cattolici
Presente per fortuna so che lei oltre che
Nobile e antico Repubblica neanche cattolico perché altrimenti
Si dovrebbe preoccupare garantita i cattolici e le loro associazioni organizzazione
La piena libertà di riunione di manifestazione del pensiero
Con la parola lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione o non significa nulla o si rese sei cattolico ai diritti che ci hanno solo Berlusconi oggi e non so chi altro e che non hanno invece normali cittadini italiani
E lo ripeto cede l'arcano vi sarebbe spiegarmi qual è la Repubblica gran riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile insomma della per la capacità qual è il particolare significato
E che hanno volesse dedicare il resto ma che cosa significa in termini di legge
In termini di statuizione di acquisizione che riconosciamo relativo letto fino adesso l'articolo uno al due uno
Due tre e quattro ho fatto già uniche azioni la circoscrizione delle diocesi e delle parrocchie e liberamente determinata l'autorità che si attica certo quel motivo c'è
Perché siccome sappiamo
Che più che nel passato
Passeremo dal Parlamento
Alle contrattazione Graziella deve legiferazione articolo tredici comma due
A trattative private amministrative lancieri
Io non so nemmeno tra l'altro se in diritto canonico là c'è una sua configurazione lo escluderei
Io lo chiamo indirettamente
Per il nuovo Codice beh benissimo allora ci siamo aggiornati bisogna anche vedere quale caratterizzazione amministrativa
L'autorità civile terrà conto delle esigenze religioso e delle popolazioni
Fatte presenti dalla competente autorità re ecclesiastica
Per quanto concerne la costruzione di nuovi edifici di culto cattolica e delle pertinenti opere parrocchiali
Io intanto
Ho qualche dubbio che le esigenze religiose
Intanto un dubbio generale credo e credevo
Che fosse la mia formazione cristiana e cattolica ritenere che l'esigenza religiosa appartiene alla coscienza e alla persona
E che queste esigenze religiosa è per definizione un problema di rapporto
Fra la persona e di offre la coscienza
E che quindi
Si intende una volta di più facendo un bel servizio alla religione cattolica
Esigenze confessionali
Sì e qui viene scritto esigenze all'inizio religiose
Anche questo questo a mio avviso equivoco questo errore dire esigenze religiose invece che esigenze confessionale è già un indice anche della cultura suo giacente continuamente presente
In questa legge
Per cui che cosa abbiamo siccome quell'esigenza Regione avvocato non si capisce bene come sono che cosa sono abbia dovuto si chiarisce indirettamente
Che cosa possono esse sono le cose fatte presenti dalle competenti autorità ecclesiastica
Cioè se la competente autorità ecclesiastica stabilisce che nell'opera panico parrocchiale oltre al cinema
Necessari certo altre opere parrocchiali anche il divertimento il tempo libero e via dicendo è fatto ad per la formazione
Dei giovani o meno e abbiano mitili abbiamo decine di migliaia di esempi di finanziamento delle opere parrocchiali
Con cinema campi sportivi e via dicendo appunto pertinenti opere parrocchiali perché la nostra giurisprudenza purtroppo da trent'anni riconosce
Nel cinema se non è di parrocchia un'impresa a fini di lucro e se invece il cinema e di parrocchia una espressione dell'esigenza religiosa della popolazione dei compiti formativi
E suppletivi nei confronti dello Stato della però
E quindi
Appunto abbiamo queste
Cioè le esigenze religiose Simone esigenze confessionali in realtà però non si capisce nemmeno cosa su ma
Secondo questa legge diverrà esigenza confessionale perché una competente non è precisato alcuno
Autorità ecclesiastiche dirà questo risponde ad esigenze religiose
Nella costruzione di nuovi edifici e quindi vogliamo i videogame
Vogliamo la tecnologia e l'aggiornamento
Abbiamo lena l'inflazione dal citazione e via dicendo appunto del sistema parrocchiale la mondanità Anzio
Nel sistema parrocchia
E siamo arrivati all'articolo sei Presidente ed il tempo e nemmeno la voglio
Nemmeno la voce
Non mi fa andare avanti
Ma
All'articolo due al comma due dell'articolo sette
Si legge fermo restando la personalità giuridica degli enti ecclesiastici che ne sono attualmente provvisti
L'Alitalia lui ora e lo Statuto lo stato dell'IVA palese
No no là no
La Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica o con il suo assenso
Continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti ecclesiastici aventi sede in Italia direttivo approvati secondo le norme di diritto canonico i quali abbiano finalità di religione o di culto
Analogamente si proceda per riconoscimento agli effetti civili e di ogni mutamento sostanziale degli enti medesimi
Ma che in un ticchettio
Allo Stato italiano
La finalità di religione di culto di un qualsiasi ente
Del perimetro
Confessionale
Sono
Nel nuovo Codice canonico nel nostro cuore bene ringrazio il relatore ancora di questa abitazione perché dice solo nel nuovo Codice canonico quindi qui c'è una una ricezione
Da parte nostra
Di norme
Del Codice di diritto canonico se esatto quello che il
Relatore ci dice
E
Certo
Non ha no ma
Io adesso arriverò al collega Testa all'articolo sedici il problema nostro adesso pronto però e
Centrare questo dato e che dà un minuto
Della notifica
Al nostro Stato al nostro Paese glielo della qualità
Di religione e di culto di un qualsiasi ente è la Santa Sede o i suoi
E che noi possiamo
Non è no ecco allora presidente va bene questo dialogo il collega dice che il nostro ordinamento può non riconoscere no
Ferma restando la personalità giuridica dell'ente che ha disatteso attualmente provvisti la Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica con il suo assenso continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti che s'attrice ventisei l'Italia
Era il più approvati secondo ambito canali i quali abbiano finalità di Regione di Couto qui continuerà a riconoscere punto secondo quanto è nel trattato per alcuni versi
Precedente concordato e la procedura è questa
Ciò è
Con atto unilaterale d'insindacabile
La Santa Sede come è giusto dice per me questo si chiama banca ma al di là del fatto formale di come si chiama
A finalità
Di religione o di culto e attraverso questo che tutto è passato in questi decenni
Dal mille novecentotrenta improprio
Mandiamo al comma cinque
L'amministrazione dei beni appartenenti agli enti ecclesiastici è soggetta ai controlli previsti dal diritto canonico
Nel concordato e nel nuovo Concordato voglio dire dobbiamo garantire a noi dire lo vieta non capisco questo con quella in cui viene detto quello che è ovvio che qualcosa che è soggetto
Che vive per diritto canonico è soggetta ai controlli del diritto canonico
E via sul matrimonio
Io mi ricollego semplicemente
Ma gli interventi del collega nemmeno
E dibattiti precedenti
E a quanto colleghi di ogni parte
Hanno individuato è inutile aggiungere
E in arretrato rispetto alle stesse necessariamente prudenti
Statuizioni
Della
Corte costituzionale
E quindi
I rami secchi
Vengono tutelati se siamo in arretrato perfino rispetto a sentenze che si pronunciano sulla mera costituzionalità di un testo
E quindi non venne nulla nel tentativo attraverso il nuovo di unire
O di concepire un nuovo che unisca quello che il vecchio divideva
E potremmo andare come devo annunciato Presidente avanti
Non parlerò nemmeno dell'articolo tredici
Comma due
Su questo
Devo dire formalmente
Che mi richiamo agli interventi oltre che del collega Teodori
Ai colleghi agli interventi dei colleghi Rodotà
Bassanini
I quali su questo hanno avuto occasione ritornare nel modo migliore
In cattedra e svolgere un'analisi magistrale
Piena di deontologia magistrale
Nell'analisi di quello che comporta questi
Certo e che il reggae animismo finalmente in Italia qui si è realizza
La
E legiferato
Abbiamo tolto e adesso in Conferenza dei capigruppo stanno discutendo solido di questo ci siamo
Abbiamo tolto la competenza del Parlamento alle competenze costituzionale
Per assegnarle
Secondo tra l'altro uno schema corpore tedesca
Che Rocco e Mussolini avevano avuto il coraggio di inserire esplicitamente allora
Segnando alla contro attualità delle parti
Perché finora
Era competenza necessaria con valore di legge del Parlamento della Repubblica e del Governo
E
è stato ben detto
Così come abbiamo avuto ricorso a tante imprudenze dottrinali quelle per le quali poi divenuto a forza materiale
La partizione la differenziazione fra Costituzione spinte costituzione materiale leggi iscritte eleggere materiale adesso abbiamo
L'applicazione inveramento
Dell'ipotesi di dottrina della legge rafforzata
Ma devo dire che per quel tanto che io riesco a comprendere metto ora in poi
Non potremo emendare nulla anche se facciamo una convenzione o un patto con Malta
Perché il concetto di leggi rafforzate che si viene
A in questo caso a ammette a a
A come dire a realizzare ad imporre
Al Parlamento alla Repubblica italiana potrà essere tirata fuori in tutte le occasioni
In tutti gli strumenti analoghe
A questo ma che bisogno c'è
Ho cercato di comprendere Presidente e ieri sera proprio per riferirmi a un ottimo e conclusivo intervento per la sicurezza del compagno terrore
No una riserva però telemedicina ragion politica guidato
Ma se la ragion politica avesse guidato nella sua moralità nella sua necessità la penna di coloro che hanno firmato coloro che hanno voluto
Questi questo nuovo strumento
Ma io credo che da laico
Che non va a cercare al di fuori della moralità politica il sussidio della morale
Prenderei omaggio pur nel dissenso degli strumenti scelti
Ma poi non è ragion politica in quale ragion politica quali grandi l'abbiamo letto
No l'abbiamo letto e fin qui mi richiamo a questo signor Presidente la desolante sciatteria del linguaggio l'articolo uno due tre quattro
Costantemente cosa che non sono scritte che non significa nulla
Uno dopo l'altro o no mi sono soffermato a lungo perché lo ripeto dopo gli interventi del collega Bassanini di rotta lo ripeto in pochi minuti non ho bisogno di affrontare perché si magistralmente hanno svolto
Ma c'è pure quest'altra analisi che deve essere compiuta
Costantemente si codifica in niente per coprire il torto della clandestinità reale dei meccanismi che si mettono oggi in modo
Che sono imprevedibili e prevedibili
Ma quale ragion politica ragion partitocratica
Ragione semmai del principe
Ecco voglio dire forse qui è illegale
Ed è il principe che ci governa voce meteo ritengo che ci governi peggio magari qualche volta meglio conferente quello che pensa il collega Bassanini magari di altri principi di altri Presidente del Consiglio
Deve avere una sua moralità politica ha ritenuto che persegue il suo partito better e la firma di socialista e di laico a questo nuovo Concordato ma devo dire
Qualora garantirsi un pomeriggio che fra due o cinque o sette anni non dovesse vergogna le severe spiegare all'ipotesi
Poi c'è l'alto giornate disegnetti nel frattempo poi arriveranno i disegni di legge concordati gli accordi fra le parti
E devo dire se è stata la cecità del principe
Che non ha saputo cogliere
La ragion politica creativa
Che consegna per sé e per il Paese per la Chiesa un testo che dei peggiori dei più poveri le più desolanti detenute inizio pasticciate
Detto incontrollabili
Perché costringere Santa Sede è stato a vedere esaltate i peggiori meccanismi oggettivi o i peggiori ormai meccanismi
Della nostra società
Perché dà forza
Prodi in prospettiva di legge agli accordi far Marcinkus calmi
E Gelli
Perché i perimetri in questo caso e anche Tremaglia e tutti hanno ricordato
Poi come subito contestualmente la Conferenza episcopale al quale appunto in ossequio quindi al diritto canonico come l'avete spiegato
Abbiamo adesso riconosciuta il carattere di ente amministrativo corrispondente agli altri nostri vini qui delle dall'azione delle azioni ci sono
Questa gente abbiamo subito dice dobbiamo discutere assieme del Terzo Mondo del primo del secondo dell'informazione contestualmente al giorno spesso
Per gli affari
Principe
Allora
Il vecchio monito degli Alberto Rossi
Il vecchio monito dei radicali anticlericali per religione di libertà
Per crede in altro
Che nel potere del danaro è di Cesare
Il vecchio monito degli intransigenti
L'antica
Armonizzazione state attenti che quando dietro a questi testi non emergano con chiarezza avvalori nuovi cogenti
C'è sempre dietro il valore infimo e degradante della roba
Li trovate qui per l'articolo venti in fondo
Per una cosa degradante mila
Del Trattato non si è voluto discutere anche del Trattato probabilmente soprattutto per quello per un fatto di esenzioni da azionarie
Solo per quello ci teniamo quel
Al momento felici stile
Nel mille novecentoventinove signor Presidente
Allora
Allora dire
E chiamare come ragion politica del principe
O dello Stato quel che qui è fatto
Non è giusto
E quando noi laici sappiamo
Che la ragion politica contro la ragion di Stato
Contro la Regione il padre di partito costituisce la moralità politica
E da al potere anima ad altro che del potere sugli altri
Quali bisogna garantirsi
Ed è
Nella convenzione signor Presidente
Che tutti assieme chi dice sì
Chi dice ENI
Chi non c'è
Ma che anche
E me ne rammarico
Che il fisico riserva
Sì che poi sentiremo parlare bene
Nel futuro della riserva e non del sì negli stessi amici Repubblica degli amici liberale che si riservano ma accettando il sì
Ma direi oltre
Lo stesso fatto che gli apporti
Credo corrispondenti dei grandi accordi a papà apporti radicali
E radicali repubblicani signor Presidente mi novecentocinquantotto l'alleanza radicale repubblicana aveva come candidato Carlo Arturo Jemolo
Ci recammo assieme a Pannunzio Carandini è fuori ceduti dal presidente cattolico bronchi
Il quale vuole manifestare così il suo rispetto per le nostre proteste che una informazione serba già allora di regime
Non consentiva all'alleanza radicale repubblicana di porre lutti la ringrazio Presidente
Di porre il conoscere per deliberare al Paese in materia di abrogazione del concordato non dell'illusione revisionista
Non basta
E devo dire che quanto più appunto i Bassanini Rodotà
è vero che hanno principi di diritto
Dante di moralità politica
Pericoli rimanenti per lo Stato e il perché vale per la Chiesa
Incontrollabili proprio per la loro mediocrità
Pericolosi per questa loro viltà Catinari della moneta
Cattiva scaccia la materia l'allora la moneta buona allora dobbiamo chiedere loro perché non è la prima volta in questa legislatura
Che dai colleghi e amici indipendenti di sinistra
Vengono grazie alle capacità
Vero notate Bassanini dei coalizione
Assicurate alla Camera discorsi
Che è meglio di quanto non sappiamo fare noi appartengono alla tradizione del Partito Radicale
E alle grandi
Persone che ci hanno consentito di essere qui a balbettare forse
Quello che si sapevano canta
In difesa delle civiltà
Ma se gli amici
I colleghi della Sinistra indipendente
Davvero credo non come credono a quello che dicono
E beh allora devo dirlo con franchezza non basta più
Rischiare di Pavone ergersi per questo coraggioso atto di autonomia che farebbero rispetto al Partito della
Se la serie lunga ormai
Delle diversità di voto con il partito comunista che in genere si manifestano ma è giusto voglio dire la prudenza e di un tumore al TAR
Magari in momenti in cui questo non diventa determinante
Per le sorti di una legge in questa Aula
Ebbene allora corre l'obbligo
Di organizzarsi politicamente in modo autonomo in base a questo
E non in base
Al grande Partito comunista e la sua struttura o ai suoi diversi
Punti di vista imposto in questa Camera
Compromissoria partitici
Tornare a chiedere l'elezione al Paese
Altrimenti
C'è il dubbio
Che proprio lì dove è più che in altri luoghi giustamente in questo parlare
Si è attenti alla verifica della moralità politica altrui
Come coerenza e rigore
Fra comportamenti e proclamazioni
Per ingenerosa che appartiene a qualche volta nel tono in realtà giusta sono le critiche I compagni socialisti appaio totalità al Presidente del Consiglio
Ripeta altre cose però credo che a questo punto potremo dire i nostri amici state attenti rischiate di essere dubbio un ATC in questa vostra accanite nobile ricerca
Della mancanza di moralità negli altri se continua aste acconsentire venga sottovalutato il fatto
Che il più grande il più grosso partito del Paese puntualmente assieme alla DC al pentapartito
Ha vanificato le battaglie ideali più importanti
Che gli hanno chiesto è consentito di meglio parlare e di meglio rappresentare esecuzione
Signor Presidente
I limiti temporali che ci sono assegnati
Anche in queste occasioni sono scaduti la ringrazio
Della pazienza con la quale
Lei ci ascolta
Ma devo anche dire a lei e agli altri colleghi
Che merita tale
Il deserto nel quale abbiamo parlato
Fu lutto dalla Presidenza della Camera
Quale niente sa benissimo
Che la sua camera sua Presidenza
In realtà con queste battaglie ideali non ha nessuna né dimestichezza né simpatia sarebbe potuto pasti Azzalin altri giorni della settimana
Se bevuto un esigere che la radio la televisione di Stato fossero qui consentendo ad altri clienti altri colleghi intervenire non si è fatto
è normale
La pace romana del compromesso storico e della cultura partitocratica
Che è arrivata qui
Chiama Parlamento il deserto che ha fatto
Mai nemmeno cinque anni fa
Quando giunse alla prima bozza il Parlamento era così deserto la Repubblica i valori cristiani laici e costituzionali erano così assenti
Per il processo di esserne desertificazione delle nostre politiche che continua ad andare avanti
E allora la prego di perdonarmi Presidente se il contributo che credo come Partito Radicale o io come persone
Ritengo di avere in qualche misura assicurato
Quindi dibattiti passati oggi non c'è stato non ho potuto sottrarre
Alla fatalità della complessa della
Contemplazione di questo piccolo disastro di squallore computabile gli errori incomprensibili e non proporre altro perché lei sa
Sono lieto signor Presidente che la contestazione nostra in radice della legittimità della nostra istituzione non mi consenta di votare perché questo testo non merita nemmeno il no
In merito di essere trattato come le cose mediocri quelle che seguono la logica delle cose senza essere animati dalla logica creatrice dell'uomini e della persona grazie Presidente
Ringrazio onorevole Pannella visti
Era una registrazione dalle diciannove marzo mille novecentottantacinque con questo intervento di Marco Pannella pronunciato alla Camera durante nel dibattito sul disegno di legge di ratifica del nuovo concordato con l'ho avuto la Bettino Craxi è che
Sostituiva concordato di Benito Mussolini termina qui odierno programma realizzato con documenti d'archivio