L'attualità in Archivio: la nonviolenza, la guerra, i pacifisti, l'invasione irachena del Kuwait dell'agosto 90, i radicali

Ancora un ulteriore momento di informazione delle sessione realizzato con documenti d'archivio che saluto abbia scelto di far sapere ascoltare una registrazione
Dalle ventisette ottobre novanta quando all'accusa per iniziativa dal centro Ciad assegnano si svolse una tavola rotonda suo potere coscienza con protagonisti tra gli altri Marco Pannella e don Baget Bozzo in quel momento
Europarlamentare socialista occasione di confronto
Su non violenza guerra Pace diritti dell'uomo alla luce anche
Degli eventi internazionale che avevano caratterizzato
è stata data novanta con invasione era che Nanda da e coerente escutiamo dunque è una sintesi di quanto è nel discusso in quella sede a partire
Dalla breve interruzione
Di don Quirino Salomone dal centro scialle segnano
A seguire ascolterete
Quanto disse Marco Pannella e interventi di Pietro Folena
Dal Partito Comunista di don Baget Bozzo
E di un sindacalista della UIL Sandro degni accostamento provocatorio
Binomio coraggioso
Difficile coniugazione quella fra potere coscienza la storia lo documenta ampiamente
Ho potere di che lacrime Brondi e di che sangue
Potremmo rifare
Ho se si accettasse il principio libico che ogni autorità viene da Dio
E che l'esercizio del potere e servizio
Servire agli uomini
Molto più che domina
Un vescovo inglese disse argutamente a scuola ci hanno insegnato
Prima persona io seconda persona tu terza persona egli
Questa grammatica non è cristiana
Dobbiamo rovesciare
In prima persona edili quella iniziale maiuscola
Seconda persona tu
Terza persona io
Io direi che nella misura in cui gli uomini sono capaci di rovesciare
Questa drammatica egoistica potere diventerà servizio
Servizio verso tutti specie verso gli ultimi
Così
Si costruisce la civiltà dell'amore auspicata da Paolo sesto rispettando questo ordine egli
Tu io senza escludere nessuno
Alla coscienza è legata alla questione della libertà e della responsabilità
La coscienza che obbliga comanda proibisce rimprovera e ricordi è segno evidente della libertà
E se l'uomo è libero e anche il responsabile
Delle sue azioni davanti al tribunale dell'umanità
Più ancora davanti a quello della sua coscienza missione
Questo Tribunale però resterebbe un enigma se non fosse subordinato a una legge e a un legislatore giudice supremo
Questa
La dottrina cristiana e condanna ogni forma di determinismo e l'autonomia assoluta della coscienza morale propugnata dalla filosofia moderna
La morale soggettiva la cui misura è l'uomo considera responsabilità che non vanno ore cioè la legge civile o penale
Ma la coscienza
Senza un riferimento esterno superiore è come una fisarmonica
E sia arriva ad ogni abuso di potere
Ben vengano pertanto convegni come questo
Che stimolino a riflettere su temi scottanti al fine
Di migliorare l'uomo e la società prima l'uomo con uomini di piombo non si può costruire
Una Società d'Oro
Alla luce della spiritualità la perdonata Celestini Anna auguro buon lavoro
Badate
In un'epoca in cui li venissimo
Dolciastro e tracce
Ha fatto della politica
Dalla politica chi ricade clericale
Appunto una componente di tragedia fatale
I fanatismi dolci buoni eccetera momento in cui si è tenuto
Io credo che esista innanzitutto
L'interesse
Più poi verremo la parola interessa
Non dico quindi il dovere
La convenienza
Di ritenere come primo soggetto
Di dialogo di rito conoscenza
Il potente
Siamo abituati dolce estremamente ed irresponsabilmente a confondere la responsabilità nelle more della perduranza del perdono
Come una compassione automatica con chi soffre
Con chi è debole
Con chi ho predisposizione degli atti medesimi
Grazie
Grazie intelligenti
C'è una letizia storicamente ancora in cui
Che testimonia che non avete la tragica
Illusioni realistica Maurizio invece la testimonianza di alloggi che d'amore con impianti ed esplicita
Sopra ma che anche noi comuni
O hanno necessità di annullamento
Quindi prima risposta
Potere coscienza
Sono
Conciliabili
E temo anzi storicamente
Quella situazione nella quale in assoluta buona fede le coincidenza fra coscienza del potere
Allora il potere diventa
Rischio di perdita
Antiscientifico per fare per
Non c'è spazio per la speranza
Che include senza effetti in città continuare a
E invece abbiamo
Questa assoluto
Quasi matematico che il proprio dalla morte no io so
L'Inquisizione
E Praga lì dove potere coscienza
Sono tormento solamente profondissima avente due volte ed è la stessa esistenza
E che l'hanno tutti
Francesco
Nella sua cristiana laiche
Umana
Interezza ed integrità
Non della sua nella sistemi tarderà sistemi eticità
Del suo pensiero del suo pensare oggi il suo d'arcano dentro
Il quattro agosto
Dove
Una coscienza come le nostre adoperiamo questa approssimazione vedremo pericolose
Che avesse contiguità o avesse intimità
Con il potere
Con esse titolarità di potere
Il tre il quattro agosto cosa avrebbe dovuto fare
Se per avventura si fosse trovato appunto nel cuore decisionale
Dell'intero
Vince
L'intero dominante
C'è l'occupazione del quaranta conosciamo la situazione mediorientale conosciamo la fragilità tremenda di tutti i tipi di dittatore
Rivolgimenti
Quindi sia di quelle degli emiri
Sia di quelle
Del Basso
Sia di quelle comuniste
Che abbiamo in tutta la
Conosciamo come la cultura la buona fede la coscienza di Khomeini
E chissà da mosse
Sono
Assolutamente a prova di bomba letteralmente di gas
Loro credono
Tra loro coscienza il loro sonno è assicurato
Dal ritenere che milioni e milioni di donne di uomini possono attraverso vie apparentemente religiose per alla eccetera altri per la salvezza della patria
Essere dati non locali
Avvocato la sua dimensione religiosa positiva tra virgolette
Dati non locali
Dall'altra parte
L'imperatore
A molti Consiglieri sa che qualsiasi cosa faccia
La sua ricchezza
E la sua forza sarà vissuta come emblema del male
Eccome dannazione
Nella vita dei popoli di molti troppo
Il quattro agosto cinque agosto però immediatamente
Saltare un altro emigrato quello di Roma
Comunque
Può porsi finalmente
La liberazione della Mecca
Dalla
Sacrilegio
Blasfema
Esaurienti del regno
I miei amici pacifisti
Già allora dicevo che aveva bisogna
E non appena
Sapendo clematidi avrebbero pianto e gridato
Sapendo che avrebbe fatto un favore indirettamente al complesso militare industriale ma che avrebbe creato la catastrofe in termini di bilancio dello Stato sociale
Con consigli opposti l'imperatore stabilisce di annunciare che lui valichi
Quando
Quando
L'imperatore allora che non era un imperatore romano importante periferico
Attese per la
Per entrare in campo
Abbiamo avuto
Dei non violenti ti attaccano la politica pacifista
Il Washington e di New York
Nelle risultanze di tutti i pacifisti che avevano
Preteso che i loro Stati Monaco
E che non volevano che la Francia l'Inghilterra scendesse non verrà nemmeno dopo l'occupazione della Polonia
Perché il problema di dialogare
Io ritengo
Che coscienza il potere il quattro agosto
Abbiano dettato
Il comportamento più giusto
Verrà
Al quale sa la mia
Riconoscenza di non violento
Dolorosa
Ma riconoscenza che cos'è la riconoscenza se non il proseguire del conosce
Con le sorprese che porto
Quindi
Certo io l'ho detto
Che se noi avessimo avuto
Cinquanta mila nel mobile sui cinque miliardi
Cinquanta mila lire aderenti ad una internazionale ad un partito
Della non violenza
Forse saremmo giunti lì prima dell'America
Non so come non in cinquanta mila voglio dire
Saremmo giunti lì sicché
Lì dove i cinquanta mila vivono
Si sarebbe assai aperto un fronte contemporaneo ecco incidente
Di lotta non violenta
Contemporaneamente sul trenta Parlamenti
O cinquanta Parlamenti
Contemporaneamente
Dinanzi a
Momenti decisionale
E si sarebbe lentamente creata un'alternativa
Ho
Invece subito assistito e assistito
Al questa demonizzazione involontaria
Petrolio i soldi l'America e via dicendo
E questa è la cifra peggiore che noi difendiamo
Perché noi criminalizziamo sempre
Le
Imperfetti ISSI media avvolte criminali come la vita
Democrazie
E sia Mall assistiti relativi iscritti razzisti rispetto a tutti gli altri regge
La sintesi è certi perché dice britannico cioè Rocchi verso Roma
Ritanna ecco
Roma
Posso essere sono democratico se fosse italiano sarei fascista
Dichiarazioni di certi
Allora tutti io ieri a Teramo naturalmente ho avuto sono felice perché sono testimonianza di qualcosa che suscita qualche altra cosa
Dei ragazzi venuti Palestina Palestina Palestina Israele Israele Israele popolo popolo popolo all'indipendenza e l'indipendenza e contro la gente nel Mossad che naturalmente sono
Dunque
E certo che il potere in quanto tale
Desiderato è una droga necessaria all'impotente
Il potere gli impotenti ha bisogno degli attributi del potere
Come compensazione ma
La il potere
In questo senso e debolezza e non è forza
Ci è forza non ha bisogno degli orpelli del potere
Può chiedere tutta più del Governo di governare una situazione in un momento dato
Ma governare
Una situazione non è dominare la schiacciata
Ed ecco che termino con questa sorta di
Introduzione al non lo svolgimento del tema
Nel dire che Gianni una volta di più
Porta una appetita
Di intelligenza
E di concrete a verità
Quando lui dice
La cifra della non violenza
è politica o non è
Quando
Gianni ricordare sempre lo sciopero io credo
Che è di varcare ricorderà
Quando negli anni fine anni Cinquanta inizi anni Sessanta ne accennavo a dire che l'incrociare le braccia
Invece che a Roma ammazzare il pallone dalla Ferriera o meglio il suo direttore perché tale ma
Era appunto l'emblema
Vincente
E con vince
Ecco credo dirti questo
Non entriamo nella dimensione della tolleranza della democrazia e della non violenza
Se non compiamo se non comprendiamo davvero e non scaturiranno
Che non si è contro ma si è conclusa
Perché il problema non è di vincere contro
E di vincere colme di contumacia
E non vale la pena di vincere con una se non con iter verso che ci appare tale che il nostro diversi
Il recupero di categorie come la mafia corrente minuscola
Ho
Israele
Per tanti
O il Likud
O il Mossad e via dicendo
è
Chiarenzi ieri in fecondità
Di nonché le attività
Primo messa alla luce
Della pace
Dell'amore come azione l'amore come contemplazione altra cosa
E tutta la storia della non violenza e storia occidentale
In grandi c'è l'avvocato di Oxford e non è un caso che gli altri due coautori della indipendenza sono due avvocati di auto
Che hanno storicamente provato
Momenti di grosso aiuto
Che i grandi sospettava un aiuto negoziale
Ma dell'intelligenza
Quali
Quale facevo una politica all'interno delle politiche dello Stato
Dell'impero di un certo tipo piuttosto nato come la CIA negli anni cinquanta
Faceva la politica opposta a quella che Foster danza voleva quello del muro a muro cercava invece
Di sollecitare la nascita delle CISL e UIL
Vere mica dei comprati
E delle socialdemocrazie aiutarli a
Invece nel fronte a fronte del muro a muro perché evita
Fa però non violento fatto non segretezza del parto e i servizi segreti
L'esito è quello che è
Ma voglio dire soggettività
Sono assolutamente opposte a quelle
Che il
L'immaginario collettivo dei nostri popoli grazie all'analisi prevalentemente deficit comunisti
No poi ripresa dagli altri quindi con maggiore responsabilità passivamente
No a nutrito quindi adesso
Nel secondo orario vorrei dire
Semplicemente questo che
E già un gossip
Annunzio più verrà se me lo dicevi prima e di obiettivo come sempre
E chi se ne ricorda
è tanto l'altra
Erano in piedi
Volevo dire
Il non erano vere
In fondo
Non erano teoricamente avevi ragione riguardano come
Si riscontra
In chi sì in chi è l'allenatore bugie
Chi non mente quasi mai se ha detto una bugia se la ricorda
Bisogna avere capovolte coperta vostra convenzioni
Allora
Io vorrei terminare con questo esso ascolterò con molto amore
Michela
Stiamo proprio stiamo dicendo
Che
è già un grosso
Hildegard ma
Appartengono a quella
Fra i dieci e venti al massimo negli ultimi trent'anni
Non è quel gruppo
A quegli apostoli
Testuali del non violento
E
Nessuno nello stesso tempo parola
La incarnano
Ne sono testimonianza
E ne sono come parola profezia
Quello che
Ad hoc oggi io mi sento di dire
E che
Dalla Francia
Ci sono giunti anche contributi integrativi molto importante
Sommari nelle
è tutta
La ricerca
Di una teoria
E di una prassi politiche
Della non violenza nell'oggi ed è lo Stato di oggi
Meno noto cristiano dolorosa
Nel sociale
Ma sempre
Con grossa convinzione
Non violente infatti anche per questo alcuni queste persone che nomina danno corpo da iscritti al partito radicale diamo
Noi però ci troviamo adesso
A dover dire proprio per dare il valore giusto
Parlo di giustizia
Alla città
Alla mole di ciò e di integrarlo
Che
Per nomi
La non violenza
Della quale parliamo e per la quale operiamo
Non è ascesi
Può anche esserlo per ciascuno di noi
Ma non è una scesi e non è un richiamo all'ascesi della
Comunque
Non è contemplazione
Non è
Mentre
Grande enorme ma non è
La
Testimonianza
La non violenza e anche questo
Può essere anche questo
Ma la non violenza che ci riguarda
E quella
Che deve giungere ad essere alternativa nell'oggi
Alternativa
Per dei Parlamenti
Per dei capi
Tra virgolette per degli Stati
Quando John dice
Non collaborazione
Disobbedienza
Obiezione di coscienza
Satyagraha
Di giù uno sciopero della fame
Ho de La sette
Quando evoca questi momenti
Tutte queste cose sono cose estremamente laiche da apprendere
Con estrema responsabilità
Perché la forza della non violenza e immensa tant'è vero che grandi
Sbagliando un paio di volte
è stato responsabile una volta si è stato si è ritenuto responsabile di trenta
Duemila e settecento morte
Per avere promosso
Senza la necessaria maturità preparazione grande Satyagraha un'altra tre mila settecento
Ecco perché io mi auguravo
Che
Sorgesse oltre
Che si facesse vivere robusti re
L'internazionalismo e l'internazionalità organizzata del partito della non violenza
Nella nuova cose in una costituente che non c'è stato e per il momento non ci sarà
Del programma del progetto facesse parte
Non le vocazioni problematiche
Della non violenza
Ma tutta la pannocchie
Che non gli ordinamenti tradizionali conosciamo essere proponibile fermi
Anche di leggi di educazione degli investimenti
E che invece viene totalmente
Messa da parte chiedo scusa all'altra parte del tavolo se
Io proclamo queste certezze perché
Io ritengo
C'è solo dove vi sono certezze
Il mistero al suo spazi
Le certezze
E il Ministero sono coessenziale enorme
Mentre la duplicità il dubbi smog
Se mi si consente la demagogia della non certezza
Il rispetto delle culture altrui danno un omologare e via dicendo è certa
Dico questo a mio avviso distrugge il mistero
Per darci invece la confusione o l'angoscia
Con la paura
Per conoscere che conoscete
L'esistenza del ministero ed essere conosciuti dal mistero come conoscente come contenuto
Conosce
E non come oggetto grazie
Devo dire che
è molto distante non dalla posizione politica del Partito comunista o del PDS ma dalla mia coscienza
Una
Un certo fondamentalismo
Che in qualche modo io ho sentito echeggiare nella
Nella discussione di oggi
Perché ritengo che
Se qui c'è un elemento vero di ottimismo
La caduta dei blog del blocco dell'Est
A sicuramente con le tragedie che porta in sé
Il grande merito di ricondurci bruscamente alla realtà e di togliere ogni velo fra noi e la realtà
Quindi se mai qui c'è un pizzico di ottimismo della volontà cioè
Credo che siamo di fronte
Finalmente dopo proprio
Quarant'anni di ubriacatura in una logica di anni suo nemico nel senso in cui ne parlava Marco Pannella prima
Che non è un problema del Partito Comunista ma
è stato un problema di questo quarantennio
è stato un problema di un sistema che si è retto incontra qui parlo di questo nostro Caretto in contrapposizione
A un altro sistema
Limitando la possibilità
Che si discutesse della realtà così come era attorno a noi con tutte le sue contraddizioni
La la super struttura segreta della NATO non è che la
La simbologia plastica efficacissima
Insieme a tante altre
Di quello che sta dicendo
Quindi un pizzico di ottimismo nasce dal fatto che
O la consapevolezza che siamo tutti chiamati a fare i conti con la realtà
Dura e cruda
Così come
Con la realtà
Delle moderne sofferenze
E delle dei pericoli in alcuni casi delle catastrofi che rischiano
Di investire una civiltà
Ma non vorrei che sostituisse IMO
A un vecchio modo semplificato in maniche o di contrapporre bene il male
Un
Una sorta di ultimi smog
Per cui adesso il problema nostro sarebbe quello di lenire un poco questa sofferenza io vorrei che guardarsi in faccia così come sono
Hai problemi alle contraddizioni e i conflitti
Con i nomi cognomi e gli indirizzi che si pone
E quindi anche
Parlare come si è fatto come ha fatto moderatore all'inizio di fine di morte del marxismo a me sembra
Appartenere ancora a una
Questa affermazione a un dizionario politico o
Della guerra fredda
Ecco
Delle esperienze storiche del movimento socialista
Nel movimento comunista sicuramente
E alle grandi difficoltà storiche che ha anche il movimento socialista in Europa questo è un altro dato di fatto
E che hanno le le strategie dei riformismi nazionali
Però se c'è una grande cosa che ritorna invece credo la
La lettura
Critica cosciente della realtà
Quindi io non faccio un'ideologia del dubbio io affermo la necessità della ricerca
Critica
Nella quale poter organizzare in forme nuove
Un conflitto è una democrazia
E questa parola conflitto vorrei che tornassimo approfondirla
Perché sono del tutto d'accordo con Marco Pannella quando dice
Il problema di convincere
Quindi non più di
Aveva una logica per cui il nemico lo devi
Eliminare
Dobbiamo scoprire le verità interne
Anche a chi apparentemente
Si contrappone in modo netto a noi
Però credo anche
Che nel momento in cui assumiamo fino in fondo questa prospettiva
E forse
Qualcosa nel dibattito del Partito Comunista di quest'ultimo anno
Qualcosa di questo genere sarebbe stato necessario assumere
Cioè che le differenze di opinioni in un partito comunista che si trasforma o in un PDF domani non sono un dramma
Ma sono
Lecco
Le ragioni più feconde renda possibile finestra
No perché quando si parla con la diffusione
Destinata
Sindaco di Giaveno come sarebbe andata differente no
Rettore io mi auguro che nel Partito Democratico dalla sinistra domani tutte così tutte le diversità
Di chi si riconosce
In una prospettiva democratiche di sinistra possano essere seconda mente conviventi
Convincersi per convincere
Altre diversità che non sono democratiche di sinistra
Il punto però che mi sembra illuso nel discorso che ha fatto Pannella
E che
Nel momento in cui noi
Usciamo dal demonio Israele o dal demonio Stati Uniti o dal demonio malattia
O dal demonio regimi delle
O a x regimi dell'Est i
è comunista o è stato comunista
O dal demonio come il mio Saddam Hussein
Che usciamo da una logica di demonizzazione del nemico dobbiamo però sa per vedere i termini del conflitto poniamo interessa poco parlare di Israele in astratto
Mi interessa parlare della concreta politica che fa un Governo
L'attuale Governo di Israele m'interessa poco parlare dei del terrorismo come anche un po'
Poi radicale avete fatto negli anni del terrorismo palestinese
Negli anni passati mi interessa parlare delle
Concrete politiche che
Fanno i palestinesi mi interessa anche vedere le diverse posizioni che ci sono e che cosa può emergere e che cosa può aiutare una linea di
Convinzione
Quindi io credo che i termini del conflitto insomma debbano ne dobbiamo saperli individuare leggere nelle forme assolutamente moderne
Ma dobbiamo sapere che leggere quindi un certo modo di parlare di mafia
Può essere è servito
Come veicolo per rapportare a una rivolta etica
è una presa di coscienza
Ma oggi sicuramente non è più uno strumento se non vivibile per chi effettivamente vuole liberarsi dal dominio dalla violenza o dalla tangente e dalle estorsioni nei
Né Gozzi
O dalla dagli appalti controllati partiti politici o delle correnti dei partiti politici
Io penso che dobbiamo dare nome un cognome un indirizzo
E infine
Io insisto su questo punto
Sbarcando un po'un campo da un'impressione che
Gianni Baget Bozzo ha avuto il mio intervento e che cioè da parte mia e che sia una nostra regia
Del compromesso storico io sono per le alternative anche per le contrapposizioni
Pensa che la chiarezza ai le rotture dentro un orizzonte ademocratico dentro l'orizzonte non violento sono la cosa più feconda
Mentre le confusioni un animistiche
C.c. terrebbero
Dopodiché so che la
Nomenclatura attuale della politica italiana è
Vecchia
Appartiene a un'epoca precedente e questo riguarda in primo luogo il Partito Socialista
Che non a caso oggi sente il bisogno di cominciare a sostituire
A
Un volume Partito Socialista che dentro di sé e a un'indicazione di un fine
Contraddetto ogni giorno dal mezzo dai mezzi
Della propria politica
Mi sostituirà quello una proposta politica e non più
Un'ideologia
Io personalmente comunque concludo con grande pacatezza e senza nessuna
Spocchia
Mi esprimo più
Modestamente per dei nomi
Che ci indichino per il momento più dei mezzi
Che non
Dei fini che siamo ancora abbastanza convinti che conterrà diremo coi mezzi che applicheremo
Perciò mi auguro che
L'innovazione
Dall'entrata in campo di un partito che si chiama democratiche di sinistra che apparentemente
Non è un nome è stato detto a sinistra forte apparentemente è debole perché sono parole usate abusate ma forse il nome più forte che si possa utilizzare perché indica
La irriducibili tardi una sparata
Che non è separata bile
Dai mezzi da i fini che forse neanche più un partito ma ciascuno di noi nella sua coscienza vuole perseguire io alla politica dare veramente un significato July co e mi accontenterei di farsi
Che possa indicarci delle validi attraverso i quali ciascuno di noi io con la mia cultura tanti altri compagni dell'avventura
Nostra di oggi e magari di domani possano
Portare
I loro valori il loro fini
Con un pezzo di strada in comune la politica come un possibile pezzo di strada comma
Tornerò sul punto fondamentali e laicità
C'è una sola regola che l'ho imparato che portare care un rapporto
Terrà morale politica realtà divergenti se stesse con una chiedergli ci ha insegnato
Non si governi di Stati cui Paternoster lì
Diceva Cosimo de'Medici
Machiavelli Savonarola profeti disarmati
Rovinarlo
Che cosa è cioè oltre il principe ovviamente chiederemo scoperto le regole di illegittimità
Mercato democrazia legalità internazionale questa è
L'etica della politica si badi questa do l'altra
Volevo capire che in sostanza le buone intenzioni fanno politica no così fanno solo retorica che come i sofisti indicano è un'arma politica
Ma non etica porti
Io posso dire che ci troviamo ormai di fronte all'Iraq perché noi abbiamo reagito come avremmo dovuto a un'altra questione
Quella dell'Iraq contro l'Iran
Sì la legalità internazionale aveste tenuto come regola
Avremmo dovuto reagire in quel caso non ebbero dovuto accettare per esempio il blocco americano agli Carabba vedendo che poi alla fine tutti i conflitti che gli americani e otto hanno sostenuto a collant volano
A quello sandinista
Sono stati risolti pochi non sul terreno ma a Mosca
Cioè il soltanto a cui accordo in qualche modo che superava diciamo così
L'epoca della guerra fredda cioè come una nuova legalità internazionale queste sono le
Prego
Sì oggi ne stiamo di fronte Agrama iracheno che nei termini più Pannella lo ha detto
Ebbene
Perché
Per gravi colpe anche nostra penso al caso da Banca tema del lavoro ve li abbiamo creato le armi più uccideranno domani se lo faranno
Ragazzi americani francesi inglesi così taglia ma pose nostrani questo è il vero corre
è il problema unico vero fondamentale
Ed è un problema di legali che
Inizi investiti era poi rapporto futuro prenderlo pur arrivare
Anni non governa l'intento mondo con le guerre come lo renderemo allora
Volevo problemi appunto che ancora noi non sappiamo che debbono essere risolti fondamentalmente chiamo di legalità internazionale
E di consenso
Vedeva la cosa più importante come possiamo oggi dieci proprio per stabilire
Che il progresso laico vigeva
Il nostro compagno di avere un riflesso laico che è questo
è questo le regole
E quindi io credo
Che l'acqua vigna e infine anche nel mondo cattolico diventare il riconoscimento
Del laicità in questo senso
E noi invece
USA l'utopismo assurdo
Di chi vorrebbe risolvere
Questo mondo difficile improvvisamente in un paradiso della coscienza
Dimenticando che la grande conquista cristiana
Che poi il mondo moderno ha visitato la fatica della storia quindi questo credo che anche i francescani capiscano questo punto fondamentale
E che cioè in sostanza no cosa vuol dire pace
Pace vuol dire illegittimità e illegalità devo dire anche diciamo pure la falsa perché intendiamoci bene violenta è la fonte illegittima ma forza e la fontana legittima
Se cade il concetto di forte legittimazione che tipicamente fondato
Per il prete romani capitolo tredici affinché altre cose
Cade e via di diritto politica ricca
E questo è l'integralismo
Comunque esso sia di sinistra o di destra
E piego
Se penso al documento formato dalla cartellina da un vescovo Daniela la valle
Da cattolici del Veneto in grande abbondanza promossa da musei in
Devo dire che è proprio questo indica venire un versante
Falso direi pensando che finalmente fa altro
Di posizioni che sono tra i cattolici oggi che non a caso venne appunto un consenso una parte rilevante
Del mondo comunista
Debbo dire
Che se quello che viene fuori dal travaglio comunista è una forza che va
Da Cossutta Napolitano
E che nel voto si divide fra i tanti frammenti mantenendo la vecchia legge comunista le chiese esisti molti Bilotta rescissione frammentazione anche se mantengono in volo cronico quel partito come integrativa di Governo un vale un fico secco
Senta Scelta tra una concezione astratta di antagonismo
Ridare in parte ben lingue che non c'è più quella nemmeno quella Martignana perché anche il gommato e cinquantuno pagine del suo rapporto a
A deve
Sì
Qui dicevo anche il concetto di antagonismo antagonismo che viene ora
Evocato da Bassolino e di là
Bassolino devo adeguato e difendere i propri ed Piepoli
Credo si possa far nulla ogni attribuita
è
Come dire che ha la base in qualche modo terzomondismo berlingueriano quello che fa dire Pietro Barcellona risente solidale un sudanese non berlinese
Ebbene
Questo effettivamente questo non creano appalti Governo come acattoliche definito solidale questioni di cristiani oppressi della sharia islamica
Essere cattolica abitua questo senso solidarietà come il terzo mondo ma non vedo perché non devo rallegrarmi per questo pregarvi del comunismo Germani delle
è la medesima cosa
Intolleranza islamica quella comunista riconduciamo storicamente bene ambedue è utile per dell'altra quindi ci troviamo
Ultimo solidali perché appoggio presso il Sudan e quei tedeschi liberati dal regime comunista a Benito ente ora credo ormai in tutte le altre
Dico quindi nulla dice nel nulla
Come Regno del nulla e chiesto nulla rimane nemmeno in Italia di queste funzioni
Comunisti potrà salvarsi oggi dal nulla ma non so se lo faranno e cento un insieme di frammenti non costituisce una risposta
Frammenti legate all'emofilia sull'apparato temo opportunistico
Dalle Miano
Credere informa grossomodo il voto come un bed per rigiocare di nuovo la forza questo non mi sembra una folta conquista una forza responsabile
Come i socialisti posso dire con questa domani dove diamo il Paese un quale maggioranza di fronte i drammi del mondo che viene avanti
Dovremmo aspettare coi stimabile in cui deduco della cartellina di Consulta di tutte le prenda scoline e così via fare un congresso comunista per ogni maggioranza di Governo
Questo
Che mostra un fallimento storico e queste io credo io spero di cuore ho sperato e spero ancora e nasca una forza
Comunque se la FIAT che sia politicamente non subalterna Democrazia Cristiana perché temo che un simile calderone sia solo subalterno storicamente la Democrazia Cristiana proprie inevitabilmente
Ma io attendo spero di cuore antico lo che stare a Bologna piena cesti un altro spazio
E però essenziale uscì dall'utopismo al terzo punto istmo
Che non
Uscire dallo uscire dall'età
Pongo
Bologna i drammi del parere pro dell'utopismo del terzomondismo che è un punto di confusione il vostro apporto dei cattolici oggi
La laicità della politica
Questo è il punto essenziale se questo fosse mantenuto se cadesse giustizialismo populismo l'utopismo questi ultimi mali
Se i nidi ormai del comunismo italiano ebbene io credo potremmo andare avanti laicità della politica
Questo è il credo per quando si può divertire per ragioni storiche
Non culturali che da quel politiche e Marco Pannella credo che in questo potremmo essere d'accordo laicità della politica e quindi primate le regole e quindi
Che vuol dire porre fortemente tutti i problemi ma dentro questo quadro
E allora
Sia veramente nel guardo il socialismo come forza laiche europea
E mi pare un fatto importante che avrà la scora poi anche all'estero quando sarà finita l'entusiasmo quel libero mercato verrà anche lì prima o poi io spero una una situazione diversa in cui si possa di parlare il linguaggio socialista senza vergogna
Senza vergogna quando si vedrà veramente anche i problemi drammatici che libero mercato porta con sé
Ma per questo però occorre mantenere viene linea chiara
Di rottura contro tutte le utopie irreali proprio perché oggi il problema morale e politico e drammatico e non possiamo non riuscire occorre vere la fedeltà alle regole i punti essenziali per poter governare
E questi io credo essenziale per tutti secondi si Galiani post comunisti italiani democratici italiani
Saranno una forza governanti apprendista non bene faremo grazie italiana altrimenti penso Dino che era meglio nemmeno cominciato
Intendete voi qualcuno
Gaetano
Ma adesso vorrei così molto rapidamente un contributo alla discussione dal mio osservatorio di sindacalista
Facendo rapidissimamente due considerazioni preliminari
A me sembra che
I problemi che abbiamo davanti e che sono stati qui denunciati anche dagli altri relatori
Siano per lo più riconducibili ad un deficit dico di coscienza
Per dirla con Alberoni ad un deficit di coscienza civica e democratica
E forse più aggiungerei qualcosa ad un deficit
Di coscienza morale
Intesa nella maniera più generale possibile
La seconda considerazione
Che poi una conseguenza della prima
Una situazione sì fatta
Migliorativo
Una situazione siffatta
Passi che si determini
Uno svuotamento dei poteri legittimati dal consenso
Perché io ci credo ancora I poteri dello Stato I poteri delle istituzioni Aimi vengono esercitati nella maniera peggiore
Però dal punto di vista della struttura io credo che non ci siano stati almeno finora indicazioni diverso
Questo svuotamento si realizza a favore di altri poteri
Poteri occulti
O comunque poteri non sempre trasparenti
Sia nella loro composizione sia nella loro legittimazione
E io
Ho
Scusami Pannella ma un dubbio cielo
Tutto questo io credo che ancora più grave
Proprio perché
Corriamo il rischio che non mi sembra per nulla peregrino di esportare in un'aria più ampia tutte le nostre negatività
Questo perché
Perché siamo in presenza
Di un processo fortemente dinamico accelerato di globalizzazione di internazionalizzazione che badate
Non riguarda soltanto l'economia non riguarda soltanto l'industria ma investe in maniera diretta il prepotente la stessa vita sociale dei popoli quindi la stessa vita società della nostra della nostra società
E si tratta a mio parere di un processo che dovrebbe
Evidenziare
Una forte presa di coscienza da parte della gente
Sia sulla natura di questi fenomeni che se sulle finalità
Di questi di queste operazioni ecco purtroppo sappiamo che così non è
E probabilmente si opera perché così non avvenga
Per evitare appunto che vengano o siano rimessi in discussione
Interessi vecchi interessi che si sono
In crostatina nella nostra società e proprio a questo riguardo e lo dico anche in senso autocritico io rilevo uno stato di grande precarietà del sindacato nei confronti proprio di questi processi che interessano processi di internazionalizzazione che interessano le imprese una precarietà rispetto
A qualsiasi possibilità di intervento che oggettivamente non esiste
E una precarietà dispetto alla conoscenza del problema in tutte le sue amplifica implicazioni
In tutte le sue connotazioni e anche rispetto alle conseguenze di ordine sociale occupazionali che poi alla fine di questi processi si presentano al sindacato come momento in questo caso cogente di gestione
Probabilmente delle cose sbagliate da parte degli industriali io vi voglio fare un esempio molto sentimento pratico che poi
Anche questo mi sembra molto attuale la vicenda Enimont
Io mi domando e lo domando anche a voi ecco ma quali tipo di etica
Presiede a questa operazione
Io sono convinto siti si tratta esclusivamente di una lotta di potere
Dove prevale esclusivamente l'aspetto utilitaristico
Ecco io mi sarei anche aspettato nei giorni passati certo la condanna di tutto ciò che è stato ripetuto anche in questo dibattito ma mi sarei aspettato che i partiti politici su un fenomeno di questo tipo che è grave
Ecco avessero assunto una presa una presa di posizione ma molto netta
Quello che sta succedendo intorno alla vicenda Enimont e veramente roba da Repubblica delle banane io credo che neanche in un Paese sudafricano possono accadere cosa di questo genere
Dove addirittura la salvaguardia si guarda appunto dicevo al potere ma alla parte deteriore del potere almeno così come noi l'abbiamo definita
E invece la salvaguardia di un grande patrimonio di un patrimonio tecnologico di un patrimonio industriale
Di un patrimonio soprattutto umano ecco sembra che non
Debba interessare comunque non interessa nessuno nel Governo nei i soggetti industriali che sono coinvolti in questa operazione
Ecco da questo quale relazione può esserci tra il tema che ci è stato proposto
Potere e coscienza e l'azione del sindacato
Anche qui molto brevemente a me piace
Rammentare un motto che ormai
Credo stia diventando patrimonio comune dell'intero movimento sindacale sia pure con molta fatica
Mi riferisco al sindacato dei cittadini
Cittadini
Ecco voler diventare il sindacato dei cittadini significa per me mettere intenzione l'azione sindacale con gli interessi e i bisogni dell'insieme della collettività
In questo caso non uso più il termine classe lavoratrice
Ma l'insieme della collettività in altri termini in maniera
Più precisa l'azione sindacale viene da noi percepita e praticata come un processo vip progressiva e collettiva coscienti d'azione
Che partendo appunto dalle condizioni di lavoro risale e ricostruisce i processi economici e di potere dalla fabbrica alla società
Io vorrei essere anche più esplicito permessi intaccato dei cittadini significa anche riconoscere e delimitare il potere
E quando parlo di potere non mi riferisco tanto al potere legittimo quanto ai poteri impropri del resto la stessa legge antitrust si muove in questa direzione
Evitare che il potere di pochi possa essere contrapposto ai poteri dei più ossia ai poteri della collettività
Io nessuna remora nel dire che
Si tratterà ovviamente di un'operazione molto difficile proprio a causa ancora di alcune incrostazioni che resistono ed esistono all'interno del sindacato
E a causa ancora sempre all'interno del sindacato di una
Eccessiva visione antagonistica del ruolo del sindacato
è chiaro che tutto ciò non pregiudica
A mio parere il ruolo tradizionale del sindacato che è quello della contrattazione io non sottovaluto la valenza la importanza della contrattazione nell'azione del sindacato
Sia rispetto ai contenuti
Io non sto qui ad elencarli ma l'aspetto economico i diritti di informazione
Sulle scelte strategiche delle imprese le relazioni industriali che sebbene applicate possono determinare una reale democrazia economica sia rispetto al metodo
Penso alla grande partecipazione del
Del mondo dei lavoratori sia nel momento della elaborazione e dell'approvazione delle piattaforme rivendica attive che nel momento della gestione con le controparti imprenditoriali
Ecco io credo che sono
Due fattori che concorrono
Alla realizzazione di quel processo di concentrazione di cui parlavo prima
Un processo però dico scendi d'azione che rimane a metà
Rimane a metà strada se il sindacato non si decide ad imboccare una strada nuova che io la voglio definire se volete in maniera molto schematica che la strada della concertazione con il Governo
E con gli imprenditori qualcuno di voi potrebbe obiettare di ma questo si tratta di un tentativo di realizzare un vero e proprio contropotere ecco io non sono di questo parere
Io penso
Che si tratta più prodotto propriamente
Potrebbe essere visto come momento di estensione di cittadinanza
Di acquisizione e di esercizio dei diritti e dei doveri
Ecco in definitiva io credo
Che si tratta del tentativo di bilanciare i poteri dello Stato che poi il connotato fondamentale a mio parere di una democrazia vera di una democrazia avanzata
Parere sulla
Per presentare
Ma
Volevo
Tranquillizzare sono delega
Perché io italiano
Anch'io
Io
Non ho capito granché
Su quello che ho sentito adesso
E la colpa è sicuramente mia
C'è una osservazione però che vorrei fare
Pietro Folena ha detto una cosa giusta succede
E ha detto pocanzi
Che il problema
E quello della coerenza
Dei mezzi Ai fini
Noi non violenti
Non abbiamo dorme
Ma insomma questo e quasi un dogma nostro
E non abbiamo nessuna intenzione di dismettere
Però
Santo Iddio se mi consentite di nominarlo invano in questo momento
Uno dice il sindacato dei cittadini
Dopodiché mi vengono subito in mente due corsie
Che in Italia ormai si vota dappertutto
Anche nelle caserme o quasi
Tranne che nelle fabbriche negli uffici
Io
Conosco l'Italia le fabbriche negli uffici il voto della FIAT o dei ministeri e via dicendo so che o non c'è o sono come dice
E so che la spartizione delle quote
Dei vari sindacati
A livello nazionale complessivo e alle
E all'interno dei sindacati allora la corrente repubblicana la corrente socialdemocratica la corrente socialista la corrente devo e via dicendo
Non prefigurano tanto
Dei cittadini Liberia forte consapevoli ma un'altra categoria
E quando
Passo ad un'altra falsità
Perfetto
Racconto all'estero
Che in Italia
Della tassa sindacale detta
Quota di iscrizione al sindacato
è per esempio Gianni Agnelli
E sono i padroni
Non ci crede nel peggior appunto io dico una falsità
Che appunto viene definita dal sindacato dei cittadini
Come una conquista del sindacato ciò
Si passa alla tassa che non è tale garantita dal padrone come esattore certo è una forma di modernità
Ma io sono antico SM
Abbiamo la tentazione di andare subito al posto moderno dall'antico
Dinanzi a queste forme di modernità
Ma questo era
Un inciso
Perché poi
Forse di diritti civili dei cittadini umani e politici
Come Partito
Della non violenza
Di non violenti
Che credono
Che il diritto alla vita
E la vita del diritto
Siano inseparabili
Vita del diritto e diritto alla vita e quindi anche alla qualità
Mi trovo
A essere sempre scavalcato
Adesso sindacato dei cittadini il partito dei cittadini sullo stato dei cittadini del mondo dei cittadini e via dicendo di fatto non capisco più di che cosa si fa
C'è un'altra cosa è suggestiva
Il nuovo problema storico e quello delle nuove cittadinanze
E sono tutte cose che mi suonano suggestive e poi subito dopo non mi sembra che sia questo il problema laico
E ogni volta che sento adesso evocare io la laicità della politica ho voglia di scappare e divenire un chierico
Ma perché questo
Intanto
Perché si scambia
Laicismo laicità
Per agnosticismo opportunistico relativista
E
La opzione laiche
è una opzione politica
Quindi ha una sua propria moralità politica
Non è
Per quel che ci riguarda mentre ci riuniamo
Una cultura
Dicevo la non violenza può essere ascessi per ciascuno di noi
Ma questo riguarda la moralità di ciascuno di noi
La non violenza della quale parliamo
E proposta di riforma di noi stessi e del mondo
Attraverso la parzialità
Delle leggi
Che a loro volta dovranno essere riformati attraverso la conquista
Della forza pratica
Civile
Politiche
Di realizzare
Che so io invece dell'invio Benedetto da me
Di duecento Benedetto da me
Invece dell'invidio
Parete ti dico Benedetto da me di quattrocento cinquecento mila invece nell'isola
Con sì sì sì ma è socia arrivo cioè
Dicevo invece dell'invio che io ribadisco e da me Benedetto di quattrocento mila persone del Golfo
No per
Decisione il quattro agosto parla del quattro agosto del sei agosto il dieci agosto mentre in quel momento
Di terrore i pacifisti stavano zitti
In quei giorni
I pacifisti non i non violenti
Hanno Gori cominciato Affrini are
A partire dai duecento mila americani nel Golfo
Perché ci giorni non sapevano dire nulla
Se noi come Partito della non violenza
Avessimo avuto torto la forza storico grazie magari al sette bastavano sette otto dieci o quindici mila comunisti italiani
Di
Proporre concretamente
Una tra virgolette guerra della ferita
Una guerra tra virgolette della informazione
Una guerra tra virgolette
Della info del diritto della
L'esercizio del diritto passivo alle informazione degli iracheni
Attraverso le tecnologie moderne
Gli stanziamenti
Ad adempiere quell'insediamento e quei mezzi umani laici quelle
Ve l'ho detto servivano laicamente prevede quei forse anche quelle energie umane sette otto mila persone in più
E quel miliardo in più
Che ci consentivano faremo adesso
Di diffondere
In Unione Sovietica in altri Paesi dove abbiamo già la prova
Abbiamo più iscritti scommessa che oggi a Mosca che a Palermo più iscritti a Praga che a Torino
Malgrado non abbiamo un testo in quelle lingue per deficienza di danaro vivi
Diritti mezzi
Grazie
Noi avremmo potuto credo proporre subito se non un'alternativa immediata è una conversione dell'intervento
Ed era il bombardare tra virgolette
Di informazione
I cittadini iracheni ed ecco qua
Semplicemente facendo riflettere
Che la politica
In buona
Fede
Rappresento in buona fede e lo sottolineo
Rappresentata da Saddam musei
Comporta
Milioni di morti per il bene
Delle nazioni di milioni di morti iracheni
E di milioni di morti non era che
Potevo e posso non spaventarmi allora anche della provvisoria invasione dell'Arabia Saudita
No se so che con tutti i mezzi della verità
Il Satyagraha
Rendo possibile
Una scelta diverse e di Little
Hai soldati all'esercito alle donne e agli uomini
I latini e di tutto il Medioriente
Fantapolitica fantascienza ma abbiate pazienza
Oggi
E attraverso la CNN
Che i Capi di Stato non più attraverso i telefoni Rossi
Finiscono per avere le informazioni e le conoscenze più o in tempo reale
E dare valutazioni
Quindi quello
Che penso gli Apostoli
Gossip e mai
Hanno annunciato
Per anni
Per decenni
è la praticabilità pratica scusante
Della
Uso
Della Shoah dell'Arma tra virgolette non violenta
E della verità
Come cosa
Più facilmente più efficace
Per questi il carcere e meglio efficacia per credo che Pietro prima ci diceva no l'omogeneità la coerenza fra mezz'ora
Termino perché devo terminare quindi di nuovo termina con ritenendo fatto così uno sforzo di
Anticipazione in marginalissimo di qualcosa
Dicendo che
Senza
Oggi
L'internazionalismo
Della conoscenza ma anche
Della organizzazione di ciascuno
Nessuna cosa
Anche la meglio riuscite la Costituente che non avremo fatto
Non è in gamba perché a minare perché
Anche che
Questo ente che non abbiamo fatto se l'avessimo fatto e non avrebbe
Gambe per camminare abbastanza
Se non fosse fondata
Da quel su quelli internazionalismo personale innanzitutto
Interpersonale organizzato concreto
Che
è assolutamente condizione per potere strappare
A livello del diritto
A livello dell'ecologia
A livello della economia
A livello della salute
Delle conquiste
Oggi
Per cui qualsiasi dibattito il migliore e ne abbiamo avuto forse il peggio
Ma il migliore introversa Tito nazionalmente
è perdente e inadeguato
Certo noi oggi sappiamo da federalisti non siamo divenuti tutti
Che il Pauline necessari di sviluppo sono il partito regionale e il trasparenti
Transnazionale
E il transnazionale
Che non può non essere tra spartito rispetto alle società proporzionalisti dite continentale
Se vogliamo la riforma anche dalla politica
E
Il deperimento progressivo
Dei partiti corrispondenti agli Stati nazionali
Ora
La laicità delle politiche si impone mi fa
E le altre per quello che tenterò spero di sbagliarmi
Voi avete individuato
Sapete la recita della politica nel riso che cosa mi induce
A guardare
La politica è un po'un partito deve essere un utensile nemmeno una casa
Utenze l'importante come la vanga o come la rotta direttore qualche poi sono rivoluzione
Altri invece
Li dismetti subito che sono in plastica non so che cosa
E
Un partito è
Incarnato dal volto dei connotati che si scelgono
Partito come un ordine
Quando il
Venti anni fa mi si chiedeva il Partito Radicale
Cosa aveva
Forse ci sono alcuni testimoni anche di vent'anni fa come precedente come similitudine possibile
Io dicevo ma
Forse il solo gli ordini
La regola
Dove è più importante quella fettina di regola che pregare in Comune o alzarsi alle cinque e mezzo
Delle diversità teologiche che emergevano all'interno stesso del mondo francescano adesso le porrei Dolcino di pratica e via dicendo ma
Di altri periodicamente era meno rilevante quello che univa era la regola
E noi come non violenti dobbiamo conquistare a questo punto un partito di regola
Utenze il
Internazionalista ed internazionale
Perché altrimenti la parola sarà stato profezia
Salvifica per chi la pronuncia
Ma sul piano della storia
Sarà stato
Contributo all'Apocalisse
Chi ve lo dice non è un millenari spetta
Non ho mai creduto all'epoca l'ITC perché sono sempre stati dell'integranti ma oggi con ragionevolezza e dico
Che forse occorrerebbe avere l'umiltà questo sì laica di dare una mano a chi la chiede
è una cosa per terminare Pietro volevo dirti e così forse questo penso che anche
Possa essere tradotto in francese dalla realtà italiana
Noi gli abbiamo chiesto con umiltà
Di
Consentire non giuridicamente
No con atti con gesti
Che il muro di Berlino FAS da sessant'anni eretto
Fra liberal democratici liberal socialisti
Cattolico liberali
E comunisti
Fosse davvero abbattuto
Nell'unico modo in cui si abbattono i muri
Per campare insieme con figli al mentre nella gola e abbiamo detto se un solo comunisti
Però di ciascuno degli otto mila quattrocento comuni italiani
Accettasse
Questa richiesta e di solidarietà motivata su un progetto sul problema preciso che noi
Chiediamo per l'internazionale radicale nelle more
Di questo drammatico grande vostro dibattito interrogativo e ricerca
Se cioè
Non si continuasse ad impedire perché uno può chiederli cento mila iscritti ma a livello dell'uno per Comune solo dire cerchiate di non incontri Bouygues ed impedire che accada
Nel momento in cui nella situazione in cui vi trovate oggi solo i tabù reggono appunto
Ecco e invece le cose non c'è più Fulvio gli altri amici dell'Aquila sono in molti son convinto che avrebbero potuto avrebbero potuto la che si sono interrogati iscriversi e non hanno avuto paura di farlo per nuocere a voi dal partito
Hanno ottenuto di nuocere a parco dice invece di fino a pochi e non è cosa ma dico ecco la non violenza e qui vorrei che a ciò fosse tradotto
Noi avevamo due mila
Iscritti
Per un partito libertà
Quindi che ha proclamato alto
In quanto tali
Con l'emblema di Gandhi
Non parteciperemo mai a nessuna elezione di nessun tipo
Non avremo responsabilità istituzionali
Non saremo mai più mai concorrenti degli altri partiti nazionali
E abbiamo detto siamo due mila
Ci auguriamo che siate in otto mila ha ragione
Adesso
Scusate visto significava che il Partito Radicale
Era fatto in quel momento serve da otto mila
Iscritti al pc italiano e due mila iscritti in parte
Il tema legato agli Arcobaleno agli enti proibizione me non solo perché il terreno
Cioè ramo così convinti di quest'atto di amore di dialogo
Che non ci siamo preoccupati del fatto che otto mila che arrivano
Ecco était di riserva tristemente averci resta più niente invece no convinti sicuri avete detto no
Avete mancato di quella generosità
Di cui avevate bisogno per il nostro partito
Perché non l'avete trovata per altri
E quindi a mancata voi stessi
E questo vale ancora in questo momento
E vale per un'altra cosa sapete l'unica cosa di cui siete certi Pietro
Voi non siete certi di niente perché una cosa l'avete già portata a casa senza nemmeno volerlo
Io non li accuso mancare di malafede magari perché sono in malafede può poi convincerlo a non adeguatamente poi con sacrosante ingenuità non dirò innocenza perché un'altra cosa
Avete dimenticato che comunque questa riprendendo lo statuto del partito radicale che poi ha avuto altri a complicare no l'elezione finalmente
Di un segretario
No che non sia il primo inter pares
Ma per un momento dato rappresenti il partito no
Come hanno fatto prima sì poi radici in modo diverso ma voglio dire noi no aprire noi radicali siamo stati i primi
A realizzare questa forma
Dal mille novecentosessantasette si sinonimi che accetto gli anglosassoni deve diciamo quella voce dovete fare avete paura di passare per liberaldemocratici esce
Come no
Bene ricevuta Auricchio allo Vaccaro
Invece il termine
Non oggetto in ogni
Ho terminato no ho terminato su questo volevo solamente dire voi
L'unica cosa che certo perché al congresso che voi avete convocato
Con le regole che avete scelto voi nella data e nel luogo che voi scegliete
Con i delegati eletti come dite voi
Eccetera sarà eletto il nuovo Partito saranno perché non donna ma avrà come segretario Occhetto o chi per lui
Se ci saranno elezioni sarete voi a stabilire chi fa le liste come
E il prezzo a questa nuova unità laica delle differenze diversità
E che uno viene ad affidarsi alla vostra liberalità
Come l'indipendente di sinistra un tempo o altrimenti non esisterà nemmeno come diverso nemmeno come niente ma
Annullato operazione poca
Era una registrazione andata ventisette ottobre novanta con questo intervento di Marco Pannella
Pronunciato all'Aquila durante un dibattito organizzato dalla centro Celestini hanno suo potere coscienza Panella parlava in un violenza pace e guerra
Faceva riferimento anche
Alle trasformazioni in alto in quel momento all'interno dal Partito Comunista che si apprestava a trasformarsi in The DS termina qui odierno programma realizzato con documenti d'archivio