VIII Stage di Formazione Socio-Politica (3° Memorial Padre Ennio Pintacuda S.J.) - Il Mediterraneo del terzo millennio: dalla immigrazione clandestina alla integrazione economica nel rispetto delle culture e delle religioni

Grazie
Desideravo dare il benvenuto
Ai relatori
Al Magnifico Rettore dell'ERSA Kore di Enna professoressa al mondo
Al professore a desidero
Avessero il cardinale Presidente Vercesi nonché preside della Facoltà di Medicina alle sei di Palermo
All'onorevole Sergio D'Antoni responsabile del Mezzogiorno del PD
A Ibrahim ha indotto il direttore dell'Accademia libica in Italia o Professore Francesco Rizzo delegato del Rettore dell'Università di Catania
Il nostro Pasquale Hamel professore Amendola sarà il moderatore della serata
Io
L'argomento è particolarmente importante stasera
E
Anche abbastanza sentito da me
Professore cardinale Presidente ricevibili il Presidente del master euromediterraneo
Che si tiene commesse a di Catania
Ed è stato una delle
Diciamo intuizioni delle Presidente vinta cura
Che proprio qua Filaria nel mille novecentonovantotto
Viene poco così luce a questa ipotesi a quest'idea che poi in effetti si tradusse nel master euromediterranea
Questo master euromediterraneo il decimo del prossimo anno sarà la decima edizione e quindi questo vi fa vedere come sostanzialmente e un percorso sostanzialmente attuale importante
Il Presidente cardinale lo sta portando avanti con grande tenacia
Nel solco di quello che è stato ovviamente l'idea fondamentale di delle presidente Pinto avuto ovviamente ogni cosa non è che rimane Elena alterata viene aggiornata modificata sostanzialmente viene adeguata i tempi e quindi anche questo è un percorso importante
Io su questo tema sulla sulla strada di siamo dalla parola immediatamente al
Professore Pasquale a nel quale condurre alla serata con i nostri ospiti nel in quel voglio dire ricordo che in quel pensiero che è stato tutto il filo conduttore dell'opera di padre Ennio Pinta curava quale devo dire peraltro
Mi lega un rapporto mi allegate mi lega sostanzialmente un rapporto di grandissima stima amicizia affetto
Per me è stata una guida più che una guida ecco è stato colui il quale mi ha voluto sostanzialmente al di là delle mie
Dei miei meriti certamente ha voluto che fossi con lui in un percorso importante negli ultimi due dieci anni della sua vita
Perché lo stanziamento e dal dal mille novecentonovantacinque al due mila cinque sono stato un po'il consulente di riferimento di quella della della sua opera e questo mi ha consentito di conoscerlo bene di conoscerlo in un certo modo anche
Forse al di là di quella che era la formalità degli incontri
In questo sia un percorso più umano e questo questo passaggio importante del
Di padre Ennio Pinta acuta come uomo come gesuita come sociologo come professore lo ricordano sempre nel mio cuore grazie
Allora buonasera abuso un pochettino di questa serie la persona colta che mi siedo qui sopra ma abbiamo avuto qualche problema
Il problema fondamentale oggi doveva essere qui a presiedere a coordinare questa tavola rotonda o questo incontro del professor Alfredo Galasso che come ben sapete e il Presidente onorario della Libera Università la politica
Il professore Galasso stanno male ha però ha fatto pervenire un messaggio che io voglio leggervi è giusto che lo ve lo legga un breve messaggio
Ritorna Raffi larga dice Galasso significa riprendere il percorso di studio e confronto politico e culturale
Significa ripensare
E non soltanto commemorare padre né Pinta cura per me è un amico indimenticabile significa ridare a Luigi come ai come ha fatto la loop il merito di un'esperienza di un insegnamento di profonda cultura e umanità
Che si è tentato di oscurare
Senza riuscirci come accade per tutti i personaggi scomodi
Al sistema di potere dominante onorare padre Ennio assenso se come lui di chiedeva ente saldamente si lavora per migliorare la condizione degli uomini e delle donne specie da De Poli dei bisognosi ed è sofferenti
In questo senso immaginate agiva tenacemente per un Mediterraneo di pace
E progresso civile dove i diritti umani siano davvero qui e subito universali senza distinzione di razza lingua religione o situazione economica
Non è un impegno facile con i tempi che corrono ma proprio per questo è indispensabile in nome e nel ricordo di padre Ennio assumerlo e metterlo quotidianamente in pratica
E l'invito che rivolgo a tutti e a tutti coloro che partecipano a questo incontro serale ecco questo è quanto comunica il nostro amico Alfredo Galasso
Un'altra comunicazione breve l'abbiamo dal
Dal console dal console e del Regno del Marocco uno quale anche lui non è potuto intervenire ci ha fatto pervenire un messaggio
Che abbastanza lungo e non vi voglio leggere solo una battuta
Che nella quale dice
A differenza del passato la futura culturale del mare no nel Mare Nostrum
Mi piace che lui sottolinei questo mare nostrum
E sempre in aumento e che le differenze culturali sono sempre più evidenti di fronte a queste pesanti tendenze quali azione adottare e sempre per semplicemente imparare occorre imparare
A vivere insieme tra persone diverse intorno al Mediterraneo
Questo capitolo rappresenta la vera sfida a medio e lungo termine del rapporti nel Mediterraneo
Non leggo l'altro ma ve lo leggo l'intero messaggio è abbastanza lungo complesso è significativo però perché da degli spunti e delle indicazioni molto interessanti
Una aggiungo a quanto ha già detto il l'amico professore matta e che appunto
Per quanto riguarda il lenti
Master euromediterranea che pagamenti blindatura volle alce riscritto ecco io ricordo che casualmente ci siamo incontrati o meglio più che casualmente Louis venderle con attenzione Renna incontrarmi disse guardato ti stai occupando di cultura mediterranea ecco io avrei il piacere di proporzioni una serie di incontri per potere
Mettere su
Questo mettere insieme questo
Progetto che il progetto del del master euromediterraneo
Abbiamo fatto un po'di giri nel Mediterraneo sono andati abbastanza bene e il master euromediterraneo e una del
Iniziative più interessanti
Dallo stesso padre ne prenda cura ma non la facciamo lunga altrimenti ci sono degli impegni da parte dei nostri relatore che ringraziamo
In una serata
Così interessante lontani da Palermo perché la strada c'è eccome e anche questo dobbiamo ringraziarli per il bene rinvia amico rivedere salvando viene da proprio da lontano e dico ed anche
E altri che vengono da Catania vengono un po'che vede dobbiamo necessariamente andare la rende rapidamente ecco vorrei iniziare questo rapido questo rapido incontro
Cominciando proprio
Ecco da salvando ecco salvando
è avuto un'esperienza politica molto interessante è stato un protagonista e è tornata ad essere protagonista attraverso un'istituzione culturale importante la Corea la Kore mi pare che in un certo ma quindi certo in un certo disegno della cuore era proprio quello di creare un'università mediterranea un'università nel centro della Sicilia che rappresentasse appunto un luogo
Per stare incontrare le realtà del Mediterraneo le realtà dei vari popoli ecco confrontarsi e andare avanti e concludo non la faccio lunga subito la parola Hassan conto
Ma io vi ringrazio per l'invito messa rivolto particolarmente gradito
Sia per l'occasione di carattere contingente che lo provoca sia perché incontrarsi con tanti amici su un tema di tanta rilevanza davvero gratificante
Un ricordo doveroso mi sembra che essa se farà padre prendevo da che
Non conoscevo molto bene
E anzi col quale talvolta aveva avuto rapporti non proprio facile
Però ho ricorderò sempre un'occasione per me non meno importante la presentazione del suo dizione della politica
E in quell'occasione a mio giudizio ho avuto modo di diritti valutare alla complessità Lalla
Anche la capacità di lettura dei
Fatti politici assolutamente rilevante del personaggio
E soprattutto di valutare
Un aspetto di quel libro che con riferimento ai temi di cui ci si occupa
E di straordinaria attualità e cioè
Quello della fungibilità delle categorie della politica
E da questo punto di vista io credo che quando parliamo di Mediterraneo
Dobbiamo muovere proprio da questa considerazione noi abbiamo a che fare con un continente liquido come dicevo Brovello su cui si affacciano
Tre culture che traggono alimento da tre religioni importanti per la storia dell'umanità
E tuttavia dobbiamo essere capaci di leggere convergenze e divergenze di guardarle in prospettiva
E alcune categorie della politica soprattutto alla politica internazionale non sono assolutamente utili per capire quello che sarà il futuro di questa linea
Pensate a quali erano i concetti della politica internazionale quale siamo stati abituati
Nel secolo scorso il concetto di balance of power di dissuasione
Di sovranità intesa come dominio assoluto e pensate come tutti questi concetti cedono poco già leggere orientarci all'interno di quella che è la realtà
Di questo continente continente di più mi si chiede della della della mia università
è una gioia con università
Che è nata perché siano convinti da parte dei promotori che i tempi fossero maturi per un'università di tendenze in Sicilia
Uno nelle sale di Endesa non con riferimento alla sua tendenze politiche ma con riferimento a un oggetto particolare di ricerca
E a la scelta di alcuni interlocutori da questo punto di vista l'orizzonte del Mediterraneo per noi rappresenta
In un certo senso non soltanto un orizzonte culturale ma come dire un orizzonte
Che ci aiuta a svolgere una funzione utile anche all'interno della nostra per la nostra Regione io credo che oggi
Noi quando parliamo di rapporti
Tra istituzione politica istituzione culturale del Mediterraneo dobbiamo tener conto che abbiamo bisogno con riferimento a questi rapporti di un nuovo inizio
C'è una storia si è conclusa ed è quella che era stata in un certo senso interpretata per l'ultima volta attraverso il processo di Barcellona
E il processo è stato fallimentare nel mille novecento nel due mila cinque quando
Si è celebrato il decennale si è preso atto del fatto che non c'era più il consenso che l'ha prodotto quel processo sia perché il presidente di turno Blair non era certo come ideale
Per rilanciare una politica mediterranea sia perché molti dei Governi
Che erano state coinvolte nel processo mi riferisco a Pesaro sfondo sodo o non erano rappresentati
Ho erano male rappresentati cioè in sostanza è venuto meno l'idea di un progetto di partenariato che fosse prevalentemente eurocentrico dall'inizio nostra storia con altri attori
E con altri progetti e io credo che dobbiamo prendere atto che negli ultimi anni sono sono state fatto delle proposte sono emerse dei tentativi di ripresa del dialogo euro-mediterraneo su basi completamente diverso
Prima il progetto di star così
Con riferimento ad un partenariato come dire insieme bilaterale multilaterale ma che si basa su un rapporto paritario la doppia presidenza dell'organizzazione da questo punto di vista la grande novità
Poi il discorso fatto
Da Obama al Cairo e soprattutto quello fatto ad Accra quei per la prima volta non si parla semplicemente per la politica degli aiuto dei sussidi quindi di un rapporto paternalistico con riferimento al problema dello sviluppo
Verso
L'Africa soprattutto cioè non ci si chiede che cosa possiamo fare
Per l'Africa ma ci si chiede che cosa bisogna fare con l'Africa e in che misura bisogna coinvolgere le classi dirigenti di quei Paesi in un processo di reperimento autentico e poi tutta una serie di altri fatti
Cioè Nun nessuna nessun fatto della politica internazionale dimostra che e vera quell'espressione mai dire mai
Con riferimento i fatti al Mediterraneo pensate che cosa sta significando Vostok rammento della Libia
Che cosa sta significando il mutamento di rotta della Siria
Già nelle ultima nell'ultimo nell'ultimo G venti e nessuna posizione completamente nuova pensate anche alle prospettive che si aprono per il conflitto arabo-israeliano nel momento in cui l'America di Obama
Pare approcciarsi ai problemi tipici del conflitto sulla base di una di un'idea come dire di di di un atteggiamento non una lateralmente schierato
Che idea un territorio due Stati o aprire uno scenario completamente nuovo
Che cosa serve a mio giudizio noi possiamo dare sul piano culturale un grande un grande contributo noi come sistema universitario credo insieme la Sicilia a questo punto di vista votare un grande contributo
Il problema nostro Edi sapere valorizzare questo avamposto
Noi siamo un avamposto della cultura europea nel Mediterraneo
A mio giudizio le nostre università i nostri centri di ricerca producono conoscenza devono sapeva fare circolare
Abbiamo una grande responsabilità per quanto riguarda il trasferimento tecnologico con riferimento a conoscenze di cui la sponda sud ha di bisogno l'importante e concludo
E di sapere di che parlare con chi parlare
Io credo che una buona politica della cooperazione non può essere fatta soltanto ti propensioni e attenzione amichevoli ma una buona politica della cooperazione si fonda su due punti fermi
Sapere con chi si ha a che fare che cosa hanno bisogno e che cosa hanno bisogno se interlocutori e sapere quello che tu puoi dare
Se non sai nell'una né l'altra cosa è inutile tentare una politica della cooperazione soprattutto alla cooperazione culturale perché inevitabilmente
Ti scontri anche con risentimenti identitari che sono esattamente il contrario di ciò che serve per impostare una buona politica dalla cooperazione
L'onorevole Sergio D'Antoni e responsabile delle politiche del Mezzogiorno del Partito Democratico
Processo di poco fa il
Né professore Antò ha parlato di SAR così parlato dell'Unione per il Mediterraneo
Ricordiamoci che diciamo sarà così ma poi dobbiamo anche pensare che ci sono stati altri due protagonisti uno dei quali era proprio Prodi senza quei protagonisti di quella iniziativa Hackett assolutamente diversa di me mutano e i fondamenti ecco e fonda ali della dell'approccio politico sul Mediterraneo senza quelle personalità questo il primo obiettivo che è un obiettivo di tutto rispetto
Ecco non poteva essere conseguito ecco Mezzogiorno al Mezzogiorno che è e diciamo la punta avanzata verso questo Mediterraneo ecco io vorrei che questa riflessione da porre affidare questa riflessione ecco abbiamo questo grande problema
Dalla e dell'immigrazione del dell'arrivo del proprio epocale e di di gente che viene dalla da queste sponde dalla sponda sud dalle dal merito radio e e abbiamo delle proposte delle proposta delle iniziative ultima ultima di queste è quella che ha lanciato fine a proposito della del diritto di voto alle regionale anche se un ente prima dal diritto di voto c'è il problema della cittadinanza che qua bisogna anche le regole giuridiche i tanti messaggi vanno vanno lanciati però debbano avere anche un fondamento giuridico ecco una riflessione su questo argomento io la pregherei all'onorevole D'Antoni
Anch'io ringrazio per per l'invito che mi è stato rivolto se mi consente appunto di portare questo mio contributo anch'io faccio i miei complimenti sia
Quelli che hanno avuto la forza il coraggio della determinazione di seguire questa esperienza iniziata padre Pinter Cuda personaggio che
Ciò chi ha avuto esperienza
Di vita palermitana io ho dovuto sul versante sindacale prima di far politica
Conosciuto diciamo
Non sempre si andava d'accordo con paletti da alcuna per ragioni evidenti c'era quando si andava d'accordo quando non si andava d'accordo tutte le personalità che
Sono forti innescano questi processi diciamo anch'io ho avuto
Diciamo esperienza di questo tipo ma quello che possiamo tutti sottolineare che quando
Si è appunto personalità forti poi si lascia la verità io sono come ed è convinto che coloro che stanno così coraggiosamente portando avanti questa eredità meritano
Tutto il proprio aiuto il proprio sostegno io penso che
Nelle forme in cui tutto questo può avvenire bisogna darlo perché penso che diciamo questa esperienza in queste esperienze formative siano decisive giornalista prima mi chiedeva
Ma nell'epoca di Porta a Porta servono ancora queste esperienze proprio nell'epoca del porta a porta servono perché
Se non vogliamo lasciare alla formazione politica tutta Porta a Porta o peggio
C'è già Porta a Porta come dire
Ma c'è anche di peggio nel senso che possiamo lasciarla anche arrivare io i Grandi fratelli di tutti i tipi diciamo cioè quindi possiamo lasciarlo ad un in cultura generale che ci finisce per
Massacrare proprio per quello abbiamo bisogno di esperienze formative di partecipazione di
Conoscenza di reciprocità che siano tali da arricchire facili complessivamente quindi da questo punto di vista
Gli sembrava doveroso utile quello sentivo fare questa premessa rispondo alla domanda con
Diciamo con
Con due premesse veloci
La prima premessa però cioè che siamo entrati in una fase totalmente nuova lo accennava
Il professore ha andò ma la fase talmente nuova determinato alla crisi la crisi è una crisi senza precedenti
Ridiscutere tutto
Do discute riassetti ridiscute il rapporto
Tra gli stati di ridiscutere
Il rapporto tra i ceti ridiscutere tutto
E la crisi non ci troverà come ci siamo presi
Il problema è che possiamo scegliere bene o in male questo dipende da come riuscire
Ma la crisi è di portata tale da determinare cambiamenti universale
Ora
Uretere caso la crisi di cui si discute pochissimo
Di questa casa si preferisce discutere delle altre cause
Una delle cause
Forti dalla crisi era cattiva distribuzione la ricchezza
Nel mondo
Tra gli Stati
Ricchi e poveri all'interno degli Stati contrazione ricchezza
Povere
All'interno delle zone tra ceti ricchi eccetera tolti
E questa è una delle cause formidabili cioè dalla crisi esplosa perché se tu devi continua a consumare non avendo la ricchezza per consumare
Può fare solo debiti
Negli Stati Uniti hanno continuato a consumare facendo delle spiagge secondo non hanno più potuto pagare i debiti sposa la crisi cioè
è una cosa che può e abbiamo pagato Totti per ragioni evidenti la speculazione la finanza avere qui non abbiamo tempo ma
E il punto è che la lezione che si può ricominciare solo se
Persino e distribuisce equamente alla ricchezza
Quindi solo se avremo un capitalismo diverso nuovo
Cioè non è non avremo più il capitalismo diceva qualcuno facendo una battuta il capitalismo è secoli contati quindi non ha il problema il problema è che capitalisti
Con quale rapporto con l'equità con quale rapporto con la democrazia con quale rapporto con il lavoro cioè tutti i temi enormi che questa sera sfioriamo ma che sono dentro questo dibattito
E dentro questo che come dire la questione che questa sera trattiamo le euromediterranea trova la sua
Grande risposta perché se ripartiamo donna equa distribuzione alla ricchezza ripartiamo dalle zone deboli in Italia dal del soggiorno nel come del rapporto euromediterraneo nei
Nel rapporto tra l'Europa almeno da parte questa è
Diciamo tradotta in grande il linea esattamente come dire settore uscire dalla crisi con un Paese o con un mondo migliore deve uscire
Centrando questi problemi altrimenti non uscirà dalla crisi
ENI non uscirai in termini migliori nel uscirà il peggio
Quando ne usciremo checché ne dicano
Questo produce chiusure badate bene non aperture che la fase che stiamo attraversando
Chiusura cioè mai se parliamo dell'Italia mai l'Italia è stata così divisa
Ma è l'Italia avuto queste forme di egoismo così formidabili nella storia del nostro Paese
Perché a quel punto nella fase in cui si si ci si determina i forti ritengono che
Stando insieme a difendersi otterranno di più ma quello che è paradossale che anche in tempo di stanno o qualcuno gli dice
Che sessi
Organizzate ma il tempo di coltre forte otterrà di più che è una sciocchezza di una
Spaventosa cioè oltre che demagogico proprio spaventoso cioè perché perché soltanto da una sintesi vera tra debole forti ne uscirai con un monte migliore perché più giusto più equo
è soltanto ripartendo dai deboli ma anche i forti se riparto la debole se si chiudono
Noi stiamo vivendo una fase nuova quali invece nel nostro Paese e non solo nel nostro Paese in Europa
C'è questa tentazione
Di chiudersi di di di di stare e questo è un un grande errore
Cui dobbiamo contrapporre cultura capacità politica forza ciò
Tutto questo è un assetto geopolitico che cambierà radicalmente
Il professor andò lo accennava però come dire insieme alle cose positive che lui ha detto ce ne sono altre
Che non vanno nella stessa direzione e non c'è dubbio che
Come dire si può determinare un as
Cino americano abbastanza
Formidabile perché quando i due Paesi come sta avvenendo dipenderanno l'uno all'altro in maniera formidabile tre
Saranno portati
Es e anche la questione giapponese che oggi ha una nuova valutazione dopo la vittoria dei democratici può portare verso un asse viario che decide
Di fare a meno del resto perché ci cooptazione da sola ora l'Europa una sola risposta
Alle all'Europa la risposta di integrare il Mediterraneo perché se non da questa risposta all'Europa non esiste
Cioè l'unica risposta che può dare fare più Europa non meno Europa
Quindi più Stati uniti d'Europa meno nazionali nazionalismi più integrazione euromediterranea solo con ottocento milioni di persone può pensare che bassetto euromediterraneo può pensare di avere un futuro
Queste sono le due premesse
Senza queste due premesse non c'è per come la vedo io quelli a partire dai deboli quindi nel nostro Paese dal buon soggiorno bene partire da un assetto euromediterraneo due cose tutte e due la con questa
In maniera formidabile sicché
Come voi vedete la tendenza esattamente all'altro cioè se non la contrastiamo la tendenze a chiudersi nella prima occasione e la seconda è
A
Riscoprire nazionalismi che non ci portano da nessuna parte
Invece la la grande chance che abbiamo e ce l'abbia
Insieme alle cose positive cioè al prossimo anno ma ce l'abbiamo è proprio questa integrazione
Inter a partire dall'integrazione
Nel nostro Paese richiesto e difficile integrale euromediterranea
Se tu quelli che ai qui non li integri cioè
è un poco strano è che tu vuole fare una integrazione euromediterranea e poi
Innesti la paura del diverso
Ventisei innesti Raphael cavalchi la paura del diverso è chiaro che le opinione pubblica
Sono portate
Ad aver paura del diverso se tu lo coltivi se coltivi gli istinti più deteriori è chiaro che il punto vero l'esatto contrario è integrare
Un Paese come l'Italia che ha esportato commenti
Ma l'opera in tutto il mondo
E per
Io sono cresciuto sindacalmente ho girato il mondo dicendo dovunque andavo incontravo comunità di lavoratori italiani e dicevo dovunque andavo voi dovete avere gli stessi diritti e gli stessi doveri dei lavoratori
Del Paese in cui siete
Beh
Trovo difficile che poi questo non lo applico
Nel Paese in cui vivo
Perché diventa veramente complicato forte
Avere questa specie di Ciano bifronte per cui al secondo
Del posto e mi trovo sostengo la tesi piuttosto che un'altra e qui c'è tutta una questione aperta
E che la questione intanto dell'integrazione per un momento lasciamo perdere per un momento la questione della clandestinità intanto dell'integrazione
Perché se non integriamo non possiamo fare una politica euromediterranea tale da spingere verso l'integrazione che significa portare allo sviluppo dove non c'è per cui a quel punto finirà
L'elemento alla base dalla quale nasce tutto il fenomeno migrato
E questo si risolve in due modi
Risolvendo il problema la cittadinanza
L'Italia è uno tra qualche Paese in Europa che ancora non risolve il problema alla cittadinanza
Non si capisce perché i cinquecentotrenta mila
Bambini nati in Italia non abbiano lo ius loci lo chiamano così cioè non abbiano il diritto di cittadinanza nel luogo dove sono nati
Giorgio
Perché
In Germania
Cioè
Hanno lo ius loci poi hanno la doppia cittadinanza dal Paese da cui provengono e dal Paese dove sono nati avente qua tranne decidono loro se conservare
Una stravaganza o l'altro la scelgono però ai tutta la possibilità di integrarsi
E ne abbiamo cinque centotrenta mila non sono pochi e cioè non è una questione
E destinati a crescere come è evidente dal momento che
Il tasso demografico di di questa parte molto più consistente del tasso demografico vitali
E questa è una risposta da dare
E da dare più presto la daremo più presto integreremo perché entreremmo e nell'integrazione delle culture nella possibilità di fatto legato a questo c'è la questione del voto perché se risolve Luna risolve anche l'altro
Non si capisce perché almeno
Non può entrare il voto le elezioni amministrative e chiaro che se dare la cittadinanza poi darai anche tutto quegli alla cittadinanza
Se il cittadino a tutti gli effetti ai diritti politici passivi e attivi quelli quel momento ma intanto mentre la RAI la cittadinanza poi benissimo dare al diritto di voto alle al voto amministrativo
Perché questo è un segnale formidabile
Di integrazione di assimilazione perché così poi contrasti la vera clandestinità
Non questa maniera in cui fare di tutta l'erba un fascio e a quel punto non può e contrastare la vera clandestinità per cui ci preoccupiamo tanto di
Cinque barcone mentre siamo attraversati
Dalle frontiere di terra edili non ne parla nessuno e milioni di persone arrivava a terra senza che se ne accorge nessuno e siamo tutti preoccupati
E facciamo grandi proclami su cinque respingimenti cioè ma veramente
Con conseguenze devastanti perché non distinguiamo il diritto d'asilo dalla clandestinità per cui veramente diventiamo un Paese che come dire tradisce la sua storia
L'Italia se c'è una cosa di cui può andare orgogliosa è il fatto di essere stato un Paese ospitale accogliente che ha sempre integrato
E la Sicilia se posso parlare da siciliano da questo punto di vista dato sempre l'esempio della sua capacità
C'era poco si divideva poco perché questo è la cultura entro cui siamo cresciuti
Non possiamo diventare il Paese per nano dei quattro Bardari che diventa il Paese che respinge perché non vuole integrale questo io lo rifiuta perché rifiutò questa cultura
Che non fa parte dalla mia storia
E quindi rifiuto il fatto che si possa attraverso questo può e lasciare come sta avvenendo
Problemi enormi perché poi
Hai voglia di dire abbiamo buoni rapporti con i Paesi del Mediterraneo se non fai una politica che a queste cose caratteristiche
Nel frattempo è vero noi dobbiamo andare avanti con i successi di di
Integrazione compro cessi euro-mediterranei giocando dal Mezzogiorno a guidare questo processo se non ci scavalcano
Perché anche qui ogni volta questa storia diciamo anche noi siamo al centro del Mediterraneo quindi saremo l'anello di congiunzione
Battista ne frega più è una palla
Ma che volete Salerno stai attento TEN scavalcano oggi la Regione che ha più rapporti italiane col veneta radio e la Lombardia
La la Sonata Italcementi a intenda Egitto
Cinque mila e seicento dipendenti e più
E
Di una multinazionale hai voglia che dice come lega e noi siamo il centro
Dopodiché si fa una grande battaglia per aveva nell'università euromediterranea per avere la sede
Nel Mezzogiorno io dico in Sicilia e si scopre il cioè che la l'anno a Lubiana mentre il Ministro Frattini era assente alla riunione che ha deciso Lubiana
Ma di che stiamo parlando però poi veniamo qua facciamo grandi dichiarazioni che siamo il centro del Mediterraneo che dobbiamo
Lubiana non mi pare al centro del Mediterraneo condotto rispetto e Colombia
Si poteva fare benissimo nella
Ora c'è un'occasione la banca euromediterranea se non stiamo attenti anche quello cioè
Ma all'università proprio per il ragionamento che veniva fatto prima diventava una grande occasione dava la sfida precisi
Perché integrale classe dirigente che è la cosa fondamentale
Cioè eppure l'abbiamo persa nel silenzio non cioè ci occupiamo all'altro dei quattro respingimenti cioè questo è il punto allora in questo senso e ho finito io penso
Che come dire tenere alta questo tipo di dibattito di discussione
Di i dei problemi incrociare tra quello che ci lascia la crisi o ci lascerà o come usciremo dalla crisi
Sulla grande questione alla distribuzione dell'equità e alla rete
Sulla grande questione della l'asse strategico europeo nelle riterrà e sulla grande questione di integrazione degli immigrati in Italia sono tre partite decisive
Perché lei euromediterraneo villa
E perché non diventi una cosa da raccontare nei dibattiti e non invece noi politica vera per avere che cosa soprattutto un mondo più giusto più seri
Cioè in cui lo sviluppo sia una chance di tutti
Io non ci sia chi c'era e chi non c'era
Perché poi si trasforma nel nostro Paese così chiudo con una storiella per metterla sul simpatico si trasforma poi in
Come dire in esclusione se tu non integri l'euromediterranea l'immigrato già poi
Ad una sola via l'esclusione metteremo fuori
Lo dico con la sorella così come dire chiudiamo simpaticamente chiudo il mio intervento simpaticamente
C'è a Napoli un una persona un disoccupato che però era un devoto e San Gennaro in maniera
Decide cioè proprio di quelli proprio
Sfregato e pagava San Gennaro pregava dotato di farle trovare lavoro fa Bettola affossate Praga allora notte se le sogna
San Gennaro insonni ci ha detto tempo perso cercare lavoro a Napoli non ce la fa
è meglio che vai a Milano lì lo troverà
Perché lì ti dai da fare lo troverà e Luis poi si è svegliato la mattina che va be stradetto aggiornare del partito
è arrivata a Milano il passaggio quindici venti un mese non trova lavoro adesso a gennaio sono venuto e brutte legava io sono venuto io sono devoto ti ho creduto che succede essere bisognava
Essendo una legge semplice qualche difficoltà c'è la crisi devi capire quindi fai fare una cosa te ne vai sul tetto li del Duomo perché per ora va di moda questa cosa dei tetti te ne vai sul tetto
Liberare cattiverie donò e quindi dice il lavoro se per caso non si vedono a un certo punto buttati barra nel voto sorge dal cibo tredici sarò io ti preoccupare
Ti prendo non ti preoccupare fai
Va bene
E Luigi devoto sale va assunto si mette lì sopra aspetto nei
Tutti passano nessuno gliel'avrei già a quel punto se botta Barroso il flagello e buone
Arriva diate San Pietro e lo vede tutto sfracellato
Dice perché è successo anche dagli sguardi agli io non lo so che mi è successo io sono Devoto-Oli soggiornato
Ho ascoltato quello che mi ha detto bene sono ridotto così ma viene non può essere cioè viene viene e lo porta abbastanza pesanti di medicamenti e sanzionare le impiega
E San Pietro rivolto Standa Broccio te l'avevo detto non si risolve così la questione meridionale
Ecco allora fornito
Il punto è questo
O si integra o qualcuno pensa che essere solfa
Escluse
Togliendo si risolve solo in un modo integrale
Grazie
Grazie ad Antonio
Abbiamo riportato al centro la cultura l'integrazione delle culture all'integrazione sociale ecco
Ibrahim e mai più duro
E Direttore dell'Accademia libica in Italia non ci conosciamo da tempo perché
Abbiamo avuto anche dei conflitti simpatici con Ibrahim e per suo alcune questioni della relative proprio alle culture all'integrazione delle culture allo scambio delle culture ecco
Mi pare che
Della Libia è stata una delle
Delle Nazione che e non
E l'unica anzi nazione che non fa parte del partenariato di Barcellona ecco del processo di Barcellona come non ha fa parte anche dell'accordo di soccorsi
Cioè della dell'Unione per il Mediterraneo avuto sempre una posizione singolare particolare specificare oggi abbiamo questa novità questo accordo bilaterale fra
Italia e Libia
Su un sedimento particolare ecco del
Di questa storia mediterranee
Perché potrebbe anche essere allargato potrebbe essere sviluppato ulteriormente ecco funzionano io intanto vorrei chiedere armadio dovute
Questo incontro delle culture le diverse culture ecco qui
C'è un discorso che molto spesso si fa le cultura debbono
Confrontarsi integralmente per quello che sono e non
E non
Contaminarsi
E e quel discorso che invece andrebbe fatto cioè questa verso ipervalutazione dei fatti identitari rispetto invece ai fatti di integrazione ecco di
E di sviluppo dire l'appunto le culture che le identità che si modificano si implementano attraverso il rapporto attraverso il confronto
Ecco io vorrei chiedere proprio
A Ibrahim è che segue questi problemi li segue con me con grande attenzione
Se crede e come una provocazione alla mia se crede che una società
Una una prospettiva multiculturale sia quella giusta per il nostro Mediterraneo ovvero
In quella e ed è la mia prospettiva quella della interculturalità che invece io vedo come la via giusta per raggiungere l'obiettivo dello stare bene insieme tutti
Buonasera
Ringrazio per questo invito non era una volta che metro così larga già
Nel
Fine anni novanta novantasette credo novantasei ho partecipato con una sezione che questa Università compatibilmente acuta che abbiamo avuto anche lei
Discorsi lunghissimi riguardo questo questo
Questo concetto culturale
Perché lui partiva dal
Dal concetto da un concetto anche se le diedi un'applicazione politica delle trustee salita della politica
Si è parlato anche della trasversalità delle colture
Cioè
Perché noi abbiamo un mondo già dal
Dal Medioevo abbiamo un
Una struttura culturale video Cocentesimo da una parte
Un'altra struttura e di Islam MOT centrismo dall'altra parte
E abbiamo questo Mediterraneo che sta in mezzo cioè che sedici centralità un minuto dopo per quanto riguarda il punto di vista culturale non economico che l'onorevole parlava prima
Dunque
Questa trasversalità culturale
E
Che le elezioni a con questi due
Ci triste cioè quello islamico e quello dopo occidentali che diventato poi Pocci
Dunque
è e il problema non non solamente ora ma anche dal Medioevo abbiamo due due personaggi molto importante uno possono manovre uno cristiano
Che ha notato questo problema già del Medioevo del mille cento mille duecento
San Francesco d'Assisi d'Assisi nella sua
Vi siete per conoscere l'altro come fatto realmente nel mille e cento quando nella sua vita alla nel pellegrinaggio in Terra Santa l'incontro con l'altro
L'altro
Musulmano
è una ambasciatori del periodo Abbasi dei
Che è stato mandato al nord addirittura arrivato alla rovescia che si chiama ed un po'a turno
Poi c'è un
Stato realizzato anche un film credo che si chiama il tredici e Cavaliere una cosa del genere però non le si dato quella connotazioni di carattere culturale di conoscere l'altro come
Dunque non ritorniamo
Al al problema del concetto
O della concessioni dell'altro
E questo è il problema perché noi partiamo da due centristi
Diverse anche se non
Sono del tutto separati però se noi andiamo a fare una
Una rilettura della storia però gli elettori della storia non la storia militare o politica vuole apertura della storia culturali
Il genio la storia culturale troviamo di tratti comuni tratti molto
Molto importante
Nella storia sia da una parte che dall'altra sia nella storia di i Paesi islamici
Perché ora si parla si dell'altra sponda ma l'altra sponda nelle procure è diventata l'altra sponda perché la maggior parte dell'immigrazione una migrazione applicare che viene al di là dell'altra sponda dunque
Quelli dell'altra sponda diventerà un secondo piano di immigrazione
E e credo che il problema molto più complesso di come sembra perché ormai un problema vitivinicolo quale ormai questa queste immigrati Olivier le del della
Del il destino dell'umanità questi
Questi masse umane che si muovono da una parte all'altra come successo sembri della storia
Anche se noi
Abbiamo creato di
Sovrastrutture
Di che impediscono o fanno un modo di
Vincolare
Questa questi questi afflussi anche proporsi perché non abbiamo le concessioni giusta anche
Del cammino del nel mondo dell'economia perché senza questo movimento della popolazione senza questa questa
Continuità che il mondo che si
Si si scambia perché quelli per i soli vengono le idee vengono in culture vengono lingue
Vengono letti così una volta al Medioevo quando uno portava qualcosa di Lori venti viene visto come una cosa
Importante una cosa dell'Oriente che arriva l'UE a Venezia o arriva a Palermo o arriva gol quando uno andava poi a nel mondo
A Cordova dice ero nella terra their frange cioè terra di Franchino riportava una cosa allora
Era il turbante era importante era una
Una cosa di artisti nel Medioevo le ho portate perché lo portavano dall'Oriente però e non era visto come una cosa come una cosa strana ma come una un arricchimento della cultura dividere
Cioè arrivavano li veda da Cordova da da patate come voi del resto avevano anche da Roma eccetera eccetera inoltre
Qua questi centri come forse probabilmente nel passato se c'era più comprensione nonostante le guerre che erano forse meno feroce perché
A da una parte
C'è questa questo contrasto militare chiamiamolo così
Politico però dall'altra parte sulle andiamo a vedere la storia del commercio la storia economica approviamo che ce l'ha proposto continuava
Quella culturale continuava con viscosa troviamo troviamo qui continua quello quello economico pro quello colto la culturale c'è un
Un impasto un
Una situazione un po'
Balorda un po'un po'strano insomma salvo un una fascia di intellettuale perché sono stati creati il serioso tipi fissato per la televisione dell'altro del diverso dunque la cultura
Che poi assume anche
In certo senso la connotazione politica
Dunque la cultura che diventa aggressivo la cultura non è stata mai aggressivo perché la cultura è è sempre stata stata uno una trasmissioni di idee che vengono modificati fatti dai crescenti ai agli arabi
Dagli arabi ai alle europee poi ritornano altra volta quel pensiero linguistico al mondo arabo si cerca di
Di migliorare però sempre c'è questa questa confusioni di ruoli e ruoli
Militare
Politici culturale economici ora c'è una confusioni di questi di questi componente che non riusciamo più a separarle perché l'abbiamo legate perché non si parla più di
Economia della cultura
Si parla della cultura dell'economia dunque
Il discorso del del del del della cultura non è o il e l'ho fatto di
Solamente ed esclusivamente
Di studio con la sua importante ma il fatto di mobilità di Rieti persone specialmente di giovani
Che non hanno il sopra strati già creati anche se qualcosa c'è tramite anche i videogiochi televisioni eccetera
A creare questa mobilità che i giovani in sé conoscono cioè se
Si scambiano delle idee
Magari hanno anche una idea diversa delle idee diverse dell'idea totalmente
Distante specialmente se si trovano uno che
Appartiene a il centrismo e quelle che parlavo prima cioè uno appartiene a un centrismo islamico così
Rigido un altro appartiene a o una centrismo
Euro centrismo o politici amo centrismo occidentali che vuole un po'comporre la sua la sua cultura ciò dunque a creare la cultura dominante
O ora per
La questione di
L'integrazione qua abbiamo di concetti che non sono molto chiare perché
Nel corso un concetto dell'integrazione
Oppure l'assimilazione o l'acculturazione
Ecco dove lo è o creiamo quello che diceva il professor
A me le prima la società molto etnica
Molte culturale oppure l'interculturalità che anche qua un concetto pasta ANSA
Diciamo così più utile ti Orrico che reale come come come
Come avete visto
Come
Dunque io sono del parere di una società
Molto etica multiculturale però però che abbia dei principi comune dunque avere per esempio in Italia lo conosce la Costituzione italiana e conoscere la
Il il sistema democratico
Come va e poi del resto del resto rimane davo la propria cultura con la propria con la propria identità dunque quello che succede poi del resto in America insomma non è che una società
Acculturata non Società molto culturale
Poi se prendiamo l'esempio francesi dell'assimilazione totale che
Il senegalese diventare per forza francesi diventa francesi ma
Non è proprio francese francese insomma semplice questa
Questa questa
Rispetto delle altre culture dunque
Nelle globalizzazione al rispetto della particolarità
Perché se non si rispettano le particolarità e poi
Insomma anche psicologi e cioè anche di
E sociali delle famiglie fece sì sì le strette le particolarità anche del vampiro pratico da Tel dell'individuo delle persone anche dell'intera famiglia cioè dell'intera società nell'intero
Dunque
Io
Vede in questa in questa storia culturale in queste storie culturale
Vediamo quali scuole statali pur l'evoluzione dell'altra parte o come l'altra parte
Cioè l'altra parti del mondo vedi l'Occidente
E prima i primi periodi
Per i periodi in occidente era una terra di guerra
Cioè l'infedele
Queste le mani fino al Medioevo poi diventa una terra di
Di pace delle convenzioni nel periodo dei Normanni
Il primo dei Normanni con una fattuale di
Al mezzi ri
Un un Alen di Mazara del ballo morto e si trova a Tunisi adesso che ha fatto l'ha fatto dove questa terra anche se
Governata da non musulmane e una terra
Di Paci cosa significa questo scrive che in questa terra si rispettano
Se le spettano le pratiche religiose si rispetta l'identità del del del della comunità musulmana che è rimasta cioè musulmane quelli che erano
In Sicilia siciliani o quelli che sono venuti poi sono diventati
Siciliani se allora se
Se ci sono questi parametri dunque il rispetto la tolleranza
Diventa una terra di Paci comunque non è più
Un una una terra da dove
Bisogna fare due cose chiaramente secondo le concessioni certe ITA onda limitano di le scorie giuridiche
Islamiche guerra terra di guerra nuova fare la guerra a Venezia dettati da ecco da Riccardo quella diventa capito quei pareri finanziari più di quelle previste
Allora
Se è così significa che noi ci troviamo davanti con e siamo centrismo che i contanti cerchie no
Che se
Si allontanò l'uno dell'altro
Fino arrivare a quello che accetta
Accetta e si converge cioè ce
Immaginiamo due cerchi uno un euro centrismo rischiamo centrismo con dove certi che si
Si continuano in continuazione fin quando li si arriva al al margine dove si incontrano questi cerchi e creano così una
Una centralità di
Di almeno
Di
Condivisione dei valori
Dunque se ci sono dei valori condivisi a prescindere dalle Regioni a prescindere dalla
Dalla
Del colore dalle delle Nazioni Unite eccetera se c'è una condivisione dei valori significa uno può vivere in una terra di pace grazie
Grazie
In un
Un episodio visto che abbiamo parlato di Norman né e di questa atteggiamento particolare io mi occupo molto di Medioevo ecco quando Ruggiero se conto arrivino quando da e in Sicilia arrivava un messaggio islamico Ruggiero se conto lo chiamava accorte
Lo faceva sedere sul suo proprio il trono lui si metteva l'ascoltare e tv e
Gli diceva dimmi quello che sai
Ecco questo è un atteggiamento
E che dovremmo utilizzare io
E l'amico il prime ha parlato molto di Medioevo che è un periodo particolare e specifico per raccogliere alcuni aspetti ecco
C'è una rottura però come voi ben sapete la rottura nasce con la condanna di Averroè
Quel momento è il momento in cui le due culture si separano
Drasticamente ecco in quel momento quel discorso quella capacità di interagire fra le due culture viene rotto e questo è un
Un dato
La colpa di chi è ecco questo potremmo dire di chi ha la colpa ma
Comunque non è il discorso di avere un autore dico importante è che si ripigli proprio da quel momento sembra
Bastano e lontano molto lontano nel tempo però mi pigliare proprio da quel momento per riavviare un discorso che si può fare un discorso
E di confronto fra le culture ecco non è Ibrahim che voglio dire che e la mia idea è quella di soverchiare poco la vostra di soverchiare alla nostra cultura ma di farle interagire
Credo che fare uscire ad esse le cose migliori ricco che possano essere a sostegno
Della Società delle società nelle quali si vive ecco
Ecco allora
Abbiamo parlato
Stiamo parlando tanto di cultura anche di economia nel Mediterraneo MAE
Pieve Lami quando parlava deliberati dal citato provenendo dal contenente liquido a
E Braudel e sottolinea evidenzia
Che un luogo di scambio e un mondo in cui si scambiano si culture ma anche è un mondo di commerci o di di economie di detti e che hanno fatto l'altro uscita e anche le fortune di questa realtà mediterranea complessiva anche delle nostre della
Della parte occidentale la parte occidentale è cresciuta molto sulla sulla
Realtà mediterranea ecco io cioè abbiamo con noi professore vezzo per un economista io le vorrei porre oggi che cosa
Cosa ci quesito e cosa è rimasto e che cosa
Può essere costruito proprio sul Mediterraneo in rapporto alla crescita e allo sviluppo complessivo della nostra realtà geopolitica
Anche il rettore
Professore reca dell'Università di Catania vi ringrazio dell'invito e io ringrazio voi per avermi delegato a rappresentarlo
Con tre quattro passaggi dovremmo andare a rete
Metafora del gioco del calcio
Quindi nessun altro riferimento perché
Meglio senza rete
Impedita continente liquido
Di liquidità se ne parla oggi
Come sostantivo e come aggettivo
Ne parlano i filosofi non solo gli economisti
Beh
L'acqua non ha una sola forma
Ne ha tanti anzi anche se la forma dello
Sì mille per capirlo negli infinite
Militari la proprietà più rilevante della moneta
La cultura e la moneta più preziose del Mediterraneo
Ed è vero che il Mediterraneo si affaccia e si incentra nel mare perché così stanno le cose siamo Noris concentrati non il Mediterraneo
E
Braudel
Quando ad esempio diceva
Che La Loggia di Trapani aveva preceduto anche La Loggia di Palermo quest'ultima nasce e con essa la banca nel mille cinquecentocinquantuno
In piazza del Castello
Molto bella vicino alla conceria sembra una siti
E la finanza ha bisogno di architettura adeguata
E poi dongiovanni da ossia che riuniva la flotta Messina
Per la battaglia alla vigilia della battaglia di Lepanto
E poi io credo che
Il Magnifico Rettore hanno potrebbe parlare nella contributo di Enna meglio di me
Le università ci stanno certo che ci stanno
Ma debbono starci a mio giudizio come i capitoli di un unico libero non ci sono quattro università e neanche quarantaquattro c'è una università mondiale
Perché la vera cultura a cui l'Università non può essere associate collegata
Non teme il confronto nasce nel confronto utile di confronto finalizza il confronto a che cosa
Allo scambio direste voi ma quando si scambia qualcosa in un mercato voi credete che davvero si incontrano la domanda l'offerta come molti manuali da buttare alle ortiche dicono no
Si incontrano gli uomini
I quali stabiliscono una serie di relazioni segnalate non dai contratti giuridici ma dai tratti di umanità
Tant'è vero che o un mercato che si trovi in qualunque posto anche in paesi di popolazioni
Proprio minute
Serve
E fare un bagno di umanità così come oggi si va al supermercato che è diventato
Il enti o del consumo anche per questo nel bene o nel male
Quindi
La liquidità
E qui vale cultura e la cultura
Rivale moneta
Perché come la liquidità non ha una sola forma e ne può assumere tante fino ad infinite forme
Anche la moneta è una ricchezza sociale che consente
Ditta essere trasformata in beni particolari Marchese grande da questo punto di vista
Il rapporto umano andato perduto durante il processo produttivo tra il capitalista il lavoratore
Rapporto che viene quindi così ficcato o merci Fincato viene recuperato nella circolazione della ricchezza
Dall'unità
La socialità viene recuperata attraverso lo scambio monetario perché come vedete nel testo con è in fase di
E passione perché altrimenti mi dite ma quando finisce questo qua tre quattro passaggi
Sto evidenziando questi aspetti
Lei distinzioni rovinano la cultura
Esiste una sola grande cultura che unisce l'universo
Per me che sono credette vedente il creato
Per quelli che non sono credenti il COSMO la natura non cambia niente piccola parentesi
Le religioni dovrebbero
Reja educare alla fede
No non
Dicendo come un'operazione di marketing o di pubblicità io possiedo la verità la verità e divina quella
Unica non la possiede nessuna religione tutta intera ogni religione la deve cercare
Per intero e quindi non possedendo la per intero
Una sola religione per forza deve stabilire per forza di fede un rapporto paritario reciproca ante solidale rispettoso dei punti di vista degli altri ce lo dobbiamo far dire
Dal dai biologiche cercano i fondamenti biologici della conoscenza quello che avviene tra due cellule tra due organismi
Propri cellulari tra organismi umani al terzo livello è proprio questo il riconoscersi
Pari ma nel senso di non assoluti
Relativi e quindi
Alla ricerca di un una relazionalità o reciprocità che è il risultato del fatto che se il mondo lo caliamo assieme agli altri con queste caratteristiche
Assieme agli altri dobbiamo convivere
Questa insegna il Mediterraneo se non siamo degni di questa storia chiacchiere sono tutto il resto sono chiacchiere
Non me ne vogliano i politici
Eccessivo e lo spazio che alla politica eccessivo
E io quando accendo la televisione ha deve continuamente intervistati personaggi medi piccole grandi che certe volte hanno una specie di disco
Quindi a un sì o mi viene una nausea fisica non perché ce l'abbia qualunquisti talmente con la politica ma perché la politica deve ridimensionarsi
Dobbiamo ridare il senso la politica dobbiamo dare anima la politica dobbiamo dare volto alla politica non è possibile che in ogni circostanza assumiamo posizioni estreme
Contrapposte polemiche non c'è bisogno di questo ecco perché
Vi è necessità di un quadrilatero
Sono al secondo passaggio quindi stiamo per segnare sapere essere sapere a venire sa per conoscere e sapere fare
Altro che essere
Può avere ma quando mai
Sapere a vere sapere essere sa per conoscere e sapere fare
Al centro di questo quadrilatero chi ci sta la MO re
Che è il contrario della morte della morte fisica della morte sociale dalla morte culturale ed alla parte politica queste alle università
Dobbiamo essere in grado di fare le università al plurale anche se io sono convinto che quando si ha a che fare con la cultura della scienza e conoscenza della cultura naturale umanistica
Eccetera eccetera
Beh distinzioni possono avere un significato burocratico amministrativo
Di pomodoro lo capisco ma
Quando si va
Alla cuore del problema
Licenziati
I veri lo dice valori grandi scienziati quando si incontrano a di recente ho avuto modo di mandare una mail a Benedetto Matarazzo appresso il Nobel per la matematica dell'analisi multicriterio all'incinta
Out
Sapete come mi ha risposto vicino non merito niente chissà perché non hanno dato incredibile altro che dire io i muscoli e tu sei debole e diverso il discorso che fanno gli scienziati
Ed è per questo che oggi
La scienza si avvicina la fede
Non è diversa la scienza dalla fede anche se fanno di tutto dovendo giustificare la contrapposizione Iddio logistica a tutti costi per coglierne la distinzione
Passata la scienza osserva infatti non osservo un tavolo di niente scusate l'espressione nel mille novecentocinque Einstein scoprì con quattro articoli
Le leggi che hanno rivoluzionato il mondo non aveva fatto nessun esperimento
La libera creazione della mente aveva immaginato tanto che gli scienziati gli dissero ma dopo I sperimentato ste cose ma quando mai addosso agli stagni ma anche a Marconi
La fede che cos'è carente sperare in qualcosa che non si vede
E che prima o poi certo c'è qualche di similitudine
Tra la scienza la fede e prima o poi però
Si può verificare
E allora io che sono cristiano come verifico davvero che uomo di fede
Chi è capace di amare
E di farsi amare quindi no all'amore della scienza all'università dobbiamo insegnare
Ma dobbiamo praticare la scienza dell'amore e mi fa piacere che di recente queste espressioni
Che io uso spesso nei miei libri e anche nelle assemblee facendo sorridere qualche collega il quale voi non certe volte non lo so quando capisce
Senza amore
Non c'è niente tant'è vero che in economia e chiudo la teoria del valore che conta non è certo quella nel del lavoro
La teoria del valore lavoro ormai fallita tant'è vero che ne ho mai assistito a un ancorati alla teoria del volo entropia si sono dati alla termodinamica all'ecologia limpidamente incide eccetera non so con quanto
Per divertimento da parte
Qui marxisti certamente si muove
Un attimo che faccia da vivo che non sia di con le parti conosceva con il marziano
La teoria del valore utilità ma che utilità
Un ragazzo che che parla con il suo amico della sua fidanzata per rispondere alla domanda ma come la tua ragazza una ragazza utile AUPI risposta se ci fosse la ragazza
Gli darebbe una mazzata in testa ragazzi avuti ma utile può essere un paio di scarpe non solo perché anche un paio di scarpe e un serio
è un marchio
è firmato
La crisi nel mondo siamo alla ripresa Fini però la ripresa sarà lenta doppi ci arriviamo sembrano come i prestigiatori
Ma dove sono quelli che hanno causato col ignoranze disonestà
La tempesta chi ha inginocchiato l'intero mondo dove sono a dichiarare che hanno sbagliato o abbiamo sbagliato perché
Abbiamo rubato e allora prendiamo dice il Papa
Bisogna perseguire il peccato e proteggere il peccatore preghiamo perché tutti siamo peccatori
Non c'è uno
Che dice la nostra conoscenza scientifica e
Inadeguato e allora
La ripresa sana cioè un riprendere a camminare in una strada sbagliata
Il Mediterraneo può insegnare ben altre cose
Padre Pinta Buda non ho avuto il piacere di conoscerlo direttamente ma indirettamente
Con una ispirazione
Alla convincimento che la miglior armonia anche se difficile quella del disaccordo indirettamente l'ho conosciuto perché invece riconosciuto frequentato padre Sorge
E quindi per la legge del contrasto riusciva a capire
No o anche capito perché fargli la Rete di Orlando
In ogni tempo dalle nostre parti
Ci sono iniziative di questo tipo falliscono tutte
Perché se uno a
Come il signor quindici palle un film è famoso
Gli attributi non ha bisogno di avere né un sindacato ne è un
Chiesa né una parrocchia né una sinagoga né nessuna organizzazione partitica
Si dà da fare cerca di convincere la gente
E ottimi risultati che merita
Un sacrificio perché la pazienza e necessaria se non è così se ne possono fare cinquanta mila partiti
La questione meridionale la questione settentrionale
La vera questione è quella c'è l'Italia o non c'è ci siamo o non ci siamo se abbiamo segnato battete le mani se non abbiamo segnato lamentata di fatto
Grazie
Cantando sottolineo levi falsi e il calore dal professore Rizzo cadavere cioè
Si deve è uno che estende proprio questi problemi e quindi li manifesta con questa con questa animosità e che giustamente
Coglie esso il suo essere
E
Passione passione ecco scusate il termine ho sbagliato a passione corrente
E allora
Mi parlando il del professore Rizzo mi ricordava
Due categorie che i greci avevano elaborata quella del caos e quella del cosmo s'ecco il caos
Originario anche ricco e cose mosse l'armonia ecco questa e dovrebbe essere e quello a cui tendere il discorso dal professore Rizzo l'armonia all'interno del Mediterraneo queste culture che si incontrano che si confrontano
Che naturalmente trovano punti d'incontro e non di scontro anche se
Il Mediterraneo storicamente e luogo dal conflitto al luogo dello scontro
Da
E qui
L'amico mi riferisco sempre i primi perché abbiamo avuto in tempi andati molte molti
Discorsi ecco il Mediterraneo è stato spezzato nel momento non quando la caduta dell'impero romano è una ballare
è stato spazzato nel momento in cui sono arrivati gli arabi cioè due culture diverse
La cultura dell'Occidente e la cultura dell'Oriente perché poi
Il morire
Gli islamici hanno sussunto la cultura le culture orientali le hanno rimandato in una certa in una certa direzione array Pirella secondo ma è un maestro dalla storia medievale è stato lui che ha
Sancito atti capito quale è stato il momento dalla frattura Casillo all'impero romano è caduto non
Nel quattrocentosettantotto ma è caduto con l'arrivo degli arabi nelle nel nel Seicento quando sono arrivate nel Mediterraneo
Naturalmente positivamente non lo sto dicendo che invece mi completamente ecco il centro di cui ha parlato a dico per lava professore Rizzo l'uomo
E è l'uomo significa anche una formazione dell'uomo una risorse formare risorse ecco
E un tentativo un'iniziativa va bene Binda cura a lavorato su questo sappiamo bene tutti che ha lavorato su questo il sedimento su questo settore ecco
E individuato un luogo
Il c'è rischi Cerise nato come centro d'eccellenza è nato da un'intuizione antica non è non è un'intuizione dell'oggi è un'intuizione di un
Presidente della Regione e io debbo dirlo perché onore al merito è stato uno dei avuto le sue traversie ma è stato un uomo di grande intelligenza di grande intuito di grande capacità ecco di cogliere gli elementi che e di progresso di futuro ecco ha intuito che era necessario un centro di eccellenza
Che poteva esserci un centro d'eccellenza in Sicilia Elce richiesti era questo
Naturalmente
Il Cerise avuto non solo sviluppo la sua evoluzione padre prenda cura lanciato ha rilanciato il ci ha visti in alcune direzioni che sono quelle che oggi e il testimone passato poltrone deve purtroppo pare tenda cura non c'è più e è passato ad un uomo di grande levatura come il professore cardinale
Posso al cardinale oltre ad essere il Paese ha facoltà di medicina e
Un uomo che va al di là del suo dato scientifico e e coglie gli elementi culturali io lo seguo con grande attenzione nei suoi articoli
Sulla sul Giornale di Sicilia sono puntuali precisi e il problema del Mediterraneo e centrale nella sua nella sua male se nella sua speculazione ecco io vorrei chiedere proprio al professore cardinale l'esperienza che sta facendo e confrontandola anche con le sue speranze con nelle sue iniziative con le sue motivazioni
Grazie professore Hamel io
Debbo non formalmente ma sinceramente ringraziare
Sia la Presidenza che il Consiglio direttivo che il Consiglio scientifico del
Libera Università dalla politica per questo invito
A partecipare
Invito di cui sento anche la responsabilità
Un
Certe mozione quanto non è facile
Dal punto di vista dell'incarico succedere è una personalità come padre Pinta curda in cui proprio oggi ricorre
L'anniversario dalla scomparsa e certamente interclusa avuto tante intuizione il che conferma che in politica scusate se uso qualche termine medico
è molto più importante essere presi vite che mio perché cioè avere la capacità di guardare lontano
E già il fatto sesso riflettevo abbiamo parlato tanto di Mediterraneo di Medioevo mappa mi sembra che siamo ritornati all'antica Grecia
E questa è stata una grande intuizione questa significa politica da polis cioè io immagino come in un'antica città
Ho ateniese che nel centro di una cittadina
Le persone discutono di politica
Si differenzia nonno
Alcune posizioni dialettiche compartecipato tutti questo è il vero primato della politica io riconosco il primato dalla politica se correttamente intesa come sintesi
Delle esigenze e delle necessità e delle soluzioni di una comunità cioè questa è stata una intuizione definita cura di fare
In un Paese che certamente non è un centro come può essere Vienna come può essere Milano come può essere Roma
Cominciare a fare rinascere il vero sapore
Della politica
è qualcuno ha detto che avuto conflitti convinta CUD ma tutta la personalità diceva Churchill e che ha carattere a brutto carattere per questo dico è fisiologico che chi
A
Una sua visione una sua caratura intellettuale
Possa avvenire debba avere altrimenti tutto si confonde in una melassa indistinta che non provoca soluzioni positive e mi rifaccio all'intervento dell'onorevole D'Antoni
Io credo che questo tipo di riunioni di dialettica di discussione sia ancora più importante nell'epoca di internet dalla televisione
Perché non
Già
In riferimento a Bruno Vespa e di alta caratura perché oggi purtroppo
Chi fa orientamento etico sociale e politico sono Iva Zanicchi o Paola pere cosa vuoi fare perché i giovani a queste fonti e mentre prima c'era Benedetto Croce
C'erano i grandi illuministi che facevano la cultura oggi e Iva Zanicchi che chiama Niscemi pomeriggio
Tra l'altro con retribuzione notevolissime quello che dovrebbe essere l'etica il sapere le conoscenze perché ancora è una vecchia distinzione anche io
Internet interprete
A tal fine acquistare ai giovani tante conoscenze ma non c'è una gerarchia di valori e importa
Ed è la vecchia
Differenziazione che facevano a scuola
Posso dire con una punta di rosso regia quando la scuola molto seria
Fra erudizione cultura erudizione la somma arraffa finalistica di tante nozioni cultura e l'aveva elaborato all'elezione farsi un patrimonio proprio che si deve andare a discutere o abbattere
E allora
Io credo che siamo in una fase di rivoluzione non solo culturale
Ma anche capitalistica diceva sempre
L'amico Sergio D'Antoni io non vorrei entrare come il professore Rizzo che ha invaso il mio campo quando ha parlato di biologia dice non voglio invadere il suo campo anche se apprezzo il suo coraggio dove dice
Che c'è la scienza si avvicina sempre più alla fede dirlo nel duecentesimo dell'anno di Darwin
è un pochettino coraggioso ecco io l'apprezzo perché
Non tutti avrebbero questo coraggio perché io ritengo che sono due piani differenti scienza e fede
La scienza ha un suo obiettivo di conoscenza alla fede attiene a quello che il patrimonio culturale intellettuale filosofico religioso
Ciascuno di noi ma certamente evolve il capitalismo e vorrei portare un esempio che il più semplice di cura interveniamo conto ma ha fatto notare mio figlio
Voi sapete il capitalismo cioè una squadra di calcio del più grande capitaliste l'italiano viene venduta in parte sarà stata la Libia come fece venticinque anni fa Agnelli con la FIAT e fu l'inizio
Di un grande cambiamento del capitalismo bene se oggi
Il
Più grande
Il ricco d'Italia il più grande capitalista
Sì Piva del suo gioiello che anche mediatico per cederlo come sembra alla Libia è una rivoluzione anche questa economico culturale dico inaspettate inaspettata
E allora dobbiamo ripensare
Anche il concetto del Mediterraneo che è stato un altro delle chiaroveggenza e di padre Pinta Cuda euromediterraneo perché noi abbiamo sempre il dovere di agganciarci a quello che il patrimonio culturale scientifico e di democrazia
Che non dobbiamo mai dimenticare dell'Europa allargandolo a questo Mediterraneo
Cui si è parlato questo certamente a me che sono siciliano come la gran parte di noi
Far rabbia fa senso
Che una volta è Parigi che si candida a essere capitale del Mediterraneo poi subito dopo il Milano che con un articolo sul Sole ventiquattro Ore sul Corriere della Sera Milano si candida a noi
Ci lasciamo sfuggire questa occasione ma dal punto di vista assedio perché si è fatto riferimento allo alcune strutture
Che secondo me sono
Ci sono stato un sacco di
Realizzazione miope università il tavolo area bene itineranti che durano da vent'anni
Ci sono anche io sul Politecnico del Mediterraneo sono molto scettico il fatto che se ne sia andata a Lubiana credetemi non è una grande perdita
Perché è nato a Mahler una creatura nata zoppa che si sapeva fin dall'inizio che avrebbero potuto creare qualche piccolo sostegni e qualche borsa di studio ma non è stato il grande Progetto unificante allora sì che sarebbe stato un appello
E qua io debbo dire
Il che io sono convinto
Che
I quattro atenei debbano fare sistema e questa potrebbe essere l'embrione di un unico vera Università del Mediterraneo però stiamo attenti perché oggi le università non hanno questa forza
Di potere a trecentosessanta gradi e locali dice un professore universitario anime
Non giova né un Preside di Facoltà
Perché per motivazioni di diminuzione di fondo e di responsabilità che ci portano a zoppicare
E voi sapete che oggi e viene detto come è successo di razionalizzazione insistono tagliata Palermo quarantacinque corsi di laurea non so quante a Catania eccetera
Ma
Poiché noi scontiamo oltre questa crisi per
Così che è diffusa
Scontiamo anche ed evita disastrose Dini
Precedenti gestione che impediscono di potere esplodere e di dare il maggior
La maggiore possibilità ai nostri atenei allora certamente bisogna trovare un raccordo anche con altri centri
Di ricerche di alta formazione in questo senso io ho parlato tramite l'amico professor matta che debbo pubblicamente ringraziare perché continua a essere
Il portavoce nel senso di coordinatore vessilli ferro del progetto euromediterraneo di
L'Inter USA ho chiamato Armao quando la stampa disse
Il
La le quattro Università assieme debbano formare alla classe dirigente del TAR ma io non sono d'accordo perché le università non sono in grado ci sono altre strutture non perché ci sia il Ceri disillusa hanno detto dice non l'ho detto
E la stampa che ha detto perché oggi gli atenei da soli non sono in grado
Di portare avanti
A trecentosessanta gradi alla pienezza debbono dare un impulso perché io sono convinto che l'università e la più alta costruzione concettuale intellettuale del mondo occidentale
Ed è nata in Italia ed è veramente una vergogna che l'Italia stia facendo andare
A
Alla deriva il sistema universitario di cui dovremmo essere orgogliosi eppure dico bisogna trovare
Degli aggiustamenti
E perché se parliamo di Mediterraneo il Mediterraneo a me pare
Come
Un mosaico da costruire ci sono milione di tasselli che però sono accavallate
Iniziative che si è implicano si creano un giorno poi subito finiscono ancora non si è trovato il filo conduttore spesso
Si vive sulla retorica e questo dobbiamo dirlo perché lo hanno detto anche alcuni oratori qualificati importanti
Che mi hanno preceduto
Il
Sul Mediterraneo venerdì descritto lo dice anche Braudel che anch'io leggo e ho letto con piacere anche se dopo voi sapete i storiografico un temporaneo non accettano più tutta quella che era l'impostazione di broadband
Mediterranea viene detto viene descritto come una specie di grande lago sul quale insistono le tre religioni monoteiste sulle quali si sono fondate le più grandi civiltà
Il lago di Paola c'è una specie di paradiso terrestre purtroppo non è così
Dobbiamo renderci conto che questo è un Mediterraneo ideale perché spesso si fa un abuso della storia perché se è vero che ci sono tanti patrimoni che ci uniscono ci sono tante
Diversificazioni anche molto forti
Perché ci dividono il livello tecnologico e il livello economico come è stato detto da Paese a Paese ci sono dei fondamentalismi che sui quali ricetta non sono sintomo di modernità
Ci sono state anche delle mattanza vero e proprio pensato a quello che è avvenuto nell'ex Jugoslavia
La Serbia la Croazia il Kosovo e allora non possiamo dire che un
Luogo ideale in cui tutto si raccoglie in maniera feconda
E crei il luogo della berlina no per questo dico dobbiamo ripensare
Anche il concetto del Mediterraneo
Perché questa può sembrare un'analisi impietosa ma è così perché invece uno sguardo ideale e statico collocato sul passato e non sul presente
Che sia grava anche con un altro elemento di cui anche qua ha fatto cenno l'onorevole D'Antoni il fenomeno dell'immigrazione
Immigrazione che noi
Non sappiamo né Governatore né comprendere
Perché le cose giuste che si sono dette in fondo lo avevano già detto i padri fondatori
Degli Stati Uniti e quando il loro motto era tubini qualora tubi differente e loro crearono la più grande democrazia che c'è oggi nel mondo si occidentale che orientato con tutti i difetti poiché ha
E questo è un concetto molto semplice che non abbiamo saputo realizzare concretamente
Per cui stanno venendo anche in Italia veri e propri fenomeni di razzismo nel senso che tutto il male viene addebitato all'estraneo mentre invece è una risorsa che deve essere guidata politicamente
Per motivi anagrafici per motivi
Economici anche nel nostro Paese non so quale economista ha detto sul Sole ventiquattro Ore ma se improvvisamente tutti questi in e migliore immigrati o immigrati immigrati in Italia
Abusivi o no
Venissero tolti ma quando idee
Compiva azioni lavori umili verrebbero fatti in Italia si alzerebbe parte della economia parte dell'agricoltura parte dalla vita familiare con tutte queste badanti
Perché oggi purtroppo sempre per l'insegnamento della distorto dalla televisione
Le ragazze vogliano andare a fare alle nostre spalle ossessione Bellino la escort ma rifiutano qualunque lavoro
Il fatto stesso di chiamarle collaboratrice o cameriere già far leva preferiscono guadagnare un terzo di quello che si guadagnerebbe con un lavoro che poi risale ad una sola e questa è un'altra
Della deformazioni ma come pensiamo di potere fare un Mediterraneo che sia senso di accordo che dia senso di accoglienza di solidarietà di interculturalità se non riusciamo a risolvere
Da noi il problema degli immigrati che vengono trattati come diversi e inutile che poi andiamo a proclamare in altri Paesi questa volontà di colloquio fecondo quando non sappiamo risolvere un problema
L'importante io credo che quando saremo in grado di risolvere il problema dell'emigrante dell'immigrazione
Che è un fenomeno che ci accompagnerà per i prossimi decenni è un fenomeno ineludibile di milioni di persone perché
Non ci sono solo quelli che vengono attraverso il mare ci sono milioni di immigrati perché anche qua per una apparenza distorta dalla televisione io
Sono anche con un solo di Albania un Paese del Mediterraneo
E mi spiegavano che poi si è stato un accordo di Governo per cui ora l'immigrazione albanese si è quasi azzerato
Ma perché venivano tutti questi perché con la televisione l'Italia sembra un paese di Bengodi perché ci sono e non l'otto dove si evincono centoquaranta milione di Euro ballerina soldi e ricchezza etc ma è chiaro che questa massa di persone
Affamata senza soldi corrono dove c'è questo presunto Berneschi e questa informazione collettiva continuerà negli anni perché voi sapete
Che è un terzo dalla popolazione mondiale possiede i due terzi è più della ricchezza mondiale ma come pensate nell'epoca globale che questi qua siano fermi
Il mio è inquadrati nei loro Paesi con la giusta aspirazione di potere migliorano la risolviamo il problema
Degli altri della immigrazione e possiamo anche pensare a una nuova
Politica mediterranea
E questo comporta anche
Il sapere creare una classe dirigente io mi scuso se sono venuto con ritardo
Ma vengo da Roma dove
Ho firmato stamattina un importante protocollo di intesa con la
Alla sotto il patrocinio del Ministro degli esteri del ministro della gioventù
Per creare un osservatorio per le politiche giovanili nel Mezzogiorno
Perché anche qua noi si aumenti ritiro dicevo con la Magnifico Rettore prima di entrare
Questa è l'epoca dei giovani in cui i giovani vogliono essere prima ascoltati poi compresi e poi aiutati e invece noi non diamo un aiuto noi diamo all'oro quello che riteniamo che sia giusto
A dare a noi mentre invece il senso nuovo di questo osservatorio che è stato creato e che i giovani debbano diventare committenti di quello che sono le necessità per i loro beni
E questo si inquadra nella necessità di creare una classe dirigente non solo in Sicilia ma in tutto il Mediterraneo ci sono gli strumenti e lo dobbiamo fare perché permettete una volta tanto di fare il medico
Ma
La globalizzazione
Che ci accompagnerà piaccia o non piaccia per i prossimi decenni significa competizione sempre più sfrenata e la competizione segue le leggi di idee di darvene cioè i più deboli per il danno e allora abbiamo un dovere noi
Chiunque di noi
è classe dirigente nelle università
Nella politica nel comunità locali abbiamo il dovere di dare ai giovani il massimo della preparazione culturale
E scientifica per potere competere in avvenire questo è il
La vera eredità che dobbiamo fare questo significa
Fare classe dirigente
E allora necessario come dicevo in questo quadro una cultura mediterranea alternativa questa è la continuità Yomiuri o detto pubblicamente lo ribadisco che intendo continuare
La politica lungimirante di padre Pinta CUD che però la trova riflesso principale nella
Master re euromediterraneo però come tutte le cose perché Luis fu lungimirante perché erano pensò venticinque anni addietro quando nessun oggi mediterraneo è diventato una specie di litania tutti parlano di me riterranno a proposito a sproposito si tratta di vedere
Quali sono le linee innovative che permetta la questa felice intuizione di essere adeguate ai tempi
E siccome
Io ammiro tanto il Magnifico Rettore il professor onorevole andò
Prima per la sua passata esperienza poi perché ci accomunano affinità culturali ideali
Terzo perché se si parla di Mediterraneo e la Sicilia l'ombelico del Mediterraneo in l'ombelico dell'ombelico allora a questo punta titolo quasi direi formale per potere
Fare cooperare a una politica del Mediterraneo allora avendo firmato un protocollo d'intesa con
L'Università di Enna
Abbiamo istituito un Consiglio Mediterraneo dalla cultura perché tutti gli intervenuti hanno detto che qualunque soluzione non può che partiva dalla cultura
Anche l'economia come ha detto il professore Rizzo
Deve essere vista sotto una luce o cultura
Allora noi pensiamo che questo ma il Consiglio Mediterraneo dalla cultura quinte Bono afferire stanno già abbiamo avuto adesione intellettuali politici diplomatici governi locali in realtà imprenditoriale e finanziario
Organizzazione di categoria
Un numero per ogni Paese possa diventare così come in Italia si sta cercando di costruire il Senato delle Regioni questo potrebbe essere una specie di Senato del Mediterraneo che alla luce delle esigenze dei fatti nuovi
Di quello che è la situazione politico economico sociale e contemporanea del Mediterraneo
Possa dare l'inizio non ci creiamo illusioni e non pensiamo che noi con una iniziativa
Che speriamo possa avere successo che sia importante possiamo risolvere i problemi del Mediterraneo ma può essere un tassello che faccia sì che piano piano si ricostituisca
Perché oggi non esiste questo grande mosaico che dovrà essere il Mediterraneo
E allora ripeto se però ora noi siamo di fronte
Al Mediterraneo degli omissis lo chiama Mattei dice che è uno dei più grandi
Storici del Mediterraneo contemporanea cioè sono quelle critiche che in sintesi io esemplificato tutto quello che
Non permette di realizzare quel medi terreno che vorremmo
Noi abbiamo un mediterranei in atto fra rischi e speranza ecco io credo che la volontà di tutti quelli che sono venuti qua la Libera Università dalla politica questa iniziativa che stiamo portando avanti
è dovere di tutti noi far vincere le speranze rispetto ai rischi e speriamo in un futuro che questo si possa realizzare grazie
Un secondo giro doverosa anche se sarà molto rapido è perché tutte le
Degli stimoli che sono stati dati è offerti mi pare che si no no interessantissimi quindi vanno confrontati ecco minimi ricordava ricordava il professore
Della
Perché noi siamo stati
Abbiamo inventato l'università Bologna però abbiamo inventato anche la provincializzazione delle università noi faccio una battuta questa naturalmente qui non c'è il mio amico penso che la penserebbe in maniera contraria
Ecco lontano confederati cosa conta abbiamo bene abbiamo inventato la provincializzazione all'università c'era una grande università all'Università di Bologna è stata fatta un'altra grande università
Dire tanto I cittadine del sotto e sudditi ai sudditi del di Federico di andare all'Università di Bologna quindi la circolazione veniva impedita
Ecco questa questo Mediterraneo parla parlato di mosaico inerente
Io userei professore userei un termine che è stato usato da De Rita che riguardava i nostri cittadini nella nostra realtà italiana e ecco la coriandoli zonazione ecco questa è sono piccoli coriandoli che non ritenga no no a trovare una una loro unità un non sappiamo quale sarà il disegno che viene fuori ecco questa è l'incertezza il disegno che viene fuori da queste le varie da queste varie realtà da questi vari momenti ecco
Andiamo subito il professore
Il Magnifico Rettore è stato provocato in alcune ed alcune indicazioni date ed alcune suggestioni dei vinti degli intervenuti giustamente dovrebbe andare qualche risposta ulteriore
Ma io credo che abbiamo detto le cose molto interessante però tutte le cose interessanti che abbiamo detto sul piano dello proposta devono prendere atto di un fatto noi viviamo in un mondo che è molto più disordinato di quello che l'ha preceduto
Di un mondo che non ha più punti di riferimento in termini di grandi potenze che rappresentavano come dire un pensiero che tentava diventare globale
E di non ha neanche s'un sistema di sicurezza che unanimemente condiviso se noi oggi viviamo in un mondo più disordinato che è molto difficile rendere ordinato
E allora da questo punto di vista che cosa può rappresentare il Mediterraneo il Mediterraneo può rappresentare
Un caso di scuola una sorta di laboratorio per tentare di dare un Governo alla globalizzazione che sia un governo necessariamente macro regionale
Io credo che tutte le proposte che abbiamo fatto con riferimento alla cooperazione culturale con riferimento alla cooperazione economica
Con riferimento ad una crescita e che sia rispettosa che sia sostenibile rispetto alle risorse ambientale
Possono fare riferimento a questo progetto di governo della macroregione mi mediterranee
Io non lo so se la proposta di Sarkozy andrà avanti
Può darsi che in corso d'opera si rivela un inganno si ripete per esempio un escamotage per aggirare la questione turca se noi abbiamo una Europa diversa più grande
Quindi non abbiamo un'Europa larga ma abbiamo un Mediterraneo che ingloba diverse realtà viene essere traumatizzata anche la questione turca però io credo che l'esperienza di questi anni
In sostanza dalla caduta del muro di Berlino che passato un lasso di tempo congruo per potere fare un punto della situazione hanno dimostrato che in questo mondo disordinato morde non ce lo può dare né un gendarme universale
Ne un diritto internazionale universalmente accettato perché questo alla prova dei fatti
E non è un'ipotesi praticabile in sostanza in questi anni abbiamo bruciato anche la possibilità che l'ONU ossia il reale legittimo go organo di governo della pace
Non ce lo può dare un partenariato euro-mediterraneo del tipo di quello che abbiamo sperimentato col processo di Barcellona dobbiamo trovare dobbiamo trovare strade diverse
E io credo che una di queste strade che riesce a sdrammatizzare anche i conflitti politici con decreti dare quella della circolazione della conoscenza
Della messa a disposizione delle tecnologie di cui noi disponiamo
Del superamento di ogni forma di protezionismo e quando parlo di protezionismo
Mi riferisco ai due volte del protezionismo sia il protezionismo realizzato nei paesi in via di sviluppo
Sia il protezionismo rovescia dei Paesi sviluppati che si blindano rispetto a tutto ciò che arriva dei Paesi in via di sviluppo
Ma quali sono le condizioni e culturali per realizzare questo progetto le condizione culturale per realizzare questo progetto e che si riesca ad a vere
Parliamo di Mediterraneo le
Non parliamo delle sponde
Ma parliamo delle due grandi culture c'è una cultura nei Paesi del nord perché si ispira Aldo Moro e lo sociale politico chiamiamolo liberaldemocratico c'è una cultura che si ispira un modello diverso
Io non voglio entrare nel merito di che cosa significa il senso di appartenenza alla nazione islamica ma non c'è dubbio che nella Regione si fronteggiano due diverse idee di Stato cioè la nazione islamica in un certo senso
Supera l'idea di Stato sovrano per come l'abbiamo conosciuto e realizzato
E lo Stato sovrano ma è uno Stato che naturalmente fa riferimento a meccanismi di rappresentanza di responsabilità che fanno coincidere potere politico e territorio
Ora io dico ha detto una cosa giusta Fantoni
Il banco di prova e il rapporto che noi riusciremo a realizzare nei nostri territori con l'isola dell'Occidente
C'è il tipo di società multietniche netta che noi riusciremo a realizzare dei nostri territori
A mio giudizio è il biglietto da visita attraverso il quale si può instaurare un dialogo paritario e quo con i Paesi della sponda sud
E da questo punto di vista non ci illudiamo che le carte dei diritti possono fare il miracolo
Perché le carte dei diritti diritti iscritti non sono la stessa cosa per tutte le culture
Cioè il diritto scritto ha un valore
Per chi ha conosciuto un certo processo di costruzione dello Stato moderno che si basa sul patto sociale che si basa su un modello di garanzia tra potere e cittadini che non è facilmente
Esportabile in altre realtà non è facilmente applicabile ad altri modelli sociali se noi dobbiamo limitarci al diritto scritto dovremmo dire che noi abbiamo le nostre carte la Convenzione europea
I paesi africani hanno nuova con la carta dell'OUA poi c'è la voce la carta della la la la caccia è una carta islamiche c'è la carta del Cal non sono questi iter rinuncia su cui si può realizzare una convergenza noi dobbiamo cercare
E da questo punto di vista credo che il nostro interlocutore libica ha detto una cosa molto importante di intenderci su un nucleo minimo di principi
Sulla base dei quale realizzare Obiettivo sicure sapere secondo me qual è il primo obiettivo che noi dobbiamo cercare di realizzare
All'interno di una politica della cooperazione responsabile qua e quello di promuovere delle vitali Società borghesi
Che riescono ad amministrarsi il proprio sviluppo a individuare strategie individuare obiettivi
E a
Realizzare questi obiettivi
Non sulla base di un modello europeo ma sulla base di un modello che risponde ai valori che localmente sono che localmente sono maggioritari non esiste la possibilità di uno sviluppo portato all'esterno
Se noi consideriamo il caso cinese il caso indiano
Si tratta di processi di sviluppo che non sono state portate dall'esterno
Ma che si sono organizzati all'interno attraverso una rete
Di processi di formazione discendere di ricerca e che hanno portato un cambiamento sociale
Ci sono Paesi africani che hanno fatto questo miracolo Benson Sudafrica penso vi sono Moritz sotteso potrà spanna esistono vitale Società borghesi allora se noi vogliamo fare questo
A mio giudizio il problema e di selezionare gli strumenti di intervento cercando vero rapporto diretto tra le società civili
Io credo
Che l'aiuto che arriva i Governi spesso è un aiuto controproducente
Perché noi finiamo con lo stabilizzare
Dei governi che certamente non sono utili per promuovere una politica delle libertà né economiche e civili
Se riusciamo ad avere a stabilire dei circuito di collaborazione che mettono nelle condizioni di avere un rapporto avuto un'impresa e con l'impresa
Ente di volontariato con India di volontariato
Soggetti del privato sociale che possono trovare un riscontro in altri soggetti del privato sociale che opera in questa realtà io credo che forse allora potremmo realizzare un cambiamento reale nelle politiche della cooperazione
Non possiamo da da dall'Europa noi progettare
Per conto per conto per conto di Paesi che hanno bisogno dello sviluppo ma hanno bisogno di non perdere la propria identità
Io credo che su questo terreno probabilmente tutto quello che abbiamo fatto in questi anni e poco utilizzabile che bisogna percorrere sentieri assolutamente sentieri assolutamente assolutamente
Assolutamente no un tentativo di Governo dalla globalizzazione tipo quello fatto dal Presidente Bush è fallito
A livello globale non verremo a capo di niente
Sulla base dell'idea del pensiero unico presidiato dalle armi non riusciremo certamente a pacificare il mondo
O riusciamo ad avere un incontro basato sulla persuasione e la persuasione significa rispetto delle identità o noi continueremo a fare dei Minuetto i cooperativi che non cambierà non la realtà delle cose
Sì ci siamo
E allora Ibrihim sei chiamata in causa in questo caso ecco ricordiamoci che
La lamentando parlava
Del concetto di nazione nazione islamica nazione il concetto di nazione è sconosciuto in lire nel mondo islamico addirittura fu una costruzione artificiale
Lei crede e con la stessa parola nazione Watan
Ecco se io voglio dire che quando aziendale
Lazio
In Italia
Mi dice che un islamico vanno precisa il Paese dove già esiste
Cioè dico che quel tipo di nazionalità avviso
Di fronte ad una identificazione azioni islamica
Ha chiesto
L'azienda è il punto è questo che volevo dire ecco ecco e non una ma siamo d'accordo io dibattiti volevo precisare questo discorso
Ecco quindi c'è una sola io sulla sulla esistenza ecco il non è lontano parlato di borghesi è la costruzione sociale del del mondo islamico è tale che
Ha difficoltà a costruire una borghesia capace di innescare a questi processi di sviluppo senza
Io credo che sia estremamente difficile non dialogare ecco
Con
Purtroppo quelli che sono i centri di potere
Senza quel dialogo non c'è una capacità una possibilità a mio modo di vedere di rapportarsi direttamente con le società civili perché questa società civili mi pare che siano molto sfumate è una mia impressione o è reale
Come concetto della Nazione è un concetto molto molto complessa sono parlarvi con concetto di nazione islamica penso che
Tuttora
Le nostre tempi un po'eccessivo
Eccessivo perché
Qua
Il quell'aria ci sono due livelli
Ci sono il Governo istituzionale
Prendiamo l'Egitto la Tunisia lasciamo perdere la Libia magari prendiamo allora dalla il Marocco Regno del Marocco
Che ha una Costituzione a dei partiti abili cosa a delle
Delle società civile molto molto attivo molto molto operante
Vediamo anche per esempio il caso di
Della Giordania
Però
Siccome qua in Europa
Generalmente si parla di loro parte tutti deve avere delle radici cristiane
In tutte le costruzioni di Paesi arabi nella Costituzione si dice che la Costituzione deve essere in contrasto Bury deve essere sperata alla alle
A dal
Dell'Islam dal Corano
Dall'Islam maggiore deve essere in contrasto
Dunque ma dare una problematica già
Verrà l'Europa
è molto
Molto discussa nel passato prose discute anche ora per quanto riguarda tutte le questioni dell'etica Chiesa Stato si fa non si fa insomma per sono delle cose perché c'è le radici cristiane le radici islamiche
E c'è a voi la e il Governo
Questi Governi
Però una cosa strana è che questi Governo porrò non essendo governi democratici
Almeno sul parametro occidentale
Dai contatti che ho avuto con moltissime moltissima gente che gli vengono indicate per esempio delle associazione o delle
Organizzazione delle società private però loro preferiscono B a parlare direttamente col Governo
Io quando agenti a parlare come per esempio anche a livello
Economico o sociale o eccetera si parla sembri di anche sui giornali di Gheddafi solamente insidia neppure e dato o proprio questa
Connotazione
Che praticamente io non conto le società civile né in conta conta Gheddafi solo Gheddafi un cioè
Nella nella nella nella
Questa esposizione questa esposizione un po'anche
Un po'strana cioè da una parte si vuole parlare con la società civile dall'altra parte quando c'è l'occasione
Si chiama subito l'ambasciatore oppure vuole vedere addirittura qualcuno di qualche università
Siciliano e mi chiama pure avendo noi come un
Organizzazioni o culturali Cetrone questa dice io voglio incontrare il ministro direttamente il ministro perché da noi esistono incontri il ministro non fa bene
Dunque se non c'è un
Attivismo
Della societario delle società occidentali attivismo
Un confronto con le la società civile corre alle organizzazioni è vero sono organizzazioni debole è vero questo non realizzazioni che hanno bisogno di
Sistema strutturale molto complesse che hanno bisogno ancora di
Di di di di di esperienza di conoscere di vedere sia nelle nell'ambiente sia nel campo del di diritti di diritti civili e dei diritti del delle persone però
E
Qua si parla di di si parla si preferisce a parlare con i Governi un'altra cosa quando si parla del Mediterraneo
Creare i delle
Delle strutture o delle organizzazione come parlavano posso coordinarle o a oltre anche altri sempre non si è parlato mai che facciamo questa struttura non lo so anca Besa tunisini
Sembri deve essere fatta in qualche città europea
Non può cioè
Non
Perché perché si dice magari di là ci sono lì le code di di di di il sistema complesse di politico pur prezzi eccetera eccetera che va bene ci sono quelli proprio una profonda affrontarla perché è una realtà quella
Non è mettersi proprio di fronte delle realtà perché è inutile che facciamo qua e poi andiamo solamente a fare il viaggio lì o invitare qualcuno del dirci la sua visione della cosa magari occidentali bizzarra la
Lasciarla farlo in modo che sia accettabile
Come molti scrittori con molti giornalisti che non c'è una manipolazioni dell'idea renderle accettabili dell'occidentali ciò che si pentì meglio questa idea
Dunque
Quando si parla di del
Del discorso del riunioni mediterranei SAR così chiaramente delibere non le fa parte Peroni faceva parti nella prima iniziativa la prima proposta erano le mediterranea
Cioè di Paesi del Mediterraneo tipo quelle cinque più cinque eccetera ma poi quando la Germania è un posto che sia euromediterranea e ci va bene euro-mediterranei però il Mediterraneo l'abbiamo fatto parte
Di Barcellona dunque questa farà un replay del processo di Barcellona
Ho
Deliberano fatto belle partire processi per secondo per fatti oltre che per fatti politici anche per fatti di per quanto riguarda
Il l'Inter e scambi l'apertura di mercati
è un problema economico che io non sono molto
Non sono in grado di
Di
Approfondirlo però
E poi si fa si arriva all'accordo
Accordo anzi trattato de amicizia paritaria inviato è
Cooperazione fratelli per l'Italia
Questo Trattato è molto importante perché su un trattato che
Normalizza
Prima
Normalizza tutta la
La rilettura storica del passato coloniale italiano
Però qua troviamo dove così solo vorrei dire due cose uno
Quando si parla di questo Trattato si accettano solamente i due punti
Sui giornali su tutto emigrazione
Poi del resto non faceva nemmeno non era nemmeno un articolo delle della cosa ma era una nota al margine
Oppure dei cinque i soli famose cinque miliardi per
Berla costruzioni per risarcimento di coloniale dell'autostrada
E voi non se ne parla di un altro non si parla per esempio che ci sono cinque articoli che parlano di cooperazione culturale e scientifica
Non si parla per esempio dell'importanza dell'insegnamento di lingua che
E questo è un ostacolo grandissimo nel Mediterraneo fra i Paesi del Mediterraneo veti quanti lingue si parlano dunque sempre abbiamo bisogno di una lingua di mediazione o il francese l'inglese altre mente diventa deve ente diventa un problema
E e c'è per esempio il e il l'articolo nove che parla della
Delle di borse di studio
Poi finanziati dal Governo libico di un gran numero di studenti in Italia basti pensare che quest'anno per esempio anzitutto due-tre anni fa
Quando si normazione sono nere umanizzati rapporti con l'Inghilterra la prima cosa che ha fatto di era d'accordo contrari che da stati quale venderemo trash tremila tre mila poste
Perché di là bisogna avere il posto nell'università i mandati vostri studente diamo la possibilità dei tre mila studenti che vengono
Altre tre mila sono andate bene normalizzati rapporti con l'America tremila studenti libici che sono sono andate quest'anno tremila ENI in Inghilterra e tre mila
E niente sapete quanti studenti che ci sono quattro denti Licci trenta
In tutte queste trenta studenti ci sono per studenti chiaramente per
Problema della lingua problemi di
Perché dirà chiaramente le seconde lingue libri e l'inglese eccetera e un intanto c'è per esempio qualche studenti libico che ha fatto il master presso il civilistiche qualcuno benvenuto a fare il must
Presso l'università e di altre Università
Perché il discorso anche del dottorato mentre dirà all'iscrizione del al dottorato
è una prassi di iscrizione all'università qua è soggetta al concorso al concorso con le lingue eccetera siccome la borsa di studio studio chi dal Governo libico
Subito dunque un anno di studio dopo subito deve entrare ma qua c'è il rischio che non entri
Allora è vero che si sono trovati escamotage sempre si trovano poi chiaramente no che a voci si garantisce l'accettazione ma questo non è sufficiente anzi non è nemmeno
Così diciamo
Etico corretta diciamo no si darà la cornice va be'le porte tre poiché li prendiamo non lo so volevo fare dottorato il medicina
Dottorati di ricerca dice però ci vuole il il concorso però noi conserviamo questa questa allora non non
Non non non c'è questa ora si apre con questo con questo Trattato si apre questa
Questa questa possibilità l'altra possibilità importante e per le società nella parte economica è vero che è l'Italia
Dara risarcimento quello che le si parla tutti i giorni tutti i giorni tutti i giornali
I cinque miliardi però questi cinque miliardi e saranno dati dalle utile che lavora chi saranno che ci saranno perverso sui temi
Che le società italiana che fa l'estrazione del petrolio e Libia
Un'altra cosa che questa autostrada che sarà lunga e cioè dal dal confine tunisino dalla fino al confino dell'Egitto sarà affiancata da una
Sarà come stiamo le linea ferrata cioè delle del treno no
Chi è chi prende le cui scommesse de questi che le ha prese da prete la Finmeccanica
Questa della della della partire per quanto riguarda la parte elettrica e la parte
Della di tutte le gestioni diciamo logistica e tecnologica
E più ci sono altre società poi del resto c'è un investimento un grande esimente di fondi sovrani libici in Italia dovunque
E ero tutti Ivo a parlare
Che questo che questo trattato solamente si sofferma di
O non cinque miliardi e per questo e fermare tutte le Honda delle delle migrazioni dalle dalle coste del del del del Mediterraneo
Allora qua e bisogna vedere come
Comportarsi
Con
I Paesi cosiddetti islamici nazioni islamici che hanno così questo del dell'Islam eccetera parlare con i Governi parlare con le società civile
Nondimeno dimentichiamo per esempio che
E i
Immette i vittimismi delle terrorismo delle integraliste
Islamici vivi in Algeria e mo'e sono migliaia di persone sono quasi
Trecento mila persone
Don quel il Governo e non rappresentano assolutamente le dialetti
E quale concetti dunque bisogna condividere le cose
C'è un problema islamico anche nel mondo arabo le Libia un problema islamico l'Egitto ha un problema islamico la Tunisia un problema islamico l'Inghilterra obolo era cristiano e così via cioè
Il problema irlandese no dunque e allora a questo punto bisogna boh vedere donne generalizzare non generalizzare cercare di
Non è il confronto solamente i per parlare tu cosa fare e cosa cioè
A vedere la parte infatti Cile per esempio
Già una parte facilissima dieci noi col anche il Coni università qua in Sicilia dicono è molto facile collaborare con la Tunisia e molto difficile collaborare con la Libia e perché perché dice colleghi piacevoli il visto
Cioè ci vuole il visto d'ingresso e io le dico va bene però quanti belli anche per i libici ci vuole il visto di ingresso all'Italia non entrano così se la Tunisia non applica la reciprocità
Pure altri Paesi è quello un'altra anomalia insomma un'altra cosa però trovare la cosa faccia di una cosa facile che io lì entro vado parlo perché conosco il francese perché mi sento vado vengo quando voglio perché la Libia magari ci sono le leggi meno di quell'italiano per
Veroli chiedo che venga qua perché immaginati con un suo un con per esempio un investitori libico
Per vedere quali investire del in qualche operazioni Sironi tramite il Governo se non tramite il Governo allora c'è tutto
Trafile lunghissimo con l'Ufficio italiano cambi con varie autorizzazioni e la stessa cosa che succedeva
Dunque accettando una burocrazia che noi dobbiamo accettare però dall'altra parte che non l'accettano non è neanche corretto
Io non non aggiungo altro posso rispondere qualche domanda casomai
E allora siccome si sta facendo tardi io non interloquisco passo subito la parola al professore Rizzo e poi al professore
Il capitalismo non sopporta aggettivi
E un sostantivo
Che
Non sopporta aggettivi lo so che siete stanchi
Se volete posso anche non parlare antiche
Non è che ci tengo
Il capitalismo è un sistema economico basato sul processo di autorizzazione del capitale
Per definizione scientifica quindi il capitale aumenta in valore e volume
Allora gli aggettivi con chi si possono sposare con la politica con la politica economica Cobol con la politica finanziaria con la politica fiscale con la politica creditizia
Altrimenti sapete cosa fa l'economia quello che non può fare il diritto riesce a realizzare una globalizzazione in negativo però inquinando il mondo di titoli finanziari aria fritta inquinati
Immediatamente è questo c'è riuscito all'economia ma l'economia questo deve riuscire a fare no
Sono stata Algeri visti nel primo ciclisti Verga era allora il Presidente
Poi insomma poi ci fu un poi ora c'è
E allora
Io
Io tutte le cose le del CER istinto le seguo sempre
Così come sono stata Enna
Cioè io i primi anni di collaborazione tra l'Università di Catania e il Consorzio Universitario immessi io
Incarnati come una cosa importante
Perché sapevo che doveva
Germogliare doveva nascere una ateneo autonomo quindi
Insacco il tal sempre sostenuto questa tesi
E sono andato io personalmente non ho mandato i ragazzi ci sono andati dopo i ragazzi io facevo dei corsi e quando c'era l'occasione non facevo altro che dire
Grazie al Consorzio universitario immense noi
Facciamo parte della storia della nascita
Di una nuova università Enna che è una cosa importante
Perché ora noi non ci sbagliamo ma Pietro Geremia nel mille e e quattrocentocinquantasei qualche anno dopo aver ottenuto la bolla papale per la istituzione dell'Università di Catania
Fece
Una
Piccolo trattato
L'apoteosi della teologia e della scienza
Perché l'Università di Catania nacque con l'iniziativa del vescovo non è che nacque con l'iniziativa di chissà chi allora qual è il problema e sto finendo anzi ho finito
E qua io rischio di apparire diverso da come ho predicato bisogna essere
Quando inizia l'anno accademico io dico i miei ragazzi quest'anno seguiamo l'itinerario
Sappiate che tutte le elezioni
Che farò dialogate con la vostra partecipazione massima sono frutto di ricerche personali
Volete scegliendo il manuale per studiare scegliete allo qualunque manuale mi va bene
Però
Se io faccio delle affermazioni
Queste affermazioni sono aperti alla critiche ci mancherebbe vostre anzi le vado ricercando brandendo mi gratificano moltissimo perché i ragazzi che sanno criticare sono sulla buona strada
Lo stesso discorso vale per i discorsi che andiamo facendo
Parlare della città multietnica molti razziale multireligiosa multiculturale è una cosa che può accadere in qualunque posto e
Ognuno si sente in diritto e in dovere di parlarne ma se uno questa problematica non l'ha affrontata seriamente senza pensare aver dato contributi senza i quali il mondo non cammina secondo me
Dovrebbe stare muto dovremmo stare muti
Perché se oggi nel mondo e l'ha detto ambo poco fa c'è la confusione non il caos il caos creativo e la confusione a confusione creativa
E perché
Nelle e ho finito all'inizio degli anni ottanta mando due proposte di ristrutturazione del catasto
Il Direttore generale allora dei servizi tecnici della regata Ministero delle Finanze neanche un bigliettino mandato due libri e ci vuole a mandare un bigliettino per dire grazie leggero oppure niente grazie pensiero punto niente
Passano VQ dall'ottanta insomma quasi vent'anni arriva la centotrentotto del novantotto
Che recepisce pochissime cose per esempio io avevo fatto una proposta di unificazione del catasto terreni del catasto fabbricati chiesta distinzione unità di misura metro quadro abbiamo terreni agricoli perenne extra agricoli
E terreni che sono stati fabbricati fin del metro quadro unità di consistenza per tutte non se ne parla più
Vito due modelli uno sulla interdipendenza settoriali di lei è un teste è uno dei grassi
Perché sto dicendo queste cose a quest'ora e non non aggiungo altro perché
Quando uno fa il professore universitario questo lo dovremmo capire lega li possiamo andare a raccontare le pappardelle che sono state scritte versare bravo conosce il mano alla memoria stanza delle signore non lo so non serve
Il professor universitario ha il dovere
Di fare la ricerca mattina è sera con le capacità che ha
O con quelle che ricerca disperatamente altrimenti è meglio che vada a fare
Andiamo a fare un altro mestiere quindi
Non sono affermazioni dogmatiche le mie la nuova economia lavo economia io l'ho formulata in sette otto libri e ne ho altri sette otto che sto pubblicando prima che il signore decida di farmi insegnare economia in un altro mondo
Ma
Chi se ne accorge
Tempo fa ad N uno dell'UNESCO di Parigi cercava il professor Rizzo perché perché aveva conosciuto uno dei miei libri sull'economia del patrimonio architettonico ambientale
E il Sindaco dei catanesi ma questo flusso insomma o Michielli diceva Fassino che di origini Cynthia Cusani che lavora a Parigi
Ma perché prossimo Rizzo che deve andare a bussare alla porta del politico per dire quello che io sono bravo datemi che qualche cosa
In queste ore dare senso e anima la politica è il politico che deve andare a cercare nelle nostre università porta per porta le persone competenti
Altrimenti leviamo ci manca quindi
Bisogna vere entusiasmo perché circolando la conoscenza si sistemano le cose prima o poi si sistemano con le buone o con le cattive
Meglio con le buone grazie per la ascolti
Professore
Sarò brevissima e concordo appieno con il professor Rizzi Su sul rapporto cultura politica e racconto un aneddoto allora personale perché ho fatto il medico del professore universitario
Perché mio padre era un antico primario di vecchia scuola al quale
Premoli
Padre cioè il mio nonno
è già settant'anni ottant'anni fa si guadagnava più negli ospedali che all'università
L'UE era assistente volontario e sta dando in ospedale per cui il mancato titolo di professore fu per lui troppe una specie di fissazione e mi disse dice parla parlavo degli anni mille novecentocinquantotto
Ricordati che diventare professore universitario e più importante che diventare ministro e in effetti a suo tempo era Frugone che faceva fare anticamera
Al ministro e dato idioti che faceva fare anticamera anche al Presidente del Consiglio norme va
Do ignoro se già non flessioni che oggi qualunque professore fa davanti al consigliere comunale provinciale regionale deputato
Per questo allora ribadiamo il primato dalla politica nel senso concettuale e nobile eh contemporaneamente il primato dalla cultura perché io credo voi avete usato il problema del caos dei coriandoli portiamo in termini più nobili io penso che da tante notte che oggi sono apparse che ho visto il programma molto ricco sono state dette sono state sollevate possa cominciare dal rumore avvenire
Una melodia
E cominciamo concretamente perché si è detto e lo hanno ribadito tutti comperò differenti c'è anche un primato dalla cultura perché tutti questi movimenti progetti eccetera debbano passare da una rinascita è attualizzazione della cultura
E allora per questo vorrei essere provocatorio con l'amico Ibrahima boom che ritiene che siamo sempre Europa centri io credo di interpretare anche il pensiero del Magnifico Rettore Aldo questo Consiglio lo facciamo in Libia
Stia tranquillo non è questo il problema le dirò di più così come c'è un programma Erasmus che tanto fa in Europa per lo scambio degli strumenti facciamo un programma Averroè va bene così
Grande medico arabo che servirà per fare la diffusione degli studenti nei Paesi del Mediterraneo quando a questo punto l'abitato la palla sarà mettendo nello sviluppare meglio assieme a noi
E allora io credo che si possa trovare un filo conduttore per questo ringrazio ancora gli organizzatori cesto di con la strada è difficile
E noi non dobbiamo cadere nell'errore non dobbiamo permettere alla perfezione di essere nemica di ciò che è buona aspettando chissà perché cominciamo che e non verrà possibilmente cominciamo a operare su basi concrete e però siccome io sono siciliano e siamo affidataria professionali lo ha detto che tante carte sono falliti
Io mi auguro che possa nascere una carta di Tirana ca
Che sia la rivisitazione culturale di questo progetto mediterranea
E allora così lo ha indovinato ma faccia anche un piaceva allo storico professor reame questa carta disattesi larga nella Sicilia che i tempi di Federico II era rappresentata come un cuore
Ciò il cuore pulsante della scienza dalla cultura delle arti per invertire la tendenza vedremo cartellina dei diritti umani carta minimale diritto umano e nel disegno il logo glielo facciamo fare dall'architetto Salomone che è l'anima di questa
Di questa manifestazione di questa libera università grazie
Grazie tutti mi pare che abbiamo
Se i costi vendendo esaminato l'argomento grazie grazie relatori