Intervista a Yahe Yahya Sergio Pallavicini, Imam di Milano, sul suo libro dal titolo "Il Misericordioso" (Edizioni Il Messaggero di Padova)

Le mamme di Milano Yahya Pallavicini della COREIS della Comunità religiosa islamica italiana e autore del volume e il misericordioso delle Edizioni Messaggero di Padova allora principali anzitutto in dettaglio di questo volume
Sì ma è un dettaglio del libro modificherà il primo che
Pubblicato da una casa editrice prestigiosa di carattere cattolico quindi una Calitri c'è crisi
L'ANAS che ha voluto raccogliere e pubblicare un l'opera di un
Imam italiano di un
Di una biondino religioso musulmano che che vive opera in Italia
E che ha dedicato quest'opera non ad un'analisi sociologica né tanto meno a degli approfondimenti fatti di cronaca ma proprio cercare di declinare nella storia
Del nostre ad h dell'Islam
La successione dei profeti da ad Adamo a Muhammad che soggiorno dell'Islam per eccellenza
Un po'più la lettura della storia sacra dei prospetti e che permette più tramite un questa conoscenza dottrinale
Di imparare la visione islamica della storia sacra e di conseguenza io spero
Quella di riuscire ad avere le le basi dottrinali per riconoscere il mussulmano religioso tu musulmano contemporaneo il musulmane italiano e saper dialogare collaborare e convivere in maniera costruttiva anche nel riconoscimento sia
Degli aspetti che ci accomunano che degli aspetti che ci differente no ma che ci permettono comunque di di lavorare di vivere insieme
Qual è oggi il rapporto fra mondo islamico e cristiano cattolico in Italia
Partirei da un rapporto molto positivo anche se ancora c'è parecchio lavoro da fare proprio per conoscersi meglio
Per conoscere da parte del musulmano in Italia che è prevalentemente un immigrato di prima generazione
Lo sviluppo storico ho culturale e filosofico del cristianesimo alla luce della modernità e del sistema politico della della libera democrazia e della laicità
E dall'altro lato anche
Gli occidentali ohi ohi ohi cristiani o cuoio parte anche delle altre confessioni religiose e sono già però da secoli in Europa come come i nostri
Fratelli ebrei o info test anzi possono forse tramite anche questo libro
Vedere come ci sono proprio delle figure profetiche
Ho un principio divino o una sacralità della storia
Perché comune proprio perché sono principi universali qualche sono descritti e declinati con delle specificità diverso
E che conoscendo meglio le specificità dell'uno o dell'altro forse riusciamo a dialogare ancora meglio oserei in maniera meno superficiale
Cioè di allocare che non è non è più soltanto una chiacchierata ma è è un autentico dialogo per
Per per vivere e lavorare costruire il nostro futuro comune
Nell'Italia d'oggi
Quindi in un sistema laico con con una politica democratica più voci dove non c'è più un partito confessionale
E e dove la libertà di culto prevede anche una cultura del del rispetto del pluralismo delle differenze e delle minoranze
E quale volesse nel messaggio di questo libro
Ma il messaggio
è una speranza è una speranza che l'Islam venga riconosciuto non cioè perché per quello che
E cioè
Come una religione con una sua dottrina con una sua prospettiva spirituale molto forte ancora presente la di carta nella nella civiltà islamica internazionale ma anche presente in quella minoranza dei musulmani
Che cominciano ad esserci secondo di terza generazione in Europa e che non non vivono l'Islam come un fenomeno sociale o o immigratorio o da integrare ma vogliono approfondire le radici spirituali le la natura dottrinale la ricchezza del patrimonio geologico intellettuale Dio elabora se ne giuridica delle scienze quindi veramente sapere qual è il cuore l'anima dell'Islam così
Credo ogni cristiane o ogni musulmano e ogni ebreo dovrebbe sapere proprio oggi il cuore veramente del della delle proprie radici
Per evitare di avere dell'identità della propria religione un approccio aviatorio o o emotivo o o soprattutto non corretto
Ed io la speranza è proprio quella che
L'Islam venga i musulmani possono essere riconosciuti
Come membri di una comunità di una civiltà che si rifà a questi principi
E quindi i bravi cittadini o i buoni credenti mussulmani saranno coloro che sono coerenti onesti sinceri con questi principi
E che naturalmente sono principi che come erano gli stessi principi universali del cristianesimo dell'ebraismo
Trovano la loro naturale possibilità di
Il radicamento e di partecipazione e di sensibilità spirituale
Anche scoperto postmoderno Bellucci contemporaneo c'è molta ignoranza secondo lei da parte della mondo occidentale del degli italiani verso i musulmani in Italia
Ma c'è una
C'è una conoscenza superficiale
E che purtroppo anche l'oggetto di un bombardamento che
Cavalca sempre dei pregiudizi o delle difficoltà di di di di riconoscimento
E quindi i fatti di cronaca o la psicosi della paura o la il timore di una diversità mal compresa sono tutti fenomeni che poi vanno a sensibilizzare
Non lo so e che le
La la cultura dominante e quindi un crea un proprio una barriera un velo
Di di di non comunicabilità con
Con i musulmani
Che siano i migranti che siano giovani che non siano anziani che siano donne
Siamo vicini di casa colleghi amici o italiani italiani mussulmani di nascita riconvertiti con intellettuali io o persone semplici
Però c'è questa
C'è questo questo timore questo timore di una
Di qualche cosa che possa non so imprevedibilmente colpire mettere a repentaglio anche una certa non sono certo al sicurezza una certa
Serenità culturale
E invece non è così bisogna viene a sapere che esistono come in tutte le famiglie dei dei buoni e dei cattivi bisogna cercare di isolare
Indicativi o cercare di educarli a essere appunto più educati
Ma non si può generalizzare né tanto meno banalizzare la storia del patrimonio le radici di una comunità di una civiltà pagandolo soltanto su alcuni dati statistici o
Fatti di cronaca o analisi sociologiche
La la matrice di ogni comunità religiosa e la ricchezza del proprio patrimonio spirituale e intellettuale dottrinale l'insieme dei rischi
Del del dell'elaborazione giuridica e culturale del della dottrina e quindi come
Tutto questo questo nucleo Ugo si articola
E ispira le buone opere le le le buone azioni che che i fedeli dovrebbero poi riuscire a praticare
Con responsabilità e coerenza in tutti gli ambiti
E come i mussulmani invece guardano al mondo cattolico i musulmani di Milano in particolare le che Imam di Milano
Ma per quanto riguarda i mussulmani
Credo che guardano
Il cattolicesimo con con una certa io penso ammirazione
L'ammirazione di una
Religione che sul voto nell'Occidente contemporaneo è riuscita a mantenere la propria identità la porta possibilità
E dignità di essere professata con con con con rispetto
Ed è riuscita a dialogare con
I travagli storici o politici legati per esempio a appunto come dicevamo prima la modernità
Quindi il cristiano occidentale
Secondo me può essere veramente un riferimento anche né sul pluralismo
E ci siano i sacerdoti parroci monaci le suore o che sia noi laici
I laici i individui che nei singoli credenti che che vanno sono molto osservanti o non osservanti o quelli che invece militano in alcune associazioni comuni proprio giornali cattoliche o culturali cattoliche o di militanza o di testimonianze o addirittura di missioni all'estero c'è questo pluralismo del cristianesimo contemporaneo
Che secondo me può essere molto interessante e i musulmani potrebbero anche prendere in considerazione
Per declinare forse in un modo nuovo il pluralismo interno e il non confondere il pluralismo interno che comunque
Si articola nel rispetto dell'unità della comunità islamica
Da da questi esclusivi fini fondamentalisti che vorrebbero invece assolutizzare un'unica interpretazione dell'Islam puritano come come l'Islam autentico
Invece rileviamo autentico dall'inizio è sempre stato di sulla
Vissuto da una comunità
Che rispettato al suo interno
Sensibilità culturali o anche di devozione religiosa diversa questo è quello che credo che il Cristianesimo cattolico esprime
Se può essere anche un
Un modello di riferimento per permettere ai musulmani quella naturale integrazione
Tra dimensione della fede ha ragione illuminata e attività e partecipazione civile che che che fa anche quindi non soltanto dei cittadini e previo cristiane io protestanti
Ma anche dei cittadini musulmani dei cittadini a pieno titolo rispettati e forse anche un po'più riconosce tutti nella loro identità rispetto invece il rischio che viviamo troppo spesso di essere confusi con immagini televisive o punto
O problemi che sono stati
Esportati o importanti e che non ha nulla a che fare con
La vera natura il vero carattere l'identità dell'Islam sia dalle sue origini assoluto in tutto il suo sviluppo fa più in generale
Che è grazie mille abbiamo sentito di mamma Yahya Pallavicini della COREIS italiana comunità religiosa islamiche italiana autore del volume e il misericordioso delle Edizioni Messaggero di Padova grazie
Grazie a voi