Ocean terminal

E l'ho mai visti
Sì queste libro d'intesa
Questo
Abbia
Situazioni
Invece
Forse
Proprio perché vorrei capire
Dopo ovviamente
Perché ripeto
Capisco il quarto dell'entrata in vigore esagerano
Mettetevi solo dell'Italia dei Valori francamente logico tra gettando lo sguardo
Laddove ci sono alcuni abbiamo
Sembrava determinate dalla collocazione
Così
Senza
Puoi chiedere per favore
Allora
Questo genere per un valore provandolo dette
Nessuno ha messo a verbale
Tra l'altro
Grazie
Preferisci
Segretario generale
Grazie
Torna
Basta
Grazie
Grazie per il grigio su silenzio ma stiamo aspettando
Che l'avvocato Spena abbia notizia di Pier Antonio Tomasi è una questione proprio di minuti cominciamo perché
Siamo molto contenti che voi siete venuti e non ci pare educato fare di aspettare il comma undici fanno aspettare
Come
Ma
Forse lui peraltro
La rumorosità ma
Pier Antonio Tomasi
A piacere
Aspettavamo le
Elicotteri sprovveduti
Veloce
Maurizio
Come facciamo
Dove
Grazie
Grazie perché
Che avete
Sono d'accordo però
Vi dico solo
Fra le gambe
Crollare
Abbiamo fatto
Ce la facciamo
Onere
Affermare
Quando
Investimenti io dico solo due parole
Va bene facevano
Già
Votano
Renzo
No no non risulta rispondere al collega
Devono
Faceva
Fitto
Venticinque voti
Buongiorno a tutti siamo qui per la presentazione del libro Auchan terminal di Piergiorgio Welby io sono Domenico Spena della cellula cosce di Napoli
Di faccio un grande saluto e vi ringrazio per essere qui questionari e per me una e per tutti gli amici e compagni della cellula una grandissima occasione verrà a celebrare
Un uomo un uomo che è stato un signore che è stato un simbolo
Di grande impegno civile e chi soprattutto per celebrare la sua opera lo so lo facciamo all'Istituto degli studi filosofici
Perché Piero innanzitutto perché Piero era un grande estimatore di Gadamer dire Gadamer è come dire istituto filosofico e viceversa
E anche perché l'Istituto filosofico e da sempre un tempio di libertà e di laicità
Mai scalfito dal tempo e i mi piace ricordare questo anche perché in in
In corso una raccolta di firme al Presidente della Repubblica per sostenere l'istituto filosofico
E vi prego appunto di dopo che passate non solo di comprare il bel libro di Piero
Che appunto esposto e acquistabile all'uscita
Ma anche di firmare per l'Istituto filosofico
Nella questa occasione poiché cade in un momento molto importante per la città non noi in questo momento come cellula Koshena poli all'interno della Consulta
La napoletana per laicità delle istituzioni stiamo
Conducendo l'iniziativa per la per la proposta del per l'attrazione la proposta di delibera per per l'istituzione
Del del registro comunale testamenti biologici il questa mattina abbiamo anche fatto abbiamo sfruttato la presenza di Mina qui a Napoli con un bellissimo dibattito sul tema che si è tenuto nella Prima municipalità non a caso la Prima municipalità
Perché l'unica municipalità laddove in questo momento e al Governo la destra volevamo sfruttare questa questa coincidenza diciamo per andare diciamo in terreno stile
Fuori casa insomma cercare di
Far fiorire diciamo il dibattito il confronto stamattina ci siamo riusciti il dibattito è stato bello è anche stato molto combattuto
E andava tutto bene poi sono arrivato qui
E ha incontrato l'amico Gennaro cent'anni che giustamente mia la salute e che qui io ringrazio voi e io lo ringrazio per essere venuto
Che mi ha appunto detto che purtroppo
Il
Il testamento biologico la discussione sul registro del Comunale il testamento biologico non è più all'ordine del giorno dei prossimi Consigli
La scusate se mi intrattengo un attimo non era previsto però appunto è una riunione in una notizia dell'ultima ora la data la la discussione sarebbe dovuta fare il diciassette il diciotto cioè l'Aglieri e l'altro ieri
è stato poi rinviato il Consiglio al ventiquattro venticinque ventisei
Perché c'era da fare le Commissioni sul Piano Casa su altre cose abbiamo avuto ora la notizia che faranno il Consiglio la prossima settimana sul Piano Casa e su altre cose di questo genere
Ma non hanno deciso di spostare più in là la discussione sul testamento biologico ora questo per me
Una cosa questa per me è una cosa veramente vergognosa abbiamo combattuto tanto abbiamo combattuto con Gennaro
Con tanti altri consiglieri che hanno firmato la delibera sono stati veramente preziosi alla causa e non solo alla nostra causa ma anche alla collettività
A tutta la cittadinanza hanno reso un servizio precisissimo alla cittadinanza e ora
Con tutto che il consiglio è obbligato dallo Statuto a discutere entro venti giorni dalla presentazione di una delibera che ha almeno dodici firme
Sotto e questa ne aveva più di dodici noi l'abbiamo presentata a fine ottobre da fine ottobre siamo arrivati a febbraio e ora arriveremo probabilmente a marzo
Lo il Consiglio è
Fuori dai termini dello Statuto e in violazione dello Statuto
La RAI hanno fatto una cosa che io ritengo grave ci sarà da combattere
Io chiamo tutti quanti i presenti alle prossime iniziative a starci vicini
Perché questa che è una battaglia di civiltà deve essere vinta il testamento biologico è una cosa che unisce e non divide come abbiamo
Praticamente detto anche oggi e addirittura l'avvocato furono Nicola che era di parte cattolica nel dibattito di oggi alla fine era d'accordo con noi che comunque il testamento biologico alla fine
Sa avrebbe potuto giovare anche a chi era cattolico alla fine
E per manifestare la sua volontà di continuare a farsi curare il testamento biologico che è una cosa che unisce non divide solo a Napoli non si sa perché lo hanno approvato a Quarto lo hanno approvato acqua apparente
L'hanno approvata vicenza nella provincia di Cagliari a Roma
In un sacco di città comuni municipi d'Italia non si sa perché qui a Napoli non è ancora stato discusso se c'è ancora il parere pendente il Segretario comunale
Secondo me è una vergogna e dobbiamo combattere contro questa vergogna io chiamo
Tutti voi presenti anche il tutta la cittadinanza all'optare per questa lotta di diritto anche nel segno di Piero
E con queste parole sperando appunto e questa occasione possa essere
Il trampolino di lancio per una forte mobilitazione sono contento di dare di dare di di dare il là diciamo alla presentazione vi ringrazio
Grazie
All'avvocato Domenico Spena responsabile della cellula carina questa definizione
Mi ricorda non semplice vecchi tempi preceduti coscienza intitolata Coscioni
Dove abbiamo stabilito
Che
A parlare subito del libro sia
Il mosso caro collega Piro Antonio Toma
Poi seguiranno gli altri e saranno ogni intervento sarà preceduto do lettura
Di Agnese Palumbo di una brevissima d'anno beduina di blocco
Abbiamo contingentato i tempi in
Dieci minuti abbastanza flessibili
Con alla
Diciamo con una premessa se non è una giustificazione
Con una premessa che se qualcuno volesse ricordato per quello che ha detto più breve più se ricordato
E quindi
Le deliberi parole lasciano il segno se si vuole lasciare il segno Emeiurne estetico e se Trevi comunque
Non è che picchierò coloro che saranno più lunghi di soliti dieci minuti
Per quanto riguarda
Se Pierantonio mi permette erano lettura del libro
E soprattutto dalle vicende di questi giorni del chimica dei
La presentazione di questo libro nelle vicinanze dell'anniversario di Eluana
E sui giornali sono uscite parecchie
Parecchie
Ma in sintesi venti
Molta cronaca e si sono ripetute con una
Noiosa ostinazione le stesse stupidaggini
Che furono dette
In maniera violenta brutale vanno sconosciute e io non amo le citazioni ma non so perché da da quando c'è stata la vicenda di Eluana anch'e ancora quella di Piergiorgio Welby
Mi sono tornate alla mente De Minicis Chen se diciamo del liceo classico ma non lo dico perché per farvi sapere che ho fatto il liceo classico
E perché
Mi sono proprio le prime tra le poche cose che mi sono rimaste del liceo classico ci sono questi versi
Di Lucrezio il secondo libro convocazione da napoletano
Chi dice che e dolcemente c'è il mare in burrasca quando
Diventi sconvolgono le acque e dolce lui ed uso la parola su può avere e l'inizio di ogni verso usuale
E
Sua B guardare da terra il Jumpy Travaglio degli altri cioè una nave che state affondate nella tempesta
Non perché il tormento di qualcuno sia un uso condotti e scegliere
Ecco
E quello che mi è venuto in mente leggendo queste dichiarazioni ostinata e contraria ma perché dolce e vedere di quali Manoli
Io stesso sia
Contano
Allora
Sembra che in Italia ci sia un obbligo la sofferenza purché sia quelle degli altri
Ed è
Secondo me questa purtroppo la morale che dobbiamo trarre da tutto quello che è accaduto e dalle ripetizioni
Di certi di certi atteggiamenti non ultimo dalla
Sciatteria o peggio
Con cui è trattato appunto qua mozione nessuno al testamento biologico di cui ci ha detto
Poco fa Domenico Spena a questo punto mi fermo per dare la parola a Pierantonio Toma pregandolo
Dite a tennis libricino
Mi ha fatto ricordare una sera tutti innanzitutto mi faccia ricordare
Questo passo di Lucrezio la sua considerazione la sofferenza
E solo come degli altri quell'altro acrostico inglese dell'indice tutto mettete tutto di spazzatura e cose di questo Genci agli editori e altre cose purché non sia nel mio giardino voluti note questa sorta di
Di di di
Dia crostino che che va bene anche per per la sofferenza
Grazie comunque per l'invito al cellula Corcione e sono elementi lieto
Orgoglioso di parlare a voi di questo libro che
Da un libero saggio un'autobiografia un diario
La le su letture è stata per me è sconvolgente credetemi per due ragioni fondamentali prima perché questo libro quando io leggevo
Non potevo dimenticare Lalla la sofferenza che quest'uomo ha patito una sofferenza che poi ha portato prima ad accettare voi a desiderare può invocare la morte
Le sofferenze inenarrabili che ha sofferto la seconda ragione
Attiene più squisitamente alla contenuto delle del libro alla sua straordinaria bellezza alla sua estrema
Delle se dal punto di vista non soltanto formale ma contenutistica anche in una bellezza etica ed è un comunque un libro dalla scrittura dolorosissima bellissima ecco bellissima
Queste è una cosa che che che va detta perché un libro che andrebbe letto andrebbe letto e per molte regioni che cercherò poi di
Di riassumere in tredici minuti che ora puntiglio mia mi ha assegnato
C'era un minuto
Vorrei iniziare dicendo se questi è un uomo non è il senso di Primo levi ma un uomo che ha voluto dire che ha desiderate poi ha fatto togliere la spina e si vendica adesso
Si vendica appunto con uno Collu coloro che di cui si parlava prima si vendica risulta citando attraverso una scrittura insieme la sofferenza lasciando pagine grondanti di amore per la vita di amore per la letteratura per la polizia
Si tratta comunque in un libro di un osservatorio a trecentosessanta gradi cominciando dal dalla sua infanzia di Piergiorgio Welby
Una una infanzia il quindi scrive alcuni momenti tenerissima e dolcissimi quando per esempio un ragazzino adolescente e le domeniche andava un po'indugiare fra le coltri
Del gente idee letto dei genitori col col padre
Poi si chiedeva ingenuamente perché
C'erano i giorni delle del lavoro della scuola e non erano tutte domeniche dall'inizio alla fine oppure in quanto si trattiene
Si trattiene indugia sullo di iscrizioni che questa vibrante tenerissima dolcissima del contenuto del tasso io sul quale la madre gli portava la colazione
E poi e poi è libero sfocia vuol dire in un nuovo in un nuovo nel sesso per esempio uno
Una uno stesso che più urlato che chi dolorosamente urlato in cui il tutti il libro in effetti sì sì si va avanti non vincesse il sesto un po'quasi dappertutto gli orgasmi gli odori
In qualche modo la una insistita controllo Alia una sorta di
Di felina felina violenza nei riguardi delle per i quali il desiderio poi nel
Nell'analisi al microscopio di ogni di ogni di ogni rapporto
Affiora poi quindi ogni tanto oltre a questo tipo quelle quello quel che ho detto anche una sorta di coi posso dirvi
Di come diceva che l'indice di amore per la vita amore toccante genuino puro ingenuo come se un certo punto Piergiorgio Welby invece di
Cinquanta cinquantuno cinquantadue cinquantanove sessanta sessantuno anni
Avessi avuto dieci anni come
Come sanno fare essere i grandi poeti come lo Stato in queste pagine ho solo detto questo queste pagine di quel Dimic minimi mi duole d'aver letto in di più ma comunque questo libro è già per me è una una sua enciclopedia di vita
E lungo tormentato lucidissimo percorso Della Mattia
I soffitti degli ospedali per esempio che lui di descrive in maniera veramente da grande talento narrato reale oppure ancora e le le infermiere oppure i compagni di sventura
Lire Spedali cliniche attraverso le quali lui è passato non lo dice mai
Mai esplicitamente ma mi è sembrato di di cogliere un una certa propensione quando lui
Urla disse di esser come l'unto
Della sciagura l'unto del diavolo l'unto di un Dio che lì si è rivoltato contro un vivo così impreca un Dio rincoglionito dall'età e dalla l'incenso dittu rivoli
E poi ancora quando si congeda da lettore osserva come oggi dice non c'è perdono né penitenza oggi cioè unno una castigo incomprensibile
Ora
Io non non non lo so perché non non lo so per per ragioni evidenti
Se George Piergiorgio quel via via avuto a che fare intimamente o da lontano con le religioni
La Cattolica alla cristianesimo ulivismo anche se poi queste religioni attraversano il libro dal punto di vista soltanto ideologico ma dal punto di vista umano
Però
Questo ricorso contino questa invettiva
Cricche seguita ad esserci nel nel libro mettetevi nei nei suoi panni nato il mettiamoci tutti ne Silvani questa invettiva sulla incomprensibilità che posto lo anche una incomprensione sul suo destino
Questo
Questo questo mi fa venire in mente quello che il che mi chiamo la filosofia del bisogno c'è un uomo costretto a vivere una vita che quella fra la fine lui lui nega
Perché
Perché ha un senso
Per lui ha avuto un senso tutto questo questo percorso di vita co questa fine voluta supplicato a invocata
Ha un senso o per un intellettuale come lui raffinatissimo coltissimo espertissimo i pensieri altrui e di sue pensi ieri avuto mai un senso una condizione di così lucida crudele lucidi e così condizioni di conoscenza intellettualità
Quanto più si sa sappiamo tanto più si soffre
Lo si evince da queste pagine ma lo sappiamo che benissimo no diciamo i devoti contadini che non capiscono beati loro che non soffrono bene quanto più sulla conoscenza sale come una marea inarrestabile e e a livello di Piergiorgio Welby questa conoscenza è altissima tanto più
è in agguato la sofferenza
Mi ha colpito nella sua prefazione aprendo una parentesi abbastanza lieta assistito così così si può dire la prefazione quando lui a un certo punto sdraiato sul
Costretto già sdraiata costretto sulla lettiga
Guardava guardare i cieli
E non immaginava questi cieli dipinti via via
Dei grandi pittori doveva essere una un appassionato
Di pittura e Piergiorgio lì perché la pittura attraversa uno dei grandi leitmotiv di Libero la pittura e poi al libro sembra scritto poi da un pittore perché amava Susini delle pagine amava la il senso pittorico
Il senso problematico e della vita attraverso a tre sulla scrittura ebbene lo immagina tutti questi cieli siano via via dipinti Ida non so da da da Magritte da dare in guarda strizzando davanti compiuta deriso da dei dubbi d'assise lì e poi ancora le nubi invece dipinte da Turner e questo è un il senso
Il senso di una di una spinto recita che poi in preziosi chez anche anche il libero
Un altro aspetto
Di questo libro che vuol dire attiene più a una una su una sorta di di lettura superiore struttura più approfondite quella
Di una setta fisarmonica estendibile cui tutti divisi armoniche fra passato e presente proprio in un libro guardate che
Tenta di rinegoziare il tempo
E di a ridurre il passato al presente ma non ho presente diciamo diciamo con filosofi che a mente esistenziale ma un presidente ridotto al momento ed è questo
Il momento Illy il periodo in cui tutto tutti il Presidente e il e il momento un rischiamo veramente in una filosofia in cui
In cui il la la cultura il momento ho il tempo della fretta che anche i difetti che impazza una tirannia del momento che derubricate
Che deruba l'eternità il suo fascino come dici Zico mondo Baumann ed è questo in effetti che si vede in questo libro uno i volumi o sto modi di di quel di centellinare appunto invece una tesi dimensioni del tempo attraverso il passato il presente
E il futuro anche se il futuro ovviamente non c'è ma c'è un futuro ovviamente sognato agognato vissuto ante litteram
C'è un'altra un altro aspetto di questo libro ce ne sarebbero tantissimi io mi mi limito primi dieci minuti
Un altro aspetto è quello delle sue
Della sua ricchezza semantica culturale quelle delle citazioni che passano indifferentemente dalla
Dalla dall'inglese alla al
All'inglese al tedesco
Il tedesco come sapete è un una lingua degli uomini molto colti molto colti dal punto di vista moderno la Scuola di Francoforte poi ce lo insegna
Non è una un'esibizione non è una una una Vanchiglia quella di di Welby nel nelle configura raffigurare tutto questo questa sua esposizione perché ogni citazione nella lingua originali si inglesi sia Tedesco
Configura una certa su associazioni di via e per cui lui continue poi vuol dire anche che i riferimenti da da Platone i Pinus le sue dissacranti associazioni
Fra le miserie della vita quotidiana e li divagazioni ideologiche delle varie religioni dal cattolicesimo all'induismo beh tutto questo secondo me
Signori e signori
Configura questo libro come una sorta di vademecum dell'uomo moderno costretto costretto molto moderno ad affrontare
Ieri i dolori della vita i problemi della vita e della sua esistenza
I dolori della vita nel momento in cui
Sembra trionfare l'entusiasmo dalle dita dice lunga sempre di più nel tour Bini io
Non lo sconvolgente turbinio della scienza e della tecnica che invece allungano la vita questo mondine costretto invece
A guardare sia il tormento sia il PATI mento sia la morte con gli occhi come dicevo prima con gli occhi lucidi con gli occhi
Di una di una mente lucida non si può sottrarre ognuno di noi ancora ha da fare con questo PATI mento dopo questa morte anche se lasci in sella tecnica vanno avanti a lungo la vita ma noi abbiamo sempre questi due questi due archetipi che il il che il PATI mento la sofferenza fisica
Io ho in mente mentale e la morte dice spetta in qualche modo
Allora
Bisogna misurarsi dice quel vi con queste cose ed egli sostiene questo anche quando
Diventa pronto al nulla prima lo aveva allontanato questo nulla poi ne aveva condiviso l'esistenza e poi l'aveva invocato e lo asseconda alla fine
Talvolta la questa pertanto logica di al Piergiorgio Welby come dicevo all'inizio
Non è agevole
Non è affatto agevole
Però
Questo queste pagine costringono il lettore
Ha una ginnastica mentale che secondo me una ginnastica igienica
Anche perché una ginnastica che guardate contrasta con questa come si chiama atarassia lo televisiva che tutto prime che ICI emerge in questa sorta di di di di pallone aerostatico di
Di di di di imbecillità di omologazione di annullamento
Noi rifiutiamo il pensiero davanti come diceva anche Karl Popper davanti alla macchina alla cattiva maestra del
Del del della televisione inutile giudice poi a questo punto non non non c'è non c'è nulla di peggio che
Uno un pensiero unico la talmente come stiamo assistendo anche in questi in questi giorni
La sua malattia lo sapete tutti si chiama distrofia muscolare progressiva come la sua morte
Invocate ottenute il ventitré di dicembre del due mila sei a sessantuno anni non è dissimile da quello che diceva il loro
Puntillo da quella di di
Di Eluana Englaro morta dopo diciassette anni di come reversibile un mese e mezzo dopo quella di
Quindi per Giorgio Welby e ancora adesso adesso il sedici febbraio le cronache delle delle
E ci dicono che c'è un altro Paolo Pasini quarantott'anni che ostaggio di un'altra malattia degenerativa
Del sistema nervoso che si chiama sclerosi laterale amiotrofica che anche dettasse alla in termini termini volgari e anche di questi giorni
Finito
E di questi giorni
La tutti i giornali ne parlano che voi ne avete sentito parlare anche in televisione di questo Giorgio una liste arredo selling dalla la divisi inglese il quale ha confessato pubblicamente di aver soppresso
Il suo compagno
Perché affetto da una forma di I di esse irreversibile
Detto questo voglio anche confessare pubblicamente che io sono ovviamente terre sono contrario ad ogni accanimento trapezio sono per la T uno eutanasia diciamo assistita sono per il testamento biologico di cui si è parlato prima
Sono anche per la la morte lasciata alla volontà del paziente quando questa non c'è alla alla discrezione dei familiari del medico e poi per quanto mi riguarda dopo la cremazione punto e basta grazie
Grazie a Pier Antonio adesso prima di ascoltare il professore Mottola siamo
Dottoressa Ignis Palumbo leggere un breve danno
Così come viatico agli interventi all'intervento
Adesso
Una piccola molecola psicoattiva vanno in circolo si insinua tra le sinapsi assetate
Scusa sine die dei quadri riferire
Corna il microfono
A questa distanza da Bossi cave tecniche scusate
Una piccola molecola psicoattiva vanno in circolo si insinua tra le sinapsi assetate un mare di plastica fusa le cliniche a via fondati in fucsia di un'alba eterna quei piedi che affondano nella sabbia primi Eva non ancora offesa nella prateria umana
Nella spirale tentacolare dite inserire note anche in alta quota nell'altro desiani si compone il miracolo che la mia visione
Lambretta meglio doverosa l'abbraccio sudato della materia in un sogno che si fa ricorrente dove il nome di pronuncia con quello di un prodigioso desiderio una piccola molecola psicoattiva Perini sinapsi essiccati oramai in circolo otto C sei
Professore Maurizio Mottola parlerà sul tema tra accompagnamento la morte e accanimento terapeutico per sono due
I diciamo i medici che intervengono a questo nostro incontro svolto il professore Salvatore a voi e io a tutti e due mi permetto no se non vogliono non rispondono su questo tema di
Vi è poi anche la questione della terapia del dolore noi siamo a buon ultime
In Italia ad aver affrontato questo tema nel mondo medico c'è stata sempre la convinzione che il dolore bisogna sopportare assumo e che se si ricorre di stupefacenti si diventa tossicodipendenti
Mi sono sempre chiesta chiediamo gliene frega un moribondo di diventare tossicodipendente idee ma una pressione novanta novantadue anni
Senza vere una risposta logica comunque questo un mio quesito personale
Ma penso che sia anche di un ultimo quindici la parola al professore Maurizio bottom-up
Quando il medico ha cominciato a frapporsi tra l'umanità e la morte quest'ultima ha smarrito l'immediatezza e l'intimità proprie dei secoli precedenti
La propria dignità di evento inesorabile della natura che va affrontato da ognuno
Dalla danza guidata da uno scheletro danza della morte del Rinascimento dal trapasso del vecchio dissoluto nella sua camera del balletto dell'arsenale Gigli
Dal medico itinerante che lotta contro gli spettri vagabondi della consunzione della peste del diciannovesimo secolo
Dal clinico che si interpone tra il paziente e la morte di quest'ultimo della prima metà del secolo ventesimo
Si è giunti progressivamente all'odierna morte sotto cura intensiva in genere in ospedale
Dunque la morte da chiamata di Dio si è venuta trasformando in evento naturale espressione della forza della natura e quindi con un ulteriore mutazioni
Si è venuta convertendo in un fenomeno prima Thurow allorché colpisse chi non fosse il vecchio il rigetto
Divenendo esito di malattie specifiche attestate dal medico
E come si è piuttosto che morire si fosse colpiti da malattie omicide
La forza generale della natura già definita come Lamorte si viene trasformando in una quantità di cause specifiche responsabili del decesso clinico
Dal singolare l'ammortamento si passa al plurale lei morti pertanto il medico diviene colui che lotta al capezzale del paziente contro malattie personificata
La speranza del medico di riuscire a controllare decorso di specifiche malattie va determinando la nascita del mito di una sua potestà sulla morte
La morte a tempo debito accompagnato dai accompagnata dai relativi i sintomi clinici assegnato dunque il definitivo passaggio dell'evento morte nella sfera del controllo sanitario
Siamo
Alla medicalizzazione della morte
Il diritto alla morte naturale viene formulato come richiesta di un eguale consumo di servizi sanitari
E la società diviene responsabile di impedire la morte di ogni suo membro
L'intervento terapeutico efficace o meno può buttarsi in un dovere
Qualunque decesso che avvenga senza cure mediche può interessare la giustizia
L'incontro con un medico comincia a diventare ineluttabile quasi quando l'incontro con la morte
La buona morte e oramai irrevocabilmente quella del consumatore tipo di cure mediche
Come delle culture primitive
Ricompare di nuovo qualcuno a cui dare la colpa
Se la morte avviene
Non devo certamente l'incantesimo
Dello stregone oppure la maledizione di un nemico o la rottura del fido nelle mani delle parti oppure in Dio che ha mandato il suo Angelo di morte
Ma invece un'assistenza sanitaria inferiore agli standards stabiliti oppure l'ospedale troppo lontano
O la mancanza di un medico che presenzi l'evento del morire
Chi muore e basta e considerato morto senza assistenza medica e quindi indiziato di cattiva morte o precoce o perlomeno differibile
La tradizionale caccia alle streghe che si scatenava la morte del capo tribù si va a modernizzando per ogni morte prematura o clinicamente ingiustificata
Si può sempre trovare la persona o lenti irresponsabile che ha ritardato o impedito l'intervento medico
Come il parto in ospedale così la morti in ospedale o comunque dopo intensive e continuative cure sanitarie e indice inattaccabili di civiltà
Tale modalità di decesso diviene un valore sociale da perseguire per una omologazione di tutti verso lo stesso tipo di morte quella medicalizzato
Catalogando come sotto sviluppo cui bisogna porre rimedio
Con un'ulteriore espansione delle istituzioni sanitari tutti gli altri modi di affrontare l'evento morto
Con la medicalizzazione della morte
L'assistenza sanitaria è diventato l'unica vera religione mondiale obbligata
La morte naturale e oggi unicamente quel punto in cui l'organismo umano rifiuta ogni altra
Applicazione terapeutica per quanto accanita possa essere
Morendo il cittadino moderno obbligatoriamente tutelato e difeso incapaci di provvedere da sé
Realizza la forma estrema
Di resistenza in quanto consumatore di cure sanitarie
Ed oggi la persona più impossibilitata a stabilire la scena della propria morte e il malato cronico e terminale
La società attraverso il sistema medico decide quando
E dopo quale dosaggio di accanimento terapeutico potrà morire
E ad oltre tre anni dalla morte di Piergiorgio Welby venti dicembre due mila e sei e ad un anno dalla morte di Eluana Englaro nove febbraio due mila e nove
Il disegno di legge del Governo in discussione alla Commissione affari sociali della Camera dei deputati
Ha un'impostazione che nega al cittadino qualsiasi decisione sulle scelte di fine vita grazie
Professore Mottola
Che uno psicologo e psicoterapeuta rischiata
Attuale collaboratore di quelle dei radicali esatto quesiti quali Spagna
è un esempio lampante di come si fasce nel segno rapidamente
Adesso prima di dare la parola a Salvatore Prisco
Una
Altra breve lettura
è stato ieri o miliardi di anni fa è successa veramente sono prigioniero di un gioco iniziato per caso che non riesco più a interrompere
Quando ero bambina mi divertiva camminare qui attenzione si contava i passi mormorano i numeri velocemente tutti d'un fiato quelli rapido Vattani guardavo quanta strada è riuscita a percorrere
Per rendere il gioco che cita anche immaginavo di non poter capire gli occhi quando il terrore diventava paralizzanti via privo di Statte presa da una strani artigiane mi guardavo intorno a scoprendo quello riforniti non avevo mai notato prima
Perché adesso non riesco che da aprire gli occhi perché non ha fine ogni fatica ma gli inglesi e tutti gli altri esseri incantati che possono ridarmi limitiamo minimali stregati
Iniqua Sinico orsetti finivano sempre tramite Barazza in Africa Brazzi Cabassi dubiti l'odore di tabacco e sicurezza ATO a mano forte dalla quali fuggire per poi tornare e le parole ottimisti amavano la strada iniquo stessi tragitto minaccia vincere
Dio Dio voglio correre
Grazie
Professor Salvatore Prisco
Professore di istituzioni di diritto pubblico presso l'università Federico secondo adesso vediamo aspetto giuridico di questa
Complessa materia
Sì solo incidentalmente l'aspetto giuridico per il quale io sono
Totalmente d'accordo con le cose
Ascoltate Finco in particolare da ultimo dal collega non torna innanzitutto ringrazio l'Associazione Luca Coscioni e Mina Welby
Ringrazio
L'istituto che ci ospita mi associo nel dolore al ricordo del suo grande direttore scientifico il professor Giovanni Pugliese Carratelli che morto da tutti i giorni
Ma
Ma compreso il mio imbarazzo quando io ho accettato di presentare questo libro l'ho fatto a scatola chiusa non l'ho conosciuto Piergiorgio Welby se non dal momento in cui ho letto la sua lettera
Al Presidente della Repubblica che ha reso noto
Il suo dramma
E sentivo
Come un dovere per i miei studi sulla laicità l'ultimo saggio di un mio libro e dedicato
Dell'umana e Piergiorgio
Sentivo come un dovere questa testimonianza e però mi sono reso conto che questo libero di cui dirò solo una cosa brevissima nel merito
è in realtà un libro che merita di essere apprezzato innanzitutto sul piano letterario quindi sono contento che Pier Antonio Tomasi abbia sgravato con una finissima lettura
Dal compito di sentirmi un abusivo perché io sono un lettore anche di romanzi ma non voglio approfittare della mia posizione per dire le mie impressioni di lettore di
Un'opera artistica
In questo sovrapponendo mi a voi che se l'avete letto avete ognuno la propria idea
Quindi parlerò
Da altro e brevissimamente ma ringrazio
Anche non voglio dimenticarlo
Domenico Spena che ha tenuto tanti contatti commi e a cui sono stati che è stato assente che sono state poi seguiti
Anche da affettuose conversazioni io anche in questo caso vi è meglio così con Giulio Musella che è anche una mia studentessa bene io vorrei brevissimamente parlargli di B.O. politica
E poi spiegare perché Piergiorgio ci ha dato una grande lezione di biopolitica secondo
Solo per flash perché ho pochissimi minuti
Platone
Dice che lo Stato è l'uomo ira prolissa nella Repubblica dice eh l'uomo in grande le funzioni del corpo e le funzioni dei dei corpi sociali che si
Addensano che si dal gruppo hanno nella Repubblica si somigliano
E ricordiamo tutti qui c'è da Francesco Lucrezia non so se se n'è andato l'apologo di me nel mio Agrippa che per vincere
La secessione della plebe sull'Aventino
Archetipo di tutti gli aperitivi successivi Aventino si è chiamata anche la secessione dei deputati antifascisti che non si teneva però
Guidati da Giovanni Amendola che non si teneva
Sul Colle Aventino ma si teneva
Nella Sala della Lupa di Montecitorio
Dicevo
Meleleo Agrippa dice alle mani che non possono scioperare contro lo stomaco se perché se non funziona e lo stomaco non funziona l'anno in meno le mani gli atti e così via
Poi vorrei ricordare la grande metafora di cui ha parlato Kantorovich che uno storico ebreo tedesco poi Fini apprendista un perché naturalmente l'UDR breve dovete
Fuggire dalla dalla Germania nazista
I due corpi terreni
La laicizzazione la secolarizzazione di un'immagine spero che Pasquali Giustiniani mi perdoni l'invasione di campo della teologia medievale per cui la Chiesa è il corpo mistico di Cristo
Il corpo vivente che prolunga l'immagine di Cristo rappresenta Cristo sulla testa e così
Nella
Metafore di Kantorovich certi c'è il corpo del lei il colpo mortale del re e poi ci sono i corpi il codice il corpo che continua la metafora è vi ricordate la frase la conosciamo tutti è morto il Rave vive il rating
Moreno e come persona singola non può morire la regalità alla sovranità coi se è una metafora che laici Zandonai quella Ecclesias dica OCCAR olistico teologico medievale a accompagnato edificare si dello Stato moderno
Lo Stato che è
Io vi ricordo il vocabolario lo ricordo a quelli di voi che hanno studi giuridici persona giuridica Corporation nel linguaggio invece
Di
Common law
E agisce attraverso funzionari che sono organi esattamente come ciascuno di noi ha degli organi questa grande metafora del corpo che
Veicola concetti giuridici veicola l'idea della sovranità assoluta tutta la vicenda storica dello Stato nel suo farsi
Ecco
Devo andare per grandi Fletcher sto arrivando alla fine qual è la situazione odierna costo stato web disarticolato oggi non abbiamo più la sovranità centrale
Abbiamo l'Unione europea abbiamo le grandi organizzazioni internazionali abbiamo
Organizzazioni di potere interno allo Stato le Regioni le Province i Comuni e anche il corpo e
Disarticolato
Intanto
Il corpo del
Campo dell'iter diventa virtuale ma avete fatto caso che
Tutte le vicende politicamente importanti
Vengono declinate nella nostra stampe ormai da tempo
Con riferimento al corpo alla sessualità la bandana di Berlusconi la sua propensione verso le ragazzine e poi la frequentazione delle escort le polemiche su questo ma anche all'opposizione
Il caso Marrazzo anche la stampa il caso Boffo
Anche adesso Bertolaso il insomma le cose c'è un problema grave ma
Quello che si propone alla gente è
La posizione vogliamo di non poco a ieri Istica di chi guarda dal buco della serratura queste vicende qui connesse al corpo e alla sessualità
E pochini la Tiso articolazione del corpo dicevo la dissociazione tra sessualità e riproduzione oggi si può nascere essendo stati generati da una provetta
Tutto il problema dunque del potere sul corpo delle donne la dissociazione e sono a Piergiorgio Welby
Taibi ossia il logos ma che cos'è la vita è processo biologico o è processo biologico più processo sociale
La dissociazione tra sopravvivenza fisica
E vita sociale autonoma
I casi appunto Welby emigrare quello ricordato dal professore Mottola del giornalista
Del occhi o comunque del divo della BBC che ha soffocato il su compare
Le battaglie di Piergiorgio quella battaglia cosciente e di Luana per interposta persona la battaglia del padre Beppino
Ecco sono alla fine
E
Sono a proporvi un interrogativo
C'è un grande valore che percorre
Tutte le costituzioni contemporanee e in modo specifico c'è anche nella nostra Costituzione in quella spagnola in modo specifico è
Presente nel primo articolo della Costituzione tedesca
Come è ovvio si veniva da una certa esperienza quella nazista e si dice la dignità dell'uomo e intangibile tutto deriva della dignità dell'uomo
Che cosa è sulle decisioni di fine vita la dignità dell'uomo io non dirò che
Il morire
Consapevolmente soltanto ne dirò che il soffrire consapevolmente soltanto io credo che tutte e due queste posizioni quella di chi
Per imitazione tristi
Credendo in una religione il cui
Archetipo il cui fondatore è
Chi ha sofferto sulla croce allora questa persona dice perché io non devo soffrire questa è una posizione c'è l'altra di chi ritiene poco dignitoso perse
Vivere
Attaccato ad una macchina vivere solo biologicamente e non anche nell'autonomia della propria vita sociale
Credo che entrambe queste scelte siano legittime
Nella contemplazione di un dato che ineliminabile oggi quello del pluralismo etico del pluralismo culturale del pluralismo di atteggiamenti di fronte al religioso
E quindi sono anch'io commento come il professore Nottola
Che se proprio vogliamo fare una legge io qualche dubbio perché la legge omologa i casi invece nell'etica ogni situazione decide per sei ma se proprio dobbiamo fare una legge io sono convinto
Che la legge deve essere a maglie talmente larghe da consentire ad ognuno di scegliere
Qual è il senso della propria dignità di fronte alla vita alla morte perché e ho finito
Piergiorgio
Amata attentissimo da Dick lo abbiamo visto anche dal da tutti i brani e da quello che ci ha letto l'hub da ultimo la nostra lettrici
Poste un libro
Solo in questo senso voglio citarlo io che non sono un lettore critico letterario come diceva Toma come abbiamo rilevato tutti che trasuda amore per la vita
Ma che
Costringe Piergiorgio di fronte alla impossibilità di viverla in modo libero pieno autonomo ad un gesto che essendo un gesto
Di
Apparente rifiuto della vita in realtà la riafferma nella sua pienezza e nella sua bellezza
Ed in questo senso io ho avuto il piacere di ricordarlo collina e Comboni
Prima del professore Salvatore a voi diamo di nuovo la parola a Piergiorgio Welby al suo libro attraverso
La lettura io nessun pagina
Come è difficile tenere assieme insegnamenti Niene disgregato né riflessa schizzare deve la propria natura umana
Comportamenti indotti reazioni collaterali usi e abusi frustrazioni condizioni costrizioni distrazioni a volte fatali
L'orizzonte acquisito quel filo di silenzi che indica il mare e del seno indigena nessun azzurro stradario ognuno Cavalcaselle caricati incubi e i sogni che restano o inventa altri mai altre rotte
Aspettiamo una vena lontana un refolo di vento la negli occhi rimbalzano immagini di infantili paure serpenti limare Tritoni sirene Gorgoni mostruosi io silenzi aspettiamo che la notte spenga i nostri volti riflessi sulla qualifica del male
Grazie
Ove Salvatore
Alloi
Il professore di patologia molecolare nessun Sita Federico secondo buonasera allora lo stress puntillo avuto la cortesia di presentarmi io sono qui come diciamo rappresentante della società civile ma poi per caso si dà il caso che io sia un medico ed in particolare un
Uno studioso che si interessa di patologia
Più d'una volta nei diciamo erroneamente gli studenti che la patologia studia calzette meccanismi delle malattie
Fine alta non è corretto
Perché pathos non significa malattia pathos significa sofferenza quindi come i cultori di Patologia Generale noi siamo studiosi della sofferenza
E naturalmente questo tipo di considerazione e dal momento che io sono un vecchio professore
Attualmente contribuisce ad un'analisi un po'particolare
Del libero di Piergiorgio quelli
E soprattutto naturalmente richiama la memoria quella che è stata l'esistenza del dramma e la rilevanza della figura di Piergiorgio
Che io considero appunto da patologo generale depressione che si interessa della soffre
Finalmente
C'è un esempio particolare uno dei tanti perché purtroppo noi ci siamo confrontati continuamente con questa
Con questo dramma con questa malattia
A insegna ma i nostri studenti io dico di sapere quasi tutto quello che c'è da sapere su queste forme di
Malattie degenerative il sistema nervoso ma ma non è un senso di arroganza e perché mi sappiamo molto poco sulla sapendo molto poco non siamo in grado di fare
Quindi per Giorgio verbi con la sua sofferenza ha sollevato diciamo così
Fra i primi questo problema annoso che coinvolge il nostro Paese che un Paese
Schizofrenico è un paese diciamo dico topico che si dichiara un Paese laico ma chi allo stesso tempo costringe il magistrato che magari si rifiuta a tenere il crocifisso
Nel proprio studio anzi siccome questo si è rifiutato di farlo ha dovuto lasciare la provvista di magistrati
Mi pare una una cosa difficilmente spiegabile in un contesto diciamo laico così come si dichiari il Paese non è non è che il Paese avesse obbligatoriamente laico il Paese potrebbe dichiararsi
Diciamo poeticamente religioso o meglio orientato verso un credo religioso e seguirne tutti dei cani ci sarebbe niente di male lo fanno nei paesi musulmani
Tra me e di una media violente ma insomma è una scelta
Quello che ha mi fa impressione del nostro Paese credo che naturalmente tutte queste cose che dico sono riflessioni che mi sono venute dalla lettura di questo delitto
Un altro aspetto della nostra schizofrenia dal nostro dicotomica
Immagino non non mi arrogo il la capacità di commentare gli pressato fatto Presidente altri io appunto sulle teorie superficiale
Ma ci sono alcune cose che stranamente noi ti riconosciamo agli animali ma non gli uomini
E questa riflessione va fatta in via lettura di
Forse quello che considero
Il paragrafo più toccante dell'opera di Welby quello che inizia a pagina cinquantatré e per quelli che hanno letto il libro che lo leggeranno
Leggo soltanto una frase è un passaggio forse un po'più lungo della media
Ma quando lui
Discute
Della fine del pagine delle impressioni che questo
Episodio drammatico hanno suscitato qui fa riferimento agli occhi del penale padre dice grandi erano i tuoi occhi velati di un azzurro spento come lo sguardo di e Diana
Un cane mentre il Veneto il veterinario le iniettata più stanca
Cioè a dire
Non voi riconosciamo ad un cane il diritto di porre fine alle proprie sofferenze
Sta amministrando egli un Velino
Mi fa piacere che ci ha
Un giurista fra di noi ma quando io ho iniziato la mia carriera di ricercatore noi
Usavamo la sperimentazione animale molto di più di quanto non si fa c'è oggi oggi la sperimentazione si fa sulle cellule riservate si fa in provetta sugli animali si fa ancora ma molto meno per fortuna
Era mia informazione che quando uno ammazzavano animale commetteva un reato per la legge italiana l'uccisione degli animali e un reato naturalmente interviene la giusta causa
Interesse superiore eccetera eccetera per mitigare
Miss ma di fatto è un reato allora io mi domando a cui è possibile che noi commettiamo un reato in funzione
Diciamo del lenire del porre fine alle sofferenze di un cane e non possiamo consentire per legge una persone di decidere della propria città
Quindi
Credo che queste siano riflessioni che io definisco terra terra proprio di quattro soldi ma che sollevando i problemi cosiddetti etici importante
Un altro aspetto che
A cui mi ha riportato l'introduzione da parte del dottor Spena
Esiste un'etica di destra è un è chiarissima ma mi sembra una cosa possibile a come è possibile l'etica critiche unghia
Molti parlo di bioetica ma che cos'è questa
Riuniti ricoverati io passato gran parte la mia vita in Paesi diversi dall'Italia questo forse è una condizionamento forte di bioetica non ha mai sentito parlare perché esiste l'etica e basta un Cetica di destra e rettili difficilissimo insiste
Etica più bassa letti che è quello che si
Che ci suggerisce la protratta nostra convenzione sia esso religioso meglio io
Credo di essere religioso non sono credente passano religioso perché credo che tutti quanti noi abbiamo una nostra religione no che governa il nostro comportamento ci fa osservare le leggi ci fa rispettare il nostro prossimo
Non c'è bisogno di chiedere non c'è bisogna essere sentire al Papa per il
Comportarsi in un certo modo
Tutte queste cose dette così un po'a ruota libera da parte di un vecchio professori che si è sempre interessato ossia la sofferenza sono tutte riflessioni che però mi sono venuti dalla lettura di questo libro che vi dico subito è un libro difficile la legge molto difficile
Ma credo che ci sia
O perlomeno io trasmetto quella che è la mia sensazione
Ho considerato talmente importante
Il calvario
Di Piergiorgio Welby e la lotta civile che è iniziata con lui che mi ha imposto il dispetto e l'amore per questo
Che è molto difficile la legge in certi passaggi per quello che ASI ben riassunto molto bene
Toma all'inizio che naturalmente a te la presenta ATO con la competenza della sua
Per la sua specialità
E quindi
Io inviterei tutti quanti a guardare a questo libro con rispetto per un esempio veramente straordinario di impegno civile di una persona
Che
Atti impegnato la propria vita
Diciamo in funzione di una situazione se voi riflettete esasperante che quella di riconoscere la fine della propria esistenza come unica soluzione al proprio Stato grazie
E adesso prima di ascoltare il professore Pasquale Giustiniani ascoltiamo ancora Piergiorgio Welby assaporiamo lentamente le sue parole
La notte aspetto e la pace aperta sulla finestra dei neo interessanti così ancora può risale agli anni di alberi negli anni il suono di passi affittati spiati devi Triggiani di chi non può di chi non dorme resta sospeso nella chiesa Rinalda impossibile
Poi verde già marchi una già marciscono i corpi e l'aria intorno invocano un silenzio che nasconda la verità delle cartelle cliniche che allontani lo sferragliare insolente dei carrelli della terapia
La notte amiche Eccher correlanti i cuori dei vuoti e le questioni respiri spenti invisibili animisti Nisticò incollato se lei l'abbia antiche preghiere ritagliati treccine cinese Lin senza distinzione se Infantini
Nel buonista stonate slegati ammuffite nei confessionali
Quindi poi si è consumata in fretta e sotto la via Crucis e chiacchiere morsi lasciata affogare nell'acquasantiera nella consuetudine
Tutto finito oggi non c'è perdono infinita Enza oggi esiste solo un castigo incomprensibile una piena troppo grande per qualunque peccato anche il dolore e Mutu questa notte
Professore Pasquale Giustiniani un teologo professore di filosofia teoretica presso la Facoltà teologica di Napoli San Tommaso D'Aquino
Grazie
Quando Domenico stupenda mi ha chiesto di intervenire le poi successivamente mi ha chiesto di scegliere un brano che mi avrebbe dovuto precedere
Nel dire queste parole
Che perderanno senso stranamente come tutte le parole appena vengono dette così Piergiorgio Welby a pagina cinquantatré
Ho detto si legga questo brano qui
Questo che a un certo punto dice tutto finito
è un brano che mi dà l'opportunità di fare riparlare spesso Welby e anche di parlare noi
Perché
Le parole fanno cose
Questo Welby penultimo le sue parole penultime
Ora vi appare estratta dalla memoria del suo PC nelle pagine di questo libro curato da Francesco Jodice uno che ha frequentato quotidianamente per anni la stanza di questa persona
Nell'ultima sua stagione di vita la stagione
Che
Non è l'ultima manciata di mesi diagnosticati dai medici ma e la stagione in cui
Si cammina sapendo di dover uscire da questo scenario
Da questo teatro che è la vita ma di dover fare un lungo cammino di approfondimento di appropriazione di sì per affermarsi
Ho negarsi per temere impauriti o bestemmiare per arrabbiarsi o per godere
Questo libro
Scritta interamente adesso viene fatta dalle tracce
Non da un hacker ma da uno che è stata accanto del computer
E ci presenta queste parole penultime dall'estate del novantotto a undici mesi prima della morte
Il fine testimonia anche
Data minuto dell'ultimo accesso
Un'opera che non sappiamo definire imprendibile letterariamente un'autobiografia degli ultimi tempi forse un diario di bordo lui stesso a un certo punto scrive diario di bordo
La metafora della navigazione potrebbe essere significativa purché però ricordiamo
Che lo scafo a un certo punto non riesce più ad essere comandata dal timoniere che vi abita
Persona impedita dentro lo scafo ma capace di
Dire gridare comunicare
Soprattutto attraverso questo strumento che la terminazione adesso sì che il PC autodidatta prodigioso Welby col suo PC da quella macchina informatica emerge solo sì
In questo non romanzo non viario ma queste quello insieme che ricapitola anni da fuori
Apparentemente terribili da dentro spesso tragici
Spesso anche accompagnati da lacrime ma anche capaci di
Gioia di ironia di cinismo anni in cui però
Si vede che gli sempre di più sia otto percepisce come solo come ognuno di noi perché la morte di altri sia vista solo che anche nei modi temo ma noi
Nel morire
Sappiamo che stiamo per morire da morti non abbiamo nessuna percezione
Distesi solitari anche se insieme su questa sostanza immortale dell'oceano cosmico questa citazione quasi letterale di una pagina di Welby adatta sicuramente anche il titolo al libro
Da parte del curatore solo ma in grado di essere i pregi tre ore il governante di questo scafo apparentemente non più governabile perché
Non sa aprire gli occhi non sa muovere le gambe non sa utilizzare le mani
Sta negate nella passione erotica o nella pittura di cui il libro sì offre alcuni schizzi o nella letteratura una specie di gioco serio nel determinare in maniera informate esplicita
A quali terapia continuare ad aderire a quali no
A quale assistenza quali no e che cosa interrompere a un certo punto libero
Determinato non folle non maniaco non disperato non suicida
Un gioco che anche iniziazione dunque alla conoscenza profonda del se
Nello stare al mondo un gioco che queste penultime parole ci finalmente si ripresentano dovevano essere
Dopo la sua
Fine essere desse pubbliche come ci racconta li ho cioè dopo che cosa
Dopo il tentativo
Descritto per esempio da quelle dell'otto agosto due mila e due di tenere assieme i frammenti di unico disgregato nel riflesso schizzano vivere la propria natura umana il tentativo di continuare ad essere libero
Pur sapendo che socio logicamente ci dicono pagina diciassette noi non siamo liberi nemmeno quando scegliamo il colore di un paio di scarpe di assistere avvolti impotenti a metamorfosi all'inverso
Quella che non lascia spazio alla mimetica creatività letteraria
Quella per cui io sono sempre io e non avrò mai la fortuna di svegliarmi scarafaggio verme Grillo Ragno io sono sempre io e le mie gambe sono le gambe di una sottigliezza desolante
Questo guscio
Che sono io ma non sono io che mi distrugge mi protegge non voglio vedere non voglio sapere non voglio correre dietro il rimorso
Entrare
Gradualmente la consapevolezza di non essere abile come gli altri diversamente abile in un mare testuale nel linguaggio un po'colorite un po'crudo di Piergiorgio un mare di merda egli stronzo i come tecnici si trovano troppo bene per volerla lasciare
Storia
Agli occhi di uno che non sta in quella situazione sembra quasi
Cinicamente insensata e la storia non solo di Piergiorgio la storia di ognuno di noi e della storia di uno dei protagonisti di queste pagine
E quello che tutti comunemente chiamano hard
I o questa parola prima ancora che in realtà quella ci ricorda il libro che si cela dietro questa parola questo tre lemmi
Oddio che ogni tanto riappare in queste pagine non solo nelle citazioni evangeliche implicite le sa tutte sa anche le traduzioni Di Girolamo sa anche che Girolamo quando presente in Sicilia di Seneca
Premetto troppo la mano per smentire quella filosofia Girolama non sa che in Sicilia di Seneca e sono l'affermazione che la paura degli dèi finalmente vinta
E poi le pratiche esteriori quelle superstiziosi e quelle religiose
Qualcuna delle sue amanti non manca mai di segnarsi con la croce o di mandare un bacio alla statuina della Madonna del dal deve parte Spedaliere o le allusioni a Belzebù
Di cui testuale si può dire di tutto ma no che gli va anche il senso Biumo
Come scrive il docente di lingua e conoscitore finissimo dealing europee questo qui non riesce a conferire senso a un'assurdità implacabile che sopravanza
Morte
Che non può essere senza Dio qui con la di minuscole secondo Welby il fronte alla quale c'è la possibilità di riconoscersi soltanto nell'unico parte inviolabile che ci lega a tutti
Innocenti e colpevoli vittime assassini impastati Collodi e terrore lo schifo il rifiuto di quest'ultimo istante asettico
Quando mani indifferenti introducono sonde catena feriti a dicano la senza virgole
Morte forse solo un'altra maschera
Chi può affermare che vi sia una verità ulteriore dietro tutto questo
Io c'è nelle righe di questo libro io come domanda presente ma sempre dissolta forse quasi inutile essi darei pure ente si non dare torto incapace di contribuire a gestire fissata negli interrogativi
Tanti che fanno capolino ricco nei ricordi di confessionali le acquasantiere dell'infanzia delle frane si era ottiche con quel rumore di fondo del mare che sono state le donne della vita di Welby
Rumore di fondo del mare
Oceano mare la donna a un topos particolare finissimo in questo testo
Ma soprattutto emergente
In quelle domande poste sempre da capo quando c'è una via crucis dei malati disperati quelle attaccati alle flebo nelle corsie d'ospedale quelli che decidano consapevolmente di farla finita gettandosi giù o bruciando sì mondo
Che si scopra volti inutilmente isolato attaccato prigioniero
Gli alti e di se stesso regali di un dio logico Julio teologico un dio concettuale ovvio buffone ovvio burlone un dio sadico il dio degli imbecilli
Che quando tutto va bene lo ringraziano ma se le cose vanno male se la prendono con l'umanità
Siamo noi questa gente che cerca di fuggire e a volte l'ho vista anche in queste
Tre letterine che di fronte alla malattia in cui ha inguaribile
Ma non incurabile
Sa
Che sarebbe preferibile farlo suscitare un morta anziché guarito distrofia ecco una battuta sempre con humour i Piergiorgio Welby
Male ingiustificato futile superfluo ingiusto che ripropone questa drammatica domanda questo addio che a volte nazista
Come quando ricorda la morte del padre è un mostruosi anni un impietoso
Quando ricorda la sua malattia scritta così distrofia muscolare faccio scapolo omerale
Un io che lascia ogni volta perfino il figlio nella Croce anzi un vampiro aggiungeremmo uno che si placa solo se vede versa del sangue
Un io che non sa rispondere alla domanda umana questo la verità tutto maiuscolo nel testo di quel via Di Marco ostinatamente Celata e i nostri occhi più un misto di USA del Dio degli eserciti
E poi la battuta solita finissima chissà se c'è ovvio degli obiettori
Accanto a quello degli eserciti
Uno il Dio che emerge in queste pagine e provoca il lettore diciamo più colto il filosofo di turno o il pensatore
No non si può dare risposta
Se corrisponda o meno qualcosa queste tre lettere
Non si può dare risposta il piccolo Piergiorgio quando va nella città dei morti con la mamma al verranno
Continua per tutta la strada tempestarla di quella domanda alle quali sono i bambini credono che si possa dare una risposta i bambini chiedono perché sono filosofi nati ma la filosofia insegna a porre domande e risposte no
Questo essere umano però non è soltanto una macchinetta piena di logiche di buonsenso ancora testuale Piergiorgio Welby e invece un meraviglioso fra tale emotivo in continua mutazione
Un vivente che testuale Sempre sa che deve morire essi morti sa che non sanno più nulla
E di fronte alla malattia terribile sa solo che inchioda ruolo subordinato di padrone il padrone della mia schiavitù ontologica
Si è rovesciata
La
Filosofia prima hegeliano e poi marziane i la porta stiamo Padova sia prove sciato non nel suo contrario ma in una modalità altra
Chiudo se nessuna potete sul vento per fermarlo e nemmeno sul giorno della morte e nemmeno si ci sia un Dio che corrisponda queste situazioni
Resta pur sempre un qualcosa
Anzi un qualcuno la cui dignità sta al di là delle diagnosi mediche delle distrofia eh del reparto bare
Un io che per molti anni cerca
Quando il bambino di superare paure del mondo e quanti adulto zio per avere paura del buio
O del nulla
Che cerca di violare la statuina Mariana di gesso
No no per violare chissà che ma per vedere le fa uscire questi serpenti e sotto i piedi di quella donna vestita di sole un'altra citazione di Welby uni o che non muore mai anche nella notte anzi la notte ammicca
Unione che resiste anche se magari viene con i funerali religiosi
Un io che mentre solo sociologicamente afferma il primato del rapporto della possibilità che altri
E il treno
In questo gioco di parole sapendo che appena dette e se saranno inutili questo
è
Un altro modo di leggere le medesime pagine
Verso dovremmo ascoltare Mina Welby
A conclusione di questa prima tornata poi dopo se qualcuno vuole intervenire dal pubblico sarà gradito purché
Si evitino le invettive
Perché sono inutili
Non so se Pasquale Giustiniani è d'accordo io citerei Don Bosco
Dio non perdona le parole inutili
Fino adesso sono non sono state dette quindi lo seguiamo mina del dito sì grazie vi ringrazio moltissimo i professori
Tutti detenuto intervento della loro analisi che avete fatto su questo libro
Io quando ho letto la prima volta
Queste pagine io
Mentre Piergiorgio chi scrisse non ti ho mai lette perché non invadevano mai quello che lui fece
Quando nell'essere prima volta sono sono rimasta confusa sconcertata annichilita perché ho conosciuto con Piergiorgio completamente diverso
Di quello che è vivo che avevo vissuto
Lui era umbra ribelle
E da questo libro emerge veramente io vederlo veramente dire umbri Belleli
Contro l'umanità contro Dio conto anche conta la famiglia ci sono addirittura delle pagine
Una piccola pagina delle parole dove rimprovera i genitori avevano generato
E non non le leggo perché così vincoli o Cisco di più
La sua terra e sofferenza durante la sua vita non settanta manifestata verso di me perché non voleva mai pesa pesare con la sua sofferenza
Addosso a me era sempre ironico
E nella nostra stanza risuonavano non i pianti non le imprecazioni ma le risate e mamma tante volte ci diceva ma che ci avete sempre da ridire
Fatemi ridere pure a me allora contavamo di nuovo ripetevamo ma non ci riusciva più perché era innoveremo ammonta in un modo
Più spontanei quello che avevamo fatto e detto prima
Quindi veramente
Poi quello che riguarda la religiosità lui era un grande ricercatore
Di qualche cosa di superiore alla vita umana la vita terrena al allo spirito in genere
Lui aveva letto tutto e di tutto Sant'Agostino lo conosceva quasi a memoria non conosceva meglio di me
Santomaso quando c'è stata una una cosa del fecondazione assistita subito tirato fuori
Il suo confronto dice guarda che il punto marzo aveva detto che l'animale
Nei primi quaranta giorni ancora non c'è
Infatti io sono andato cieca ma è possibile io questo non me lo ricordo Tommaso lo studiato
L'aveva già aveva già studiato subito tutto
Poi e molte cose traspaiono anche nei suoi nei suoi editoriali ma non così fulminanti commi sono in questo libro in questo libro sono
Espressi indi in una
Crudezza estrema
I suoi editoriali li trovate sul sito dei radicali
Editoriali di Piergiorgio Welby c'è un piccolo Lince sulla
Sulla gettata Sinistra e li potete anche leggere anche usare perché sono liberamente da utilizzare
Basse che si scrive da dove son prese di citazioni e lì ritroverete citazioni di Lucrezio di Platone di poi naturalmente anche di poeti
Come Shakespeare molto particolare
Oppure la Arendt si muove il
Tutti qui grandi spiriti che lui amava e chi si lui studiava si è fatto comprare da me
I libri che voleva leggere in modo particolare la filosofia del Novecento se n'è fatto scannerizzare perché altrimenti non avrebbe potuto più leggere
Libri di Giorello di e il suo ultimo libro che lesse pensate un po'fu nascere di Severino era una coincidenza Terme è stato come un
Un brivido quando questi murales alla fine disse non riesco più a leggerlo allora diversi io di ultime pagine ed era molto felice
Lui disse
E ripeto che
Molto spesso e tutto finito Mina dobbiamo capire che è tutto finito minori mi sono ricordato in continuazione ma questo fa aveva già scritto
Perché queste parole due mete disse dopo il gennaio del due mila e sei e metodi Petretto te le volte io dissi
Senti io ti vorrei importare in un'altra casa in un pianterreno così possiamo uscire un po'minata questa casa non me ne vado e tutto finito dobbiamo capire che abbiamo avuto tutto dalla vita
Poi il titolo o Jean terminare è stato dato proprio da lui stesso all'inizio
Aveva altri titoli anzi questo libro è stato scritto in quattro stesure due delle quali erano in poi sia
Poiché la cambiate e poi alla fine la ricambiata ancora
La ritoccata e io insistetti l'ultima settimana ancora della sua vita Piero di rifinire ancora il tuo libro perché voleva ancora attaccare alla vita io non lo volevo lasciare andar via
Mina nominarmi abbastanza questo libro non lo posso più finire basta così
è un ruolo evitiamo i volevo dare ancora il piacere dell'edizione del libro dopo hai capito dopo appena
O c'è un terminale e il titolo che ha dato lui ed adatto in inglese poi con Francesco il curatore che è il nipote
Abbiamo voluto mettervi in italiano poi alla fine abbiamo però deciso lasciamo il titolo come l'ha messo voi Auchan terminali
Perché l'abbia scelto ma io credo che
Sia stato un po'il suo fantasticare qui aveva aperto nel due mila e due quando stette molto male il primo maggio un forum sul sito dei radicali
Dove TAR
Chiamava sveglia radicali un terminate come me vorrebbe
Una legge cominceranno in Olanda
E
In questi anni dal due mila e due fino al due mila e sei fino alla fine lui seguiva questo
Questo
Camminare
Come su una zattera ed Ritter faceva salire e scendere dalla zattere se qualcuno era un po'
Contrario alle cose che lui voleva portarli avanti
Dove c'era qualcuno che diceva buttiamo giù dalla zattera no non buttiamo giù nessuno
Sulla già terrà possano entrare tutti
Sì è il Paese un altro un altro pensiero che mi è venuta mi è stato ricordato
Per esempio della STU delle sue battute così crude sulla sofferenza su Dio il dio
Che fa soffrire di un dio inutile
Ma io credo che questo
Come rincoglionito sì ma io credo che questo avvenisse
Un da parte cioè un ricordo oppure una
Un
Una reazione contro quelle persone che lei diceva che la direttiva ma perché Sofri questo era proprio
Assolutamente non è possibile e anch'io credo che Dio non ci voglia far soffrire
Io so che compia di Giorgio
Ho vissuto una vita veramente felice fino all'ultimo nonostante e gli ultimi mesi di grande sofferenza
Sono veramente felice di aver vissuto come un uomo come lui e
Non o POR poche parole nemmeno da presentare il libro che sono felice che voi tutti professori siete stati così
Veramente bravissimi a snocciolare il suo pensiero le sue anzi verso il favore
è veramente anche dei suoi gioie i suoi dolori e fare rinascere davanti a noi una figura veramente molto molto grande grazie
Noi si c'è qualche domanda
Sì
Sono Ginori OPA al di sono un oncologo napoletano da venticinque anni da quindici anni mi occupo di terapia del dolore
Quindi mi ha molto colpito quello che ha detto all'otto rissa Pontillo circa l'indifferenza con cui
La classe medica ma vorrei dire
Puntillo
Mi ha comma ci siamo solo io il mio fratello tutti gli altri sono Pontillo ma
Certamente se mi ha molto colpito questa cosa circa l'indifferenza della classe medica al dolore e io vorrei attestarne nel mio piccolo e per la categoria che rappresento dei medici palliativisti che anche a Napoli ci sono
Una una piccola testimonianza contraria
Vorrei dire anche le norme indifferenza della società civile rispetto ai temi
Del fine vita della sofferenza e di questo sono grato al partito radicale alla cellula Coscioni che in qualche modo ma direi soprattutto a Beppino Englaro ammina che ho incontrato anche a Genova è una circostanza diversa
Perché tengono alte queste cose qui vorrei dire ed cito solo alcuni dati della Società italiana di cure palliative di cui sono socio regionale e membro nazionale
Solo due Regioni in Italia non hanno una rete integrata di cure palliative
E sono la Campania la Calabria
Sfalcio dei dati per capire
Scusate se piglio qualche tempo però
I temi sono importanti su circa mille posti di hospice che sono dei lupi dove la sofferenza può essere medicalizzata
Attualmente solo un centinaio sono presenti dal centro sud
Mentre gli altri novecento stanno nel Centro-Nord
Mi colpì una Cossa quando sono stato la prima volta alla prima riunione di su cure palliative a Forlì
Mi meraviglio molto che in un'Assise medica intervenissero massicciamente politici e società civile anche
Costituita in forma di volontariato di associazioni
E quindi questa da la dimensione di un dato nazionale
E dalla drammaticità di un dato locale io penso che la società civile la cosiddetta società civile su questi temi debba mobilitarsi ante con diversità di di posizioni
Perché poi certamente ci sarebbe tantissimo da dire sulla biopolitica si sarebbe tantissimo da dire sul pluralismo etico e sulle multiculturalismo e su come si ricompongono tutte queste cose in uno stato di diritto
E sicuramente tutto questo va bene poi c'è la necessità di dare risposte concrete in media dalle persone che soffrono
E io mi scuserete se porto un dato esperienziale
Però mi sembra fondamentale perché rende immediata all'idea della drammaticità delle situazioni e dell'attualità delle situazioni mentre noi ancora ne studia
Io ho avuto due pazienti di trentanove anni due leggi due giovani donne
Tutte e due con un tumore al seno in malattia avanzata metastatica una direttrice di banca donne in carriera
Splendida bellissima accuratissima che alla notizia della sua malattia
Dice io non voglio fare assolutamente niente
Dottoressa male così si mette in una situazione ci dottore lei è disposto ad assistermi comunque ma ci ha detto signora i valori o va dalle Seychelles vado a fare una vacanza le sue scelte quando torna se ne parli è tornata dalle se scelte
Ha avuto un breve periodo di sofferenza l'abbiamo assistito nel dolore ed è morta
Con una pratica medica che si chiama sedazione terminale e che io da un po'di tempo faccio hanno
L'altra donna trentanove anni stessa malattia stessa situazione clinica stesse possibilità di cura
Moglie di un idraulico mamma di due bambine
Legislatura a me non interessa se cadono i capelli se perdo le unghie se mi conferì porti su faccia tutto quello che c'è da fare ogni minuto in più vissuto non è dato anni e dato alle mie finisce e siamo andati avanti per tre anni e mezzo
Questo per dire lei
Ha
è morta è morta anche dopo tre anni questo per dire
Come dire il dramma
Chicchi si vince e che vivono le persone che vivono i medici che curano queste persone
Il cui
Forse l'aspetto principale al di là del dato etico filosofico della solitudine a volte anche una solitudine nell'assistenza nel quotidiano
Che rende ancora più penosa la sofferenza e rende ancora più complicata all'assistenza
Allora
Scusatemi io penso che
Noi su queste cose ci dobbiamo cimentare
L'ambito del Pubblico della riflessione e vorrei dire laico ma non per sottrarre come dire competenza al fatto confessioni ma il dibattito pubblico su queste cose deve essere più esteso più ampi più
E dico un'ultima cosa io
Proprio recentemente ho conseguito il master in bioetica all'università di di Salerno
Patto presso la Facoltà di giurisprudenza ne ho sentito la necessità
Pur essendo medico quindi su
Sono ritornato ad essere come dire allievo tutte
E ho faticato a trovare un master perché fosse fatto da una struttura pubblica universitario dove l'Università si incarna se anche il compito
Di come dire confrontarsi con
In Italia ci sono solo due master di bioetica uno a Camerino è uno all'università di Fisciano della professoressa Laura bazzicato
Io vorrei che anche la nostra Università che anche le nostre strutture di
Cioè
La cultura dalla sensibilità cresce attraverso tante cose anche attraverso il direi che nei compiti e dei doveri che sono
Politici e istituzionali vi ringrazio grazie
Devo dire è al dottore che io sono totalmente d'accordo
Tra l'altro se non molto Laura bazzica Lupo io ho insegnato a Salerno prima di ritornare a Napoli da professore ordinario
Per esempio il lavoro che fa ma lo dico non corporativa mente perché ogni tanto mi invitano ma non faccio parte organicamente quella struttura ed era la Seconda Università di Napoli a Santa Maria Capua Vetere perché ne abbiamo
Uno dei pionieri della della dello studio della bioetica ed Elvio diritto che il professor Lorenzo Chieffi
E un lavoro eccellente pascolare Giustiniani che uno dei professori che ci insegna lo potrebbe dire siccome l'uniforme ciò seri avrebbe detto allora mi sono permesso di dirlo io grazie
Se siete d'accordo io Loredan così come è stato un godimento ascoltando con vero piacere dello spirito
Vorrei dare la parola benissimamente proprio per
Non dico un paio di fermarsi ma
Concluso di molto breve a conclusione di questo non STU convegno a tutti coloro che sono intervenuti cominciando da Pio Antonio tu
Io
Sono un po'emozionato d'aver sentito tutti i relatori ho sentito sui soprattutto
Signor Welby
Più come cittadino
Come chiedeva il cambio devo diciamo
Comunicarvi la mia il mio sconforto
Perché in un Paese come il nostro la cosiddetta laicità e la cosiddetta
Diciamo il
Il diritto di essere liberi anche in questi casi così dolorosi sta arretrando paurosamente
Noi appunto come diceva qualcuno dei colleghi relatori
Insiste molto sulla sugli aspetti mediatici delle il voyeurismo invece
Stiamo arretrando quello che canta viva col divorzio corno e con l'aborto trenta quaranta anni fa adesso sarebbe impensabile
Cioè noi sul piano dei diritti civili siamo veramente quasi non dico sconfitti passiamo a tornati indietro
Per quanto concerne
Oltre questo della città per quanto concerne l'all'intervento della signora guardi
Io credo che l'aspetto migliore che l'aggettivo anzi sostantivo che più si attiene a questo questa vita straordinaria di Piergiorgio Welby e quello della ricerca
Mi viene in mente una cosa Vizzola dico brevissimamente una corrispondenza tra due grandi scrittori francesi Paul Claudel che era un un cattolico ante rigidi che non lo era affatto bene in questa corrispondenza oltretutto vuol dire
Polpo dell'est diciamo se la se la prendeva molto corno con coloro che non erano credenti gli antiacidi poi era uno e
Questi abbastanza
Anarchico dal punto di vista intellettuale e non non ne faceva passare nessuna mosca al naso come si dice
Allora un certo punto decide un po'seccato di questa continua insistenza molesta sui riguardi sul su quelli che non erano cattolici scrissi una lettera a Paul Claudel dicendo caro Prodi fra l'altro vi riassumo che io sono sempre
Convinto che ci debba essere la ricerca ammiro sempre coloro che vanno alla ricerca che ricercano ma diffido sempre di coloro che l'hanno trovata leggete il libro
Allora io credo che userò il brevemente il tempo con ritardo non è a disposizione
Io mi mi diletto di i vignette penso che l'umorismo come diceva papà Freud e uno di quelle cose che ci aiutano
Ad affrontare l'esistenza
Ho scritto anche un piccolo libricino centouno ignoto vignette Zelman
E queste sono due che io ho ripescato enormi archivi e che più o meno credo che abbia scritto nel dicembre ottantasei all'indomani
La striscia si chiama detestato onde testé la quadra
Dice prestato ombra
O se le volete ciò anche per le coppie che volevo lasciatemi morire senza insistenza terapeutica
Prosegue testa quadro compiti relativo modulo e sarà messo in lista d'attesa
Altra vignetta dice ed è stato un donne Gatto il funerale cattolico a Piergiorgio Welby
Prosegua testa quattro noi hanno
Non gli fanno mancare nemmeno all'accanimento ecclesiastico
Professor Salvatore Prisco sì d'ultima battuta certo rapidissima messa inserto io al convegno preoccupato di finire presto avevo deve pagare
Prego
Prima lei
Alto va bene io ho domandato essercene
Va
Che volevo
Io mi presento richiamo Piergiorgio foca solo solo membro dell'Associazione radicale insieme al resto rosse
Io ascoltando il dibattito e poi il la sera le notizie che ci ha portato Spena che praticamente il Consiglio comunale
O meglio la Conferenza dei capigruppo non vuole più discutere la proposta di delibera in materie testamento biologico al Consiglio comunale vera venuto in mente che quello che poi si può fare per spingere
Queste battaglie
E far sentire che c'è una società civile
E per questo motivo chiedo a voi esimi professori magari di mettere una firma una petizione che ne facciamo perché il
L'idea nostra della proposta di
Hai istituire una un registro di restare in tre ideologici non è una cosa nuova una cosa che sono state fatte in varie città italiane cioè dal basso i Comuni
Metto a disposizione un registro i cittadini vanno lì e inseriscono quelle che sono delle volontà
Verres redatte secondo degli degli schemi che possono essere i più variabili
Il punto è un altro
Che questa proposta parte
Dallo studio che abbiamo fatto sul sullo Statuto al Comune di Napoli che permette di fare le proposte di delibera se le fanno un numero di i consiglieri comunali
Questa cosa può andare direttamente in Consiglio comunale senza passare per le Commissioni non parliamo poi dei proposta delitti diciamo presentato ai cittadini direttamente che ha bisogno di quei sei mila firme una cosa enorme
Ma con questo fatto fondi fondamentalmente di posticipare sempre di più alla alla al al dibattito del del Consiglio questa istituzione del
Registro che sentite logici praticamente si schiaccia quella che un'istanza che è venuta dalla dalla cittadinanza
Siccome mi sembra abbastanza grave che non si voglia dibattere io non chiediamo lo dovete approvare ma noi vogliamo versi ha creato dibattito come questa presentazione di Libero e stamattina il dibattito che c'è stato nella municipalità sono occasioni dibatto perché in questo Paese quello che si sta perdendo e l'abitudine al dibattito e ad ascoltare le ragioni degli uni e degli astri
Noi siccome ci teniamo molto e questo dibattito venga fatto però nella sede diciamo del del Consiglio comunale vi chiediamo a questo punto le faremo ritorneremo alla carica Marco dei consiglieri che hanno firmato la prima volta
Chiederemo dicendo guardate che comunque ci sono anche personalità la società civile che pretendono che venga fatto questo dibattito quindi noi vi chiederei così da radicali insistente di mettere una firma su questa cosa diciamo noi Società Civile da professorino i costi
Vogliamo che si dibatte da questa cosa questa era il mio da tempo che ho pensato a causa della
Professor riscontro solo una validissima mente due cose la prima è che
Io non so se
Avevo preoccupazioni di stringere
Il rapporto di Welby dirlo le in denaro di questo signore che inglese in modo diverso con l'avvio politica
E nel senso che per dell'uguale Beppino naturalmente per Welby Welby spesso
Il paradigma della modernità della biopolitica dell'uso del Corpo per fare politica
In termini però non di potere che si rappresenta ma di contestazione al potere corredo di Gandhi
Con lo se volete qualcosa di nostro di Marco Pannella dello sciopero della fame quello dei tanti devo dire che
Hanno fatto lo sciopero della fame per affermare in tutti i Paesi delle loro cause
è stato quello che appunto per Giorgio il più usata in questo senso per Giorgio enti è stato qui
è morto con grande con tutta la sua cultura voglio dire perché coeso suo gesto era un gesto
Non istintivo ma ricco di tutto questo vissuto intellettuale che nel suo libro ci testimone seconda cosa
C'è un vissuto personale nel mio caso nella lettura e nel modo in cui ho seguito nel modo in cui
Ho partecipato al dibattito sul caso Welby emigrare mia madre è morta a casa assistito dal mio fratello medico a un certo punto
Abbiamo deciso
Di non curarla più
è semplicemente le abbiamo assicurato della morfina tra l'altro era finito un certo ricettario io ottenuto per carità per amore in questo senso da un medico da un farmacista
Che
Nella fornisse nella concitazione il salary Chet con una ricerca di un medico che non era quello di un modulo specifico
è successo che nella concitazione del dolore di quei giorni dopo mi sono dimenticato di portagli questo modulo questo medico ha subìto un'ispezione è stata è stato processato
Naturalmente
Io l'ho difeso va senza dire assolutamente gratis non mi sarei mai permesso voglio dire ho trovato anche un giudice
Per bene voglio dire che lo ha assolto per
Per non la vede
Commesso il fatto per aver commesso il fatto in stato di necessità
Che era la necessità di mia ma
Vi leggo solo la cosa e finisco
è di grandissima importanza
In questo contesto precedentemente si era detto il contesto della crescente capacità terapeuti da della medicina di proteggere la vita pure in condizioni un tempo il pensabile di grandissima importanza in questo contesto
Distinguere tra eutanasia estensione dell'accanimento terapeutico
Due termini spesso confusi la prima si riferisce a un gesto che intente abbreviare la vita causando positivamente la morte la seconda
La la sezione dell'accanimento terapeutico dunque
Consiste nella rinuncia all'utilizzo di procedure mediche sproporzionate senza la ragionevole speranza di esito positivo e più il punto delicato è che per stabilire se un intervento medico è appropriato
Non ci si può richiamare a una regola generale quasi matematica
Da cui dedurre il comportamento adeguato ma occorre un attento discernimento che consideri condizioni concrete le circostanze e le intenzioni dei soggetti coinvolti
In particolare non può essere trascurata la volontà del malato
In quanto a lui compete anche dal punto di vista giuridico salvo eccezioni
Ben definite di valutare se le cure che gli vengono proposte interni
Casi di eccezionale gravità sono effettivamente proporzionate
Semplicemente vi dico finisco che questo non è il dottor Riccio che ha aiutato
Piergiorgio Welby non è
Il professor De Santis che ha aiutato e lo hanno ingranare questo il cardinale Carlo Maria Martini
Ventuno gennaio due mila e sette il Sole ventiquattro Ore io Welby e la morte grazie
Abbattute conclusiva
Ma
Patrizia
Non so come si possa fare battute anziano
La ricorrenza avanzo
Che
Leggendo questo libro ci sono anche dei paragrafi francamente divertenti e questo che si farà e alcuni mi hanno posto in una
Lo stato di disagio perché
La la mia preparazione
Nel leggere questo libro diversa non era propensa al sorriso ma che Giorgio quel dice riuscito
Io credo che quello che sia che debba essere chiaro a tutti forse una considerazione banale macchie
Per questo io grande mediazione ammirazione per l'impegno civile di Piergiorgio
E che se lui
Avesse concluso i suoi giorni nella maniera silenziosa con cui muoiono molte persone
Affette da malattie neurodegenerative o altre malattie quelle malattie che sono definito
Che sono definite pubblicamente come Marie c'è morto di un mare incurabile come si dice in Italia c'è anche paura come si
Dico dico Masera curabile non sarebbe morto no
Quindi mi pare una
Una specie di ossimoro
Ed è
Se lui non avesse
Intrapreso questa sua lotta studente Eduardo De Filippo dice dopodiché molto io potremmo tra pur perché no ma aspetti riflettete anche nella televisione di Stato
Non si dice morto di un campione di tumori maligni è morto di un male incurabile e dico ma di ricerca tutti quanti quelli che muoiono di un male e incurabile che si se fosse stato Grabbi non sarebbe morto no
Allora allora ritornando alla battuta
Credo che sia stato molto importante perché per Giorgio quel dire avuto tutte le traversie l'anestesista gravitato è stato interessato
Processato proprio per questa sua lotta civile perché molte persone finiscono la propria esistenza magari alleviare diciamo con la situazione terminale con l'assistenza di un anestesista con la
La sospensione dell'accanimento terapeutico
Naturalmente nessuno dice niente e nessuno sa niente la cosa finisce lì invece
L'esempio
Diciamo il punto di riferimento
Che ha richiamato l'attenzione sull'accanimento terapeutico sul
Sul sulla sul
Sul testamento biologico sulla sul fine vita eccetera e questo è il il grande impegno civile che io ho visto nell'autore di questo tipo
Un attimo
Nessuno
Due piccole annotazioni circa il dolo ritmo che a volte viene associato alla teologia cristiana cattolica si fondatore del cristianesimo è uno che è morto malissimo appeso a un palo della croce
E c'è nella tradizione teologica cristiana anche
Un perverso dallo risma o che finalmente a poco alla volta la teologia ha cassato
L'ultimo documento utile quello di Giovanni Paolo II saldi ITC dolori se ricorda
Quasi testualmente
Che è vero che se si vuole si può associare il proprio dolore a quello di Cristo ma l'analgesia e la sedazione sono obbligatori perché bisogna abbassare la percezione del dolore per cui
Anche dal punto di vista di magistero cattolico formale ormai noi
Riteniamo
Un ferro vecchio in tre teso a dono ritmo della teologia morale cristiana queste Bellano dimesso
Si
Ecco dove avvenne e poi seconda piccola cosa seconda piccola cosa sono stato contento quando la signora Welby ha ridetto quella che io ho scelto come frase vedi l'incipit tutto finito
Io l'ho letto la traduzione italiana della Dino consumato un mese
Fondamentalmente ancora una volta non è una una frase di disperazione non c'è più niente da fare no
Ma è la gestione è consapevole di uno che sa che ha consumato tutte le possibilità che poteva e decide liberamente di consumarle questa ancora una volta e uno che dice la scena di se stessi e di questo mondo che
E l'elemento
Che e finisco
Che avrà la cellula Coscioni quando conscio di non era ancora morto una volta avremo un dibattito
Per
Diciamo per videoproiezione e io la cedo la chiave cellula staminale Coscioni adesso
E poi quasi per dire
Che se proprio bisogna sarà la metafora biologica usiamola anche ricordando l'ultimo tipo di combattimento che quello
Della persona affetta dalla malattia che dodici uno su ogni cento mila
Ci ricordo
Infine una piccola notizie solamente
Io ho consegnato anche a Repubblica un fondo su questa serata che pensa esca domani o dopodomani
Repubblica Napoli dovrebbe pubblicare
E poi l'intero intervento l'ha consegnato a una rivista che è una rivista ponte di dialogo tra credenti non credenti e laici non laici
Ne diciamo etica senza aggettivi
La rivista si chiama colloqui on line appunto netta quindi se ritenete potete rileggere
Diciamo in maniera più articolata al di là dei temi che ci siamo dati anche le riflessioni che questa parte di mondo fa su questa cosa grazie grazie
Mi permetto sono state
Abbastanza moderata come moderatore quindi mi permettete soltanto una battuta finale
Da
Napoletana in quindi Epicuro poi Miriam cioè quello che ha detto il professor Nottola
Noi abbiamo parlato qui di un uomo notevolissimo anche per il senso del mio gruppo
E allora io vorrei
Citare un poeta napoletano di cui ahimè
Non mi ricordo il nobile ma
Euro
Esitazioni non solo il mio forte comunque e questo va oltre
La morte cioè quando igienico muniti almeno quattro chiari quando poi Genit mano quarto e basta e l'uno solo le sedi in cui
E Duvia manata pasta
Grazie a tutti e vorrei se