Intervista a Elisa Pierandrei sul Libano e le donne

Qualche settimana fa a Beirut te in Libano sia svolto il convegno donne arabe il futuro sulle donne il Libano e sulla strumentalizzazione del sesso né i media
Noi ne abbiamo parlato con me Elisa Pierandrea il giornalista esperta di Islam e di mondo arabo allora anzitutto buonasera
Vera cosa pensa di questo incontro e di incontri simili
Alla diciamo concrete un incontro molto interessante il Libano
è un Paese
In cui appunto la la donna piuttosto emancipata fra i vari Paesi arabi appunto ci dice che sia quello che dove le donne
Hanno
Diciamo godeva di più di più libertà vanno lì più modernizzata alcune statistiche sostengono che il il settantacinque per cento dell'anima negli non ha infatti non indossa il velo considerando intendo come
Deciso simbolo di oppressione
Questo convegno è stato interessante come lamentato convegno che si è rivolto la fine dell'anno scorso che invece aveva come tema il femminismo
Femminismo quindi è l'immagine della donna denigrare avviso uno dei temi interessa molto la procedura libanese attuale perché
Attuare Ambani diciamo sì a questo dibattito intorno al fatto che l'IVA perché chiamata che diventava repubblicano icone grazie a queste donne libanesi che sono così
Per questa terra questo aspetto moderno
E ed emancipato
Che fanno moltissimo uso della della chirurgia estetica
E che in realtà avviene
Piste interpretato come un elemento di minore diciamo non di emancipazione ma
Di appunto
Portare a quello che l'immagine della donna la bellezza in primo piano lasciando in secondo piano quello che le donne appunto pensano
E potrà darci delle donne arabe nel Libano di oggi
Appunto ad annegare aveva elevato al Libano
Appunto un Paese in cui condiviso convivono tre differenti correnti diciamo religioni correnti religiose così vogliamo definirle
Se avessi ed evanescenti essere musulmane scegliete che sono
Che ripeto hanno un aspetto più
Conservatore e indossano questi graffe tuniche queste lunghe tuniche nere che avvolgono
Il rapporto così stanno le
Testualmente le musulmane fornite
Che invece di solito i indossano soltanto l'hijab ovvero il fatto è che il teste e poi si hanno comunque degli abiti più o meno abbastanza con diciamo
Coprenti quindi maniche lunghe tanto è lunga e guardiamo le cristiane invece che hanno
Un aspetto diciamo più moderno più simili alle nostre
Alle nostre ragazzi e quindi non si rivelano non si coprono tantissimo minigonne eccetera eccetera
Abbiamo visto appunto come citavo prima le statistiche settanta tre per cento della popolazione e donne
Non indotto il velo quindi comunque non solo quelle cristiane ma anche fra molte musulmane il l'abitudine di indossare il velo ormai diciamo è caduta
Restano comunque in generale considerati i più livelli più moderne in un certo senso diciamo le più emancipate anche dal punto di vista del Paese a questo dibattito per cui è vero che sono così emancipati o sono comunque schiavi di un'altra di altri dinamici e che le vogliono appunto molto molto belle ma
E appariscenti anche sicure sommarie che in questo senso mai in realtà non così mentalmente libere
Chi sono gli studi appunto che sottolineano che in in Libano la diventa per me Pica a danno delle donne molto diffusa
Siccome è trattato invece il sesso né i media di Baresi
Il Libano l'allora la scena in generale la scena dei media rimanere è libera ma diciamo che
Prima dell'avvento di Al Jazeera chi può dire che lì ma non era l'unico le Chivu satellitari validi o comunque le emittenti
I veneti che erano le uniche a proporre delle donne come
Diciamo in più in prima linea quindi Imifin giri millenni vari spettacoli come conduttrici eccetera eccetera
Quindi avuto tempi Libano un
Toccante Flora criticato da questo
Ambiente ivi mediatico piuttosto
Aperto
L'immagine che si adesso della della donna nei media è un po'quello stereotipato simile all'immagine che delle veline che noi abbiamo qua in Italia
Donne particolarmente belle e molto ricerca con un aspetto molto molto curato macchine molto spesso hanno
Un ruolo secondario e quindi parlano poco più che altro
è importante che che siano belle i telespettatori le vogliono vedere e non voglio sentirle parlare alcuni commentatori analisti vincono dei di questa
Di questa scena appunto mediatica femminile
In Libano ma è anche vero per esempio che nella
Era quella del due mila lei quando ci sono stati scontri nel sud del Libano molti giornalisti rimanete in prima linea Faranda che raccontare con gli scontri
Appunto perché
Esiste insomma una tradizione
Libano che vuole punto le donne presenti in tv anche appunto ultimamente sono più perdenti per darlo per letto che perché quello che hanno da dire
E come i giovani in generale i giovani libanesi guardano al sesso
E anche in questo campo da questo punto di vista fra il Paese piuttosto aperto piuttosto liberale un'altra cosa che si può dire
è che nata in Libano la prima rivista ci stava si chiama barra AL prima rivista perché lei
Del Medioriente poiché perseguita dall'andare in tempi di il Marocco
Per cui diciamo hanno un rapporto piuttosto
Liberale ecco eroghiamo ricordarci che le banche l'IVA non perché è molto piccolo grande quanto perché la Regione Marche tanto per fare un paragone molti libanesi
Hanno vissuto vivono all'estero anche la maggior parte della popolazione per cui
Sono comunque ragazzi che hanno accesso annoso non sono andati all'estero hanno viaggiato hanno accertativo rispettati elitario comunque
Radio eccetera eccetera vedono cosa succede fuori dal Libano
E si comportano di conseguenza hanno uno stile di vita molto
Disinvolto rispetto al
A quello che può essere
E lo stile di vita dei giovani di altri Paesi più la Giordania che già molto più conservatrice
Che diciamo un Paese illiberale e i giovani comunque hanno uno diciamo non rapporto problematico con F. effetto pura di solito molti dei molti tabù
Carlo nel mondo arabo sono caduti partendo dal Libano per esempio esiste anche questa
Rivista questo periodico stiamo azzardata
Corpo
Chiama rivista letteraria sulle immagini SAR sulla letteratura e la cultura del corpo
Anche questo appunto è un elemento che fa riflettere su appunto l'approccio liberale di questi giovani comunque dell'Arco della Pace tanghi né dalle
Nei confronti inesperto
C'è chi sostiene che realtà sia comunque una libertà soltanto
Diciamo apparente Iorio da questo punto di vista
Perché vorrei citare i film di Marinella da chi caramelle in cui una delle protagoniste per sposarsi andava in una clinica per i costumi della verginità quindi ancora esistono
Diciamo delle dei condizionamenti all'interno della società per quelle libertà non sono
Non è poi così rivelare come si evolve all'apparenza però di certo rispetto ad altri Paesi arabi è la situazione molto più rilassata ecco
Ma vi è una strumentalizzazione delle donne riguardo al discorso del del sesso nemica libanesi
Questa è la realtà e ciò che chiaramente a loro olimpiche lamentano molti degli analisti molti e molte anche donne libanesi
Appunto alle donne che vengono appaiono in tv perché sono belle quindi per il loro corpo per il loro avviso eccetera eccetera
è non tanto per fare quello che hanno da dire un altro elemento interessante è quello che accade
Nelle ultime elezioni quando un partito politico messi in piedi una campagna con la campagna elettorale con lo slogan FIBE la revoca
E questo crea un volto una grossa polemica all'interno del Paese perché che cosa la giovane alle donne
Chiedevano mare perché entro la bellezza con il voto
Quindi c'è e l'uso dalla politica alla tv di questa donne appunto belle e quindi questo strumentalizzazione ecco dell'immagine femminile
Che non è appunto che veda emancipazione come denunciano
Molte donne libanesi molte donne appartenenti e tante inizia movimenti di emancipazione della donna che ministri che previsto in Libano
E ci sono dei talk show e programmi televisivi sul sesso il Libano o sui siti web libanesi
Ma chi ci sono come ci sono come
Ci sono in quartieri altra parte del mondo ecco il caso uno dei casi più eclatanti a quello dell'emittente erbicidi
Credo che ogni tanto che l'Italia libanese
Che in un talk show ovale lo spietato nel corso di un torchio aveva ospitato un
Un suo amico saudita
Che nel corso dello show aveva mostrato dei giochini aveva chiara mandato della sua delle ferrovie se
Sessuali e poi aveva anche portato credo dei giochini che però erano stati Scurati da io non ho visto il programma però letto molte erano stati
Così curati questa persona poi è finita il programma è stato chiuso in radio a dire la verità non si non non potevano più hanno non posso chiudere appunto da limiti
E e questo
Questo ospite era stato punito con
Carcere credo anche anche altro
Quindi diciamo il terzo non è bandito non dalla
Termine dalla TV chi parlare in tv come si legge appunto sulle sui giornali abbiamo visto come dicevo perché la definizione di sterili nell'altra lista datata
Che comunque direttamente o indirettamente parlano del corpo e quindi anche
Decesso
Come stanno cambiando secondo lei le donne libanesi e quali futuro quindi per le donne il Libano
Ma devo dire che parlando però pressantemente continuano a far data poi corretta che ENI tale pubblicato
Una raccordo per dico di ritorno degli
Veda contava in realtà che di Chiocchetti forse non è tanta stati fatti così tanti come sembra
E e che donne libanesi si accontentano di indossarle minigonna e così pensano di essere
Chi vi libereremo anticipate quando in realtà non amando divini che il come per esempio quello di trasmettere la cittadinanza ai propri figli
Appunto perché c'è questa strumentalizzazione dell'immagine femminile badi bene io sono molto belle quindi vengono utilizzate in qualche modo come
Esce insomma oggetti del desiderio maschile
Però la Campania che c'era stata nel corso dell'ultima delle ultime elezioni degli occhi equity che però non non parlo con le rende le amministrative
Dimostra appunto che questa emancipazione in realtà non è così la diciamo
All'andata un po'sta accadendo quello che accade anche da noi insomma queste donne che sono un po'specialmente utilizzati dai media come
E per la il più che le loro bellezze più che per quello che hanno appunto da da dire un'altra cosa curiosa che è semplice in Libano tanta questa manifestazione che poi si estende anche all'attività
Che gettata alcune settimane partito forse per un importo inizi di maggio
Contro una canzone che i sardi ha tuttora diversi abbastanza popolare in Libano in cui il perché la Repubblica del mio cuore
E in cui il cantautore invitare all'impegno idea tornare in campo atto che in cui si Ancona e carrista e non a fare l'avvocato il medico eccetera eccetera
E questa questa canzone chiede appunto tra i primi posti della classifica ALIB niente
A che età precitato rivenienti dalle giovani rimanenti che faceva trarre hanno inscenato una manifestazione contro appunto Escandar nel il nome di questo di questo cantante
E quando è successo e poi anche il libero perché mi fa andare molto popolare anche in Libano
Per cui diciamo esiste in questo momento con che anche un dibattito le donne l'appunto
Donne che che accontenta riapparire e altre invece che denunciano che la strumentalizzazione di questa di questo atteggiamento
Ok grazie mille e abbiamo sentito Elisa Pierandrea il giornalista esperta di stampa e di mondo arabo grazie