Sinodo metodista-valdese - Chiese valdesi raccolgono testamenti biologici. Erika Tomassone: colmare il vuoto legislativo; non costringere a battaglie legali

Il sinodo delle chiese metodi viste e valdesi riunito attore pellicine discute oggi della questione bioetica
Ne parliamo con e ricatto Massone Pastore a Pisa componente del gruppo di lavoro sui problemi etici posti dalla scienza
Detto brevemente Commissione bioetica di che cosa discute oggi sino
Si tratta del nostro ultimo documento che era già stato approntato l'anno scorso che il dopo non sto documento numero quattordici fosse
Posso dire che è scaricabile dal sito del chiesa valdese punto dote
Quindi è assolutamente leggibile
Questo documento riguarda le cellule staminali si adulte che embrionali
Questo è un documento che è stato presentato l'anno scorso nel corso del sino ad ora e che è stato poi
Inviato a tutte le chiese che ne hanno preso visione ne hanno discusso in quest'anno qual era la la struttura di questo documento quale la conclusione
Allora questo documento è considerato da alcuni un pò difficile compresso perché noi al questo è stato una nostra cura particolare
Avere la prima parte del documento dedicato in maniera divulgativa ma assai precisa dal punto di vista scientifico popoli o a
Cercare di direi bene quali le che cos'è lo stato della ricerca che cosa significa una cellula staminale embrionale che cos'è una cellula
Staminale adulta e anche quali sono le prospettive che si aprono
Davanti a tale ricerca abbiamo affrontato temi anche quali
La brevettabilità della vita cosiddetta è brevettabilità della vita perché a volte si parla di questo
E quindi il documento a una prima parte scientifica molto accurata preparata da
Esperti nel campo che sono membri della nostra Commissione
E nell'ASL non non proprio diviso totalmente ma nella seconda parte allora abbiamo esaminato quelle che sono le domande etiche poste da questo da qui la questione che sono comunque sempre
Ci son delle domande più generali che si propongono per qualunque tema bioetico che è anche il problema della
Dell'economia no ogni ricerca ogni farmaco ogni terapia presuppone
Che si affronti il tema della giustizia un'ingiustizia economica no per esempio quindi sullo sfondo c'è son sempre queste tematiche dall'altro lato anche
Il rapporto che ci può essere sulle terapia no
Non si può essere creduloni ecco ma bisogna che le persone comunque siano il più possibile informate per poter prendere delle decisioni il documento comunque spezza una Lancia decisa
Sulla questione della libertà di ricerca no e questo
Mi sembra
Senza assolutamente demonizzare alcunché e fa anche alcune proposte su temi che
Sono dibatto UTIN a da moltissimo tempo ecco a proposito di questo per dire che non è soltanto una dichiarazione di principio ma c'è anche un impegno concreto
Ricordiamo che l'otto per mille delle chiese metodista e valdesi è stato
Attribuito è stato dalla Commissione che si occupa di questo dato a un
Progetto di ricerca è un atto a Milano e che coordinato dalla professoressa Cattaneo Elena Catania
Sì allora questo naturalmente non compete l'otto e la la destinazione otto per mille non compete certo la Commissione bioetica però credo che aver attribuito
Del una parte dell'otto per mille per questo progetto di ricerca è il segno di quello che noi pensiamo no mi sembra anche che è stata un'iniziativa buona no perché qui non ne
Nei problemi etici posti dalla scienza non
Bisogna essere scientificamente corretti
Non bisogna nei direi nei Luther e le persone né disto però non distorcere la situazione della ricerca
Non demonizzare parti della ricerca allora attualmente in Italia purtroppo la ricerca stenta proprio perché spesso è circondata da grandi tabù no
E le persone non hanno accesso alle informazioni noi col nostro documento inviato alle chiese fino strumenti verranno due che le persone delle nostre chiese discutesse poco a partire da questo documento
Quindi anche prendendo consapevolezza della posta in gioco dei dei contenuti scientifici perché non tutti sanno che cos'è una cellula staminale altre comunità altre chiese invece hanno organizzato dei dibattiti pubblici
Proprio perché non è una non noi il nostro modo di vedere la la più del nostro approccio etico
Non è fatto sulla base di principi no ma che si applicano ma sorge
Dalla dal prendersi la responsabilità di scelte
Che si basano su delle decisioni
Che vanno condivisa che su il consenso si può trovare
Madden bisogna essere veramente informati non si può parlare per princìpi di cose che non si conoscono no quindi il rinvio alle chiese non è stato un anno perso ma serviva proprio per far maturare
Le scelte ma eventualmente conosce il perché dovrà essere presa dal sino ad oggi qui qualche previsione a non lo so certo sarebbe bello se come accaduto per altri nostri documenti
Il il sinodo fosse maturo ma questo lo possiamo vedere dal dibattito
Per dire ma facciamo nostro questo documento allo stato attuale naturalmente poi i nostri documenti sono soggetti spesso a essere rivisti no lì
Ma ma non tanto
Diciamo perché hanno delle posizioni etiche molo molto profilate bisogna smussare no rivisti perché poi
La ricerca va avanti ipo Belelli scenari di problemi
Che si aprono per la nostra decisione etica diventano altri non so faccio un solo esempio abbiamo pensato ad esempio che
Volta sia probabilmente dovremmo revisionare o non saprei aggiornare anche il documento che ormai è vecchissimo sull'interruzione volontaria di gravidanza perché nel frattempo si sono aperti altri scenari no
Anche per un aggiornamento dei dati quando si è stato scritto non era molto lontano dalla dai primi anni della dell'esistenza della legge
Adesso si sono aperti nuovi scenari no e quindi ad esempio questi documenti sono anch'quand'anche il sinodo
Lo approvasse in toto dicesse questo è il nostro è il pensiero del Sinodo quindi Dalla Chiesa su questo tema comunque poi il nostro modo di procedere che qualora si aprano nuove
Scenario dunque sui dati di bilancio sultano interessi
Un altro argomento che è stato l'argomento della conferenza stampa che avete tenuto oggi la conferenza stampa quotidiana il testamento biologico avete presentato alcune iniziative di chiese metodi stakeholder
Sì allora non è un'iniziativa non è che il sinodo l'anno scorso disse dovete tutti fare aprire degli sportelli perché le persone vengano a depositare i loro le loro direttive anticipati fine vita ma sono state
Delle iniziative locali di
Di chiese italiane
Che sono state stimolate però dalla dalla posizione del Sinodo dell'anno scorso appunto su queste tematiche su questo no allora spontaneamente no un potremmo dire in maniera decisa localmente
In collaborazione oppure no con associazioni laiche che facevano questa raccolta o anche
Con comunità come la Comunità ebraica di Bologna le chiese hanno aperto questa possibilità ai cittadini alle cittadine cioè a tutti quanti
Questo perché appunto con noi non siamo in un vuoto legislativo cioè noi non abbiamo una legge e quella che si stava profilando non era certo in sintonia con
Quello che ci immaginiamo debba essere una legge io credo che una delle cose più tristi più vergognose più scandalose
E quando sui nostri corpi
In coma morenti si deve poi creare questa battaglia del diritto e
Che viene dall'esterno
Allora certe il caso caso Welby ma anche anche la questione di Eluana Englaro che è stata
Per me è una cosa veramente molto vergognoso se non si colma questo vuoto legislativo io temo che anche avendo questi depositi di testamenti
Ogni volta poi
Dovremmo scatenare questo tipo di battaglia perché per esempio mi auguro che mio fiduciario faccia prevalere questo questo foglio che io ho depositato in presenza di testimoni etc e quindi però che cosa succede succede che poi si scatena una battaglia nozionale sì e allora questo diventa veramente una cosa tristissima no allora
In questo vuoto legislativo la situazione così la legge che lì se esce così e terribile ostello sono
Grazie mica siamo ricatto massone che pastorale a Pisa ed è anche una delle dei componenti del gruppo di lavoro sui problemi etici posti dalla scienza
Grazie