Confronto a tre voci sulla bioetica laica oggi in Italia

Radio Radicale un saluto da Monica Soldano oggi torniamo a parlare di un tema diciamo di attualità ma nello stesso tempo che
Non finisce mai di apriremo la discussione è la bioetica ma ne parliamo cercando di fare una riflessione anche un po'più culturale per un attimo cercheremo anche di a stralci dalle questioni di cronaca che pure ci coinvolgono
E che sappiamo in questi giorni con il testamento biologico ma anche con nuove sentenze rispetto alla legge sulla fecondazione assistita
Hanno avuto degli spazi proprio qui a Radio radicali aree e partendo da un manuale il manuale di bioetica verso una civiltà Tardio medica secolarizzata edito da le lettere e l'autore Maurizio Mori tanto benvenuto Maurizio Mori a Radio Radicale
Grazie a voi questa occasione
Allora dunque Maurizio Mori sarà in compagnia anch'esso nostro a questa nostra chiacchierata con il professor Piergiorgio Donatelli e con il professor Demetrio Neri Tizio ma lì partiamo un po'anche da lei e lei è un filosofo all'Università di Torino Presidente della Consulta di bioetica che ha fatto un po'la storia anche della bioetica laica nel nostro Paese e anche direttore della rivista Gioè etica quindi cede Matthew Nieri ordinario di bioetica l'Università di Messina e membro del Comitato sei bioetica lo è stato sommate diversi anni e quindi anche a un testimone un po'istituzionale del dibattito etico il nostro Paese
Che Giorgio Donatelli è docente di bioetica Storia della filosofia morale all'Università la Sapienza di Roma e vedremo anche come sono diversi e alcuni e alcuni punti di vista
Bene Maurizio Mori allora il manuale di bioetica appena uscito diciamo fresco di stampa in qualche modo e ieri e un compendio di di tutte le questioni e però a una scrittura molto razionale molto
Anche che illustra
Punti di vista diversi sulla stessa questione dalla fecondazione assistita la clonazione fino addirittura alla bioetica degli animali ma insomma quant'è difficile scrivere un manuale di bioetica oggi
Lei sicuramente non è facile essi io il tentativo di questo manuale è quello di dare una prospettiva una visione
Con le nozioni fondamentali di
Sui vari problemi sui principali problemi della bioetica visto che è oggi
Sono ormai enorme no ma il punto di fondo e quello di
Dare anche una teoria che lei conosce che consenta di
Esaminare i problemi stessi
E non solo una ma due
Far vedere che ce ne sono varie che possono confrontarsi quali sono i pregi dell'una o dell'altra ed ovviamente
Io ne sostengono una la esplicito no
Non lo nascondo ma
Pur non nascondendo la cerco di far vedere che ce ne sono altre rivedere i limiti anche nella mia i limiti per le altre i
Il e cercare di
Dare un quadro generale affinché il lettore possa orientarsi prima di tutto e poi scegliere qual è l'appello prospettiva migliore
Ecco è proprio
Parlando anche di di
Di quanto sia sia convinsi a complessa la bioetica ma anche di quanta strada abbia fatto lei ha fatto già nel nostro Paese volevo chiedere proprio a Demetrio Neri
Che anche se vogliamo ci può raccontare un po'la storia di di questi ultimi di decenni anche della bioetica italiana e di intanto cosa cosa penso ma di questo manuale e poi un po'ottica che punto siamo oggi con la bioetica in Italia dal punto in capo storico che cosa è cambiato se guardiamo indietro ci sono delle cose nuove che possiamo già dire
Intanto parlando del manuale io non posso nascondere il fatto che sono un po'imbarazzato quando devo parlare perché con Maurizio Mori abbiamo una
Consonanza di che formalizzata da da un lavoro comune diretti farsi vent'anni per cui è chiaro sono un po'pregiudicato nella valutazione di questo libro
Questo però è una piccola mi impedisce di
Apprezzarne subito un elemento quando Maurizio dice il non scopo qui soltanto quello che i
Offrire una serie di temi e per consentire al lettore di orientarsi
Se poi scegliere quella che la sua posizione seconda guardare anche
La trattazione dei singoli punti l'apporto e così via questo compito lieve veramente seguito
Talora sono rimasta anch'io sorpreso leggendo queste pagine su
Per così dire quanto Maurizio con celerità in razionalità incoerenza all'opposizione che ebbero critica
Ed è un bel modo di fare questo
Purtroppo in Italia e ha pertanto isolato perché e chiaro che una delle dei difetti maggiori ecco del modo in cui l'atletica si sviluppa temi in Italia Padova tra quello che è molti di quelli che hanno lavorato nel campo della bioetica
Non si sono proposti soltanto di illustrare
Le loro posizioni quelle degli altri sviluppare argomenti come Maurizio fa per mostrare la preferibilità morale con le proprie posizioni rispetto a quelle degli altri
Spesso a questo si aggiunge un altro elemento soprattutto da parte di una certa bioetica diciamo così di area cattolica
E uno fa vedere quali sono gli argomenti per cui la propria posizione migliore di quella degli altri e poi aggiunge che è quella delle leggi degli altri deve essere vietata dalla legge
E qui è chiaro non siamo più
Nella più etica nella conversazione morale siamo andati sul
Campo dell'ampio politica
Dove quello che conta non è più
La validità degli argomenti che ottuso ma la forza politica ANAS la quale tipo di approcciare ecco il barile il volume di Maurizio è un volume che fa benissimo
Nel modo in cui si fa bioetica a livello internazionale ma in Italia diventa quasi un un elemento estraneo
Ecco il proprio perché iniziare anche a scoprire un po'di più il pensiero morale io volevo chiedere a Piergiorgio tra Martelli in Italia la bioetica l'ANICA in qualche modo dopo
Viene detta anche secolarizzata cioè e un minuto inguine secolare non so come definirla verso l'aggettivo giusto a ma la bioetica laica che cos'è in realtà
Cioè e che qual è le le la la la caratteristica anche il metodo che utilizza e come si può collocare anche nell'orizzonte concettuale
Un po'del dibattito se vogliamo filosofico
Sì ma ovviamente così come diciamo per gli orientamenti
Cattolici soprattutto delle gerarchie ma in generale cattolici anche per l'etica la vita
Si sente quello che ora diceva ovviamente Demetrio Neri cioè la pressione ideologica che sono in politica come dire la confessione immediata di quello che si dice sul piano teorico ricettivo filosofico
Su quello diciamo delle forme giuridiche o anche o anche non del Formez ridicola nettamente della politica della schermaglia politica e queste sono
Potremmo dire delle pressioni eviterò nome e quindi cattive recati depressione rispetto alla riflessione
Teorica credo che quello che provo a fare i conti verso gli interventi ad esempio Raitre che siamo rappresentati oggi
In questa conversazione
La la bioetica laica il nostro Paese e di rendere esplicita poi quella che io
Provvede a dire anche con una convergenza c'è un pluralismo di orientamenti che però di fatto basti diventato
Nella dirmi decenni ormai non se vogliamo dagli italiani e centosettanta in poi in questi
Quattro decenni di riflessione teorico sulla bioetica poi anche di trasformazioni culturali i funzionari delle società democratiche ha sedimentato
Una convergenza ispira più etica laica
Nel nostro Paese credo che proprio a rappresentare questa convergenza che la convergenza di metodi
Il PD di contenuti ripeto gli studenti valorizzare quello che ora veniva detto poneva le Pirelli importanza della dell'argomento amenità della della difesa
Il fatto che le posizioni morali sono
Argomentate sugli stessi capi non solo semplicemente così delle opinioni
Sulla rapportate solo da una
Emozione o o delle cose puramente verbali declaratorie Manno dietro delle
Regioni e quindi un intero mondo morale che si tiene insieme
Razionalmente e quindi ovviamente questa è un'idea che molto
Che va molto d'accordo con l'idea della difesa della libertà di espressione del dialogo quindi
Punta
Clima diciamo di
Conversatore critica che fa parte delle città democratiche però penso anche la bioetica laica
Mostri anche una
Convergenza su di contenuti che ora cenno poi eventualmente possiamo tornarci
Io vedo almeno due grossi contenuti che mi sembrano imprescindibili e difficile pensare che non possono essere fatti valere
Interpretati costi diversamente ma è difficile pensare
Che non possono che sono alla fine di non essere difesi questi contenuti sono da una parte la difesa della libertà
Che in genere in bioetica assume un giacobina più tecnico che è l'idea di autonomia che prevede le scelte
E diverse circostanze della vita ieri soprattutto l'inizio della fine e l'altra idea e il leader rifiuto del dolore immotivato rifiuto del dolore e la
L'efficienza di minimizzare il dolore e quindi portata della qualità della vita queste sul pure
Se voi se vogliamo la libertà e la qualità della vita due grossi motori
Che ho riciti trasformazione anche concreta delle suscitarci dentali e democratiche negli scorsi secoli ma sono anche due motori i due come dire cardini che sono stati diventati dalla riflessione
E più etica e che la negli ultimi decenni e chi mi sembra la più etica laica il nostro Paese
Cerca di fare valere
I infatti Maurizio Marivaux
Proprio imitare che uno dei più anche di di capitolino di indico cui
In cui si parla
Chiaramente si ricorda quanto si sia abbandonata adesso quanto la dalla natura si sia passati un po'alla tecnocrazia proprio perché la medicina
I e la tecnica hanno offerto degli strumenti nuovi per ripensare un po'la vita l'esistenza ma l'allora
Tra diciamo una una FIAT fede cieca e nella natura e anche somma nella religiosità naturale il al passaggio alla tecnocrazia cosa c'è in mezzo cioè che qual è il posto che oggi dovremmo poter un po'occupare qual è il senso della vita che si può dare oggi senza trascendente o diciamo da questa
Morale religiosa alle cure allora che noi in un momento proprio gonfalone
Biomedica
E questa cambiare prima è stata chiamata come tecnocrazia io
Infine lei di quella parola direi che i come c'è stata la rivoluzione industriale
Come continuamente varie parti del mondo la rivoluzione industriale
C'è oggi la rivoluzione Biomedica che cambia radicalmente i parametri dell'esistenza un punto su cui li cambia fondamentalmente in fatto
Che si opera quella che io chiamo
Secolarizzazione secondaria un'ulteriore secolarizzazione e cioè
La questione è che
La secolarizzazione primaria a riso mondani i fenomeni celesti oggi diventano mondani neanche fino dei fenomeni
Compiamo logici che per tradizione la tradizione hanno sempre avuto una sorta di sacralità
Questo fatto comportasse un aumento della nostra autonomia
E di questi noi dobbiamo vedere indistinti quindi ricostruire i parametri dell'insistenza e soprattutto a queste affidato alla parte finale l'idea di avere di ripensare i discorsi sul senso della vita
Oggi come oggi la i fautori delle religioni dicono che sono le Regioni sono in grado di dare un senso alla vita umana resistenza in questo stretti in questa prospettiva io credo che ci sia invece un errore
Fondamentali quello
Gestori distinguere tra il senso della vita in senso nella vita
E attraverso una serie di distinzione cerca di far vedere che anche in una prospettiva secolare se è possibile risolvere quelli che sono chiamati i cosiddetti problemi ultimi e che noi dobbiamo cercare
Infatti totalmente atti ritrovare una sottile soluzione ai nostri problemi generali
Il carattere bioetico e sociale in questa nuova prospettiva
Ecco è proprio per il professor Demetrio Neri la chiamo di nuovo in causa perché proprio non mi ricordo qualche giorno fa che alla propria la presentazione del manuale di bioetica Maurizio Moreno università lei aveva apprezzato
Particolarmente un po'questo quest'ultima parte del manuale di memorie dicendo che tutto sono c'è era qualcosa di originale che in qualche modo Herat anche cresciuto non rispetta proprio questo interrogativo
Incendi appunto nella così nella nell'Accademia italiana se si dice anche da parte tra virgolette laica almeno in certe parti
Mettere le questioni ultime le questioni di significato il senso quelli che sono circondate da
Tutto un insieme di Ministeri e così via
Perché queste ne dobbiamo lasciare un tipo di riflessione di tipo metafisico e ora delizioso e perché è un errore gravissimo e nove che ha avuto il merito di
Affrontarlo e di far vedere
Anche con quello elettrico della cambiamento puramente prenda linguistico ma non lo è
Senso della vita
Penso nella vita
E perché oggi
Altrove secolarizzazione secondaria noi siamo
Non la percepiamo interamente perché ci siamo dentro ma c'è una fase di
Profonda rivoluzione in questo campo
Ricorderete qualche mese fa tutto il dibattito suscitato dall'esperimento ticket credo entrambe che ha tra virgolette il prodotto addirittura creato come loro hanno voluto sottolineare nel titolo e dell'articolo che hanno pubblicato su Science gravità il laboratorio
Io stavo leggendo un libro che risale a qualche anno fa in cui si diceva certo questa ipotesi secondo cui
Il Ministero della vita
Sparisce non appena noi cominciamo a pensare che sia ci sono stati a un momento di transizione a partire dal materiale inerte
Ci sarà corroborata comunque dimostrata possibile quando qualcuno il laboratorio riuscirà a farlo
Non c'è riuscito questo scienziato ecco mi riferisco pensavo che ci voglia ancora almeno dieci anni il progetto e tre anni fa solo parta di solo due o tre anni la scienza in questo campo tende a conoscenza dell'attività
Poi delle applicazioni che ne seguiranno da queste conoscenze fra anzi talmente da gigante
Che certamente per noi cittadini noi scienziati e difficile ma anche degli scienziati e capire fino in fondo proprio la natura radicale del cambiamento
E non abbiamo ancora
Completamente RC intitolare la grande trasformazione dovuta al darwinismo perché se sono ricordando un libro di ergermi se lei dicesse proprio faceva notare questo che ci sono passati e centocinquant'anni quasi detto è chiaro che ci vorrà il tempo ma ci siamo dentro questo processo in cui questi elementi
E che prima
Appunto poi facevano
Salutare con una una specie di tanto in una elemento di mistero e doveva essere lasciato lì intatto non toccato perché non tocca gli essere umani tutto questo finirà prima o poi
Pia e allora ecco quando qualche collega mi rimproveri ma devo la vetustà dicendo che siamo soltanto la
Era atomi in movimento è critico
Sto dicendo proprio questo non è una critica la tua tra queste la mia tesi non è un'obiezione
E quindi appunto anche il pensiero morale professor Donatelli in qualche modo cammina cioè no lo quindi non è soltanto spesso mi mi rivolgo a lei professor Donatelli proprio perché
Quindi anche colpito qualcosa che lei ha detto sempre in quella mattinata che abbiamo trascorso all'Università di Roma per la presentazione di questo manuale qualche giorno fa no quanto cambia l'orizzonte concettuale che prima non ospitava alcune questioni pensiamo all'aborto o ad altre
E e che poi non è soltanto dire sì o no ma proprio un po'così vedere anche proprio l'idea del concepimento e quindi anche il fatto come la natura accedere ce l'ho ce lo mostra
Io dissi ed io sono diciamo fondamentalmente diciamo in accordo con Maurizio Mori ora anche con Demetrio Neri con l'idea della grosse trasformazioni
Della grosse trasformazioni tessile tradizioni delle culture e quindi anche della cultura morale e quindi agricoli perché se diritti rivoluzione
Poi la declinerà e forse in maniera diversa i quindi lascia che della secolarizzazione lascia la scienza di far rispettare in maniera diversa ampie mi mi posso fermare solo qualche istante a spiegarlo certo ovviamente c'è stata una grande trasformazione diciamo le spiegazioni
Che cercavano di dimostrare come i principi sono più o meno quelli poniamo i principi della modernità come dicevo prima della libertà e della e della qualità della vita della vita civile ordinaria qualitativamente buona
E che sono capitati e campi nuovi questa non è una spiegazione convincente credo che l'intera permettimi segue abbiamo maturato delle trasformazioni
Che riguarda proprio l'antropologia
Quindi riguardano un trasformazioni radicali su cosa significa metteremmo di bambini nascere procreazione quindi alla fine anche essere una donna
Tre telefonate radicali su cosa significa la morte di morire ora Demetrio Neri diceva molto bene anche perché le trasformazioni radicali così ricapita
Queste trasformazioni radicali e ci hanno lasciato ci hanno depositato gradualmente o diciamo hanno depositato un cura poco e quindi uguali incerti Emas credo che la bioetica poi di fatto ci mostra come avviene già depositato sufficienti
Risorse concettuali Occhipinti attività cose di essere umani fanno che tengono insieme il rito di concettuali alcol abbastanza coerenti hanno depositato ad esempio l'idea che la progressione non è più
La natura che parla o un disegno divino e la donna come luogo di un di questo movimento naturale ma la procreazione come
Circa come responsabilità e quindi hanno depositato una idea nuova che quella della soggettività femminile come centro di scelte quest'idea nuova perché veramente depositata inimmaginabile
Per lunghissimi secondi nella dell'umanità così come avete accettato l'idea che il morire e di fatto ora fondamentalmente attraversato dalla tecnologia dalla scelta quinti dalla libertà individuale e
Chiaramente il tema del suicidio razionale
Della libertà morale di darsi la morte un tema che attraversa tutta la storia dell'Occidente e quindi Platone a contro
Tecnica favore Montaigne e in più ma a favore Cantet contro quindi diciamo possiamo ripercorre tutta la storia però il tema del suicidio è un tema come dire circoscritto ora è cambiato poco l'idea del morire così come è cambiata anche l'idea
Della vita allora rispetto indistinti deve rendere conto di questo fatto il punto è che questo trasformazione dell'orizzonte antropologico
Diciamo è una sfida per la morale
Una sfida per la morale e quindi è una sfida che ciascuno occorre morale era sta fuori proiettare spedire un reddito che questa sfida alti definitivamente
Quello che gli esseri umani e l'ho chiamato religione
Nel corso dei secoli questa
Come dire un passaggio ora più che non vorrei fare seppure avrei molte critiche
Da muovere
A diciamo a quelle che sono perlomeno diciamo le religioni monoteistiche nella nostra cultura che mi sembrano che di fatto non per molto tempo fa praticamente un cattivo lavoro per umani darmi criteri difendere però non vorrei anche dire che questa diciamo trasformazione dello scolo antropologico significa
La scomparsa poniamo diritto che religiosi e per chiudere rapidamente
Mi sembra che sia una sfida
Che
Poniamo le confessioni cristiane affrontato in maniera molto diversa
Certamente cattolicesimo delle gerarchie
Di fronte a questa trasformazione dello sconto antropologico che è una cosa che riguarda tutti provano allegato e quindi con una mossa criticamente diciamo le c'è un'aria provano a ricostruire
Mentalmente perché per questa cosa non è possibile un mondo per tutto provano a ricostruire un mondo in cui la nascita dove è oggetto di scelta critiche patologia e neanche la morte lo è e quindi proprio ricostruire un mondo fittizio attraverso diciamo in genere questa formula della diritto naturale
E quindi l'armamentario del giusto naturalismo ci sono altre confessioni religiose cristiane
Che dicevano accettato questa sfida e quindi hanno
Compreso che questo il nuovo sfondo antropologico che ora si nasce timori così
E dice pronti a questi nuovi orizzonte troppo logici hanno ho provato portare la loro luce la loro ispirazione religiosa della morale religiosa Rocco è come se volessi fare questo tipo di distanza poi uno può anche criticare
Poniamo il PIL anche queste nuove confessioni religiose di cui credo però e cattolici così come va messo
Il della diversa per il cattolicissimo prova proprio negare che c'è stata una rivoluzione quella che ama voli tumori antropologica allora
è diverso se un'unica che c'è stata una rivoluzione oppure ne prende atto accetta la sfida e dà una risposta allora a livello delle risposte lì ci possono essere altri disaccordi metrico cattolicesimo come un ricordo radicali di fondo prova negare
E quindi di partito italiano che è molto
Sulla scia del delle degli slogan delle parole
Dell'Utri ed ecco che ci sono delle gerarchie e un dibattito e a questo caratteri di arretratezza cioè come se non prendete mai prendete mai atto della realtà quindi dovuto una legge quaranta che era una legge
Che non era sulla protezione scritte ma che negava qualsiasi possibilità e di regolamentazione si riduce la povertà assistita e ora si prospetta
Come sanno benissimo i timori di Metroland un altro disegno di legge sulle direttive anticipate anche l'adattamento e di possibilità di direttive anticipate quindi come il i lei si costruissero è corrotto e alla parte credo che ci sia questa mossa azionaria del cattolicesimo di ricerche che vuole indicare
Che l'orizzonte antropologico eh cambiato perseguiti
Bene davvero grazie professor Donatelli euro per averci anche sintetizzato insomma delle questioni piuttosto sto importanti io proprio in chiusura fin da ora ringrazio davvero tutti e tre di essere stati qui con noi per questo scambio
Interessante un po'insolito di spingere non parliamo più di cose così dicevo un po'di cronaca di politica però la politica minimi in questo momento di vorrei chiudere proprio con una domanda un po'più politica propria professor Maurizio Mori in questo senso
Che stavamo ci siamo resi conto che esista un po'il mito del mondo perduto ma questo forse fa parte più di una dimensione psicologica proprio dei degli esseri umani notizie quando che c'è un cambiamento ci si arrocca sempre su presunte certezze
La politica in Italia appunto non sembra un po'
Vivere un disagio quasi psicologico quasi motivo verso il cambiamento che cosa
Era un così una valutazione che volevo così sollecitare anche una studenti
Qual è la la
La sua percezione rispetto
A acquisto arroccarsi come ci ricordava Donatelli supposizioni che sono lontani proprio anche un po'dalla dalla dalla pratica quotidiana dalla vita quotidiana delle persone
Marco che cosa stia succedendo esattamente in Italia è un problema complicato veramente faccio fatica a capire come la politica si Pia muovendo verso questi su questi aspetti
E così straordinariamente contro ogni formati
Dei diritti
Di linearità che non signor riesco veramente a capire ecco
Ad esempio ieri una questione come ha già detto trovatelli la questione del testamento biologico come esistano oggi
Equivale a riproporre nullo l'imperatore insomma
In un mondo aperto sempre più alla democrazia e quindi alla valorizzazione dei soggetti e degli individui qui finisce il ritorno alla tutela della vita inteso in modo astratto e tutte le altre cose
Fattaccio veramente che sordo diciamo meravigliato ecco un po'sconcertato ma senso proprio perché non riesco
A capire come si possano mettere assieme assurdità di questo tipo
Se quindi rimangono in silenzio perché
Di fatto ci sono numeri parlamentari ANPI ci sono campagne
Stampa infine ci sembra che abbiano il no qualche forma di pregio forse l'unica spiegazione che noi italiani
Per lunga tradizione siamo abituati a dissimulare la nobile perché pensiamo e quindi crediamo che anche su queste cose
Si possono avere leggi in una direzione e poi fare in un'altra maniera
Hanno che che l'Italia un Paese che non ha mai fatto una rivoluzione francese
E però ha subito tutte le controrivoluzione per cui non è strano che da noi ideali di libertà non siano molto diffusi e su questo la classe politica in generale ci gioca perché al potere non interessa molto avere una società in cui gli individui siano il si sentano più liberi abbiano più opzioni a loro disposizione per prendere decisioni responsabili sulla loro vita
è un modello di società il cui
Il potere guarda con un certo sospetto incendi deliberative allarghiamo però no non esageriamo queste con l'idea che come Maurizio anch'io ho molta difficoltà a capire ma questa l'idea che mi sono fatto
è infatti io volevo proprio passare la parola dei mezzi unici rima mia mi anticipata
Silenziosi va bene Khatami anticipata e quindi va al bene così anche perché Demetrio Neri tra dopo l'esperienza al Comitato di bioetica penso che si sia
Da una parte messo anche spesso fra
Insomma a ha dovuto gestire anche delle situazioni più vicina è un po'poi alle esigenze di poteri di esigenze politiche essendo comunque un ruolo di istituzionale però di consulenza
Poi a diciamo al potere un po'decisionale no della
Sì non non è semplice appunto però
Diciamo
è un lavoro che va fatto
Anche per tenere un ponte sta la fiammella del
Pluralismo delle idee
Comunque è una cosa mi pare che sia venuta fuori un po'da questo confronto per quanto in uno spazio comunque chiaramente di imitato Siati il tempo che anche di di argomenti e che cena mi pare una cultura un filone di cultura insomma molto dinamico anche il nostro Paese mi pare che Maurizio Mori con la Consulta di bioetica anche voi come esponenti comunque di accademie anche in diverse città ricordiamo che Donatelli a Roma Demetrio Neri e a Messina Maurizio Mori a Torino cioè in qualche modo un po'di speranza c'è la la lasciamo aperta se non altro nello spazio della dinamica proprio Roma color proprio onere nobile prima vuole Marco prego
E altre strutture e di insegnamento in cui si possono elaborare idee e prestare cultura e lo dico perché
Donatelli è coinvolto nel master di bioetica di secondo livello alla Sapienza di Roma che ormai ha una resistenza penso mi pare quindicennale e quindi è una struttura
Particolarmente idonea infatti
Va ricordato anche questo non è a Torino ne abbiamo un altro emendamento in università di primo livello che sono
Moduli per con i quali poter fare cultura forse a livello un po'elitario
Non politico ma credo in materia non politico nel senso partitico ma credo
Che
Siano aspetti da non sottovalutare
Sesto senz'altro grazie anche di di questa
In questa nota fare solo una battuta finale
Che io penso che come dicevo i tremori dobbiamo rivolgerci gravi piccole minoranze per i lavoratori o culturale di fatto hanno sempre continuato a farla per cui l'Università quindi nostri Marter a Torino a Roma
I e questa poi la storia del Paese per le piccole minoranze hanno sempre portato avanti allora si sono rese consapevole di trasformazioni culturali generali europee
Lasciando stare e io ovviamente le condizioni in cui questo si rende anche una dimensione politica l'aggressore e che ogni tanto queste chance si rendono vivibili l'Italia un Paese italiani settanta fino ai primi anni Novanta legiferato
Delle volte molto bene e prima degli altri Paesi delle qualche ritardo ma legiferato su tutti i temi diciamo della vita umana biologica e della bioetica i da vent'anni e dunque legifera più e se fa qualcosa fa
Cattivissime leggi che poi vengono di fatto
I soldi dello stesso sistema giuridico
Bene allora davvero vi ringrazio molto tutti e tre per questo contributo siamo usciti anche un po'dallo spazio idee diciamo più consono forse dell'accademia ma mi pare che ormai la cultura debba viaggiare veramente tra le strade
Ha le gambe della gente come diceva una una canzone così che utilizzo in questo caso per condividere senz'altro con voi un po'lo spirito anche di questo nostro ho incontro grazie a Maurizio Maurice che ricordiamo otto ore proprio di questo manuale di bioetica che trovate fresco di stampa nelle librerie dito dalle lettere
Che ringrazio anche Demetrio Neri ordinario di bioetica l'Università di Messina e Piergiorgio Donatelli docente di bioetica Storia della filosofia morale all'università la Sapienza di Roma
Arrivederci e buona fede RUP grazie