Presentazione del libro di Cristina Corradi "Storia dei marxismi in Italia" (Manifestolibri - collana La nuova talpa)

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Giuseppe Di Leo quest'oggi parliamo di un libro impegnativo di un tema difficile e delicato in poco affrontato
Il libro ho sentito la storia di Marx SISMI in Italia pubblicato dalla casa editrice Manifesto Libri nella collana la nuova tale par e
Autore anzi l'autrice di questo poderoso volume anche ponderato volume
E Cristina Corradi Cristina Corradi ospite degli studi di Radio Radicale quest'oggi benvenuta grazie e buonasera Cristina Corradi
Prima di parlare il suo libro si è laureata veri leggo nella terza di copertina in filosofia presso l'Università di Roma la Sapienza immagino una tesi su Marx
Nata esiste Lucio Colletti è bene che è un e o Marx si hanno
Grazie non è una neonazisti te
Nel Manziana occasione edotto dopo Gramsci risolta io ho detto maxi hanno perché secondo me appunto ha detto lei cioè uno che conosceva
Marx in maniera
Fisiologica
Ma comunque insomma è stato uno degli esponenti più prestigiose insomma è stato un critico dello storicismo
Voluto un po'più alte si
è stato un allievo di Galvano Della Volpe quindi è stato diciamo sì un veicolo di dirittura
Diciamo di rilettura diretta dei testi di Marcel rispetto invece a un'ideologia storici lista del partito comunista dove insomma ma c'era poco presente lo avrà avuto coi excursus anche
Intellettuale e politico piuttosto conveniente ecco diciamo così perché non è passato dal marxismo militante all'anti marxismo ossessivo
Atlanti Masin questo ci riuniamo quindi filosofia teoretica si insieme perché Lucio Colletti ha tenuto la cattedra di filosofia teoretica la Sapienza e potrà ha conseguito il dottorato
In una filosofia Chiuri e sociali personalistica gli studi di Bari con uno studio sulle filosofie del marxismo italiano
Sì diciamo che il il dottorato è stato un po'un pretesto per poter
Scrivere questioni per occuparmi insomma di questo tema o bene e entriamo in argomento intanto storica di Marx SISMI in Italia
Questo tema è stato affrontato pochissime volte in Italia
Bene diciamo che una storia del democrazia noi veniamo dal quarantacinque dal mille novecentoquarantacinque a all'ottanta una storia organica mancava
In realtà c'è un punto un testo di di un diciamo di un
Di un non storico della filosofia molto vicino alle posizioni di Colletti che poi ha condiviso il suo passaggio dal marxismo tanti marxismo che si chiama Giuseppe De i rischi la sua tesi è proprio quella appunto della parabola la tesi che io voglio contestare in questo libro cioè che il marxismo italiano
Rinasce nel quarantacinque grazie al Partito Comunista soprattutto oltre dal Partito socialista
Direi siamo il suo acume con Galvano Della Volpe che propugna una norma di scoperta dei testi di massa che consente diciamo in qualche modo la sinistra italiana di rafforzare
La sua capacità di analisi sociale negli anni intorno negli anni del miracolo economico e poi conosce un un declino irreversibile una crisi che scoppia negli anni Settanta questa è la sua tesi di Bedeschi intorno altri dibattiti di lo riconobbi Café sulla terra del valore
Vanno ripresi
Su una questione un po'complicata e non sarà Colajanni radicale spieghiamo cose complicate in maniera sempre diciamo un dibattito sulla teoria economica sui fondamenti minima
Possiamo dibattito sulla dottrina dello Stato
Innescato da Biondi o se esista ma una dottrina marxista dello Stato intenso dibattito invece sulla dialettica gradese di Bedeschi che intorno a questi tre grandi temi si consuma questa crisi irreversibile del marxismo
E che lui la diciamo presenta come una crisi Coppi diciamo che li presenta come se fosse un passaggio di consapevolezza dal diciamo un passaggio di di giusto disillusione insomma c'è una una presa di coscienza del marxismo non è una scienza ma è un'ideologia
Che
E quindi insomma lui deve declina questa questo passaggio molto delicato della storia d'Italia come come se fosse un passaggio di moderni
Simone per la sinistra certo Bedeschi lo ricordiamo oggi e scrive sullo Corriere della Sera sì anche
Ma le chiedo questa tesi che la il marxismo sia un'ideologia che è una scienza non la trova
Concorde quinti
Ma che cosa è di oggi è cosa scienza ma innanzitutto
Queste non sono tesi neutrali diciamo no e deve in ogni caso quel passaggio quella crisi degli anni Settanta non può essere declinata in questa miniera ingenua insomma c'è la posta in gioco di quei tre dibattiti non è la scoperta del marxismo ideologia e non è una scienza una
Una scienza con una metodologia in pista tre cose come fossero in gioco è la posta in gioco invece appunto studiando questa questa
Questa vicenda è il divorzio secondo in questa è la mia tesi è il divorzio della sinistra politica dalla teoria marxista un divorzio che allora diciamo è semplicemente adombrato in quei tre grandi dibattiti comunque molto istruttivo
Andare ad a ridefinire e che invece poi inizia essere teorizzata sistematicamente nei primi anni Ottanta
Cioè quindi
Diciamo il rifiuto della dialettica il rifiuto della teoria ma del valore lavoro di Marx
Il rifiuto della teoria gramsciana della politica significa appunto l'abbandono di una certa concezione della politica la politica come come concezione del mondo
In conflitto con altre concezioni del mondo perché radicata in un gruppo sociale significa rottura diciamo con un paradigma economico macro sociale fondato su classi
E e
E significa diciamo
Significa fondamentalmente anche l'abbandono di una dell'idea che una teoria una seria politica e organicamente collegata con una teoria economica e con una concezione della società
Significa riabilitazione di tutta quell'ideologia delle competenze degli speciali ismi del conferimento delle deleghe in bianco agli esperti
Non si pronunciano mai sull'intero sociale insomma
La mia tesi è che l'iniziale il declino proprio della sinistra invece quello non è avvaliamo direi che esso ha un po'
Chiara agli ascoltatori di Radio Radicale che sono dei lettori elettori forti ma insomma non possiamo pretendere che siamo esperti su tutt'
Questo libro
Nasce per voler anche illustrare lo sviluppo
Del pensiero
Marxista attraverso alcuni grandi protagonisti del dibattito eminentemente culturale e poi anche politico del novecento
E qui abbiamo per esempio l faccio dei nomi e lei mi dica la caratteristica la peculiarità di questo approccio al marxismo cominciamo dal Gentile Giovanni Gentile Benedetto Croce
Qual è la peculiarità
Dell'analisi sul pensiero di Marx di due più grossi comunque filosofi del Novecento italiano
Mai diciamo che in realtà quella quella parte da
Per metà Labriola fino al Grand Gelmini il dibattito tra Labriola Croce e Gentile per me ha una funzione essenzialmente introduttiva perché poi nel cuore del mio li però scritte nella ampiamente però convoca una funzione propria perché comunque il dibattito tra Croce Gentile Labriola è un dibattito alto insomma dove
Insomma dove insomma dove si in un piano alcune questioni insomma
Che poche pari ritornano nella storia del martello cioè la e la leggiamo me per esempio
Nella prima crisi del marxismo italiano c'è comunque nella crisi nel nel del legata al revisionismo nella crisi degli anni Trenta ritorno sempre gli stessi argomenti esce
è che l'analisi per esempio del Capitale di Marx limitata all'otto sia all'Ottocento ancora un certo tipo di capitalismo libere
Senta liberista concorrenziale che quando la scienza per esempio il sapere diventano i principali forze produttive la la tecnica e la scienza la rete del valore lavoro cade un'altra operazione cioè
Per esempio lì Croce fa un'operazione veramente
Veramente perfida o era quella di eccetera
L'idea mi sono fatta io che la Bri alle Antonio Labriola che introduce per la prima volta Marsi in Italia puntava diciamo su croce per polemizzare con con o quelli che attaccavano l'attività del del valore insomma
Invece invece sostanzialmente cruciali lisce al paradigma all'azione del valore utilità e quindi riduce diciamo il marxismo a una sorta di Sociologia del lavoro
Gli toglie diciamo questa questa dignità di tipo diciamo a termine capitali in teoria economica
E lo riduce poi sostanzialmente riduce e fa questa operazione di sganciamento della politica socialista dalla teoria marxista cioè
Sostanzialmente Croce fa una serie di o operazioni riduttive ma realismo storica un semplice a un insieme diciamo è un po'
è un Consiglio per per l'indagine storiografica la teoria economica di marzo non è una vera e propria teoria economica una sociologia del lavoro gentile come si colloca in questa posizione come si chiama gentile suocero diventerei più interessante secondo me gente però gentile va più su un piano
Io sapevo gemelle non fai cominciamo fai continuamente assai culle attivamente gentile mira più attrezzati croce anche se poi l'influenza intellettuali di Croce è stata diciamo come organizzatore intellettuale è stato superiore gentile ma come filosofo in sé
Gentile era tutta la mia idea è che Gentile era di una spanna sopra Benedetto Croce non so se lei con se stessi almeno anche nella lettura negli atti si gessi del pensiero di marziano
Sì sì sia addirittura che a quell'ENI naturale alle la lettura e dieci e cioè quali assume all'ENI nella lettura dei dati nel Veneto e gentile metteva
C'è comunque dava molto insomma dove ha molta importanza alla alla filosofia della prassi insomma anzi la regalino riteneva sia un passaggio fu un avanzamento rispetto dei che il
Questo concetto di filosofia della prassi insomma perché considerava invece che è un filosofo su speculativo idealismo
Fischiano e di del era una un po'fine a se stesso
Perché si nella sua filosofia dell'atto comunque
Quel passaggio diciamo alla prassi insomma serve del movimento di Allah il tutto o e naturalmente saltiamo anche altri nomi per esempio penso a sorella che è un altro che si inserisce
Nel dibattito sulla interpretazione del pensiero
Di Marx per approdare invece all'antico Ronchey che Gramsci
Poi atto gli atti poi anche dell'approccio di queste interpretazioni nella politica concreta
Grandi ci si pone come l'anti croce si gran fisico nel volantino SEPA nonostante
Nonostante per questo aspetto sia un po'caduta invece nel nello storicismo etici che sia insomma si tanto richiamata Gramsci però poi alcune cose di Gramsci che
Che invece almeno a me paiono centrali epici l'Appia proprio trascurate presente o no alla presento la critica liberalismo rinascita in teneva molto a questo aspetto andanti feroce alla critica
Del liberalismo e del liberismo in quanto appunto si spacciano come ideologia imparziali come scienza imparziali quando o meglio il ciglio lascia il
Trascura questa critica liberalismo su con polemiche Beppe cioè diciamo togli a quando diciamo colloco l'operazione che fatto gli atti con diciamo nel nella cultura storici sta insomma questo questo aspetto
Anche la critica presenta al trasformismo al moderatismo questo aspetto insomma di ma anche l'aspetto più teorico di Gramsci
Questo insiste sul carattere di filosofia del marxismo viene il PTC non amava tanto le i grandi dibattiti sulle questioni sui fondamenti sulle questo era un partito che organizzava dovevo organizzare il consenso
è occupare anche i gangli dov'era possibile del potere anche editoriale no
Comunque insomma è stato un partito che ha avuto una grande capacità di radicamento sociali d'iniziativa politico culturale insomma dunque rispetto alla mediocrità odierna insomma io ne parlerà con grande rispetto
Però insomma si il Gramsci diciamo di Gramsci togliattiano insomma
è un gran c'è un po'Vigorito diciamo e del resto ci sono oggi nell'ambito delle interpretabili il pensiero marxista italiano dei ritorni sulla
Rielaborazione dell'utilità di Marx penso per esempio Domenico Losurdo
Sì il fuoco per quanto riguarda l'interpretazione nord della critica liberalismo
Valori liberali della politico oppure a Giorgio io sono a Bruno Iossa parlano conosce sine comunista che propende per un ritorno all'analisi maxi Anna dell'economia
Franco adesso questo non lo sai nove va bene poneva il problema propendeva Alinovi pensavo fosse più un che iniziano perché insomma in Italia c'è un filone della diciamo di pensiero economico etero dosso
Che insomma che in questo momento avrebbe molto da dire insomma nonostante
Si ha diritto sto
Ma torniamo però i contenuti del libro perché a dopo Gramsci lei ecco nella parte costruttiva diciamo e non solo descrittiva dell'intero lei
Analizzare alcuni intellettuali italiani a cominciare dal pensiero di Lucio Colletti Franco Fortini
Persino persino a questo io non sapevo il non conoscevo come un grande
Filologo
Sebastiano tibetana
Sì sì Fortini purtroppo è stata una svista nella prima edizione non c'era e non c'era neanche vuol dire anche quella sarà una grandissima svista invece oggi se dovessi consigliare
A dei ragazzi che cosa leggere Consigliere sicuramente i testi di Bordiga i testi di forti ricordiamo che Burdisso allora si Bordighera diciamo è n il critico più rigoroso dello storicismo dell'insomma si dello storicismo della
Del concetto togliattiano di democrazia progressiva che
Tra l'altro insomma
è straordinario come lui ha bene abbiam abbiano abbia intravisto presenta la crisi degli anni settanta mila aveva previsto diciamo che il capitalismo avrebbe avuto una fase di di sviluppo avrebbe consentito temporanee compromesso allora era ATC poi visto allora che dice che
Dobbiamo avere rispetto per la storia dei partiti
Comunista diciamo anche che medio pro diversa fondatore del Partito comunista sì sì ventuno anzi fondamentale
Su come si è poi stato oscurato la mia tesi è che invece questa cosa Ampa molto indebolito il Partito Comunista questo questo sto tale ostracismo nei confronti di Bordiga
Siamo io lo leggo così a a ha fatto da chi
Benetton gli ancelle analitica era innominabile insomma Togliatti e lo poi lo stesso Togliatti insomma
Forse poco prima di morire ed è un
Non si sa se si insediano ripensamento nuove ma che secondo lei invece i ragazzi giovani dovrebbero riscoprire anche meno giovani a medio borghesi
Beh perché ha una forza è un uomo di grande potenza bene però siamo ci manteniamo sull'sentimentalismo specifichi perché cinquantenne che ha una grande visione strategica
Sì perché è proprio un antidoto a tutte diciamo proprio al
Alla mala moda spicciolo attuale insomma Bordiga
Si sta diventando individualista e un
Celebra la potenza è un è un anti progressista per immagino che non è un nel campo delle analisi si però sai essere anti individualista anti progressista ci son tanti individualistiche sono anche persone di
Di di valore il punto è sul piano dell'analisi Burditt accorsa
Cosa torna perché ora
Perché si deve dire a assi avessero ascoltato negli Ubu indica la storia e sarebbe andata in maniera diverso ma io non voglio essere così ingenua perché pago
Togliatti ha fatto politica era difficile far politica voglio dire con l'Algeria Ribor Lidia perché la debordi oggi ad a distanza di tempo
Cioè però non sarà ora sia l'anima bed and dice qual è la teoria di Bordiga perché era difficile poi
Beh perché l'appunto aveva una concezione anti progressista della della storia e della conoscenza riteneva che la principale lotta la principale guerra di posizione da combattere forse la lotta tra fiori economica marxiste teoria economica liberale
Che dava la priorità assoluta insomma questo argomento perché però in Somalia accolto qualcosa che difettava insomma questa è la mia tesi nel nel PC perché la scarsa importanza critica l'economia politica è stata
Secondo me è uno dei di buon deve debutti volevo rilevare i comuni salde Marzi in generale ma il nazismo italiano si invece Togliatti era in altre faccende affaccendato evidente
Va bene tra gli atti erano i livelli della politica nato dell'alleanza o aree vaste altre incombenze insomma però anche a voi trova un suo posto in questo libro
Sì anche se diciamo si anche se come teorico secondo me è più grande Bordiga avrebbe certo insomma
Adesso non per dire ma insomma rispetto a Togliatti non ci vuole molto a essere più grande di Togliatti come come teorico per tutti quelli che hanno avuto capacità di
Di guidare un partito e difficile poi essere nello stesso tempo garante teorico persino De Gasperi per esempio stato un grande ormai lo riconoscono tutti grande
Condottiero
Gozzi colui che ha governato i processi ma un'idea
Avevo un'idea di Stato di dove doveva andare lo Stato ma un'idea di partito della Democrazia Cristiana De Gasperi
Altri ce l'avevano
Moro Fanfani dei militari
Scusi se abbiamo siamo passati sull'altro sull'altro versante però insomma l'importante è il quale mi faccia dire la mia tesi è fondamentale e cioè legate a
I parlamentari in merito su cui voglio molto insistere guardi che sentire il Martina è stata una sciagura ha ragione lavorano Regione Aurelio Marchioro Franco Fortini
Che l'inizio della mente una crisi di
Di identità civile politica insomma perché è stata quella sciagura è stata una sciagura perché poi alla fine di quel percorso c'è la sinistra in queste braccia quel processo di rifondazione della sinistra su basi posso marxiste far vogliamo contattarmi andare più o meno un per il decennio almeno
Sì dice insomma quello che ho detto prima il rifiuto della teoria e conduce la relatività azionariato ed economica di marzo significa e poi la la sinistra slitta sempre di più verso il paradigma neoclassico insomma dando una completamente non è vero non è che non è approdata al paradigma
Enzo Sraffa neanche a quello no proprio è scivolata verso ma anche qui io non mi dica almeno il decennale diciamo si questo si comincia a teorizzare apertamente nei primi nei primi nei primi anni Ottanta insomma poi ci sono i passaggi a questo nel cielo della teoria avviene
Tranne la seconda metà degli anni Settanta e la prima metà degli anni Ottanta poi ci sono dei passaggi politici che sono successivi insomma dopo l'ottantanove
E allora questa tesi centrale in realtà la Polonia e io allora vuol dire l'appunto che la cioè che la se anche la sinistra post marxista Ceri fondata su basi ermeneutica contrattuali liste
Decisionista e non si capisce bene cosa insomma è una sinistra invertebrati a una scritto Parrini Anderson un saggio del
Nel due mila c'è una zona si sa che non che non si distingue più dalla testa non non si sa bene che cosa che cosa sia insomma questa meramente
Ho nel libro poi ci sono ancora dei protagonisti che sono viventi il ruolo per esempio alla fine degli anni Sessanta primi anni Settanta precisamente anche nel quinquennio dal sessantotto al settantatré di Massimo Cacciari come di
Toni Negri
Mole spiegarcelo qual è il ruolo di questi
Intellettuali alcuni dei quali poi si sono cimentati
Nella attività politica si diciamo che della ecco rispetto a
Bedeschi per esempio non prende minimamente in considerazione il filone Teresa che invece un filone ricco della storia della
Diciamo del nazismo italiano e non
Però in questo quando mi lascia sì io distinguerei dice io prova distinguere un paradigma neo marxista diciamo di pensieri Fortini invece un paradigma più strettamente operai Istat che quello diciamo prima di tre unti
Mario
Si cioè poi diventate nell'operaio sociale di Negri perché poi l'organismo a una scissione negli anni Settanta autonomia del politico e teoria
Diciamo della del Sociale uno che fa intriso nel PC in altre invece no scusi dottoressa asiatico bloccare nelle date scontate troppe cose sì lei deve essere più didascalica ente impongo questo se no mi arrabbio
Allora nell'arrivare ad una prima differenza ha detto che a un certo punto c'è stata alcuna
Differenziazione rispetto al l'opera degli slot cosa europeismo cioè che
Che cos'altro pugnava
Sì nell'opera Rismondo insomma è un è un filone che a critica che nasce appunto con né un con il gruppo de intorno al gruppo dei Quaderni Rossi che si mette per la prima volta
Perché nel nel nel PC non si parlava tanto di Marzia insomma per la prima volta si mette a fare analisi della della forza lavoro della condizione di fabbrica con le applicando le categorie
Del capitale nel passaggio del centro sinistra fa una scommessa diciamo
Cioè rompe con un certo riformismo subalterno alle esigenze della valorizzazione capitalistica rompe con questa concezione togliattiano della politica che prescinde da rapporti sociali di produzione
Chi sono i protagonisti di queste rotture è appunto diciamo uno è Panzeri che viene dalla cultura sociali della sinistra socialista che Angarano anche questa sarebbe una cultura da scavare da riscoprire bell'Hui
Diciamo Fortini è difficile definirlo operai Franco Manzato io quel parlerei di mio marxismo e poi importano anche fra il tutto il pensiero Franco Ortese quindi una certa critica del progressismo dell'ottimismo e dell'ottimismo tecnologico della dell'Apologia dello sviluppo delle forze produttive
Ultimi raro e TEN Panaro e faceva parte del dell'invece del gruppo dei Quaderni piacentini Simone insieme a forte insomma comunque sono stati dei grossi riferimenti poi per per tutte le lotte studentesche
Anche se per esempio Fortini è stato poi un critico del sessantotto
In questo ha assunto una posizione diversa da sul rosa che è un altro Alberto Asor Rosa Siena diciamo che Asor Rosa Cacciari il
Diciamo il tronchi dell'autonomia del politico sono un filone permessa curato degli anni Settanta dentro anche se poi fronte una persona straordinaria adesso le cose che scrive recentemente sono insomma sono molto io me ne sento molto vicino insomma
E sono lontane diciamo da quel passaggio però per me quella è stata una delineazione sciagurata queste né perché lì si è teorizzato che non il primato del del politico sull'economico che poi si teorizza proprio al invece proclamata Rados talmente alla
Alla vigilia della del
Della controrivoluzione monetari lista della Thatcher Reagan insomma
Bene oggi c'è un primato dell'Economic sul politico sempre certa
Anzi circa un primato della finanza o pseudo tale e sulla
Sulla politica e come sapete la
La faccenda lei si Mimì Bertoni però finiscono attivazione del politico perché loro fanno veramente terra bruciata in particolare Cacciari è stato
Cioè loro ricco concorso diciamo sorella era lordo teorizzava livelli alti insomma loro cominciano a dire che la polizia che la politica è che basta con la dialettica basta con
Con l'idea che una politica si si collega una certa una concezione autonoma dell'economia
La politica e pura volontà di potenza pura prassi
Ma se si rileggono questi passaggi infatti diciamo pochi hanno colto la drammaticità di quel passaggio perché anche la teoria dell'operaio sociale che politicamente Rampl diciamo era opposta per che quei quelli dell'autonomia e politico facevano intriso mai PC quindi appoggiavano il compromesso storico è sempre un con l'idea che
Compromesso storico dove dovesse rappresentare un passaggio di modernizzazione mentre dell'operaio sociale era con i movimenti del dell'autonomia siamo accompagnato da potere operare l'autonomia però
Poi dopo
Politicamente su posizioni opposte però entrambe con una una tendenza proprio razzismo all'attivismo era cioè al all'annichilimento della dimensione teorica
Ecco che insomma è questo secondo me sia grave limite cioè
Con più scusanti politiche la teoria dell'operaio sociale sicuramente insomma
Luce compiuta nel voler ingiunto queste Lucio Colletti invece in maniera spettacolare perché per lui proprio
Passa appunto
Anticipando però gli altri in
Passa dall'APPA appunto dal I si fa banditore della crisi del marxismo il primo a farsi banditori proprio negli anni
Negli anni Settanta la metà degli anni Settanta o invece dal momento che ed abbiamo fatto questo excursus
Fatta così non è l'Italia ha fatto ricorso
Soprattutto per me le devo dire ma va beh nell'argomento e questo voi lei gli e come se volesse tenersi le cose e poi il momento le spara all'improvviso a mitraglia e la devo fare laddove bolla dovevo bloccare per non dare per scontato che
Si capisse tutto mi si desse per conosciuto quello che lei diceva e quali sono le prospettive del pensiero
Oggi
Nel pensiero marxista materie non solo in Italia gradualmente unico in Europa in Occidente con qual è il panorama che si presenta quali sono
Ma da un punto di vista strutturale c'è perché le sommarie aveva raggio al papello aveva perfettamente ragione cioè determina un punto di vista oggettivo le possibilità per il martello sarebbero gigantesche da un punto di vista soggettivo che
Siamo messi male anche perché va be sconto diciamo il pellet intermedio distinguo diciamo anche
C'è una storia una con conto il pensiero di marzo
Conto sono le forme storiche di marxismo no che richiedono tante mediazioni sei che poi si mescola ma poi con rifare i perenti sociali e politici
Continuazione Ina fonte coralità nazionali eccetera eccetera quindi neanche con congiunture storiche economica diverso certa però a lo vedo che mentre ancora un po'un po'si cimenta con Marzio dunque neanche noi
Nasce con l'articolo marzo riscoperta Wall Street eccetera eccetera invece la parola marxismo ancora è percepita come una parola ancora colpita perché secondo lei
Si sa non è la prima relazione
Bensì perché diciamo
Perché civettare con marzo marzo è un oggetto punto è a il pensiero di Marsala una dimensione no più più chiaramente teorica Mazzillo allineato invece anche di una potenza storica che forse fra paura
Diciamo in questo che e il pensiero maxi hanno è un pensiero di elaborazione filosofica il marxismo si collega
Specularmente con
La pratica politica
Del comunismo
E naturalmente il giudizio storico sul comunismo oggi non può
E pragmatismo ispirato anche il socialismo ispirato non solo il comunismo insomma nella
Grazie quale socialismo ma erano
Anche le socialdemocrazie essi anche la socialdemocrazia Cau scriverà Gemma coincide anche sì ma oggi proprio allo stato sociale viene da alcune parti
Viene da alcune parti contestato che per questo forse che c'è questa io la sollecito alla Pro-Loco perché vanno vorrei che lei
Quando mi dice è il marxismo UNCI Max oggi anzi pensiero marziano oggi si servirebbe però
C'è questa
Divaricazione tra il Marx nella filosofia e l'applicazione pratica del marxismo
Sia nel campo dei principi dei regimi comunisti e sia anche nell'ambito di quello che è stato il socialismo nelle esiste dimmi di governo dell'Occidente
Ma innanzitutto che cosa sto qual è stata la natura sociale dell'Unione Sovietica questa molto Conte cioè io non lo so ancora molletta o qualcosa di molto convincente sulla natura sociale nel dell'utente Bordiga diceva che aveva capito beni siamo reduci andava verso il capitalismo la sua analisi interessantissima l'ha capito benissimo presente per la desalinizzazione la coesistenza pacifica avrebbe comportato la vittoria militare economica del degli Stati Uniti
Il mercato unico mondiale il crollo del cioè cerco anche chi sostiene per esempio che è stato un vettore cioè che in realtà
L'esperienza quella che si è detta esperienza comunista pari livello strutturale è stato un vettore di modernizzazione
Poi
No marxismo
Molto marxismo novecentesco anch'ha incontrato i processi di decolonizzazione e di sviluppo del cosiddetto terzo mondo c'è quindi
Io comunque resto sul sulla natura sociale dell'Urso sospenderei riottoso ha senso ma il
Comunque deve essere oggetto insomma di di un giudizio storico e non di condanna morale e
Mi sono persa però no cosa le voglio atomico oggettivamente il nazismo aggravare c'era grandi potenze nel senso che oggi con secondo me qualunque persona dotata di DDT
Di un minimo di buonsenso da direbbe che è una rivoluzione quanto mai necessaria che è un punto c'è una rivoluzione senso di un mutamento del modo di produzione cioè che dobbiamo cambiare i fondamenti di questo di questo sistema perché continuare a risanare per
E per qualcosa che inghiotte voglio poi Aquila volevo portare faccio mai realmente mici affidata però io bensì come ho scritto un libro di insomma von mentalmente teorico non
Ma se io Guillaume Enzo politicamente poco rilevante forse prima governerete faceva più via dei fatti
Una teoria e tanto più forte quanto ha una corrispondenza sul piano dei fatti e i fatti naturalmente aggiungo io hanno
Tanto più sono forti quanto più a lungo sostrato teorico e teoretico robusto io non sarei questo libro storia del marxismo in Italia
Come viene riproposto uscito nel due mila cinque dottoressa colorati lei non può fingere di non saperlo e viene riproposto oggi
Perché è un libro che non racconta solo un cursus ideologico speculativo teoretico
Lussana anche tra le due la seconda parte di libero questo riaffiora anche nella prima devo dire tra le sue simpatie e le sue legittime antipatie
Riaffiora uno
O come un manifesto come più di Recco riscopriamo Cerri moderno del marxismo non per farmene l'argomento di archeologia ma per prospettare un nuovo modello di sviluppo
Sì certo diciamo anche come cultura politica questa è stata una grande tradizione in Sardegna che ha permesso
Insomma che ha permesso di leggere i fenomeni svolge un dibattito insomma elevatissimo qui
Io io sono arrabbia non capisco come i protagonisti l'abbiano perché non l'hanno l'hanno salvata non l'hanno protetta non hanno fatto quello che diceva Frattini questa cosa per esempio dava capita che camper però in questa fase straordinaria di Fortini che io ho un personaggio che ha scoperto tardi PAI molte cose di cui lo capite grazie a un libro di Daniele Balicco
Un ragazzo giovane molto interessante e comunque Cortina magari dove negli anni Settanta si profila una tendenza restaurata Oria rinviati e una di queste come dimensioni
Non sorella anarchia conformista ma è anche l'oblio organizzato
C'è
Cioè si è fatta lo vi organizzate o ferrobonus astenersi verrebbe lasciata a terra bruciata
Chiare
Non capisco perché i protagonisti di questa storia parco appunto questa sinistra vergognosa dissi che ha rimosso non le proprie origini che ha che ha dovuto abiurare che ha Masako bisogna per
Per dimenticare insomma se
In realtà per ricordare bisogna sapere
è una sinistra che dimentica perché nella sua classe dirigente evidentemente questi personaggi e
Risultano ai più poco conosciuti
E voglio essere e voglio essere buono voglio usare un eufemismo
Ma questo non vale soltanto per la sinistra per la verità
Perché se dovesse uscire un libro sulla storia dei illiberali ismi degli intensi i in Italia probabilmente si potrebbe fare la stessa lo stesso ragionamento potrei
Persino nella storia il
Delle movimenti cattolici di quello che è stato tutto lo sviluppo delle settimane sociale dei cattolici in Italia che hanno avuto un'influenza sul piano
Sul piano politico quindi fattuale pratico chi
Conosce oggi quale è stato il patrimonio delle settimane sociali di cattolici tra i cosiddetti nuovi e centristi che puntano a fare
La Nuova Democrazia Cristiana è un problema di ammessi IEA amnesia generale che naturalmente
Colpisce una tradizione come nella storia del pensiero interpretazioni di di Marx in maniera forse più lancinante
Sì infatti io devo dire sono rimasta
Periferici
Quindi lei condivide questa questa nostalgia per il passato per la prima Repubblica batto dal passato non e noi siamo d'accordo ma io guardi manovra stico saggio per il primo per la prima
Pubblicando nelle singole politiche diciamo delle culture americano come forma perché per esempio l'analisi radicale che insomma
Non c'è stata soluzione di continuità nel ruolo di occupazione dei gangli della società dal periodo del fascismo del ventennio Paolucci
In questo non c'è unità cultura puliti chicca
Che ha cambiato veramente rotto con la tradizione
Della
Della partitocrazia diciamo il partito unico co dell'epoca fascista
Il
Il in questo però è interessante capire personaggi del livello da di Labriola anche di sole perché lei tratta così tra le righe non troppo bene ma secondo me sorelle un gigante
Me perché io non appunto quella parte è un po'è al centro tutti Reolon dirò sì però mi serviva
Mi serviva appunto a dimostrare come certi argomenti sulla crisi ritornano non sono sempre identici e comunque il passato serve per
Fatta in passato serve per capire almeno il presente non per indovinare dove andremo nel futuro per carità però
Ecco perché quando mi è capitato di sbirciare nel salvare coltura bisogna come diceva Fortini a proteggere
Passato per salvare futura eccetera ma è una frase che io non credo che non si possa che condividere
Comunque
Dottoressa Corradini lei ha scritto umana libero difficile
Quasi difficile come la sua esposizione orale ma per fortuna c'è la mediazione anche di un ricco apparato di notte
Che accompagna alla fine ogni capitolo peccato peccato che manchi invece un libro come questo che è un libro di storia delle idee
Manchi un indice dei nomi
Prima c'era nella prima edizione ma l'ha tolto nella seconda di come abbiamo parlato non vede apre un locale che la menzogna colpisce anche lei sia in senso tecnico diceva che la sanzione che sicuramente ci sarà dopo questa presentazione in pompa magna sia aggiunto un indice di nomi e anche mi permetto di aggiungere degli argomenti perché il libro e in un labirinto da cui è difficile
Districarsi
Secondo me è un libro difficile impegnativa lettura secondo me è un indice di numeri gli argomenti facilità il vettore non iniziato a
Al
A queste a questo filone
Come possiamo dire ideale ideologico come
Nella marxismo cos'è un ideale un'ideologia
Ma io vorrei vorrei sfuggire a quella dicotomia scienza ideologia perché parli verrebbe da dire che scienza o che l'ideologia insomma c'è un'accezione negativa dell'ideologia come in Val la coscienza c'è l'accezione positiva in Gramsci di concezione del mondo alla sicuramente Massimo non è una scienza interista come sostituto marcia non era Galilei
Nel mondo morale come sosteneva Della Volpe quindi
è stato anche pretestuoso poi no per Colletti dire
Allora appunto la metodologia di marzo non è scientificamente il senso di inerti come sinonimo di in pista certo è una è una metodologia scientifica complicata dialettica presuppone dell'esempio lo scarto tra apparenza e senza quindi non può e anti enti ristagna
è una concezione processuale dinamica non statica insomma Bessie comunque come dicevo sopra io ultimamente cito sono forti oltre alla scienza ci vuole anche la Sapienza
Bene allora con questa espressione della forti indiana Cristina
Comunali
Storia dei Marx SISMI in Italia Manifesto Libri
Pubblicato appunto scritto da Cristina Corradi grazie dottoressa se voi per avermi dato questa opportunità che si vede mi sono giocato a male perché non sono abituato l'area no ma non era lei non si è giocata male perché non è lei addotte da essi giudicare Memo chiudersi in causa propria e comunque ci risentiamo per una
Prossima sua a fatica
Sul
Magari a cominciare su quello che come bisognerebbe recuperare della filone nella tradizione
Del pensiero marziano marxista
Grazie a Lara grazie all'per l'assistenza a tecniche naturalmente un saluto un ringraziamento Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale