Critica e militanti

Buongiorno da Radio Radicale qui a Marco Marchesini per la rubrica critica e militanti
Dato rinfocolare Atti del dibattito sul ruolo dei partiti oggi vorrei proporre la lettura di un testo breve era vitalissimo lapidario ma non qualunquista
Che ci viene dalla prima metà del Novecento che appartiene a una delle menti più originali del secolo si manda il
Si tratta del breve manifesto per la soppressione dei partiti politici riempito nel due mila otto da Castelvecchi in un libretto che contiene anche i commenti di André Breton e del filosofo all'ENEL che l'autrice fu maestro
Come quasi tutti gli iscritti della Weller tempi soprattutto con un un'attività impressionante febbrile durante la Seconda guerra mondiale poco prima che ci lasciate morire in Inghilterra nel quarantatré ad appena trentaquattro anni
Anche questo tetto uscì postuma nel mille novecentocinquanta
Dopo aver attraversato la politica socialista essere passata per la vita di fabbrica
E avere avuto la rivelazione di un cristianesimo tutto platonico questa intellettuale francese che D'Alema aveva imparato la chiarezza e l'incrollabile porta di volontà e dai mitici la capacità di sopportare il vuoto della speranza sempre colmarlo di falsi emarginazioni
Finita riflettere sulle cause profonde della catastrofe che stava distruggendo l'Occidente
Come un'altra straordinaria sua coetanea Hannah Arendt
C'è anche l'avrei cerco risposte nello studio della civiltà classica greca come variante oppure in un contesto filosofico divertentissimo individuo nella forma che i partiti avevano assunto nell'Europa continentale uno dei cancri della modernità
Nei saggi di la prima radice ci sono frasi durissime sui partiti ideologici e a favore invece delle limpida aggregazioni di interesse che ricordano da vicino alcune delle tesi contenute nelle origini del totalitarismo
E non lontane dalla prospettiva radicale
L'incipit del manifesto per la soppressione dei partiti politici sono era poi familiare agli ascoltatori di questa radio la parola partito dice l'avrei
E qui usata nel significato che ha nel continente europeo solo nei Paesi anglosassoni lo stesso termine designa una realtà fatto differente
è infatti presente nei partiti anglosassoni un elemento di gioco di sport
Ma per la bella e il trasferimento di questa eredità sul continente che ha dimostrato pressoché impossibile
Dagli anni successivi alla rivoluzione francese in poi il partito continentale è diventato un partito intrinsecamente totalitario per lei totalitarie Nuccio in atto per far capire cosa intende torna contratto sociale di Russo
Esistono numerose condizioni necessarie perché si possa ricorrere alla nozione di volontà generale scrive la legge in particolare due il popolo non deve essere travolto da una passione collettiva poiché in tal caso il più probabile che De Rita e ragione sicura scontano
Piuttosto in qualche volontà particolare e inoltre e qui sarebbe di nuovo utile il confronto con la vent'il popolo deve essere chiamato a esprimere il proprio volere riguarda i problemi della vita pubblica come accadde nel mille settecentottantanove così e chiedere dà indicazioni
E non solo a dire un sì o no
Per l'autrice la sola enunciazione di queste due condizioni indica che non abbiamo mai conosciuto nulla che assomigli neppure da lontano a una democrazia
Che cosa abbiamo conosciuto invece e come sono i partiti della modernità continentale di cui il Partito comunista non è per lei che il perfezionamento che conseguente
Per la pelle sono macchine per fabbricare d'azione collettiva che fanno pressione sul pensiero individuale con la forza di una massa e che fisiologicamente hanno come unico fine la propria crescita senza limiti
Il pensiero è un'avventura individuale quello collettivo e dunque solo un pensiero animale le risulta che è assurdo attribuire a un partito una dottrina che non può essere altro che un insieme di suggestioni nebulosa
Le macchine partitiche insomma mettono in una situazione di vulnerabilità totale chi cerca con quella virtù dell'attenzione su cui l'autrice costruisce un'intera filosofia di attingere la verità e la giustizia
In una pagina che riflette bene rigore anche stilistico della RAI ecco come impiegata questa influenza pervasiva e l'effetto che provoca anche in chi vuole reagire laddove la reazione provocava brevi vantaggi personali
Che si vuole reagire all'influenza del partito dice la BEI questa volontà di reazione interferito movente estraneo alla verità e di cui bisogna diffidare
Ma lo stesso si può dire di questa sfiducia e così via la vera attenzione allo stato talmente difficile per l'uomo talmente violento che qualunque turbamento personale della sensibilità insufficiente ostacolarla
Mi risulta l'obbligo imperioso di proteggere per quanto possibile la facoltà di discernimento che portiamo in noi stessi contro il tumulto delle speranze e dei timori personali
Un uomo che esegue calcoli numerici molto completi sapendo che riceverà una frustata ogni volta che otterrà come risultato un numero pari
Si trova in una situazione molto difficile qualche cosa nella parte carnale dell'anima lo porterà a dare una piccola spinta i calcoli per ottenere sempre un numero dispari
Volendo reagire rischierà ritrovare un numero pari anche dove non dovrebbero essercene prese in questa oscillazione la sua attenzione non è più intatta Calboli sono completi al punto da esigere da parte sua la pienezza dell'attenzione inevitabilmente sbagli era molto spesso
E non servirà a nulla che sia molto intelligente molto coraggioso molto attento alla ricerca della verità ecco le cose funzionano esattamente allo stesso modo per i partiti politici
Poco dopo la bella per ma che il meccanismo di oppressione spirituale mentale proprio dei partiti è stato introdotto nella storia della Chiesa cattolica nella sua lotta contro le reti via citiamo ancora le parole date che riecheggiano quelle della lettera un religioso
Dove l'avrei impiegava Codella ostacola nella sua volontari divenire cattolica un convertito dice che fa il suo ingresso nella chiesa ha visto nel dopo ma il vero il bene
Ma varcando la soglia profeta allo stesso momento di non essere colpito dagli anatema FIT ovverossia di accettare in blocco tutti gli articoli dei tipi di stretta fede
Questi articoli non gli affiliati perfino chi fosse dotato di un alto grado di intelligenza e cultura una vita intera non basterebbe a questo studio dato che indica anche quello delle circostanze storiche di ogni condanna
Come aderire ad affermazioni che non si conoscono è sufficiente sottomettersi incondizionatamente all'Autorità perché le ha emanate il che significa rendere schiava la volontà di discernimento e ciò implica come ha detto prima che anche chi reagisce
A questa prospettiva protestanti gli uomini del mille settecentottantanove la democrazia dei partiti
Chi ha inquinato voi dallo stesso impulso di soffocamento degli spiriti ormai conclude la verità lo spirito di partito è arrivato a contaminare ogni cosa
Si tenta non più alla verità ma essere però o contro in ogni ambito fino all'arte dove i movimenti di politica sono partiti della cultura
Così questo libro che ci viene dagli anni Quaranta qualcosa da dirci anche oggi che la partitocrazia con intanto si è sparsa come una ventata di su tutta la vita collettiva Rehn Carnahan così prima di tutto nei grandi media
In quel cinquanta in cui il tetto uscì commentando lo André Breton si augurava holding hanno collettivo e sperava che le prossime consultazioni elettorali riporto in vigore un sistema di scrutinio che non favori non si favorisca più sistematicamente il candidato
Che si ponga come responsabile di fronte i propri elettori a vantaggio di chi non deve fare i conti con altri che il proprio partito il filosofo Alain invece osservava allora che ci si trovava già nella situazione
In cui saremmo dopo la distruzione di tutti i partiti
La Costituzione non può nulla diceva lo stesso Governo fra continuamente ritorno
Risultando da tutti i partiti così che vanno a dure l'idea che la soppressione di tutti i partiti sia impossibile quando vediamo che è compiuta e che a ogni istante uomini che dovrebbero essere irriducibile mente opposti vanno al contrario piuttosto d'accordo
Ecco dalla Francia e dall'Europa di sessanta anni fa
All'Italia all'Europa di oggi il manifesto di si manda in realtà se non una proposta direttamente eseguibile o perfino auspicabile
Certo un modello intellettuale straordinariamente nutriente perché voglia limitare i danni e trovare una norma d'azione giornaliera il meno possibile inquinata dal morbo continentale
A risentirci venerdì prossimo