Costruiamo gli Stati Uniti d'Europa

A nome
Scusate
Zamagni scusami
A nome
Dei
A nome del forma porgo il benvenuto a tutti voi
E apriamo questo convegno questo incontro che ha un titolo il titolo sono Titone molto chiaro molto esplicativo
Gli Stati Uniti ed Europa noi ci uniamo l'auspicio che affine giugno
Il ventotto il ventinove di questo mese che il Consiglio europeo assuma delle decisioni che speriamo siano necessarie e giuste
Perché perché non serve uno stillicidio di misure isolate non bastano
Al nostro Paese e all'Europa soprattutto
Dei rimedi in extremis che spesso sono rimedi parziali frammentati
Questa strategia pezzi e bocconi che ha caratterizzato gli ultimi decenni del di vita dell'Unione europea non ha mai convinto i popoli ma non ha neppure convinto i mercati
Consuma delle grandi energie questa strategia a pezzi e bocconi
Consuma energie politiche consuma soprattutto risorse economiche senza produrre benefici
Obama ma fatto un'affermazione sull'Europa che per noi è inaccettabile
L'affermazione
Di un'Europa che non sa scegliere che non sa decidere quindi una forte critica
Obama non considerare dove è venuta la crisi
Ma c'è però qualcosa di vero in questa
Accuse
Perché in effetti l'Europa incenso Pica
L'Europa opera risparmio non c'è coraggio politico
L'Europa una incompiuta e come tutte le incompiute se non ha di fronte un'avanzata impetuosa il rischio è quello di un rapido declino
Quindi occorrono dei nuovi traguardi e per l'Europa e numero abbiamo individuato lo individuiamo negli Stati Uniti d'Europa
I Stati Uniti ed Europa evocano che cosa
Certo evocano gli Stati Uniti d'America evocano una nazione unitaria seppure federale euro cono un Presidente
Evoca non gli Stati Uniti ed Europa un Parlamento che legiferi
Evocano appunto un processo federale
E noi persone cattolici organizzazioni del Forum vogliamo contribuire ad una rapida maturazione di questa idea
Una rata una maturazione che al tempo stesso culturale al tempo stesso politica
Dopo l'esaurimento dell'impero romano
Gli europei si sono dedicati con grande
Dedizione a un'invenzione quella degli Stati nazionali
Chi ne ha partecipato ne ha Paul usufruito chi non è apparso il cippato come è stata per l'Italia
Ne ha pagato lungo il prezzo
L'Italia
Era una realtà
So che l'Africa culturale storica ma non è stata mai in quei tempi una realtà politica
E oggi l'Europa e come l'Italia di allora
Un'Europa piena di Statte rally
Grandi e piccoli
Vi state rally che vivono all'interno di un continente sempre più stretto e sempre meno competitivo nel resto del mondo
C'è
Quindi un'unica cosa buona da fare
E quella di organizzarsi bene
è quella di
Dare vita ad uno Stato federale federale per Fever ebbene insieme
E quindi noi dobbiamo mettere nel mare della globalizzazione la nave europea la grande nave europea
E non invece spintonarsi su poche zattere
Alla deriva
Con la fine della guerra fredda
Abbiamo creduto che l'assetto unipolare
Potesse governare il mondo
Venivamo da un assetto bipolare
Pensavamo che con la fine del bipolarismo nel mondo
Urso Unione Sovietica e Stati Uniti
Si desse vita ad una
Storia finite
E cioè alla storia della democrazia e del mercato
E invece così non è stato
Il mondo da bipolare non è diventato unipolare ma è diventato multipolare
E a questo punto l'Europa si è persa l'Europa ha deluso
E ha soprattutto dell'uso laddove sentiva l'Europa o il meglio le nazioni europee di essere di più
Ha deluso sui contenuti valoriale ha deluso sui contenuti della cittadinanza europea che appaiono come una sintesi al risparmio
L'Europa accentuato con il multipolarismo i difetti delle società capitalistica
Ha maturato un maggiore individualismo nelle persone nelle Nazioni più egoismo
Assecondato la logica del più forte e vediamo chi guida per esempio come nazione e l'Europa
Ha posto delle rivendicazioni sui diritti senza allo stesso tempo porre sul piatto della bilancia analoghi e pesanti dovere
Questa Unione europea fatica a discutere delle proprie radici
E a riconoscerlo obiettivamente
E altrettanto finite come si può dire fatica a discutere
Del proprio futuro
E quindi in ultima analisi paghiamo un prezzo a una illusione fallace quella cioè
Che la semplice unità del mercato possa creare di perse degli obiettivi condivisi delle strategie
Di grande respiro
La coesione sociale e civile delle nostre le nostre genti dei nostri popoli non è così
L'unità del mercato non produce anzi
La mancanza sul piano internazionale della leadership europea
Ha determinato invece
Sino quattro un fenomeno che si va
Qualche tempo fa qualche decennio fa ere impensabile lo abbiamo sempre associato la democrazia liberale
Al mercato capitalistico un nesso inscindibile
Non solo abbiamo sempre sostenuto che i regimi democratici e quelli che noi sosteniamo quelli che noi siamo
Non si nutrono del solo mercato
Abbiamo sempre sostenuto che noi
Siamo per il mercato ma non siamo
Schiavi del mercato abbiamo detto proprio noi nel fondo spesso ripetuto come ci indica la dottrina sociale della Chiesa che l'economia e al servizio dell'uomo e non l'uomo al servizio dell'economia
E invece
Senza Europa nella globalizzazione si è formata una nuova cultura
E soprattutto si è diffuso il mercatismo che permette a grandi Stati sovrani guidati da regimi autoritari
Che permette oltre i grandi Stati sovrani che permette a un altro grande Stato sovranazionale che è la grande finanza
Che permette ai sostenitori i detentori ai detentori delle materie prime
I stravolgere il mondo
Indipendentemente dalla forma democratica della propria Costituzione ed è la propria organizzazione statuale
Ecco perché occorreva già ieri e occorre a maggior ragione oggi
Occorrono gli Stati Uniti d'Europa
La nostra cultura democratica le nostre conquiste sociali
L'emancipazione femminile il nostro welfare il nostro diritto
Il rispetto delle persone avrebbero sicuramente prevenuto quegli abusi quelle distorsioni e la grande finanza e nei rapporti tra gli Stati
Che oggi
Invece sono contenuto fondamentale purtroppo della globalizzazione
Noi con un'Europa unita possiamo immettere nuovi valori nell'economia
Ed è questa la risposta che dobbiamo tagliare
Gli Stati Uniti d'Europa avrebbero potuto dare regole alla globalizzazione
O meglio avrebbero imposto delle regole alla globalizzazione
Per concludere ci sono o meglio c'è un altro tema
Ed è il tema della sovranità
Della cessione di sovranità di cui si parla tanto in questo in questi periodi
Io credo che sia imbarazzante patetico politicamente anche grottesco lo spettacolo di importanti leader nazionali
Gelosi di una sovranità che non c'è più
E che non eserciteranno mai più
E così noi rinunciamo ad una sovranità nuova condivisa con altri più autorevole più potente
Per ritenere per pensare
Di rimanere detentore di una sovranità che non c'è più
Ma a quale sovranità abbiamo paura di rinunciare
Alla sovranità degli spread a quella di reso sto a quella dei tassi sul debito pubblico
A quella sui prezzi delle materie prime
La scelta non è se rinunciare uno a quote di sovranità
La scelta è quella di costruire della una sovranità comune oppure quella di non aprire sovranità
E quindi essere condannati alla decadenza
Non c'è un futuro dei quanto la nostra qualità della vita per mantenere la nostra qualità della vita nel mondo della globalizzazione come Stati individuale
Pensate solo all'Italia ma saremmo oggi lo zero otto zero nove per cento della popolazione mondiale
Fra poco saremo lo zero cinque della popolazione mondiale come possiamo mantenere il nostro livello di vita la nostra qualità della vita al di là della crisi incombente
Se non lo facciamo attraverso d'Europa
Attraverso una nazione continente attraverso le grandi dimensioni e la grande forza che potrebbe avere solo dal punto di vista politico sociale ma anche dal punto di vista economico gli Stati Uniti d'Europa
E poi senza unione politica questo Europa è in balia delle tecnocrazia
Noi invece abbiamo bisogno degli Stati Uniti ed Europa per mettere da parte le tecnocrazia o a parte del nucleo tecnocrazia e dare invece voce ai popoli dell'Europa alla politica con la P maiuscola
A questo servono gli Stati Uniti d'Europa c'è un divario impressionante
Tra la Polonia equiparazione di istituzioni di Commissioni
Di authorities nel campo economico creditizio finanziario e i risultati che poi l'Europa concretamente ottiene
Perché poi bisogna misurarle questi risultati non abbiamo avuto dei grandi risultati in Europa Germania incluse non l'abbiamo avuto sulla crescita non l'abbiamo sulla dei BOC sulla demografia non l'abbiamo sull'occupazione
Non l'abbiamo sulla quota di prodotto rispetto il prodotto mondiale
Non l'abbiamo sulla nostra capacità innovativa pensiamo a Lisbona quanto siamo in ritardo rispetto ciò che Paesi europei si erano impegnati con il protocollo di Lisbona non lo abbiamo sulla produttività
Gli Stati Uniti in Europa servono anche per mettere insieme politica e crescita istituzione crescita popolo e crescita
Ho concluso i compiti questa mia apertura i compiti del forma
Il compito del covo del Forum il compito che il Forum ha vuole assumere e quello di sostenere con limpidezza questa posizione sostenere chi porterà avanti
Anche nella prossima campagna elettorale che prima o poi arriverà in Italia la politica degli Stati Uniti d'Europa
Non lo facciamo da soli lo facciamo con altre soprattutto lo facciamo con i vescovi
Lo facciamo con i vescovi europee
I quali
Proprio in un recente
Documento hanno parlato della inadeguatezza dell'attuale Unione rispetto dell'Unione europea rispetto di temi della globalizzazione
Ho terminato la mia introduzione e
Quindi avviamo la nostra discussione secondo il programma che avete che è stato distribuito
E quindi darei subito la parola al professor Stefano Zamagni per la prima delle
Relazione
Grazie
Rimarrebbero da rispettare questa sentiamo scusa proprio sul contenuto posso permettere
Dentro di interrompere alle relazioni diamo venti minuti di fare un segnale qualche mia estrema rispetto
Ci dice oggi che l'Europa non Alina ed è vero ma nel dire questo si tende a dimenticare che le ali sono collegate alle radici come la storia del celebre
Della sciocca colomba di tante ci ha ricordato
Le radici dicono di un'identità ora sappiamo che se le radici non sono solide leali possono al massimo produrre funzionali Smith di un tipo dall'altro possono produrre procedura leasing
Ed è questo secondo me il problema della dell'Europa di oggi
Sappiamo tutti
Avevi tempo citare alcune frasi importanti ne cito solo due quella di dette quando ghetti dice la lingua materna dell'Europa il cristianesimo
E canti che era Cantet che scrive il Vangelo e la fonte da cui è scaturita la nostra civiltà
E da ultimo Paolo sesto in un memorabile discorso quando uscì dicendo l'Europa nasce dalla Croce
Dal libro dall'aratro la fase molto impegnativa a pensarci ebbene quello che mi propongo dei minuti o che ho a disposizione
Di di sviluppare e questo quali sono le categorie di pensiero che
Sono il frutto del cristianesimo della tradizione cristiana che in questo momento meritano una particolare attenzione possono essere messa agevolmente a frutto
Di un processo tendente come abbiamo ascoltato da Luigi Marino agli Stati Uniti da un ROPPA
Queste tre categorie in affetti corre a queste tre categorie possiamo dare un nome in tre parole che sono sostanzialmente persona
Democrazia fraternità e adesso andrò a esplicitare le implicazioni prima però ebbene che ci ricordiamo
Anche qui una importante dichiarazione di Gadamer nel suo libro influenti scemo l'identità dell'Europa di alcuni anni fa di una ventina d'anni fa quando dice il particolare vantaggio del d'Europa
E che ha potuto e dovuto imparare dell'arte
L'arte non la tecnica l'arte di vivere con gli altri con di diverso
Ebbene a me sembra che quelle estere tre parole persona democrazia fraternità traducono in termini specifici cosa è quest'arte in cosa consiste
Consideriamo il primo termine persone sappiamo che persona non è un individuo
O meglio la persona e l'individuo come dicono i filosofi in ontologica relazione con l'altro con gli altri perché è importante questo affermare oggi è perché alla socialità
Basta all'individualismo allora socievole Rizza è necessario il personalismo
E chissà perché per colpa ovviamente sempre degli intellettuali e è ovvio si continua a confondere socialità consoce vuole ex ma sono due cose diverse anche gli animali
Conoscono la socialità le formiche rivoli società non vivono ibridi ciò che è tipico dell'essere umano e la socievole sa che
Per la quale ci vuole il personale già ora qui c'è un punto il personalismo del Novecento Maritain moglie eccetera i meriti sono indiscussi
Però al dottor relativamente vita facile perché è servito quel personalismo a combattere le deviazioni le degenerazioni del concetto di persone la lotta contro i totalitarismi
Oggi abbiamo bisogno di un nuovo personalismi perché
Perché oggi quello che è in discussione non sono tanto le degenerazioni nessuno oggi temi in Europa il ritorno di totalitarismi di un tipo dell'altro ma oggi è quello che viene messo in discussione e il concetto stesso di persone
Cioè si dice da importanti correnti di pensiero filosofico e culturale che hanno molto udienza negli ambienti di Bruxelles di Strasburgo Parlamento e Commissione
E cioè l'idea secondo la quale non tutti gli esseri umani sono persone
Perché si dice da parte di costoro potrei citare tanti riferimenti bibliografici
Per essere persona bisogna essere capaci di auto coscienza e di scelta razionale quindi se tu non sei capace di scelta razionale negli autocoscienza sei un essere umano
Questo non si può negare perché è un dato biologico ma non c'è ancora persone e se non c'è ancora persona a te non si devono applicare certe norme e qui il riferimento alla bioetica e alla biopolitica e immediato
E capite che allora una battaglia sul piano della biopolitica nel senso di fuoco Michel Foucault fatto l'utente dettato questo termine o della bioetica trova qui il suo punto di riferimento
è inutile che noi ci battiamo per correggere gli affetti di questo processo dobbiamo andare alla causa ossia la forza di affermare
Che tutti gli esseri umani sono persone anche il feto è persona
O altrimenti la battaglia sarà persa
Perché chi
Porta avanti quell'altra linea di pensiero ovviamente
Ha buon gioco nel dire noi difendiamo le persone il feto non è persona è largo non merita di essere il questo è un esempio ma c'è un altro piano dove questo punto merita di essere
Ha ricordato è quello che riguarda il qualcosa
Noi sappiamo che il Welfare State è nel nato del dopoguerra oneri gli anni della guerra
Mille novecentoquarantadue l'anno da cui si fa iniziare il Welfare State come lo intendiamo noi oggi ha come suo principio fondativo il principio di negoziabilità
Il principio di negoziabilità chi che vuol dire e il principio del contratto sociale
Gli esseri umani capiscono che ci sono dei rischi allora si violano in termini virtuali un contratto sociale
Con il quale delegano lo Stato
A farsi carico di provvidenze e servizi di un tipo dall'altro da coloro i quali si Tondo alla situazione di bisogno
Ma qual è il punto chiave io almeno per forse per mia ignoranza non ho mai sentito mettere in discussione cosa vuol dire affermare il principio di negoziabilità vuol dire che se uno non è capace di negoziare e non ha nessuno che lo difenda
Che lo difenda che in altre parole svolta nei suoi confronti una funzione di chiudersi tutti Ultori viale
Quella persona o quel gruppo di persone non a diritto ad alcuna a provvidenza ad alcuna copertura
In altre parole
Questo è come sappiamo anche per influenza notevole del lavoro di John Rawls grande filosofo americano la sua teoria dalla giustizia
Che tutta basata sulla nozione del contratto sociale ma il contratto sociale un contratto
Anche se sociale non è un contratto privato e qual è la logica del contratto
Che i contraenti devono essere abili nel negoziare signor sono poco abile e nessuno si fa cura o si prende cura di me io vedrò
Certamente non e luce le mie aspettative di benessere e così via ecco allora la seconda implicazione cosa vuol dire mettere al centro la persona non li divido
Vuol dire
Basali guai far sulla nozione di vulnerabilità non di negoziabilità perché tutti siamo Lulli arabi chi prima o dopo
Chi può essere prima nota a piè di pagina questo ci aiuta a capire un problema di oggi dell'Italia
Che se voi guardate il nostro vuol fare stato basato sulla nozione di fragilità e non su quello di vulnerabilità voi sapete cosa vuol dire essere vulnerabile une labile una persona un individuo che ha una probabilità superiore al cinquanta per cento di cadere
Nella trappola della povertà nell'arco del l'anno successivo queste come l'Istat italiano calcola la vulnerabilità recentemente sono usciti dei dati
Il che vuol dire che vulnerabile una persona che in questo momento non ha bisogno ma potrebbe avere bisogno sull'arco dell'anno successivo perché
Condizioni del mercato del lavoro e
Problemi familiari potrebbero farlo ricadere nella sonde
E se voi vedete di questo non ci si occupa mentre ci si occupa di chi è in questo momento imposizioni di fragilità ora è chiaro chi fragili vanno tutelati ma bisogna che ci attrezziamo per fare il passo ulteriore e passare dalla sola fragilità a quella di vulnerabili infine la terza implicazione di rimettere al centro la categoria di persone riguarda la vexata quaestio della laicità
Questo è uno dei parlarvi supportano l'OSCE
Voi sapete che il concetto di laicità è un concetto tipicamente cristiani
La introdotto uno che duemila anni fa si chiamava GE.SE.CO
Eppure
I cattolici oggi vengono indicati adito come quelli che sono contro la laicità ma perché siamo così imbecilli nel senso di Leon Blois
Beh Cile vuol dire miopi
Perché si continua a confondere laicità con laicismo o meglio
Il concetto di laicità che tecnicamente la vera della città vuol dire imparzialità dello Stato
Nei confronti dei portatori di matrici di visioni diverse interessi diversi
Con la laicità che vuol dire laicismo intesa come indifferenti ISMU
E cioè lo Stato deve essere indifferente ma un conto è dire che lo Stato deve essere imparziale cioè non favorire nessuno altro conto è dire essere indifferente
Perché
Affermare l'indifferenti ISMU vuol dire non solo la verità non esista passi questo ma vuol dire che il legislatore il Parlamento
Deve legiferare ex deus non dare torto a famosa frase di grossi come se Dio non esistesse
Ex deus non dare
Questa è la linea che anche anni recenti in Italia è passata ma vedete a cosa c'è alla base c'è alla base ancora una volta avere
Dimenticato la differenza tra individuo persone
Passo alla seconda parola chiave democrazia di cui sappiamo tutto e quindi non per lotti qui c'è un problema mi piace ricordare
Un punto che
E tutti ci dite nelle guerre del Peloponneso cita il discorso del grande terribile ad nell'agorà della polisti di Atene quando dice la democrazia per funzionare
Presuppone cito braccio armato non sbaglio
Per per funzionare bene presuppone che una percentuale elevata di cittadini non siano inghiotte es idioti
Voi sapete cosa vuol dire gli occhi gli hotels in greco vuol dire uno non è una parole offensive assolutamente Iglio tesse uno che vedo solo se stesso
E uno potremmo dire a Udine e vo Istat
I latini avrebbero detto e golpista Chedidi ottenesse uno che guarda solo al proprio particolare perché edere Zapperi che l'aveva capito che non può funzionare la democrazia
Se una vasta percentuale di cittadini sono idioti nel senso che ho chiarito
Perché questo è importante perché ci fa capire che la democrazia non è una procedura
L'anno democrazia prima di tutto è un valore è un valore che presuppone che il principio del bene
Trovi il suo spazio nell'arena pubblica perché non essere idioti vuol dire affermare le ragioni del bene comune
Ma se io nego il principio del bene in particolare il bene comune e chiaro che posso pensare che anche gli idioti ma a quel punto la democrazia si riduce a una tecnica di voto assi si alza la mano per deliberare in un modo dall'alto ancora una volta perché questo è importante che si dica in questo momento storico
Perché voi sapete che da alcuni anni a questa parte dagli Stati Uniti è arrivata da alcune centrali di pensiero americani
è arrivata questa distinzione che io trovo pericolosissima Trapani Bertoletti sento abili politiche l'ho detto in inglese apposta cioè la politica privata e la politica pubblica l'argomento è questo
Queste centrali del pensiero dicono siccome
La politica pubblica ha fallito
Perché il sistema dei partiti ha fallito e perché i partiti sono portatori di corruzione bla bla bla eccetera allora
La politica democratica deve essere direttamente collegata con i il cittadino ecco perché viene chiamata politica privato
In altre parole
Il chi si candida se la vede direttamente con i cittadini
Ottiene da est il consenso e poi governa e dice io ho ricevuto la mia legittimazione dal consenso popolare
Questa è quella linea di pensiero che alcuni politologi molto influenti americani ma anche di ormai di altri Paesi stanno portando avanti
E allora questo è un punto delicato
Dal di bisogna poter dire che questa non è la nozione forte di democrazia o meglio di democrazia come valore come ho detto poc'anzi
E però vedo che nessuno mai alza la voce su questo come mai
Capite che questa linea porta a dire che partiti e non sono necessari
Quindi ad esempio c'è cattolici vogliono occuparsi di politica
Perché dovrebbero mai fare un partito o crea non da soli quello è un discorso successivo perché mai dove dovrebbero
Da fra l'altro è questa che ha legittimato teoricamente la tesi della diaspora battericida dagli altri
Ora io non è che sia contrario agli altri comunque a picco perché alla diaspora deve essere non deve avere lo stesso diritto di
Cittadinanza aberranti diaspora
Vuole che qualcuno me lo spiegasse
Il problema è
E se io parto dall'assunto dalla propria politiques questa d'altra parte anche qui vedete per fare delle analogie non esempi mano ad oggi perché è nata l'università antico la primo Nesta bolognese mille ottantotto
Prima di allora c'era un intellettuale eccome c'erano persone capaci di esprimere una voce un pensiero eccome se c'erano
Perché nasce l'università che hanno un certo punto ci si rende conto che se tutti coloro i quali sono portatori di un pensiero importante debole riunirsi devono organizzarsi la parola chiave organizzarsi
Ma la stessa cosa vale per gli ordine del giorno perché San Francesco ha fatto l'ordine con tanto di regola e altro che regola
Non poteva lui dirà il suo i frati seguite il mio esempio andate avanti così no no lui ha fatto un ordine sul modello dell'ordine di Benedetto di San Benedetto vorrà pur dire qualcosa ma se questo è vero in ambiti come quello della cultura
Ecclesiali certe non deve essere vere in politica
è chiaro che chi sostiene questa tesi a une un obiettivo non dichiarato che si riduce eliminiamo le mediazioni
Dai partiti intesi come luogo di elaborazione ma di incarna lamento dell'azione perché il pensiero politico se non vuole essere astratto deve essere incanalato eh
Dietro questa richiesta ovviamente
Nel la al dichiarata un non dichiarata intenzione di far sì che alcuni gruppi di potere e sappiamo tutti quali sono poi decidono per gli altri ecco allora perché oggi rimettere al centro il tema della democrazia
Dico nonché le legge elettorale nozione ma stiamo dedicando troppo tempo a perder tempo se la legge va fatta quello chiaro che importa ma non è lì il punto
E il modello di democrazia che dobbiamo recuperare salvare
Passo
C'è solo
Se avessimo un brano che ho trovato di tutto così
Sapete Alexis De Tocqueville pubblica nel mille ottocentotrentacinque quel bellissimo libro uno dei libri importanti tutta la cultura europea che si chiama la democrazia in America sentite cosa dice
C'è infatti un passaggio molto pericoloso nella vita dei popoli democratici quando l'appetito degli condimenti materiali si sviluppa più rapidamente dell'ammaestramento e dalla pratica della libertà
Arrivo momento in cui gli uomini perdono la testa
Preoccupati soltanto dell'ansia di fare fortuna non scorgono più lo stretto legame tutti unisce la fortuna privata di ciascuno alla prosperità di tutti mille ottocentotrentacinque
Poi sapete che
Tocqueville
Per un cattolico
E sapete come era diventato suo padre aveva fatto la rivoluzione francese e dopo la Rivoluzione francese il padre viene di lotti nato perché i giacobini facciamo così Louis figlio chi era già Giovene
Vai ricevo una crisi esistenziale in sé ma come
Mio padre ha combattuto per la libertà Ega lite fraterni te e italiano la testa perché aveva espresso un parere diverso
Dai Robespierre di turno che anche lui fa la porta fine e allora conclude dicendo io non aderirò mai ad un movimento politico che non ha al suo centro il rispetto della persona e soprattutto la categoria del perdono
E lì diventa cattolico questa interessante che quando uno accerta esperienze di vita modifica una crescita passo alla terza parola fraternità
Anch'essa come le altre due la parola tipicamente europea le altre culture non hanno la parola fraternità
Come democrazia parola greca persona e sia greca che latina come voi sapete vuol dire mascara persona in greco eccetera ora la fraternità cosa comporta l'accoglimento del principio di fraternità in una situazione come l'attuale
Significa concretamente
No
Non separare il momento della produzione dal momento della distribuzione dal reddito della ricchezza
Voi direte false
Facile magari fosse fatti perché invece la tentazione e la logica dei due tempi prima si produce la ricchezza poi qualcuno ci penserà distribuirla questo qualcuno tipicamente o lo Stato
Con riguardano oppure la compassione
Il contesto nel conservatorismo come veniva chiamato alcuni anni fa in America cioè la con palla filantropia privata
Eh no perché quando si va ad operare con la logica degli utenti quando arriva il secondo tempo non c'è più la torta o rimane una torta molto piccola che non ammette ecco perché
Cosa vuol dire prendere sul serio la fraternità vuol dire non accettare almeno a livello di principio che il momento della produzione
Sì settari dal momento della distribuzione perché per avere seguito falsi profeti
Falsi economici non falsi incapaci economisti per tanto tempo siamo arrivati al dalle società dove l'indice di diseguaglianza ha raggiunto livelli letteralmente scandalosa lo sapete benissimo che oggi c'è molta più diseguaglianza sociale
Che il venti trenta cinquanta anni fa quando la ricchezza media era più bassa che non adesso e così via
La seconda fra l'altro questo come sapete
Luigi Marino lo sa bene e l'idea di base del cooperativismo
Inutile parlare l'idea base dell'impresa cooperativa è tutta qui non separare produzione distribuzione perché bisogna da redistribuire mentre si produce che vuol dire mettere nelle condizioni tutti di cioè
L'altra implicazione è quella di trovare la smentita la frase che spesso si sente dire anche nei nostri ambienti in base alla quale sarebbe bastante mettere tutti
Nella stessa condizione di partenza cioè eguagliare i punti di partenza poi parta la corsa e dica il migliore
Ecco chi afferma questo è o un ignorante
In senso economico oppure un mentitore
Perché è la più grande mistificazione chissà perché
Perché all'eguaglianza into the i punti di partenza sarebbe accettabile se le KB litis cioè le capacità delle persona so sono le stesse
è inutile che io dia all'inizio le stesse chance eccetera dite se tu non hai le stesse capacità che ho io di trasformare quelle risorse in opportunità effettive
Questo è il punto
In altre parole il mito dell'IVA Hillary piano
Per non parlare ma non bisogna entrare qui sul piano tecnico che questo ragionamento presupporrebbe un mercato di concorrenza perfetta ma voi l'avete mai visto mercato i conti
Io vedo mercati di oligopolio di monopolio eccetera dalla come si fa a sostenere una tesi di questo tipo
Ecco allora vedete che accogliere il principio di fraternità non è un vago sentimento morale non è un appello all'emozione vuol dire trovare i modi
Petra addurre in un assetto organizzativo e istituzionale dell'economia tenendo conto delle deviazioni che ci hanno portato a questo ho finito il mio tempo quindi devo andava concludo
Questo vuol dire e lo diceva Marin un altro con da un'altra angolatura che noi accettiamo una società comma il mercato
Ma non accetta avremo mai una Società di mercato la Società Vimercate la società che pretende
Di arrivare al totali minimo non totalitarismo totali ISMU vuol dire che quella logica deve estendersi a tutti gli ambiti di vita cominciamo dalla famiglia
Famiglia l'associazionismo è certa il mercato invece ha un ruolo fondamentale però non è l'unico non è l'unico soggetto questo vuol dire una società
Con il mercato e non del mercato
Chiudo con una frase che mi è sempre piaciuta bicchieri ricordo il filosofo chi record ci applica molto bene all'Europa di questi tempi dice nel suo noto apologo la nave
E in mano al cuoco di bordo
E ciò che trasmette il megafono del comandante non è la rotta ma ciò che mangia Remo domani Kierkegaard filosofo
Ho passato ora e giunto il momento
Che veramente
La nave dell'Europa torni nelle mani del Comandante non del cuoco per quanto importante sia il cuoco
De Gasperi Adenauer Schumann Monnet quattro uomini diversi per tradizioni lingua certa
Lì matrici anche specificamente culturale però avevano una cosa in comune e voi lo sapete Carol tutti quattro cattolici vorrà pur dire questo qualcosa anche
Per questo momento ettari di prossime sfide grazie
Grazie all'autocontrollo di stamani quello che ha detto
Soprattutto a quello che ha detto e allora la parola al professor Agostino
Giovagnoni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
Come è stato già opportunamente sottolineato
Questa iniziativa sull'Europa si svolge in un momento cruciale proprio per
Le sorti dell'edificio europeo nel suo complesso
è stata sottolineata l'importanza della prossimo appuntamento della ventotto ventinove giugno ma più in generale l'importanza di questo momento eh legata alla sensazione che tutti abbiamo
Ritrovarci di fronte a un'alternativa a un'alternativa
Importante
Oserei dire drammatica tra la
Necessità di procedere verso una accelerazione del processo di integrazione europea Payne altrimenti ecco l'altra faccia dell'alternativa invece innestare un processo di disgregazione
Insomma o si va avanti così va indietro
E chiaramente in momenti come questo riemerge sempre un'alternativa perfettamente comprensibile tra i fautori dei cosiddetti piccoli passi funziona listi cd
Piccoli passi che a giudizio di molti potrebbero non bastare e quello del salto di qualità federalista tenuto invece da altri perché potrebbe provocare delle reazioni ed e degli ostacoli insuperabili
Bene poiché mi è stato chiesto di dire qualche cosa sulle sui padri fondatori dell'Europa
Io credo che vada anzitutto ricordata una lezione fondamentale che viene dei padri fondatori e questa lezione è che questa alternativa
Non deve mai essere posta in termini così drammaticamente laceranti da renderlo appunto
Scelta fra due prospettive fra di loro
Incompatibili in sostanza i padri fondatori che hanno avviato il processo d'integrazione europea lo hanno fatto attraverso
La politica di piccoli passi ma questa politica dei piccoli passi è sempre stata
Legata indissolubilmente o la visione vorrei dire addirittura utopica di Tina unità fra i popoli e gli Stati europei si tratta
Apparentemente di una contraddizione ma questa contraddizione ha funzionato dunque vale la pena di interrogarsi sui motivi per cui ha funzionato
Io direi che anche oggi la lezione di fondo che i padri fondatori ci trasmettono e che soltanto quando si segue una grande visione si riesce ad essere realistico
E viceversa che il realismo
Perché che la grande visione riesce a sopravvivere nella misura in cui si trasforma attraverso i piccoli passi in scelte concrete
Voglio ricordare
La dichiarazione di Schuman da cui
Abitualmente si intende
A far partire il processo di integrazione europea perché in effetti fu il primo atto pubblico la prima presa di posizione pubblica questa affermazione potrebbe oggi delude ARCI perché dice diceva Schuman
Siamo nel
Maggio del mille novecentocinquanta la pace mondiale non potrà essere salvaguardata senza sforzi creatori che siano all'altezza dei pericoli che ci minacciano
Il contributo che è un'Europa organizzata in Libia può portare alla civiltà indispensabile al mantenimento delle relazioni pacifiche
Facendo sì da più di vent'anni il campione di un'Europa unita la Francia ha sempre avuto per scopo essenziale di servire la pace l'Europa non è stata fatta e abbiamo avuto la guerra
Questa affermazione tipica del tempo perché mischia in modo molto stretto grandi affermazioni sulla necessità di fare l'Europa alla rivendicazione orgogliosa del contributo della Francia
Non solo questa dichiarazione di un Ministro degli esteri approvata da un Governo di uno Stato nazionale
Ecco come vedrete quella che ho chiamato prima la contraddizione è evidente fin
Dai modi in cui si è espressa la il il cammino in questo aspetto il cammino della dell'unità europea
Fin dagli inizi insomma questa unità sarebbe facile liquidarla dicendo che le sue origini sono state assai modesta
Ma la modestia delle origini è una grande lezione anzitutto perché la modesta di queste origini ha portato immediatamente un fatto concreto cioè la creazione della cieca la cioè che il primo organismo dell'unità europea e la Comunità del carbone e dell'acciaio mille novecentocinquantuno
Piccolissima cosa
Che cosa oggi quasi saremo portati a disprezzare l'importanza di una simile organismo mettere assieme la produzione del carbone e dell'acciaio beh insomma
Ne ha abbiamo fatto di più abbiamo fatto l'Euro evidentemente si è fatto molto di più ma
Pensiamo nel contesto dell'epoca questo primo passo carbone acciaio vuol dire ciò attraverso cui si costruiscono le armi
Si costruiscono gli strumenti della guerra mettere assieme
Ciò che viene prodotto soprattutto poi in particolare nel bacino della Ruhr classico terreno di scontro fra Francia e Germania per tutto il Novecento mettere insieme la produzione di del carbone e dell'acciaio significa dire no alla guerra dunque un piccolo passo che ha un'importanza storica enorme
E che nasce da una coscienza storica enorme ecco quello che noi vi diamo i padri fondatori una coscienza storica molto robusta perché questi padri fondatori avevano alle spalle la seconda guerra mondiale
E quando vanno a fare la cieca piccolissima cosa pensano che bisogna trovare i modi concreti attraverso cui si impedisce
Gli Stati europei si impedisca impedisco a se stessi di fare la guerra e la cieca e proprio questo mettere in comune gli strumenti per fare la guerra
Ecco dunque che fin dalle origini piccoli passi e utopia federalista chiamiamola così sono strettamente legati
Ed è
Fondamentale tenere presente che questa esperienza che infatti fu colta Foucault parlato di Schumann
Ma la Lizza disumana avuto subito una rispondenza fondamentale in Konrad Adenauer altrimenti sarebbe evidentemente fallita questa iniziativa e subito dopo pone l'appoggio di Alcide De Gasperi
E cioè
è chiaro che l'Europa doveva nascere intorno all'asse tra Francia Germania o non poteva non essere intorno ai due grandi protagonisti del primo e del secondo conflitto mondiale insomma coloro che hanno fatto le guerre le grandi guerre del Novecento
è chiaro però anche felice intuizione di De Gasperi che attualmente degli altri leader
Del Belgio dell'Olanda del del Lussemburgo che lo sforzo franco tedesco andava
Appoggiato integrato fortemente
In che modo
Quello che è stato chiamato il modo di uno sforzo creativo di una dimmi di una creatività realistica ecco sempre questa saldatura tagliando il piccolo
Passo successivo la comunità europea di difesa mille novecentocinquantaquattro
De Gasperi si impegna fortemente sì vuole essere lui il Ministro degli esteri quello italiano in quegli anni perché si rende conto che gli ambienti politici perché gli ambienti militari italiani sono contrari conta la Comunità europea di difesa che serve a fare l'esercito comune
Rinunciare hanno quote di sovranità notevole ben più elevata che quelle rappresentata dalla comune produzione del Carbone e dell'acciaio
Il suo sforzo riesce fino a un certo punto le opinioni pubbliche francese italiana bocciano l'accende la cede viene bocciata viene bocciata malgrado il tentativo di De Gasperi di inserire
Una un piccolo una piccola aggiunta nel Trattato istitutivo della cede che afferma bisogna e creare un Parlamento europeo dirette eletto direttamente dal popolo dei popoli europei
Sì la nel l'accento viene
Bocciata al Parlamento francese e quindi
Degli italiani a ruota mille novecentocinquantaquattro bisogna aspettare il mille novecentosettantanove perché l'intuizione di Degasperi venga realizzato
Che cosa significa questo significa che le opinioni pubbliche sono sempre state contrarie all'Europa
Non hanno mai capito
Gli sforzi per la costruzione dell'Europa non l'ho mai capito l'importanza di piccoli passi che hanno aiutato l'integrazione europea non importa non importa perché ci sono state classi dirigenti all'altezza di questo
Che hanno saputo interpretare un'esigenza profonda
Un'esigenza profonda dei popoli europei qual è l'esigenza di dire no alla guerra
Un'esigenza Dini condivisa un'esigenza
Sentita da tutti ma le opinioni pubbliche non sempre hanno la lucidità di mettere insieme queste esigenze profonda dire no alla guerra
Con
La politica apparentemente dei piccoli passi ma fare faccende non sarebbe stato un piccolo passo deve fare un passo enorme così come è stato la storia ce lo mostra un passo enorme la costruzione della città
Ora
Da dove nasce questa Filosofia diciamo dei padri fondatori ma anche la forza del loro disegno ecco io qui vorrei sviluppare brevemente questo punto centrale quindi c'è il discorso già stato accennato dell'ispirazione cristiana
Qui c'è il discorso dell'ispirazione cristiana che certamente è stata fondamentale Nepal di fondatori ma anche direi non solo il loro
Perché ispirato anche quelli che non esplicitamente si dice ma non ha questa tradizione
Ispirazione cristiana che cosa ha voluto dire ha voluto dire la capacità di superare la logica ristretta di nazionalismo
La forza della tradizione cristiana è stata giocata in quegli anni dal superamento per superare la logica ristretta dei nazionalismi che è stato il male dell'Europa che è stato il motivo di venti secoli di guerre e di e conflitti
Che hanno portato quei disastri della prima e della seconda guerra mondiale
In questo naturalmente i padri fondatori troppa non era un isolati il magistero stesso dei Papi undici più dodicesimo è un magistero che intensamente nei decenni precedenti a messo in luce che cosa
Il fatto che gli Stati nazionali
E invenzione geniale dell'Europa perché è un'invenzione europea perché va giustamente riconosciuta non lo sono in grado di come dire risolvere tutti i problemi che si è se si creano
Gli Stati nazionali presuppongono un'assoluta identità fra nazioni e stati
Fra comunità culturali e apparati politico amministrativi
Bene la vicenda europea farglielo guerre mostra inc enormi conflitti di confine
Che non riescono ad essere risolti secondo la logica rigida degli Stati nazionali
Questo è un elemento di debolezza questo un elemento di conflitto questo elemento di frammentazione
Bene la genialità dei padri fondatori è stata quella di me il capitolo che questi elementi di debolezza di di conflitto e via dicendo
Potevano invece essere utilizzati positivamente valorizzando quelle dei quei figli quei legami che uniscono anche popoli diversi unisco anche popoli che sono divisi da confini secolari e qui c'è la vicenda biografica
Dei padri fondatori che illuminante
Perché De Gasperi viene nasce in una regione di confine la comunità a cui appartiene a quella trentina eh
Al tempo stesso italiana di lingua di cultura e al tempo stesso cattolica di religione ma fa parte di un impegno ero multinazionale multiculturale multireligiosa in cui cattolici sono una minoranza gli italiani pure
D'altra parte in quanto cattolici trentini sono legati a un'altra grande realtà multinazionale che quella della Chiesa cattolica
Allora se questa esperienza e ricordiamoci che Schumann è anche lui viene viene dal Lussemburgo poi si è stabilito in Lorena dunque che lui un esperto diciamo così di esperienze di confine
è un modo e Adenauer nato e vissuto a Colonia non era lontano dal confine francese e sapeva tutti gli scambi che da secoli attraverso l'ho sempre i confini
Dunque la capacità dei padri fondatori è stata quella anche di mettere in a frutto questa loro esperienza
L'esperienza dei conflitti che tutto ciò provoca ma anche la ricchezza
Che tutto ciò offre perché
Diciamoci la verità L'Unità della Europa è un'unità pluralista e non può non essere un'unità pluralista è un mettere insieme cose diverse
Che sono però in realtà profondamente legate l'una le alte diverse per culture diverse per religioni diverse persone nazionalità
Perché ricorre la parola comunità
Tanto spesso nelle e negli organismi europei la Comunità del carbone e acciaio comuni tale difesa Mercato comune europeo comunità l'idea dei padri fondatori che l'Europa è una comunità una comunità di comunità se volete
Ma non quindi un organismo puramente politico istituzionale è molto di più
E le le espressioni politiche istituzionali sono che il frutto per rendere visibili per accentuare per sottolineare per rafforzare quelli cambi di interdipendenza che e esistono da sempre fra i popoli europei
E qui se volete c'è una grande attualità una grande attualità di questa dizione
Perché non è vero oggi che l'Europa e ancora più puntuali di allora non è vero che la presenza di milioni di immigrati che vengono al di fuori dei confini europei ma che qui ormai vivono stabilmente
è che parlano al altre lingue che esprimo altre culture
Religioni alta altre tradizioni religiose ecco tutto questo rende ancora più plurale l'Europa ecco dunque allora l'importanza di una lezione che quella di
Della capacità di grandi unità nella pluralità
Perché se la Provincia è lasciata a se stessa diventa frammentazione conflitto
E e purtroppo in questi ultimi anni abbiamo assistito a tanti predicatori
Del conflitto della divisione dell'accentuazione come dire della diversità identitaria dell'accentuazione della specificità etnica
E persino anche di quella religiosa e tutto questo certamente è puramente inutile anzi disgregante
E significa di fatto rendere sempre più difficile quel cammino
Unitario che in realtà invece è nelle corde dell'Europa è nel destino degli europei anche sedi europee non ne sono consapevoli è nelle sedi europee perché nella loro storia
Ecco appunto la capacità delle grandi classi dirigenti di non
La degli come si dice no quando è uno statista uno statista è quello che non bada risultato delle prossime elezioni ma bada la sorte della prossima generazione ecco diciamo
Questo è il problema abbiamo bisogno di classi dirigenti coraggiosa che sappiano contrastare la miopia delle proprie opinioni pubbliche
Le proprie lettorati e quindi scorso la democrazia è un discorso complesso perché la democrazia non questa è solo un discorso di voti
Dicevo prima i padri fondatori Europa somala di contro le loro opinioni pubbliche ma al fondo li hanno assecondate nelle loro istanze più profonde oggi si tratta di fare qualcosa di simile cioè di cogliere le istanze profonde che ci sono fra gli europei per l'unità dell'Europa
Contraddicendo contrastando scusate quelle espressioni invece che sono molto più superficiali che in realtà invece sono espressioni che vanno contro l'euro
I problemi di oggi e vado a concludere tre minuti non non supereroi tre minuti di problemi di oggi tanta storia passata da da quei primi anni cinquanta che ne ho visto le origini dell'Europa molte cose sono cambiate
Basta ricordare
Importanza della caduta del muro di Berlino e cioè l'apertura della costruzione europea a Paesi dell'Europa orientale che hanno culture tradizioni storie diverse e queste sono problemi non piccola
Un altro grande problema è quello costituito ovviamente da fenomeni di globalizzazione cioè dalle ristrutturazione dell'economia contemporaneità hanno sfatto spostare
Come dire lasse dell'economia mondiale diciamo così dall'Atlantico al Pacifico oggi in moto l'economia mondiale
è etica piuttosto lì piuttosto è pacifico che non dalle parti nostre
Ma proprio questo mi insegna qualcosa mi dice qualcosa io
Il titolo un po'lungo della mia relazione è nato nel corso di una telefonata con Natale Forlani mentre mi trovavo in Cina
E in Cina o leggendo i giornali o a due notizie ma hanno colpito la creazione di un'area di scambio economico tra Giappone di libero scambio tra Giappone Cina Corea del Sud e parliamo del venti per cento del prodotto
Mondiale proprio
Del del PIL mondiale chiamiamolo così e l'altra riunione del della conferenza di Shanghai cosiddetta che riunisce tutti i Paesi
Dell'Asia centrale quali sono riuniti per discutere del futuro dell'Afghanistan visto che tra l'altro tra poco gli occidentali se ne andrà
Tutto questo fa impressione ma tutto questo che cosa significa significa che la lezione europea e arrivata finali perché questi organismi sono in realtà modellati
Sul Progetto europeo sono imitazioni del Progetto europeo
Allora come mai cosa che non va non è che il progetto europeo è sbagliato il progetto europeo è giusto tanto che ormai imitatori in tutto il mondo anti-napoli tanti America latina ci sono organismi che si ispirò esplicitamente
A questa straordinaria originale costruzione che quella dell'Europa unita
Sopra costruzione sovranazionale non esattamente uno Stato federale ma insomma qualche cosa di molto grosso e di molto importante si poneva sugli europei i preme la sfiducia degli europei se stessi
Ecco perché allora noi dobbiamo secondo me il ritornare al discorso dei padri fondatori non per fare come dire nostalgica così per ricordare
Ripete impiantisti tutte queste cose qui
Ma perché lì c'era una ispirazione forte che aiutava
Appuntamenti insiemi piccoli passi e la grande prospettiva perché ci vuole una grande pazienza è una grande tenacia e al tempo stesso una grande visione le due cose devo andare sempre insieme anche oggi il problema è lo stesso anche oggi abbiamo fra di noi
Tanti che predicano per esempio l'uscita dall'EUR dall'oggi al domani come se fosse una passeggiata
Mentre stanno dicendo qualche cosa che sarebbe assolutamente disastroso ecco bisogna essere molto chiari queste cose non sono accettabili queste cose sono assolutamente da rifiutare con l'ispirazione cristiana ci impedisce di accettare simili follia
Abbiamo per fortuna in Italia finalmente dopo tanto tempo un Governo che crede nell'Europa e nel futuro dell'Europa però certamente i Governi non possono essere lasciati soli non devono essere lasciati soli
Allora qui sottolineo con grande importare la grande importanza che secondo me ha avuto l'iniziativa dei movimenti cristiani europei il dodici maggio Brussa e le altre città europee insieme per l'Europa
C'è bisogno di creare un movimento di opinione pubblica che vada in questa direzione e naturalmente in questa luce sottolineo anche la grande importanza dell'iniziativa
Che ci vede oggi qui riuniti grazie
Grazie professore Giovagnoli e adesso tocca Nicola Antonietti professore dell'Università Parma
Anche a lei venti minuti
E
Meno
Bene
Io dovrò immettere dopo di ammissione relazione
Degli amici Zamagni Giovagnoli qualche elemento neutro laico non laicista nel tema di Trovo per democrazia
Ma non posso non parta partire se non ringraziando gli amici del Forum per avermi invitato in questa straordinaria istituzione della cultura cattolica svolgere qualche breve considerazione
Sulle forti e per taluni insuperabili difficoltà che oggi attraverso cui democrazie europee ritiro sistema politico istituzionale
L'ho mai convinzione prevalente
Tra gli studiosi e gli operatori e gli operatori ed convinzioni finanche di Angela Merkel che l'Europa sia di fronte a un bivio storico a una sfide né tutti ineludibile mi accennava costi
Giovagnoli prima
Che per essere affrontati senza ulteriori perdite richiedono una profonda discontinuità nell'impegno europeistico
Infatti
L'unica via
Di superamento di queste infinite crisi che rischia di travolgere non soltanto la nostra monete ma sessant'anni di conquiste civili e sociali sembra ormai essere quella di combinare
In numerosi i numerosi provvedimenti in cantiere
Provvedimenti salva euro
Salva banche San bastardi con una decisa svolta né un indirizzo politico
Di attivare cioè una volontà comune per dare una nuova forma istituzionale
Neo federalista un neo costituzionali ottimista né un po'attento su questo i termini
Di cui peraltro si discute da vari anni e comunque pienamente democratica all'unione politica
Degli Stati Uniti d'Europa
Ciò comporta o comporterà inevitabilmente l'ampliamento delle competenze sovrannazionale dell'Unione
Rispetto a quelle degli Stati e contestualmente
La democratica subordinazione di questi ultimi agli indiani esito pubblici dei cittadini elettori
E dell'organizzazione
Perché di questo si parla in Europa acquisti gravi compiti può essere d'aiuto una consapevolezza
Alla quale mi limito ad accennare
Tale consapevolezza è che tutta la storia dell'integrazione europea si studiata bene ha visto un susseguirsi di sfide da vincere da vincere Edibiri da superare
Con la capacità di adattarsi dei tempi nuovi anche mutando e trasformando i nostri atteggiamenti
Non sempre la bontà europeista è stata premiata male discontinuità radicali nelle politiche europee di oltre mezzo secolo pur discutibili sono evidenti
Questo basta accennare a tutti gli sforzi per fondare su base consensuale democratiche dopo la Seconda guerra mondiale
Il processo di pacificazione europea affrontandoli sfide sociali e politiche incrementati del clima di guerra fredda
Si trattò allora badate bene
Di spezzare la secolare consuetudine di affidare le prospettive di spot stabilità internazionali sui rapporti giuridici I trattati tra gli Stati trattati che dopo queste falle dopo il mille seicentoquarantotto
In un sistema obesi hanno di guerra perenne di tutti contro tutti avevano prodotto continue acquisti o continue cessioni di sovranità
A casa a causa dei quali
Per la lucida analisi di Federico Chabod la storia il doppio devono OPA per sei come fu soprattutto storie dei mutamenti che intervenivano volta per volta nei confini nei Viminale degli Stati
In alternativa e in modo con Visconti inoltre tra il passato nell'ultimo dopoguerra si sperimenta felicemente
Il percorso di prevenire i conflitti rimuovendo nelle cause e creando interessi comuni tra gli Stati
Si è quindi e l'idea che e dietro acceca di cui parlava Agostino Giovagnoli prevenire i conflitti Riva rimuovendo le cause
Se dunque perseguito quindi Rizzi Robert Schuman di creare una comunità cito Cascio Manti più verde più profonda fra Paesi a lungo contrapposti da sanguinose divisioni
In sostanza si attivano dal nuovo
Tutte le procedure possibile per flash per fissare
Su un fee d'uso pacifico kantiano i principi per la cooperazione tra i popoli tra le nazioni e per sviluppare un'identità comune europea
Insomma per costruire una connessione di progetti d'indirizzi tale
Da rendere plausibile l'idea che l'Europa diventi una comunità di destino
Tale tracciato nella realtà per una sorta di eterogenesi dei fini e qui bisogna sempre tener conto osservando che l'Europa
Arriva a determinare fin dall'inizio soprattutto un rafforzamento del ruolo e del potere negoziale dei singoli Stati
Cons Carfì so nessuna incidenza della partecipazione popolare ai processi di formazione delle decisioni pubbliche ecco allontanarsi l'obiettivo primario conclamato donne scende identità europea
Non a caso il fenomeno è percepito subito da lui ti democratiche creature appena ricordati
è già nel mille novecentocinquantatré in vista della creazione della Comunità europea di difesa
Di cui si è detto che avvia che si tenda si tenta in evidente discontinuità come sperimentata modalità degli accordi intergovernativi e quella di avviare addirittura una procedura costituente
Richiesta in modo pressante da De Gasperi per l'elaborazione di uno Statuto che doti la piccola corpo come si chiamava allora avevo pari Carlo Magno di una struttura costituzionale di tipo federale o confederale
L'obiettivo per varie ragioni contingente manca è mancato per poco per poco
Non sono per primi pubbliche mai la Francia il Parlamento francese
La maggioranza parlamentare di dei gol in Francia che boccia quel piano quindi non sono motivi solamente ideali sono motivi contenitivi politica contenente nazionale
La Regione poetica di tale rifiuto e spiegate immediatamente e chiaramente da un occhiuto osservatore laico come RAI mondano
Il quale attesta che essendo l'esercito oggetto esclusivo della sovranità degli Stati non sono mature le condizioni Nieri è un'età della sessione uno stato d'eccezione tale perché di Stati se ne è privo
Sempre il vino
In questo modo a non cogliere anche per il futuro il punto nevralgico su quali sarebbero arenati successivi progetti costituzionale
Quelli parlamentare del mille novecentottantaquattro del mille novecentonovantaquattro e quello elaborato dalla Convenzione presieduta da Giscard estende al due mila e quattro
Cioè gli Stati membri non rinunceranno almeno sul piano formale alla loro sovranità
Facendo prevalere nella determinazione dell'agenda politica i Consigli intergovernativi sue istituzioni sovranazionali sul Parlamento sua Commissione
E insieme favorendo il
Prelato il prevalere del carattere astrattamente tecnocratico e non pienamente democratico deve pur politico europeo
Va detto che intorno a questo rapporto problematico
Tra la gestione delle istituzioni europee e del controllo democratico democratico
Si sviluppa gran parte della nostra storia rapporto tra istituzioni europee e controllo democratico questo e il filo conduttore della storia prego al di là degli ideali e delle spinte affettivo
E in effetti da circa sessanta anni cioè proprio dall'inizio del processo di integrazione europea l'uso congiunto dei termini o copre democrazia si svolge su percorsi diverso quando non opposti tra loro
Su un versante nel linguaggio comune se sia il blocco unico significati storici e valoriale i due termini paiono interscambiabili dire loro dopo la stagione dei totalitarismi e come dire democrazia
E viceversa l'Europa che si integra un immaginario esteso e non sempre ingenuo
Ricalca il mito eziologico di una forza gentile
Che dopo gli orrori della seconda conto del secondo conflitto mondiale investe tutta la sua energia per la costruzione comune Duni inedite esperienza di pace di benessere tra le nazioni
Poggiata sulla progressiva condivisione dei diritti dei doveri e dei benefici della cittadinanza democratica
Contestualmente ci si richiama spesso per l'esperienza di unificazione alla definizione normativa
è universale della democrazia quella cui accennava Stefano Zamagni prima
E in tal senso riemergono addirittura gli archetipi stessi del governo democratico già fissati si è dimenticato di dirlo con un'intenzione palesemente celebrativa da Pericle nel quinto secolo avanti Cristo
Governo democratico a quello che era presente in molti favorisce tutti
Il Governo che rende tutti uguali obbligando tutti al rispetto delle stesse leggi e il Governo che impegna la città essere aperta al mondo e hanno scacciare lo straniero
Sono archetipi che con l'attuale i dati relativi alla disoccupazione all'ampliamento delle fasce di povertà hanno il sapore di pure e vocazioni accademica
Su un versante diverso almeno fino all'anno ottanta dello scorso secolo l'impegno indirizzate progressi sociale innescati dall'integrazione economica ha prevalso
Pur senza soffocare o sua aspirazione alla costruzione di un'architettura istituzionale di una politica
Degna dell'esperienza costituzionale postbellica gli Stati democratici
Nonostante le lamentele perplessità proprio in virtù si deve carenze rappresentative del sistema
Per il cosiddetto deficit democratico
La legittimazione della nuova costruzione europea assunta pressoché esclusivamente non dobbiamo mai dimenticarlo dalle competenze di Tecnoborsa e atti nazionale e vincolate agli interessi degli indirizzi
Degli Stati senza mandati elettivi
E affidata a quelli che con malcelato disprezza Margaret Thatcher definiva le Point ad burocrazie i burocrati nomina non eletti
Anche nel momento in Prima Repubblica le questioni relative ai processi democratizzazione precedono sempre rispetto all'attenzione verso i diffuso obiettivi raggiunti nel welfare attraverso il metodo funziona liste
Con cui si valuta un successo il fallimento delle iniziative comunitarie degli Stati non sul consenso che producono bensì solo sul successo di specifiche attività settoriali sottratta ai vincoli agli interessi nazionali
Quando però con i cambiamenti indotti dalla prima globalizzazione la tradizionale divisione capitalistica del lavoro non si rivela più in grado di indirizzare secondo parametri di giustizia distributiva le risorse per lo sviluppo
Cavalla sull'Europa quella che tempestivamente un pensatore tedesco lunghe number ma si chiama
La nuova oscurità in cui il progetto dello stato sociale sta perdendo anche la capacità di immaginare possibilità future d'una vita sociale meno minacciata emerito
E proprio allo alla fine degli anni ottanta allora io mi esimo tecnocratico di Monnet si oppone la denuncia delle carenze democratiche dell'intero sistema comunitario
Alle quali fa da sfondo nei singoli Stati membri
Un'imprevista crisi dei processi partecipativi ed egualitarismo che nella percezione comune avrebbe modo dovuto ormai avanzare senza remore una volta che dopo la caduta del muro di Berlino esce di scena il totalitarismo comunista
Invece nei singoli Paesi europei si inizia a documentare situazioni di posto democrazia
Cioè a considerare il concorrente Lucci che dopo l'affermazione del ventesimo secolo della piena democrazia attraverso l'applicazione diffusa delle politiche economiche tendenziali
Ormai il sistema istituzionale e democratico parla dell'Inghilterra ed è un'Italia come interrotto
Il sistema istituzionale democratici europei decadono
Si manifesta la crisi deve somma i tanti statale si deprime la qualità della partecipazione dei cittadini mentre si vanno lisce l'ascesa di cui dello scippo legittimati e sorda raffinata manipolazione dei mezzi di informazione
Oppure come è noto uno storico piano salvarlo per la Francia si rileva l'origine di forme di contro democrazie
Causate dagli atteggiamenti sempre più ostili unito umilianti di quote organizzate della società contro voi stessi istituzioni democratiche
In generale quindi in tutto il lavoro d'Europa che vuole unirsi
Le esigenze partecipative dopo ritardi o si esprimono in esperimenti di democrazia deliberativa o in forme di contestazione delle istituzioni pubbliche di questo noi non possiamo non tener conto
Per quanto riguarda il complessivo assetto europeo in questa sede non è possibile neanche accennare
Hai molte intrecciati motivi di crisi di quella stagione
Si avvia un profeta un profondo
Ripensamento del modello di integrazione fin da allora seguito soprattutto
Appare chiaro che i processi di approfondimento ed allargamento
Che sono processi istituzionali ovvero le cosiddette integrazione verticale e orizzontale non possono essere perseguite unicamente attraverso le armonizzazioni di legislazioni anche profondamente diverse tra loro
Bensì che occorre un democratico mutuo riconoscimento tra le legislazioni degli Stati individuando obiettivi politici comuni con il rispetto pieno delle identità e particolarità nazionale
E senza cercare un argomento una regolamentazione che risulti in passivo
Tale modello di integrazione a geometria variabile o a cerchi concentrici e perseguita da Jaques devo un altro cristiano socialista
Nei suoi tre mandati dalla presidenza della Commissione dal mille novecentottantacinque al mille novecentonovantacinque come intendo di ripensare il metodo comunitario federalistico e di rinnovare nel contempo il metodo funziona visti
Le vie per soddisfare le ambizioni di devo oltre varie procedure tecniche per trasformare gli assetti istituzionali
Anche la revisione della politica generale comporta anche la revisione la politica generale europea stimolando una forte discontinuità con il passato
Un'altra riscontri è infatti comunicazione della Germania si appunta sua gente europee Obiettivo poco ma primario tare l'Europa di vendita politico unitaria a iniziare da Unioni politica estera e di sicurezza
Ma anche qui c'è un bivio teorico che mi preme dire su un versante l'antico sospetto della tradizione liberale verso ogni forma di intervento pubblico nelle attività sociale
Alimentare l'idea che la creazione di un grande Stato europeo
Vagheggiato dal primo federalismo
Più che amalgamare tra loro le varie società nazionale colmare le evidenti fratture tra settori produttivi e i territori possono burocratizzare la capacità di autoregolazione delle istituzioni sociali
Soffocando libertà democratica dei rapporti economici
C'è un altro versante specie a livello di propaganda
Non perde quota ho idea che la partecipazione democratica dei cittadini al controllo
Dei processi decisionali europei troverebbe una sua ragion d'essere in condizioni di uguaglianza e di solidarietà che sono stato sovrannazionale federale è in grado di promuovere in realtà questo vi prego di annotarlo
I federalisti più lucidi hanno presente la situazioni di eccezionalità nella quale verso gli Stati europei
Sia per l'ampliarsi della disparità di a condizioni economiche e sociali tra Paesi del Nord e Paesi del sud sia per quello che si considera il declino inarrestabile inarrestabile tra categorie stesse di sovranità abusive
Su cui si eleggono tutti gli assetti statale per cui è impensabile sostituirà tanti Stati un superstato europeo con difetti moltiplicati
Piuttosto i neo federalisti per i neo federalisti dall'evoluzione europea di avere come obiettivo l'abbattimento di tutte le degenerazioni accumulate sia delle sovranità nazionali
Innanzitutto attraverso il rafforzamento della sua unità europea con i relativi interramento ma senza sovrapposizioni di diritti e doveri nazionali e comunitari in secondo luogo attraverso la stipula di un patto irrevocabile
Per riservare nella fare i Comuni per preservare la farei Comuna un Governo sovranazionale rispettoso e l'interesse delle nazioni
Ma capace di contrapporsi ogni pretesa di ciascuno di essi
La procedura giuridica perché questa conta
Per alterazioni tale Governo va sottratta agli Stati i quali devono essere sono impegnati a fare leggere un'assemblea costituente europea per approntare un testo costituzionale da sottoporre al giudizio dei popoli europei
Solo a ratifica avvenuta nascerebbe un vero e grande Governo democratico
Chiudo
Chiudo un altro minuto chiedo
Sulla base di tali dati che ho detto che ho sintetizzato si può considerare che oggi la vera svolta politica
Che si invoca non è più quella che indirizza verso impossibile Repubbliche sul piano internazionale delle forme del costituzionalismo tradizionale
Bensì quella che riesce a ottenere in tempi brevi il riassetto di una responsabilità di una contabilmente
Democraticamente organizzata e condivisa dal centro come dalla periferia dell'Unione
Nei fatti come la dottrina più avanzata ha rilevato le integrazioni norme costituzionali divario legge nazionale
Porta a concepire l'odierno ordine costituzionale non più come un ordine statico bensì come un processo normativo in divenire
Che coinvolge l'intero sistema impiego che comunemente viene chiamato il multilivello costituisce nove sul o a Berlino per falso un verbo
In generale questo sistema costituzionale sempre in fieri che riflette tutte le possibilità espresse dall'integrazione del passato del futuro rifiuto ogni BIA di gerarchizzazione dei sistemi costituzionali
Che è tipica dei sistemi federali Pino federalismo che va ripensato senza il dualismo
Di riferimento per il FAS è un'idea di cooperazione tra Piani di governo e di situazioni e per esercitare il potere comuni nel rispetto
Delle diversità dell'ordinamento ma noi
Al nostro mondo tocca anche stimolare non con sempre più perfezionati circuito e comunicativi i percorsi creativi e generati vede le nostre organizzazioni e dei nostri interessi anche culturale
Perché certamente i processi democratici che si intraprendono non si esauriscono nell'ordinamenti istituzionali di un'unione di Stati ma si è spento e si espandono in tutte le vecchie sfere della vita associata
Può aiutarci in questo non sempre ci cammino la consapevolezza che abbiamo ereditato dal complesso dalla cultura giudaico-cristiana
Cioè che la storia la nostra storia
E da sempre sarà sempre un processo che superano in mobilità delle situazioni o il ruolo ripetersi e si proietta nella realtà che si presenta anch'essa sempre in modo diverso
Ma che può e deve essere determinata per quanto possibile dalla nostra capacità e dalla nostra volontà
Può incoraggiarci anche l'idea forte di adempiere un compito morale e culturale per rendere la nostra Europa innanzitutto una potenza civile
Nella consapevolezza ricordata Dabo pian Ford che l'architettura istituzionale di una democrazia non garantisce da solo i principi e i valori di libertà ed uguaglianza di cui essa ha bisogno per vivere
In tal modo forse
Senza troppe celebrazioni contribuiremo a tenere unita la nostra Europa i nostri Stati Uniti essere fedeli i nostri padri grazie
Nei termini
Questa
Questo ciclo di relazioni con la appunto la quarta
La professoressa Simone Beretta nella
Un dell'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
Pregherei
Pregherei rimando e quel religioso silenzio che tutti non abbiamo tenuto finora
Fino ad ora grazie
Ma
Quasi tecnici buongiorno grazie di avermi invitato la mia relazione di carattere economico
E
Scusate
Essa
Una relazione che ha una parola che non lascia margini di dubbio nel titolo rinascita perché se c'è una cosa che tutti sanno distinguere anche quelli che non credo non è la verità
è distinguere la vita dalla morte e quindi rinascita non può essere una cosa di cui parliamo
Così perché è una bella parolina vogliamo parlare di qualcosa che possiamo veramente vedere come vita che si dipana e credo che da economista la prima osservazione che sono tenuta a fare
E che parlare di rinascita economica con l'illusione che possa essere prodotta artificialmente
è
Completamente fuori fase
L'illusione che siano le politiche a far ripartire l'economia
è
Una illusione la vita nasce dalla vita
è l'energia morale della ricostruzione che ha reso possibile l'Europa
Non viceversa
è l'energia morale dei popoli che cercavano la verità oltre cortina che ha reso possibile il crollo del muro
La vita viene prima
Nessun
Ragionevolmente sguardo sulla realtà economica
Può far pensare che vengano prima le politiche poi la vita viene prima la vita
Le cose che muovono la rinascita economica sono forme di questa energia morale
Che trova la voglia di rischiare di osare una voglia che ha sempre dentro una radice di gratuità
Motivazioni aspirazioni voglia di costruire sono queste le cose che
Dal punto di vista economico fanno la differenza fra stagnazione
E sviluppo
Credo che quello che stiamo mettendo a tema oggi cioè gli Stati Uniti d'Europa
Perché ci possa essere una rinascita dell'Europa tutta e anche una rinascita economica dell'Europa non si possa collocare da un punto di vista diverso
Oggi non è diverso è l'energia morale di chi vuole ricostruire dei soggetti quindi
C'è un problema di soggetti perché le motivazioni le aspirazioni e la voglia di costruire sono dei soggetti oggi non è diverso sono i soggetti che possono far rinascere
In questo senso io sono molto interessata a questo processo
Se entro il gesto dove i soggetti crescono a si manifestano si misurano e non pretendono niente perché la vita non si può pretendere
O c'è o non c'è
La differenza rispetto al dopoguerra e rispetto all'ottantanove dalle nostre parti è che l'energia morale mi sembra abbastanza risorsa scarsa siamo in un clima di diffusa decadenza
Attaccati al passato
Ricordare il passato e quanto è stato glorioso va benissimo ma il punto eh
Rinvii vere le motivazioni aspirazione voglio di costruzione perché semplicemente fare la palla a fare panegirico addendi pesanti non ha reso Santo nessuno
E lì quindi siamo in un clima di diffusa decadenza un pochino attaccati al passato perché ci rassicura molte insofferenti del presente
Si criticano tutti gli altri tutti gli atti fanno schifo per definizione
E poi ce l'abbiamo fatto costitutivamente dentro e ovviamente siamo tutti angosciati per il futuro
Ora dal punto di vista economico la differenza fra l'Europa così come oggi lasciatemi citare un mio amico molto cinico una moneta senza sovranità un mucchio di debiti senza moneta
Muoversi da questa Europa così come oggi a una Europa che rinasce anche economicamente ha bisogno di soggetti CONSAP dei voli di appartenere a qualcosa di grande il cui bene anche il loro bene queste la nozione di bene comune quando
Non la usiamo come piglia
Io riferimento il bene comune che abbiamo qualcosa di buono Dini che è buono per noi che riteniamo come il nostro non
Non sto nostro cominciamo che sono nostri figli non nostra proprietà
Ma nostri nel senso che ci mettiamo tutta i medesimi hanno totalmente nell'andarli
E nell'essere richiamati quindi questi soggetti che possono ricostruire sono i soggetti che conosciamo bene
E che conosciamo bene e quanto fragili o fondere abili a seconda dei punti di vista essi siano famiglie
Dove bisogna imparare a dire un noi
Certo eterno perché altrimenti è un po'pasticcio
L'impresa delle intraprese di tutte le tipologie i luoghi di educazione
Che sono
Niente tendono a diventare sempre meno luoghi del noi
E sempre più luoghi dell'individualismo e assegno del mondo in università
E il rischio norme dell'università e che non ci sia nessun noi c'è il singolo con la sua matricola che va a fare i singoli esami a uno a uno fine
Se non vi accade questo noi non è più un'università VAS
E non serve a niente
Non serve a niente
Non serve più neanche a trovare un posto di lavoro perché un pezzo di carta non veda un po'si lavora queste noi in cui penso si possa
Rimettere anche dal punto di vista economico umano al disegno istituzionale dell'Europa perché le istituzioni sono un soggetto
E le istituzioni sono un soggetto che vive della vita delle persone che civico uno dentro che le hanno in mano
In questo l'Unione europea è un grandissimo soggetto istituzionale che non si che non è diverso da quello che da quelli che ho menzionato prima bisogna dire un noi che siamo noi pieno di gratuità
L'inadeguatezza tecnica dell'Europa non è una novità il Trattato di Maastricht mille novecentonovantadue che ha disegnato la costituzione economica io di quello parlo perché di qua e lo so cioè della dimensione economica sul resto
Per carità solo da imparare ma la struttura della Costituzione sostanziale economica europea è una struttura assolutamente zoppa in sé insensata perché abbiamo una moneta unica e politiche fiscali
Diverse
Una moneta unica ma sistemi di vigilanza bancaria diverse e queste erano cose note ben prima del mille novecentonovantadue
Un articolo
Che ha avuto un grande successo tra gli economisti si intitolava più dei maschi triti BSA ed
E dal punto di vista tecnico diceva anche fa schifo dal punto di vista tecnico non va bene eppure ci ha consegnato la moneta unica che è una grande cosa
Quindi non è un problema di inadeguatezza tecnica perché con l'inadeguatezza tecnica tutti ce la possiamo cavare comunque un po'troppo poca mi dallo stesso problema se ha voglia di camminare sia un posto dove andare siamo una strada davanti che gli interessa fare
Perché allora sì che cammina anche se le cose sono tecnicamente un po'pacate
Questo lo dico perché le istituzioni
Dal punto di vista della loro efficacia nel generare vita
Non nell'esserci e nel mantenersi perché su questo le istituzioni son bravissime e
Distacco da un'istituzione inutile se siete capaci no ma un'istituzione viva che vive
Vive della vita di chi agisce in essa e come funzionano le istituzioni efficaci io l'ho imparata l'ho imparato da un pontefice
Che ha scritto diverse cose
Per le quali è molto citato e basta cosa per quel pochissimo citata la secondo me è un po'un politico o uno che si occupa di politica economica comune dovrebbe assolutamente guardarle
Queste testo di riferimento è la stessa lì dove parla delle istituzioni dicendo che in fondo le istituzioni la sostanza è che solo le cose in cui abbiamo fede
Sono capaci di darci la speranza per cui agiamo e per cui c'è vita
I pezzi della stessa albi sulle istituzioni politiche molte spread molto esplicitamente parlano di consenso morale consenso morale
Non
Convergenza di interessi con senso morale e di convinzioni per cui c'è
Un problema di consenso morale da parte dei soggetti e c'è anche
Ho una assoluta chiarezza sul fatto che non sono le élite
Non sono il leader illuminati ma che
Le istituzioni hanno bisogno del consenso morale da collezione del popolo de popoli della gente dei soggetti reali
Lo dico perché è per rimediare al Trattato di Maastricht diamo fatta il Trattato di Lisbona anche qui lo giudico solo dal punto di vista economico perché le altre dimensioni
Non è mia competenza non non non saprei dire stupidaggini ma dal punto di vista economico il Trattato di Lisbona che ha tentato di rimediare poi falliti ma assente
E peggio
è stato un netto arretramento perché il Trattato di Lisbona è stato il classico punto d'arrivo di un processo che non aveva il consenso morale l'arte della persuasione e la Convenzione come dinamiche ma aveva un
Come disegno di base
Il problema di aggregare interessi diversi nella
Trattato di Lisbona c'è spazio per tutti gli interessi quasi tutti quasi tutte le voci sono state ascoltate naturalmente sapete benissimo che certe voci non sono stati ascoltati
Questa aggregazione ci mette dentro un sacco di cose buone dalla salute animale alla difesa dell'ambiente per carità tutte cose sante
Ma il consenso per aggregazione un consesso basato sugli interessi non sono non solo non sul consenso morale non sulla condizione non va da nessuna parte come vediamo oggi
Siamo con l'acqua alla gola giusta
Siamo con l'acqua alla gola e quindi dobbiamo prendere in mano i nordiche il Trattato di Maastricht economici che il Trattato di Maastricht aveva lasciato aperti che il Trattato di Lisbona non assolutamente prese in mano e li chiamiamo con questi nuovi nomi fiscal comparti
Io l'ho chiesta abiliti meccanismi si parla con buona ragione dell'Unione bancaria
Va tutto bene
Se una persona è zoppa
Darle le grucce e indispensabile il problema però che questa persona è sapere dove andare persiano sano dove andare alle grucce ma rimane a girare in tondo non va da nessuna parte non cresce
Se analizziamo questi provvedimenti necessari
Vediamo che l'aver dimenticato i soggetti continua a lasciare in queste proposte di riforma dei buchi terrificanti per esempio che nel fiscal compatte
Il problema sia sempre la differenza fra
Spesal e tassazione cioè che la cosa a cui si guarda e quant'è il disavanzo il disavanzo ad essere piccole rigore circa
Giusto
Dimentica tutte le cose che hanno a che fare con dove stiamo andando e per esempio non dice nulla su quanto della Cassazione eh
Adeguata alla capacità contributiva reale
Parlo di fisco e famiglia per intenderci ma
Si possono fare i mille altri esempi quanto del settantatré passate lavoro quante capitale quasi questo cioè
E soprattutto dal mio punto di vista molto più grave non si mette a tema quanto della spesa pubblica è rendita
Quanto è spesa corrente e quanto è spesa per investimenti scusate
Troveremo il consenso su qual è il G Menotti il tassazione spesa nella tassazione e compatibile con le nostre finanze ma
Abbiamo messo una denuncia senza aver dato la direzione nella quale bisogna camminare stessa cosa con l'Unione bancaria dove il problema è naturalmente chi salva chi
E la presunzione che in un certo senso una canaglia possa servire tutte le istituzioni
Basilea tre che sarà uguale per la Cassa di risparmio per
E la la grande banca che siccome non era capace ma lo facevano tutti diventato una banca universale e si è messo occuparsi di clientela fa family business e poi fa anche tutte le cose su no fantasiose che si erano inventati gli americani con una buona partecipazione di fantasia europea e ma diciamo la completa ecco
Ecco ci
Questa è l'idea il sistema finanziario non si salva con la finanza perché sarebbe come pensare che un'ora famose esempio esce dalla palude tirandosi per i capelli
La finanza lo si salda con la finanza e l'economia non si salva con l'economia la rinascita economica non viene dalle politiche che dicono nel loro testo
Vogliamo la crescita un a Bros Compart per carità Santa cosa
Il punto è
Cammina non cammina perché per camminare non cammina per il fatto che esiste cammina sulle gambe dei soggetti
Se non ci mettiamo a tema la questione vera che è quella della sussidiarietà vera non delle chiacchiere tutte queste belle cose sono le grucce che stampella no un immobile
Nel senso di uno che non si muove sta su va bene
Non è questa la rinascita economica dell'Europa così come e qui entra in un terreno che non è mio politicamente non credo che basti scrivere un noi costituzionale perché questo Nouri abbia la vita
Il Wind Pippo è un noi che deve essere detto dei soggetti
Se l'ha detto dalle persone più intelligenti del mondo che non si preoccupano minimamente del consenso morale e della convenzione che sono le due parole chiave di Benedetto nella stessa albi niente emana
Facciamo una bella cosa che rimane assolutamente sulla carta
Voglio chiudere velocemente allora su cosa si fa per questi soggetti indispensabile alla rinascita economica
Questi soggetti indispensabile all'ASP rinascita economica che ho già menzionato e che comunque partono dai soggetti elementari
E dalla aggregazioni sociali elementari
Perché
Le motivazioni le aspirazioni e la voglia di costruire si imparano solo uno alla volta una persona per volta
In un processo in cui
Chi
Insegna chi tira grande un figlio chi all'apprendista qui segnalavo rare chi ai giovani e dello studio professionale che vuol far maturare chi a un'impresa che vuole che sia
Veramente un'impresa c'è una comunità di intenti che produca e che sia disposta a sopportare le fatiche insieme nei momenti di passaggio questa cosa qui quindi ricreare i soggetti
Ricomincia da uno sguardo di chi insegna di chi si deve prendere cura della generazione che arriva
Sapendo di essere figlio
Nessuno come noi europei può dire che siamo veramente nani sulle spalle dei giganti noi abbiamo giganti alle spalle ma se non ci riconosciamo realmente figli di questi giganti che ci precedono
Nel senso che ci medesimi Ammone le loro ragioni che abbiamo la fiducia perché la loro esperienza ce lo dimostra che da lì si possa ripartire senza questo senza questa educazione che è un essere educati
Imparare essere figli prima ancora che a un cercare di dire
Di pontificare AIA sanno nell'età in cui incomincia pontifica terribile
Questa è
Questo riconoscerci figli di riconoscerci nani sulle spalle dei giganti è una reale strada di
Rinascita economica
Fino ai dettagli banali
Quel tanto di
Milioni di cinesi
Uno su mille dei quali sicuramente ha voglia di venire in Europa
Non vuole vedere dei muri
Perché
Quando vuole venire in Europa vedere qua i muri così belli così significativi quei mosaici
Anche in trovo la stessa domanda di verità di bellezza e dissenso che ha dentro qualunque dei nostri bambini
E a essere nani sulle spalle dei giganti invece di inventarci chissà quali immane immagini per il futuro dell'Europa abbisogna di riprendere familiarità comunque
Quelle cose materiali di cui siamo figli perché le cose materiali non sono mai portatrici solo di una materialità
E il patrimonio immateriale che abbiamo che è la nostra grande risorsa economica se è vero come è vero
Che lo sviluppo economico e tutto guidato da motivazioni aspirazioni e voglia perché
La mia disciplina precisa di studio eh sviluppo e sviluppo internazionale è la cosa che mi ha passione la cosa di cui mi occupo è la cosa dal punto di vista della quale guarda all'Europa
Io non sono preoccupata dell'Europa perché la vita sta fiorente mille posti e io credo che noi europei nani sulle spalle dei giganti abbiamo molto da dire come già ricordava la relazione prima di me
Molte delle esperienze di cooperazione internazionale così un po'zoppicante no tecnicamente inadeguata però sta piovendo nel resto del mondo perché
Perché l'esperienza europea insegna
è
Una
Possibilità a cui guardare perché comunque è una possibilità sterminata mentre positiva
Ma ricordiamoci che cosa ha reso possibile la creazione dei processi europei
Sia nella nascita sia nell'altro snodo fondamentale che l'ottantanove in cui non siamo stati noi a fare un favore a fare arrivare le energie d'Italia
Le energie vitali sono quelle di chiamo attivazione aspirazioni sguardo
E quindi i medesimi amo cinque sto grande desiderio di verità
Che inerte Europa avevano tutti quelli che hanno contribuito a una svolta pacifica in pensata impensabile nella storia dell'umanità
Persone come parlava dell'in cui la parola fondamentale questo messaggio politico era la parola verità
Perché sono la verità muove solo la verità e la cosa a cui aspiriamo solo la una cosa vera è quella per cui abbiamo voglia di spenderci gratuitamente
Ecco adesso due interventi programmati più brevi
Delle relazioni delle quattro relazioni brevi come tempo immagino che lo stesso livello nei contenuti e quindi la parola al professor Gennaro Iorio l'Università di Salerno
Ha tre minuti la informo
Tre minuti no ha tre minuti mai
Pure in Europa
Hanno tre minuti fanno un po'di più
Bene grazie io sono qui
Raccontarvi di un'esperienza che però anche
Quindi è molte delle parole chiave che stamattina abbiamo sentito e poi mi riservo anche di fare qualche considerazione sulle implicazioni di questa esperienza vi racconto appunto di insieme per l'Europa che è stata già prima evocata che
è un'espressione che chi assume molteplici attività di comunità che movimenti cristiani
Con l'idea di costruire innanzitutto diedero gli europei per l'Europa
E insieme per l'Europa e anche il titolo di specifici grandi eventi che si sono svolti da nel due mila quattro nel due mila sette a Stoccarda e l'ultima edizione appunto è stata la tenuta lo scorso dodici maggio a Bruxelles in occasione della festa dell'Europa
Insieme per l'Europa quindi eh
è animata da comunità i movimenti cristiani che sono diversi
Per lingua culture per regioni di provenienza
Ma più forte di ciò che potrebbe dividerli solo lo spirito le idee i valori gli impegni che condividono proprio per costruire un'Europa di fa di pace di
Fraternità universale intuizione fu dichiara Lubich una donna appunto trentina Bonadonna tenace nel coniugare carisma
Il senso della storia ma insieme a lei c'erano leader di vari movimenti cattolici evangelici doterà anni ortodossi delle chiese libere
Tra di essi tedeschi come Nicolas Prost omertà italiani Riccardi e Martinez francese testata e anche diversi politici tra cui il francese Barron italiano Prodi tutto cominciò nel
Trentuno ottobre del mille novecentonovantanove ad Augsburg l'occasione fu la firma congiunta sulla sul documento riguardante la dottrina della giustificazione da parte di sconti Pontificio Consiglio per l'unità dei cristiani
E la Federazione mondiale dei luterani
Da allora quindi la collaborazione per un'Europa unita dalla testimonianza del comandamento nuovo vissuto reciprocamente si è allargata a centinaia di movimenti e comunità appartenenti a chiese di diverse di tutto il continente
Il manifesto redatto a Bruxelles
Vi leggo un passo che dice
Così abbiamo sperimentato che la nostra diversità non è un motivo di divisione ma rappresenta una molteplicità di doni una risorsa insieme abbiamo visto che l'unità è possibile una una unità che non annulla le identità ma al contrario li rafforza
Lo vedo lo avevano immaginato anche i padri fondatori dell'Europa cristiani che ebbero il coraggio di un grande sogno di una visione di unità dopo la tragedia dei totalitarismi l'orrore della guerra l'abisso della Shoah
Davanti alla crisi che colpisce il nostro continente come cristiani come europei sentiamo che la risposta non è chiudersi rivendicazioni nazionali nell'antagonismo e nella contrapposizione
O nel localismo neppure proteggere se stessi dei dietro i nuovi muri dell'egoismo politico ed economico che ci dividono gli uni dagli altri
Sì all'interno del nostro continente che tra nord e sud del mondo
L'Europa ha bisogno di più unità se i nostri Paesi nostri popoli affronteranno da soli le sfide di un mondo globalizzato saranno destinati all'irrilevanza l'Europa è un destino e una necessità per ogni nostro Paese
Fine citazione nel maggio scorso quindi insieme per l'Europa oltre grandi principi è stata innanzitutto una manifestazione di popolo che ha attraversato tutto il territorio dell'Unione c'è stato un collegamento televisivo con più di centoquaranta città
Numerosi contatti via social network che bloc sta
L'evento di Bruxelles e quindi è stato seguito da diverse centinaia di migliaia di cittadini europei un protagonismo speciale poi hanno avuto gli adolescenti che hanno organizzato in diverse città dei flash molto
Mediante la rete i singoli hanno avuto di interagire con gli interventi di Maria voce Presidente movimento IFO collari Andrea Riccardi Romano Prodi Manuel Barroso e del Presidente del Consiglio d'Europa Van Rompuy
Questa la cronaca dei fatti vorrei però anche poter esplicitare che dietro l'appuntamento di insieme per l'Europa c'è ma un significato di cultura politica
Ce ne sono tanti merita ma su uno in modo particolare cioè quello che si è andato delineando con insieme per l'Europa è un vero e proprio inedito spazio pubblico europeo
Come nella migliore tradizione cristiana questo segno un valore di civilizzazioni universale che vale per tutti non solo per i cristiani stessi
Quindi siede il senso mite di una forte politica di emancipazione e cioè quella di riconoscersi in un progetto di democrazia libera
Da qualsiasi identità particolaristica fatta di chiusure rigide bellicose di differenze o di inimicizia
Si è scelto invece di costruire un'altra identità più solida scommettendo semplicemente sull'esistenza del bene comune
Infatti movimenti associazioni cristiani d'Europa hanno deciso di condividere decidere di condividere un'espressione che porta dentro di sé un ossimoro decidere vuol dire tagliare scegliere mentre condividere vuol dire insieme partecipare a un'impresa comune
Per essere insieme così diversi è stato necessario però un doppio movimento
Un movimento di recessione e un movimento di costruzione di legame nuovo un allontanamento da recinti chiusi da un passato asfittico di
Rituali ismi tradizionalismo i nazionalismi un avvicinamento alla costruzione di uno spazio comune nuovo un gesto che è stato individuale e collettivo
In quest'ottica insieme per l'Europa a un ha il senso di una identità nuova fondamento di un demos plurale leggero
Si è deciso di condividere un futuro di pace che significa fare un patto su un diritto fraterno un diritto che senza congiura senza sovranità battere né sacrifici della propria storia della propria identità
Diversamente da quanto invece è sempre stata per la nascita degli Stati nazione o di organismi politici statuali la decisione quindi è per la pace proprio perché si è
Ci si allontana dall'esistenza di una sovranità centrale prepotente
Che nasce dall'idea di un vincitore di una guerra o dal trionfatori di una rivoluzione
All'origine della scelta condivisa non vi è quindi un fondamento arrogante ma la decisione di condividere
E queste impegna rende responsabili e più di qualsiasi altro fondamento al centro di questa scelta vi è la centralità della persona queste lo spazio pubblico nuovo lo spirito di cui oggi anche urgenza
Di riscoprire l'Europa e l'Europa dei popoli
Il patto che si è stretto è un patto inedito
Proprio perché
Inedito questo legame che ha costituito un nuovo Demos a dei prezzi da pagare per le opposizioni e che deve affrontare
E l'opposizione della rappresentanza dell'Europa come fortezza occidentale contro l'Oriente e l'opposizione a un'Europa che si
Rappresenta come legge di una ferrea economia o si impone come nord contro Sud
E l'opposizione al fondamentalismo economico che non conosce l'altra lingua
E l'opposizione all'Europa delle piccole patrie localistiche fomenta attrici di forti dissidi e conflitti non facilmente mediabili
In questo momento storico per dare un senso alle nostre vite personali alle nostre comunità ad associazioni di appartenenza all'Italia all'Europa possiamo dire
è necessario quindi riscoprire un nuovo spirito comunitario quelle o quello spirito di cui anche la relazione che mi ha preceduto richiamava uno spirito che i movimenti cristiani hanno individuato nel comandamento nuovo che nuove antico allo stesso tempo me che nell'oggi sa coniugare memoria utopia che Radice in rotta verso un tempo nuovo
Il demos nuovo non si è costituito
Diciamo
Non ha parole di divieto nonna non è costituito da sanzioni ma è costituito da spazi di libertà spazi di riconoscimento I differenti I distinti
E questo diciamo il tema di cultura politica su cui si gioca il futuro dell'Europa
Ma è anche il tema su cui noi oggi ora qui riuniti
Significa poter scegliere decidere o no di condividere cioè di tagliare le vecchie certezze
Le vecchie certezze che sono
Di chiusura e aprirci invece a un percorso inedito quello che dobbiam deve fare l'Europa quello che immagino e penso riteniamo che ciascuno di noi debba cominciare affare grazie
Grazie
Transitorio
Sono lieto di dare la parola seri caro
Nella Fondazione Adenauer
Di Berlino
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Trenta punti
Alle
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So all'ente gioco Croazia Amparo flessibili Zio conversava ex Marton cioè senza amore fomenta suvvia strade onde innovazione non squilibrati visione
Doris Lanza Lenz aveva il grande
Scusi
Io tre minuti
Sto concludendo le opinioni
Ovvero il GMES
Due minuti prevede
Anche cinque
Azienda e non c'è più il CIPE utile
Rimane il metano estremista SNAI spese che vende Presezzo
Basisti no zizzania insista a stare sull'ANT
Desti in tre somme aprile Zonda senatrice a mio padre Spina mentre già votati esigenze umbra infantili sia o schiavi poco Camera fiocco vestire coi un tuo provocano Asolo in
Una bella dal semmai non dato Buxtehude misto dodici sugli anni finanzia ebbe ad andare Sisters molto terzo anziane Madia chart onta Tasia tra TAF fondare su ampi
Atti lenza a sul costo estivi occulto con un tuo programma isolarmi slancio questi studi sono
Sì ISEE
Paritarie orgia sette usato e via avendone se non da mise a positiva anche tanta esista
Desenzano Beppe vera trazzera Ande stazza anche lei faccia un buy spicco Tex sionisti sia massimamente
Tende a Malta mista triste anche lo svegliato Enzo zia nell'isola testa Zaia dice un tiranno in bed in un enzima nata misti era ex
Anch'io a naso di averne Hanan fretta ed esempi di Dio europei censita tesi sia Enichem o il video ha fatto grande i urgente housing FIAT i valzerino andava G tracce Agnelli visione della situazione d'ambito
Sostiene
Fai pretese ISMA dal nel varietà e dei minuti dopo Cisa altresì feste
Sette intese di a Oslo esonda Gemma esame nel bene a voi ora verrà estera ostiche An stilando esauste Ozon
Per e noi abbiamo
Slancio se di integrazione
Dieci strade o europei sempre Unione non da svanendo via Indecast nazioni chiamo Chien fare Kamai vende esista oggi mai non Gabon de scansione in onda
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Insultante asina i no-global visiva reverse
Oltre a dà il via mi detta Zabul con sconsiglierebbe ad andare a fondo e democratici innova Europa
Sindaco Adolin su quanta sia Ina Ina Iezzi sbraitava inventa scusa ta fiscale casa ebbe ad Anna oltremodo Besin continente vendiamo vizi a in
Mita Ina stima ci Presidente onde Sarpi dotazioni sindaci non si dedicano ad Atena guasti sto Confedilizia di un sedi Bund SDO punti ti abbandonata Ostia cioè l'ENEA possono documenti nera o l'Europa
O da essa essa so alle monete nera
Con omissioni
Fiscali se fondi azionari dice coordinino con INEA Mattei uno on so alle inerente o evoluzione I somme avevo quota esterne ancora di milioni
è scritto medesime a Stalingrado undici Alfonso annoiano europei sente strutturale
Oggi se si pensi instaurati se idee IST mi dell'infanzia se abbondante est
Siamo all'otto in niente ambulanza gratis est on di programmare on this culture fomenta su impianti siano parcelle e il suo solidarizzare si vicende non state INAIL della Unione
Ti accelera ed io come intarsio antirazzisti Mezzana in patria intensi
Darmi desertica non danno andava pretende estive pensi cento unghie sensi di oddio balzo
Inoltre ho patito e fine intervistata ne fanno equo Pam fa esistenti ad ossia nel far Mestre di bond SDO monolite incisa questo è un avrete
Ganz costi dritta attese dilatare tonda fai smista scopo stesso e decreta testé ma sono anche scontrati
Ti ho io con lei andava bene del nuovo gestacci ostenta Isernia fuoco a mente pende accoliti servile da istanza assistito e crisi azzurri dall'interno
Onde salti ed espelle ottanta signor momentanei so all'ente mi tenga politici anche FISE inno Europa con fonti aziende Asa diffusa anche istmo Mentana
Indi fine Cindy o europei cento lei andava bene RAI of di crisi effective Folco Azzini azzurre anch'io e oltre fomenta anche sulla ettari on di problema e la questi stube sei Ziege
Ora di fare dei dieci nazioni spesa un drastico alle nitida de appare Uguzzone richiedevamo Espace ma non Moses Silent
Tralasciamo Stone Beschi strategia Nenni dichiarante on Gibin ammazza fonti Dina nascono anche
Su due ante fantacalcio antitaliano semmai ne ha mai nominati sull'ambulanza e anzi mi manca Chris andammo Sontag dal napalm I nei vecchi su un fax confine naso ieri avevamo es di cosa of capannelli di gente
Oltre a diserbo stava documento Diso de fomento sempre azionismo in corsa nel vostro documento
Se abbondante inietta Melandri testo un tassì dice tradizionali ont mentalità interni invece Luca of di azionarsi con finanza politiche
In ogni UPA onda SMA nazioni Tisato inizia il famoso onde salvo poi in piazza ex onde Sarpi stesso visti sta sia di Gangi munirmi Torrenova ITEA Rinaldi Sez Asus ritiro scritte mi senti ad andava italiane minuta ma vicino
Di stanchi schiantarsi smania extra appunto agisca vedere si stava vistisi
Attiva senza rischiare mossa offerte basi di Asia mandanti pervenga disastro rischia etnici miti veemente tagliandino Belpoliti Sinani lentamente problème a me e schietta dell'avviso Cazzola ogni ondate questi rischi se poco hanno on diserteranno stante un'insidia assunta invariata madre dei nostri sto mancante
Ma
è Schietroma a un di biogas in occupa istante innanzi a sé esteriormente anche
Grazie
è chiaro che a tutti voi che ho permesso
Ho tollerato un input una lunghezza dell'intervento maggiore
Non solo perché una signora ma anche perché
Lo spread
Deve pur valere anche
E non solo nelle transazioni economiche ma soprattutto quelle
Monetarie ma deve valere anche negli interventi
Però però se ritardo
Ci ha dato una buona notizia che i tedeschi vogliono più Europa
E questa è una buona notizia
E quindi Raffaele Bonanni
Dovrebbe intervenire e chiudere questo nostro convegno sull'Europa il lavoro
Gli chiederò se anche gli italiani vogliono più robusto punto se vogliamo distribuiti da Roma perché non ho ancora capito da questo convegno
Della Francia c'era richiesti c'erano delle
Azione interventi
Se
Prego diciamo sono solo sei aprile spontanei
Va bene buone prego prego prego
Mi ero preparato l'aveva introduzione per buone le tariffario riguardo
Richiesta di intervento in onda programmi
Presidente comunque di tricolore bisognoso della regione intervenire davvero prego
Tale no
Non so se posso magari favore io l'introduzione per Bonanni con
Delle piccole però mettiamoci d'accordo sui tempi non più di quelle sei mila colleghi Lorelli mi date il triplo di quello che ne danno di solito
Ma
Sì io richiamo Mario Mauro e sono Presidente della delegazione italiana del
Del PdL nel Partito Popolare Europeo in Parlamento europeo
Volevo
Volevo fare delle osservazioni molto semplici avendo ascoltato con attenzione
La gran parte degli interventi che ci hanno che hanno preceduto le conclusioni del di Raffaele ben Ambon anni
La prima e relativa ma all'impostazione della professoressa Beretta
Che ha detto in modo molto chiaro che al Progetto europeo di costituzione degli Stati Uniti è mancato un contributo in ordine alla cultura della sussidiarietà
Questa è un'affermazione profondamente vera che credo si possa capire ancor meglio se guardiamo I numeri che definiscono oggi
Il dramma vero che vediamo e che potrebbero renderci perdenti rispetto al resto del mondo già dopo il ventinove di giugno quindi tra non molto tempo noi siamo l'otto per cento dalla popolazione mondiale cinquecentoventi milioni di persone
Settantacinque milioni tra di noi hanno meno di venticinque anni
L'Egitto è un Paese di ottanta milioni di persone sessanta milioni hanno meno di venticinque anni
Noi siamo quella realtà che nel mondo esprime potenze economiche
L'Italia un'economia che vale l'economia di tutto l'arco inferiore del Mediterraneo compresa la Turchia anzi l'insieme tutti questi Paesi compreso Israele non arriva al sessantasette per cento dell'economia italiana
Noi però siamo anche quella realtà che eroga il cinquantotto per cento del welfare che viene
Che fa da amount che fa abbia l'ammontare di tutto il welfare del mondo su cento Euro Euro due al far perché spendiamo nel mondo
Cinquantotto sono perde le pensioni la sanità l'istruzione che viene erogata in Europa
Allora se sono veri i numeri che abbiamo detto è chiaro che c'è qualcosa che non torna pensando al futuro perché se aggiungiamo a questi dati che al venti per cento a più di sessantacinque anni dobbiamo capire come far quadrare
Come far quadrare questo gioco pensando che noi vogliamo in termini politici venir fuori dal guado in cui siamo che un guado sicuramente economica per finanziarie o ma sapendo dove andare
E quindi gli Stati Uniti d'Europa non sono tanto un Moloch che votiamo a caso ma sono un punto reale per far decollare la chiave del nostro progetto un progetto che mette al centro la persona
Allora la questione molto semplice gli Stati Uniti nel mille settecentosettantasei si sono costituiti i cinque anni dopo hanno federalizzazione debito
Ogni Consiglio europeo che non aggiunge un tassello in questo senso che non è capace cioè di concretizzare quel progetto esattamente come la decisione assunta dal Senato francese cinquant'anni fa
Ci allontana dall'Europa non rende possibile più Europa
Che cosa rende impossibile questua il contributo delle opinioni people pubblica dei nostri paesi forse
Ma se non ci sono leadership che le agevolano sarà impossibile catalizzare la forza delle opinioni pubbliche infatti e concludo non c'è un partito populista in Europa ce ne sono diciotto
E sono forti
Noi siamo popolari forse alcuni di loro loro sono populisti siamo diversi nelle idee ma gli elettori sono gli stessi
Gli elettori che voteranno Gert vidas a ottobre in Olanda sono gli stessi
Gli elettori che hanno votato per i dei finlandesi in
Finlandia sono gli stessi
E se non credete al dramma credete almeno a farsi perché l'altro giorno in Parlamento europeo quando ho sentito i colleghi Salvini a Borghezio
Della lega Nord protestare contro le manovre dei paesi del nord dell'Europa contro quelli del sud mi son detto si è proprio vero si è sempre meridionali di qualcuno
E soprattutto
C'è un dato che elementare che oggi sotto gli occhi di noi tutti
Che noi
Potremo affrontare il senso profondo di questa sfida
Quando sapremo dove andare allora evocare gli Stati Uniti d'Europa non è appena il modo per fare il verso gli Stati Uniti
Ma perché quando si attraversa un torrente di montagna e si deve mettere i piedi sul sassi scivolosi o si sa bene dove andare e si ha coraggio in questo senso
O si sa che non è conveniente tornare indietro ma rimanendo fermi si esposti alla forza della corrente e si è spazzati via per questo il ventotto il ventinove giugno non è una data come le altre
Perché nella percezione dell'opinione pubblica e il venir meno di quella sensibilità che da bambini ci ad invece fatto sperare nell'Europa
Perché di fronte all'incertezza
All'elevata burocrazia alla fatica di un sistema sociale
Poco convincente anche nella sua capacità di ripresa l'Europa era quel punto di riferimento che ci avrebbe dato le carte in mano per giocare la nostra partita se viene meno la stima
Per questo passaggio del progetto viene meno l'intero progetto grazie
Grazie
L'onorevole Mario Mauro che il vice Presidente del Parlamento europeo
Come avete visto che è stato un po'assente in questo periodo
Di hanno mi hanno preso la mano perché non mi avevano informato
In alcuni interventi
E qui è sufficiente assentarsi per qualche settimana subito
Grosso Rollo come dire recuperiamo velocemente con Rocco Buttiglione
Che parlamentare italiano è stato parlamentare europeo
Grazie
Io vorrei lanciare quattro messaggi
Il primo
Alla nostra amica tedesca Celine
In questo momento noi abbiamo bisogno di ristrutturare il nostro sistema
Di sostegno europeo secondo due principi
Il primo è un principio di responsabilità non posso pensare che qualcuno paghi mi debiti di questo noi italiani siamo convinti
Tanto è vero che nessuno ha mai pagato i nostri debiti e nessuno li pagherà leggo qualche volta la birra che dice vogliono i nostri soldi gli italiani non vogliono più soldi decreti questo deve essere chiaro
Ma deve essere chiara che un'altra cosa
Quando un Paese e aggredito dai mercati
Senza motivo o per motivi meramente speculativi ha diritto alla solidarietà degli altri Paesi
Noi dobbiamo stabilire che
E si deve esistere un potere europeo ti dice basta con i debiti
Che limita il potere di indebitarsi degli Stati
Ma chi assume responsabilità per la tenuta complessiva del sistema questo significa trasferire solidarietà noi non ne usciamo senza un forte trasferimento di solidarietà
Ad una autorità europea che deve essere un'autorità sovranazionale e che si chiama Stati uniti d'Europa siamo andati troppo avanti per poter tornare indietro
La cancelliera Merkel giustamente affidato ha detto come facciamo a fare gli eurobonds se
Io devo pagare i debiti ma non ho il diritto di diretto uno dei più fare debiti
Questo fa i debiti e io pago non si può bene
Noi dobbiamo prendere sul serio questa parola della cancelliera che lei stessa ha detto
Ha detto Stati uniti d'Europa la prendiamo in parola occorrono occorrono gli Stati Uniti d'Europa per
Permetterci di battere questa crisi
Quello che i mercati vogliono sapere in realtà
E tra cinque anni ci sarà l'euro
Tre tra cinque anni l'euro ci sarà se ci saranno gli Stati Uniti d'Europa
Secondo messaggio non è che noi facciamo risatine utile Europa per salvare l'euro
Sarebbe un'inversione
L'abbiamo fatto l'euro per fare gli Stati Uniti d'Europa io c'ero
Io c'ero Helmut Kohl François Mitterrand gli altri hanno fatto le euro perché convinti che questa avrebbe obbligato a fare gli Stati Uniti d'Europa come una tappa verso gli Stati Uniti d'Europa perché non si comincia
Con la moneta si comincia con la percezione di una solidarietà con la percezione di una fraternità con la percezione di una di essere un soggetto insieme con la percezione di Comuni radici culturali
Poi abbiamo smesso abbiamo perso il cammino
Poi abbiamo perso il cammino l'abbiamo perso a Nizza quando abbiamo accettato
Di fare l'allargamento prima di fare l'approfondimento dell'Unione Helmut Kohl diceva sempre prima l'approfondimento dopo l'allargamento abbia fatto il contrario e questo ci ha fatto smarrire il cammino
Ma abbiamo smarrito il cammino anche quando della Costituzione europea non abbiamo richiamato le radici culturali ebraiche e cristiane greche e romane dell'Europa perché un'Europa senza radice un euro per cui non si capisce perché dovevo stare assieme
Per mio fratello posso anche mettere in gioco i miei denari
Per uno che non è mio fratello e col quale ho soltanto la partita fra portino a fare questo non lo faccio
A volte si ha l'impressione che questo sentimento della fraternità sia radicalmente smarrito e di questo che dico io populiste
Amico Mario Mauro e di questo che i voli populismo che allora non la facciamo gli stati di uniti d'Europa per salvare l'euro ci ricordiamo che abbiamo fatto l'euro per poter fare gli Stati Uniti troppa per affermare una fraternità
Una terza osservazione
Abbiamo bisogno di politici e io mi auguro che ci siano molti in questa sala
Molti una nuova generazione una nuova leva di politici i quali sappiano fare politica dicendo la verità al popolo
Il popolo non è vero che è contro l'Europa e l'opinione del popolo che non è la volontà
L'opinione del popolo e quella che rilevano i sondaggi la volontà popolare e il voto del popolo dopoché politici competenti onesti gli hanno spiegato come stanno davvero le cose
Ne abbiamo sia viviamo di una politica di sondaggi per cui ci informiamo su quello che il popolo vuol sentire dire poi glielo diciamo sembra democratico è una truffa
è una truffa perché molte volte il popolo vuol sentirsi dire cose che non sono vere oggi popoli europei vorrebbero sentirsi dire che è possibile tornare a ieri
Quando i cinesi non ci facevano concorrenza nei mercati mondiali e quindi e quindi potevamo più facilmente concedo ce lo stato sociale generoso
E dei salari migliori e tante altre cose invece dobbiamo dire nostri popoli la verità per difendere il nostro benessere dobbiamo lavorare di più
Dobbiamo impegnarci di più dobbiamo essere più solidali dobbiamo lavorare di più insieme
Abbiamo bisogno di valorizzare quelle norme capitare che il sentimento di solidarietà e partecipazione degli uni con gli altri un'economia civile
Un'economia che
Punta sulle grandi imprese ma anche sulle piccole quelle che fanno corpo col territorio cure che non possono andare via quelle che sono ricchezza del territorio perché il grande fetta più profitti in Corea poiché da rincorre
Il piccolo per il piccolo dal cuore
E molto più difficile rotto queste ricchezza che dobbiamo valorizzare dentro un progetto comune
Dicendo al popolo la verità abbiano avuto paura di dire la verità al popolo che ho tentato di mandare avanti l'Europa per compromessi burocratici rifiutando di
Confrontarci con la gente dobbiamo ritrovare il gusto di parlare con la gente
Ricercare un vero consesso e infine l'Europa ci unisce ma sull'Europa ci dividiamo
Il sistema politico dei diversi Paesi sta cambiando in tutta Europa sta nascendo un nuovo sistema politico guardate alle elezioni greche
Cosa hanno detto da un lato chi vuole l'Europa dall'altro che non vuole l'Europa da un lato che affronta la sfida dell'Europa dall'altro chi vorrebbe tornare indietro e non ha ancora capito che il processo il baratro
Il baratro nel quale noi possiamo precisare e allora la Cina salirà e prenderà il posto dell'Europa Europa accadrà e prenderà il posto della CEI allora
Sull'Europa ci si divide io credo che anche in Germania ci si dividerà
Perché
La vera discriminante e l'Europa e questa vede da una parte dei socialisti e democristiani e dall'altra molti altri non li nominerà uno per uno ma molti altri credo che anche in Italia ne dobbiamo porre con forza questa discriminante
E su questa si articola un nuovo sistema politico che ha bisogno di una nuova classe politica che ha bisogno di una classe politica capace di dire la verità al popolo
Non vorrei sapere di tutto io sono bigotto quindici però Benedetto decimo sesto la questione della verità e la questione specifica
Grazie rotto ci siamo allora per Bonanni ci sia ci siamo
Baratello benissimo vogliono anche vedo più bene
La mia è solo una parola che però non potevo mantenere dentro me stesso
Anche perché sono Presidente della Commissione affari costituzionali del Parlamento europeo che sta facendo dall'inizio la legislatura il giro di tutta Europa tutte le capitali per interrogare l'opinione pubblica Libia giudiziari e gli ambienti politici sul per temi
Democrazia identità nazionale
E sovranità quindi voi capite nelle cose detto stamani seduti di estrema importanza
E le condivido tutte dalla prima all'ultima parola in particolare condivido la relazione del professor Zamagni sulle parole dell'Europa in particolare sulla pro la persona
La con il Trattato di Lisbona comincia dicendo che il fondamento dell'Unione europea è l'anno uguale dignità di ogni persona umana
Segno non sappiamo nella persona non c'ero
è stato detto più volte stamani che ci sono i problemi economici sono esclusi strutturali problemi di metodo ma prima c'è un problema di idee mosso
Il popolo europeo il quale costituito non dalla lingua ma è costituito dalla Radice dalla visione uguale continua
Partecipata della dignità umana questo ma anche in Europa e manca purtroppo in quella che dovrebbe essere la molla
Della Unione europea cioè il Partito Popolare Europeo non è quello delle origini
è un parità anch'esso diviso proprio sul tema della vita umana
Perché per qualcuna Lina umana è l'uomo in quanto tale quindi sempre sempre in ogni caso peraltro la qualità che si aggiunge soltanto sessioni che sembra gli stessi e sani c'è traccia questa è la realtà nel Partito popolare
Quindi il passaggio essenziale per costruire gli stabili per fare gli Stati Uniti ed Europa è il risanamento anche del partito popolare europeo
E per far questo bisogna fare aveva sulla uguale dignità di ogni essere umano noi abbiamo lanciato un'iniziativa che il Trattato di Lisbona che consente volevo parlare bene ma sarebbe troppo lungo semmai lascerò qualche documento si intitola Uno di noi
Il concetto è che tutti gli uomini sono membri di un'unica famiglia umana come dice la rilevazione nel saliti dell'uomo e che perciò l'Europa deve partire a questo concetto e per essere se si sa per non mentire nelle sue stesse parole
Oggi non sto ad direbbe tali li conoscete già cosa vuol dire questo cosa vuol dire essere uguali veramente è questione politica la questione di liberarsi dalla schiavitù erano essere politica
è una questione politica la liberazione delle dei neri
è questione politica la eguaglianza nome le donne e questioni politiche non no libera sia nazismo
è questione politica fanno dire tutti insieme in modo negativo e con corollari precisi in senso politico che tutti gli esseri umani sono uguali dal concepimento alla morte naturale
Questa è la strada delle radici dell'Europa e credo che anche questo debba essere affermata in sé ma egli ha la voglia fare adduzione di tutte le cose che voi avete gli ha detto benissimo stamani insieme grazie di avermi invitato
Tieni presente
Mentre si ripresenta un'altra grazie l'intervenuti
Grazie a coloro che hanno fornito del
Delle suggestioni
Importanti per maturare ancora di più il la nostra idea che non c'è liberazione dall'attuale situazione
Senza
Ne cito lo schema attuale
Senza andare dritti dritti verso
L'Europa
Federale
Con un Governo eletto dai cittadini europei
Non se ne parla molto in Italia dobbiamo essere sinceri
Non c'è una discussione politica non c'è neanche la discussione sufficiente nel sociale italiano
Se ultimamente ha ripreso vigore una discussione si euro sull'Europa dobbiamo essere franchi tra di noi ripreso la discussione che
Tende
Ad indebolire l'idea
Dell'Europa
Recentemente come d'altronde sta cadendo in molti altri Paesi dalla Unione
Si ritorna alla suggestione di uscire dall'Europa di ritornare
Alla moneta antica come unica occasione per divisi vincolarsi da obblighi che hanno reso appunto i nostri Paesi
Diversi meno ricchi del passato con minori certezze rispetto al futuro
E una suggestione molto pericolosa che noi dobbiamo respingere certamente ma al modo migliore per respingere questa aberrazione che pagheremo ancora di più
Rispetto a ciò che stiamo pagando per mancanza
Di irresponsabilità e per
Mancanza di quel
Collegamento
Alle fonti morali ideali culturali
Che hanno fatto dell'Europa nei decenni passati
Un Paese appunto a forte benessere anche a forte
Democrazia quindi
Noi riteniamo abbiamo voluto fare questa iniziativa per sollecitare stessi rispetto a un impegno in più su questa vicenda
E per tentare in questo modo
Di ricollegarci con i sentimenti molto forti popolari che ci sono nel Paese
Che reclama una nuova iniziativa per dare
Prospettive nuove e per collegarci con tutte le realtà sociali e politiche che hanno
Una visione identica
A quella che noi abbiamo e che riteniamo
Essenziale
Per uscire da questa condizione per ricollegarci
Con tutti i fermenti che uno Europa ci sono e che noi abbiamo il dovere di saper
Ricostruire un rapporto con loro
Quindi questa iniziativa si colloca dentro
Questa aspirazione
E spero
Che il dibattito anzi si impegna a molti continui
In tutte le città d'Italia in modo tale che
Nelle parrocchie nelle realtà civili ovunque c'è gente appunto che vuole
Impegnarsi essi siano dei luoghi di discussione e dei luoghi di maturazione questo importante
Non solo per ripristinare
Il sufficiente entusiasmo per affrontare
Le sfide nuove ma anche per dare coraggio a tutti coloro che nel sociale e nella politica
Hanno un orientamento
Con sua punto all'orientamento che noi
Che noi abbiamo
Voi lo sapete che
C'è molto smarrimento dalla sua italiana e anche nella società europea
Diceva a causa dall'andamento pericoloso dalla propria fonte di alimentazione è stato un motivo ricorrente da parte di tutti coloro
Che sono intervenuti ed è la nostra opinione è culturale e morale e di scollegamento con la verità come è stato anche adesso
E questo ha indebolito fortemente la coscienza
Di ciascuno dei cittadini italiani in Europa dalla missione personale e collettiva che ciascuno ha
Nel mettere a frutto i propri talenti nel mettere a frutto la propria vocazione che attraverso l'impegno di ciascuno e collettivo si possano fare cose grandi
Come grandi sono le sfide che noi abbiamo
Davanti invece siamo stretti
Non glielo Penon italiani tra cambiamento globale
Che non si riesce più a dominare perché questo è quello che
è accaduto che ha creato
Farina vento sbandamento di tante persone e la mancanza di evoluzione della democrazia partecipata
Credo che questi due elementi sono molto importanti nella nostra
Riflessione e la mancata evoluzione da cui dobbiamo ritornare all'indietro per rilanciarla unica possibilità
Per fare le cose sono dalle tra tutti gli interventori i pocanzi l'unica possibilità non ci libererà nessuno dei guai che abbiamo possiamo solo peggiorare se non c'è una nuova coscienza
Collettiva la propria missione evitava capacità che ognuno deve trovare in se stesso attraverso quella verità per rimontare
Attraverso appunto con la nuova direzione che l'unica occasione per uscire da questo
Circolo vizioso in cui ci troviamo nel passato e dentro questa mancata evoluzione della democrazia
Partecipata che
Ad generato la politica
Orientata solo al consenso giustamente prima si parlava nessuno fa il conto dalla spesa pubblica
Quella corrente e quella invece orientata orientata appunto alla alla alla spesa produttiva ciò che appunto
Mette i talenti in gioco e lui produce occasioni per tutti e quindi riproduce occasioni di
Di solidarietà nel senso appunto
Della
Della bene
Della parabola dei dei
Dei
Talenti sono stati assorbiti i cittadini da politiche orientate solo al consenso la spesa pubblica che abbiamo noi che solo in Europa meglio solo in Italia
E solo in Europa anche in giro nel mondo della realtà diciamo a cosiddetta come l'abbiamo considerata fino adesso democrazia matura sono appunto il risultato quanto agli occhi con la politica che ha speso ogni possibilità
Nella direzione di catturare il consenso
Facile e ci ritroviamo con la condizione odierna proprio per
Una mancata presenza di politiche responsabili che vengono esclusivamente non solo da uomini provi
Che il Governo ma soprattutto dalla consapevolezza collettiva e la partecipazione di ciascuno al bene comune
Quindi
Se queste sono le ragioni principali che ci hanno messo in questa condizione queste noi dobbiamo
Appunto sapevo rimuovere inutile fare manovre su manovre
Ciccio dobbiamo dire con molta franchezza
Manovre su manovre sì
Possono servire come si vede per il mantenimento in vita di un corpo
Attraverso SATAP salassi ho avuto modo di fare anche forse spero non molto in gelosamente salassi settecenteschi
Serie invece non non si corregge la questione essenziale su cui si
E costruito appunto questa voragine in un clima di concerto tipo lì l'idea
Che c'è alla base di questo modo di procedere che spero ognuno di noi non condivisa io io sono rimasto molto impressionato giorni addietro che poi riassume l'idea delle tecnocrazia
Pari solo appunto contrario dà l'idea appunto delle realtà politiche che interessano l'azione al populismo
Non certamente chiederò ai parenti
Del paziente che dovrà amputare la propaganda il consenso
A prima vista può sembrare perfino una cosa plausibile
Però dietro c'è tutta la miseria di una idea gavetta
Che le istituzioni comunitarie si possano risolvere attraverso l'oscuramento dei bisogni l'oscuramento appunto
Della corresponsabilità solo attraverso appunto una situazione dirigistica
Si potrà governare una soluzione di questo tipo io credo che sia molto triste molto pericoloso questo modo di ragionare quando è pericoloso appunto
Il nostro modo di muoverci
Delegando ha un potere sempre più verticalizzato che alla base di queste macerie che noi stiamo contemplando che non possiamo solo contemplare dobbiamo rimuovere attraverso
L'impegno davvero di
Ciascuno
Si diceva giustamente quindi
è la partecipazione ma la partecipazione non si fa
Solo parlando
Discutendo la partecipazione di fare essendo attori concreti di una realtà
Che fattualmente costruisce lattuga responsabilità ecco perché l'idea oggi più che mai di umore OPA e sangue
Esangue sul piano economico mai sangue in due sul piano appunto
Delle basi morali su cui far rilanciare appunto un'iniziativa anche economica non può che essere la sussidiarietà come luogo per sconfiggere l'elefantiasi
Delle strutture pubbliche che oramai hanno sequestrato ogni possibilità di decisione davvero di manovra per riuscire appunto a sanare al passo con il mondo che
Col mondo globale che appunto evolve e anche come unica occasione per
Allenare le persone alla Pro alla responsabilità e alla politica noia a Todi dicemmo con qualche polemica
Dicevo abbiamo avuto modo di dire giacché tutti chiedevano forza anche stamattina ho chiesto che si vogliono fare un partito
E io stesso ho risposto spero in accordo con tutti se noi dovessimo fare oggi un partito sarebbe un partito esattamente uguale agli altri
Perché li mancherebbe le radici che con molta cura bisogna saper
Alimentare saper far crescere perché quello è l'unico antidoto a che
Tutte le macerie che stiamo discutendo e stiamo appunto
Disapprovando avendo davvero rimosse perché altrimenti andiamo a ricercare in tv dove turco
Questo è il punto certa ci sono le urgenze qualcuno pensa si va a votare e così via sì ma si troverà soluzione ma la vera soluzione
La mobilitazione davvero morale sociale politiche la parte di ciascuno nell'occuparsi di se stessi dalla propria comunità perché unica occasione per uscire
Dal circolo vizioso in cui siamo entrati ma anche dalla idea che qualcuno ci libera dall'incombenze che invero invece tutti quanti noi dobbiamo avere
E se il punto secondo me queste può ecco perché
La sussidiarietà non può che essere il baricentro
Dalla nostra azione della nostra riflessione
Dell'alleanza da costruire con altri soggetti sociali e anche con la realtà politiche vicine a questo modo di
Di pensare
Certamente se è stato detto anche io lo ripeto la regolazione finanziaria e al centro di ciò che bisognava fare
Da
Per carità da diverso tempo io anche nel mio ambiente
Mi ricordo anni addietro I primi
Passi della reazione che sembrava che volesse esserci al disastro ha creato la finanza nero illuso
Insieme agli altri miei colleghi in giro del mondo nei summit internazionali
Che gli Stati stessero decidendo finalmente di regolare il mercato di toglierlo appunto dalla autoreferenza evitare i centri di potere finanziari mi stavo illudendo di questo
Non ho fatto i conti credo nessuno di noi ha fatto i conti sul reale potere che questi queste realtà esprimono
Capaci perfino di oscurare i più potenti stati esistenti e tante che non si è fatto niente e tant'è che siamo di nuovo da molto tempo oramai da molti mesi ha un'incubazione nuova
Vi situazioni che potranno creare ulteriori disastro e inutile lo dico a voi è un'idrovora che non gli basta mai
Quando non c'era centro uomo appunto tende sembra espandersi il proprio potere fino all'autodistruzione perché non obbedisce appunto e priva di verità quell'azione la regolazione finanziaria sì lo deve fare
L'Europa per quel che ci riguarda perché in quel modo attraverso appunto un'azione può anche convincere gli altri è una cosa paziente importante che questi giorni si sia detto che
La e transazioni finanziarie possano essere appunto
Anche se voi sapete non basta e lo faccio solo l'Europa ma è un segnale importantissimo che potrà toccare potrà anche
Spingerà altre realtà del mondo a fare la stessa cosa e quindi andare verso una situazioni di maggiore equilibrio un unico indirizzo sulle politiche fiscali di bilancio
Non esiste lo Stato non esiste in Europa e non esiste una moneta senza a vere politiche fiscali e politiche di bilancio con lo stesso indirizzo gli amici che sono
Rocco che è stato parlamentare Mauro che attualmente parlamentare Orobosa perfettamente
Che senza e lo sanno ma i cittadini che senza
Politiche fiscali un unico indirizzo e di bilancio la moneta esposta appunto hai mille Rent oltre naturalmente ai problemi che dietro ci sono appunto la moneta
La moneta europea
La politica estera uniche regole per la circolazione di capitali e persone
Noi vogliamo
Lo ripetiamo vogliamo l'Europa con come erano eletto da tutti i cittadini
Europei e e non finiremo mai ripeto ma chi deve portare avanti questo progetto
Chi lo deve portare avanti
Noi assistiamo ogni volta l'incontro dei maggiori leader delle
Dei Paesi che europee ci aspettiamo io so personalmente sto rivivendo le stesse cose
Quando apprendo di incontri e quando valuto incontri di questi leader
Al pari
Della sensazione che avevo quando
Nei primi anni della crisi ma aspettavo che
Da dai summit internazionali uscissero fuori
Decisioni forti per la regolazione appunto dalla finanza
Solvendo verso modo vogliamo vedere in tutti i modi
Speranzosi come siamo vogliamo vedere in tutti i modi in ogni loro gesto che stanno addirittura costruendo qualcosa davvero l'importante non voglio sminuire spero che davvero le cose che stanno decidendo abbiano Marchini e dietro questa idea
Chi deve sostenere questa idea
Di un'Europa
Politica con un proprio Governo Espresso dai cittadini chi
Prendiamo
Il nostro Paese in Italia chi deve sostenere questa idea stanno crescendo perfino delle discussioni davvero molto molto molto gravi chi dove sostenerlo questo ce lo dobbiamo porre
Quasi che noi fideistica mente affidiamo appunto ai Capi di Stato
Questa
Questa missione sapendo che ci sono macerie ci sono appunto realtà molto importanti in Europa stessa disse nuovo migliaia di nazionalismo che essa allargando di populismi che sarà allargando per i kolossal mente
Quindi voglio dire che
O le realtà
Radicate nel civile
Riprendo in mano la bandiera dalle iniziative
E non solo in campo nazionale ma collegandosi anche con le altre realtà
Internazionali collegandosi qui ci sono opere della rappresentanza sociale molto importanti ci sono piccoli imprenditori cerco cioè la Cooperazione
Ecco un rapporto fortissimo c'è il sindacato
Con le realtà che
Corrispondenti per far crescere questo sentimento e per far maturare una alleanza forse nel sociale che spinga in questa direzione
E che riesca a svendere
Tutto ciò che nella politica e istituzioni vuol muoversi nel verso che diciamo noi credo che sia molto importante questo
Lavorare in questo senso è un segnale di importante speranza che la Conferenza
Di vescovo di Europa abbia appunto dato un segnale molto forte in questo senso un'altra realtà che aggrega
Molto consenso se vogliamo parlare appunto in termini di consenso ma che
Moralmente
Sprigiona una forza molto importante a sostegno di questa
Di questa
Opinione e noi su questo dobbiamo
Appunto muoverci dobbiamo
Lanciare la sfida in Italia e in Europa e lo dobbiamo fare e concludo
Il numero di cose che tutti gli amici che sono intervenuti hanno sottolineato
Cioè
La fraternità che
Diceva Zamagni ed è
E è un elemento che caratterizza la la cultura
Esclusivamente
Europea e la paternità significa condivisione fino in fondo
Condivisione fino in fondo non può che esserci
Nella vicenda sociale ed economica del Paese e dell'Europa
La cultura sociale europea
Che noi abbiamo bisogno di custodire
Pur
Di non lasciare il passo ed è un problema nostro europeo ma un problema del mondo a economie che si stanno espandendo che
Voi sapete l'economia
E l'economia che trascina presso i propri modelli culturali i propri modelli democratici qualora ci sono e così via
E i modelli economici che si stanno sviluppando voi sapete perfettamente impregnate di che cosa sono lo ripeto ancora
Prendiamo la Cina è un mostro metà comunista e metà iper liberista
Cosa dentro appunto come come come elemento di unificazione per le persone e nel mondo solo Dio cosa importante che l'Europa
Abbia contezza
Della sua cultura delle sue origini della sua tradizione
Per
Lui veicolare nuovamente quell'umanesimo che ha fatto dei popoli europei un popolo che è riuscito a prosperare fino adesso quindi economia sociale di mercato e partecipazione
Per animarlo non che è altro che l'elemento che può caratterizzare una ripresa una ripresa
Della iniziativa e una capacità di contrastare le iniziative le le situazioni che abbiamo di depressione economica di perdita della fiducia verso il futuro
Della
Condizione di mantenere appunto nella fraternità la vita comunitaria dei nostri paesi dell'intera Europa io vi ringrazio davvero a nome di tutti
Per questo convegno spero che davvero
Si possano aprire discussioni in tutta Italia su questo argomento che si possono tessere dei rapporti forti con altre realtà sociali e anche quelle politiche
Per riuscire a creare
E a rilanciare un forte movimento
Europeista qui in Italia e nell'Europa intera grazie
Grazie
Come intanto ringrazio anch'io tutti i presenti servizi evitati tutti presenti nel senso che non vi siete allontanati
Come tutti i convegni che si rispettano
Bisogna concludersi con un atto formale quindi un atto in questo caso rappresentato dalla lettura del documento
Che il Forum che le organizzazioni del Foro ma hanno stilato
Per sancire l'impegno come ricordava Bonanni e alla costruzione degli Stati Uniti d'Europa
Lo presente lo legge Guerrini che
Insieme a Marini sono il coordinatore di questo non so trimestre trimestre del Forum
Ma non potendo leggerlo insieme un abuso in un periodo lungo periodo l'altro
Sono stato delegato dal rigorosamente delegato
Guerrini la lettura del documento
Prego Giorgio abbiamo cercato di sintetizzare in una paginetta e mezzo
Le importanti cose
E
Perché avvenimenti ANCE
Ripeto
Era positivo questo succede era un
Un segno di gradimento e allora facciamo un applauso segno di grande
Grazie basta alle somme minime quindi le molte e interessanti cose che sono venute fuori da questa nostra iniziativa
Noi crediamo nel futuro dell'Europa come opportunità per la crescita del nostro benessere e soprattutto per quello delle giovani generazioni
Come contributo imprescindibile per la pace nel mondo per lo sviluppo economico rispettoso dei diritti civili e politici e sociali delle persone
Riteniamo che l'attuale crisi finanziaria e monetaria
Sia
Particolarmente il frutto di un deficit politico dell'Unione europea
Dell'incapacità di far crescere unitariamente la dimensione delle relazioni economiche e quella politico istituzionale
Separando di fatto l'ideale europeo dal consenso dei suoi popoli indebolendo le scelte strategiche della solidarietà e della sussidiarietà
Che devono invece caratterizzare il rapporto tra le nazioni aderenti all'Unione
Non possiamo
Non dobbiamo consentire un ritorno al passato che sarebbe disastroso per gli effetti economici e infausto per il futuro delle relazioni interne e internazionali dei nostri popoli
E tale
Da marginalizzare il vecchio continente nello scacchiere mondiale
L'uscita dalla crisi attuale possibile offrendo contemporaneamente risposte all'altezza dei problemi in campo economico e politico
Sulla spinta dei valori e delle idealità che hanno animato i padri fondatori all'indomani di una guerra spaventosa e con milioni di morti
E si ebbero il coraggio e la visione per costruire le fondamenta dell'economia sociale di mercato che hanno segnato il più lungo periodo di sviluppo e di benessere conosciuto dall'Europa
I tratti dell'identità europea la centralità della persona la libertà e nella solidarietà la sussidiarietà diffuse nel rispetto del pluralismo culturale politico e sociale ancorato alla democrazia partecipativa
Hanno un solido riferimento nelle comuni radici cristiane che ispirarono De Gasperi
Adenauer Schumann spacca Einaudi e Monnet
Noi crediamo che l'unità europea l'identità delle nazioni delle loro istituzioni il federalismo e la sussidiarietà non si siano contraddittori sei concepiti nel rispetto della libertà economiche e sociali delle persone e dei corpi intermedi
Noi crediamo che l'euro Appia l'Europa abbia bisogno di istituzioni politiche comuni che permettano di conseguire tutti quegli obiettivi che nessuna nazione separatamente può raggiungere
In Europa si avverte la necessità di aprire un autentico momento neo costituzionale
Che sia insieme legittimità ed efficacia della sua azione attraverso un trasferimento di poteri dagli Stati nazionali verso le istituzioni europee in materia di regolazione monetaria e finanziaria
Di indirizzo e monitoraggio delle politiche fiscali di bilancio di politica e di estera e di difesa
Vogliamo istituzioni più democratiche legittimi legittimati e resi autorevoli dal voto degli elettori
Il rafforzamento del Parlamento europeo nella funzione di indirizzo e controllo della Commissione europea l'evoluzione dei canali di rappresentanza per le regioni e le appartenere le rappresentanze sociali
Sul piano economico finanziario è indispensabile costruire con scelte tempestive ed attraverso adeguati strumenti la fiducia delle persone
La fiducia delle persone mettendo al riparo i risparmiatori e gli investitori dalle scorribande speculative
Per rendere sostenibile il rimborso del debito dei singoli Stati per rafforzare i fondi di investimento nella direzione di programmi comuni per dare solidità al sistema bancario
è necessario mettere al centro dell'inizio dell'iniziativa europea lo sviluppo economico e lavoro
Rafforzare la porto ora del nostro economie nazionali per consentire più libertà di intraprendere ed innovare per favorire l'accesso e migliori prodotti e servizi da parte dei consumatori
Congiunta ad una intelligente o tutela delle produzioni ha delle specificità culturale dei territori e delle loro popolazioni
Chiediamo la promozione di un programma europeo di sostegno all'inserimento lavorativo delle giovani leve le generazioni
Che mobiliti il sistema formati formativo
E i protagonisti del mondo economico e sociale rafforzi i progressi di innovazione favorisca la crescita di una nuova classe dirigente orientata ad affrontare le sfide nuove della globalizzazione
Sostenere la Costituzione la costruzione degli Stati Uniti ed Europa significa per noi
Costruire una comunità di popoli che crede nella possibilità di affermare un umanesimo universale basato sul riconoscimento dei diritti della persona
E sulla qualità democratica della vita delle istituzioni
Un umanesimo come insegna Benedetto sedicesimo nella Caritas in veritate che trae linfa ispirazione dalle radici cristiane
Che ispirano la nostra iniziativa e lei sappia sviluppare in una crescita equilibrata e rispettosa di ogni persona e di ogni popolo
Prima avete applaudito senza che io vi dicessi che le richiedono molto strette vedere una pagina e mezzo ma ma
La nostra rete
Però il do o come intorno che il documento del fondo sugli Statuti d'Europa lo potrete ritirare potete quando uscite vi potrebbe essere distribuito vi ringrazio e buon pomeriggio