Intervista a Paolo Naso sulla camapagna promozionale delle chiese metodiste e valdesi nel 2012, il raddoppio del gettito nel corso di cinque anni e la ripartizione delle firme, pro e contro l'abolizione del meccanismo dell'otto per mille e i dubbi sul dimezzamento delle quote chiesto dai radicali

Al microfono di Radio Radicale Paolo Naso che politologo e docente di scienza politica presso l'Università La Sapienza Roma
Ed è anche
Al mondo valdese coordinatore del Progetto essere Chiesa insieme
Si occupa anche di otto per mille in particolare si è occupato in questa occasione della campagna
Promozionale della due mila
Dodici
Vi chiediamo ricordando che è una campagna che
Riprende ribalta uno slogan della
Sessantotto
Che era il potere a chi lavora
Vi chiediamo
Come è nata questa idea eccome sono riusciti a
Realizzarla
L'idea parte collettivo che dobbiamo a un amico calarono però anche lui membro della chiesa valdese anzi il Presidente del consiglio della chiesa valdese di Torino
Che professionalmente appunto si occupa di campagne pubblicitarie che ha individuato un tema il tema tratto dall'attualità la grande urgenza
A me non del tema della disoccupazione giovanile è un tema che qualsiasi famiglia italiana direttamente o indirettamente avverte
E di rispetto a questo tema c'è l'esigenza di trovare parole nuove
Uscire anche da vecchi schemi da vecchie anche impostazioni del tema dell'occupazione giovanile allora ci è sembrato che giocare su questa
Questione potesse essere una cosa utile non soltanto terra richiamare un tema di grande attualità sociale
Ma anche forse soprattutto per impegnare la chiesa valdese a destinare a progetti incentrati sui giovani
Per i giovani
Elaborati da Giovanni una quota rilevante del suo otto del suo gettito otto per mille
Quindi in qualche modo erano doppia scommessa la scommessa che il contribuente
Capisse che noi avremmo utilizzato la sua firma terrò una finalità importante nel sostenere i giovani
Ma anche
Una sfida all'interno della Chiesa perché essa si impegnasse attivamente a privilegiare progetti che hanno come tema centrale destinatario o proponenti appunto dei giovani la campagna
Ha avuto il consueto andamento nel senso che a un bar getta
Estremamente ridotto per ciò che deriva
Che deriva dal cinque per cento del Budget dell'anno precedente quindi per essere molto pratici lo scorso anno
La chiesa valdese unione del chiesa valdese e metodista e ottenne circa dodici milioni di euro relativo al due mila uno relativo al due mila e otto stiamo parlando dell'anno precedente ancora
Delladio precedenti ancora quindi il cinque per cento sono circa
Seicento mila euro questo è stato il nostro Budget
E chi li abbia seicento mila euro può pallide una cifra
Rilevante chi abbia un minimo di dimestichezza corda le campagne pubblicitarie sa che ho Budget pressoché irrilevante uno spot in televisione uno scotto in televisione costa
Cifre di questo genere quindi è chiaro che vi abbiamo dovuto utilizzare mezzi poveri tra virgolette quindi niente televisione molte radio molte radio
Volto internet che ovviamente due testate chiave
Meglio tre testate chiave giornali quotidiani sui quali per una settimana dieci giorni
Abbiamo proposto appunto questo slogan il potere a chi non lavora accordare l'immagine di questo ragazzo dubbioso poiché si interroga sul suo destino occupazionale con i seicento mila euro tutto compreso
Per riuscire su alcuni grandi quotidiani nazionali fare un po'di intervento a fare un po'di
Pubblicità radiofonica
Che avviare un tam-tam Grazia dei materiali poveri tipo volantini schedari Tottenham posti la posizione strategica in luoghi pubblici laddove ovviamente questo era possibile
L'otto per mille ha visto un progressivo aumento del gettito negli anni per le chiese
Metodi liste e valdesi quest'anno nel Sinodo sia discusso
Della probabile raddoppio in virtù della scelta che in modo anche sofferto essi non ha fatto
Per
Rivendicare anche
La ripartizione delle quote non espresse che prima rifiutava
Quanti sono allo Stato cioè l'ultimo dato conosciuto quello del due mila nove
I contribuenti diciamo così dell'otto per mille per le chiese metodi stakeholder dopo venti era il dato nel senso che un dato recente l'Agenzia delle Entrate ce lo ha comunicato
Ce lo ha comunicato nella giugno scorso è un dato sorprendente nel senso che è un dato che ci assegna oltre quattrocentosettanta mila firme
Cornuto aumento del dodici per cento rispetto all'anno precedente comodo uno sostanziale raddoppio rispetto alle firme raccolte soltanto cinque anni fa
Questo vuol dire che i cinque anni fa l'otto per mille il consenso l'otto per mille valdese e metodista è cresciuto in modo
In modo rilevante statisticamente eccezionale che si occupa di statistica
Sa che un aumento annuo del dodici quattordici per cento si deve considerare un dato eccezionale
Da questo punto di vista io credo che la Chiesa se intendiate una riflessione
Alla quale in parte
Ha contribuito cercando di capire
Chi testi dava l'otto per mille valdese e metodista e perché
Cosa risulta tra questa ricerca
Idee che tre argomenti sopra quelli prevalenti il primo una grande
Simpatia un grande consenso per
La decisione dei modelli e metodi visibili Don destinare un Euro alla culto quindi il fatto che l'otto per mille a una chiesa come quella Vallese metodista è un otto per mille laico
Ecco direi che questa cosa è piaciuta molto si è laici ma anche non credenti che cattolici chiesi evangelici che insomma ha un sacco di gente e questo è veramente un dato interessante
Do abbiamo calcolato che almeno il trenta per cento fonte o rischio
Delle nostre firme sodo di cattolici cattolici vorrei dire perfino impegnati
Quindi c'è una un dato di grande significato anche culturale
Tanti cattolici non dando l'otto prevedono la Chiesa ma piuttosto la chiesa valdese perché gli piace questa chiesa utilizzi questi fondi non per il culto non per pagare i pascoli non per costruire chiese
Ma per promuovere cultura socialità cooperazione in Italia
Ed al resto del mondo
Un altro dato interessante
Il fatto che queste queste cifre vengono raccolte ieri una proporzione nodo omogenea sul territorio nazionale
Questo evidentemente può essere visto anche come una criticità però se alcune
Alcune alcuni dati sodo quasi ovvi
Ad esempio numero
Una quota complessiva del cinque sei per cento delle firme raccolte in Piemonte oppio la presenza valdese la storia valdese
Il radicamento della Pinerolo lese
La presenza delle opere sociali della chiesa valdese
Se questo si spiega per il Piemonte
Do si spiega invece per altre regioni il Friuli
La Liguria l'Emilia Romagna la crescita così rilevante del Lazio
Da questo punto di vista abbiamo una mappa
Anche geografica
D'Italia dell'Italia tenta la voce di Davide avanza Giro d'Italia che vuole
Dare fiducia una piccolissima Chiesa che conta trenta mila persone insomma una piccola realtà che però riesce a conquistare l'amicizia il consenso la stima la fiducia di
Quasi cinquecento mila italiani e questo evidentemente ci suggerisce una serie di riflessioni anche sul piano dell'azione della testimonianza della nostra Chiesa le criticità sodo evidentemente sotto
Nessuno dei particolare da alcune Regioni che coincidono però che oggi lo faceva notare D'Amico collega dovessero di Bologna il professor Cartocci che coincidono in quell'area in quelle zone del Paese
Dove più bassi sono anche casi di
Partecipazione di socialità di impegno ecco questo è un dato
Questo dato che ci deve far riflettere perché probabilmente
Delinea indica anche da criticità con la quale dobbiamo fare i conti
Parlarvi del trenta per cento dei contribuenti che scelgono da cattolici di conferì l'otto per mille alla Chiesa valdese
Come sai i radicali chiedono la revisione del meccanismo e l'otto per mille che
In origine era previsto fosse rivisto quando
La crescita si fosse rilevate esorbitante
Rispetto alle finalità previste
Ora
A fronte
Di un
Moltiplicazione per cinque del gettito è un altro termine oggi la Chiesa cattolica raccoglie mille duecento milioni
Il sostentamento del clero ha visto solo un raddoppio del suo costo attestandosi sui trecentosessantatré milioni abbiamo addirittura la possibilità da parte
Della Chiesa cattolica di accantonare cinquantacinque milioni in un fondo di riserva questo relativamente i dati del due mila otto
Cosa pensa di questa idea di rivedere il meccanismo di cui tra l'altro lamentati anche una progressiva opacizzazione
Parlo a titolo strettamente personale non posso ovviamente attribuire alla Chiesa una riflessione che la Chiesa non ha condotto sei quando si deve essere l'occasione per la revisione del sistema dell'otto per mille
Sarà la Chiesa con le sue procedure il Sindaco a decidere il da farsi
Da questo punto di vista quindi io posso soltanto dire come individualmente personalmente vedo la questione
Io confesso che vedo il rischio ovviamente di questo meccanismo che un meccanismo nato male di sancire
Un privilegio delle confessioni religiose rispetto alle associazioni laiche
Vedo il rischio di un'idea eccesso di fondi alla Chiesa cattolica che con l'otto per mille guadagna molto più di quello che guadagnava con la vecchia congrua
E quindi vedo il rischio di un rafforzamento di una rendita di posizione culturale e sociale della
Denominazione della Chiesa cattolica della confessione cattolica nel quadri d'Italia che invece
Dovrebbe scoprirsi più pluralista più aperta
Più
Anche variegata sotto il profilo delle appartenenze confessionali quindi vedo perfettamente questi rischi
D'altra parte io credo anche che gli una democrazia all'elemento fiscale sia un elemento importante
Cioè credo che
Per il cittadino potere destinare una quota delle tasse che lui deve allo Stato sia un tema di democrazia
E allora da questo punto di vista io piuttosto che anzi arare il meccanismo dell'otto per mille in un futuro
Piuttosto che dire basta torniamo a dar tutto lo Stato lo Stato farà i ponti le strade le ferrovie gli ospedali le scuole piuttosto chi azzerare il sistema
Io invece approverei a allargare
I competitor dell'otto per mille cioè farei per l'otto per mille piuttosto qualcosa di analogo a quello che si è fatto con il cinque per mille
Nel senso che
L'affidare una quota delle tasse indicate dal cittadino
A un'associazione aumenta la confessione religiosa che dice
Attesta il modo in cui gestita questi fondi
E lo fa in un quadro di azione sociale per il bene pubblico l'Italia all'estero a metà appare un elemento di democrazia fiscale importante
Al quale do vorrei rinunciare
Fatto salvo questo l'ipotesi minimale di un dimezzamento dati
I risultati di cui parlavamo prima
Di nuovo sempre a titolo molto personale si anziché dall'otto per mille stessimo al quattro per mille
Io credo che sostanzialmente d'onda
Cambierebbe molto latte la Chiesa per anni ha vissuto senza l'otto per mille potrebbe vivere anche senza un quattro per mille di questo otto per mille da questo punto di vista do sono angosciato anche come verbo della Chiesa
Quella chiesa valdese deve domandare per fare cosa quel quattro per mille
Veri perché le quali si racconta rarissima in prima battuta al tema alla possibilità di accedere alle quote non espresse contrarissima
Accettò di entrare faticosamente del sistema otto per mille ma ponendo come condizione di dover cedere alle quote non espressione del due mila e umido che sino ad hoc ha cambiato idea
è soltanto l'anno prossimo questa idea finalmente diventerà operativa perché il Sindaco abbia idea come mai
Perché ha visto che lo Stato lo Stato al quale la Chiesa potere destinava la sua quota non espressa non faccio più citarlo li indicava le finalità generali quello che ho avuto faceva era ristrutturare chiese o finanziare missioni militari all'estero
C'è un'agenda
Che poco o nulla ha a che fare con il tema della solidarietà cooperazione cultura che invece è il grande tema che ci muove e che credo ci abbia convinto che insomma
Piccola chiesa ma di questo otto per mille stiamo facendo un uso
Sapiente e credo
Vado utile non soltanto agli italiani ma anche a tanti tanti
Africani e asiatici che intercetta ad hoc qualcuno dei nostri seicento progetti in giro per il voto
Grazie grazie a Paolo Naso e che coordinatore Progetto essere che senso e nella Tavola Valdese e professore di scienza politica presso l'Università La Sapienza dicano