La mente ama. Filosofia, antropologia e neuroscienze

Bene buonasera a tutti
Bentrovati a questo nuovo appuntamento della compagnia dei galantuomini bisogna tornare al Medioevo dite voi cominciamo bene insomma no quasi una provocazione però riflettiamo bene che cosa vuol dire Medio Evo perché dobbiamo tornare al Medioevo quali valori positivi può valere il Medioevo
Beh per esempio quello di tornare ad una diversa esperienza del del della fede riscoprire dei valori oggi direi quasi dimenticati no la la la fede
Il il sentimento contro a quella pretesa direi illuministica no di di comprendere il mondo e di approcciarsi al mondo con la ragione no c'è questa pretesa
Totalizzante forse si potrebbe anche aggiungere devasta Trichet della ragione che crea anche mostri
Quindi dietro ad una provocazione come torniamo al Medioevo in realtà ci sono tantissimi spunti di riflessione di e dire di più proposizione positiva
E
C'è una frase bellissima perché di Simonetta Burundi una poetessa di Roma
Di Roma
Chi voglio subito che voglio subito condividere con voi perché la reputo adeguata per introdurre il tema di questo incontro bisogna restituire bisogna tornare
Affinché lavoravi affinché il sale dello stupore torni a costruire l'indice dei nostri istanti
La mente ama questo è il tema della serata
Che è un modo un po'più raffinato un po'più poetico di dire tornare al Medioevo perché poi sostanzialmente
Il il il
Il contrasto tra fede e ragione no tra fede tra razionale non razionale sta proprio in questo titolo in questo
Oserei quasi dire slogan o no perché la mente a ma sembra quasi un ossimoro amente fa tutto tranne che a mare
La mente alla
Il tema della nostra serata ma è soprattutto il libro del nostro ospite di Alessandro Bertinotti ospite della compagnia dei galantuomini ospite
Di questa rassegna arrivata quasi alla fine questo è il penultimo appuntamento del vacillare del senso che a un sottotitolo che mi sembra molto appropriato il sottotitolo
Della rassegna
Perché si intitola fede e ragione davanti alle sfide della contemporaneità
Per parlarne oltre al professor Bertinotti abbiamo anche Antonio Cecere in in qualità di padrone di casa di di riti galantuomo soprattutto non uno uno dei con della della un membro
Della compagnia
Come il professor De Gregorio Presidente dell'Istituto Gramsci di Frosinone
Che non ci parlerà proprio della mente a mano che il tema della serata in realtà darà un contributo
Al al al tema invece della rassegna quindi allargando un po'la discussione
Quindi cedo la parola ad Antonio Cecere
Grazie per la fiducia soprattutto al sud e la fiducia
Ma quello che invece sarà il mio compito è quello invece di svolgere il diciamo così
La l'alter ego del professor Bertinotti perché invece io farò un intervento
Dove sostengo che secondo noi c'è secondo secondo me
Non c'è nessun non c'è fa fede ragioni nessun contrasto evidenti e soprattutto non
Federal giorni non sono due visioni del mondo completamente diverso
Il progetto culturale che la compagnia dei contorni sta portando avanti in questi in questi anni
E quello di far circolare il sapere cioè quello di fare incontrare la ricerca scientifica ricerca filosofica con le con le persone con la gente a cui culla quella che in quella che era un seccante che definiscono la ragione pubblica
Nella nostra nel nostro
Simboliche noi mettiamo le nostre associazioni
Voi trovate un bellissimo cameo dove ci sono Russo e campo dell'osso e Volterra che dialogano rosso è considerato il filosofo che l'eccellenza del sentimento voi mentre invece Voltaire
E diciamo sì nell'immaginario comune considerato il razionalista illuminista per eccellenza
In realtà noi abbiamo pensato che
Più che un dialogo fra queste due posizioni filosofiche in realtà
Fede ragioni non sono assolutamente in contrasto ma sono soltanto due mo'due momenti
Due momenti di una realtà di uniti dialettici di una realtà la realtà che la coscienza collettiva se noi ragioniamo partendo da questo punto di vista cioè che
La coscienza collettiva di un popolo con con la coscienza collettiva dell'umanità si forma sempre attraverso
In conto di questi due momenti
La fede chiaramente come così gli appartamenti più che lamenta la religione è un momento costitutivo dell'umanità da sempre qualunque popolo e la religione trova il momento del racconto della narrazioni della della propria realtà la propria esistenza
Ma la ragione e chi populista dialettico gli si
I sifoni davanti non è che mi rivendicare la delega alla fine non è che l'ANICA in modo totale
Ma rappresenta quel momento in cui
Lo sviluppo di questo in conto fa la nuova fa una nuova realtà la realtà la coscienza collettiva
Nuova
Per fare un esempio pratico di questo che dico io vorrei pensare a un è un'esperienza che l'ho mai da ben presente
Per tantissimi secoli l'uomo ha pensato che la terra fossero donne fosse piatta sovente piatta e questo lo confermavano tutti tutti lo pensavano che confermano tutte le religioni un giorno verso la la semplici ditelo chiaramente un giorno che sopra Colombo è andato dall'altra parte
Improvvisamente quello che era una credenza una fede assoluta sulla terra piatta è diventata un po'un problema un problema perché è stato constatato con la ragioni con l'esperimento
Con la pratica che invece vada ha perfettamente ragione questo che è successa hanno questo non significa che da quel momento è stata negata la religione se alla fine
La coscienza collettiva ha subito un cambiamento la sintesi fra quello che era
Con una credenza assoluta improvvisamente ha subito un cambiamento ma agente continuare all'umanità continuano a credere che le religioni contro non esistere la la l'esperimento e la razionalità hanno svolto
Un ruolo preciso che è quello di civili importare noi da un uomo sta a un nuovo livello di sviluppo questo secondo noi è in realtà
Nostro manifesto intellettuale la compagnia galantuomini perché
Io realtà sono stato spinto a fare questo intervento all'improvviso
Perché rimango se me lo lasci si aspetta un'altra cosa perché ha avuto delle delle telefonate da qualche da qualche amico o no che
Si chiedeva
Quest'anno come diciamo mossi nella scelta degli odori lo abbiamo portato l'altra volta un filosofo professore Colani che è venuto qui con il suo libro l'ultimo Dio
Ci ha posto il problema che il sentimento religioso dell'umanità sia in realtà un po'un problema reale per lo sviluppo all'umanità perché mi dice l'uomo una volta che ha perso
Il senso la trascendenza gran spesso come quella modernità perso
Quello di crede finalmente nelle scritture in realtà non è che ha cambiato la sua natura ha cominciato a credere in altre cose nel mercato nella riunione nel mio internet per cui se ne treni giusto rimani ma si sposta spesso dalla vera fede
A altri lei e per cui quelle sono un filo solo che ha visto nella nella modernità
E nel senso religioso una una pericolosa nel senso che rimane al solito insomma cambia il dio e questo
Adesso noi invece qui e stasera abbiamo
Il professor Bertinotti che al contrario lui nel suo libro dice apertamente che il
Nostro cervello non può vivere senza avere una fede
Questa è una cosa che chiaramente io già nella
Nella premessa che ho fatto all'inizio posso condividere perché chiaramente
L'uomo attraverso il mito attraverso le religioni ha sempre
Pur sempre
Costruito se stesso
La propria coscienza se soggettiva ma anche la coscienza collettiva di popolo nasceva da dalla religione
Il problema e che adesso fa il professor Vecchiatti ci racconterà come lui possa passare a questa definizioni partendo invece a una ricerca puramente scientifica perché questa veramente interessante
Mi ricorda le stesse esperienza Russo Jana nostro che lui il filo del sentimento
Posso fare un semplice accenno
Nel Settecento
Seicento settecento tutti cercavano di capire come era possibile costiera la sulla società ben ordinata
Dovendo partire non più da la la rivelazione divina ma partendo dall'uomo allora
Cercavo di capire chi era l'uomo non ha avuto un'idea brillantissima dice
L'uomo che tutti quanti sanno cercando invece verità fanno semplicemente di riportare
L'uomo di oggi e lo vestono da selvaggio
Invece lo ha detto se noi togliamo tutto quello che conosciamo e l'uomo di oggi cosa ci resta e lui ha detto ci resta
Lavori di sé
E la vita ora sulla magari se siamo tutti d'accordo o no la mole di sé motivata amando se stesso l'uomo si salva in un ambiente puramente selvaggio non ha ancora non conosce neanche il linguaggio per cui è solo con se stesso la voi se lo porta avanti
La pietà sulla grande ci sono dati discussioni anche accademica perché non tutti sono d'accordo su quello che sto dicendo ma non lo dico io ma insomma c'è un grande filosofo NASA perché è un filo somigliano contemporanea critica della realtà e lavori di sé trasferito in un ambito sociale più ampio e largo sociale
In effetti sono ci pensava che era il momento in cui ognuno di noi riesce a
A vedere la sofferenza al prossimo per cui è un modo di allargare i cui lavori vi sia la mole degli altri
A questo punto Russo che molti definiscono filosofo del sentimento in realtà piazze a questi due principi costruisce una Società ben ordinata perfettamente razionale perfettamente illuminista
Per cui
Passo la parola al professore Bertinotti con questo Ganciu Sogliano perché dopo aver letto le varie volte ma
Con
Quale stand realtà noi ci battiamo da anni che discutiamo di anni e io sono d'accordo ogni volta che vedo che tutto il suo sforzo di dire che lamentiamo a
A lo fa sempre su basi perfettamente nazionali grazie
Bene presentiamo allora velocemente e le al professor Bertinotti perché
Alessandro è innanzitutto un musicista Ra anche se a microfoni spenti ci diceva che enorme un musicista solo in privato no abbandonato la dimensione dimensione pubblica ma soprattutto ovviamente dobbiamo
Lo abbia invitato perché l'unico antropologo della mente in Italia tra l'altro visito visiting professor della campus biomedico di Roma nonché docente all'Università di Genova all'Università di Palermo
Non il suo primo saggio perché scritto tanti altri volumi tra cui nell'uomo il fondo la musica non proprio
In omaggio alla tua anima da musicista
Hai scritto una una bella frase con cui vorrei dare il la la nostra conversazione e scrivere e costruire cattedrali ecco che cosa c'è dentro
Non conosciamo ma è la nostra altezza fino a quando non siamo chiamati ad alzarci
E se siamo fedeli al nostro compito arriva al cedo la nostra statura
L'eroismo che allora recitiamo sarebbe quotidiano se noi noi stessi non ci in curva sembrò di cubi ti per la paura dev'essere dedicate
Emily Dickinson mille ottocentosessantaquattro
Ecco cosa fa la scrittura ecco cosa fa la poesia costruisce costruisce questa cattedrale
E quattro mila lettere quattro mila aversi di questa donna hanno costruito una grande cattedrale nel mondo
Perciò considerando il giorno estremo nessun mortale possiamo stimare felice a meno che abbia oltrepassato il termine della sua vita senza aver mai sofferto alcun dolore
E di porre Sofocle
Quindi nella costruzione di questa cattedrale e dobbiamo fare i conti con un sistema stranissima del nostro cervello
La parola giusta sistema messo limbico dopamina energico che traduco in maniera molto semplice
è un sistema in nome del quale l'essere umano distingue solo ciò che è piacevole da ciò che è spiacevole
Mentre non riusciamo a distinguere ciò che è nocivo da ciò che è innocuo
Tanto è vero che se fossimo in grado di farlo basta che una persona ci etica l'alcol fa male io smetto
Fumare fa male smetto no non lo faccio perché distinguo solo il piacere oritano spiacevole
E in questo piacevoli e spiacevole c'è il dolore
E il dolore iscritto nello sviluppo dell'umanità da un punto di vista antropologico ricordo il mio professore al quale devo tutto nella mia vita
Perché l'ultima introdotto all'antropologia cognitiva quando negli anni Ottanta diceva
A lezione a tutti noi i novantacinque per cento della nostra vita la si passa nel dolore
E dopo ho capito che cosa volesse dire perché era riuscito a quantificare questa cosa
Noi non sappiamo niente questo è il primo punto di conseguenza dobbiamo essere molto modesti questo è il secondo punto
Che non diciamo di sapere quando non sappiamo questo è il terzo punto Carlo Raimondo Popper mille novecentosettantacinque a Torino
Allora
Nella costruzione di queste cattedrali do dobbiamo come posso dire dal mio punto di vista non prenderci tanto in giro
E forse noi siamo in questa crisi che viene definita una crisi e unità sia dagli ultimi incontri dei filosofi
Contemporanei c'è un'età nella quale sta cambiando qualcosa a livello generale livello molto macroscopico come è accaduto durante il Rinascimento
Proprio perché forse abbiamo perso di vista il fatto che la mente umana
è una mente non ha fatto ricina né
Abbiamo una quota
Piccola
Di originalità ma siamo molto più banalmente simili e rispetto a quello che crediamo
Ci hanno fatto credere e qui Cartesio alle sue colpe che esistesse una forma e che poi esiste su una sostanza e ci hanno fatto anche credere che
Potevamo indagare questa sostanza a un punto tale da ridurla qualche cosa di infinitesimale
E stiamo arrivando al bosone di se stiamo arrivando alla fisica quantistica ma un fisico quantistica cotti dice peso mosso saperi meccanismi ma perché accadono i meccanismi non te lo dici
Infatti nel mio libro io paragono il Big Bang a Dio e questa è una cosa che io ovviamente
Può alcune volte disturbare altre volte invece può consolare in che senso una scienza che non consola l'essere umano non serve a niente
Una scienza che attraverso la sua spiegazione non riesca a far capire per quale motivo noi esistiamo
Una meno ero esercizio intellettuale un tentativo di dimostrare di essere un po'più bravi rispetto ad altri
Noi abbiamo un gruppo di neuroni molto vicini a un altro gruppo importante che si trovano nell'area S cinque
Chiarisco che il mio studio dell'antropologia eternamente uno studio il nome del quali ho a che fare con i medici o che fare con contenuti molto prosaici della mente il contenuto prosaico della mente che cos'è il cervello
Che è fatto di sostanza di proteine di di Pertini di come fatto il DNA cioè è materia
Accanto a una gruppo di neuroni molto importanti che si chiama appunto questo gruppo di neuroni scoperti da Giacomo Rizzolatti che tutti voi conoscerete
In euro fisiologo dell'Università di Parma che scopre i famosi neuroni specchio
Che sono dei neuroni che la natura ci ha dato in comunione conta le scimmie antropomorfe le quali scimmie antropomorfe sono quelle più vicine a noi gli scimpanzé in parte
Che hanno la capacità di attivarsi quando bisogna imitare il comportamento di una persona
In realtà questi neuroni specchio si trovano in una posizione del nostro cervello
Particolarmente interessante migliori particolarmente interessante perché si trovano
Lo nell'aria frontale e prefrontale l'aria frontale e prefrontale del nostro cervello è quell'aria adibita al cosiddetto pensiero critico
Quel pensiero più razionale più analitico più come posso dire anche trascendente
Questo
Quest'aria
Al in un momento della nostra esistenza dove ci sono questi neuroni
In un momento della nostra esistenza non funziona completamente in che senso
Hanno fatto l'appello terapeuta è un'indagine anche un po'pericolosa per lo sviluppo e al campus non facciamo se non terrà necessitati fisico come posso dire necessita di tipo proprio diagnostico
Perché prevede del liquido ed in contrasto è l'apposito non emission fa Mover affinché chi è un'analisi attraverso l'emissione di positroni
In nome del quale si vede quali sono quelle zone del cervello che richiedono l'utilizzo del sangue e cioè la perfusione ematica cioè quanto sangue
Quel gruppo di neuroni vuole per esercitare quelle is quel compito
Quella Azzi azione
Bene
Durante una fase importante della nostra vita questa area del cervello quasi completamente priva di sangue
E sapete qual è quel momento in cui noi annulliamo ogni forma di pensiero critico e ogni forma di pensiero razionale
Quando ci innamoriamo
La natura ha stabilito che per innamorarci dobbiamo diventare immediatamente deficienti
Sarà
Necessario pensare sul fatto che la zona adibita al pensiero critico razionale filosofico per cui noi tutti siamo qui
Viene completamente mandata fuori uso quando io mi innamoro
Ma non s'
Loro accade questo ovviamente perché accade che la pressione vanto centocinquanta la secchezza delle fauci la sudorazione del corpo
Accade tutto quella cosa che si chiama ubriacatura Dio logica il nome del quale non c'è nessuna ragione per cui un essere umano scelga quella donna fra quelle altre che avrebbe potuto o quel maschio fra quegli altri che avrebbe potuto
Allora partiamo da questo mistero
La natura ha fatto in maniera tale che in una zona del cervello particolarmente utile per essere critici razionali analizzare
Ci sia un blackout quando io mi devo innamorare allora io mi sono chiesto se questo è voi scommettere che la vera conoscenza avviene attraverso l'amore
Perché altrimenti li avrebbe messi questi neuroni anche dall'altra parte
Avrebbe fatto in maniera tale non so che la corteccia visiva primaria non chiedesse più sangue se mi devo innamorare quando uno dice
Ti sei innamorato ma c'è gli occhi foderati di prosciutto è in realtà così però io mi la corteccia visiva primarie funziona cioè nel senso la persona la vede
La persona di cui è innamorato ma oltretutto questa cosa non avviene solo con le persone
Cioè io
Vado fuori di testa semina mordi un filosofo vado fuori di testa semina Moro dei ricatto del cane con il quale ho un rapporto affettivo importante i genitori vanno fuori di testa per i figli
Baro talmente fuori di testa per i fini che insegnano i fini di quello che non hanno
Tenevo Gia uguale fare in maniera tale che il figlio diventi quello che io non sono mai stato
Per la logica uguale fare in maniera tale che il figlio diventi quello che io non sarò mai
Questa è una pedagogia e non lo dico io lo diceva un grande pedagogista Boris Folena il quale nei suoi dialoghi pedagogici proprio evidenzia questa cosa allo il genitore da quello che non la
Quello che avrebbe voluto quindi il genitore a che fare con una dimensione temporale della mente e chi è un amore verso il futuro
L'unico modo che la mente apre poter pensare al presente e aprire la meditazione una preghiera perché la preghiera che cosa fanno vuol dire niente
Provate a pregare
Cosa significa pregare il nulla è una implosione meditativa in se stessi
Attraverso un suono catatonico che viene ripetuto con un ritmo un accento forte un accento debole come un mantra tibetano
Affinché mi possa alterare lo stato di coscienza e arrivi sangue a un altro gruppo di neuroni molto importanti vicino alla refitting qui che si chiamano neuroni avuto tra ascendenti lo sapete che la natura
Ci ha dato un gruppo piccolo di neuroni che si attiva solo quando pensiamo a dire quando ci innamoriamo
Non lo si dice questo perché se si comincia a dire che l'amore è il biologicamente inscritto nel nostro modo di esistere noi siamo in una società completamente folle
Perché
Avendo dato troppa importanza una divisione
Della nazionale rispetto alla selettivo e purtroppo Russo non lo poteva sapere nonostante si fosse sforzato neanche Voltaire chi dice accetterò qualsiasi opinione tua abbia l'importante è che tu possa dirla che è una fandonia totale perché non è così
Perché se io accettassi le opinioni di tutti ci sarebbero tanti Antonio Chessa di tanti come lei quaranta me saremo tutti qui con idee diverse ma qui a parlare dello stesso problema cioè cosa ci stiamo a fare
Perché questo qui non abbiamo mica risolto anche nel terzo millennio del che cosa ci stiamo a fare
E in che cosa ci stiamo a fare non è legato al presente neanche al passato perché nessuno di voi ha chiesto di venire al mondo
Nessuno di voi ha chiesto di scegliere la geografia nella quale abitare
Tantomeno non avete scelto i vostri genitori
Noi siamo qui non lenti
Allora sì siamo qui senza averlo voluto dovremo organizzare il modo per giustificare il fatto che non ci dovevamo essere
Dovrà trovare un modo razionale e utile alla mente per poter dire io perché devo pensare al futuro allora voi non siete qui pensando al presente perché si per avesse pensato al Presidente sareste stati a casa
Voi siete venuti qui pensando a un futuro perché i neuroni specchio basandosi sull'imitazione e sul fatto che siamo stati educati che andando a scuola si pensa al futuro in merito andiamo a sentire una presentazione può darsi che ci cambi qualcosa
Ma tutti noi siamo proiettati nel futuro
Costantemente proiettate nel futuro
Ed è questo che ci origine angoscia se noi questo futuro non lo vediamo col noi presenti cos'è la morte se non vedere un futuro senza noi a essere presenti
Il cervello che appare nei primi papiri del tre mila aC nel mondo egiziano come termine
Che nasce comunque
La mente cioè non può esserci un cervello senza mente una mente senza cervello quindi i livelli di coscienza strana che le altre specie
Il problema che io le sto misurare
E non so che vi prego di coscienza alla felicità Scappini qualche anno fa
Solo che all'Università di Firenze mia collega
Viene mi dice abbiamo scoperto che lei ha Ragosta e si ricordano i movimenti che hanno percorso quando vanno indietro nel mare pesano andare a destra e sinistra e non hanno un sistema nervoso centrale ad un sistema nervoso complessa
Diffuso come si usa dire ma non centrale secondo la teoria più logica le aragoste non dovrebbero ricordare nulla perché se c'è l'apprendimento c'è memoria e se c'è memoria ci apprendimento
Quindi l'aragosta che si ricorda se in data destra sinistra vuol dire che nessun cervello senza cervello si ricorda qualcosa
Allora si comincia a capire che noi abbiamo un livello di coscienza diverso rispetto a altre specie e c'è un signore interessantissimo che a Bologna ha teorizzato questa famosa teoria della coscienza integrata che si chiama Tognoli
Tognoli ha trovato persino il modo sta studiando attraverso dei calcoli matematici io faccio scrivere maturate e che quindi non ditemi che cosa fa però ho capito
Che attraverso delle perturbazioni di frequenza a livello mondiale sta misurando il livello di coscienza cioè sembra che sia persino possibile sapere se io ho coscienza dieci
Un'altra coscienza cinque l'alta come capite che si stupirsi passo per una cosa di questo genere c'è un omicida che unicità del tutto un omicida che amici da metà e quindi arriviamo
Ama tematizzare delle cose che io auguro non possano mai avvenire
Tutto questo discorso sul fatto dell'amore sul fatto di essere proiettati verso il futuro il futuro esiste solo se offese
Feriti non vuol dire aprire a una confessione
Non vuol dire aderire a un rito
Non vuol dire aderire annulla di formalmente controllabile
Annulla di formalmente gestibile secondo un meccanismo di potere perché poi eviti diventano meccanismi di potere
Se all'interno della ritualità annunciare una leadership circola
Allora leadership continua a essere piramidale qui il rito diventa l'esercizio di un potere
Avere fede è quella cosa così stupida che tutti noi abbiamo che si chiama aver fiducia voi andate per caso a vedere la vostra radiografia d'amore Dallocco di cui non vi fidate
Voi raccontate a un amico che non è il vostro tesoro la vostra vita
Voi avete fede nella macchina quando accendete il motore per farla funzionare perché se non aveste fede in questo gesto che lo fa fare di accendere la macchina con la chiave
Noi abbiamo finito e non di camminare
Discendere la Scala con i nostrano con la nostra depurazione ma dove sta scritto questa cosa perché ovviamente facendo tutte le corna del caso ma chiedete per caso di far muovere i polmoni
Non è mica sistema nervoso centrale nel vago simpatico che lo decide avete deciso per il caso di far andare pompare insisto reggia sto nel cuore vano
Avete per caso ha deciso di pensare in lingua italiana
Perché senza Codice non c'è pensiero provate a pensare a qualche cosa senza utilizzare un codice musica né arte
Ne movimento dei coreografia pensata qualcosa senza usare un codice non c'è un pensiero
è un altro alla stratosferica
Esiste qualcuno che ci dà uno strumento per pensare con otto milioni esimi di ritardo
Perché quando io ho pensato al c'è
Un ritardo di otto Milanese mi rispetto alla velocità con cui l'impulso avviene all'interno dei nostri neuroni senza contare che noi voi non vedete il sole com'è ma come era otto minuti fa
Perché ci impiega otto minuti la luce del sole arrivare a terra quindi l'essere umano cominciamo col dire alcune cose importanti è sempre in ritardo
Essendo sempre in ritardo l'unico modo per non essere in ritardo a pensare al futuro
Non ci resta altro che il futuro ma il futuro è un atto di fede perché andatelo a dire a un nostro giovane che deve mettersi da parte i soldi per la pensione
L'ultima volta non spetta a me a squadra parte maree fuori di testa non sappiamo se vi daremo e se riusciremo a trovare un lavoro e lei mi dice Giovanna pensione
Ma chi me lo fa fare chissà quanto vi farò io
Allora
Sicuramente è organizzata in questi termini è evidente che il titolo del testo la mente a Roma ha questo senso
Ed è un testo che si dispiega in cinque capitoli inizia dal primo capitolo che ha questo titolo testa braccia mani Chieti
Corpo mente col trattino è sbagliato lamenti eh il corpo e il corpo eh la mente
Non c'è nessuna differenza un buon dermatologo ossa che l'attende l'epidermide è il rovesciamento del cervello
Un buon dermatologo ossa prima di dare qualsiasi pomata topica e richiede come statale e i PATI corpo
C'è qualche medico che per caso vi fa ancora vedere la lingua e richiedeva di corpo no TAC
Analisi del sangue diagnostica pura semeiotica palpare la gente per sentirla no adesso la conoscenza la fa la tecnica ma noi non ci possiamo conoscere
Non possiamo avere la sensazione lo sapete che i sensi non sono cinque ma sono sei e le femmine dimostrato hanno l'assenza di consenso
Sei perché c'è lo spazio tempo che la capacità elementi Casellato sistema uditivo e della nostra deambulazione quindi nuovi manuali di biologia
Voi trovate sei sei mesi
E il VII dipinto alla semina umana che ideologicamente difende la proroga al punto tale da dire al maschio
In genere più efficiente
Che
Devi stare attento a andare incontro a quella situazione perché potrà essere fregato
è un gioco riferirò Moroni è un gioco di chimico o olfattivo sensazionale nel senso etimologico del termine il nome del quale la femmina questo ruolo
Non solo la femmina undici per cento in più di neuroni atipica linguaggi
Noi il nove per cento in più atipiche alla dimensione spaziale
Quindi una femmina in grado di gestire il futuro del maschio meglio
Chi è in quella l'unica persona che attraverso la ninna nanna ed educazione educa al futuro ipotecando il futuro
Assieme
Che dice se non fai così gli ordini questo risulta
Mentre il maschio dal terzo anno in poi con un'architettura ringraziando il testosterone deve essere pesante nella vita dei più cattiva del trustee figlioli a livello mentale perché il maschio insegna le emozioni sociali che sono sostanzialmente tre
La paura
La vergogna e l'imbarazzo
Acquisti terre
E forti emozioni che nell'arco dell'età evolutiva avvengono grazie all'intervento della Maschio sono determinanti per avere una mente imprudente
Una mente cauta
Allora litiga sostanziale Emilia è proprio questa che il cervello sì organizzi per un atto di fede costante nella sua funzionalità biologica
Cioè
Il nostro modo di ragionare è un atto di fede verso la mia identità
E l'identità altrui per cui
Sono contro mi dispiace io l'ho sempre rispettato saltate però non sono d'accordo al Consorzio
So che ha capito conosci te stesso caporali anche Russo calcolato
Con tutto rispetto perché sono grandi usi non solo
Un po'velocemente proprio de mente rispetto a loro ma io dico conosci l'altro
Perché la madre si rende conto che è stimato di quando non ha più il bambino dell'utero quando il bambino la tradisce data radere l'allontano
Che l'unico atto volitivo di una madre e quando lo espelle dal proprio utero
L'allontanamento il distacco è un atto di fede edito tale fiducia nell'autonomia di una nuova vita è un atto d'amore immenso rispetto a coloro che tengono i figli in casa
Rispetto a coloro che risolvono i problemi degli altri
Anche questa al paradosso un paradosso che però funziona a livello come posso dire esistenziale
E tutto avviene all'interno del cervello allora voglio chiudere questa chiacchierata per lasciare poi spazio magari eventualmente questa sera perché ci sarebbe da parlare troppo e poi a lasciar parlare anche il professore
In questo modo
Il cervello e più grande del cielo perché metti di fianco a fianco lungo l'altro conterrà con facilità e tu in aggiunta
Il cervello e più profondo del mare perché TNT azzurro contro azzurro l'uno l'altro assorbirà come le spugne i secchi assorbono
Il cervello giusto il peso di Dio perché soppesa lì Hector Peretto ed essi differire l'anno seti ferita hanno come l'assillata dal suono
Emily Dickinson mila ottocentosettantatré
Grazie
Ringraziamo che ringraziamo il professor Bertinotti
Per questo momento di grande scienza tratto tra due momenti poetici due
Bellissime citazioni e poetica
Bene vi dicevo che abbiamo pensato di invitare il professor De Gregorio dopo aver letto alcuni dei suoi interventi
Sulla rivista il piede dell'orma in cui
Appunto si delineava l'eterno oscillazione del pensiero umano dei tempi
Di Sant'Anselmo ai tempi più recenti del cosiddetto
Postmoderno per cui professor De Gregorio ci vuole
Anche lei in fondo intrattenere su questa eterna eterna eterna la contrapposizione tra amore
Prevede ragione
Grazie il tema è quello
Ovviamente come giusto logica può essere anche diversa male il tema il tema è quello lì
Giustamente si faceva cenno al all'età postmoderna che stiamo vivendo perché l'età possono averne anche un anno sono anni decenni
In cui il tema del rapporto tra la ragione la e la conoscenza possiamo anche dire la ragione la fede e posso proprio molto ma molto in discussione
E
Che ce ne accorgiamo no viviamo intorno a questo problema tutte le nostre gli aspetti della della nostra vita
Solo che di postmoderno a volte la parola è troppo unità a a De Rita allora la destro un'azione allo scetticismo sul totale in effetti la parola è nata anche dall'arte dall'architettura insomma
Da Philip Johnson e che in una famosa mostrerà destruttura lo spazio insomma quindi fece costruzioni che non erano fondato sul tradizionale concetto di spazio
Postmoderno perché perché sia ben chiaro che l'età moderna quella che nasce proprio con la scoperta dell'America col pensiero di Galilei direi è l'età della certezza
Solo che non è più la certezza medievale ecco
Del sentimento e della fede ma
Ed il ma il professore non l'accetterebbe ovviamente
Ma storicamente della ragione e della ragione scientifica del metodo scientifico galileiana insomma se c'è moderno
Che merita questo aggettivo è proprio il nostro il nostro Galilei la cui mentalità ci siamo portati appresso fino al positivismo più o meno insomma fatte le le dovute differenze
E illeggibili il postmoderno però che in che non è
La sembri ci ha critica il semplice veniva abbandono della verità e magari il crogiolo arsi nel non aver la verità
Nasce invece in tempi ovviamente verso la fine dell'Ottocento non dall'arte ma dalla scienza
Noi dobbiamo l'assetto culturale che oggi viviamo proprio come mentalità comune
Che fonda diciamolo per adesso in breve sul come dice Jean François li ho TAR la mancanza di fiducia nelle metà narrazioni
Cioè la mancanza di fiducia che sul sul fatto che ciò che io conosco sia vero in assoluto
Ecco oggi questo è il mentalità comune e chiaro non è soltanto
Conquista conquista filosofica e tutto ciò
è cominciato con ricerche scientifiche e la scienza che c'è una data c'era la stessa scienza galileiana
Che ragionando su se stessa e alla luce delle conquiste ecco moderne
è arrivata un'epistemologia riversa c'è alla strutturazione del suo discorso logico profondamente diverse e di Primi scienziati che possiamo anche
A mio avviso definire i fondatori del postmoderno in questa
Direzione sono stati gli studiosi di geometria
Golia illo baci rischi Krajina che hanno fondato le geometrie non è un po'ridere
Esaminando la geometria obbliga e che per millenni ENPAS
Salta come quella vera
Perché fondata su un concetto di spazio che era considerato vero ecco il concetto di spazio per cui questo spazio è infinito
E in questo spazio
La geotecnica cioè la linea più breve che con Ginger che congiunge due punti è la linea retta
Due cose sono venute fuori dalla inizialmente punto primo noi lo spazio infinito non riusciamo a rapportarlo a una nostra niente non riusciamo a contenerlo
Forse il lato affermazione può sembrare assurdo può sembrare gratuita riportiamo la cosa dallo spazio I numeri dalla geometria alla matematica io so
Che e qui cominciano in I rapporti tra tra fede e ragione no
Io so che i numeri sono infiniti perché so che i numeri sono infiniti per il semplice fatto che ad ogni numero posso aggiungere più uno
E posso e questo fatto lo so posso aggiungere che è più un miliardo
Ovviamente
Tutto questo lo so e mi fa certo che i numeri sono infiniti sono assolutamente Ascierto di non riuscire mai a conoscerli tutti a contarli tutti
Allora qui si pone
Un problema per lo spazio per i numeri per la conoscenza
Il sapere il sentire il toccare con mano l'arrivare con la propria mente alla posizione dell'infinito
Ma all'impossibilità di conoscerlo
Queste
E è il punto che va anche non solo per
Materia ma va anche averlo sparsi EUR rilevo
Perché io so che lo spazio è infinito serie sia ben chiaro per quello che mia immaginazione mia proiezione oggettività spaziale eccetera io so che lo spazio infinito perché
A risolvere diceva il mondo è finito perché se nella sua cultura classica ciò che non è finito non e armonico l'infinito e disarmonico
Ad Aristotele si potrebbe dire scusa risolvere arrivati sul limite del mondo
La testa in Iran non la posso mettere c'è un muro cioè mi impedisce di farlo e è chiaro che il mondo finito è una contraddizione in sé
Perché oltre il finito ci sarà pure almeno spazio per come lo interloquivo voglio intendere esattamente come per i numeri insomma
E allora qui era geometri è un'idea che cade
Perché perché il punto primo
La geometria che io mi immagino non hai la geometria dello spazio infinito ma era geometri io di uno spazio finito
E non è assolutamente detto che sia a forma di cubo o a forma di parallelepipedo
All'interno del quale la geotecnica tra due punti della linea retta ma può essere guarda caso il campo gravitazionale
Nel quale la Geo dedica non è affatto retta
Perché se io voglio tirare un oggetto in testa a quel signore che sa a quell'ultima fila io non lo tirerò insensate delitto ma gli farò fare una curva
Quindi la jihad etica del mio spazio è una curva determinato dalla dal campo gravitazionale
è chiaro e nell'universo secondo il campo gravitazionale fuori di ogni campo gravitazionale avrò anche ragione etica definite e avrò lo spazio cubicolo fatto di parole di parole
Cubicolo diciamo più generale e più generalmente ma sarà uno tra i tanti e comunque sempre limitato sapendo
Che questo spazio limitato non è quello che
All'unico a cui possono a portarmi perché oltre c'è sempre da da andare insomma qui
Questo discorso sulla geometria e non è un'idea la parola l'ultima parola quello che oggi l'ultima si fa per dire e ancora accolta dopo quasi un secolo e mezzo quasi un secolo e mezzo
è quella di fare stradina che nel programma dir langue vi sia la geometria che cose
è in un insieme di presupposti su cui sviluppiamo del delle variabili un insieme di costanti da cui simili svolge sviluppiamo le varianti un insieme di costanti quale eh
Un concetto di spazio se il concetto di spazio è curvo
Bene fonderemo teoremi geometrici in cui la somma degli angoli interni di un triangolo sarà di centottanta superiore a centottanta gradi perché immaginate
Per i meridiani e paralleli lo fate verso l'equatore partendo dal Polo un triangolo affinché gli angoli alla base sono reti che sono già centottanta grato insomma quindi ogni
Concetto di spazio mi fa nascere una geometria quindi il mio pensiero nasce
Da un da una verità che io diciamo
Presuppongo
Verità che io già so non essere vera
Ma essere necessaria a sviluppare il mio pensiero e e quindi qui andiamo verso non so se sono stato chiaro importante saggio
Quindi in base al concetto di spazio che io mi faccio sviluppo la geometrica se lo spazio è di uno spazio è un criterio
Tutta la geometria e con l'idea va bene ma se per caso se in un campo gravitazionale tutto cambia perché è quello che abbiamo un triangolo con la somma degli degli anni superiore a centottanta possiamo aderire anche
Secondo roba gesti uno uno euro uno spazio a tipo dico io di forti di porta ombrelli ancorché non c'è altra fornita
Il cui eBay triangoli abbastanza lunga ritenuta alla somma degli angoli interne inferiore a centottanta gradi insomma ecco questo quindi in definitiva
Come la logica di Aristotele non è quella assoluta perché fonda sul principio di identità e non contraddizione che non può essere dimostrato
Perché senza il principio di identità e non contraddizione si contribuisce a San Polo nelle dimostrarlo è così La Loggia la la la geometria alcune idea ha dimostrato di essere una geometria non
La geometria
Siamo quindi con Klein e nel mille ottocentosettantadue il programma dirla anche n e quindi siamo dal quasi un secolo e mezzo insomma che la geometrica a portato avanti un discorso che poi è stato anche della fisica
Naturalmente perché perché la fisica galileiana appoggiava sull'oggettività di spazio e tempo
E chissà quando io misuro matematicamente è un fenomeno inquadrandolo nella dimensione spazio tra il temporale diceva Galilei io lo conosco come Dio lo ha fatto
Tra me ed io non c'è differenza di qualità la differenza è solo di quantità Dio sa tutto io sono di meno ma quello che so col metodo scientifico non so come dire
Quando
Secondo incerto anch'essa in
Il tempo rallenta
Coll'aumentarle della velocità e lo Spanache e lo spazio si interessi
Si restringe
Spazio e tempo non diventano il principio di identità e non contraddizione Hristo tecnico cioè la premessa assolutamente vera ma diventano funzioni anch'essi della velocità
E allora la mia logica e la mia comprensione fisica del movimento degli oggetti del divenire degli oggetti sarà diversa in rapporto alla velocità a cui io mi sto muore
E e questo è un dato di fatto che oggi diamo
Però è scontato diciamo no
Addirittura prescritte la materia è un'elegia è uguale ex né per per per per bel per quadrato e quindi la materia un grosso condensato di energie all'energia è la materia
I fili licenziati quanti visti gli hanno trasformato in quanti di materia all'Energia entra qua antismog relativismo
Oggi c'è un'evoluzione un'aggrovigliarsi di problemi che comunque nuove su questi su questi presupposti questa
Questa
Compensi in questo linea scientifica ha influito anche la matematica la la filosofia di cui gran parte diventa filosofia della scienza
Il professore ci ha citato Popper qualche volta io sono in fondo può Peviani
E
Secondo Popper si va per congetture e confutazioni cioè e quel che io ho solo adesso
Non è la verità è una congettura
Che sarà valida fin quando una confutazione c'è un una una sconferma mi costringerà a modificare la base strutturale del mio pensiero e le mie
Le Commissioni precedenti e dovrà modificando le basi del mio pensiero a vere una comprensibilità più larga una capacità di comprensione più larga
Quelle un po'però ha definito la sua filosofia molto giustamente razionalismo critico
E qua dobbiamo fare attenzione perché razionalismo perché nazionalismo
E quella filosofia che presuppone la verità prima di
Prima del pensiero secondo il quale la verità è innata Cartesio
Platone possiamo dirlo per prima insomma no ecco questa tematica questa tematica e anche forse più chiaramente sviluppata nel pensiero classico
Perché
I sofisti lo sappiamo affermano la verità non esiste
Bene
Dicendo una verità
Loro vivono tranquilli puntano a farsi soldi non sono esistenzialista che vivono nel tormento perché non colgono la contraddizione
Che la verità è vera la non verità e vera sia dico non è vero e dico che è vero che non è vero non è vero nulla è vero che non è vero nulla
I soldi se non se ne accorga è campano tranquilli
Un signore un po'più tormentate soffro forse Socrate forse già citato ha ricordata i sorrisi proprio questo fatto ma voi li contraddice vi contraddistinte c'è una enorme contraddizione
E allora nella filosofia Socrate dica la verità precede il pensiero
Come in Platone
Come in Socrate come come in in Sant'Agostino come in cartella secoli la hybris come in tutto il filone nazionalistico
Solo che il Socrate c'è qualcosa di diverso da tutti questi che ho nominati cioè dal razionalismo tradizionale
Socrate questa verità non la conosciamo
Ed ecco quindi mi permetto forse di aggiungere qualcosa a quello che diceva il professore quando sopra dedico dice io cerco l'uomo
Lui non lo trova poi l'uomo
La sua è una continua ricerca
Che si approfondisce in continuazione perché quando il momento in cui l'ha trovato lui lo scorge limitato e se lo scorge limitato la consapevolezza del limite lo riporta qualcosa che è il limite Nona
All'esigenza del superare questi limiti
Ed è questo diciamo la tematica sono grafica e in Platone invece c'è poi il ritorno ingenuo nel suo discepolo all'idea
Io
O innato che cosa le idee e la ragione certe ed è una sorta di dogmatismo come sarà in Agostino Sant'Agostino
Per e in Sant'Agostino la religione diventa pericoloso perché diventa
Aggressività diventa Battaglia diventa distruzione dell'eretico materialmente insomma lui la guidata insomma lotta accusare guidato togliere ci perché
Perché Agostino è un socratico che però dice io la verità che essa prima della ragione
La ritrovo dentro me stesso guardando dentro me stesso come faceva Platone e scopro la Santissima Trinità dentro di me io sono
So di essere hanno il proprio il mio essere il padre figliolo spiritosa
Quello che è dentro di me
è assolutamente vero l'origine eventualmente ad esami sia con il bambino
Che penso che la mamma sia lo spirito del mondo non so se il professore mi fa mi lascia passare l'espressione che il mondo sia fatta all'immagine della mamma insomma e che tutto ciò che lui
Sì
Che lui pensa
Sia vero nel modo nel modo più assoluto più assoluto
Ecco vado diretta alle verso la conclusione dicendo che oggi atto la scienza attraverso il mercato
A
Sviluppato nel senso postmoderno che io dicevo anche la nostra mentalità comune ed anche la religione
Anche la religione perché
Ma perché lo sappiamo
Il referendum sul divorzio sull'aborto i cattolici
Hanno votato per il divorzio per l'aborto dicendo no a una religione che la esplicitazione di dogmi dati per
Per assoluto ma sua una religione che diventa sviluppo di qualcosa che cambia Velezzo dice su un po'troppo può dire quello che vuole badiamo ai princìpi irrinunciabili non è questione di quantità e questione di qualità e questi anni di non aprire
Un'idea di Dio ma identificare Dio con la ricerca
Vorrei dire identificare la mente con l'amore spese e la la il traguardo con la corsa insomma con come questo
Il e quindi questo diciamo e
La mia conclusione
Solide che le cose
Fede non è il patrimonio definito
Ma fede è patrimonio provvisorio elaborando il quale
Io ragioni arriva a conclusioni continuamente sviluppabile e migliorabili io dico che il protestantesimo si muove su queste linee
Se il cattolicesimo facesse più o meno altrettanto tra laici e religiosi ci si potrebbe capire un po'come il
L'argomento richiederebbe ancora tanto tempo per ulteriori approfondimenti sicuramente lo merita noi però dobbiamo passare
Ai titoli di coda quindi
Non mi resta che sperare che ci siano stati comunque stimoli di riflessioni sufficienti per tutti voi chi volesse approfondire può farlo ovviamente comprando il libro delle stanno Bertinotti la mente ama
Per capire ciò che siamo un con gli affetti e la propria storia
Mi avvio alla conclusione con i ringraziamenti ringrazio ovviamente voi tutti per essere qui ringrazio gli intervenuti il professor Bertinotti Antonio ceci replicabile
De Gregorio e ringrazio la libreria Ubik di Frosinone che ci ospita e ringrazio Radio Radicale che a registrato sta registrando riprenderà disponibile
Nei prossimi giorni in questo nostro incontro
E a proposito di Radio Radicale c'era un nostro
Carissimo amico Tommaso Dal Franco
Che era una grande ascoltatore un grande Fanna di Radio Radicale travi in macchina con lui e trovarmi ritrovati esclusivamente
Sintonizzata la radio sulle frequenze di Radio Radicale
Tommaso e un amico anche mio personale un amico della compagnia dei galantuomini e non c'è più è scomparso quest'estate e ed è l'unica e vorrei dedicare
Questa nostra giornata
E elenca ringrazio anche gli altri della compagnia dei galantuomini Ferdinando marziani Massimo Perrone
Senza il loro il loro contributo senza l'agroenergia sicuramente non riusciremmo a fare tutte le cose che stiamo facendo tutti i nostri incontri che stiamo proponendo un po'in tutta Italia
La compagnia dei galantuomini vuole fare pratica filosofica che cosa vuol dire ebbe la filosofia
Non deve essere rinchiuse ristretta solo delle accademie solo nell'UNIFIL nelle università
I suoi secoli bisogno millenni di saggezza devono essere spesi nella quotidianità declinati nei problemi del vivere di tutti i giorni la filosofia non è
Qualcosa di astratto ma deve scendere nella concretezza la compagnia di canto mi vuole dare
Un contributo in questo quindi proponendo momenti come questo proponendo momenti conviviali come sapete la compagnia dei galantuomini e anche una collana di filosofia delle religioni e pubblicata da Rubbettino
Insomma sono tante le cose che stiamo facendo e abbiamo bisogno anche di palcoscenici importanti
Per cui siamo contenti di avere parte da fare come da citata Radio Radicale o un partner come come critica liberale che e
Chi sta seguendo e che ci seguirà per tutti gli incontri dell'anno prossimo credito liberale non ha bisogno di presentazioni un giornale in qualche modo storico fondato
Già nel mille novecentosessantanove diretto da son marzo
Una una rivista chi appunto da tanti anni ha dato voce alla tradizione del pensiero laico liberale italiana la
Tradizione DD di lotte per la difesa e l'affermazione dell'istituzione della democrazia liberale d'Italia
Una tradizione a cui tutti noi riteniamo non chi ha avuto
Per protagonisti figure illustri come Giovanni Amendola Benedetto Croce Gobetti i fratelli Rosselli Salvemini Ernesto Rossi Rinaldi
La il Mondo di Pannunzio e via discorrendo
E un'ultima considerazione va fatta sull'osservatorio filosofico
Bene la compagnia dei galantuomini parla un linguaggio diciamo settecentesco e il Golden siamo goldoniano i già già nel nome la compagnia di canto mini
Il termine mutuato dalle donne curiose appunto di Carlo Goldoni e nei nostri simposio addirittura di apriamo e chiudiamo i lavori
Prendendo in prestito reddituali tratti dal parte i secondi giunto Olanda
Normalmente come sottofondo mettiamo Vivaldi per creare appunto un'atmosfera particolare l'Osservatorio filosofico parla invece un linguaggio direi opposto un linguaggio moderno che sfida si confronta con le nuove tecnologie
Proprio per sua natura perché l'osservatorio filosofico è un po'CAS per cui
A cui ci si abbona gratuitamente colà specificato il fatto importante
Il fatto che sia gratuito per cui se andate SIU ai Junes
Digitando osservatorio filosofico ci trovate vi potete abbonare
E di sulle i vostri dispositivi mobili quindi sugli è fondata sulle IPAB in automatico sarete aggiornati sulle nostre iniziative
L'Osservatorio filosofico vuole essere uno sguardo
Critico e analitico sul reale ed ha avuto tante collaborazioni eccellente compagni di strada
Sono stati personaggi come Paolo Ercolani come come Antonio così inchino come Gianni Vattimo come Guido Traversa dell'Ateneo pontificio
Regina Apostolorum come come Giuseppe D'Acunto come come Biagio Cacciola e ho paura di di essermi dimenticato qualcuno
Ovviamente il professor Bertinotti con cui abbiamo appena registrato un un contributo va da sé su Filosofia e neuroscienze
Insomma abbonati
ITunes osservatorio filosofico mi pare di aver detto tutto di nuovo grazie e alla prossima