"Appello alla Ragione" - "Moniti all'Europa" di Thomas Mann

Elezioni tedesche del settembre mille novecentotrenta il partito nazionalsocialista
Colse il primo degli strepitosi successi elettorali
Che da lì a tre anni dovrebbero poi portato al potere il partito nazionalsocialista diventò il secondo partito del parlamento tedesco
Il discorso di Thomas Mann
Che ascolteremo questo pomeriggio fu tenuto neppure un mese dopo le lezioni del mille novecentotrenta nella sala detto venne di Berlino dalle violente interruzioni
Che i nazisti presenti nelle sale
Il discorso segna uno dei momenti più importanti dell'impegno politico di Thomas Mann in difesa della Repubblica di Weimar
Impegno politico che era iniziato perlomeno quindici anni prima su posizioni molto differenti
Supposizioni piuttosto di critica alla democrazia in generale
Il discorso di Man
Vuole essere una indagine
Sul retroterra culturale del movimento nazista Candy come ascolterete collega
Da un lato ai grandi fenomeni democratizzazione plebea della prima metà del ventesimo secolo nascita della società di massa
Ai turbamenti emotivi che hanno colpito i popoli europei con la prima guerra mondiale immediatamente dopo e infine ha uno sfondo romantiche già anche popolare già anche tipico della cultura tedesca ma il discorso non si esaurisce
In un'analisi culturale e anche un manifesto politico è un appello alla borghesia tedesca perché riconosca il carattere nazionale della socialdemocrazia
Perché riconosca la funzione patriottico democratica della sinistra non comunista e faccia blocco connessa in difesa della repubblica di Weimar
Una linea questa dell'appello di Manne che come sappiamo non fu seguita
Chiude il saggio di oratoria Magnanelli questo pomeriggio chiudono questo saggio di otto la Magnani a due dei Radio messaggi che Thomas Mann rivolse durante la seconda guerra mondiale dei microfoni di Radio Londra ai suoi connazionali
E sono stati scelti il primo dell'ottobre del mille novecentoquaranta e l'ultimo della metà del maggio quarantacinque dopo la sconfitta del Terzo Reich
Tamasi mal appello alla ragione
Diciassette ottobre mille novecentotrenta
Io non so se posso contare sulla vostra comprensione
Non vorrei essere inteso nel senso che qualcuno qui si assumesse la parte di precettore patrie la parte di un nuovo picco
Ci sono ore momenti della vita collettiva in cui ogni giustificazione dell'arte praticamente viene meno
Quando l'artista non può procedere secondo il suo proprio impulso interiore perché è più immediate e preoccupazioni imposte dalla vita lontano hanno il pensiero dell'arte
Una crisi tormento USA della collettività sconvolgente Luís
In modo che quell'appassionato gioco di immergersi nell'eterna menti umano che si chiama arte
Assume davvero l'impronta temporale del lussuoso o dell'ozioso e diventa impossibile
Così e di nuovo oggi
Dopo anni in cui gli ottimisti
Potevano credere al ritorno di una stabilità in condizioni più confortevoli più sicure
Mentre il sistema economico del mondo infranto dalla guerra
Non era affatto sanato ma era rimasto in un grave disordine a cui in tutto da un'arcaica ai cieca politica tributaria degli Stati che dettavano la pace
Ora una nuovo ondata di crisi economiche passa sopra di noi
Ieri solleva le passioni politiche
Giacché non occorre essere marxista e materialista per comprendere che il sentimento il pensiero politico delle masse
E in larga misura determinato dalle loro condizioni economiche
Come negli anni più oscuri della guerra
E del dopoguerra l'oppressione grava su ogni petto e impedisse il respiro libero
La forza della comunanza del destino si afferma
Non c'è una felicità singola quando la miseria Domino alloggi
Noi siamo tutti trascinati del vortice di miseria e di dolorosa esasperazione
Io Thomas Mann sono un figlio della borghesia tedesca
Che non ha mai rinnegato le tradizioni di questa miglior rigide
Il mio lavoro era sorretto dalla simpatia di una larga etica borghese tedesca
Dalla fiducia morale di quella Germania che sempre decisiva per l'atteggiamento interiore vorrei incontrarmi con voi su quel piano spirituale dove a dimora il concetto spesso della borghesia tedesca
E dove la mentalità borghese tedesca fino a ieri era fondata beh poco avrebbe a vergognarmi del mio passo c'è questo incontro potesse indurre anche con un solo a Torsello a quella riflessione
Che a me sembra tuttora qualcosa di più tedesco della stridente parola d'ordine lanciata oggi per la salvezza della parte
Fanatismo
L'esito delle elezioni del Reichstag non può essere spiegato sotto l'aspetto solo economico
Anche di fronte all'estro non sarebbe saggio
Ne corrisponderebbe ai dati di fatto rappresentare le cose così
Il popolo tedesco per il suo disposizione naturale
Non è dipendente radicali e se il grado di radicalizzazione che ora si è manifestato fosse solo una conseguenza di depressione economica oggi
Ciò spiegherebbe tutto al più uno aumento del comunismo ma noi l'afflusso in massa un partito
Quello nazionalsocialista che sembra collegare l'idea nazionale con Lidia sociale
Non è giusto presentare la politica come un puro prodotto dell'economia
Ma per spiegare uno stato come quello che il nostro popolo tedesco ha manifestato ora in modo da sbalordire il mondo e necessario addurre la passione politica
Intendendo passione nel senso cristiano della parola
Patimento
E non sarebbe saggio né degno andare su delitti del risultato del quattordici settembre
Si può tuttavia in silenzio lasciare che ciò abbia effetto fuori del paese
Con un avvertimento un segno di tempesta
Un monito
Che da un popolo il quale come pochi altri ha motivo di sentirsi sicuro di scene non si può richiedere quello che in realtà è stato richiesto al popolo tedesco
Senza fare del suo stato d'animo un pericolo mondiale
Non è questo il momento di approfondire le norme serie materiale e spirituali di cause da cui si sviluppò la catastrofe della guerra
La Germania fu condotto in questa guerra da un sistema di dominazione che equipara aveva con ingenuità storiche il suo proprio interesso ecco a quello del popolo
E che nella lotta per la suo successo tenta ridusse il popolo il Paese agli estremi
Contro questo sistema di dominazione
Che si era reso odioso nel mondo si volse il coraggio morale guerriero dei nostri avversari un coraggio morale democratico commedie di propaganda che furono sbalorditi
E prescindendo da ogni superiorità materiale schiacciò nel corso degli anni la forza di resistenza tedesca
Ma questa moralità democratica
Che durante la guerra sembrava considerare la guerra stessa come un mezzo per creare un mondo nuovo e migliore alla conclusione della pazze
Mantenne solo parzialmente la sua parola
E a tal punto si lascia corrompere dalla realtà dalle conseguente della furia quel Resca e dalle Berretta del potere di vittoria
Che al popolo Todesco doveva riuscire assai difficile credere al senso morale storico della propria sconfitta
E al superiori diritto degli altri alla vittoria
Il Trattato di Versailles fu uno strumento dei Queen tensioni miravano attenere soggetta la forza di uno dei principali popoli europei per tutta la durata della storia
E il voler considerare questo strumento come la Magna Carta d'Europa su cui si doveva costruire tutto l'avvenire storico
Era un'idea che contrastava con la vita e con la natura e che già oggi non possiede quasi più seguaci nel mondo nemmeno in apparenza
Per la ragione universale anti quel Trattato di Versailles e ancora lungi dall'essere sforacchiato come dovrebbe
Il popolo tedesco si tiene necessariamente ai fatti che lo circondano e si sente vittima principale della loro stupidità
Sarebbe ormai Quaggio ozioso dirlo tuttavia è necessario ripeterlo continuamente
Non è condizione sostenibile che in mezzo a popoli tutti armati e fieri delle loro armi la Germania sola sia disarmata
Così che ciascuno può sfogare su di essa senta paura il proprio coraggio
Non è possibile che l'adempimento della promessa per la quale il disarmo tedesco
Non doveva essere che l'inizio del disarmo generale sia continuamente rinviato alle calende greche
E che ogni manifestazione di malcontento del popolo tedesco contro questo stato di cose venga presa per una minaccia che provoca nuovi armamenti
Non ci vuole molta arte psicologica per riconoscere le cause che insieme al disagio economico hanno determinato la seduta aziona le dimostrazione delle elezioni per il popolo tedesco
Esso si è servito di una sgargiante campagna elettorale per esprimere i propri sentimenti e cioè si è servito della campagna detta nazionalsocialista
Ma il nazional socialismo non avrebbe potuto acquistare il potere l'estensione
Che ora ha dimostrato si anni essa appunto della grande maggioranza dei suoi rappresentanti non gli fosse venuto da fonti spirituali un soccorso
Che possiede una relativa avvilita oggettività e necessità logica
Se è stato il sentimento di una svolta storica
Che annunciava la fine dell'epoca borghese
Da tante della Rivoluzione francese e del suo mondo il biologico si proclamava
Una nuova situazione dell'umanità che non doveva avere più nulla a che fare con quella borghese e con i suoi principi libertà giustizia cultura ottimismo fede del progresso
E trovava la sua espressione filosofica nell'allontanamento della fiducia nella ragione
Sembra comunque regresso il razionalista dico che poneva il concetto della vita il centro del pensiero che esaltava le porte dell'incosciente
Del dinamico dell'oscuro potere creativo come sole dispensa attrici di vita
Mentre respingeva come uccisore della vita lo spirito intendendo con questo il semplice elemento intellettuale
E contro di esso se le brava come verità di vita l'Atene verrà il Materno il mondo sotterraneo misteriosamente generatore
Di questa religione della natura incline per indole allora Just Pinko
E alla sfrenata Etta ma tinca molto è passato nel neo nazionalismo dei nostri giorni che segna un nuovo gradino rispetto al nazionalismo del secolo diciannovesimo di tutt'altra tempra dal nostro per le sue profonde venature Cosimo pulite e umanista varie
Da quello il nostro si distingue appunto per il suo carattere sfrenato per il suo culto Justin copia la natura per la sua radicale avversione all'umanità
Per il sua ebbero dinamismo forse vi sembrano il vitto mettere in relazione il nazionalismo radicale di oggi con idee di una filosofia romantici guizzante e tuttavia questa relazione esiste
E deve essere riconosciuta da chi tiene a comprendere e a penetrare il nesso delle cose
Molti elementi concorrono a rafforzare dall'atto spirituale il movimento politico di cui parliamo cioè il nazionalsocialismo
Tra essi c'è una certa ideologia di filologi un romanticismo di germanistica e una credenza nordica proveniente dalla sfera accademico professorale
Che in un idioma di probità mistica e di stravagante Hashim Pitta
Cerca di persuadere i tedeschi del mille novecentotrenta con vocaboli come aveva fiale
Eh dico
Fender navale eroico e aggiunge al movimento un ingrediente di sentimentale barbarie della cultura che più pericoloso
Che allontana dalla realtà che confonde i cervelli ancora più dell'astrazione del romanticismo politico che ci hanno condotti alla guerra alimentato dunque da queste correnti spirituali il movimento che attualmente si riassume nel nome di nazionalsocialismo
E che ha dimostrato una così forte capacità di reclutamento
Si mescola con il me ne sono andata di barbarie sei batterica e di volgarità primitiva i plebea che si abbatte sul mondo
Come prodotto di impressioni sconcertanti e stimolanti viene da cui è sopraffatta l'umanità
Il fantastico sviluppo della tecnica con i suoi trionfi le sue catastrofi con il chiasso internazionale del retto lo sportivo
Con l'eccessiva valutazione e retribuzione della Stella che attira le masse cui meeting di box paga chi ha migliori davanti immense folle di spettatori
Tutto questo e fenomeni simili determinano oggi il quadro del tempo insieme con la decadenza con la sparizione di concetti austeri di civiltà come cultura spirito arte idea l'umanità sembra essere scappata come una banda di scolari lasciati liberi dalla scuola umanistico idealistica nel secolo diciannovesimo di fronte alla moralità della quale se pure si può parlare oggi di morale il nostro tempo rappresento un'enorme e violento balzo indietro
Il fanatismo diventa principio dice Alberto fra l'entusiasmo estasi epilettica la politica il danno cotico generare del Terzo Reich o di una escatologia proletaria
E la ragione si rivela il volto
Tutto questo è che dance
Il fanatismo
La dissennate tra sguaiata lo correggiamo spicco rinnega amento della ragione e della dignità umana della spiritualità
E veramente sito in qualche estratto profondo dell'anima tedesca
Solo il fanatismo si sostiene può far risorgere la Germania
E invece uomini di Stato schiettamente tedeschi conosciuti Amato il come tali in tutto il mondo hanno dimostrato un po'coraggio ora vittorioso slancio con Rabin e dell'adattamento
Coraggio della paziente tra e con questo non raggiunto molto più
Di quel che sarebbe raggiungibile cioè noi offrì Simo al mondo pietosamente stupito lo spettacolo di Unes tattico crollo diverbio
L'immagine sognata di una integrità primitiva pura di sangue semplici di cuore di intelletto
Disciplinato obbediente dagli occhi azzurri e dal corpo vigoroso questa perfetta semplicità nazionale
Può forse essere realizzata anche dopo mille espulsioni ed epurazioni
In un antico popolo civile matto un muro ricco di esperienze di esigente
Che ha dietro di sé avventure spirituali come il popolo tedesco il quale ha vissuto e porto nel sangue un classicismo cosmopolite ed elevato
Il romanticismo più profondo
E più raffinato predette
Schopenhauer micce la sublime morbidezza del Tristano di Wagner
Ora il dazio darwinismo vuol unire il fanatico col degno
Ma la dignità di un popolo come il nostro non può essere quella della semplicità
Può essere solo dignità del sapere dello spirito
E questa respinge il ballo di San Vito del fanatismo
Io ho dichiarato la mia origine borghese Elettra due visioni culturali che essa implica
Conosco bene la versione dottrinaria che la borghesia tedesca nutre istintivamente contro il socialismo
Contro quelle che si dicono idee marxiste
Il prevalere dell'idea di classe su quelle di scatto popolo cultura il materialismo economico
Lo so ciò non è abbastanza spirituale
Per la tradizione borghese è vero l'idea borghesi di culture ha origine da una sfera spirituale mentre l'idea sociali di classe non può rinnegare la sua origine puramente economica
Mai giunto da un pezzo il momento di riconoscere che l'idea sociale di classe ha con lo spirito rapporti molto più cordiali
Che non la contrapposti via borghesi di cultura la quale troppo spesso lascia vedere di avere perduto di si impara atto il contatto con lo spirito vivo la simpatia con le sue esigenze vitali io parlavo una volta del pericoloso rapporto di tensione nel mondo tra lo spirito lo stato di conoscenza già raggiunto internamente realizzato delle espressioni più alte dell'umanità
E la realtà materiale
Per ora la classe socialista lavoratrice manifesto una volontà a seguito di un mio migliore più viva di annullare questa tensione che non la sua avversaria culturale
Sia che si tratti di legislazione sia di razionalizzazione della vita politica di costituzione internazionale dell'Europa o di qualsiasi altra cosa la classe socialista
In diretto contrasto con la concezione nazionale della cultura borghese sarebbe aliena dallo spirito secondo la sua teoria economica ma è propizia invece allo spirito
E questo nella situazione attuale l'elemento decisivo
Oggi il posto politico della borghesia tedesche al fianco della socialdemocrazia
Sono precisamente le tradizioni spirituali della borghesia tedesca ad assegnarle questo posto poiché è il solo a una politica estera che miri a un'intesa tedesco francese
Corrisponde dell'interno un'atmosfera in cui esigente borghesi di felicità
Quali sono la libertà la spiritualità la cultura posseggono ancora una possibilità di vita
Ogni altra atmosfera comporterebbe una ascesi
Una rigidità nazionale con un terribile dissidio tra la parte che cultura e quindi la sventura inoltre
Il non detto di
E di amore che ci lega eterno
Veloce
Termale
Novembre mille novecentoquarantuno
Tedeschi in ascolto
A colui che oggi vi parla fu concesso nel corso della sua vittoria mai lunga di fare qualcosa per il prestigio spirituale della Germania
Io sono grato di questo ma non ho diritto di vantarmi né
Perché fu destino che non era nelle mie intenzioni nessun artista compiere l'opera sua per accrescere la gloria del suo Paese
Voi tedeschi non dovresti oggi ringraziarmi dell'opera mia anche se voleste
Non fu compiuta per amor vostro ma per necessità personale
Ma vi è qualcosa che avvenne proprio per amor vostro per coscienza sociale non privata
Io ogni giorno cresce la mia convinzione che verrà il tempo e già si avvicina
In cui voi mine ringrazio erette e me lo scrive erette a maggiore onore che non i miei libri di storia
è che io vi misi in guardia
Quando ancora non era troppo tardi dalle potente nefaste
A cui oggi sita giocati senta difesa e che attraverso i crimini di conducono a un indescrivibile Romiglia
Io li conoscevo io sapevo che darà loro abiezione non potevano nascere che catastrofi miserie per la Germania e per l'Europa
Mentre la maggioranza fra di voi non accecamento oggi certo incomprensibile per voi stessi mi ritenni apportatori di ordine di bellezza di dignità nazionale
Non dobbiamo forse ricordare ciò che disse dovette
Dell'Appia nazione tedesca che si sente sublime solo quando si è giocata a tutto ciò che aveva di prezioso
Io conoscevo anche voi tedeschi la fallibilità vostra
Nel comprendere il vostro onore e la vostra vera dignità
E l'essere io sceso nell'arena politica al loro a dell'ottobre mille novecentotrenta superando la mia natura e la neve tenuto nella sala di Beethoven a Berlino
Già fra un moroso interdizioni vivibili evviva bis
Il discorso che qualcuno di voi forse ricorda ancora e che io chiamai appello alla ragione
Serve oggi per quanto sia stato fatalmente vanno serve oggi a dare alla mia coscienza una più profonda tranquillità
Che non tutto quello che con più felice risultato potuto compiere come artista io cercai
Con le mie deboli forte
Ditemi che è vero Tano ciò che doveva avvenire ecco ormai da anni è in atto alla guerra della quale i vostri condottieri vanno la colpa agli ebrei agli inglesi fra passioni e Dio sa chi mentre per ogni saggio esser assicura
Fin dal momento in cui costoro prendono il potere il cominciarono a costruire la loro macchina
Il che è sorta di guerra è questa un'avventura che si prolunga a perdita d'occhio devastatrice disperata
Un pantano di sangue e di crimini in cui la Germania minaccia di affondare come stanno le cose da voi
E credette che noi fuori non lo sappiamo quanto voi
L'imbarbarimento della miseria si diffondono
La vostra gioventù maschile
Fin giù e diciottenne sedicenni viene sacrificata senza scrupoli della guerra a centinaia di migliaia milioni
Non una casa in Germania che non abbia di a piangere un marito un figlio un fratello
La decadenza comincia Russia presso le truppe tedesche mancano medici personale sanitario medicinali
Negli ospedali militari e civili tedeschi i feriti gravi vengono mandati a morte insieme con i vecchi gli infermi idee Mennitti
In un suo listi tutto Duemila su tre mila così raccontò un medico tedesco
Questo fa il regime che strepita quando Roosevelt lo incolpa di volere distruggere il cristianesimo
E ogni religione e che pretende di condurre una crociata di civiltà contro il bolscevismo
Una volta uno a Herbert raccoglieva amorosamente canti popolari delle nazioni
Quella che era la Germania nella sua bontà e grandezza
Oggi essa non conosce altro che strage di popoli l'Iraq
Trecento mila serbi sono stati trucidati non la guerra ma dopo la guerra con questo Paese da voi tedeschi terrore degli degli fa amici di governo neil di civile che è avvenuto e avviene Russia che è avvenuto e avviene con il palato chi con gli ebrei voi lo sapete
Ma a prezzi di Oreste non saperlo
Per legittimo l'orrore delle Nordio che un giorno quando la forza del vostro popolo
E delle vostre macchine sarà paralizzata sia dei Serra necessariamente sopra le vostre teste
L'orrore di questo giorno è giustificato
I vostri campi lo sfruttano
Essi che vi hanno indotto a tutti questi diritti
Vi dicono ora li avete commessi qualora si erette indissolubilmente legati a noi l'ora dovete tener duro fino all'ultimo
Altri venti l'inferno pervaso di voi l'inferno tedeschi bene su di voi
Quando su di voi vennero a questo peccati
All'inferno loro e tutti i loro complici
Al l'ora potrà venire ancora a voi la salve fa a voi l'APPA sì e la libertà
Tommasi ma Radio Londra dieci maggio mille novecentoquarantacinque
Tedeschi in ascolto
Come amaro vivere quando tutto il mondo giubilato alla sconfitta
Per la più profonda umiliazione del proprio popolo come si mostra in questo ancora una volta terribile l'abisso
Che sia aperto fra la Germania il paese dei nostri padri e maestri e il mondo civile
Le campane della vittoria e della pace squillano i bicchieri Chimenti inganno abbracci congratulazioni dappertutto
Ma il tedesco al quale un giorno dagli uomini meno competenti fu negata la sua propria nazionalità tedesca
E che dovetti evitare il suo Paese divenuto mostruoso e costruisci una nuova vita in zone più amici
Chi nel capo nella gioia mondiale il mio cuore si contrae al pensiero di quello che tale gioia
Significa per la Germania al pensiero di quali giorni oscuri di quali anni Dini potendo
Fa decidere di se stessa e di umiliazione essa dovrà attraversare dopo tutto quello che ha già sofferto e tuttavia
L'ora è grande non solo per il mondo vincitore anche per la Germania
L'ora in cui verrà per terra Rovato il con il mostro
Chiamato a un avviso comune finito e la Germania si libera almeno dalla maledizione di chiamarsi il paese di Claire
Se avesse saputo liberarsi da sette a Lima
Quando c'era ancora tempo
O anche tardi ancora all'ultimo momento c'avesse saputo celebrare essa stessa a suon di campane con la musica di Beethoven della propria liberazione
Il proprio ritorno all'umanità
Mentre invece ora alla fine dell'Unitre ridici mo'e impari crollo
Per la Germania
E lo stesso che il crollo dalla Germania
Sarebbe stato meglio ma non cotte essere così la liberazione dovette venire da fuori
E prima di tutto io penso
Voi tedeschi dovrete ora riconoscerla come una grande opera compiuta non dichiararla sono il risultato di una superiorità meccaniche materiale
Non dire dieci contro uno o non vale
Vinse nella Germania crescione l'aveva preparato la guerra nel modo il più perfetto
Est tatto nella guerra su due fronti un compito gigantesco
L'esercito tedesco stava davanti a moschea al confine dell'Egitto il continente europeo era in potere tedesco non c'era apparentemente nessuna possibilità
Nessun ter Reno nessun punto
Per vincere questa potente fa inattaccabile trincerata
La marcia russa da Stalingrado a Berlino
Lo sbarco assolutamente nuovo nella storia militare ritenuto impossibile degli anglosassoni in Francia il sei giugno
Mille novecentoquarantaquattro e la loro marcia sulle furba
Furono azioni di bravura tecnica militare
Ha cullato tutte bellica tedesca può difficilmente contrapporre qualcosa che stia alla pari la Germania è stata veramente battuta
Secondo tutte le regole dell'arte per quanto con immensi sacrifici e la invincibilità militare della Germania si è dimostrata una leggenda
Questo è importante per il pensiero tedesco
Per il rapporto tedesco col mondo
Gioverà alla nostra modestia aiuterà a distruggere la folle dottrina del superuomo tedesco
Non parleremo più dei lidi Iotti militari dell'altra sponda
Passa all'ammainata bandiera del partito la vista
Che fu causa di Wielgus e di orrore per tutto il mondo
Possa significare anche la rinuncia in ulteriore alla megalomania alla pretesa di sopra Vital tutti gli altri popoli
Di cui Linda dirigismo fu l'espressione Cavassa intollerabile
Possa il ritiro dello stendardo dalla croce uncinata
Significare l'aveva aveva di cabine e inviolabile separazione di tutto il pensiero il sentimento tedesco dall'ideologia nazista
E il suo rifiuto prescelto
Io dico malgrado tutto
è una grande ora per il ritorno della Germania all'umanità
E dure triste perché la Germania non sette per provocarla con la propria fatta
Un dando terribile è stato causato il nome tedesco e la sua potenza è andata perduta ma la potente ma non è tutto
Non è nemmeno la cosa principale che la dignità tedesca non fu mai un semplice questione di potenti
Tedesco fu una volta e può tornare ad essere fissa per guadagnare alla potenza rispetto e ammirazione col contributo umano
Con lo spirito libero
Senta
Quindi
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Qui
Qui
Qui
Quindi
Il teatro
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