Meeting Rimini - La libertà religiosa, via dalla pace

La libertà religiosa la via della Pace
Con questo titolo affrontiamo oggi un tema decisivo del nostro mondo è un filo che corre lungo questo meeting e che hanno da tanti meeting degli ultimi anni
La libertà religiosa è costituita da due aspetti essenziali
Libertà di
Professare la propria fede in pubblico in privato personalmente comunitaria mente
Libertà per
Partecipare alla vita pubblica portando il contributo ideale che nasce dall'esperienza religiosa
Come anche ci ha ricordato il Presidente Napolitano proprio all'inizio del meeting domenica scorsa
La libertà religiosa non è innanzitutto materia di diritto o di Teoria meglio certamente ne ha bisogno
Ma soprattutto
Appartiene al cuore stesso dell'uomo è la mossa all'Energia di tutte le libertà
E per questo che pur dopo un lungo e tormentato cammino
Oggi nella coscienza moderna la libertà religiosa e conosciute riconosciuta come diritto fondamentale anzi come la fonte dei diritti fondamentali
Ma vediamo che questa convinzione questa certezza non è assicurata una volta per tutte non c'è garanzia
Non basta la teoria non bastano i principi
In tante parti del mondo del nostro mondo ambedue gli aspetti della libertà religiosa sono messi alla prova spesso negativi qui dati
I cristiani lo sentono
Lo vivono in modo del tutto particolare perché noi sappiamo bene che quando si lotta contro la libertà religiosa si lotta contro l'uomo l'uomo concreto che cammina fianco a me che abita il mio stesso mondo
I cristiani soffrono i cristiani sono minacciati sono perseguitati
In giro nel nostro mondo ci sono molti i killer
I killer della libertà di
Anche i killer della libertà per
E lo vogliamo gridare ed a cui in questi giorni lo abbiamo fatto con l'appello l'appello che riguarda il primo degli aspetti della libertà religiosa la libertà di
Noi non vogliamo insegnare
Ai cristiani e i fratelli cristiani perseguitati minacciati come devono agire come devono cambiare
Noi stiamo imparando da loro
E desideriamo abbracciarli tutti loro che in parte parti del mondo rischiano la vita in troppi l'hanno già persa per il solo fatto di andare a messa la domenica
L'appello che proponiamo in questi giorni
è un gesto
Da un lato un piccolo gesto di risarcimento di tanto dolore ma dall'altro soprattutto il modo con cui noi diciamo loro e continueremo a dire siamo con voi
Il primo firmatario del nostro appello dell'appello del meeting è stato il Presidente del Consiglio Enrico letta
E qui in questi mesi nei prossimi mesi continueremo a diffondere l'appello a cercare la solidarietà e la vicinanza
Di tutti di tutti gli uomini di buona volontà
Con l'obiettivo di impegnare il nostro Governo
Su questo tema
Per il prossimo semestre della Presidenza europea che accadrà nel prossimo anno desideriamo che diventi un punto qualificante dell'azione del nostro Governo
Il nostro titolo dice che la libertà religiosa la via della Pace
Sono parole bellissime che vogliamo far risuonare in tutto il mondo sono un giudizio sul dramma che purtroppo va in scena troppe volte in troppe situazioni
In questa sala oggi
Abbiamo la possibilità di ascoltare persone straordinarie che sono venute tutti insieme qui con noi li ringraziamo di aver accettato il nostro invito innanzitutto il cardinale Jean Louis ora
Presidente
Del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso che troppo poco definire un amico del meeting perché da tempo possiamo dire che è parte stessa del nostro meeting della nostra avventura e ci segue con un affetto che davvero e commovente
Paul batti
No colbacchi
Poco tempo fa
Paul poco tempo fa ha parlato insieme a John Waters non è un caso che ci siano in questi giorni questi due personalità tra noi ha parlato davanti al Papa della sua vita Spesal
Possiamo dire letteralmente spesa
Per continuare l'opera di suo fratello Cha bus assassinato in difesa della libertà religiosa ed è stato proprio parlando con Luisa gennaio
Che è maturata l'idea di questo appello insieme
Continueremo
A lavorare nei prossimi mesi per questo
Vorrei presentare ora
Il professore
Azzi Umar Bear sarà
Che ci ha raggiunto dall'Indonesia
Aprendo così
Aprendo così un nuovo canale di amicizia con quel Paese tra il meeting questo Paese che ricordo e la terza democrazie del mondo e del Paese musulmano più popolata al mondo
Ho lasciato per ultimo ma non ce ne vorrà naturalmente Franco Frattini
Se
Stavo in un lapsus per chiamarla Ministro questo dice anche e altri destano nostra
Stima per lui perché certamente l'uomo politico italiano che in questi anni si è più battuto per la libertà religiosa la libertà di e la libertà per
Avremmo
Voluto avere con noi anche altri due protagonisti
Del primo dico subito e il Presidente dell'Alliance for Civilization assira butta Abdullah Sisal Nasser che lo scorso anno era qui su questo stesso tavolo come in qualità di Presidente dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite
Ma non ha potuto intervenire all'ultimo momento
Eppure non ha voluto farci mancare il suo saluto e il suo profondo interesse
Devo dire stima e amicizia per il Meeting che ha scoperto lo scorso anno e allora c'era
Mandato un breve video messaggio che adesso ascoltiamo insieme dell'altra persona che avrebbe voluto essere qui con noi dirò più avanti intanto ascoltiamo il Presidente ad un asset
Io al posto è soppresso condomini che in forza del cercare i partecipanti al Meeting per l'amicizia tra i popoli care eccellenza carissimi ospiti cercare il signore e signori
Vorrei esprimere il mio ringraziamento al Meeting di Rimini e per avermi invitato a rivolgermi a questo illustro pubblico e per applaudire lo sforzo e l'impegno del Governo dell'Italia
Per ospitare questo meeting per l'amicizia tra i popoli per la trentaquattresima volta con il titolo di emergenza uomo per quest'anno
Ovviamente il Governo dell'Italia
Riconosce l'importanza
Del dialogo interreligioso e dell'intesa reciproca la quale serve a promuovere la pace e lo sviluppo internazionali
Tale attualmente viviamo in un mondo di squilibri polarizzazione che aumentano sempre più violenza e scontri religiosi
In troppi posti purtroppo questo non solo rallenta ma anche minaccia la pace e la stabilità da internazionale e dobbiamo quindi a costruire ponti tra le varie religioni tra i vari attori religiosi e le istituzioni
Ed è necessario affrontare questi squilibri prima che che essi diventano diventino troppo grandi per essere
Risolti e guariti quei oggi serve questo più che mai L'Espresso
Ed è qui che entriamo in gioco noi per essere promotori del dialogo interreligioso e della reciproca conoscenza alla religione può essere una forza
Per il bene dell'umanità in quanto tale la intolleranza religiosa fondamentale per raggiungere gli obiettivi reciproci della pace e stabilita
La tolleranza e anche la capacità di accettare i pareri e i comportamenti con cui uno non per forza è d'accordo
Vuol dire sempre dimostrare rispetto per le varie razziale generi
Pare ieri nazionalità e diverse ideologiche
Inoltre la
Posto arbitrario con la nostra alleanza cerchiamo di promuovere relazioni positive tra le varie religioni andando a promuovere il pluralismo e la diversità culturale il nostro motto alla nostra alleanza tante culture una sola umanità
Il coso
Proprio per questo test eccetera abbiamo portato avanti parecchie iniziative e tanti diversi partenariati che illustrano la crescente consapevolezza del
Dei valori religiose dell'input che in cui tutte le fedi si devono impegnare per portare avanti la collaborazione per cui dobbiamo combattere l'intolleranza l'estremismo eccezioni
E in tutti i modi lo scorso giugno ma mano che il scarse come Presidente dell'Assemblea ho parlato con il Papa Benedetto sedicesimo di questioni che riguardano
Interreligioso età e che il dialogo tra culturale come una componente fondamentale per costruire armonia pace tolleranza tramite l'intesa reciproca in giro per il mondo durante il mio ufficio come alto ora
Tanto il mio incarico farò tutto il possibile per continuare a collaborare con il Vaticano in particolare con il nuovo Pontefice
Dato che c'è ovviamente nuova preoccupazione a questo proposito tutti destra
Disse bisognerà rafforzare questa iniziativa insieme a tutti i nostri altri programmi dell'alleanza che servono a
Fa a farsi che il leader del dell'Occidente del mondo musulmane si incontrino e per promuovere conoscenze e scambi al di là di ogni frontiera Mammano che sicché che avviciniamo alla scadenza del due mila e quindici dell'obiettivi del millennio è importante vedere a che punto siamo e sviluppo per adottare un anno un nuovo ordine giorno per lo sviluppo
Questo per concretizzare gli obiettivi dell'Agenda del millennio quelli vecchi e quelli nuovi e soprattutto per concretizzare la pace universale secondo me il dialogo interreligioso lì l'intesa la tolleranza
Possono servire a ridurre i conflitti proprio per questo occorre spero di poter
E includere di più queste questioni nei prossimi obiettivi delle Nazioni Unite soprattutto insistendo dei più sulla educazione l'istruzione
Con programmi on line e con
E promuovendo partenariati tra istituzioni religiose e i vari attori sono sicuro che
Ne esce le nostre iniziative interreligiosa di diverse elenco i nostri partenariati potranno contribuire alla promozione del dialogo interreligioso
Che
E che che spero che questo vada avanti per molto tempo io vi ringrazio di cuore e auguro successo al vostro meeting
Ancora chiedo a sua Eminenza il Cardinale Torrani di prendere la parola
Cari amici
Prima di tutto
Ebbene
Farei qualche precisazione
Quando parliamo di libertà religiosa non parliamo di religioni
Ma di un diritto un diritto umano fondamentale ben definito dal diritto internazionale
E l'ultima
Iniziativa del Consiglio d'Europa sulla libertà di religione eloquente a
Li guardo
Nel mese di maggio non risoluzioni mille novecento
Ventotto
A specificato che
Nella libertà di religione si ricorda che gli Stati hanno l'obbligo di rispettare la libertà di espressione il diritto all'obiezione di coscienza
Delle persone e delle comunità di persone così come i diritti educativi dei genitori
Molto importante questo testo ovviamente viene risoluzioni dell'Assemblea parlamentare del Consiglio d'Europa non hanno non sono direttamente in Colautti ma solo una fonte di diritto
E hanno un'autorità politica diciamo la Corte europea ne tiene conto il Comitato dei Ministri deve dare seguito alle richieste contenute
Le istituzioni internazionali
Con il Consiglio d'Europa hanno anche un ruolo di sorveglianza
E di denuncia degli attentati a diritti fondamentali perpetrati da Ugo all'interno degli Stati membri questi istituzioni sono spesso il solo ricorso legale che permette di denunciare
Tra gli attentati di obbligare
Vive Governi a rispondere
E di fare pressione sui governi stessi
Perché vi pongano fine
Io dunque questa libertà
Di non viene concessa
Dallo Stato né da un Governo
Come se fosse un gesto di benevolenza generosa no la libertà di religione appartiene
Ad ogni persona
Che può esercitare la in maniera individuale
Collettiva nell'ambito privato
Nell'ambito pubblico
Senza altro limite
Che quello di non ledere i diritti degli altri cittadini siano essi credenti non credenti qualcuno stesso
Leggendo i giornali di questi ultimi giorni
I venendo a conoscenza dei soprusi tutti i sogni i timidi nostri fratelli cristiani cattolici uno uccisi o deportati unicamente anche le mie ragioni della propria religione
Possiamo ben comprendere
Quanto solo
Quanto questa didattica su questo tema e la libertà di religione e sia di attualità
In particolare
Lamento di dover dire che
Chi soffre
Di più i piedi lesa questa libertà sono i cristiani
Le la persecuzioni non è sempre cruenta ma spesso il sunto
Soprattutto nei Paesi occidentali cultura costumi legislazioni che così spiccano
La persona umana costituiscono altrettanti tentativi di confinare la religione nel privato
Ricordandoci di
Persone di situazioni così drammatiche
Io vorrei che
Non servisse o se arrivassimo un minuto di preghiera silenziosa quali espressioni
Della nostra solidarietà con tanti nostri fratelli e sorelle nella prova infiniti e defunti
è vero
Che nei mass-media non si è mai parlato tanto coniugi di libertà di religione
Io
Che le ideologie del secolo scorso avevano estromesso
E tornato sulla scena pubblica
Dico Dio
Non parlo del cristianesimo
Inoltre la presenza sempre più visibile dell'Islam
In Europa e le azioni violente perpetrati da alcuni membri tra piatti di quella grande religioni
Sono all'origine
Del ritorno del religioso in Occidente ma anche
Se Milano la paura
Ormai di revisione molto spesso indicono i a
Com'
Vuole allora l'uomo secolarizzato
Anzi di aver paura di fronte all'arrivo alle Regioni
Al riguardo non conoscono una condanna più precisa del terrorismo di matrice religiosa che quella formulata dal Papa Benedetto sedicesimo il nove gennaio due mila sei ascoltate bene
Assicurando antennista terrorismo organizzato il Papa parlava degli ideologiche comunisti aberranti concessioni religiosi e dice
Il terrorismo non esita a colpire persone inermi
Senza alcuna distinzione o a porre in essere
Ricatti disumani inducendo il panico in intere popolazioni al fine di costringere i responsabili politici ad assecondare il disegno di terroristi stessi
Nessuno ha scelto stranissima vale a giustificare i
Tali attività criminosa
Ti copre di infamia chi la compie
E che tanto più deprecabile
Quando si fa scudo di una revisione
Abbassando così la pura verità Digilio alla misura della propria città perverso immorale
Con lo sconto testo più un centro di
Comunque
Sia non si può fare a stazioni di Dio perché l'uomo è per natura
Con un animale religioso
E l'unica creatura con molta interroga e si interroga
Non si conosce come sapete bene nessuna civiltà sensate diciotto
Ma
Di che cosa parliamo
Quando diciamo libertà di religione
Come dicevo prima prima
Prima di tutto un diritto
La libertà di religione e fondamentalmente la libertà di intrattenere un rapporto personale vincolato trascendenza
Di praticare la propria fede in pubblico e di professarla liberamente
Della società nello stato è un diritto soggettivo della persona stessa deve essere restituita riconosciuta come tale nell'ordine giuridico civili
Lo Stato
Deve osservare una neutralità
Positiva
Non deve essere il meno indifferente neo stile né identificarsi con confessioni né farsi promotori di una
Ideologia antireligiosa ma deve essere garante della libertà delle persone e delle comunità conformemente alle esigenze dell'ordine pubblico
Ho
E al servizio delle al servizio del bene comune
Lo Stato moderno
Democratico non riconosce
Alcuna religiosi per poter riconoscere tutti
Quindi la libertà
Di religioni molto più molto di più della libertà di culto e anche della libertà di pensiero ovviamente vista supponi
Senza la quale essa sarebbe possibili
La libertà di religione e Iran risultato di una determinazione della coscienza individuali la coscienza questa voce
E mi spinge
A compiere bene ai criteri ma nei collegi
Leggiamo nella Costituzione così chiare gaudium et Spes
Questa determinazione
Non deve subire alcuna pressione
La libertà non si impone
E per la forza
Della
Verità stessa
E la relazione del Consiglio a un particolarità che la distingue da qualsiasi altra relazioni ma
E una relazione dissolto missioni
Di un essere umano limitato attivo riconosciuto onnipotente perfetto
è una prelazione
Di subordinazione della persona umana anche essere supremo
Noi temiamo padre applicato
Mi
Ma credere noni soltanto
Una realtà personale si crede sempre
All'interno di una comunità dei credenti
Ogni persona umana e libera quando insieme
Quando niente nessuno ne impedisce di scegliere
E di decisioni in merito alle sue opinioni o azioni
E nella vita di ognuno di noi
Cesari si sono sempre due circostanti
Quando scegliamo
Quando decidiamo la scelta consistente nel privilegiare tra i beni
Quello che reputo esseri
Per e-mail migliori si tratta di un'attività interiori e spirituale
Poi la decisione invece di seguire i precetti di una relazioni suppone una visibilità
Il credente a disposizioni in mezzi appropriati per raggiungere lo scopo che si è prefissato
Allora se applichiamo questi concetti alla libertà di religioni possiamo dire
Che la scelta di una religione come la migliore è un atto interno mentre a decisioni di seguire una determinata religione comporta atti esterni
Culto insegnamento di fusioni che la dottrina eccetera
Dunque
E la libertà della persona umana di scegliere
Una relazione con Dio e di decidere dividere conformemente ad essa
Scegliere poi decidere di avere una relazione del Consiglio e l'atto più importante che uno possa compiere si tratta niente di meno e di entrare in relazione con Dio
Ecco perché tale scelta decisioni devono realizzarsi
Senz'acqua azioni esterna o interna
Non è un punto sul quale vorrei insistere è il seguente
La relazione del tridente Concilio e una realtà dissolto missioni fra un essere umano limitato a giovedì ho riconosciuto come ogni potente perfetto di tutti
Allora si comprende la differenza trarre Di Giovanni insetti
Mentre la religione
Esprime una relazione dipendendo scusate la scrematura rispetto al creatore nel caso delle superstizioni ed essere umano
Che pretende di dominare lei forse soprannaturali a proprio beneficio
Allora
Mi pongo la domanda quali tipo di cooperazioni devono portare avanti i responsabili delle società quelli e quelli delle comunità religiose
Un evento
Ci muoviamo nel quadro della laicità
Ma non mi dilungo su questo tema gratuite
Fatto sta che
Governanti pastori devono intrattenere prima di tutto un rapporto reciproco di fiducia
Perché sono entrambi al servizio di una stessa persona che il cittadino e credente non cittadino obbedienti cittadino e credenti
E il bene comune entrambi
Perseguono
I credenti i loro responsabili
Tappi devono ovviamente rispettare l'ordine pubblico illegittimi autorità condividere le misure sociali in una parola i valori della democrazia
Invece i responsabili delle società devono accettare e tutelare alcuni aspetti fondamentali visibili
Inerenti alle religioni
Istruttori manifestazioni del culto con le quali
Uomini gli uomini ad ora non essere supremo io perdo
Essendo un uomo sociale
Ogni religioni alla sua dimensione comunitaria e quindi
Le autorità devono assicurare ogni credenti abbia la libertà
Sopra
Quei momenti importanti della vita
Di adottare uno stile di vita specifico penso a realtà con il matrimonio l'educazione dei figli esercizio di una professioni
Salute e la morte
Poi la libertà di associazione perché non si vive tasse martedì da soli
Nella propria stanza c'è sempre una dimensione collettiva accompagnata dal desiderio di proporre ciò che noi riteniamo un bene
Molto spesso la religione viene trasmessa da una generazione all'altra
E qui ed è quindi normale
Che i suoi seguaci possano riunirsi per conservare e approfondire il loro patrimonio spirituale
E infine non possono impedire
Le autorità dello Stato per i credenti propongano a tutti tramite la fame Liliana scuola i mezzi di comunicazione sociale di feste popolari quel tesoro e per chi per loro la propria fede
La fede in realtà e un
Forse
Per costruire la pace
Quando si crede di ogni persona umana ha ricevuto dal creatore una dignità un'unica
Che ciascuno di noi e oggetto è soggetto di diritti e di libertà l'inalienabile
Che servire il prossimo significa crescere in umanità allora si può conti comprendere quali capitali così scusi costituiscano così lì comunità di credenti nella costruzione di un mondo
Pacificato pacifico
Credenti
Sono quindi salì della terra
Credenti ti si incontrano malgrado la loro diversità costituiscono un vantaggio una risorsa per
La società
Sappiamo che tutte le religioni quasi tutte predica nulla paternità rifiutano la violenza gratuita così le religioni possano contribuire alla pace e anche all'armonia sociale
Inoltre
Gli atteggiamenti di rispetto e di solidarietà verso ogni uomo quale che sia la sua religione
Contribuiscono a mantenere un legame sociale che valorizza
L'inevitabile meticciato in atto delle società
Realistiche di voci
Però Rando anche il diritto ispettivo all'attività della dignità della persona umana e dei suoi diritti fondamentali rafforzano
Bene comune
Educando al senso della fraternità e della solidarietà contribuiscono agli umani le azioni della società di cui sono membri di pieno diritto pensiamo agli ospedali polenta avviato eccetera
Poi mettendo a disposizione di tutto di tutti i loro stavo a fare
Ogni settimana milioni di persone di ogni provenienza pregano assieme il miglior tempo
Essi sono approvate le differenze non ci sono pericoli ma sono ricchezza
Poi praticando
Brusco lo stile di vita sobrio solidale
Aiutano certo illustri loro contemporanei hanno
Diventare schiavi
Delle mode del consumismo e del profitto
I seguaci delle religioni
Agli amici immersi nella delle culture di oggi e pienamente solidali
Connesse
Liberi di poter dialogare tra di loro nonché con i non credenti possono richiamare polla loro coerenza di vita
La priorità
Dell'etica sulle ideologiche il primato della persona sulle cose la superiorità della mente sulla materia
Allora aveva ragioni grande giurista italiano del secolo scorso Luigi Caparelli che scriveva togliete
La religioni della società
E l'uomo diventerà presto rimanerci
Grazie
Ora vorrei dare la parola
A Paul batti
Che Presidente dell'alleanza delle minoranze del Pakistan
Presidente del memoria lascia Bazzi batti
E
Ed è stato
Consigliere speciale del Primo Ministro del Pakistan per le minoranze religiose grazie folle per la fatica che fatta per essere qua con noi
Buonasera a tutti
Almeno in grande gioia Asse quattro a voi
E con lui lustri colleghi che ho canto
Di condividere
Su questa tema così importante
Di libertà religiosa che era molto a cuore a mio fratello minore ci avvalsa
No pratici avvalso
La opera di Cervantes è stata rivolta a tutti ai poveri senza distinzione di Giosa
Ali appartenenti a tutte le minoranze religiose I txt anni
Limitati della loro libertà religiosa e spesso perseguitati per la loro fede in Gesù
Il suo sacrificio
Mensa in alto
Che non si pone nella pace senza la fede e la preghiera
La preghiera di tutti
Secondo la propria fede
Ciascuno nella sua identità
E nella ricerca della verità
Sono
Quindi commento che non è impossibile giungere alla pace
Soltanto con la via di sicurezza
Per la pace si deve rischia
Io credo
La libertà
Religiosa
E il parametro per misurare
La disponibilità di una collettività
Ad accettare l'assistenza di persone e popoli diversi
Mi trovo la seconda volta Meeting di Rimini
Prima volta
Sono venuto subito l'assassinio di Cha base
Che quando
Quello deciso di tentino male la sua opera
Ho seguito la sua
Le dita
E sua opera difficile e impegnativa
Questi durante due anni e mezzo
Offro intanto
Una serie di problemi
Una serie di faccende
Che Chamot a suo
Seguiva
Ho due importanti e più soldi che sono accaduti in Pakistan
Volevo condividere voi soltanto rendervi conto la vita di cristiani in Pakistan la opera
Che lascia VAS lo faceva per loro
Anno scorso
Mentre ovvero Manni Stroppa mormoni altri Giosa
Dopo un giorno dopo la mezzanotte mi viene comunicato dall'ANAC comunità cristiana
Che una bambina di quattordici anni è stata accusata di blasfemia
Allora c'è
Un gruppo di persone che stanno
Correndo verso la comunità cristiana parta Carli per bruciare le loro case
Io immediatamente
Consulta RAI parlare con le forze di ordine parlare col Ministro degli
Interni
Ho parlato con il Presidente La Repubblica
Parere
Fermare questo attacco contro i cristiani
Forse di ordine
Mi hanno assicurato
Che questo attacco contro questa comunità cristiana verrà bloccato con tutti i mezzi a disposizione che hanno
Però
Giorno successivo era venerdì
E dimostravano perplessità
Che se durante
La preghiera di venerdì
Alcuno cominciasse non Ciarelli un messaggio di odio contro i cristiani
Questo sarebbe un disastro
La mattina
Fronte mia casa un gruppo di cristiani molto preoccupati sono venuti
Chiedendo
La professione perché hanno sentito che dopo preghiera di venerdì verranno bruciate case diritti stiamo
Io
Nuovamente parlerai con il Governo che con la forza di ordine
Loro pur assicurando mi la loro collaborazione dimostravano perplessità anche se sarebbe una folla troppo grande
Non fosse sarebbe una grave riporta in genere in maniera
Di viale
Quel momento io pensai di andare
Imam delle moschee di Islamabad
Allora
Sono andato tutte le domande le mosche d'Islamabad che parlando di questo messaggio che ho ricevuto
Di alcuni fanatici estremisti
Ed è scontento valore riferito dalla persona da innocenza dalla bambina e discutendo anche valori di Islam che
Non
Predica violenza uccidere gli altri
In tali che modo siamo riusciti a controllare
E questo dialogo
Non soltanto lì ancora Giampaolo affermato questo attacco contro la comunità cristiana
Ma anche
Ha sostenuto la causa dei limiti sciatica sta bambina accusata di blasfemia
Per portare via
Perciò prima volta
In Pakistan questa bambina
Non è soltanto rilasciata in maniera molto semplice
Ma anche
La il manteneva accusato a lei di blasfemia è stato arrestato anche se dopo è stato liberato e un'altra cosa
Abbiamo seguito tutta la faccenda come questo Imam voleva
Accusare cristiani
Promuovere odio messaggio di divisione
Allora aveva
Preso una borsa
Di cenere
Paventato dall'Hui messo pagine di cura
Dentro
Dicendo che ha visto la bambina bruciare pagine di cura
Noi diamo seguito e tutti Atti della giustizia
L'ho fatto esaminare il CNR ho fatto esaminare tutta la sua casa dove non sistemando su un libro
Altro che curano ma un sistema neanche un libro normale
Testi laboratorio di questo cioè non è
Risultava
Che era accende di legno bruciato
Perciò
Abbiamo esposto tutta questa faccenda la comunità
Dei nostri fratelli musulmani al giudizio
Abbiamo
Dimostrato come le accuse false contro i cristiani possono avere
Solo al termine di paragone sotto stesso fatto è avvenuto qualche mese dopo alla ore dove due municipi uno musulmano
Uno che stiano sono litigati tra di loro
Dopo qualche giorno questo vicus romano accusante o l'altro
Fragasso
Di aver parlato contro un momento
Dickens immensa
Tantissimi estremisti
Hanno
Mandato messaggio
E i musulmani
Alla gente
Che essi
Promuove un messaggio di odio allora indizio giro dei due
Tre ore sono accumulati migliaia di persone
E questo è successo l'onore che quattrocento che l'aumento Wislawa un vanto e viene la provincia di
Quindi già
Che ha o no otto non mia
Guardi attiva perciò non era sotto la nostra professione
Vesco dei
La ore ne comunica
Che sta succedendo
Che vogliono attaccare questa comunità cristiana e l'amore
Io sento lontano subito comunicato con forse di ordine che mi hanno assicurato ho parlato con i ma
Locali però non ho trovato al momento giusto
Di andare parlarle
Discutere
Dopo alcune ore ho visto che il tutto
Il quartiere è stato bocciato
Erano le persone più povere di questa terra
Avevano
Loro
Piccoli
Vestiti loro cose di casa che appartenevano solo a una stanza
Vedendo
Veramente non si riusciva a capire
Testo atto di violenza
Che un uomo possa fare
Siamo raggiunti
Dopo alcune ore che oramai
Il fatto era stato già
Che seguito e non siamo riusciti
Fare nulla
Però questi persone
Finti muore
Paura e timore che vivono
è grande
Però questi sono
Sono una serie di piccoli e grandi esempi da dare
Ha perso il due
Esperienze che volevo condividere a voi
Pare prendermi un attimo
Visione della situazione che succede in alcune in casi come alcuni estremisti
Lo mandano messaggi di divisione che odio
Tra e cristiani e musulmani
Io voglio qua
Ricordare alcune parole ti Papa Giovanni
Secolo secondo le ha detto commi e donne di questo mondo
A qualsiasi popolo e fede appartengano
Posso scoprirsi fili dal
Unico Dio e fratelli personale fra loro
Queste parole di Papa
Ci ricordano
Che la umanità è una famiglia ad ancora di più Loré il popolo di una nazione anche quando essi
Vi è una pluralità di fede diversa
Oggi
E invece che alcuno giustifica la violenza
Contro un popolo e tra le nazioni diverse
Richiamandosi a Dio
Mai
Però le religioni posso diventare vetro di odio
Mai
Invocando il nome di Dio si può arrivare a giustificare
Il male e la violenza
Mai si può uccidere un uomo il nome di Dio
Al contrario
Io credo
Che le Regioni possono essere pressione di risorse per costruire una umanità pacifica perché parlo di pace al cuore dell'uomo
Io sono convinto
Che la pace siano responsabilità universale
Quindi sa di tutti
Essa passa anche attraverso
Il mille piccoli atti della nostra vita quotidiana e tutte le persone
Oggi
Il mio Paese Pakistan
Cantina vere il bisogno di combattere il terrorismo l'estremismo religioso il sottosviluppo era instabilità politica
Ogni giorno dobbiamo affrontare la realtà crudele dura
Di perdere vite preziose
Vittime innocenti
Incluse le nostre donne i nostri figli
La gente di tutti i settori tra Società che colpita che coinvolta profondamente
Purtroppo tutto ciò è diventato parte dalla vita quotidiana
Questo genera
Oltre la sofferenza
Un senso di tristezza
E a mare essa soprattutto in alcuni
La perdita di speranza
Oggi in questa situazione difficile
Ci chiediamo
Qual è il nostro compito
Come possiamo giocare un ruolo importante per cambiare
Questo
Situazione in Paesi come il Pakistan
Il Pakistan
è un Paese dove
Percentuale di analfabeti e più di cinquanta per cento
Povertà estrema
Quella soffro anche cinquanta per cento
Una crisi economica che ha nulla da paragonare con la crisi economica italiana o altri Paesi occidentali
è un fatto decisivo e l'educazione chiave
Ha il potenziale trasforma trasformare il tratturo dal nostro Paese a lungo termine
Tutti sappiamo e la dotazione dà il potere
La gente di sollevarsi della povertà
Bambini che sono capaci di giocare
Dei benefici di godere dei benefici
Ineducazione di qualità hanno anche molte opportunità di aggiungere
Un impiego significativo che a sua volta avrà un impatto sul benessere
E la sull'armonica religiosa dal Pakistan
Noi vogliamo migliorare l'eccesso
E la qualità di educazione ovunque sia possibile
L'alternativa
E il Parma nati
Permanere
Disparità nell'educazione
Influenzata da fattori come la ricchezza
Del genere
L'appartenenza etica la collocazione geografica
Se i poveri e le minoranze continueranno ad avere poche opportunità scarsa qualità di pentimento un mentre alla ingiustizia con essa alla disparità e le ovvero lenza
Per questo è fondamentale e tutti coloro che possono influenzare positivamente la capacità di prendere mentre bambini dal Pakistan si facciano avanti
Crediamo
Che il ruolo giocato di educatori sia cruciale pare il successo di qualsiasi programma educativo
Portando così in cambiamento effettivo nel futuro
Come
Che cosa è insegnato
Incluso il curriculum
Ciò che viene suggerito da comportamenti e non solo dalle prescrizioni esplicite influenza profondamente il fatto che i bambini possono apprezzare
E le spettare la diversità etnica e religiosa o vedere le minicar minoranze religiose in maniera negativa o addirittura
Come alieni
Senza valore dal nostro Paese
Sappiamo
Che se in stilati nei primi anni di vita e partite già menti negativi
Resistono al cambiamento e country Musco no alla disintegrazione del tessuto sociale delle comunità
La discriminazione
Infine
La violenza settaria
Combattere la povertà
E costruire una Società stabile prospero e democratico non sullo aiuterà milione di persone ma anche promuoverà la stabilità la sicurezza abitazione
Tant'oltre le frontiere
Cari amici
Un'altra nostra vocazione
E quella di essere uomini dialogo nel dialogo interreligioso
In questo senso siamo incoraggiati dalle parole di Papa Francesco che ha detto rivolto ed
Diplomati di tutti i Paesi del mondo
Il dialogo è necessario fra noi
è necessario per la pace
Il dialogo e in ambito Udine
E proprio in atteggiamento che noi dobbiamo vedere tra noi per sentirci per capirci
E deve mantenersi sempre
Il dialogo nasce della carità dall'amore
Vorrei anche condividere le sue parole
Nel suo messaggio augurale musulmane in tutto il mondo Palma mese disabilitante ma terminato
Che tutti i cristiani primo sono anni
Possono essere veri promotori di mutuo rispetto e amicizia e in particolare attraverso
Ladu cauzione
E necessario formare i giovani educare e la pace alla convivenza al rispetto dall'altro la reciproca conoscenza
Per uno però la società
Dove si possa convivere pacificamente
L'impegno che dobbiamo prendere come fondi come figlio di un unico Dio
Penso al ruolo e delle scuole cristiane in Pakistan
Altrove gestite dalle Sorelli cattoliche
Per i nodi fede e coraggio
E anche
Scuole di pace
Iniziato dei nemici di Sant'Egidio Kenneth ne sia
E insegni a noleggio una integrazione cresce insieme
Nel rispetto delle diverse tradizioni religiose
Penso il sogno di mio fratello Chabal s'
Che ho fatto mio di un grande centro di armonia religiosa
E la un centro
Qui le persone di diverse fedi possono
Parlare insieme dialogare
E poi muore una convivenza pacifica fra le fedi e possono crescere e prosperare
In questa
Saturazione
Le nostre un in che
Armi sono
L'amore la speranza la più
Preghiera
E il dialogo
Francamente
Sembra lealmente per il
Ma è sono le armi di Dio e questo lo rende fortissimo
Prima di concludere
Desidero
Esprimere la mia profonda riconoscenza
E gratitudine
Quali sentimento di amore
E di solidarietà
Mostrato nei confronti della mia famiglia mai tutti italiani da mass media
Deliziosi
A tutti di tutti i loro
Che hanno collaborato con mio fratello osservanza
Sono molto incoraggiato delle forti dichiarazione
Che sono state fatte nei confronti
Da voi
E delle Nazione che rappresenta
Presentate
Volete manifestato apertamente
Condannando nella maniera più vi saluta
La inqualificabile
Atto di violenza nei suoi confronti
Il nostro scopo non è la vendetta anch'essi sia fatta giustizia che testo oppressi e oso seme di amore che è caduto nel sul treno porti buoni frutti
Passiamo a quello di altri
Che hanno sacrificato la loro vite
Parla libertà religiosa
Diritti desideriamo costruire sul loro coraggio la loro saggezza e la loro forza andando avanti nel nostro servizio
Per la famiglia umana
Sosto né sosteniamo con forza che uniti
La causa dalla libertà religiosa
Costruendo la strada da di qua siano religiosa che conduce la pace alla fine della violenza nel mondo grazie
Grazie
Grazie a coltivati per questo
Ricordo
Il suo fratello e anche per averci
Ricordato questa idea così forte così centrale e l'educazione
L'educazione come risposta
Alla perdita della speranza
Ed ora
Vorrei dare la parola ed dandogli è nuovamente il benvenuto tra noi al professore Azzi Umar viale Zara
è professore di storia e direttore della gran due ciascuno alla sia Rizzi i d'aiuto al
State islamici Université di Giacarta
Il suo curriculum è molto lungo ma soprattutto
Il professore uno dei grandi intellettuali dell'Indonesia contemporanea e ci ha fatto questo grande regalo di essere qui terrò e grazie ancora prego
In più volevo faccio c'era grazie tante Presidente
E buona serata o lo
Il parla pace sia con tutti voi forme veramente un grande onore
Essere stato invitato qui a questo grande meeting di Rimini ruolo solo sul
Malissimo
Anche per condividerei nei pensieri sulla libertà religiosa
E i diritti umani questo ambito dalla
Dal punto di vista comparato islamico indonesiano
Dispone malgrado tutti i progressi fatti dalla civiltà sinora sul
Non possa può fare a meno di osservare
Che diverse crisi ancora affliggono ampi segmenti
Dell'umanità in tante parti del mondo le crisi
Si manifestano sottostante forme andando appunto da crisi finanziarie ed economiche a crisi politiche e culturali e anche sociali
Le crisi continuamente in qualche modo
Hanno peggiorato la qualità della vita umana e della civiltà dell'uomo
Inoltre ci sono anche tutte le crisi che esse corre l'anno alla ditta religiosa
Negli ultimi decenni
Abbiamo assistito assegni misti di vita religiosa nel senso che da un lato
C'è apparentemente un crescente numero di persone che perdono la fede religiosa
Ma d'altro canto cessano sempre più persone che ne tornano alla religione o fanno ritorno alla spiritualità
Alcune di queste persone purtroppo ponte si attengono così tanto alla religione in modo letterale e rigido che arrivano a forme di estremismo e radicalismo
Come
è stato anche detto da sua eccellenza il cardinale elettorali
La scienza della radicalismo religioso
In tutte le sue forme
Minaccia non soltanto i rapporti intra ed interreligioso e ma anche la stessa libertà di religione
Ancora peggio
è il fatto che alcuni Paesi tipo Myanmar o l'Afghanistan e anche tanti altri
Non sostengono il diritto inalienabile alla libertà religiosa
In conseguenza a questo va a creare uno stato d'emergenza sia a livello di comunità e
A livello personale
Quindi è necessario
Ricordare
Tutti credenti
Anche i Paesi
Necessario ricordare loro della libertà religiosa
E di tutti gli altri principi di base dei diritti umani
Per questo stesso motivo vorrei delineare qui il
Concetti
E
La pratica
Della libertà religiosa e altre principi dei diritti umani nell'Islam in questo modo si può avere una comprensione più accurata dell'Islam che a sua volta consentirà diffonda aree di creare rapporti migliori tra i musulmani e altri credenti
L'Islam spesso
Viene erroneamente percepito da alcuni
Come dogmatico intollerante e incompatibile con i fenomeni del mondo moderno per esempio la libertà religiosa e altri principi dei diritti umani e il pluralismo
Il l'uguaglianza tra i generi e altri concetti e pratiche moderne
Di fatto l'Islam in particolare è stato accusato di opporsi alla libertà religiosa e
Anche alla dichiarazione universale dei diritti umani proprio per questo motivo
Invece
In opposizione a questa
Idea l'Islam può essere pista da tanti versi del ancora non per esempio nella Suraj braccare ante
Come qualcosa che sostiene la libertà del credo si dice
Non c'è non ci deve essere costrizione nella religione e ci sono anche tanti versi simili all'interno del Corano sulla base di questi versi del Corano la maggior parte degli UNAMA musulmani sono dell'opinione che l'Islam garantisca la libertà religiosa e anche altri principi che attengono ai diritti umani universali
Ancora una minoranza dei musulmani ed i Paesi musulmani sono di un'opinione diversa e dicono che non ci dovrebbe essere conversione del muso sul mano in altre religioni l'apostasia secondo loro è assolutamente proibita e chi la commette può a bere anche la pena di morte
E la questione è che
L'Islam sia a livello dottrinale che a livello storico a di
Strato un incerto numero di aspetti comuni con i principi della libertà religiosa e altre principi che attengono ai diritti umani universali
Però non tutte le ingiunzioni islamiche l'esperienza storica del profeta Maometto nel sostenere la libertà religiosa
Si sono praticati da dalle comunità musulmane e da tutti i Paesi mussulmani alcuni Paesi musulmani infatti
Ancora
Hanno un scarsa esperienza per quanto riguarda la libertà religiosa e diritti umani e soprattutto per assenza o mancanza di democrazia
Ho anche per ragioni di povertà nelle loro comunità
Quindi
Necessario chiarire il fatto che l'Islam e i musulmani
Non hanno problemi sostanziali con i principi della libertà religiosa e anche con la Carta dei diritti umani delle Nazioni Unite
Io credo che tanti i Paesi musulmani abbiano accettato la carta
E innesta e fanno riferimento ad essa nei loro regolamenti nelle loro leggi quindi la Carta dell'ONU ha ricevuto ampio consenso tra i musulmani e viene chiamata Porcu Calenzano Anna
Ci sono
Tanti insegnamenti islamici
Che vengono contenuti appunto anche
Nell'altra direzione secondo cui è appunto obbligatorio rispettare i diritti fondamentali per tutti gli esseri umani indipendentemente dalla razza dal genere dalla
La religione il profeta Mohammed stesso quando
Appunto governava la città Stato di Medina promulgato la costituzione di Medina
In cui ha garantito la libertà di coscienza o di credo umiliata alla a chi da oscuri atto al eliminiamo
Però
E la protezione della vite delle proprietà né tutti i cittadini di Medina non soltanto mussulmani ma anche non mussulmani
Cioè ebrei e cristiani
Gli articoli diciotto e diciannove della Carta dell'ONU fanno riferimento alla libertà di pensiero coscienza religione opinione parola
E fanno riferimento alla libertà di cambiare la propria religione e manifestarla nell'insegnamento nella pratica nel culto e nell'osservanza
Includono anche la libertà di cercare ricevere impartire informazioni e idee attraverso
Qualsiasi mezzo indipendentemente dalle frontiere
Di nuovo è chiaro che il Corano non imponente una costrizione
Nessuna costrizione per accertare la verità di Dio dipende da libero arbitrio di ciascuno dalla libera scelta ma
Ovviamente c'era sempre
Una giurisdizioni nel sviluppata dagli UNAMA nelle periodo dopo il profeta
Che invece ed anche musulmano che si convertiva ad un'altra religione era un apostata e quindi
Poteva essere oggetto di tela cardinale
Questo è stato un aspetto controverso ora interpretato dagli studiosi musulmani moderni
La maggior parte dei Paesi musulmani tra cui dell'Indonesia non applicano questa regolarmi medievale della giurisprudenza islamica
In internet in Indonesia per esempio non una questione legale se uno si converte ad un'altra religione
Il
Corano da tanta è in fase anche sulla uguaglianza beni nuovamente tutti sono creatura di Dio
E appunto non ci sono distinzioni di razza colore o credo
Di nuovo
Prendendo
L'esperienza del profeta Maometto ad esempio
Dobbiamo sapere
Che Luigi consentiva libertà di religione a tutti inclusi anche Clini musulmane del periodo post profeta Maometto
è anche importante sottolineare che l'Islam condanna anche
La tortura
E condanna anche le punizioni di certe persone
L'Islam non approva dei comportamenti indecorosi indegni come la tortura per non parlare poi del terrorismo
Per quanto riguarda la questione del terrorismo
Come diceva il cardinale
L'Islam proibisce di commettere il suicidio e uccidere altri se ci sono terroristi nel nome dell'Islam
Se appunto ci sono dei kamikaze
Questo significa che in realtà la persona ha trasgredito il profeta Maometto e anche gli insegnamenti del profeta e del Corano
Adesso parliamo un po'dell'esperienza dell'Indonesia
Adesso la terza
Democrazia
Al mondo ed è il Paese con la più grande popolazione musulmana
Di duecentoquaranta milioni di indonesiani questa è la nostra popolazione totale
L'ottantotto virgola due per cento sono musulmani il resto sono protestanti e cattolici in dubbio visti confuciani animisti
Anche se musulmane costituiscono la maggior parte della popolazione a rischio
è importante ricordarci
Che
L'Indonesia non è uno stato islamico e
Non si basa sull'Islam cioè e nemmeno è uno Stato secolare
Ma il fatto l'Indonesia
A
Sei
Sic ventisei religioni riconosciute dallo Stato l'Islam il protestantesimo il cattolicesimo l'induismo al buddismo il confucianesimo
I padri fondatori della Repubblica indonesiana indipendente proclamata di fatto diciassette agosto del mille novecentoquarantacinque
E anche
Promulga attori della Costituzione del mille novecentoquarantacinque hanno riconosciuto la diversità delle fedi religiose all'interno del Paese
Del falso uno dei
Quattrocchi principi dello Statuto indonesiani non
Si
Appunto quello della diversità all'interno dell'onesta
Ecco perché
L'Indonesia proprio rispetta molto il senso di unità e di fratellanza che si è andato sviluppando gradualmente nel corso dei secoli
Trascendente do
L'ampiezza dell'arcipelago i suoi gruppi etnici più svariati le lingue e le abitudini
E anche le diverse modalità di vita
La terza riga del preambolo della Costituzione del mille novecentoquarantacinque afferma
Tram
Le altre cose c'è la dichiarazione degli enti tendenza indonesiana è stata dovuta alla benedizione di Dio onnipotente
La quarta riga dei centri che lo Stato indonesiano si basa su cinque principi noti come ancia seria
Che vuol dire cinque principi prima di tutto il credere in un pio supremo
Unico poi un'umanità giuste civilizzata
Terzo unità dell'Indonesia quarto democrazia
Che viene guidare tacciate alla saggezza interna
E capacità di deliberazione era presentazione quinto
Giustizia sociale e per tutto il popolo indonesiano queste sono le cinque riuscisse in crisi
Questa è una
Piattaforma comune per tutti i vari gruppi etnici che abitano in Indonesia
Queste cinque principi ANCE assillante
Esprimono l'importanza della religione proprio nel primo di questi principi il credere in un Dio supremo
La spiegazione ufficiale di questo primo principio di ricerche il credere in undici o supremo significa che gli indonesiani sono libere di aderire e praticare
Le religioni o le fedi che vogliono l'articolo ventinove della Costituzione esplicitamente garantisce la libertà religiosa come segue
Si dice che lo Stato si basa sulle credere in un il dio supremo poiché lo Stato garantisce la libertà a ciascuna residente al suo interno di praticare la propria rispettiva
La religione
E svolgere i compiti religiose in conformità con la propria religione o fede
Per quanto concerne poi la vita religiosa
Il ruolo dello Stato è quello di promuovere il rispetto tra gli appartenenti a deve essere religioni
Raggiungendo un'armonia di intravede in terra religiosa in corrisponde
Già con il diritto fondamentale di libertà religiosa a ciascun cittadino è obbligato a rispettare il diritto di altri cittadini
In questo senso tutti credenti hanno il diritto e l'obbligo di promuovere una coesistenza impacciati
Per
Anni
Sottolineare maggiormente l'armonia religiosi santa dobbiamo dire che l'Indonesia un centro religioso a un centro proprio nazionale per l'armonia religiosa
L'Indonesia inoltre
Appunto a un forum per la armonia religiosa libelli di provincia e di distretto
Spesso i leader religiosi in questi forum discutono tutti i problemi
Che appunto attengono ai credenti il fatto che ancora ci siano
Delle violenze isolate intra ed interreligiosa nel Paese rappresenta ancora una sfida per lo Stato indonesiane ancora una cosa che dobbiamo risolvere
Soprattutto
Questo lo possiamo risolvere rafforzando la democrazia
E anche mettendo in atto le leggi
Però di nuovo dobbiamo dire una cosa cioè che in generale
La Indonesia può essere considerata come terra di armonia religiosa e di coesistenza pacifica
Tra tutti i credenti grazie tante per la vostra gentile attenzione
Come
Come dicevo prima c'era un'altra persona che avrebbe voluto essere qui con noi ed è cani al G Bali già vice Presidente della Corte Costituzionale suprema egiziana è stata in questo meeting più volte e ma naturalmente capirete che la situazione
Nel Paese sta così difficile che all'ultimo momento anche se ha dovuto rinunciare alla sua presenza qui e che per noi sarebbe stata veramente
Gradita ma riuscita nella notte a comporre una a registrare un breve videomessaggio così diciamo con un po'di
Accorgimenti tecnici è stato approntato proprio ora ora e infine hanno finito il download lo scaricamento da pochissimi minuti e quindi prima di avviarci verso la conclusione con
Franco Frattini sentiamo questo messaggio questi pochi minuti del messaggio di Tani al G vale
Carissime amici a Rimini
La Cittadella
Quanto volevo essere presente davanti qua in mezzo a voi come parte narra nelle vostre vite umane
Però purtroppo ero costretta a rimanere nel mio Paese perché il mio Paese sta scrivendo la propria Costituzione
E il popolo egiziano vive un momento molto importante
Perché ha fatto una rivoluzione stupenda abbattendo un regime fascista prepotente che cercava di fondare un Paese religiosa stato religioso a scapito del quello civile moderno
E anche esercitando un ruolo molto importante per far crollare i pilastri dello Stato e il popolo egiziano uscito ha abbattuto il regime
E quindi era favorevole ai valori umani di civiltà di sette mila anni e quindi al popolo egiziano un'accetta di essere governata da un regime terrorista
Tutto quello che fa vediamo e strano per del popolo egiziano l'Egitto vincerà costerà al proprio futuro con e il suo popolo e l'insistenza di est di andare avanti
Con il con i valori umani libertà dignità dell'uomo varietà valori umani basati
Sulla convivenza
E anche basandosi sempre sui valori umani nessuno di noi può accettare che l'Egitto lo stato grande cada nelle mani dell'estremismo d'religioso e questo lo rifiuto rifiuti rifiutiamo
Ci teniamo molto a fondare uno Stato moderno
Che svolgerà il proprio Romolo in collaborazione con i popoli del mondo per costruire la pace mondiale
Mi dispiace perché tanti Paesi cercano di riformare la rivoluzione del popolo egiziano
Descrivendola come un colpo di Stato anzi l'esercito egiziano ha protetto la volontà del popolo egiziano sono usciti e qua quaranta milioni
Egiziane come un diluvio del Nilo
Quindi dell'esercito egiziano non poteva acché appoggiare proteggere la volontà del popolo
Anche dobbiamo
Stimare rispettare la creatività del popolo egiziano anche i sociologi si fermeranno a molto davanti a questo fenomeno a questa creatività del mondo del popolo egiziano abbiamo fatto rivoluzione contro Mubarak contro il regime Demoore si questo sarà una lezione da assimilare
Da anche nelle future generazioni e con me la volontà del popolo egiziano ha cambiato la storia e ha cambiato anche a un regime
Totalitarie questo popolo grande
Che ha lunga storia di civiltà non accetterà mai di vivere se non sotto il sole in un in una posizione e dignitosa e quindi la responsabilità di tutti
Di onesti del mondo e libere del mondo appoggiare spettava loro cioè dovere appoggiare la rivoluzione egiziana
Per affrontare i complotti di alcuni e popoli contro il popolo egiziano contro i valori umani sono sempre compatti
E quindi se difendiamo il diritto di un popolo non dobbiamo privare questi diritti a un altro popolo
Quindi
Questi e popoli
Affinché i popoli non escano terzo e il terrorismo specialmente quello religioso
Quindi ci incontriamo e sempre a Rimini e anche al Cairo
Sempre ripetiamo le parole del filosofo umano grandissimo don Giussani che sembri dice i popoli non vivono con la paura anzi con la vita dell'anima dello spirito
E quindi la nostra responsabilità davanti alla storia
Che lo dobbiamo fondatori di civiltà non di terrorismo estremismo auguro proprio che noi ci incontriamo se volitivo l'anno prossimo
A Rimini anche prima al Cairo Cairo meeting che sarà tenuto in ottobre prossimo io invito tutti dottor Wyler tutti gli amici e la dottoressa Emilia
Tutti i carissimi amici all'invito cioè verifica invito al al mittente al Cairo
Che sarà tenuto il tredici il quattordici ottobre prossimo per festeggiare la libertà e la Cina la Russia e la rivoluzione egiziana
Bene allora abbiamo avuto anche
Un annuncio quasi indiretta possiamo dire come se fosse un collegamento in diretta dal Cairo
Che il tredici e quattordici ottobre
I nostri amici stanno già
Lavorando alacremente per il nuovo la seconda edizione del meeting del Cairo e quindi
Ha detto anche la mica taniche siamo tutti invitati Force cioè tutti a spese dei giovani amici del Cairo forse no ma comunque siamo tutti invitati tredici o quattordici ottobre è un fatto molto importante anche perché è segnata la possibilità di una
Ripresa il dialogo pacifico e di costruzione di una via Della Pace per questo Paese che tanto abbiamo nel cuore d'ora vorrei chiedere a Franco Frattini
Che sempre attivissimo
Nel su in campo internazionale Presidente della Società Italiana per l'organizzazione interna
Canale chair del nuovo gruppo di esperti del PPE Partito Popolare Europeo sulla politica estera oltre a vari incarichi ma che tra lasciamo guidò nuovamente il benvenuto tra noi grazie grazie grazie molte
Cari amici cari amiche e ho ascoltato ovviamente anche con
Straordinaria commozione le parole di alcuni dei relatori che mi hanno preceduto le parole di Paul
Sono stato rassicurato dai messaggi profondi del cardinale Taulant e del professor razze ora certamente riflettere su questo tema è per me
Fondamentale io penso che
Chi ha ricordato prima di me
La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Certamente ha voluto segnalare che si tratta quando parliamo di
Libertà religiosa direi di uno dei fondamenti dell'esistenza della persona umana assi
Viene negato un messo in discussione
Il diritto alla libertà di professare la propria fede uno dei pilastri su cui si costruisce l'umanità viene posto in discussione quindi e da qui che dobbiamo partire
Però
Siccome qui al meeting
Roberto mi sento tra amici lasciatemi essere anche un po'
Brutale se volete in qualche mia affermazione
Questo tutto è vero le parole del professor ha azzerato mi hanno fortemente rassicurato abbiamo ascoltato un grande studioso che ha interpretato
La voce a utenti cade i veri credenti nel Corano ma nel mondo
Ci sono ancora tante persone
Che uccidono in nome di Dio tante persone che commettono assassini invocando l'Islam
Ecco io vorrei
Che si moltiplicarsi ero nel mondo le voci dei nostri fratelli amici mussulmani
Che dicano chiaro e forte come il professor Azzaro che uccide chi uccide il nome dell'Islam sta bestemmiando il nome del suo profeta
Questo dovrebbe essere
Detto con chiarezza
Senza
Senza esitazioni
Senza silenzi
Perché evidentemente
Le parole di tutti coloro che sono veri credenti dovrebbero unirsi
Nel parlare di assassini e mai più di martiri nel parlare
Di bestemmiatori che violano la legge
Del profeta e non
La rispettano
Ma fortunatamente vi sono nel mondo anche molti che si battono per il dialogo tra le religioni che
La vera chiave come ci ha ricordato
Papà Francesco e prima ancora Papa Benedetto
Per il dialogo tra i popoli il dialogo tra le religioni tra le culture tra le civiltà
E vi sono voglio dire
Quelli che
Hanno pagato come martiri martiri davvero questa volta come Cha Bazza fratello di Polla con cui
Ho avuto il grande onore di lavorare
A Roma e a Islamabad ma ci sono anche
Quei tanti testimoni del dialogo e della riconciliazione che vorrei ricordare in questa occasione ci sono quelle migliaia e migliaia di missionari
E dimissionaria che nelle
Di regioni più difficili
Del mondo
Lavorano
E che
Qualche volta
Pagano con la vita o con il sequestro io mi occupai di sequestri di suore missionarie in Paesi difficili del mondo
E che giustamente Papa Francesco assentito il bisogno di ringraziare come
Degli eroi della fede ma una fede umilia una fede semplice una fede che porta organizzare piccole scuole piccoli asili dove i bambini crescono insieme
E come diceva Paul batti vengono educati
Ah rispetto reciproco quindi
Ci sono fortunatamente dei campioni
Dei martiri noti in tutto il mondo e degli altri campioni meno conosciuti umili ma altrettanto importanti per costruire il dialogo e questo lo dico
Perché certamente se noi oggi ancora una volta al meeting parliamo
Di dialogo e di
Libertà religiosa
Lo facciamo perché abbiamo dinanzi delle cifre
Orribili nella loro entità nella loro drammaticità certamente queste cifre che hanno indotto
Molti Dinoia sottoscrivere l'appello che il meeting ha promosso contro la persecuzione dei cristiani contro le discriminazioni questi
Sono dati da cui dobbiamo partire che nella loro crudezza
Ci dicono che certamente nel mondo molti e molti milioni sono perseguitati per ragione
Della loro fede
E vi sono certamente delle stragi orribili che colpiscono i nostri fratelli mussulmani le stragi che colpiscono usciti per mano dei sunniti e viceversa
Ma purtroppo le crude statistiche ci dicono che l'ottanta per cento delle vittime che cadono nel mondo per la loro religione sono cristiani questo è un dato da cui non possiamo
Prescindere
è un dato vero
Non vuol dire
Che la morte di un cristiano e più orribile della morte di qualsiasi altro essere umano ma
Quando monsignor mandarti
Denuncia pubblicamente
Che almeno cento mila cristiani muoiono ogni anno
Perché sono cristiani
E questo numero orrendo di duecento milioni di cristiani perseguitati nel mondo con le chiese bruciate con i fedeli uccisi mentre ascoltano le messe
Bene
Noi non possiamo immaginare
Che è un mondo globalizzati la persecuzione di una religione a questo dobbiamo
Reagire
Fortemente e duramente
Ecco perché
Ecco perché abbiamo
Ho firmato dopo che tanti altri l'hanno fatto a partire
Dal nostro Presidente del Consiglio l'appello che il
Meeting ha lanciato che non si deve esaurire
In questa importante occasione del meeting di Rimini dirò
Una parola tra breve
Certamente
Su questo
Noi io
Che
Da italiano mi sento orgogliosamente europeo e prima ancora italiano
Dico beh
Noi avremmo chiesto
Abbiamo chiesto dobbiamo chiedere dove l'Europa di fronte a questi numeri di fronte
A questa tragedia di fronte a questo rischio
Di globalizzare
La persecuzione di una religione ebbene
L'Europa lo dico con tristezza l'ho detto tante volte è stata ed è
Troppe volte timida e lontana rispetto a dove dovrebbe essere è un'Europa da cui ci aspettavamo e ci aspettiamo di più
Qualche anno fa
Dal Ministro degli esteri
Del Governo italiano ottenne l'Italia ottenne fu un risultato dell'Italia un risultato importante
L'Europa decise con una sua risoluzione che vi sarebbero stati dei rapporti che tutte le ambasciate
Nei vari continenti dell'Unione europea del Servizio diplomatico europeo avrebbero monitorato e raccolto elementi sulla situazione della libertà religiosa
Siamo al due mila tredici sono passati tre anni
Io e credo voi quei rapporti non li abbiamo visti
Non li abbiamo visti pubblicati da nessuna parte forse quei rapporti non ci sono proprio
Dovevano essere pubblicati
Dovevano essere diffusi l'Europa avrebbe dovuto avere probabilmente il coraggio di dire
Che in questo Paese o in quel Paese la libertà religiosa e messa in difficoltà non possiamo pensare
Che il politicamente corretto vinca sempre perché se nel paese del nostro amico Paul batti
Ancora non funziona
Come dovrebbe funzionare
Gli amici pachistani dovranno capire
Che o si smette di interpretare non dico di cancellare di interpretare quella legge sulla blasfemia come talvolta viene interpretata o l'Europa una parola laddove a dire
Quando una bambina viene posta nelle condizioni di rischiare la vita
Accusata
Di blasfemia e magari condannata a morte dobbiamo poterlo dire
Senza
Dare lezioni a nessuno
Senza imporre questo o quello ma dicendo che questi diritti non sono negoziabili
Ecco una prima cosa anche un rapporto può aiutare
Anche una pubblica dichiarazione di qualcosa che non funziona in questo o quel Paese può dare all'Europa quella forza politica che io
Europeista entusiasta
Desidererei
E che magari
Non ho trovato pensiamo all'Egitto
Care amiche cari amici l'Egitto abbiamo sentito una testimonianza ma ce ne sono tante altre ci sono le testimonianze
Dei vescovi cristiani egiziani
Che dall'Egitto ci dicono siamo chiusi nelle chiese e questa è una chiesa bruciata in Egitto
Delle tante chiese e le chiese in Nigeria bruciate con dentro i fedeli la notte di Natale e bene
La voce dell'Europa nella sua risoluzione di l'altro ieri
Sul tema
Dell'uccisione dei cristiani copti d'Egitto io non ho trovato un paragrafo che condanni con forza
Quello che si doveva condannare
Da parte
Di un'Europa
Cari amici l'Europa nasce sui diritti fondamentali i padri fondatori dell'Europa
Hanno costruito il sogno europeo sui diritti delle persone e io avrei voluto trovare una parola in quella risoluzione ancora non l'abbiamo trovata
E la Siria
Un altro paese dove
Noi abbiamo visto i cristiani io da Presidente della
Società dell'ordine per l'organizzazione internazionale
Ho invitato per un corso di formazione a Roma alcuni mesi fa dei giovani dell'opposizione siriana giovani leader
Sotto copertura con nomi inventati li abbiamo portati in Italia cristiani e musulmani insieme ragazzi e ragazze beh alcuni di questi ragazzi cristiani ci hanno detto
Non credete
Voi europei che il regime di Assad protegga i cristiani non ci credete noi abbiamo paura
Perché le milizie di Hezbollah che sostengono il regime guardano ai cristiani come un nemico di a da abbattere non come
Un amico da proteggere
E nell'opposizione siriane è altrettanto vero
Ci sono coloro che sono con i salafiti e anche loro guardano ai cristiani come un nemico di a da battere della Siria allora in cui il mondo è bloccato per i veti incrociati
Che non pensa ad esempio al grande tema dei diritti umani di coloro che in Siria vivono ancora
Per esempio le minoranze religiose o di coloro che dalla Siria sono dovuti fuggire più di un milione di rifugiati
E noi continuiamo a parlare di Siria ma continuiamo a non risolvere almeno le questioni di base
Come venire incontro ai diritti fondamentali delle persone
Di coloro che muoiono purtroppo ogni giorno
E noi ci siamo abituati alla cronaca della tragedia che i giornali ci raccontano oggi altri cento vittime ieri altri quaranta altri mille altre due mila allora
Qui
In Siria
Ci sono degli italiani
Nelle mani di sequestratori che ancora non conosciamo c'è un giornalista il giornalista Quirico
C'è padre Dall'Oglio ci sono vescovi cristiani sono nelle mani
Di rapitori sconosciuti e noi ancora pensiamo che anche in Siria in fondo questo problema sia uno dei problemi marginali la Siria
Potrà avere un futuro solamente
Se i cristiani di Siria non saranno costretti
A lasciare la terra dove sono nati
E dove i cristiani esistevano prima
Che i loro fratelli mussulmani arrivassero molti e molti
Secoli fa
è questione di storia non sono delle
Opinioni
E allora cari amici ancora
Perché l'Europa perché insisto tanto sull'Europa perché l'Europa
Avrebbe la possibilità
Di essere davvero un attore politico se pensasse che di fronte a queste tragedie
Tra cui quelle che viviamo tutti i giorni leggendo i giornali guardando la televisione benché insomma
Un nuovo umanesimo fondato sul primato dalla persona umana
Potrebbe a mio avviso
Dovrebbe
Vedere l'Europa come protagonista vedete più avuto un'esperienza europea importante un euro un'esperienza che mi ha formato quattro anni vicepresidente della
Commissione europea responsabile tra l'altro del tema dei diritti fondamentali
Ebbene
Però vedete
è un'Europa che deve cambiare passo che in questo un'Europa che deve abbandonare quelle laicismo esasperato
Che viene confuso con il principio fondamentale dell'Allai cita dello Stato lo Stato laico lo stato civile non il laicismo sfrenato esasperato
Che ci ha costretto a tutti i gradi di giudizio per salvare il diritto della nostra Italia di mettere il crocifisso nelle scuole siamo dovuti andare
Fino
Alla Grande Camera
Perché nell'indifferenza dei Governi questo era stato dichiarato
Un'Europa
Molti lo sapranno forse alcuni non lo sanno che da ministro degli esteri io fui costretto
A richiamare con un passo formale dei nostri ambasciatori quando scoprì
Non più di
Tre o quattro anni fa
Che in una agenda della Commissione europea pronta per la diffusione in ventisette Paesi se tu sfogliato il venticinque dicembre non c'era scritto Santo Natale
E dovremmo fermare la pubblicazione di quell'agenda pubblicata dalla Commissione europea che si scuso dicendo che era stato un disguido una svista
E questo è un po'troppo anche
Per chi pensa che il principio dello Stato laico debba essere affermato è un principio
Che offende fortissimamente quei milioni e milioni di cristiani che Europa vivono
E che sanno che per loro il venticinque dicembre è il Santo Natale e lo vorrebbero trovare nelle agende
Specialmente
Se pubblicate coi soldi dei contribuenti europei come era in questo caso
Soldi dei contribuenti europei
Sono degli esempi che mi portano a dire avviandomi alle conclusioni di queste mie riflessioni
Una cosa forse un po'un po'forte ma
Dovremmo
Come dire
Cominciare ad avere anche il coraggio di uscire dal
Gergo classico che si legge nei comunicati dell'Europa io la metterei così
L'Europa sia un po'meno tollerante con gli intolleranti che ci vorrebbero vedere scomparire quelli che non ci vorrebbero più
Non coloro
Che come
La maggioranza dei nostri fratelli mussulmani ritengono che il dialogo con i cristiani è fondamentale ma vedete
Io non
Non penso che si possa essere tolleranti con coloro
Che giustamente chiedono
Ed hanno diritto a chiedere ad ottenere di pregare nella loro moschea ma al tempo stesso definiscono Martini coloro che uccidono e che si fanno uccidere
Persone innocenti che muoiono
Noi non possiamo accettare
Le parole
Di tolleranza di accondiscendenza abbiamo assistito lo ripetevo e lo ricordavo prima alle tragedie della Nigeria ma non soltanto
Pensate all'Iraq
Noi abbiamo dato la vita dei nostri soldati per salvare la libertà e la democrazia in Iraq non possiamo accettare che ai cristiani di Ninive si dica
Ho
Ve ne andate dalla terra dove i vostri padri sono nati oppure correte il rischio di essere uccisi questo noi non possiamo accettarlo da un Paese amico a cui chiediamo di fare di più
è stato ricordato l'Afghanistan dal professorale azzera noi siamo lì
Per la libertà e per la sicurezza per la lotta al terrorismo ma non possiamo accettare
Una legge nazionale in cui l'Afghanistan ponga al bando chi professa una religione che la mia e quella di molti di voi questo non possiamo immaginarlo do deve dire l'Europa
Non lo possiamo dire soltanto noi
Non possiamo dirlo soltanto noi
Vedete
Qual è la chiave la chiave di lettura è un'Europa che promuova un umanesimo anzitutto attraverso gli strumenti che ha
Il dialogo
La diplomazia la promozione dell'educazione ha detto molto bene lascia Bazzo l'educazione dei bambini dei giovanissimi alla cultura del dialogo della tolleranza
Che io trasformerei questa parola tolleranza che si usa sempre la cultura della reciproca comprensione perché si tollera chi si è costretti a tollerare io preferisco
è non dire tollero
Un mio amico mussulmano ma voglio capirlo bene e Luis Enrique aprire me educhi amo i bambini noi abbiamo
Per esempio tanti fondi
Tanti ragazzi che sono qui
Hanno conosciuto l'importanza straordinaria
Di Erasmus Erasmus è stato forse uno dei progetti di maggior successo nella storia dell'Europa lo abbiamo rifinanziato per il prossimo sette Ennio
Perché in questo Erasmus
Che può diventare
Erasmus mondo noi non promuoviamo progetti di educa
Si oppone e di invito alla reciproca comprensione non soltanto per i nostri ragazzi europei
Ma ad esempio cominciando da coloro che vivono nel bacino del Medel mediterraneo abbiamo i fondi abbiamo gli strumenti
Perché non usiamo questi fondi per dire che l'Europa promuove con strumenti di educazione e cultura la cultura della comprensione
La cultura dell'emarginazione di quelli che sono intolleranti vedete è un piccolo esempio ma è un esempio di una cosa che si può fare
Che non richiede direttive che non richiede nuove leggi che richiede soltanto
Una profonda volontà politica
La mia conclusione
è che certamente
L'Italia in questo può giocare un ruolo da apripista può spingere
Noi abbiamo un'occasione straordinaria abbiamo una carta storica culturale di tradizione di amicizia non abbiamo un passato che viene visto
Da tanti nostri amici nei Paesi ad esempio dell'Africa
Come in passato di colonialismo di aggressione di oppressione abbiamo una storia che ci mette nelle condizioni di promuovere
Questo umanesimo del ventunesimo secolo penso
Che questo
La presidenza italiana del semestre luglio dicembre due mila quattordici lo dovrebbe mettere tra le sue priorità
Accanto alla disoccupazione dei giovani accanto alla crescita accanto allo sviluppo accanto alla produzione ma vedete non basta
Un argomento economico non basta parlare di PIL non basta parlare di mercato e di mercatismo occorre che anche una grande priorità
Che riguarda valori che riguarda diritti non negoziabili si appalesa come una bandiera se noi avremo per sei mesi come avremo l'onore e l'onere di guidare il Consiglio europeo io mi auguro che questa
Possibilità il presidente letta che mi auguro sarà luglio a gestire il semestre italiano del due mila quattordici me lo auguro per il bene dell'Italia
Io credo
Che questa possibilità potrebbe essere colta cari amici cari amici in conclusione non mi si venga a dire che di umanesimo e di libertà religiosa non si mangia
L'uomo non vive soltanto di quello che mangia l'uomo vive anche di valori che alimentano lo spirito la persona umana la centralità della persona umana se una società
Perde questi valori non è più degna di essere chiamata Società che progredisce grazie
Devo concludere l'incontro in un modo un po'inusuale perché
Vuol battere mi ha chiesto di rivolgere a tutti voi
L'invito a collaborare ascriverà aiutare l'opera che lui sta facendo allora così dico brevemente la sua e-mail come mi ha pregato di fare de acché una testimonianza della
Realtà di questo meeting poi potrete accertarne la Traverso
Di altri uffici batti con l'HB HT punto POR
Chiocciola yahoo punto com la mail alla quale
Paul chiedere a tutti voi a chi ha desiderati abbia voglia di aiutare lotterà di mettersi a collaborare con lui nell'opera che sta facendo
Il cardinale
Tornano CIA aiutato ad a vere
La chiave no di lettura di che cos'è veramente e dell'importanza che ha
La libertà religiosa Paul batti c'ha testimoniato e ci ha detto o cosa
Questa cosa importantissima l'educazione come risposta alla mancanza di speranza al professor azzera veramente ci ha aperto una finestra di straordinario interesse
Che
La finestra in di questo Paese di questo Paese l'Indonesia terza democrazia al mondo e
Più
Popoloso Paese musulmano del mondo e con lui
Certamente nato qualcosa oggi che continuerà nel tempo Franco Frattini con la sua energie sulla carta la sua capacità di visione ci ha dato ci ha regalato anche delle prospettive interessanti entro le quali mettere l'impegno per l'appello che lo ricordo ancora una volta l'appello
Contro la persecuzione per i cristiani perseguitati
Perché è un segno forte di questo meeting il Meeting in tutta la sua storia trentaquattro anni ha cercato di contribuire l'amicizia tra i popoli
Ed è
Tutto quello che abbiamo documentato in questi anni e che abbiamo avuto l'esperienza anche oggi davanti nostri occhi grazie e buona serata