Festa Democratica Nazionale - Patria senza padri: psicanalisi di una politica in crisi

Buonasera a tutti
Ringrazio il Partito Democratico per questo invito e voi per essere qui a quest'ora
Lo farò qualche riflessione
Sul
Rapporto tra le generazioni
Tra il vecchio al nuovo
Tra il passato e l'avvenire
Tra la fedeltà e il rinnovamento che sono riflessioni che
Ovviamente prendono corpo a partire dal mio lavoro che è quello del
Dello psicoanalista ma che
Vi prego di prendere anche come delle chiavi di lettura di quello che sta attraversando la crisi della politica nel nostro Paese e in particolare
L'attuale Travaglio della sinistra italiana
Perché in questo travaglio
Io credo sia fondamentale proprio quello di cui cercherò di dire qualcosa questa sera cioè il rapporto tra le generazioni
Il più in particolare
Che cosa significa essere
Giusti e reti
Per fare questo mi appoggerò ad una figura quello dedicato mio penultimo libro che la figura di Telemaco
Perché in effetti se ci pensiamo esistita una patria senza padri questa patria senza padri e quella che c'ha cantato o meno
Itaca e l'immagine
Di una patria stenta a parte
E quando una patria e senza padri che cosa accade che cosa incontriamo
Nel racconto di o meno
Incontriamo
La strenna attenta la dissipazione
Quella che è un vero spesso chiamava la notte la grande notte dei processi
Cioè la notte di un godimento che non ha più consenso della legge che non ha più senso del limite che non ha più senso della comunità anche incontriamo
E vi ricordo che i però ci sono giovani
Giovani principi hanno la stessa età di Telemaco sono figli
Questo ci dice che ci sono modi diversi di essere figli
I trovarci rappresentano molto dell'affiliazione telematico rappresenta un modo alternativo della figlia pone mano la stessa età
Quando da bambino guardavo affascinato
Lo sceneggiato che in bianco e nero la RAI trasmetteva ogni settimana sabato sera
Tutti seria
Con ventitré mila uno e la parte di un Ministero e ne Papas nella parte di Penelope
La trasmissione era preceduta da una prefazione
Di uno straordinario Ungaretti che ormai ante hanno avvolto in un mantello nero in un italiano
Strascichi Catto ma
Poetici dicessimo leggeva le parti che poi avremmo visto narrate nello sceneggiato ecco io mi ero innamorato di telematico
Mi ero innamorato di Telemaco perché pensavo che tuteli manco fosse l'icona del figlio giusto
Ho seguito buona del giusto e reti
E mi chiedevo anche
Perché Ulisse
Cioè il padre
Non ne risparmia non ne risparmia nessuno la sua vendetta e inesorabile spietata incide tutti
Non conosce il perdono cristiano
Quando Ulisse fa la legge
La applica in modo inesorabile
E perché i brogliacci
Che ripeto sono una rappresentazione della giovinezza
Sono una rappresentazione della giovinezza una rappresentazione triste della giovinezza
Perché i parroci hanno commesso i due grandi picchiati
Detti décolleté più le due colte più grandi del mondo greco quanto meno la prima con molta
è che i Proci
Hanno offeso la legge della parola
La legge della parola e la legge dell'ospitalità e la legge su cui si costituisce una comunità umana i Proci non hanno rispetto per la casa che hanno invaso impunemente
Non hanno rispetto per le serve di Ulisse
Che cercano di stucchi cerca nuove stupra hanno cercano di stuprare stupra hanno saccheggiano le dispense
Attenta hanno
La vita del figlio di Telemaco cercano di possederla e la moglie dichiarano che Ulisse è già morto
Non hanno rispetto per la legge della comunità
Non hanno rispetto per la legge della parola
E secondo peccato
E che questi giovani
Perdono il loro tempo
Conto Vignano perdono la responsabile perdono il tempo
Della assunzione del proprio talento fanno della loro vita niente fanno della loro vita nulla
I Proci sono tristi
Questo un grande tema clinico
Se dovessi dire qual è il team clinico negli ultimi dieci anni più rilevante oggi diciamo in Occidente
A partire dal presupposto che per lo più per la psicoanalisi il mentale il sociale non sono mai due concetti separati
Il mentale è sociale si struttura socialmente da subito Freud diceva che la psicologia individuale non esiste
La psicologia e sempre diciamo affrontata in un terreno sociale è sempre collettiva
Ecco allora vi dicevo qual è il fenomeno clinico che più ci colpisce che più mi colpisce degli dell'ultimo decennio quanto meno è la depressione giovanile
è un dato
Epidemiologico c'è una nuova questione della giovinezza oggi la depressione
Che è un'epidemia nel mondo occidentale non si limita a colpire la vita
Che invecchia l'attività che va verso la fine la vita che si spegne anche lì abbiamo un fenomeno se volete
Ho posto
Qui sarebbe facile fare un nome
Ma abbiamo una reazione maniacali intatta
Anziché l'assunzione di elaborazione del passare del tempo abbiamo il rifiuto del tramontare il rifiuto della Sciara il proprio posto
Il rifiuto del tempo che scorre ecco la depressione oggi colpisce i giovani
Questa generazione di giovani
La generazione che noi incontriamo come clinici
è una generazione che ha tutto
Che sommersa dagli oggetti sommersa dai gadget
Sommersa dal frastuono delle sensazioni
Ma è una generazione triste
La partita frivola
La tristezza di superficie cioè il vero sintomo della giovinezza iper moderna e
Che manca il desiderio mancando slancio manca la progettualità manca la spinta in avanti manca
Cioè quello che costituisce
Il fondo della giovinezza ma anche il vento di primavera come direbbe induce
Al posto dell'avvento di primavera c'è inducendo
Questo gelo si accompagna
Al fatto appunto che i nostri giovani hanno tutto
Ma esiste come una sorta di obesità generalizzata CE produce tristezza di tale depressione assentati slancio allora il problema è e qui arriva telematico
è
Come è possibile essere i figli
In modo diverso dai provarci
Se però ci rappresentano una patologia del nostro tempo la patologia della giovinezza che si perde nel
Godimento compulsivo che non produce nessuna soddisfazione
E nel godimento compulsivo non c'è nessuna soddisfazione nella ricerca del Duomo non c'è nessuna novità pazienti che ricercano al nuovo si lamentano sempre
Che trovano lo stesso la stessa insoddisfazione niente cambia niente si muove niente si sposta
Allora bisogna che
Qualcosa Prodi a spostare legittime a metterle il movimento
Quando qualcuno riesce a mettere il movimento dei vite a mettere in movimento la
La vita collettiva
A generare trasporto trasporto la parola chiave in psicanalisi bene da
Libero tradotte significa transfer
Il transfert è il trasporto il fatto che
A un certo punto un uno studente ascoltare le parole di un professore che commenta Ariosto
E questo studente che fino a prima pensava di lasciare la scuola ecco si sente toccato
Qualcosa lo tocca e lo mette in movimento
Oggi noi abbiamo bisogno di una parola che sia in grado di mettere in movimento di scuotere dall'inerzia di aggregare di generare trasporto
Generale trasporto dico questo pensando alla politica innanzitutto non sono
Alla
Sì con patologia nella politica c'è questa necessità di
Mettere in movimento generare trasporto produrre il vento di primavera Aprilia
Di primavera ecco allora perché temeva coi di immagine del figlio giusto
Perché non si limita
Ad aspettare il padre
Ricordo che
Winteler nella telematica già o meno quando come vedete il primo ritratto di di di telematico e telematico che guarda il mare
E Telemaco che guarda il mare e aspetta che qualcosa torni dal mare aspetta che il padre che non ha mai conosciuto di cui non conosce il volto che questo parte possa tornare
Basta la posizione di tema e secondo me questa è la posizione della giovinezza oggi della giovinetta alternativa riproporci
Lo sguardo è sull'orizzonte in attesa che qualcuno possa
Riportare la speranza di reintrodurre la legge Itaca
Di interrompere la notte dei provarci
Allora telematico filo giusto perché non vuole la pelle del parco innanzitutto
Telemaco il rovescio di tipo il tipo nel mito di Sofocle
Buone la morte del padre diciamo così
Si trova su un crocevia
Non vi sto a raccontare la storia ma insomma e tipo ad un certo punto senza sapere che
L'uomo che incontro nel crocevia e suo padre
Si trova
In una sorta di
Sospensione
Arriva telematico arriva l'AIOP Telemaco non sa che è quello il suo padre ma si comune un problema se volete politico
Di precedenza
Sì passa per primo a chi tocca per primo
Per la legge delle generazioni tocca che passi per primo il padre
è una delle poche regole che ho cercato di insegnare indistinti sono bambini
Oggi
Una un altro permettetemi questa piccola parentesi un altro grande mito del nostro tempo e il mito della riduzione dell'educazione a sommario di regole
So se vedete la trasmesso della tata
Ci sono famiglie
Che ci sono dei caos arriva la tanta
Mette il decalogo
E le famiglie si ordinano improvvisamente come dei giardini e la francese
Basta mettere in rete ecco questa è un'illusione iper moderna il Regolamento in sé
Non
Costituisce
Comunità
La legge in sé
Non costituisce comunità ci vuole qualcos'altro un ossigeno diverso
Perché da questo punto di vista il campo di concentramento sarebbe il massimo no l'applicazione sistematica della legge della regola
Ecco
Il mito contemporaneo vorrebbe che l'educazione fosse
Un effetto dell'applicazione sistematica della regola non è così le famiglie che funzionano sono le famiglie dove certo c'è un
Qualche regola io dicevo non essere due o tre con mia moglie nella mia famiglia pochissime
Una di queste a proposito delle generazioni
E del diritto di precedenza che i miei figli stanno
Che quando parla un anziano o quando c'è un anziano che riconoscono per
Ovvie segni somatici cappello bianco
L'aria
Un po'più vecchia devono tacere
Devo dare la precedenza
Mio figlio ogni tanto dice però non ha detto una cosa molto intelligente
Non è detto che
L'anzianità anagrafica corrisponda alla saggezza
Non va da sé ma questa è una regola che introduce dei figli il senso della discendenza
Il senso del rapporto tra le generazioni il rispetto della nostra storia della nostra memoria della nostra provenienza
Allora Telemaco un piglio giusto perché diversamente da Edipo non affronta il padre non vuole la pelle del padre potremo dire che il sessantotto e settantasette in Italia
In particolare penso all'Italia sono stati in modi diversi profondamente diversi
Due momenti EDPC del conflitto tra genitori e figli
I figli contro il padre
Il nuovo contro il vecchio il sogno contro la realtà il desiderio contro l'esistente
Questi due tornanti della nostra storia recente hanno possono essere letti e di Pica niente possono essere letti come un conflitto edipico
Noi non siamo più in questo tempo
Non siamo più nel tempo del conflitto tra le generazioni questa la mia ipotesi quanto meno questo lo vediamo nelle famiglie
Innanzitutto dove il problema non è più
Quello del conflitto tra il Progetto di vita del figlio e
L'Autorità padronale
Dei genitori
Non è più innanzi tutto questo
Non è più il conflitto tra la vecchia la nuova generazione
Piuttosto direi che il problema nelle famiglie poi vedremo alla vita collettiva ma ne nettamente mi
Pare che sia possa addirittura agire
Che uno dei problemi è l'assenza del conflitto
Perché non c'è conflitto perché non c'è conflitto perché la differenza simbolica tra le generazioni Sturba
Si dissolve i genitori si comportano come i figli parlano con loro linguaggio giocano con i loro giochi si vestono allo stesso modo
Viene meno
La importanza educativa tendere lo spigolo
Duro del no del limite dell'impossibile che un genitore tenuto
A introdurre nella crescita dei propri figli
Oggi esista un comandamento sociale chi dei pasta
Il difficile ruolo della famiglia il comandamento sociale che oggi domina è quello del perché no
Perché no
Perché fare esperienza del limite
Come come può un genitore e dire no cioè introdurre lo spigolo necessario del limite se fuori dalla famiglia tutto è perché no
Se tutto né
Fuori dalla famiglia giocato sulla
Dissoluzione del dell'esperienza del limite
Dell'esperienza del sacrificio se volete dire così dell'esperienza della rinuncia perché dovrei rinunciare a questo perché dovrei rinunciare al godimento immediato
Perché non dovrei consumare tutto subito adesso
è così uno dei grandi problemi che i genitori è
Come pare insistere una legge
Nella propria famiglia diversa
Da quella perversione della legge che secondo me costituisce tra l'altro la cifra politica di questi ultimi vent'anni cioè di quello
Che chiamiamo berlusconismo cioè l'idea che l'unica legge che conti davvero
Sì all'assenza di ogni legge
Che l'unica legge che conti davvero ossia la legge del proprio godimento
La legge
Del ad personam del proprio godimento
Ecco mi pare che questo è uno snodo fondamentale che si aggravano la donna
Una delle angosce più nuove che accompagnano il mestiere del genitore oggi
E quello
Tipi diversi Sissi né sufficientemente Amati dei propri figli
Questa da un punto di vista educativo una follia è un'aberrazione
Genitore gli oggi sono angosciati da non essere sufficientemente Amati dei propri fini
E se sono angosciati da non essere sufficientemente Amati dei propri figli avranno difficoltà a introdurre
Lo spigolo del no lo spigolo del limite
Ma badate bene che lo spigolo del limite non serve a mortificare la vita dei nostri figli
Quando introduciamo lo spigolo del limite e per rendere la vita generati in vita
Che l'ostacolo
Alimenta il sogno l'ostacolo alimenta la visione l'ostacolo rende possibile il gioco
I bambini sanno e dedicano molto tempo questo no che non c'è il gioco senza limiti
Passano molto tempo definire i limiti del gioco prima di giocare come sa il gioco con se stessi addirittura
Nell'inventare i limiti
Entro cui si gioca
Ma Telemaco torniamo Telemaco
Non si limita
Ad attendere il padre
A stabilire una all'ignoranza simbolica col padre perché teli ma con il padre Rini introdurranno la legge italiana
Non teme imbarco contro il padre e dico nel crocevia mortale
Ma
Piuttosto l'idea che sia possibile un'alleanza tra le generazioni
E questo significa essere definiti
Essere figli significa
Avere rispetto della propria provenienza
Se posso dirla con un termine che
Molto noto
Entrare interrelazioni molto molto noto in questo contesto in particolare entrare in relazione al proprio passato non nella prospettiva della rottamazione
Perché questo è un errore
è un errore simboli innanzitutto se non si riconosce la propria provenienza la propria memoria la propria storia non si è credibili come non fatto
E tante
Se mi permettete questo
Piccola parentesi più direttamente politica il Sindaco differenza sentito il bisogno di scrivere recentemente un testo titolato a mio parere un buon auspicio e e promettente titolato oltre la rottamazione
Perché c'è qualcosa che quella parola che che non funziona che che
Come dire rende poco credibile la promessa la promessa è credibile quando riconosce le radici da cui proviene
L'altra parte per chiudere il discorso
E non essere parziale anche le metafore che sono state usate insomma nel tempo se vi ricordate della campagna elettorale
Se mi posso permettere le metafore che vanno più nel senso della rassicurazione
Per il mantenimento dell'ordine stabilito dell'usato sicuro
Non sono metafore credibili dal punto di vista della innovazione
E la rotta ma una rottamazione e
La metafora dell'usato sicuro sono monche
Cioè
Per Antonio y dell'eredità
Allora se l'osserviamo Telemaco forse possiamo trovare l'indicazione perché Telemaco dicevo aspetta il padre per costruire un'alleanza dunque non lo rottama
Non loro tant'
Gli riconosce
La sua posizione simbolica ma al tempo stesso che cosa rende possibile di incontro tra il padre in figlio
Che cosa rende possibile ristabilire la legge intacca
Il viaggio di Telemaco voi sapete che l'odissea si riapre
Non tanto con il viaggio di Ulisse
Si apre con il viaggio di telematico
Telemaco non si limita a guardare il mare
Non si può stare come giovani come figli
Ad aspettare passivamente il proprio turno
C'è
L'esigenza di innescare un movimento il Telemaco si muove va alla ricerca del padre compie un viaggio tra l'altro le faccio notare che un viaggio pericoloso rischia la vita
Perché il ritorno di provarci attenta con la sua vita ogni era niente
Ogni figlio
Io ho impegnato nel viaggio dell'esistenza rischia la vita rischia la propria vita l'eredità non è semplicemente
Ereditare non significa ricevere beni rendite giri l'eredità revocare un movimento di riconquista originale di riconquista singolare
Che implica un viaggio
Implica dunque un rischio e quello che rischia teneva
E solo attraverso il rischio di questo viaggio che c'è la possibilità dell'incontro tra il padre in figlio nella mia lettura di questo
Mito
Questo racconto Merico io sostengo addirittura ma è una forzatura evidentemente che il figlio che è saltata
è il figlio del movimento del figlio che rende possibile
Il ritorno di Ulisse e dunque il ristabilimento
Il ristabilimento
Il ristabilimento della legge c'è un altro punto che voglio farvi notare in questo cioè nel fatto che
Estere eredi essere figli implica un rapporto con la memoria un rapporto con il passato ma implica anche
Salto una discontinuità
Una rottura col passato e l'etimologia greca nei termini che rende
Va a finire
Sto stranamente
L'etimologia greca determinerebbe va a finire stranamente sul termine orfano sto orfani
Ogni autentico erede è uno
Farlo che cosa vuol dire che ogni autentico erede è uno vano significa che ogni figlio non può essere assicurato nel suo destino
Anche dal genitore più attento più sensibile più caro
Che come genitori noi non possiamo avere la certezza di assicurare tecnicità i nostri figli
Noi possiamo crescere germoglio ripararlo
Tagli il terreno più fertile l'acqua
Migliore
Proteggerlo ma niente di quello che facciamo garantirà della felicità del nostro figlio c'è un punto in cui ogni figlio si deve riconoscere orfano
Cioè viene assumere la responsabilità singolare
Singolare assoluta irripetibile
Della sua della sua esistenza ecco questo mi pare
Problema delle eredità è chiaro che politicamente per esempio a un problema che esclude il populismo
Populismo e sempre eredità si potrebbe dire così tutte le forme di
Storiche di populismo
Ho interpretano l'eredità come nepotismo
Passaggio dal padre alla figlia per esempio potrebbe accadere
Ho
Non si pongono nemmeno il problema della trasmissione
Questo problema oggi in Italia è un problema che attraversa sono la sinistra italiana non c'è alti fuori della sinistra
Un autentico problema di eredità cioè di filiazione sinfonica
Ci pensiamo
S'sull'atto Berlusconi il sul lato quindi PIT Partito delle Libertà è chiaro che lì non c'è nessun problema di eredità nessun problema di filiazione
Perché da questo punto di vista Berlusconi a un padre
Non solo un padre padrone
Ma è un padre
Politicamente sterile
Sterile come si dice in medicina e quando si diagnostica di impossibilità di generare
Politicamente sterile il partito è un lusso un prolungamento diciamo della sua
Nel suo corpo del suo essere
La sua potenza narcisistica dunque non si pone il problema
Tenda eredità non si pone quindi il problema dell'affiliazione
Ma
Se ci pensiamo non si pone nemmeno sul lato
Del populismo
Del populismo peregrino perché in quel caso
Noi non abbiamo certo la figura del padre
Perverso
Del padre che riduce la legge
Ad personam
Però abbiamo una rappresentazione di un padre scalmanati trovo di un padre del ragazzo che è
L'altra faccia della medaglia il padre perverso del padre mascherato
Del padre che tiene la posizione del figlio ribelli
Allora in questo caso non abbia anche qui abbiamo un problema
Come dire di
Eredità
In quanto
Se ci pensate non c'è da una parte
Populismo Grilli no esalta la dimensione della
Democrazia diretta
Saltare
La dimensione in aggirabile della rappresentanza
In una sorta di rivoluzione tecnologica che questo sia
Sia possibile
Ma in realtà
C'è una eccezione autoritario c'è una eccezione padronale non esiste autentica democrazia c'è uno che rimane fuori
C'è uno che rimane in una posizione di eccezione psicanalisi diremmo c'è uno che non si sottopone
Alla legge della castrazione che è uguale per tutti
E questo rende
Impossibile
Impossibile
Impossibile nella
L'esperienza della
Della trasmissione quindi in questo senso
Voglio puntualizzare ancora un momento
Movimento autentico dell'ereditare
Che potrebbe essere anche
Come dire un'indicazione utile per quello che sta accadendo oggi
Nella sinistra italiana
L'ultima fase di frodi
Quella che conclude la sua opera
In un tipo in un testo rimasto incompiuto titolato compendio di psicoanalisi
L'ultima frase di Freud
è in realtà una citazione di gente e su questa citazione che fra Oriente
Conclude la sua opera
Ormai malato di cancro
Da anni lotta contro questa malattia mortale tormentato e non a caso questa citazione riguarda proprio il problema del rapporto tra le generazioni
Gran parte dei figli e non accettazione molto bella che vale la pena riprende quando Freud con le parole di Goethe dice se i suoi
Davvero
Ereditare ciocche IPAB dritti hanno lasciato Davies applicativo riconquistare
Devi saperlo riconquistare allora noi potremmo dire che ci sono due modi
Di
Fallire questa riconquista
Due modi di fallire l'eredità
C'è un modo storicamente di destra di fallire l'eredità
E cioè e quello
Della conservazione
E quello del
Rispetto civico nei confronti della tradizione e quello del culto dei morti
è quello della
Imbalsamati azione nel tempo
è quello dell'avvenire azione monumentale di ciò che è già stato
Ma c'è anche un modo di sinistra di fallire l'eredità
Secondo me sessantotto nel settantasette accaduto questo
Il settanta come sessantotto a un bambino nel settantasette
Ho potuto
Era un ragazzo insomma
Essere nel mezzo del movimento e in effetti una delle parole d'ordine
Degli slogan che circolavano tra di noi era basta
Basta coi padri
Basta con i tanti
Ecco
Quei l'eredità fallisce
Per un eccesso di rivolta
Fallisce non per un eccesso di fedeltà
Come fallisce l'eredità
Pensata come clonazione no dipinto come sei stato tu
Questo si vede anche nelle famiglie
Le famiglie quando per esempio i genitori
Hanno dei progetti sui loro figli
E questi figli si trovano ad avere dei destini
Ogni volta che il genitore a un progetto sul proprio figlio il fino a un destino è questo il destino non è mai felice
Grande indicazione che la psicoanalisi età
Al mestiere del genitore e più in generale al rapporto tra vecchia e nuova generazione la vecchia generazione deve saper
Fare
Che la cosa fare intorno di ciò che è più difficile Donati
Cioè deve lasciare
Andare i propri figli lasciarli e rischiare affidarli al deserto c'è il mito biblico di Abramo che parla di questo
Cioè
Permettere al proprio figlio di incontrare il suo destino di essere abbandonati quante che i figli questo ve lo dico dal punto di vista clinico i figli che soffrono di più che hanno più problemi
Sono i figli che non sono stati lasciati andare
Sono i figli che hanno trovato dei genitori
Troppo preoccupati chiamarli
Sono i figli che hanno trovato dei genitori che non li hanno affidati al deserto ma che li hanno tenuti lì
Allora
Mi sembra che questo
Movimento della genitorialità e anche un movimento più gentile più generale della vecchia generazione nei confronti della nuova lo diceva molto bene dice
Quando diceva che la saggezza più grande per un uomo
Per un padre per una banca
La saggezza più grande è quella di saper tramontare il momento giusto
E se qualcuno sa tramontare al momento giusto San lasciare la scena al momento giusto questo mondo
Questo è un dono d'amore
Il tono d'amore fa resistenza alla spinta propria attività a non lasciare il proprio posto di cui abbiamo testimonianze inquietanti
Da parte del
Il signor Berlusconi che
Lasciare la scena per lui è il motivo
Questo è si capisce il dramma dell'uomo
Il tram io aggiungo
Lo aggiungo con
Tutto il rispetto possibile il dramma clinico dell'uomo
Quando qualcuno rigetta né segni del tempo sul proprio corpo
Quando qualcuno rigetta
Il senso irreversibile del tempo noi diciamo che patisce di un'angoscia radicale di castrazione
E allora non può far altro che riempire il proprio corpo di protesi di ogni genere finanche
Finanche appunto il mausoleo
Che eterni entrerà il proprio nome nei secoli questo è
In cinquant'anni si angoscia di castrazione
Il dono della vecchia generazione sarebbe dovrebbe essere quello del tramonto
Il tramontare e fare posto
Alla spinta al desiderio del figlio
Grazie
Anche il cane aperta