"In nomine patris". Intervista a Salvatore Domolo sulla pedofilia nella Chiesa

Radio radicale siamo in compagnia di Salvatore D'omologhe ex sacerdote della Diocesi di Novara e autore del libro di nomine Patrice del PRI tipi di colera
Salvatore dormono è un ex sacerdote come diciamo e che si è autosospeso e anche sbatte Zagato se così si può dire
è presente a questo libro di nomine Patrice un libro con una grande porzione di autobiografia
E e tra l'altro un libro premio di quelli che sono stati poi i suoi studi nel seminario fresco di tipologie filosofia non per questo comunque il libro difetta di incomprensibilità insomma uno stile abbastanza divulgativo
Ecco e innanzitutto parliamo del contenuto del libro in che misura autobiografico
Sì io racconto la mia storia vissuta all'interno della Chiesa
Fin da bambino cinque anni era iniziato a partecipare quotidianamente all'emesse quotidiane
Che quindi sono stato proprio formato in un modo molto forte e profondo dalla da quella che è la ideologia cattolica
Fino ad entrare poi seminario quindi fare il percorso di formazione per i mentre sacerdote
E sono poi diventato sacerdote fino
Al punto in cui sono entrato in crisi ha iniziato a fare un lavoro di discernimento al contrario
Fino alla liberazione che io definisco della mia coscienza da qui anche il libro e libero è una
è una potremmo dire una poesia sulla liberazione della coscienza
Durante la presentazione molte persone hanno detto ma questo libro parla di me nel senso che si sono rivista non rivisto la propria vita
Ecco quindi forse la il libro e autobiografico ma è anche questo aspetto divulgativo e onnicomprensivo se così vogliamo definirlo
Sì il libro è arricchito da in ogni capitolo da riflessioni di tipo filosofico si ecologico
E la stessa narrazione autobiografica si avvale di un di un aiuto di un percorso potremmo dire psicologico
Per cui tutte le persone che hanno iniziato a leggerlo mi scrivono messaggi ominidi comunicano Tokyo messaggi
Beh che spesi spremendo proprio ma fondamentalmente stai parlando di Mestre iscrivendo della mia esperienza nella mia situazione interiore
Il motivo è molto semplice il libro riporta veramente alla riscoperta della persona all'aria la consapevolezza di se stessi e quindi un ritorno alla coscienza liberandosi
Di tutte quelle di ideologia del dominio che sono evidenziate dalla cultura politica sociale e soprattutto religiosa
Non dimentichiamoci che le le esperienze religiose in modo particolare l'esperienza cattolica e cristiana
Sono con un'esperienza di di grande
L'abuso riassumo come potremmo dire Pelagio della coscienza per cui in qualche mondo quando uno fa parte di un'esperienza religiosa affida la sua coscienza ad un altro
Il libro ripropone invece ritiene di ritornare con responsabilità alla propria coscienza assumendosene la responsabilità
La responsabilità vuol dire assumendosi il il desiderio e la capacità di ascoltare
La voce che che sale dalla coscienza che per me è l'unica vera voce se vogliamo del divino
Quindi se ho capito ma ne il percorso che consigli a cui induce la Chiesa cattolica è quello di una deresponsabilizzazione mette invece prendi il verso opposto cioè la responsabilizzazione dell'individuo
Assolutamente per me è innanzitutto parlare di individuo mi permetto di dire vuol dire parlare di numeri di massa
La proposta diciamo di filosofia di vita che faccio in questo libro è il riassumersi
La responsabilità di se stessi
Ripercorrere il percorso al contrario quindi liberandosi di qualsiasi tipo di ideologia che tiene bloccata la coscienza ritornare alla propria coscienza
E ascoltare quindi questa voce che io anche definisco del bambini interiore cioè questa bocciatura che è la voce e poi appunto che potremmo anche definire di Linate che dentro di noi
Per intenderci meglio tutto ciò che noi sentiamo come contrario al percorso ideologico di una religione
Quello è contrario proprio la voce della coscienza che supplica di ritornare a se stessa
C'è una sorta di diamone socratico essi ecco che proprio nella conclusione invito a fare quello che che potremmo dire è il percorso semplice che Socrate invita a fare
Conosci te stesso cioè ritornate stesso
Liberando occhi però di tutte quelle strutture tutte quelle sovrastrutture che hanno
Ingabbiato pur seppur in una gabbia d'Oro la tua coscienza il fatto che ciascuno ciascun lettore si ritroverete da una parte della propria vita nel libro voglio fare l'avvocato del diavolo nel senso che quanto ti ricordi di
Del modo di fare che avevi quando facevi sermoni con delle sacerdote
Ecco questa è una cosa che a me ha meravigliato nella stesura del libro quando
Perché il libro nasce da una nottata trascorsa sul mare
Dove completamente disorientato deciso di arrendermi alla vita
Ed è tornato nell'appartamento iniziato a scrivere quella che io definisco la danza di amore con la mia coscienza e che non appare nel libro proprio perché
Percepisco quelle pagine con un'esperienza talmente intima che ho preferito non non esprimere nel libro
E dopo poco tempo iniziato a scrivere quasi come su dettatura nel senso che scorreva proprio dal di dentro dalla dall'interiorità sta correva la narrazione
Ricordando persi in cose
Piccolissime molto precise di quell'avvenimento in quel giorno
Proprio perché in qualche modo la coscienza non dimentica la coscienza raccoglie e rielabora l'esperienza di una persona anche se è ingabbiata
Ecco perché l'invito è reale liberare la coscienza
Liberare la da quella
Da quella gabbia che è stato imposto attraverso l'educazione scolastica
Attraverso l'educazione familiare attraverso l'educazione religiosa
Cioè tutte quelle forme che hanno sempre tentato di mettere delle regole morali precise per non permetterti di esserti stesso un capitolo del libro cominciare citando Dante
Ecco sempre rimanendo in tema di Candy diavoli e di inferno quasi che l'inferno servisse necessariamente come primo step per raggiungere una serenità interiore
Senza essere indiscreti qual è stato il tuoi interno
Il mio inferno è in atto con l'abuso sessuale esso subito dal bambino da parte realizzato da un pretesto per ben quattro anni
E si è poi arricchito potenziato con l'esperienza
Della della formazione seminaristi ca
Ecco sia ancor di più arricchito di questa
Di questa difficoltà con l'esperienza sacerdotale
In quanto tutto questo percorso io ho perso il percepito ad un certo punto
Era diventato un percorso in cui li facevo ciò che veniva detto all'esterno ma dentro di me
C'era un'altra voce che mi spingeva invece ad essere me stesso ad essere quello che io realmente al vero
Per cui quello lo considero il mio inferno solamente
Quella
Quella parte di vita in cui per
Per realizzare il volere delle ideologia soprattutto dell'idrogeologia religiose
Che imponevano un certo tipo di morale che impongono un certo tipo di morale io ho voluto essere qualcosa d'altro qualcun altro che non era il mio ovvero essere
E non è un caso che proprio nell'Inferno di Dante le persone da annate fondamentalmente sono persone che
Devono pagare la la con la condanna dell'inferno qualcosa che loro hanno fatto ma che in realtà li allontanati da loro vero modo di essere non so se si può spiegare per cui io proprio riletto la di Mina commedia nel mio libro come un percorso di liberazione cioè noi tutti siamo invitati a attraversare l'inferno delle ideologica cioè
Tutto quello che ci hanno insegnato imposto dando alla nostra vita la nostra personalità un altro indirizzo da quello che
Invece il nostro reale indirizzo personale e poi e questo inferno quando uno decide di fare il viaggio a ritroso lo deve attraversare deve veramente
Risentire tutta la sofferenza di di di queste imposizioni di questi modi di pensare di queste ideologie
E poi c'è un secondo momento io l'ho vissuto proprio in questi ultimi anni che è quello di purificazione è il purgatorio se vogliamo purificazione della coscienza nel senso che
Ti trovi a vivere delle esperienze dove
Vorresti anche combattere perché sono due talmente difficili
Ma poi quando ti lascio andare ti accorgi che quell'esperienza e ti stanno
Pulisce calando cioè ti stanno stanno togliendo le scorie di quell'ideologia
Fino arrivare alla tappa del Paradiso che è quella che io sento di vivere in questo momento cioè
La danza della mia coscienza questa coscienza che non ha più timore non ha più paura che che vive la piacevolezza della quotidiana quotidianità dell'istante
Che Sari vedere nelle persone l'essenza della vita negli esseri negli animali nelle nella piccola foglia nel piccolo fiore nelle sole riconosce nella solidarietà universale del sole che
Ci dà contro potremmo dire la la la bellezza della vita quotidianamente no e poi persino ad arrivare alla consapevolezza di una cosa semplicissima di cui non ci rendiamo più conto
Siamo invasi dall'ossigeno
Questo venga allorché ci viene offerto dalle piante e dall'universo
Senza chiedere nulla in cambio ecco io sono arrivato alla semplicità la bellezza di queste
Cose naturali che rendono la mia vita bella piacevole per quello che capita nell'istante non per quello che potrebbe capitare ho una idealità o una villa
Di cui fondamentalmente non mi importa più nulla a me interessa all'al di qua
Raccontando la sua storia e parlato di due binari talvolta divergenti talvolta che cozzano tra di loro vero insomma di due anni e mezzo una norma è un impulso che cercava di uscire fuori una una sorta di tensione liberatoria e un impulso che controcorrente era di tipo censoria invece erano inversamente proporzionali le rispettive potenze di questi impulsi
Presidenza andare meglio questo concetto
Sì
Avendo iniziato cinque anni a partecipare in modo intenso alla formazione
Del dell'ideologia cattolica
Io sono entrato in un vortice di plagio che quello che poi vivono le persone che si
Che si lasciano plasmare da questa ideologia
Il fatto dell'anno delle l'abuso sessuale a potenziato questo plagio fino
A
A farmi fare una scelta impossibile che un ragazzo di tredici anni
Che è stata quella di entrare in seminario
è per poter essere ancora più plagiato il dominato da questa ideologia vorrei anche aggiungere che una Busato vinte un disordine interiore talmente profondo che ha bisogno tutti i costi di essere
Dominato da qualcuno che li mette che l'Italia una strada precisa un indirizzo e continua per quella strada per cui la mia strada era alta ormai così
Chiara precisa io dovevo rimanere all'interno di quell'ideologia di quei binari evidente lasciarmi sottomettere pedaggiare da
Quella morale da quello stile di vita da quelle da da quella teologia
Fortunatamente però e io penso e sento che la natura non si lascia nonostante le sforiamo sottomettere la natura
La natura sempre uno spiraglio da sempre uno spiraglio di speranza di liberazione e a me piace molto l'immagine
In una strada asfaltata vedi uscire di colpo un no un filo d'erba naturale la potenza straordinaria
E proprio questa parte spingeva dentro di me attraverso l'esperienza altra verso la mia vera identità di omosessuale attraverso l'istinto sessuale
La natura poco per volta è riuscita a strappare questa gabbia dell'ideologia questa
Questa assoluta chiusura di un percorso definito che è quello della religione cattolica
Questa morale intransigente
E mi ha riportato finalmente
Ripeto poco per volta l'in un lungo percorso a a ritrovare la mia vera identità ritrovare la mia coscienza liberarla
E a vivere una vita semplice nobiltà però vivace soprattutto serena
Quando si è trattato di dover reagire di essere ammessi di fronte a questa
Scelta hai trovato delle resistenze o hai ricevuto degli aiuti invece e da parte di chi
Beh prima di tutto devo dire che la più grande resistenza era mia
Io quando ho scritto un libro mi sono reso conto delle enormi resistenze che ponevo a questa coscienza che mi faceva fare delle esperienze contrarie
Ad un percorso che ormai rassegnato
Io ricordo quando andai dal vescovo dire che era in crisi perché il mio innamorato del mio primo compagno e mi sentivo in un un senso di sporco di colpa mi sentivo un ferme
Un traditore perché stavolta perdendo quella vocazione che Dio mi aveva affidato che era quella di essere prete
E ricordo quelle settimane come un vero inferno un senso di
Di tradimento mi sentì contraddittori
Oggi dico quelle settimane erano finalmente la danza dalla mia coscienza che sì era arrivata al limite tale che letta adesso basta adesso io ti riporto sull'autostrada sull'attuale reale stato ereditato
E tutte le volte che ho dovuto fare una grande scelta ho avuto personalmente delle resistenze enorme tanto più resisteremo tanto più
Vi devo delle esperienze
Durissime
Dove non era possibile nonni imboccare quella strada cioè
E qui devo dire che la coscienza non perché la coscienza buon imprigionate proprio contro la coscienza che salto percorso come un una straordinaria mamma
Per salvarti a un certo punto dice ok
Se lo vuoi capire devo un po'forzate e quindi alla fine mi mi faceva
Mi inserita sul giusto percorse così è capitato per la crisi è così è capitato per
Ne immensi o con l'anno precedente la l'autosospensione del sacerdozio e soprattutto è capitato in negli USA negli ultimi due anni prima di di
Di compiere quel gesto Terme assolutamente liberatorio che è stato lo sbatte Enzo
Ho letto che tu hai detto che
Anche un'esperienza negativa con il rapporto con la Chiesa diciamo con la Chiesa costituita
Ad un certo momento può pregiudicare persino il rapporto con Dio perché uno si chiede perché Dio stalli e tace
Sì io devo dire che lungo il percorso
E ed è stata però una fortuna io la considero una fortuna
Ho iniziato a rendermi conto io avevo talmente una
Una grande fede in questo avvio cristiano che tanto più io
Percorrevo il cammino a ritroso tanto più mi accorgevo che era un'idea io lo definisco nel libro il Dio sordo scenico muto
Questa idea di Dio che un'invenzione umana psicologica una proiezione esterna all'uomo sperando che
Questo essere sterno no si prenda la responsabilità della tua vita e quindi investono responsabilizzi da attuare la stessa persona
Ecco questo io è un dio deludente ma ha ora capisco perché deludente perché è uniscono inesistente non esiste un'idea
Dice bene Foer Vacca il filosofo e Arpac
Dio è una proiezione esterna di ciò che noi non possiamo fare non sentiamo non non percepiamo l'onnipotenza e quindi creiamo un onnipotente
Vorremmo essere onnipresenti non riusciamo allora creiamo un onnipresente ecco la liberazione da Dio permette di riascoltare quella
Veramente quella piccola voce quella semplice voce
Che
Persino infine voler quelle volte che la cui voce della coscienza per me se vogliamo dirle in un altro modo questa la coscienza è l'unica voce del divino possibile
Va detto che la Chiesa cattolica per come è strutturata proprio strutturalmente ha degli aspetti fallo creati scia degli aspetti
Che portano a atti all'esperienza che ha avuto anche tu negativa in che senso la Chiesa è strutturalmente così
La Chiesa
è un accenno alchimia è una piramide faccio solo un piccolo esempio per aiutare a comprendere
Che cosa che cosa vuol dire parlare di gerarchia dominante quando io mi sono autosospeso dal prete
E dopo il mio sbattendo sono in atto un po'il processo cosiddetto processo canonico per la riduzione allo Stato la ricade
Questa terminologia evidenzia come lo Stato lei carne è un gradino molto più in basso
Di quello che è lo Stato clericale ma scusatemi io vorrei capire ma questo benedetto Dio che cosa a
Creato sotto questo aspetto
Cioè delle persone di Serie A di serie B di serie C ettari stiamo parlando di un Dio misericordioso
Che considerato tutti i suoi figli capite che qui cioè tutta una ideologia falsificata che oltretutto non è poi visibile nella sostanza nella realtà quindi ecco perché dico che è un dio falso
Ecco perché è una costruzione nel libro paga evidenzio come
Facile riscontrare la costruzione del cristianesimo che ha
Nulla a che vedere con il Cristo
Mentre il Cristo è un illuminato ed è una figura straordinaria come il Buddha
Ecco nel nel il cristianesimo che è un'invenzione di Paolo di Tarso e della gerarchia posso aulica quindi Paolo
Di tasso ci ha messo la parte filosofica e teologica preso dal
Dall'ebraismo una parte ha preso la filosofia di Platone che ha distrutto per duemila anni
La la cultura umana nel senso che ha creato questa divisione tra bene e male tra corpo e spirito tra avvio al Sant'Anna
E chi più ne ha più ne metta creando quindi una paura unità una instabilità nell'unità personale nell'unità del consumo
Da creare come conseguenza una disuguaglianza una diversità una separazione tutte questi nomi nascono dalla teologia cristiana
Prima della teologia cristiana
Prima della filosofia platonica libri gratis riparazioni di diversità di disuguaglianza non esisteva
Perché l'universo è unita la persona è un'unità tra spirito e corpo tra materia e scintilla se vogliamo divina
Ma è un'unità e non si può separare
Invece noi abbiamo iniziato a due A Lizzani per cui c'è tutta la separazione faccio un esempio molto semplice anche perché mi riguarda
Però continuiamo a parlare dell'omosessuale come diverso diverso da che
Da una visione morale
Detta da dalle religioni monoteistiche che continuano separare il bene dal male il corpo dell'anima
L'uomo dalla donna eccetera eccetera così le eterosessuale dall'uomo sessuali quindi abbiamo suddiviso la natura
So che è fondamentale e ritornare all'unità della natura
Ritornare all'unità della natura il primo passo ritornare all'unità di se stessi
Cioè un'enorme lavoro faticoso di ritorno a se stesso cioè a riascoltare questa voce non c'è più nessuna separazione nessuna diversità
C'è una molteplicità ma nell'unità e ed ecco perché nel libro invito per me l'unica strada del ritorno a casa del ritorno alla coscienza
E questo bandire la morale con tutte le sue leggi fallisse e inutili
Per ritornare sui principi e ittici naturali che sono la personale se vogliamo l'essere e la solidarietà e qui vorrei dire una piccola parola sulla solidarietà
La solidarietà non è tanto uscire dal Vaticano per dare dei soldini lungo la strada
La solidarietà entrare in una unità cosa significa in cui si sente che essere in sintonia continua
Con il cane con il gatto con la formichina che tutti i giorni come testi Hansel fa il tuo lavoro il suo il suo lavoro il tetto fra il tuo lavoro
Per portare avanti questa straordinaria esperienza che quella dell'universo e della madre terra
Ci siamo dimenticati che la Terra madre questa è l'immagine non tutte le cavolate di queste gerarchia
I geologi che e teologiche che non hanno nulla da darci che sono solo pensieri e il bene
E che ci fanno dimenticare l'al di qua ne stiamo distruggendo l'aldilà
Per costruirci un al di là rifatto di ritrovare nella natura a livello così ancora ecco una sorta di poneva Uma divino di assolutamente io credo veramente che ritorno la coscienza ti permette di
Innanzitutto di riscoprire che
Eterna non è solo l'anima la materia Terna certo non possiamo immaginarci la mattina in un mondo così complessa ma nella sua semplicità
La materia è eterna come lo spirito per cui io non mi pongo il problema che cosa avverrà dopo la mia morte perché mi fido della natura mi fido dell'universo
Sono quindi che quello che farà sarà comunque qualcosa di strano
Ecco voglio chiederti un'analisi sul piano geopolitico proprio cioè la Chiesa cristiana cattolica romana il Vaticano
è anche uno Stato cosa comporta che una religione sia anche uno Stato ma tutti si meravigliò di questo aspetto io chiedo di ritornare alle origini
L'intento di Paolo di Tarso e l'intento dei cosiddetti Apostoli aveva già nel nucleo quest'idea
Nel mio libro faccio notare una cosa semplicissima
Se fossero i seguaci di Cristo il centro della cristianità dovrebbe essere Gerusalemme
E i luoghi in cui Gesù e vissuto non dovrebbero essere sepolti da chiese da grandi costruzioni
Ma dovrebbero invece aver mantenuto un'idea naturale di quel messaggio invece tutto si è spostato fin dalle origini al centro dell'intero
Roma quindi il messaggio è iniziale
Hanno sepolto il messaggio del Cristo per dare origine a una che non era per nulla un messaggio religioso per dare origine a una nuova religione una nuova filosofia
Che riprendeva come immagine per eccellenza quella dell'impero romano l'impegno per eccellenza in quel momento
Per cui
Perché
Spostare il centro a Roma è vero qualche storico potremmo eliminare questo cosa sta dicendo
Sono stati presi e portati a Roma perché prigionieri del dei romani
No perché arrivati a Roma iniziato a predicare quindi dei prigionieri non erano mica tanto prigionieri
Non erano tanto stati incarcerati arrivati a Roma diventano libere iniziano a predicare il così detto D'Angelo a Roma e si fanno anni di
Proselitismo Dini nasce
Il punto centrale della nuova religione che non ha nulla a che vedere con il messaggio sta
Il messaggio cristiano è il messaggio di Paolo
E a come centro cioè come divinità me anche visibili zampata basterebbe pensarci un pizzico con il proprio la propria intelligenza
Visibili esatta da un uomo sottotono il successore Di Pietro quindi
Io non capisco perché ci scandalizziamo che la Chiesa sia anche uno Stato la chiesa e prima uno Stato e poiché nella il gruppo che ripropone una filosofia di vita ma prima di tutto lo Stato
Saltasse l'idea dello Stato salta l'impianto di Paolo e degli Apostoli quindi a quel punto dovremmo dire
Chi fa saltare l'idea della Chiesa come Stato se ci fosse un papà che fa saltare questo non è fedele al a Paolo e agli Apostoli quindi nelle origini c'è questa idea eolici e visibili sarte molto perfetto anzi potremmo dire che fin troppo contenuta
La loro idea iniziale era di uno Stato un impero universale
Lo Stato Vaticano un po'piccolino per l'idea nata negli uffici
Ma
Sottolineo non ha nulla a che vedere con il messaggio del Cristo e tutt'altra storia esiste una
Qualche religione diciamo organizzate in maniera secolare
Che abbia compiuto un percorso il più vicino possibile a quello che tu indichi o il fatto stesso che ci si strutturi quando si parla di religione o di religiosità in senso più ampio e laico forse
è di per sé stesse dalla pregiudizievole la religione dell'oppio dei popoli
Ma direi che è l'oppio della persona questo questa autoironia per Amnesty nettizzare per bloccare per imprigionare questa voce meravigliosa della coscienza perché se questa voce trova la strada per uscire
Chiaramente uno non può fare altro che abbandonare la religione
E non solo la religione qualsiasi forma di spiritualità
Stiamo attenti che tutte queste forme religiosi e spirituale
Non sono altro che un modo per delegare ad altri quello che tu dovresti fare lui l'unica voce che ti permette di sapere chi sei e qual è il tuo percorso di vita ce l'ha il dente è la tua coscienza
Allora non c'è una religione io persino io sono
Contro mi passi mi si passi il termine non l'accetto neppure la via buddista perché con la storia che è una filosofia non è una religione
E io non ci sto perché mi si spieghi perché i tempi con queste grandi statue Doro perché i monaci porcherie tutta un'organizzazione rituale tutto non un'organizzazione economica
Perché è un'organizzazione politica eccetera eccetera ma io dico una cosa semplicissima nel libro smettila di credere in Gesù Cristo
Sì un Cristo smetti di credere nel punta diventa un altro tutta perché questa è la via cioè site stesso ma è così difficile ritornare alla propria coscienza
E così terribile ritornare alla propria coscienza e così mortale ritornare alla propria coscienza o forse
Proprio perché è l'unica strada della vita
Fanno di tutto per fare in modo che non torniamo alla nostra coscienza un'ipotesi del terzo tipo se non avessi fatto il prete
Non so io ho nell'impronta ringrazio ringrazio la mia coscienza per avermi fatto fare questa strada se non avessi fatto questa strana
Non avrei certi Santonastaso terribile nel per quello che ha vissuto interiormente
è stato a un
Sia una discesa agli inferi
Però sento che se non avessi percorso questa strada oggi non offre la possibilità di percepire la bellezza di quello che c'è dentro prestacco coscienza che danza
E soprattutto non avrei potuto vivere questa forma della solidarietà che
Il aver lanciato questo messaggio
E qui mi commuovo
E percepire che le altre coscienza e con questo messaggio inizia ad oltranza
Si parla poco in generale del degli abusi che che colpiscono le ragazze che si accingono a diventare suore esiste anche quel fenomeno e se sì in che misura che possa
Esiste ed esiste più di quanto si possa pensare
Prima di tutto devo dire che le congregazioni religiose femminili solo nome il massimo della sottomissione di una persona
Le donne subiscono giocano proprio per una cultura machista già sono sottomesse dalla nascita se vogliamo proprio per la cultura machista che respiriamo il problema è che nell'esperienza
Non solo della Chiesa cattolica ma io direi di qualsiasi forma religiosa le donne che prendono questa strada che si immergono in questo percorso
Vivono ancor di più un senso di sottomissione quasi
Un
Il tentativo che viene fatto in modo un modo del tutto mi viene da dire una parola il mondo schifoso nei confronti delle donne fin dalla loro giovane età dalle religioni
E quello di farle sentire ancor più inferiori per cui
Sono ancora più disposte a farsi a farsi reprimere sottomettere abusa e non si parla di questa parte
Non non viene non è ancora venuto fuori quasi nulla c'è qualche vittima ma di Prete no
Che abusato di bambine ma ci sono donne abusate da suore che a loro volta sono state abusate quindi
Cioè qui apriamo un vaso di Pandora io veramente spero che le coscienze libere abbiano il coraggio di aprire questo vaso è l'ora certo
Vedremo
A
Fino a che punto l'uomo è capace di
L'uomo sottomesso e capaci di sottomettere perché poi una conseguenza no
E vedremo veramente credito disse il senso della morte quelli della morte non quella che capita
In un modo fisico no e però credo che questo sia un ambito che andrebbe assolutamente
Scavato cercato anche perché le donne sono più spaventate
Nell'esprimere l'abuso vissuto perché veramente partono da un'inferiorità ma non perché lo sono ma perché la cultura le fa sentire incerti
E non mi si parli di una cultura che sta diventando che sta tenta ormai alle donne no
Nelle religioni le donne contano un nulla nel mondo politico se non le donne con i pantaloni nel mondo politico cioè le donne che prendono uno stile maschile
Allora diventano qualcuno ma non le donne che mantengano la loro sensibilità alla loro femminilità e così nell'ambito sociale
Per cui
Questo tema non esce perché le donne sono ancora più spaventate
Perché fondamentalmente ancora siamo in una cultura machista nelle quali le donne sono inferiore
Nonostante tutto quello che si dice perfetta certo oltre a quanto già detto che il Consiglio di sentita reca una persona abusata
Bene
La prima cosa che una persona Busatta deve compiere è quella di accettare cioè di ascoltare il grido che arriva dalla sua coscienza
Quindi certo non è facile non è facile perché la sofferenza il dolore il senso di di di
Mancanza di respiro che avviene nel momento in cui accetti che il più interiorità ti dica ti narri ciò che hai vissuto
Al momento tragico drammatico soffocante però va fatto non ci sono altre strade cioè la persona Busato attende
Desideri
Non è un dovere ma
Io invito a lasciare uscire poco per volta questa questa voce della coscienza che li ricordo ciò che ha vissuto
E ripeto è un momento drammatico
Capito di tutto ti può capitare veramente di tutto in quei giorni però voglio ricordare a queste persone che sono ormai adulte e la coscienza non fa mai nulla
Perché no non può fare sa che sei pronto a fare quel percorso per cui quando l'ASL ha coscienza ti spinge su una strada
Non è per premere l'acceleratore non sa sente che si è tolto e quindi
Chiedo infatti sostiene e inizia la narrazione cioè il
La fuoriuscita no
Nel racconto del dramma della della
Dall'interno che hai detto quindi è un momento dolorosissimo e poi fatto cui visto che è necessario ma assolutamente necessario due condivisioni la prima condivisione
Con un terapeuta un terapeuta che però abbia la capacità di prendere sul serio il tema dell'abuso
E e sappia aiutare la persona nella sua globalità non c'è solo l'abuso c'è proprio tutto da riconsiderare perché la Busa deviato proprio rotta
Ha messo la persona su una strada completamente bianca e quella strada è invasa da fantasmi
E in un disordine esasperato
Quindi il terapeuta deve essere pronto a aiutare la persona nella sua complessità
Non solo su quel tema perché va rielaborato tutto va rimesso perché è necessario mettere ordine su tutto il i vari fronti
E e l'altro spetti
Fondamentale e avere il coraggio di parlarne con qualsiasi persona riesca proprio cioè lasciare che racconto diventi uno sfogo che tu butti fuori
A tutte le persone che si possono ascoltare
E questo aiuta a suddividere il peso con altri e in modo solidale questo aiuto al proprio a
Ad alleggerire
La situazione interna intermedio poi è chiaro tutto questo percorso ha bisogno poi in tv una più a rielaborazione personale
Dove vai pari sistemare l'interiorità secondo quello che
Che la tua coscienza chiede di fare siamo alla fine c'è un'organizzazione a cui si possa rivolgere una vittima di abusi in Italia ahimè un po'per
Per una politica che non ha preso per nulla se in considerazione la situazione della pedofilia clericale della pedofilia in generale
Perché veramente non c'è un reale presa di coscienza e una volontà di andare fino in fondo
Devo dire che solo il Partito radicale perché realmente
Così è
Si è preso a cuore questo questo tema e oltre ad aver ospitato le vittime per i vari incontri ha continuato un percorso di ricerca
Ed è
Il promotore di quella richiesta che sarebbe
Reale e normale per uno Stato laico ma lo Stato italiano nome uno Stato laico e quella di di chiedere una Commissione parlamentare indipendente cioè dove la chiesa non può metterci
Mano quindi in Italia in una situazione di questo tipo i il gruppo che era nato ha fatto fatica e fa fatica a decollare certe Roma
C'è però una diciamo una sintonia tra tra le persone abusate ci si sente oppure
Ci si comunicano delle notizie ma non c'è una reale coesione del gruppo
C'è invece una coesione a livello europeo
E soprattutto una coesione a livello mondiale ma soprattutto per l'esperienza americana insomma ma questa non è una fonte cioè la volontà è che le vittime non si aggreghino
Perché esse delle vittime dovessero aggregarsi
Sarebbe veramente un pericolo non solo per la Chiesa cattolica non dal punto di vista di violenze assolutamente
Io vorrei sottolineare una cosa le vittime che hanno subìto gli abusi sono assolutamente pacifiche nei modi
Ma chiaramente sono
Sono delle dei profitti comodissimi
Per le religioni per le istituzioni politiche e per l'istituzione e sociale scusate
Perché sanno benissimo qual è l'impianto che crea tutto questo che la cultura del dominio la cultura il dominio che dà da mangiare alla gerarchia religiosa alle gerarchie sociali e alle gerarchie politiche
Quindi
Solo solo una vera buona intenzione di andare in fondo il problema a livello per esempio politica e sociale
Permetterebbe una reale aggregazione delle vittime ci sono molte vittime che hanno anche solo paura a dirlo in casa perché perché se non si sentono sostenute e perché dirlo
Se tanto poi dal punto di vista sociale non c'è nessuna possibilità di processo se non
In cinque anni credo non sia la legge italiana prima che vada in prescrizione
A livello politico si percepisce che è uno dei temi che va bene son dei bambini al ormai sono un grande l'hanno vissuta vent'anni fa ma ormai sono grandi avranno venne trovato una soluzione al problema credo vello religioso
Cioè tutti si meravigliano quando i Papi Vesco vino esprimono la loro voce di dispiacere ma queste sono strategie per mantenere
Visivi fa l'immagine della Chiesa ma credo che anche un bambino potrebbe capire queste cose non si vuole molto
Sono solo parole ma per tutti ricorderanno la lettera d Benedetto sedicesimo all'Irlanda
Alle persone e alle comunità irlandese
è vecchia c'era
Una situazione nel cui nella quale una inchiesta parlamentare segreta indipendente aveva scoperto che negli ultimi cento anni in Olanda trentina suore vescovi avevano fatto di tutto sui bambini
E allora chi ha scoprendo questo immediatamente il patto scrive una lettera al popolo irlandese chiedendo scusa eccetera eccetera
Ma qui si stiamo prendendo in giro se realmente buoni se
Chiaramente ti dispiace dissenti realmente
Sente veramente la gravità di questo tema tu vai a chiedere che si vada ancor di più indagare chiede che vengono pubblicati i nomi di tutti quei preti di tutte quelle suore
Vengano risarciti ad uno ad uno le persone implicate abusate e allora sì che può essere credibile perché richiesto che venga fatta prima di tutto verità
Venga fatta giustizia e venga creata quella libertà necessaria a quelle vittime che finalmente ritrovano una propria dignità
Perché sentono che tu hai fatto tu lo tuo dovere
No una lettera chiedendo scusa perdono ma
Queste sono pagliacciate questo è il teatro anzi chiedo scusa a chi fa il mestiere del teatro quindi non c'è una definizione
Per queste persone che hanno preso il tema il problema
A livello di grandi
Dichiarazioni di grandi gesti ma non hanno fatto realmente nulla il nome della verità in nome della giustizia e in nome della libertà delle
Nomina Patrice Salvatore dopo la dizione golena grazie all'accordo grazie a tutti voi