Rassegna stampa vaticana

La rassegna stampa vaticana
Di Giuseppe Di Leo
Buongiorno comincio con
Il messaggio scritto da Papa Francesco per la giornata mondiale del
Prende la pace che sarà celebrata il primo gennaio due mila
Quattordici della quarantasettesima giornata mondiale della pace un'iniziativa che è cominciata come Paolo sesto quasi mezzo secolo fa
Il testo pubblicato sia dall'Osservatore romano che da avvenire mi viene tubi tredici dicembre venne il propongo
Per anni più salienti
Il tenendo presente che la parola più usata il fraternità come radice poi della pace scrive Papa Francesco il numero sempre crescente di interconnessioni e di comunicazioni
Che avviluppano il nostro pianeta rende più palpabile la consapevolezza dell'unità e della condivisione di un comune destino
Tra le nazioni della terra
Ne dinamismi della storia pur nella diversità dei letti niente di società e delle culture vediamo seminata così la vocazione a formare una comunità composta da fratelli che si accolgono reciprocamente prendendoci cura gli uni degli altri
Tale vocazione però ancora oggi spesso contrastate smentita dei fatti in un mondo caratterizzato da quella globalizzazione dell'indifferenza parole d'uso per la prima volta a Lampedusa
Che ci fa lentamente abituare scrive Papa Francesco alla sofferenza dei l'altro chiudendoci
In noi stessi in tante parti del mondo sembra non conoscere sosta una grave lesione di diritti umani fondamentali soprattutto nel diritto alla vita di quello alla libertà di religione
Il tragico fenomeno del traffico di esseri umani sulla qui vite disperazione speculano persone senza scrupoli ne rappresenta un inquietante esempio
Alle guerre fatte di scontri armati si aggiungono guerre meno invisibili ma non meno crudeli che si combattono in campo economico-finanziario con mezzi altrettanto distruttivi di vite di famiglie di impresse
La globalizzazione prosegue il pontefice come ha affermato Benedetto decimo sesto ci rende vicini
Ma non ci rende fratelli inoltre le molte situazioni di sperequazioni di povertà e di ingiustizia segnalano non solo una profonda carenza di fraternità ma anche l'assenza di una cultura della solidarietà
Le nuove ideologie caratterizzate da diffuso individualismo egocentrismo e consumismo matti realistico indeboliscono i legami sociali
Alimentando quella mentalità dello scarto che induce al disprezzo all'abbandono dei più deboli di coloro che vengono considerati inutili
Così la convivenza umana diventa sempre più simile a un mero da otto desse o para informatico ed egoista
Mi pare in tempo
Appare chiaro e anche letti che contemporanee risultano incapaci di produrre vincoli autentici di fraternità poiché una fraternità priva del riferimento un padre comune quale suo fondamento ultimo non riesce a sussistere
Il racconto di Caino e Abele prosegue Papa Francesco insegna che l'umanità Porta iscritta in sé è una vocazione alla fraternità
Ma anche la possibilità per possibilità drammatica del suo tradimento lo testimonia l'egoismo quotidiano che alla base di tante guerre tante ingiustizie molti uomini e donne muoiono infatti per mano di fratelli e sorelle
E che non sanno riconoscersi tali cioè come esseri fatti per la reciprocità per la comunione
Per il dono e poi prosegue se da un lato si riscontra una riduzione della povertà assoluta
Dall'altro lato non possiamo non riconoscere una grave crescita della povertà relativa cioè di disuguaglianze fra persone e gruppi che convivono in una determinata regione
E indeterminato contesto storico culturale in tal senso servono anche politiche efficaci che promuovano il principio della fraternità assicurando alle persone eguali nella loro dignità e nei loro diritti fondamentali
Di accedere ai capitali e servizi alle risorse educative sanitarie tecnologica affinché ciascuno abbia l'opportunità di esprimere e di realizzare il suo progetto di vita e possa svilupparsi in pienezza come persone
Si ravvisa anche la necessità di politiche che servano ad attenuare un'eccessiva sperequazione del reddito
Non dobbiamo dimenticare l'insegnamento della Chiesa sulla cosiddetta ipotetica sociale
In base alla quale se è lecito commi scrive San Tommaso D'Aquino anzi necessario che l'uomo abbia la proprietà dei beni quanto all'uso di possiede non solo come propri ma anche come Comuni nel senso che possono giovare non unicamente a lui
Ma anche agli altri
Il succedersi delle crisi economiche prosegue
Papà Francesco deve portare gli opportuni ripensamenti che si dei modelli di sviluppo economico
E a un cambiamento
Negli stili di vita la crisi odierna pur col suo grave retaggio per la vita delle persone può essere anche un'occasione propizia per recuperare la virtù della prudenza della temperanza della giustizia della Fortezza
La fraternità genera pace sociale perché crea un equilibrio fra libertà e giustizia
Sarà responsabilità personale solidarietà fra bene nei singoli bene comune una comunità politica deve allora agire in modo trasparente e responsabile per favorire tutto ciò
I cittadini devono sentirsi rappresentati dei poteri pubblici nel rispetto della loro libertà
Invece spesso fra cittadino istituzione Essien Cuni hanno interessi di parte che ne formano una tale riduzione propizia Antona creazione di un clima perenne di
Conflitto e poi conclude nel contesto ampio della società socialità umana guardando al delitto vale la pena viene anche da pensare a di condizioni inumane
Di tante carceri dove il detenuto e spesso ridotto in uno stato suburbano e viene violato nella sua dignità di uomo soffocato anche in ogni volontà vi espresso rischia sto concludendo concludo dei tempi a cui
Fa Francesco dimostra
Di essere più sensibile commento del direttore del l'Osservatore Romano Giovanni ma via via Maria Vian
La pubblicazione del messaggio del Vescovo di Roma per la giornata mondiale della pace
Subito dopo la decisione della rivista Time di dichiarare Papa Francesco uomo dell'anno e certamente una coincidenza casuale alle scrive Giovanni Maria Vian sull'Osservatore tredici dicembre pure proprio il testo Pontificio che di nuovo indicherà fraternità
Come fondamento via Della Pace spiega il perché della scelta della testata statunitense
Tanto diffusa quando autorevole in un anno segnato da un avvenimento senza precedenti come la rinuncia di Benedetto sedicesimo
Il suo successore preso quasi alla fine del mondo ha saputo infatti imporsi in un tempo brevissimo all'attenzione mondiale semplici o mente sento dunque rivelando se stesso un uomo un cristiano un vescovo della Chiesa preoccupato solo di testimoniare annunciare
Il Vangelo con gesti e parole che colpiscono tutti per la loro pentì città
Iniziata da Paolo sesto quasi mezzo secolo fa la giornata mondiale della pace da loro un'occasione per la Chiesa
Di ricordare in tutto il mondo parole tante volte ascoltate ma non per questo meno vere sulla necessità di ripristinare rapporti fraterni nelle famiglie nelle comunità umane
Umane attraverso stili di vita sobri con il ripensamento dei modelli di sviluppo il contrasto di crimini vergognosi come la tratta di esseri umani
Che Papa Francesco denuncia senza stancarsi
è proprio settimanale americano Time
Che non è il quinto e del Mugello però sicuramente un giornale
Autorevole e a eletto Papa Francesco uomo dell'anno due mila tredici il settantenne superstar così egli della definizione adottata nell'articolo che spiega la scelta
Tra l'altro la
La direttrice della rivista immensi di motiva raramente un nuovo protagonista della scena mondiale ha catturato un'attenzione così ampia e trasversale
In così poco tempo come papà Bergoglio nel suo innovi emessi
Nei nove mesi del suo mandato sul scrive landing sul Time
è riuscito a modificare in la percezione nella chissà presso un milioni di persone
Questo il Times
Non è stato il primo papà ad apparire nella copertina dell'anno come uomo dell'anno Papa Francesco il sessantadue
Tocco a Papa Giovanni ventitreesimo nel mio centonovantaquattro Giovanni
Paolo secondo Michael Novak su sul Corriere della Sera di giovedì dodici dicembre si
Spiega un punto critico common capito anche fra inteso sua base di traduzioni non sa impresa
Te
Traduzione in inglese delle Vangeli gaudium agli esortazione apostolica Di Benedetto di Papa Francesco ormai molto nota
Io
Ci ritorno quando posso
Bene scrive Michael Novak
Leggendo la nuova esortazione apostolica evangelica o di un mal di Papa Francesco rivisitando la con quella particolare sensibilità linguaggio che può avere un orecchio americano
Sono rimasto anche ho colpito sulle prime dalla faziosità scrive proprio così infondatezza di cinque o sei frasi del Pontefice
Maria esaminando il testo completo nella traduzione inglese attraverso lo sguardo di quel professore vescovo papà nato e cresciuto in Argentina ho cominciato scrive Michael Novak ad avvertire qualche simpatia per le espressioni utilizzate da Papa Francesco
Chiunque voglia commentare le tematiche economiche di evangelica o di uno dovrebbe tenere presente sin dall'inizio
E queste esortazione non intende trasmettere le opinioni del Pontefice in materia di politica economica ma semplicemente una serie di consigli ammonimenti pastorali
Pur tuttavia alcune delle pesanti critiche mosse da questo testo appaiono talmente appassionati mirate
Da smentire la normale serenità e generosità di spirito che caratterizzano Papa Francesco ma allora perché
Si chiede meri Anastasio Grady una delle più attenti osservatori ci dell'America latina la stragrande maggioranza dei poveri disperati si concentra in quei Paesi dove lo Stato si è arrogato un ruolo determinante
Nell'economia come sembra volere Papa Francesco da Max Weber in poi il pensiero sociali cattolico è stato accusato di essere la causa della povertà in molte nazioni cattoliche proprio su questo versante Papa Francesco inavvertitamente
Rafforzare i testi di Max Weber
Tutti coloro che saltano i successi proseguire rinnovate del capitalismo per risollevare i poveri dalla miseria non fanno uso di questa parola
Mia parola che viene usata nella traduzione in inglese poi che definiscono il classico movimento delle economie capitalistiche proprio in termini di mobilità verso l'alto per i poveri
La risalita dell'occupazione crescita dei salari nuovo slancio d'iniziativa personale nuove imprese occasioni senza precedenti di sviluppo e progresso per i meno abbienti la possibilità per gli immigrati
Di uscire dall'indigenza in meno di dieci anni al proletariato della classe operaia
Che si trasforma in una classe media in grado di comprarsi la casa di mandare i figli all'università
E l'Angelica o di un afferma che tale opinione
Quindi
D'opinione proprio secondo cui il sistema capitalistico americano favorisce l'ascensore sociale e non è mai stata confermata dei fatti anzi essa esprime una fiducia grossolane ingenua nella bontà di coloro che detengono il potere economico ed i meccanismi sacra l'Inzaghi del potere economico imperante in Argentina in altri sistemi statici
Privi di ogni meccanismo di mobilità sociale questo commento sarebbe comprensibile scrive Novak laddove invece come gli Stati Uniti intere generazioni
Dimostrano l'efficacia della mobilità sociale le affermazioni del Papa non corrispondono affatto al vero
La mobilità sociale promossa da alcuni sistemi capitalistici rappresenta la realtà vissute sperimentata da una vasta percentuale della popolazione americana
E non già una fiducia grossolane ingenua ricaduta favorevole non è la discussione esatta di quanto accaduto in America qui abbiamo assistito piuttosto al fenomeno della ricchezza che scaturisce dal basso
Ed è precisamente questo il fenomeno che continua ad attirare i milioni di immigrati nella nostra economia
Per lo più nella traduzione inglese di Vangeli gaudium si legge che la crescita economica produrrà inevitabilmente maggiore giustizia inclusione sociale
Nel testo spagnolo non vi è traccia di questo avverbio inevitabilmente l'espressione più moderate accurata e spagnola spagnolo è
POR simili smog cioè di perse a differenza della versione inglese osserva Novak il testo originale spagnolo quindi giusto ci vuole ben altro al di là della recita economica perché rare maggiori equità ci vogliono la legalità la tutela dei diritti naturali la solidarietà che la fede giudaicocristiana sempre profuso
A favore della vedova dell'orfano della fama atto del malato del carcerato in breve ci vuole l'interessamento fattivo ed efficace per tutti i deboli
E i bisognosi
Questo punto critico di Michael Novak super zero del Papa dove però rileva la differenza della versione inglese rispetto a quello originale spagnola che ha indotto puoi
A dare un'interpretazione un po'troppo anticapitalistica ma poi nel proseguo del pezzo nuova che esprime l'ammirazione per alcuni Petulla
D'impianto dell'esortazione apostolica però questo è un tema sicuramente interessante Lucca cocci attento osservatore del messaggini
Di Papa Francesco scrive sul manifesto il tredici dicembre che il Papa Francesco l'uomo dell'anno e anche delle carceri nuovo nell'anno perché
Va bene secondo la copertina di del Time ma delle carceri perché nella conclusione del messaggio scrive Luca cocci nella concussione messaggio per di Bergoglio anche questo non è un tema nuovo
Ed è per le condizioni inumane di tanti carceri dove il detenuto e cioè parole papà spesso ridotto uno Stato suburbano e viene violato nella sua dignità di uomo bene scrive cocci la Chiesa il volontariato fa
Ho molto aggiunge il Papa ora toccante che ha i poteri civili di un viatico serva giornalista di dei di del manifesto un viatico per la prossima marcia per l'amnistia la giustizia la libertà
Promossa dai radicali il giorno di Natale e che partirà proprio da San Pietro
Picchiato ammanettato l'arcivescovo di Nuova Delhi qui marciava con altri religiosi per i delitti i il fuori casta monsignor colto
Arrestato il poi liberato né da ha parlato avvenire giovedì dodici dicembre ma poi c'è anche un'altra notizia la Corte suprema indiana scrive ancora venire ha cancellato
La decisione dell'Alta Corte di Delhi che nel luglio due mila nove aveva depenalizzato i rapporti omosessuali un giudizio ritenuto allora di alto valore sia per porre fine a situazioni discriminanti nessuna comunità gay
Sia perché faceva cadere un reato che comporta serpente né severe fino al dieci anni di carcere in casi estremi l'ergastolo i giudici hanno invece confermato la validità costituzionale
Della Sezione trecentosettantasette del Codice Penale risalente tempi della colonizzazione britannica
Il rilevato che la Corte non può sostenere la legalità di questo tipo di rapporti se non dopo un intervento governativo modifica della legge
In sostanza la Corte accolto gli appelli presentati da varie organizzazioni che ritengono l'omosessualità contrarie valori religiosi e culturali e il Paese tra queste anche rappresentanze cristiane
A questo proposito in una comunicazione all'Agenzia sani uscì il cardinale Gracci passarci vescovo di Mumbai e Presidente della Conferenza episcopale indiano ha precisato che la Chiesa cattolica non è mai stata contraria
Alla dei penalizzazione dell'omosessualità perché non abbiamo mai considerato invece come criminali in quanto cristiani ha sottolineato il cardinale Mumbai esprimiamo il nostro pieno rispetto agli omosessuali
La Chiesa cattolica si oppone alla legalizzazione dei matrimoni gay ma insegna che gli omosessuali hanno la stessa dignità di ogni esso umano
Su questo il foglio editoriale del tredici dicembre rileva che a chiedere e ottenere alla Suprema Corte il ripristino del reato è stato il leader del Bharatiya già nata a parte il partito ultra nazionalista indù
Ma le associazioni di attivisti omosessuali accusano indifferentemente oltre agli indù anche i musulmani e cattolici un equivoco doloso che danneggia oltre alla verità proprio di direi
Proprio perché in proprio perché a opporsi
Questa sentenza per chiede di ripristinare il reato omosessualità come reato su cui sono state il proprio
Proprio l'arcivescovo di Mumbai Presidente la Conferenza episcopale il cardinale Osvaldo
Osvaldo Graci asso quindi strumentalizzazione da questo punto al partito va ultranazionalista LAN da parte di alcune associazioni di attivisti omosessuali
Che mettono stesso calderone indù musulmani appunto gli
Cattolici ma proposito di corti è uscito un rapporto con l'Osservatorio internazionale il garantito la tocca finale va Antoine vietnamita quinto rapporto sulla dottrina sociale della Chiesa
Nel mondo e ne parla Stefano Fontana che uno dei due curatori su Avvenire dell'undici dicembre si parla tanto scrive Fontana ingiustamente di crisi economica
Ma secondo il quinto rapporto della dottrina sociale della Chiesa nel mondo l'Osservatorio cardinale va Antoine c'è una crisi nascosta sottile ma molto invasive destabilizzante la crisi giuridica ovvero come dice il rapporto l'ingiustizia legale
Se le corti internazionali di giustizia entrano a gamba tesa a definire che persone se i giudici ordinari dei puniscono con le loro sentenze le leggi si sostituiscono a Parlamenti
Se le carte costituzionali sono ormai il terreno di aspre contese anziché di un riconoscimento comune in alcuni valori naturali allora siamo davanti a una profonda crisi giuridica
Che poi si estende alla totalità dei rapporti sociali ed economici
Spiegando ampiamente la grande crisi in atto secondo il rapporto si moltiplicano le norme mamma viene meno la legge e sempre più di frequente il vero Stato di diritto in crisi anche nelle democrazie occidentali
Come affermato da monsignor Dominique Malberti in un intervento alle Nazioni Unite di cui si dà conto nel rapporto il diritto sbiadisce nella legge inevitabilmente la legge sbiadisce a sua volta nelle regole
Abbiamo così solo una Società delle regole
E non più uno Stato di diritto ove governa da legge in una società delle regole le regole sono senza fondamento questa è la crisi giuridica che dar luogo all'ingiustizia legale
è a parte il fatto che il rispetto delle regole non è secondario
Ma certamente in un sistema plurale e trovare il fondamento attraverso magari il diritto naturale
Alle norme o al quando la legge una questione molto aperta molto complessa
Che merita sicuramente un approfondimento
Probabilmente Radio Radicale dove se no
Traverso l'analisi di questo quinto rapporto sulla dottrina sociale della Chiesa nel mondo curata da Giampaolo Crepaldi e Stefano Fontana ma
Bando
Avanti è stato seguo
Perché
Come scrive Maria Antonietta Calabrò che segue giorno per giorno la questione dello IOR fra e del rapporto matite Vaticano contro il riciclaggio l'Europa approvato appunto questo rapporto Vaticano contro il riciclaggio
Scrive da giornalista del Corriere del Sera il dieci dicembre il Comitato monetario del Consiglio d'Europa provato il rapporto sui progressi fatti dalla Santa Sede per ignorare il suo sistema antiriciclaggio
Il documento è stato presentato dal Vaticano un anno di distanza dalla prima valutazione superata nel luglio due mila dodici con una buona pagella di nove punti
Su sedici totali il rapporto è stato giudicato molto positivo
A Strasburgo ed importanti sforzi intrapresi per rafforzare il quadro degli strumenti legali istituzionali ha parlato anche monsignor Antoine Camilleri
Sottosegretario per i rapporti con gli Stati capo della
Delegazione vaticana L'Osservatore Romano intervista il direttore d'autorità di informazione
Finanziaria rendendo miliardo osservato Romano del tredici dicembre quanto importante questo passo per la Santa Sede
Risposta del direttore nel life il rapporto di Money Val pubblicato oggi testimonia che il Vaticano ha sviluppato un sistema adeguato ed efficiente in linea con gli standard internazionali
Si tratta di un risultato notevole ottenuto in pochissimo tempo
Basta guardare indietro tre anni fa nel due mila dieci la Santa Sede si è dato una missione chiara ovvero quella di costruire un sistema ben funzionante e sostenibile per combattere in modo efficace qualsiasi illecito finanziario
Nell'ambito della sua giurisdizione l'intervista è lunga e molto tecnica non mi ci soffermo
Non solo perché è molto tecnica ma anche per ragioni di tempo però la segnalo intervista
Di mere in Olanda apprendendo Milan direttore le autorità di informazione finanziaria sull'Osservatore Romano del tredici
Di dicembre intanto la Chiesa scavalca le banche finanzia i progetti dei giovani
Come scrive serena Sartini sul giornale ed il dieci dicembre la Diocesi diventa una banca che presta soldi ha un tasso di interesse molto agevolato ovvero pari a zero
Il primo esperimento di Venture Capital nel mondo ecclesiale da Dio ci si di Carpi e nella diocesi di Carpi guidata dal vescovo monsignor Francesco carina l'idea è quella di finanziare i progetti in tre Piani giovani di me ma non solo che risultano esclusi dal sistema del credito bancario per mancanza di garanzie o situazioni di precarietà
Capitale iniziale trecento mila euro di questi cento mila sono stati messi a disposizione
Dal patto emerito Benedetto sedicesimo dopo la visita pastorale del ventisei giugno due mila dodici nelle zone colpite da gravi terremoto dei limiti agli altri duecento mila sono donazioni a fondo perduto
Che il vescovo ha ricevuto da amici che credono nel progetto una diocesi dunque diventa una banca che presta al massimo dieci mila euro per ciascuna iniziativa per poi recuperare il denaro nel tempo rimettono in circolazione per altre iniziative
Imprenditoriali
Vorrei ricordare che
Tempo del non ex spediti cattolici
Trovarono il modo per
Entrare fare politica
Di Svindal esce o di straforo come si diceva espressione romana fondando alcuni istituti di credito e facilitando appunto
La crescita del dell'impresa e soprattutto agricole
E delle cooperative il beato Giuseppe Tovini la fine dell'ottocento ne è un esempio
E proprio per questo che uno storico di formazione comunista Renato Zangheri riconobbe l'importanza del credito cattolico per la nascita del sistema cooperativo
Non solo non solo cattolico ancora ancora
Chi sa che questo non sia un modo per il trentatré con questa chiave l'impegno sociale e politico dei cattolici non più legata all'unità però dei cattolici ma su altri
Su altri temi ecco l'altro tema di approfondimento Radio Radicale ancora
La prigione che si fa dolce per fare i panettoni al Papa nel carcere due Palazzi di Padova ospita anni una pasticceria d'eccellenza che produce appunto sessanta mila panettoni all'anno e
Papà Francesconi ordinati duecentocinquanta Moritz o Caverzan ancora sul giornale del dieci dicembre qualche giorno fa papà Bergoglio ha confermato la tradizione inaugurata nel due mila dieci da Papa Ratzinger
Che aveva iniziato ordinare duecentocinquanta panettoni cucinati nel laboratorio del carcere padovano da distribuire dipendenti vaticani collaboratori e le famiglie
Siamo davvero grati a Papa Francesco per aver rinnovato questa scelta sottolinea Nicola Boscolo Ettore
Fondatore capo della cooperativa che da ventitré anni opera qui dentro per i nostri carcerati significa molto il Consorzio attualmente dal lavoro centoventi detenuti
Di cui quindici ne sterno incontrando gli operatori delle cooperativa alcuni di loro si sono avvicinati al cristianesimo
Giovanni balenare un albanese discuterli condannato all'ergastolo per una rissa con la morti a fornire una finora scontato otto anni figlio di genitori mussulmani ha ricevuto il battesimo nel due mila dieci
Anche il suo connazionale Armando pur due anni di catechismo nel maggio scorso voluto ricevere i sacramenti prendendo il nome di Davide perché hanno fermato sono rinato un'altra volta
Ogni giorno il giudizio finale due devi evitato Francesco la prima
Il giudizio finale già in atto incomincia adesso nel corso delle nostre esistenze la suggestione tratta dal Vangelo di Matteo scrive l'Osservatore romano dodici dicembre usata da Papa Francesco
Mercoledì undici dicembre durante la riflessione sul credo proposto all'udienza generale in piazza San Pietro
Ma niente paura raccomandato di inizio dell'incontro perché il Vangelo a questo proposito sul giudizio finale è chiaro che rivela come avverrà questo momento resta comunque afferma il Papa un mistero che quasi istintivamente suscita in noi un senso di timore
E magari anche di trepidazione se però riflettiamo bene su questa realtà essa non può che allargare il cuore di un cristiano e costituire un grande motivo di consolazione di fiducia soprattutto tocca sei visto alla luce della rivelazione cristiana siamo tutti peccatori ha ripetuto il Papa ma Gesù è sempre pronto a perdonarlo ci ad impegnarci nella sua misericordia siamo noi quindi ha concluso il Pontefice
Che possiamo diventino diventare in un certo senso giudici di né stessi auto con da Nando ci all'esclusione dalla comunione con Dior con i fratelli
Hanno il Santa Marta invece
Il dodici dicembre
Papa all'atto del valore del silenzio come musica
Da tale si legge Osservatore Romano una festa nella quale si fa tanto rumore mentre viviamo questo periodo di attesa sarebbe importante afferma il Papa riscoprire il silenzio come momento ideale
Per cogliere la musicalità del linguaggio con il quale Dio ci parla Papa Francesco ha confidato di aver riflettuto non tanto su quello che il signore dice quanto piuttosto su come il signore lo dice
Cioè ha spiegato
Una similitudine non tanto nella lettera ma nella musica quanto guardiamo un papà o una mamma che sia vicino alla loro figliolo ha spiegato il Papa noi vediamo che diventano piccoli
Parlano con la voce di un bambino e fanno gesti da bambini chi li vende dal di fuori può pensare che siano ridicoli
Ma l'amore del papà e la mamma ha necessità di avvicinarsi di abbassarsi al mondo del bambino
E anche se papà e mamma li parlassero normalmente il bambino di capirebbe ma loro vogliono prendere il modo di parlare del bambino si avvicinano si fanno bambini e così è il signore
Papà Francesco ha richiamato niente questo insegnamento i teologi greci che parlando di questo solo parole di Papa Francesco dicevano una parola molto difficile
Si incarta bassi Racine Khattab bassi cioè la condiscendenza di Dio che accetta di farsi uno di noi in questo modo parla il signore pessimi Khattab passi
Concluso segnalando
Due
Scomparse prestigiose la prima
Morto Gregorio Penco come ricorda Mariano Bellomo sul Corriere sull'Osservatore romano il quattordici dicembre
Gregorio Pengo è stato il decano degli storici del buona che si può italiano benedettino
Il suo nome e noto non solo non solo da generazioni di monaci che si sono formati sul suo fortunatissimo manuale di storia Imola che stimo in Italia dall'origine a fine Medioevo
Che era uscito per la prima volta in mille novecento sessantuno Gregorio Penco infatti è scritto anche una storia della Chiesa attraverso il Mola che si muovono di straordinaria erudizione
E anche l'altro
Torno preciso in mente
Giovedì si è spento il decano dei vaticanisti italiani del Milan ai
Come scrive Marco Ansaldo sulla Repubblica di venerdì tredici dicembre ex militante del Partito Comunista folgorato sulla via di San Pietro al mille novecentocinquantadue
Benny Lai comincio in quell'anno a frequentare le segrete stanze con in mano una tessera firmata dall'allora sostituto alla Segreteria di Stato Giovan Battista Montini
Il futuro Paolo sesto ma solo perché chiosava beni Lai mi avevano cacciato da tutti i giornali
Assili al cardinale si ritrae dedico il suo libro più famoso il Papa non eletto un lavoro che prima in dibattito sul loro dell'arcivescovo genovese nella storia sociale e religiosa italiana era il libro più famoso ma secondo me non il più bello il più significativo
Quelli più approfonditi riguardavano storia e delle finanze vaticane non ottocento nel Novecento ma ci sono i libri i primi anni Sessanta
Dove Beninati dimostra una conoscenza del Vaticano come impareggiabile Vaticano maggiore Vaticano minori pubblicati da Mondadori e Rizzoli primi anni Sessanta
E POIN molto opportunamente Ansaldo
Chiunque dubbia il l'articolo con le parole di beni light per capire il Vaticano affermava il decano dei vaticanisti
Per capire il Vaticano gli sue sotto tra membri sogna frequentarlo al lupo interpretare i piccoli segnali stare attentissimi quanto tipo con uno la mano e una liturgia finissima quasi invisibile
Che traccia la divergenza tra un gesto di amicizia è un gesto di ostilità
Se te la danno la mano leggermente curva pretendono che tu là baci
Del ritta invece rappresenta quasi un gesto di sfida
E qua si nota
La sagacia sa laccetti Danny beni lari e con le ricordo di
Don Gregorio Penn con e di venire a esclude l'appuntato odierna di rassegna stampa vaticana l'appuntamento è per domenica prossima grazie per l'ascolto e buona giornata
Abbiamo trasmesso
La rassegna stampa vaticana di Giuseppe Di Leo
E