In Israele una donna è stata multata per non aver circonciso il figlio. Intervista a Massimo Introvigne

In Israele è una donna è stata recentemente condannata da un tribunale religiose ebraico a far circoncisione il proprio figlio pena una multa di centoquarantanove dollari al giorno per ogni giorno di ritardo nella circoncisione questo episodio è il se il mio più evidente i di una battaglia fra laici e religiosi che continua danni in Israele che sta diventando sempre più spinosa noi vogliamo fare un po'il punto della situazione con
Massimo in Trombini e sociologo e coordinatore del osservatorio delle libertà religiosa istituito dalle Ministero degli Esteri e da Roma Capitale buona sera
Buonasera innanzitutto alcuni commenta Sandini notizie quattordici so questo episodio si inquadra in una disputa tramite gara il padre voleva
La circoncisione una moglie divorziata
Non la voleva quindi questi episodi evidentemente che nascono da problemi di famiglia hanno sempre loro peculiarità tuttavia mi sembra che sia anche una spia di una situazione più generale
Il dibattito è molto vivo Nicola e nel Paese dove allo Stato di recente proprio
Per la domanda che
Viene siano i settori laici ma direi che mi sembra che venga per la prima volta anche da alcuni
Settori religiosi
Di una maggiore separazione o distinzione fra
Istituzioni civili e istituzioni religiose come e noto questo poi approvato uscente caro
Soprattutto nella proposta di legge che vorrebbe introdurre il matrimonio civile del matrimonio
Che per coloro che non sono di una religione diversa dall'ebraismo in Israele oggi nasce
E quindi come risolvere diciamo questo problema dei matrimoni civili vietati in Israele appunto spesso molte coppie vanno sposarsi a Cipro proprio perché
Non è possibile sposarsi Miserere lo Stato si sta muovendo in questa direzione
Che il sembrano
Attribuita proposto questa proposta di legge le lei stessa
Si è sposata Cipro perché quindi che effettivamente la sua vicenda personale emblematica di questo genere di Carlin
Credo che la novità per cui
è oggi possibile
Che questa legge passi
E la riflessione che condotta da settori del mondo religioso e perfino da settori del mondo
Ortodosso
Secondo cui
Questa obbligo
Tutti coloro
Sono di una religione diversa dall'ebraismo in Israele di contrarre matrimonio religioso è qualche cosa che non fa bene neppure
Alla religione perché ci sono
Dei matrimoni religiosi che sono dei gusci con forti da parte di persone che sono culturalmente ebrei ma che si sono allontanati dalle Braille ma come la Regione da molti anni
Allora si va diffondendo anche ora c'è
Tra gli ebrei più ortodossi non è maggioritaria l'ideologo non sempre corretta che
Per le semplicemente religioso celebrare questi matrimoni fra
Persone che non ci credono
E che lo vivono come un'imposizione né è qualche cosa che non è particolarmente nell'interesse dell'arte religione io credo che su questa base
Si possa per la prima volta tra manifestare un consenso sull'introduzione del matrimonio civile che prima non c'era
Matrimoni e civile
Ripeto che libererebbe anche in qualche modo l'istituzione religiosa da questo obbligo che essi obbligo per chi si sposa ma è anche l'obbligo per i religiosi di celebrare questi matrimoni
Di ieri
Sposare persone che ripeto benché non appartengano Marco all'orizzonte non fanno parte della minoranza cristiana
O della minoranza musulmana in Israele tuttavia si presentano i bambini dichiarando a gran voce che loro non credono che parlare di donne al significato religioso
Del matrimonio di quel significato religioso del matrimonio
E cosa pensa invece dei matrimoni gay un'altra battaglia che si sta portando avanti in Israele in particolare tediarvi
De quindi credo che
La mia posizione solitamente sia nota io sono contrario al
Matrimonio processuale penso che da ogni convivenza derivino diritti e doveri che le leggi come già
In parte fanno ma insomma qualche piccolo aggiustamento o anche non piccolo è sempre possibile
Che le leggi debbano occuparsi di questi diritti e di questi doveri ma che però vi siano delle buone ragioni
Erano riservare il matrimonio all'Unione fra un uomo riguardo
Questo spacci esattamente anche
Nel nostro costume nella nostra tradizione in Italia
E per altri motivi che derivano da un'altra Radicioni Vespa
Costume la tradizione israeliana
Penso fra l'altro
E
La vera seguito il dibattito in Israele mi conferma questa mia opinione
Che il mettere le due cose insieme non sia nell'interesse di chi
Propone il matrimonio civile l'abolizione dell'obbligo
Del matrimonio religioso che evidentemente se insieme a questo si propone anche il matrimonio tra persone dello stesso sesso e allora coloro sono molti che
Si oppongono al matrimonio omosessuale in Israele
Finiranno anche per opporsi al matrimonio civile quindi io credo che sia
Nell'interesse di chi combatte questa battaglia che a mio avviso è giustificata per
L'introduzione della possibilità del matrimonio civile per chi non credere l'adozione di matrimonio dell'istituzione
Religiosa i Israele che ben distinta dalla proposta del matrimonio omosessuale perché sicuramente ci sono molte persone se io vivessi in Israele mi annoveravo lei fra queste
Che sono contrarie all'introduzione del matrimonio omosessuale ma che nello stesso tempo vedono le buone ragioni come dicevo nell'interesse stesso
Dell'istituzione religiosa ebraica di non costringere chi non ci crede a contrarre matrimonio religioso ebraico in Israele
è un'ultima domanda lei ma è stato recentemente punto in Israele come ha visto diciamo i rapporti fra laici e religiosi e quali potrebbero essere diciamo le soluzioni per questo problema questo che sta diventando un problema molto grosso di lotta fra laici e religiosi
La tensione mi sembra ancora viva ci sono state interesse io sordi abbastanza emblematici in più di un comune
Di contestazione di risultati elettorali per le elezioni amministrative
Dove hanno vinto candidati dei partiti religiosi
E gli altri partiti contestano questi risultati allegando
Brogli elettorali la verità però è che dietro questo problema c'è anche un problema di carattere demografico
Cioè il numero di ebrei ultraortodossi cresce per il semplice motivo perché fanno molti figli mentre i laici ne fanno un po'di meno
E quindi questi problemi che abbiamo visto in alcuni Comuni piccoli e medi sono destinati della politica israeliana un a riproporsi in diversi contesti ieri qualcuno parla quindi della necessità
Di non affrontare a colpi di
Cause in tribunale e di sentenze questi problemi che si pongono fra laici e religiosi ma di riproporre in un periodo peraltro
Difficile e drammatico del contesto internazionale per Israele pensiamo a quello che sta succedendo in Siria di riproporre un nuovo patto nazionale come quello che fu stipulato alle origini
Dello Stato di Israele e poi
I tempi di Beghi bene
Che in qualche modo chiaro con qualche rinuncia reciproca
Associ i laici religiosi in uno stesso tavolo nell'interesse del futuro e se non uso la parola troppo grossa anche della sopravvivenza del Paese
Grazie mille abbiamo sentito massimo in trovi niente ringraziamo è stato con noi sociologo e coordini del coordinatore dell'Osservatorio della libertà religiosa istituito dalle Ministero degli Esteri e da Roma Capitale grazie
Buonasera allora
Nera per vedere