Presentazione del libro "Sish Mahal"

E le poi l'esodo forzato a cui sono stati costretti dalla giunta comunale di Roma qui non so se era qui presente prime l'auto di questo di questo filmato di questo rinvio voleva dire qualche parola se non lo mandiamo subito in visione
Subito dopo c'è invece la la proiezione del dell'intervista di Renato Curcio rilasciata alla redazione di Non solo nero alcuni mesi insomma
Bene dopo ci sia dai dibattiti i relatori sono tutti obiettivi ci scusiamo di nuovo tortura sì
Andare avanti l'intervista Renato Curcio di Renato Curcio uccello autrice qua ci dice alcune cose sul firmato e poi andiamo avanti al buio così
Va bene qua
Allora io intanto volevo chiarire qualcosa che le filmato è stato girato così da persone non professioniste
Proprio nel per questa grande smania che comunque è nata a un certo punto di di documentare visto che l'informazione
Quella che lo vediamo tutti c'è un un bisogno proprio alla base comunque di documentare in qualche modo quello che succede dove possibile come possibile e adesso non so se è stato chiaro iniziava comunque con è una manifestazione che si è tenuta qualche giorno un giorno prima della dello sgombero della Pantanella proprio sotto le minacce dello sgombro poi cielo sgombro Della Pantanella e poi abbiamo seguito un po'con delle interviste né negli alberghi Reza Pahlavi negli alberghi la situazione
Non è un filmato sulla Pantanella vuole essere un documento sull'operazione politica Pantanella avete visto che non c'è assolutamente commenta quello che viene fuori deve venir fuori moda le immagini delle cose che dicono i protagonisti che hanno vissuto questa storia
E chiaramente non l'abbiamo girata fra gennaio e febbraio
E quindi si ferma subito dopo facciamo lo sgombro a queste prime sistemazioni e difficoltà che hanno incontrato e gli immigrati ci sarebbe stato da continuare nel senso che veramente bisognerebbe andare in giro con la telecamera tutti i giorni e e vedere quello che continua a succedere che sta succedendo si è parlato prima qualcuno ha parlato dell'albergo di Tivoli
Ecco nell'albergo di Tivoli ormai sono rimaste soltanto undici persone ce n'erano novanta se ne parlava anche abbastanza bene appunto diceva non non non non si sta male ecco sono rimaste undici persone perché la polizia fa continuamente debilitante
Allora puntuali Mandelli alla polizia un po'chiaramente van via perché perché hanno paura di essere di essere tesi
E diciamo che questa operazione era molto premeditata e chiaramente mirava all'esportazione e loro l'avevano già capito come avete visto delle interviste avevano già capito che man mano questa volontà di separarli serviva proprio a dare la possibilità e l'opportunità Mammana di smembrare lì rimandarli a casa il più possibile insomma è questo quello che sta avvenendo adesso tra l'altro in un momento in cui c'è abbastanza disgregazione ci sono le vacanze
C'è un altro clima per cui tantissime cose purtroppo non si sanno
La Pantanella è stata o diciamo ha fatto notizia in un determinato momento in cui c'era la grande e la guerra c'era una grossa mobilitazione e ecco quello che succede adesso purtroppo non si sa ma è il seguito di quello che è successo in quei giovani e purtroppo è un seguito estremamente triste comunque prevedibile
Vengono continuamente appunto la polizia ma negli alberghi prende le persone prendere persone per la strada
E c'è un un amico marocchino che ha una un anch'nostra dell'anca perforato da una pallottola della polizia perché cercava di scappare ad un fermo
Quindi ecco di queste cose neanche si parla neanche si sanno voglio dire io le dico qua non so quanti quante tanti lo sanno anche io stessa l'ho appreso due giorni fa dai pianisti perché perché la stampa non ne parla
Quindi quello che che volevo dire per quello che è possibile per noi che siamo qui insomma continuare almeno a a stare vicino a queste persone continuare una mobilitazione continuare l'informazione per quello che possiamo grazie
Dunque Vita e la voce
Bene e adesso chiamerei qui al tavolo poi i relatori che sono Luigi Manconi dove sta
Stava qua chiamato
Luigi Manconi Laura Balbo
Clara Gallini poi monsignor don Luigi Di Liegro
Giovanna
Poi ci sono alcune ci sono molte associazioni di solidarietà ma noi vogliamo principalmente dare la parola a quelle che hanno lavorato all'interno della Pantanella che sono la Fox la federazione delle comunità organizzazione comunità straniere in Italia la Casa dei diritti sociali la WADA qualche o l'organizzazione dei lavoratori asiatici Lainati che l'associazione dei lavoratori nordafricani senza confini ella perché l'associazione dei pachistano in Italia
Poi ce italiano Agostino Bevilacqua di tale razzismo la Caritas chiaramente con monsignor tutto Luigi Di Liegro e altri operatori
Voterà il dibattito Giovanna Lombardi prima avvocato o difensore di Renato Curcio
Ecco io mi presento perché non mi conosce sono al Fonzo Perrotta di villaggio globale il coordinatore delle attività che si svolgono in questo luogo come voi avete visto
Abbiamo parlate della Pantanella uno dei problemi più immediati e più urgente degli immigrati e c'è il problema dell'alloggio dell'abitazione
Noi come villaggio globale invece abbiamo affrontato un altro problema all'emergenza cultura l'emergenza di portare all'interno della città un discorso che avvicinarsi alla popolazione romana
Con gli immigrati anche noi siamo stati costretti ad occupare questo spazio pubblico per svolgere queste attività
La Pantanella è stata sgomberata con e dicendo a ai cittadini che la Pantanella era invivibile che la Pantanella doveva essere cancellata e pertanto è stata sgomberata
Bene nonostante a villaggio globale in questo anno e mezzo di occupazione non sia successo mai nessun incidente
Nonostante si siano succedute ormai centinaia di iniziative culturale nonostante sia diventato un luogo d'incontro anche villaggio globale è stato minacciato di sgombero nei mesi scorsi
Continua a pendere sulla nostra testa questa questa minaccia
Ecco quel noi quindi il discorso e che volevo nonostante i due problemi il suo dicono differenti il che accade a mente capiamo la l'importanza del primario del discorso alloggio
Però gli immigrati in realtà non possono nemmeno svolge attività culturali in questa città per gli vengono legato tutti gli spazi dure ci spazzi sono quelle delle piazze oppure dei luoghi degradati
Quando noi abbiamo occupato questo posto qualcuno ci ha detto mai troppo prestigioso per gli immigrati
Perché l'immigrato appunto dovrebbero restare alla panta nello alla Centrale del latte che poi oltre tutto però la Centrale del latte è stata distrutta la Pantanella sgomberata
In quel modo quindi c'è l'ipocrisia del potere dell'amministrazione comunale in tutto questo volevo denunciare l'altro il dibattito adesso agli altri
Compagni e amici
Grazie
Bene giocando Giovanna
Poche
Primo
Io
Sì funzionerà
Funziona
Passo
Allora io comincerei subito il dibattito
Sono qui non bellamente via di difensore di Renato Curcio ma piuttosto in quanto socio della coop
Relativa sensibile alle foglie che è la cooperativa che ha prodotta questa libera ma che soprattutto
Da al luglio dello scorso anno collabora con Renato Curcio e con altri tre compagnia detenuti Stefano Petrelli Nicola Valentino a a alla oltre che alla produzione vivibili
Che è un soltanto una delle attività della cooperativa sono soprattutto a tutta una serie di attività che sono partite dall'idea
O per meglio dire dalla constatazione che per persone che hanno che si trovano in situazioni di difficoltà siano esse difficoltà di natura carceraria in quanto detenuti o difficoltà dovute ad altra d'altra natura quale può essere quella degli immigrati dell'essere immigrato quello del del della vere problemi di natura psichiatrica
Vi siano difficoltà di reperti queste persone poi a trovare una loro autonomia un un loro inserimento all'interno della società siamo partiti quindi insieme a questi aerei noi della cooperativa insieme a a questi compagni detenuti con l'idea precisa di e di dare di creare quegli spazi di lavoro prova a cominciare appunto da pensarsi della cooperativa e quindi da questi compagni che altrimenti non riescono a trovare perciò la cooperativa è partita con l'edizione di due libri questo è il secondo libro mentre il primo a nel bosco di distacco e poi questo secondo per portiere attraversa questi libri ma non soltanto attraverso la protezione dei libri ma attraverso un'attività di ricerca attraverso un'attività di di archivio di tutte quelle che sono le scritture le produzioni artistiche
Tra virgolette un non tra virgolette certe idee persone che si trovano appunto in questa condizione
Prima di di quindi io mi limito adesso semplicemente intanto a a ringraziare le persone che sono intervenute stasera e soprattutto coloro che prenderà chiede molto gentilmente vengono intervengono e per commentare il libro e villaggio globale che ci ospita passerei subito la parola a
All'aurea Balbo
Grazie
No l'aura vanno o con Luigi Manconi fatta circa un anno fa
Piccolo libero che io credo abbia avuto comunque
Il merito di uscire molto presto
Sui temi del razzismo si chiami razzismi possibili
E in qualche modo cercava di anticipare una presa di coscienza il dibattito in Italia sulle questioni legate agli immigrati ai fenomeni dell'immigrazione ma naturalmente non soltanto acquisto è questioni che poi hanno preso una svolta molto peggiore e molto imprevista perché in fondo forse ancora allora saranno che l'Italia non sarebbe diventata così rapidamente nasce accettai di reagì di normale razzismo cioè uguale forse non peggio non meglio di altri paesi europei gli altri paesi nel mondo ma una città con grossissime problemi
Nel rapporto con gli altri come vengono chiamati in questo film in questa prima allora io volevo dire prima di tutto che sia il filmato si all'intervista sia il libro
Sono importanti e sono molto contento di aver potuto incontrare questi tre modi per rappresentare presentare sul soprattutto a noi stessi italiani delle questioni in termini anche emotivamente forti e io direi che di questi filmati vorrei così conservare abbastanza immagini e messaggio e non commentarli banalizzando libera evitare proprio questo
E credo che sia importante queste cose che mandano soprattutto hanno innanzitutto a noi
Dei segnali che era
Modestia come si può dire
Del nostro rapporto con questi fatti con queste persone manca un questi fatti complessivi di cambiamento di una società abbastanza PG Rabbona suonare non pronta a reagire
Forse questi sono i femminili ma questo mi colpisce molto di questa società italiana che tutto sommato io credo che in due parole direi proprio così in questo momento la cosa che desidererebbe di più sarebbe che tornassero indietro
Lasciatemi fare un collegamento tra questo che abbiamo visto che quindi siamo stati indotti a ricordare quei dico e settimane di quei giorni della Pantanella e le navi che hanno riportato indietro gli albanesi secondo me sono stati due momenti molto forti
Di questa specie di consenso che si è andato nell'arco di quei mesi costruendo a me sembra nella società indiana intorno proprio acquistato tipo di politica la vogliamo chiamare così
Cerchiamo di mandarli indietro
Forse naturalmente dico cose un po'provocatorie ma io credo che in questi in un intervento che sarà brevissimo è il punto che vorrei proprio occorre a me sembra che
Abbastanza impreparati noi
A medie più progressisti riaperti
Più coinvolti anche in questa esperienza in questi rapporti e ci troviamo di fronte a un largo consenso delle forze politiche della stampa dell'opinione pubblica su una cosa che non ci piace il minimo che si possa dire su una cosa molto grave molto pesante di questo Paese
L'idea che se idea intanto sbagliata insensata è che si possa tornare indietro rispetto a un processo storico che ormai tra di noi e che anche molto significativo e importante
E l'idea che tutto sommato ed è appunto regressiva e infantile
Che stavamo meglio prima quando abbiamo già tanti problemi ma non questo questo che è un problema mi sembra un problema anche l'apporto un interrogativo per il futuro che complessivamente ci preoccupa ci fa molta paura
Non mi sembra che stiamo crescendo diventando adulti per affrontarlo con intelligenza con rigore e con forza
Allora alcuni di voi se la possono cavare molti mondi dire che loro invece
Non so se ci sembra questo il punto su cui io vorrei che riflettessimo complessivamente a me sembra che in questo Paese adesso
Dobbiamo fare i conti con un diffuso atteggiamento di grande pigrizia paura vigliaccheria indifferenza
Ciascuno di questi termini che qualcosa che secondo me
è molto pericoloso per i prossimi anni se non troviamo il meccanismo che ci fa superare questa diffusa sensazione io credo che vedremo molte navi tornare indietro molte Pantanelli nel nostro futuro
Che era
Per questo intervento io vorrei aggiungere semplicemente una cosa e quello che chiedete
Che oltre che vedremo molte navi per ridare indietro vedremo fare un balzo indietro di molto alla nostra società c'è ogni nave che torna indietro è un impoverimento nostro
Conficca sicuramente
Però adesso la la parola curare
Io sono Clara Gallini sono faccio Antropologia come si dice
Appunto anche letto il libro di Renato di Renato Curcio su cui io ho aggiunto una piccola postazione che rifletteva sulla congiuntura anche politica che ha reso possibile l'uso bella pulizia come strumento per mediare conflitti lavoro perché è un reato il conflitto anche centrali di lavoro
In un momento in cui la guerra del Golfo
Spostava su un piano ancora più generale il il conflitto
Ecco forse da questo colloquio piovuto The Contino dovere con Renato Curcio
Posso anche fare emergere un punto una segnalazione non dico di dissenso perché forse anche Renato sarebbe d'accordo
Ma comunque di chiarimento di uno il rischio di non corretta come dire interpretazione della dell'intervista che io ho sentito ho sentito ora e c'è il rischio mi sembra di mettere assieme sotto lo stesso titolo emarginazione cose molto diverse come l'essere in carcere per determinati motivi per esempio per motivi politici e a essere emarginato in quanto immigrato straniero
Reietto oggi senza magari senza e senza senza permesso di soggiorno
Ritengo che queste due forme di emarginazione siano cose molto diverse e se noi continuiamo a unire assieme nella nostra nel concetto magari nella nostra testa magari generosa l'immaginazione dell'handicappato
L'emarginazione del malato l'emarginazione magari della donna l'emarginazione del dello straniero immigrato corriamo il rischio di imporre all'interno di una medesima categoria situazioni ruoli molto diversi e corriamo il rischio di perdere nella sua specificità il razzismo
Il razzismo in quanto Teoria e pratica specifica di emarginazione che emargina in base a criteri risulti di nazionalità in base a criteri risulti di pertinenza di classe in base a criteri per i presunti di diritto non diritto a soggiornare all'interno del nostro del nostro Paese
Questo tipicità del razzismo non va a mio avviso confusa con altre criticità di emarginazione altrimenti non portiamo avanti in analisi
Questo è una prima osservazione magari non emotiva ma forse più razionale un primo punto alla riflessione che comunque volevo volevo portare
Anche perché ci può forse allora aiutare a capire meglio quella storia di normale razzismo che l'anche Laura Balbo già segnalato e che noi vediamo oggi montante in Italia e da due anni a questa parte e il il rigetto di molti italiani fortunatamente non di tutti nei confronti degli immigrati è andato aumentando e andato ma intanto non perché il razzismo anche prima non esistesse
Gli immigrati esistevano anche prima perché l'immigrazione degli stranieri dura ormai da una decina d'anni
Insediati in varie zone d'Italia con varie funzioni con varie forme più o meno larvate di emarginazione eppure il rigetto nelle forme più clamorose del pestaggio dell'attentato della violenza è esploso soltanto in questi ultimi due anni in questi ultimi due anni noi abbiamo assistito non tanto alla nascita del razzismo che era già insito
Nella sua nella definizione del rapporto sociale politico ed economico che definiva lo straniero come un essere di potenzialmente da sfruttare era già lì sito poi nelle premesse di quello che sarebbe diventata una legge e proprio però a partire dal grande momento forte del dibattito sulla legge Martelli vecchia coinvolto molti italiani dal momento forte per la guerra che costituiscono lo scenario più generale bella di determinati impedimenti che sa avvenimenti che sarebbero avvenuti e dentro questo scenario che il razzismo come tale si permette di darsi la parola si permette di darsi degli Uomini soli significati si permette di tirar fuori il suo aspetto più violento che è quello dell'attentato
Del pestaggio delle uccisioni delle del fuoco delle molotov tirate contro gli insediamenti degli immigrati e così via
Noi abbiamo assistito in questi due anni a un'escalation non del razzismo soltanto che e Jacqueline sito nei rapporti sia nero
Ti sociali che nelle istituzioni che si permettono di utilizzare la polizia per esempio come dicevamo prima per come strumento di mediazione dei conflitti abbiamo visto s'emergere il razzismo come razzismo che si permette di sfidare
La l'opinione pubblica che si permette di tira fuori la testina e di compiere delle azioni estreme comunicanti che possono essere più o meno estreme comunque sono azioni collettive
Che vanno dalle forme di occupazione diciamo di protesta di borgate o di lavoratori di gruppi di lavoratori al Nord o al Sud che protestano contro gli insediamenti ed è un tipo particolare di conflitto che esplode e che si mette in scena le proteste dei commercianti un altro tipo di conflitto che sport e che rimette insieme in scena fino poi ad esplosione io direi gratuita del razzista puro tra tra virgolette
Che si organizza molto spesso si tratta di notate bene c'è un rapporto anche tra razzismo e sessismo molto interessante si organizzano in gruppi di in bikini badante Dante giovanili non sempre minorenni anzi ventenni venticinquenni che e compiono vanno a compiere il raid verso egli soprattutto verso di insediamento
Il raid verso l'insediamento che portato che ha per fini della distruzione dell'insegnamento dell'insediamento spesso e l'invio di un preciso messaggio di espulsione non soltanto nei confronti dell'immigrato
Ma anche nei confronti del cittadino italiano a cui si chiede o consenso o dissenso e comunque discussione
Ecco questo tipo di razzismo è andato anche aumentando in questi ultimi mesi in questi ultimi due anni e sita al nord meno al Sud diciamo evolvendo anche verso altre forme che sono più organizzate politicamente che con danno la presenza di gruppi Taro fascisti o fascisti che compiono l'attentato che può diventare in questi casi addirittura l'attentato omicida come avvenuto abbia a Bologna come recentemente è venuto a Roma nei confronti dell'insediamento di una di un circolo culturale dove è morto ucciso il ragazzo il ragazzo somalo
Queste sono forme non più spontanee se vogliamo o di difesa maschilista del proprio territorio ma norme o politicamente e fare organizzate e sono anche opere e freddamente e e freddamente premeditato
Credo che bisogna fare molta attenzione anche all'evoluzione in questa diretti pone del di un razzismo al di là di poi anche di altre forme politiche che voi venne dei conoscete come che serpeggiano più o meno larva talmente all'interno dei fenomeni delle liriche del nord e così via
Questo problema tocca e il questa questione tocca anche il problema del consenso delle nostre citazioni del nostro parlare e dei nostri e dei nostri silenzi
Sono azioni fatte per farci parlare per farci riflettere per farsi stirare
Forse anche ecco paradossalmente ben vengano se servono a a farci riflettere che le cose non sono pacifiche non possono essere pacifiche
E ci probabilmente razzismo nei rapporti sociali istituzionali esisteva anche esisteva anche prima di fatto da due anni a questa parte
E di e poi a partire dagli episodi episodi come quelli della Pantanella non si può più tacere
Non è più non è più consentito
Prima di concludere
Vorrei
Giungere un'altra o un altro punto
Di riflessione sia e parla molto di confronto tra culture e si spera come è giusto che la presenza di persone che vengono da Paesi così diversi dai nostri apporti qualcosa di nuovo edite conto nella anche nella nostra dignità e che trasformi assieme ai loro e non voi
Forse una visione un po'Paci ficcante forse questa è una strada più o spirata tipo brutta in questa strada credo comunque che bisogna stare un pochino attenti a non immaginarci le culture come delle essenze AST latte cioè a immaginarci che per esempio la cultura islamica venga qui da noi tout-court importata da noi vengono persone
La cultura italiana di per sé non esiste come tale
Solcata da diversità classe e sorta la la cultura di chi ha studiato non è la stessa cultura di chi non ha studiato le siamo frantumati per regioni
Sì siamo forse italiani ma i lombardi non sono esattamente la stessa cosa dei siciliani
A maggior ragione penso un indiano o un un nordafricano appartengo no a culture che non sono così rigidamente definibili ciascuno di loro porta la sua storia e da il modo suo di elaborare d'interpretare la sua cultura porta frammento di spezzoni di cultura porta storditi vengono messe in gioco e che vengono
Così attivate nel confronto che è anche bello con con Noemi penso che in questo senso non si debba tanto parlare rigidamente di confronto tra culture pensate come i beni strutture essenziali ma si debba pensare a quelli di momenti di confronto reale concreto che si possono dare tra noi e gli altri ma perché questo confronto esista e anche necessario che si creino belle
Dei momenti di parità perché confronto senza parità neppure può esistere questa parità nella allo stato attuale neppure esiste e quindi il
Grosso problema chiedo a voi ci troviamo davanti nella strada di una costruzioni appunto di una cultura che è stata detta dell'accoglienza tenda della simpatia
Non è forse dopo consiste solo forse nel pensare a degli astratti incontri tra culture ma ha detto concreti reali momenti dal di costruzione di situazioni di incontri ditte di di di di momenti di di costruzioni di parità di parità sociali Asti tra noi e gli altri che sono tutti da pensare e da costruire grazie
Grazie adesso la parola vittima
Credo che sia inevitabile
Leggendo discutendo di questo libro
Pensare al precedente libro quello che Curcio ha scritto insieme a Valentino via Petrella
E non credo che
I riferimenti le connessioni siano casuali
Nel nel bosco di distorcere ogni sogni desideri l'immaginario e gli incubi dei reclusi nelle galere negli ospedali psichiatrici
In questo libro sicuramente in termini non onirici è no fantasma tutti diciamo ci sono i sogni desideri ma anche l'immaginario ma anche gli incubi direi deve degli abitanti della Pantanella
A loro modo
Gli abitanti della Pantanella loro modo e in qualche misura anch'essi preclusi
Anche se in apparenza a differenza diciamo
Dei reclusi di cui si parla nel bosco di Pistorio Co.
Gli abitanti della Pantanella godono di una illimitata addirittura illimitata libertà di movimento la più ampia libertà di movimento tanto ampia da consentirgli voi sappiamo che un di imporgli in realtà
Di percorrere migliaia e migliaia di chilometri attraverso il continente
Sappiamo appunto che una illusoria libertà di movimento e sappiamo anche che è una coatta libertà di movimento imposta dai tutto ciò che sappiamo benissimo i rapporti internazionali lo scambio ineguale la relazione tra primo e terzo e quarto mondo
E questa Covatta libertà di movimento significa tante cose ma direi in primo luogo principalmente essenzialmente
Significa sradicamento
Impossibilità di porre radici impossibilità di a vere radici e
Come sempre l'impossibilità di a vere porre radici comporta
Crisi dell'identità incapacità impossibilità difficoltà di darsi di riconoscersi
Di elaborare una propria identità
E
Il riferimento le connessioni tra i due libri a mio avviso anche in questo suggeriscono
Elementi di paragone che utile forse sottolineare nel bosco la segregazione e la reclusione dentro quattro mura
Inciso mal la segregazione e direi assenza delle quattro mura
E problema della casa prima poi gestione di una casa poiché espulsione da una casa
E questo
Richiama prepotentemente richiama direttamente richiama con forza ancora una volta la questione della identità dell'assenza di radici come prima diceva
L'assenza di un recapito l'assenza di un indirizzo
L'assenza di un posto dove si può essere
Rintracciati riconosciuti
Un indirizzo da dare e non è un caso che tutte diciamo le operazioni di polizia hanno come prima domanda e come prima richiesta quello di indicare un recapito che significa per un verso possibilità di essere raggiunti
Dalle forze di polizia stesso ma contemporaneamente significa primo tratto dell'identità
Allora io ho letto questo libro così come l'ho letto quello precedente
Cercando appunto di seguire i percorsi di questa identità di cui si sottolinea la crisi o l'assenza alla difficoltà o la sofferenza e di cui soprattutto si sottolinea la ricerca poderosa di un'acquisizione di essa
E ho visto come appunto poi in particolare in questo libro
Renato Curcio dedica molte pagine molte attenzioni a come noi attribuiamo identità agli altri
E ci sono alcuni passaggi che trovato molto interessanti che riguardano la questione del linguaggio ovvero le forme verbali le formule
I meccanismi sintattici le definizioni le parole
Con le quali noi definiamo gli immigrati e dunque anche attribuiamo loro identità c'è una fotografia
Nella parte finale del libro dove questa questione viene proposta non solo in maniera inequivocabile è incontestabile ma anche molto efficace c'è una foto e sotto questa didascalia diceva un pasto un pachistano se tu mi chiami extracomunitario io dovrei chiamarti extra pachistano ma ti pare il modo di impostare la questione
Io credo che poi molti di noi io sono tra questi
Poi ricorre al termine extra comunitario e vi ricorre perché il linguaggio è povero i termini a disposizione sono pochi in una faticosissima mai terminata ricerca di parole per dirlo e quindi di formule che non siano mai né stigmatizzando i n offensive nel limitative personalmente
Questa mi sembra una meno offensiva di altre non
Intendo dire che sia quella giusta ma la povertà del vocabolario che è anche il frutto di una generale sprovvedutezza impreparazione ritardo culturale nell'affrontare la questione
Ci lascia poche chance ci lascia poche opportunità questa è una formula quel ricorriamo
Ma altre pagine del libro insistentemente ritornano sulla questione delle identità come identificazione dell'altro attraverso linguaggi formule parole e sono le pagine meglio le righe
Che Curcio dedita a un termine ricorrente in alcune cronache giornalistiche l'uso del termine quelli
Questo è io credo una
Così un primo elemento che a a me almeno molto ha colpito
E molto ha colpito diceva in quest'arma lettura successiva ma poi parallela avendo ripreso in mano il libro precedente questo percorso alla ricerca dell'identità delle sue crisi insieme dei suoi tentativi fatti così di riorganizzazione dieci Stati riformulazione di essa un altro aspetto che mi sembra interessante interessantissimo addirittura del libro quello che poi ritengo più controcorrente quello che ritengo più efficace nel proporre un'altra verità sulla Pantanella
Lo definirei così e come da questo libro la Pantanella non emerga come
Inferno
La attenzione che Curcio dedica anche attraverso una cronaca delle diverse fasi
Alla organizzazione sociale in Terna
Mi sembra effettivamente qualcosa di ripeto non solo controcorrente e quindi diciamo di contro informativo se si può usare questo termine rispetto all'informazione dominante sul tema
Ma mi sembra ancora una volta una manifestazione di questo tentativo di tracciare la mappa delle identità possibile
Dicevo l'organizzazione della vita associata all'interno della Pantanella e intendo per questo
Dalla moschea al barbiere dall'assistenza sanitaria del succo da le forme quindi ordinari elementari di vita quotidiana rispetto ai bisogni primaria appunto a quelle che invece alludono a forme aggregate
Di interazione più stretta che significa per esempio il rito religioso o che significa le forme di autotutela per esempio la difesa legale
Che all'interno della Pantanella in maniera che sappiamo essere stata sempre fragile e soprattutto che sappiamo poiché sia stata come dire azzerata
Annullata
Ma per caso io non sono non abito a Roma quindi non conoscevo ma per caso mi sembra continui in qualche misura leggo bene questo
Volantino che annuncia un'attività diciamo lavorativa che non solo prende il nome dalla Pantanella ma credo abbia avuto lì il suo inizio vedo qualche segno di conferma allora
Credo che così sia interpretabile allora cosa vuol dire anche questo vuol dire appunto che
Alcune parziali provvisorie fragilissime e sofà soprattutto sottoposte all'arbitrio alla discrezionalità
Dell'autorità siano quelle di polizia siano quelle invece diciamo
Politiche alcune forme sono state tentate
E sono appunto forme che alludono alla possibilità di una organizzazione
Di relazioni
Che hanno evidentemente un riferimento etnico molto forte
E hanno questo riferimento etnico molto forte esattamente perché e essa la base il fondamento di una possibile ricostituzione all'interno di una società che non necessariamente sempre ostile ma sicuramente e quasi sempre diffidente la ricostituzione difforme di appartenenza comunitaria che appunto son quelle che poi in questa situazione di relazione tra
Società che accoglieva e sappiamo come e nuovi arrivati
E un passaggio obbligato la ricostituzione di forme di appartenenza etnica Perna salvaguardia e appunto l'affermazione dell'identità dei gruppi
All'opposto ed è l'ultima cosa che volevo dire all'opposto qui vuol dire proprio per contro a fronte di ciò e direi in antagonismo a ciò
Noi abbiamo visto in relazione strettissima con la Pantanella e con la sua vicenda abbiamo visto anche l'aggregarsi il ricostituirsi il saldarsi e vorrei dire però il termine e usato tra tra molte virgolette come dire allarmarsi di altre identità identità chiuse identità di ostilità identità di diffidenza ed è quella
Forme di mobilitazione
Di alcune quote di abitanti di bordate contro la Pantanella anche qui non lo dico io lo dice prima Curcio e poi poi nel senso che la postfazione
Tramare Gallini anche qui noi abbiamo visto Clara Gallini lo dice
In maniera come dire
Miti di stima il quartiere che non so che non sa o non può essere o non può esistere come unità ritrova l'identità nella negazione dell'identità altrui cioè il quartiere la Borga
La Croma irato che e sappiamo quali processi di degradazione di sfacelo addirittura borgate quartiere romano conosciuto
Degrado e sfacelo che appunto hanno come prima evidente manifestazione la crisi delle relazioni interne al quartiere stesso quindi la rottura del legame sociale all'interno e quante le stesse hanno trovato
In questa circostanza forme difensive chiamiamo e egoistiche
In qualche misura aggressive di identità nel contrapporsi
Alla comunità Pantanella per chiederle di volta in volta o lo sgombero all'escussione o per affermare il rifiuto nei confronti di insediamenti annunciati in questo in quel quartiere
Allora
Questo ancora una volta ci riporta a questa questione
Che come ho annunciato il tutto anche troppo per me è stato l'elemento principale che da questo Libero emerge però quest'ultima considerazione
Che Renato Curcio analizza in più parti del libro e che poi in una parte più puntualmente definisce come razzismo dei penultimi
E che io poi contesterei per l'adozione in maniera generica eccessivamente generica del termine razzismo
L'avrei forse chiamata all'intolleranza all'aggressività
Dei penultimi contro gli ultimi con ciò a mio avviso per un verso Monti molto opportunamente tentando di spazzare via questa terribile formula di guerra dei poveri che tanto successo ha
Nei mass media e che tanta confusione crea e che tanto sopra tutti equivoci errori di analisi e Dio e di lavoro politico di questo lavoro fa crea
Dicevo opportunamente vi
Al termine alla formula guerra dei poveri si cerca di dare un'altra definizione anche più suggestiva che diciamo il razzismo dei primi
Rara dedica alcune pagine nella postfazione io credo che sia comunque una cosa fondamentale ed è una cosa fondamentale perché se ne parlava ieri in un altro dibattito in cui alcuni dei presenti
Hanno partecipato a se ne parlava proprio perché io credo che questo sia poi una delle cose in assoluto più inquietanti e più pericolose
Io non credo ad esempio che la spiegazione in genere data e che anch'io ho avuto occasione di dare di queste forme di intolleranza e di rifiuto che anche si manifestano come razzismo in alcune circostanze per alcuni segmenti di popolazione delle borgate
Sia tutta riducibile a una forma di concorrenza
Secondo l'interpretazione che vede molto semplicemente estratti deboli marginali periferici entrare in concorrenza con i nuovi arrivati per contendersi risorsa che sono scarse l'abitazione qualche volta addirittura l'acqua se vi ricordate nel primo episodio di credo ormai cinque anni fa di quell'insediamento di nomadi in una borgata romana di cui non mi ricordo questo il prezzo ecco esatto e allora era la competizione la concorrenza era sulla Fontanella se vi ricordate sulla Fontanella dunque per abitanti che non tutti disponevo di acqua corrente allora esista eccome se esiste questa spiegazione che vede quindi forme di intolleranza di rifiuto e anche di razzismo determinate dalla concorrenza per risorsa che sono scarse
Però non credo che questa sia la sola spiegazione ecco credo che davvero sia più complesso il ragionamento debba essere quindi più difficile da interpretare ancora in termini generali le questioni del razzismo in Italia credo che giochino anche elementi di rivalsa sociale
Di allarme per una l'invasione al di là del fatto questa invasione sottragga beni e risorse e credo che ciò ci debba indurre come tutto il Libano a mio avviso può suggerire soprattutto nella analisi dei dati sugli abitanti la Pantanella ci deve indurre indurre a Grande attenzione al rifiuto di luoghi comuni rifiuti di semplificazione sull'analisi di questo razzismo che appunto fino a qualche anno fa potevamo definire come possibile virtuale
Temibile ma comunque da mettere nel conto delle ipotesi e che invece oggi dobbiamo come dire
Da mente riconoscere come dato del nostro atroce paesaggio sociale grazie
Grazie vorrei chiedere l'albero la rappresentante del focus
Ma
La cari amici
Nel giorno di questa presentazione del libro vorrei fare qualche critico costruttivo
Sesto al momento vuoi dire corre corre un po'di più
Nelle immagini di questi libri che vediamo due figure
Uno con una testa è uno senza testa
E due figure nere
Con
Non mettete vicino perché c'è una voce molto altro
E chiesto una spiegazione un amico diceva che uno ragionato con la testa
Uno
Con un altro senza testa e due figure di neri
Una volta queste immigrato immigrati dicevano e stranieri boy diventato immigrati poi diventato extracomunitari
E ancora quante titoli quanto i nominativi deve arrivare il mezzo arrivate vu'cumprà e così via quindi prevedo ancora altri nomi una volta le immagini di questo i gli immigrati
Un negro con un sacchetto di plastica o camminava la fotografia
Venuto adesso dietro adesso la moda un po'tempo fa vedo che un negro portava un valigetta quindi si chiama su Casey nella testa camminava
è oggi vedo queste immagini forse fatta con buon senso ma però
Devo dire tra quelle che penso io da Linda consumismo italiano
Nella vita materialismo italiano i giovani italiani i bambini vede no queste immagini punto non latita sul mio figlio è un metro italiano dicendo
Tu sarai tu e così
Quel punto
Mio figlio non lo sa rispondere nulla
Ero prende il dolore internamente
E cresce con questo dolore di voto verso bianco
Quindi io pregherei chiunque sia chi parla di immigrati
E deve essere molto attenti
Io prevedo
Nel prossimo futuro un conflitto in questo Paese adesso dico non solo in Italia ma tutta l'Europa in conflitto tra i euro dei neri europei via
Quelle che prima io provveduto italiani Bianchi italiani in adesso mio figlio
Era un italiano nero adesso europei nero perché ce l'ha passaporto di comunità europea e quindi Luigi un europei europeo nero
Veniamo dunque
Oggi chi in Italia anche in Europa immigrati diventato un punto centrale addirittura al parlamento francesi stanno discutendo
Di queste questioni di migranti
E si tesse Parlamento stanno parla sta parlavano parlavano ancora escono con progetti di sviluppo di terzo
Espresse Europa con il mondo i capitalisti investono miliardi di miliardi di dollari le ricerche arrivino armi nucleari
E questi anni viene trovato né Nelli ero pane nell'America ma anche un terzo mondo quella guerra che hanno creato
Portando a Saddam Hussein come un oggetto
Quindi la questione hanno
Non è la questione di
Amico Renato con ciò che è scritto è una questione globale
Vediamo oggi l'informazione come viene dato
Cari amici non ho con nessuno però preferisco parlare molto chiaro aperto attrasse fare perché questo modo di parlare la mass media italiana
Dovunque vado
Caio non io li mio parola
E stessa cosa anche fatta con questo vivono nel il trentuno dicembre
Io ho organizzato una festa purché andato giorno trenta
Vedendo questi immigrati abbandonati di tutti
Parlato con mia moglie
L'ho detto faccio la testa nella Pantanella
Guardate guarda caso coincide
Nel giorno trenta io costretto a dormire dentro Pantanella non è io ho voluto parlando con questi immigrati verso le undici e la notte uscito con la macchina di mia moglie perché non ho non ho la macchina col tempo
Andato un self service di accompagnatori un amico Bangladesh chi abitava in Prenestina messo nata anziché bensì nella macchina ovvio che non camminano i l'amici pachistani si può testimoniare hanno spinto questa macchina quasi dieci chilometri fino arrivare Pantanella
E non c'è un tecnico è rimasto a piedi perché io abito quasi oltre a Prima Porta diciamo vicino al cimitero
Quindi la notte costretti passare alla Pantanella
I l'amicizia compagni hanno aiutato a dormire hanno cercato di mediare un un bellissimo letto con una coperta
Badate ho pianto quel no
Non è io ho voluto di dormire avendo un'esperienza di dormire nel cimitero in Jugoslavia mille novecentosettantatré
Quando vietiamo da solo avente esperienza di mangiare un ciclo di sottoterra re vicino al Vaticano
Adesso c'è un vita un po'diverso c'è una persone perbene un superi migrato
Perciò dormirei Pantanella un po'difficile anche volendo per fare un esibizione che nuota dormito nella Pantanella
Però quel giorno guarda caso insieme costretto a dormire
Quel giorno i pensato
Ma dove sia io ho citato invisibile ho visitato Bangladesh
Certi posti
Il foglio via Adige i romani sentito una puzza così ma lei ha visto una sporca così
Sentendo ogni giorno onorevole di Michelis di combattere con Margaret Thatcher col tempo adesso con Belgio dicendo
Dove stiamo quarta posto o quinto o quarto o quinto in questo quarto quinto potente industriale suoniamo immigrati
Non lo so come devo chiamare dieci ma mondo perché in quanto non è nemmeno trovava una Panda
Nella corsia
Allora cari amici oggi siamo riuniti di discutere nel caso di mantenerla
E analisi di Pantanella vivono nella stessa condizione ancora peggio utilizzando io il denaro pubblico per a richiede gli albergatori
Il loro aiutanti gli inglesi si chiama io non non lo so una parola esatto in inglese si chiama peggio ma
E in cima
Cioè
Ministro buoni quel e un venticinque del ministro Mario ma il per vicepresidente Consiglio di Matteo è un è incinta un specie di pappagallo
Lui dal quel tempo diceva che queste denaro pubblico che viene utilizzato utilizzata in maniera positiva
Perché nessun immigrato emigra in loro in suo paese di origini di avere le mosse
Oggi fornire gratis
Può trovare nella vita e marginale
Sicuramente emigra proprio per trovare una miglioramenti a parte questo in politica politici il in in globalmente sono questione economico
è un diritto sacrosanto è un diritto fondamentale di qualsiasi uomo in questa pienezza
Di vivere nel di mangiare qualche cosa saporito di mettere qualcosa addosso pulito bello
Un diritto sacrosanto
Allora il fondamentalmente un emigra proprio per avere una vita migliore
Quando esprimevo
Questo desiderio di immigrati qualcuno interpretavano nuove e grida
E qualcuno interpretavano
Lasciamo sopra no
No per me verità messo sopra siffatti si chiarisce perché il mio politica e questo non vorrei che un domani quando diventa un obiettivo e un immigrato anzi un europei nero puntare sulla vita a me dicendo quei sto disgraziato venduto a noi non vorrei questa favola per questo porta avanti questa politica
Troviamo in un paese quarto potenze del mondo
Ancora tuttora
Romana può confermare stiamo in stessa baracca riguarda il problemi militari
Uscito una legge novecentoquarantatré hanno fatto fallire dopodiché leggi trentanove
Nella presentazione delle di tratta dove apprezzato
Per regolarizzazioni di tutti clandestini in Italia
è stessa momento condannato criticato pienamente riguarda articolo sette che è un giornale viene applicata per Kaká regna questi immigrati dall'Italia
Ponti hanno criticato
E non per il saldo ad passivo verso vicepresidente del Consiglio
Non stato aggressivo era stato chiaro badate oggi
Questo una parte di immigrati
Passano loro
Secondo alcune ora due minuti ogni secondo con un'esecuzione
Anche avendo venuto in Italia più di dieci anni
Questa la la politica di governo italiano
Allora qualcuno che vuole che nuove
Va assistere non ci sono
Perché non vorrei che in Europa arrivati sul completa RAI bianchi e neri
Quelle che succede in America badate bene voi ricordate di quando Bush fatto giuramento
In stato di Mississippi che era una guerra tra i bianchi e i neri usiamo buoni con l'altro
Quando Bush faceva il giuramento
Il grande politico del mondo il grande padre dal bontà il padrone del mondo
Cari amici
A chi vogliamo andare a prendere in giro
Ancora volete di Ballardini in questa musica
O cambiare proprio ritmo totalmente con la Chiarenza colla trasparente
I ragazzi del Pantanella ancora tuttora
Non hanno una permanenza
Il primo a parola che è uscito dal il primo ministro il lungo il primo ministro che nominato per questione di immigrati
Stata
Non è favorevole
ANA portare informazione riguarda albanesi siamo stati imposto sia baristi a Brindisi
Non c'è un conflitto tra i poliziotti ai albanesi tra i cittadini e albanesi
Ma ha voluto di creare questo compunzione trova attraversa la massoneria attraversa la televisione come RAI due produci
Il documentario sull'alias non è dagli Stati Uniti d America ma dell'Africa
In cui oggi un pelo nero un Tele nero non può andare mercato agenti cominciano a spostare questa forse Cialis
La RAI Televisione produce documentario sul Terzo Mondo
Mai porta la cultura del terzo mondo
Ma proprio il rugby seria che Vieri dimostrato per questa società consentissimo e materialismo
Allora il quel punto alla politica quale
Un conflitto
Cosa devo discutere anni compagni fratelli
O volete o non vuole
Queste immigrazione sarà
E continuerà a sempre ne legge Martelli Nepi pazza anche in neo parola di primo ministro dal francesi può bloccare questa immigrazione finché dell'Occidente si fa una politica chiara nel sviluppo dal Terzo Mondo
Allora il quel punto come oggi dall'Italia nessun italiano OPA e Sri Lanka a zappare la terra o guidare in macchina o fare un lavapiatti dall'Italia
Però finisco subito
E chiedo scusa perché demandare anche via lontano applica
Nel vita consumismo italiano
Informazioni Deva attuare e devo dare informazioni corretta e giusto
Italiani non è mai deve essere occupato e e deve essere in impaurito per la criminalità
Perché io penso quelle che saputo perché mio padre è un militare è stato in Italia Duranti secondo guerra mondiale perché Ubu infondato sotto inglesi appena saputo che suo figlio trova in Italia ha detto di stare attenti se la mafia lì
Perciò non deve essere spaventati sono ragazzi giovani Trovo nel mille difficoltà
Anche pubblicato questo libro cerca di pubblicare qualche cosa e perché questi immigrati al giorno trentuno
Io ho fatto una dimostrazione che ti ogni volta il giornale che scrivono ogni giorno
Ogni volta settimana quante cinquanta milioni della Pantanella
C'è casinò lì ma ha però dimostrato nel trentun dicembre
Era due mila immigrati presenti hanno cantato hanno ballato hanno mangiato senza nessun pubblico
Allora cari amici compagni mettiamo questione sulla tavola si volevamo discutere prima del conflitto e grazie
Grazie io ora prima ecco richiamo a intervenire disturbo della Casa dei diritti sociali vorrei invitare prossimi interventi sì ah quei veleni medico allora barra prima
Il sei
Mi chiamo umili dire presentata dalle i nordafricani
Allena i ripensamenti sì
Sono umili dire pesante dall'assessore nordafricani in Italia
Ringraziamento al l'autore che scritte queste libero la ministro De Rita inizia con improvvisi che ho scritto in questo momento
Oggi su di tiri diretti di Jung non li credevo
Perché il mio Dio e è un altro
Si è andati con Marx io non vado
Perché non mi piace al mercato
Con queste poesie inizio alla solidarietà dal marcato che rifanno totale italiani
Agli immigrati
Io le domando queste la parte del distrutte due mille cinquecento persone
Quante sono latitanti di Roma sono quattro milioni sì questa sera arrivare al due mila e cinquecento italiani dall'Argentina penso che fra Due giorni hanno sistemato perché i ragazzi dalla Pantanella sonora vasti sette mese
Io
Ho letto il libro
Grazie all'autonomia arrivata in mani scritto
Al mese di maggio
L'ho studiato anch'io ho scritto un libro sulla Pantanella
Tutti e due gli
Gli ho mandato in sessione con del mio connazionale insegna Berlino
E di fare confrontarsi con e io le ho chiesto come si perché rinato Curci non è scritto è libero sui detenuti che sono con lui delle stessa carcere
Spero che questa parola Ripa allineate Curci
I detenuti consentì sono al dentro la carcerazione ma non la sua solidarietà servano che la loro voce esce a questa società esce noi
Non significa che io li reputo che Renato Curcio vestiva la Pantanella no semplice in grande beceri e in grande contributo di solidarietà vera di solidarietà di conformare
Ma una forma ricchi conformare italiani perché il libro ci sia agli
Chi le leggi i ragazzi dalla parte nemmeno le leghe no perché emotivo e tecnico non leggano italiani
E Renato Curci è in italiano allora scrive alle italiane stivali italiani che sono in carcere comitive l'assoluta la loro vita
E io per esempio forse fra che il cane diventerò in italiano che prendo la cultura italiana forse Center presso agli italiani che sono dentro il carcere uno purtroppo non può che e dentro il carcere chi ce l'ha tanti bisogni disegni di sesso visione delle libertà il business diritte
Tutti questa domanda
Perché
E lì senza di tutta l'umanità la Pantanella io per esempio ho girato trenta bellissimo esattamente in questa stanza al petto li faccio trentatré
Al sogno che l'Italia è diversa tutto loro perché è più popolare perché più avverte perché come dici è un francese e Nispi ove
Ma l'eros molto
Malgrado malgrado
Le nordafricani sono cinque milioni in Francia
In verità ne sono cinque milioni di sì attici
In Germania cinque milioni di turchi e in Italia sono ed un milione fra clandestini e regolari
E in casi di non poche cose o rubare i soldi alle spalle delle genti e io chiedo a tutti gli amici
Io come in giovani ragazze
Non si è ogni
Volevo capire la società italiana io volevo integrarla
Di aderì la storia italiana
Di avere il rapporto con gli italiani l'italiano che vieni solidarietà con me pur fare domandare alle Regione Lazio e viene finanziarie io riceva è questo lo precettazione d'arte con immigrati io sai che questa Soldi sono pagati anche dell'MSI vi sono iscritti alle messi dell'Elide lombarda allora scusate tutto il popolo italiano di solidarietà con noi non c'era assistito e questa è una domanda in altri sentivo ci sono di uffici più rivissuto con inesperienza di girare a tutti gli istituti sì dalle stato sì dal volontariato
Si trova sono illuminati del dalla loro stesso quanta rientrano gli immigrati a Di Caro secca sin dall'emigrazione mentre tutta alle spalle degli immigrati non in cui si pena dramma
E in entrambe umanitaria perché perché noi
E questa è l'errore che ha fatto il Kursk dentro libro che lui ha fatta e libro solidarietà dentizione chi Luís solidarietà con gli immigrati Dinoi sappia dagli orrori dell'immigrati che hanno abitato la Pantanella come uno degli occupati dalla Pantanella
La grande errore delle ragazze dalla Pantanella Pisanu che patì la pantera il per quanto chi la Francia parrocchie pari con Italia palo che pare che pare la terra e tutta che sono dentro la terra Noemi purtroppo siamo andati anche pari e in fabbrica appunto nata e significa che la testa anche i Dinoi abbonda ornata perché siamo di momento
Riprendo il foglietto ma anche italiani di compagni
Non crediamo più che gli italiani fanno riporta allora forse le fanno gli immigrati perché divenuti miserie non cesserà acquisì perché l'immigrato insegnanti collegato col Governo i sensi colorato controllato col Governo
E
Sì non stai zitta
Si mandano via o diciamo contiene comiche che le italiane le mandano Franco Loi
è semplice di bagarini Vietti ed ero e li mandano via finisco
Con poesia
C'è anche un iscritto
Ti amo
Che grande cucina
Ma quanti se delle ma io di più
Siamo del due dedicherà anche razze porre in tasca ricche in testa punto interrogativo solida con Curci spero che li riesce professione del mio connazionale a mandare a lui la ricerca sul due libri della Pantanella fatti grazie
Non solo
A io vorrei lasciare un messaggio perché ardore andare via avrei dovuto parlare di una razza in estinzione magari avendo anche diritti riconosciuti che quelli sono dei rifugiati politici che in Italia non si parla di questo comunque volevo che l'Assemblea manda su un ringraziamento io chiedo questo da parte delle associazioni dei rifugiati Renato Curcio
Che sta usando la migliore arma quella della non violenza quello di scrivere ad informare che ci è molto caro ed essenziale e questo è una proposta se può fare l'assemblea grazie
Ma io
Mi rendo conto che che l'ora è tarda e però vorrei puntualizzare poche cose sull'esperienza Pantanella Vendola vissuta all'interno dall'inizio alla fine
Credo che non ci sia il problema che diceva adesso me liti rispetto agli immigrati che non leggeranno il libro di Curcio non ha importanza perché libero e Curcio l'hanno vissuta l'hanno scritto gli immigrati
Anzi
Io son contento che il libro sia un libro documentario tutto quello che la due terzi quello che c'è dentro a parte le sue considerazioni la postazione eccetera sono materiali prodotti vissuti sofferti dagli immigrati a Pantanella
Cos'è stata la Pantanella a Roma
è stata un centro di accoglienza sì un centro accoglienza non per due mila cinquecento persone per la Pantanella sono passate dalle dodici alle quindici mila persone
Che poison dispersa in tutt'Italia
è stato quindi l'unico il più grande il più grande centro di accoglienza a livello nazionale nella città in cui da cui passa il trentatré per cento dell'immigrazione e in cui si ferma il venticinque per cento immigrazione in Italia non c'è quasi immigrato Bolzano Trento
A Milano eccetera che non sia passato almeno un giorno dentro tanta nell'occupata
è stato un luogo di auto di autogestione
Autogestione della salute lì c'erano c'era i medici che controcorrente rispetto le strutture ufficiali della USL lavoravano a costruire la sanità autogestita
Gratis col loro lavoro volontario autogestione della vita
Autogestione dell'istruzione con i corsi di alfabetizzazione fatti insieme volontari autogestione delle piccole grandi cose miserie e grandezze della vita quotidiana è stato il primo luogo di socializzazione per la nuova immigrazione
Quella che è entrata in Italia con la sanatoria e che ne prima stava nella strada vorrei ricordare a tutti quelli che hanno pensato e che è ancora pensassero che a Pantelleria un ghetto
E che in quanto tale andava distrutto bene o male poi ci ha pensato Azzaro poi ci ha pensato in tempo di guerra il governo in manu militari e questo è brutto però tutto sommato a Pantanella doveva sparire da tante prima della Pantanella gente stava sulla strada
Dopo la Pantanella la gente sta in parte alloggiata precariamente in alberghi in buona parte di nuovo sulla strada e in parte all'estero
è stata occupata alle spalle della Pantanella c'è una storia una storia di qua cinque sei mesi di autorganizzazione di strada degli immigrati dopo la Pantanella c'è una storia una storia che continua ancora vorrei ricordare solo la manifestazione
Di un mese fa degli immigrati a Roma dove purtroppo gli italiani c'erano venti sigle venticinque sigle italiane che aderivano e quindici italiani presenti
E cinque mila immigrati che manifestavano per strade di Roma e che ricostruiva no in quella manifestazione quasi simbolicamente visivamente quella stessa solidarietà fra regolari e irregolari fra etnie diverse
Siri Siri abbracciavano se li incontrava uno che stava licenze uno che stava a Ladispoli dispersi eccetera sì ricostruì vano quella quella maniera di rapportarsi alla città che avevo vissuto in in tre quattro manifestazioni e poi giorno per giorno esperienza Pantanella
è stato un luogo di costruzione di identità e su questo ripeto cose già dette ma di identità ma questo va detto identità etnica è stata superata nella Pantanella faticosamente contraddittoriamente è stato il primo luogo in cui ci sono molte occupazioni in giro per l'Italia
Ci sono a Bologna Milano a Treviso e così via
è stata il l'unico luogo che io sappia che fin dall'inizio programmaticamente non spontaneamente è stato occupato da immigrati di etnie diverse
Che si riconoscevano in quanto lavoratori in quanto immigrati non in quanto pachistani bengalesi marocchini tunisini oppure provenienti da quel clan da quel villaggio da quella area geografica
Ed è e questo è vissuto in tutta l'esperienza Pantanella
Contraddittoriamente con momenti anche di scontro di frizione è ovvio però due mila e cinquecento anzi dodici mila con il turnover immigrati che vivono questa esperienza uno si aspetterebbe provenienti ai quattro angoli della terra si aspetterebbe molti più momenti di frizione di quelli che ci sono stati perché c'era acquista è ripeto alle spalle la Pantanella l'autorganizzazione degli immigrati che l'hanno occupata c'erano le associazioni c'era la la costruzione di una leadership che poi è stata quella che fino all'ultimo fino all'atto dello sgombero e oltre
Ha gestito la vicenda Pantanella
Ed è stato un luogo di partenza perché la Pantanella è stata sgomberata io non sono d'accordo con Clara Gallini ne abbiamo già discusso un'altra volta
Amichevolmente non son d'accordo con il fatto che è stata sgomberata perché c'era la guerra in Iraq Iran il l'intervento del Golfo questo è stato uno degli elementi sicuramente una settimana prima si era discusso a livello europeo sul fatto che le capitali europee non si poteva tollerare
Concentramenti ampi di immigrate segnatamente gli immigrati nordafricani o arabi ma questo è stato un po'una una concausa
La ragione vera a mio parere è stata che non si poteva più tollerare la contraddizione Pantanella perché ne ha nel luogo nella città del potere nella città dove si fanno le politiche degli e sugli immigrati
Due mila tre mila immigrati concentrati che andavano sono andati più di una volta a difendere gli interessi di tutti gli immigrati in Italia
Che nel momento in cui il governo giocava e gioca dividere gol regolari dai regolari costruiva invece giorno per giorno giorno la solidarietà irregolari dicevano non usciamo di qui stiamo uscendo se non c'è una soluzione anche per gli irregolari
Che andavano al governo apportare costruivano piattaforma rivendicativa
Che non si facevano gestire che per la prima volta si faceva gestire molte associazioni non ci non ci sono entrate nulla né a quanto nelle non voglio far nomi associazioni di area cattolica e non anche perché
Non c'era nulla da guadagnare
Perché sul sulla coda sull'assistenza si guadagna sull'autogestione della vita non si guadagna nulla anzi si rischia anzi si perde
Costruiva hanno hanno costruito vertenza ITA a nome per conto insieme a tutti gli immigrati in Italia da Bologna da Milano da Trento
Ci sono canali c'è un tam-tam c'è una comunicazione a livello nazionale dell'immigrazione che non conosciamo che la maggior parte di noi non conosce
Tale per cui se se l'altro giorno hanno ferito la la polizia ferito un marocchino alla stazione Termini il giorno dopo ci hanno telefonato da Bologna per dire che qui per chiedere che cosa è successo e non hanno certo sentito alla radio
Perché a radio ne ha parlato la Pantanella era diventata in questo senso il centro se ci si ci si facevano lì agli incontri con i milanesi con i trentini il centro di di questo della comunicazione elementare spontanea dell'immigrazione o almeno di alcuni segmenti dei migrazione in Italia
E ultima ultimo ma non ultimo poneva problemi molto al di là non solo delle compatibilità del Governo ma delle compatibilità nostre vostre delle compatibilità di una città come Roma di un di una sinistra sinistra di una città come Roma
Quando hanno posto il problema dell'occupazione gli Stabili pubblici dentro all'area metropolitana e non di essere sbattuti in ghetti
Hanno posto un problema che è di tutti l'uso degli spazi pubblici e degli Stabili pubblici quando hanno posto il problema della non discriminazione fra di loro hanno posto un problema generale quando hanno praticato la solidarietà hanno praticato quella solidarietà che nei quartieri Roma non esiste più
Ma la la me la maggior parte a sinistra a Roma ragionava su la Pantanella senza averci mai messo piede la maggior parte a sinistra Roma la Pantanella e un ghetto magari è un è è e comunque è un ghetto è una cosa da eliminare una cosa che prima finisce meglio è comunque finisca
E l'ho sentito più di una volta dei dirigenti sindacali da dirigenti politici non non repubblicani o del partito e Carraro di Azzaro ma della sinistra ma della sinistra
Probabilmente noi quelli che sono stati vicini fin dall'inizio esperienza Pantheon avevo calcolato non avevo pensato bene questo scarto colossale
Fra le capaci fra un un un episodio di autorganizzazione i livelli bisogni i tempi dell'autorganizzazione degli immigrati
E i livelli e i tempi della risposta da parte della città e da parte di quella parte cita che dovrebbe essere più sensibile più solidale probabilmente l'avevamo sottovalutato se non ci saremmo mossi si sarebbero mossi in maniera diversa nell'allacciare fili nel nello sfondare muri
Ma i muri esistevano e muri esistevano anche all'interno della sinistra rispetto a questa esperienza
Niente l'ultima l'ultima cosa che vorrei dire e e e ecco un'ultima notazione io credo che
Il discorso vale un attimo allargato su questa sordità della sinistra romana rispetto esperienza Pantanella e post Pantanella e preparata nella perché quando gli invisibili erano invisibili
Nel nei ritorni a stazione Termini sotto la Banca nazionale del lavoro sotto la in via Nazionale in tutti gli angoli della città non se non se ne parlava se non se ne parlavano solo gli abitanti dell'Esquilino quando son diventati visibili se ne è parlato ai termini eliminiamo questa bruttura quando ha ora che qui diventano invisibili
Non se ne parla più anzi ho parlato con giornalisti della sinistra che hanno detto mica possiamo parlare ogni giorno di quelli che espellono ne spendono ogni giorno ne feriscono ogni giorno ecco
In questa sordità io credo che pesi un elemento più generale la maledetta il maledetto primato del politico allora Poli dal punto di vista politico io dirigente di partito io militante
X
Rispetto a un'esperienza come questa
Che mi pone problemi con la mia base sociale che mi pone problemi rispetto rispetto alle compatibilità non quelle
Alte ma quelle basse fra la gente nel quartiere eccetera mi espongo mi Sport con le mani mi mi spendo su questo su questa su questo fronte forse no
Perché poi i giochi si fanno nella nel nella nella sfera politica all'interno del mercato politico questa cosa poi una volta evacuata una volta sparita non peserà più di tanto
Quanto esiste ancora e lascio solo la domanda quanto esiste ancora nella sinistra romana
Qui altrove ci sono esperienze ma quanto esiste ancora nella sinistra romana quella stessa attitudine rispetto al primato del sociale d'esperienza sociale della contaminazione della comunicazione sociale
Che è stata alla base dell'eliminazione delle borgate trent'anni fa vent'anni fa a Roma
Gli immigrati stanno ricostruendo delle borgate
Le borgate di Pasolini le borgate i ghetti gli stanno ricostruendo magari negli stessi posti
Spesso negli stessi posti con la differenza che i borgatari di un tempo i meridionali gli abruzzesi eccetera erano emarginati erano discriminati venivano quando venivano a far le manifestazioni in centro erano caricati dalla polizia però erano cittadini italiani
Questi qui
Oltre le cariche della polizia rischiano anche l'espulsione non sono cittadini e sono e son guardati male dal resto
Le il meccanismo della solidarietà elementare più duro a scattare allora più duro dovrebbe essere il nostro impegno per farlo scattare non è stato così inesperienza Pantanella altrimenti non ci sia non ci saremmo ritrovati in cinquanta italiani ma forse in cinquecento forse mille
A impedire a un esercito di poliziotti carabinieri
E anche esercito perché erano a queste acquartierati anche reparti dell'esercito è caserme intorno quel giorno abbiamo saputo poi per ordine la Presidenza del Consiglio di sgomberare di di eliminare questa esperienza da faccia metropoli
L'ultima cosa e che la storia continua nonostante tutto nonostante noi anche la storia da Pantanella continua era prima e dopo nella Patella si sono costruite leadership che in parte sono quelle che hanno fatto adesso la cooperativa che hanno costruito la manifestazione che hanno costruito associazioni dopo tanta nella che che continuano
Hanno hanno hanno accumulato un'esperienza che ho che oggi spendono nel percorso di autorganizzazione degli immigrati a Roma che avrà tempi
E accelerazioni a Roma in Italia tempi accelerazioni che non dipendono dalla nostra la capacità della nostra società idea nostra sensibilità di accettare a cogliere la presenza del diverso per quei momenti degli stridori momenti contrapposizione saranno inevitabili purtroppo
E in ogni caso se si arriverà a questi a questi stridori a questi momenti contrapposizione
In piedi avendo già costruito alcuni canali alcuni ponti sarà diverso e se ci si arriverà come ci si è arrivati a Parigi i ghetti l'un contro l'altro armati continua questa storia continua
Nel nella lotta contro le deportazioni continua nella lotta contro il i nuovi affari di Azzaro fatti sulla pelle gli immigrati non più organizzati da panta nelle quindi dispersi e quindi faccio in merce di scambio sul mercato politico ed economico
Continua nello sforzo di integrazione continua nello sforzo di regolarizzazione degli irregolari di emersione clandestini e così via a questo sforzo siamo chiamati tutti
La Pantanella in questo senso a Roma non è finita
Certo
Brutto Alfredo Martini
No altri
Io c'ero continuato il tredici Harbor Fujan
Noi occupato primo Pantanella prima gente disoccupato Pantanella
Pantanella Antonio Peluso e poi prima volta prima giorni Pantanella Pantanella c'è una Bravo Plaza qua non c'è problema tutti i centri mangiare buone note utili genti dormire Bondeno
Piano piano venute qua politica piano piano venute qua lasci sul piano piano venute qua politica giorno per piano una una giorni casino altro giorni casino una giorni casino
Però a mio sessione piace tutti genti solo questo che sì le doppie asino finito che siano sei mesi unanimi non ferito Pantanella adesso aspettiamo non c'è quanto dopo tre giorni finito al parco io venute dopo la strada c'è adesso ancora una Pantanella aspettiamo un ancora Pantanella
Poiché non era non è solo Simone non la soluzione immigrati Roma solo sono una soluzione immigrati l'uomo ancora tutti a tali atti a soluzione Roma non c'è soluzione poche quadro ma comma camuna devono mandare soldi mandare soldi immigrate
Mangiare soldi immigrati tante i soldi una volta cinquanta miliardi una volta venti miliardi che è mangiare questo questo mangiare Azzaro Carraro
Due lanciati normata Mula
O no solo proclamò biloba me li ha già problema no questo potevamo
In questo stiamo ancora meglio di lavoro dai soldi trame con questo mangiare
Io adesso a un anno e c'è un problema tutti i giorni il problema
Pantanella Pantanella Pan venerata beve divergenti blues
Non obbedire a Breno
Come rilevato lavoro tutti dormirà primo Pan venerato lavorare se indicato padre l'anno c'è lavoro porcherie
Poiché dolce lavoretto qua quanto tempo vi aspettiamo a tali da quanto tempo qualche acquazzone italiano prima dei mercati
Tutti ad Aliano prima Melgrati
Adesso io mediatica taglia prima italiano quater emigrati italiano deve dire così il problema Pio ritira tanti problema giorno notte pomeriggio tanti volta qua pulizia io svolgevo allegro immigrati assessore pulizia poterne cinquanta volte no cinquanta volta pulizia prendendo come stare a portieri donne l'esperto qua taglia non è l'esperto emigrati italiane grazie non c'era il tetto
Poche tu al porno nota rispetto Piotr YouTube io spero tutti risparmiamo dai dintorni di soggiorno io lasciata migliaia fuori Catania
Poiché qua io io vi ho già prima volta Rachel fin qua prima hanno già vedere tutti gli anni io lo deve dire nasce che a parlare voraci io vidi la prima volta marsigliesi che questo nome Rossi l'hashish il ponte io enti Rasini riempirà asini
Tanti vorrà lascia lascia lascia proprio questo Rashid riparlo sembra venute sempre casino sempre casino va bene io aspettiamo abbia possibile Torre tutti
Però ad unanime torna possibilità e lavoro dopo aver letto e Martelli dove Andreotti io lo ha già a mangiare non lo so io tanti centri adesso e turni dal balcone piccola camera undecies sentito le mele dalle possibili possibile dorme laterale così no dico solo tornerà undici Ponzone tornerà così cerreto no dura giorni e una volta mangiare
Qualche giova allo stato le ho tenute così nota il lavoro qualche quanti giorni aspettiamo io grazie a questo giorno e prescrive quando ci si perde ceci bello una Plaza a casa già buono solo scrive con la bastardi politica così lavorare scrive Pantanella Pantanella una casa problema nona Pantanella una casa a medici una casa Portello quattordici anti Europa una familia non c'è acqua trova non evocare io non è per il qua tagli a nome mio scriveva Carnes
Novello mangiare divenendo mangiare va bene l'altro giorno in ammontare la sinistra Nodar lavoro qualche
Nodar lavoro io vivo speriamo ritorni soggiorno lasciata abbia
Io vado altro Paesi ho provato presi mio pachistano
Non è solo tagliano parziale tanti italiano tanti e delle hanno già Pakistan dovrà allettanti lavoro Pakistan c'è qualcosa di buono casa non è venuta una piccolo problema io sembra sembrerebbe dire problema poche io minuto sola programma cult qua sulla problematica vi dirà di no tre giorni qualche
Stranieri immigrati sui sogni questo solo per parlare non è non è lavorare porcherie
Io
Sono studiavo
Tra le possibilità di lavoratori gente irreparabile cento persone quattrocento persone smettiamo lavoro l'olio problema mio familiare mia madre e mio padre voglio tutti già problema programma costrutto abbatterli
L'altro giorno questo sbatte alle proprie no poiché a tutt'altro tutto d'oro
Chiaro Taronna Pavona ma mafiosa e Grand oggi poi dare soldi
Tanti soldi conosce quanto soldi una giorni proprio albergo cinquantamila gli
E per pago una camera piccolo undici possono dormire una volta mangiare per giorni non c'è lavoro dotati di
Dopo tre
Genti fuori al balcone porcherie
La strada io Croce adesso come ho comprato casa dopo Silvio ha comprato casa io getto Peace
Ma c'è anche l'uomo
Questo usciti fuori al parco gli oppiacei altro giorni occupato casa
Come il grossi ciò
A questo punto vorrei sapere che ci sono altri interventi altrimenti chiudiamo
Mi stanno dicendo che di là c'è una
C'è una scena quindi siete invitati ad andare di lì
Grazie