Bele sì (proprio qui). Ebrei ad Asti - Presentazione del libro di M. L. Giribaldi e R. M. Sardi, con l'ntroduzione di F. Debenedetti (Ed. Morcelliana)

Conosceva
Buonasera ringrazio
Di essere venuti
Comincia a parlare di
Vediamo
Entriamo subito in argomento parliamo di belle sì e che darei subito la parola a arguito Ottolenghi che ci dice
Qualche cosa
Più forte
Va bene
Più forte di prima
Con Radio Radicale
Bene allora gran grazie buona serata a tutti grazie dell'invito sostituisco mio padre che che avrebbe voluto essere qui questa sera ma ma non non ha potuto problemi
E salute
La prima cosa
Che che vorrei dire su questo libro che oltre a essere un libro assai del ricercato che copre
Oltre cinquecento anni di storia e anche un libro di piacevolissima lettura
Ricco di aneddotiche avvincente e via vincenti e di figure umane che incantano
Questo grande merito elettrici mi pare che mi venga a dare loro competenza e serietà
Ma anche da un amore per Ascheri sul territorio che traspare
In ogni pagina è un libro serio ma pieno di simpatia per i personaggi che per i luoghi che per le vie duelli occasionali miserie degli attori di questa lunga vicenda
Non
Non faccio il riassunto del libro che credo sia sia inutile spero abbiate tutti
Modo di leggerlo perché merita
Ma ripropongo di ripercorrere alcuni temi che mi sono parsi di grande interesse e poi concludere evidenziando due
Riflessioni che questo libro mia suscitato
Il primo tema e quello delle persecuzioni
La storia ebraica spesso ha conosciuto momenti di difficoltà o di vere e proprie persecuzioni ma anche molti momenti di serenità di proficuo convivenza soprattutto in Italia
Questo libro evidenzia con grazia direi questo aspetto
Parte da un episodio di accusa di omicidio rituale nel mille cinquecentocinquantatré
Perseguito con protervia dalla ma
Geronimo qual per via di Masino ma questo episodio fu contrastato una sua inconsistenza dei duchi di Savoia e dal conservatore degli ebrei Marcantonio botta
La costituzione del ghetto nel mille settecento ventitré ventiquattro
Causa sofferenza ingiustizia ma vi fu attenzione le autorità locali a non aggravare troppo il disagio dopo il breve periodo dell'emancipazione napoleonica nel quale gli previa Asti potevano acquistare la proprietà dei loro case sinagoghe
La restaurazione non revocò questi titoli di proprietà
Nel periodo del Risorgimento
La società se c'è spazio al contributo degli ebrei sia localmente con le molte iniziative di mecenatismo ebraico nei teatri le scuole Società operaia di Mutuo Soccorso sia a livello nazionale con
In cui diciamo tra le grandi tra le tante figure importanti di di quel territorio emerge il ruolo dell'illustre artigiano Isacco Artom
Segretario particolare di Cavour che che fu difeso da Cavour in quell'epoca molto interessanti anche le cronache del periodo di emancipazione col desiderio degli ebrei locale di inserirsi una vita cittadina ben accolti dalle istituzioni
E col parallelo progressivo spopolamento della comunità
Mi riservo nella seconda parte alcune considerazioni sul periodo delle persecuzioni naziste nazifasciste in cui può remoti brevi aste potrò trovare salvezza presso amici e conoscenti
Secondo tema che mi è parso molto molto interessante
E quello delle istituzioni sociali ed educative
Il libro racconta e documenta come la comunità ebraica dette sempre grande importanza l'educazione all'assistenza dei bisognosi
Con l'istituzione di scuole contributi e corregionali più sfortunati i fondi per le doti alle ragazze povere e altre iniziative
In quell'epoca come è noto non esisteva lo stato sociale
Che che c'è oggi
Ed era frequente anche nella Società circostante la comunità ebraica che i più abbienti sostenessero con donazioni istituzioni benefiche gli umili
A quel che caratterizza forse particolarmente la comunità e l'attenzione all'istruzione accogliendo anche ragazzi e ragazze delle comunità circostanti qualcosa che tra l'altro permise il mantenimento nel tempo del scudo speciale rito
Di Asti detto a Parma tale iniziali delle comunità originarie che oltre ad Asti erano Fossano lapidi a Parma e Moncalvo e che risaliva alle prime immigrazione di ebrei da Francia e Germania in quelle zone trecento
Il terzo tema è quello dell'intreccio delle famiglie
Questo è forse un tema
Un po'più personale ma nei secoli si avvicendano famiglie che si chiamano De Benedetti for lesi Luzzatti Ottolenghi che che venivano da qui tedeschi Treves
Non mi che fin da bambino hanno occupato i racconti familiare in veste di antenati amici parenti parenti dei parenti
E nelle pagine del libro rivivono investe disposi rabbini mercantili tessuti prestatori di denaro maestri di scuola falliti o possidenti
E poi dopo l'emancipazione come studiosi insegnanti professionisti cittadini impegnati nella Polina vita politica e sociale
Alcuni sono stati grandi benefattori come leone tutto lenti altri innovatori pensatori radicali della loro epoca commentò croste Benedetti che
Convinse le autorità piemontesi a mettere in rete nelle carote di terza classe dei treni
Sono sono tutti membri attivi della loro società si sentono radicati nel loro ambiente hanno rapporti di amicizia con le famiglie cristiane
Anche
Ai tempi del ghetto della restaurazione partono volontari per le guerre di indipendenza e per la prima guerra mondiale qualcuno finisce per sedere nei consigli comunali o nel Parlamento del Regno
Due
Sono le riflessioni per me così più
L'interessante è unico permesso rimaste più mi hanno lasciato più segno rituali questo libro che condivido
Senza voler indirizzare le le le riflessioni che farete voi da questa bella lettura perché libro si presta a tanti spunti
La prima è come anche dalle pagine garbate di questo libro emerga la straordinarietà della tragedia delle persecuzioni nazifasciste
Le molte vicissitudini dei secoli i momenti di tensione con le autorità la peste i casi personali più difficili
Nulla di tutto questo causa ormai una situazione di prolungata e disperata angoscia
Scelte nobili o miserabili distacco tra la città e la sua comunità come negli anni della persecuzione razziale
Anche in un luogo tranquillo come Asti
La violenza ebbe il suo spazio espresse che fece il suo corso persone che avevano vissuto nel cuore del mondo sabaudo che avevano creduto da patrioti all'Unità d'Italia
Dato un contributo di sangue cospicue convinto dalla Grande Guerra
Famiglie che avevano dato benefattori uomini di cultura di scienza di politica Regno si trovarono in quegli anni completamente sole emarginate
La seconda considerazione riguarda il ruolo della religione per questo piccolo nucleo con spunti però che mi sono sembrati attuali e applicabili tutti noi
La parabola della comunità di Asti esemplare
Quando il mondo circostante era ostile o pieno di incertezze religione regolava i rapporti tra le famiglie reggeva l'istruzione infiltrava gli aiuti ai poveri una parola dominava la vita dei partecipanti
Poche famiglie abbienti finanziavano il Bilancio di tutti
Cinque famiglie contribuivano per due terzi del bilancio comunitario ci dice libero nel mille ottocentoquarantatré
Esprimevano anche il Governo che la comunità l'emancipazione l'apertura agli studi laici l'avvento di professioni occasioni imprenditoriali nuove
Offrire un occasioni forse irripetibili a questo nucleo colto coeso e laborioso
Ma connesse venne in qualche modo meno del ruolo di controllore sociale della religione e per tutti si pose
Il quesito di come convivere con un sentimento religioso
Che
Oso dire forse non serviva più almeno nella forma in cui era stato vissuto prima risposte a questo tema furono tante
L'assimilazione naturalmente l'elaborazione di nuove ragioni e nuovi modi di mantenersi legati alle tradizioni
E anche forme di distacco ostentato sprezzante degli usi la vittima
La generazione del Novecento è stata una generazione che ha dovuto
Affrontare il rapporto con la legione in un modo o in un mondo che sembrava non averne più bisogno
Anche chi se ne allontano del tutto come ricorda questo libro mantiene col mondo dell'ASI ebraica da cui proviene un legame dolce e indefinibile
Ma molti pur con un livello di osservanza minore dei loro atti se però mantenere un amore per le tradizioni valori elaborati nei secoli degno di ammirazione e meditazione
Che fu poi alla base per un ritornello religiosi nelle successive generazioni
Questo è per me un tema molto attuale che attraversa non solo il nostro mondo ma probabilmente anche il mondo arabo l'Oriente ogni area dove vi sono grandi mutamenti sociali
Nella gran parte la nostra storia religioni sono state uno strumento potente di controllo e stabilità sociale potere politico se n'è sempre servito religione in generale è stata ben contenta di trarne i vantaggi
Oggi lo sviluppo economico la velocità del cambiamento l'affermazione della legge
Come argine al potere arbitrario dei governanti rende il ruolo di controllore sociale svolto dall'il giorno in meno necessario
Inoltre in molti casi questo controllo finisce per costituire un grave limite allo sviluppo a causa della sua natura generalmente conservatrice e dogmatica
Questo naturalmente apre alla nostra generazione in tema di un diverso ruolo del religioni che restano a mio avviso la più efficace e ricca fonte delle obbligazioni morali che ci tengono insieme
Consentendo il confronto civile la collaborazione che fanno da bussola nella nostra vita
Ma che inevitabilmente lo devono fare oggi con approcci diversi da quelli del passato
In questo libro attraverso la storia raccolta ma ricca di un piccolo gruppo di famiglie ebree piemontesi e dei loro vicini emergono spunti di meditazione di piena attualità grazie
Grazie
Fatto
Molto interessante secolare del come che l'altra volta come
Una microstoria come questa che poi per alcuni che ci stanno che ci hanno le radici proprio lì dentro lo è ancor più micro store quadro storie familiari
Atte a dar corso al suo interno per temi che sono
Accomuno in generale tutte le comunità ebraiche e non solo questo nei tempi ancora più generale vale quest'ultimo che tanto accade adesso nel ruolo della religione
Come il controllo sociale del ruolo della Regione in società sempre più secolarizzata e che mi sembra un tema molto interessante stesso con la quale chiede
Direttore De Bortoli
Anzi Senatur
Franco De Benedetti mi ha fatto gentile od ordini questo libro
Scritto
Giribaldi e sardi con questo
Ho chiuso titolo delle sì perché
Io ovviamente non pensavo che
Significato fosse
Proprio qui no salvo avesse un significato totalmente diverso in questo
Dopo del libro alpini
Che
Che stiamo presentando questa sera
Fa seguito ad un'altra lettura sempre suggerita dal qui presente Franco di un libro che riguardava la storia delle CUP
Comunità
Il problema è che in Germania dal Medio Evo Tintori il titolo è PTP convinto
Che è una storia di piccole e grandi comunità che per certi versi ricopriamo anche nel testo che stiamo discutendo per questa sera
Ebbene come diceva prima
Chi mi ha preceduto una storia di una piccola comunità
Vivacissima
Estremamente interessante anche sotto il profilo culturale
Con un grandissimo senso di appartenenza al proprio territorio
Ed è una storia ovviamente di separazione
Ti discriminazione e alla fine di persecuzione
Che porta fino alla Shoah
Però
Io vorrei soffermarmi su
Sul fatto che la voglia di integrarsi la voglia di vivere in pace con gli altri di condividere un territorio e delle tradizioni e anche con chi a
Religione diversa
è
Una
Voglia che riesce in qualche modo a vincere moltissime delle vicende storiche che sono descritte in questo tipo
Allora emergono alcuni
Periodi che rapidamente ripercorro
Che sono diciamo
Il grande la grande speranza legata
Al periodo successivo la rivoluzione francese chiaro credo dal napoleonico che nella campagna d'Italia sugli inquilini riconoscimento diritti di questi diritti anche la sensazione
E molto bella descritta nel libro che la storia in quel momento avrebbe preso una direzione
In
Abbia in mente diverso
Cioè che quello che era accaduto prima non si sarebbe più poi del tutto
E te se volete anche in questo primo
Episodio
La storia anche di una
Di un candore di un cieca che una comunità che si è aggrappata gli elementi positivi in pochi che aveva di fronte
E lo stesso poi si ripete in un periodo successivo
Dove il riconoscimento dei diritti
Agli ebrei nella comunità di Asti e non solo di Asti deriva
Si accompagnava con l'emancipazione dell'età
Al pettine e poi con il fatto che un certo momento questa comunicherà assumeva non soltanto diciamo i connotati veri di quella comunità piccola locale ma esprimeva voglio
Riprendere
Un passaggio del capitolo VIII quando si parla dell'integrazione degli poi astigiano il loro apporto nell'ambito nazionale e locale
Cioè c'è questo senso di italianità
Descritto da Isacco Hartomo con le parole amovibili patria qualità del sapere
Che si trasforma diciamo in un senso del dovere nei confronti dell'azione
Che è fortissimo che sentito come qualcosa di
Inscindibile dalla propria appartenenza addirittura più forte della propria religione per certi versi no e quando
Queste persone boy prestano servizio militare nella prima quella mondiale
Questa italianità e sentita questo ma molto colpito come un dovere religioso
Cioè la cittadinanza allo stesso livello di importanza dell'appartenenza etnica e religiosa cioè questo secondo me è un passaggio che descrive
La voglia ti integrarsi di quella comunità
La soddisfazione intima per aver raggiunto uno stato di cittadinanza piena
E un grande amore nei confronti della patria
Beh insomma
Questo colpisce perché poi lo ritroviamo in
Vicende successive
E mi colpisce ve lo dico perché
Questo questa ingenuità e questa
Voglia di non guardare del tutto in faccia i fatti negativi
Ha caratterizzato un po'la reazione della comunità anche nei periodi successivi
Allora
Vediamo
Che
Rapidamente e progressivamente con il fascismo c'è una perdita di autonomia e quel passaggio in cui la comunità perde la propria autonomia no e viene in qualche modo aggregata
A ad altre comunità limitrofe è un passaggio che vista con una certa sofferenza come la perdita diciamo di una
Propria condizione civile
Ma
Tutti questi segnali quelli poi successivi agli effetti del concordato il ventinove insomma e che poi portano a leggi razziali del trentotto nonostante tutto
Si riconosce in alcuni membri della comunità
Una forte incredulità che poi la storia non sarebbe andata in quella direzione
C'è sempre e comunque un'apertura di credito cioè è impossibile che noi diventati cittadini di questo Paese con quell'amor di patria che è per noi quasi un dovere religioso
Si possa essere in qualche modo
Perseguitati dai nostri concittadini ma del resto la cosa che per esempio la otto ho presentato libro di Gioele Dix
Che si chiama Ottolenghi e e che viveva qui viale Abruzzi e racconta anche dalla storia del padre che
Non si
Nonostante tutti i segnali nonostante la legge nonostante tutto nonostante i propri corregionali che scappano lui non ci crede e qui vediamo alcuni di questi grande che non ci credono anche di fronte a quello che sta accadendo non ci credono
Così come quando
Abbiamo presentato quel film fatto sul Corriere che abbiamo dato sul web dal titolo più rumore della memoria che ha poi la storia e che poi la storia di lega vige ER Kakà
Il nonno
Loro scappano vanno in Argentina mandavano il milanese
Ed è stata
Poi finisce ad altri arrestato perché convinto che comunque insomma nonostante forse in cui c'è anche un po'la nostra
Scarsa abbiamo poco fiducia diciamo nella l'operatività delle leggi somma quindi probabilmente anche all'epoca poteva esserci questa sosta di scarsa fiducia insomma
Ma
Mi colpisce che anche quando
Poi
Accadono dei fatti più avanti estremamente cabina perché poi insomma
Come si può arrivare
Allora
Nell'immobile uso segrete stimate in continuità con cui la maggior parte dei commi regionali rispose assume Santi incitamento fuggire quando giunse vantarsi spendere dieci tredici novembre
Sentendo il quarantatré alle quindi forze tedesche di occupazione
Anche all'epoca di fronte diciamo
Alla dimostrazione palese che la persecuzione Reinaldo che avrebbe portato a una Shima ci fa ancora
Chi
Faceva prevalente
Questo stato di cittadinanza questo muove nei confronti degli altri in questo senso della Patria in questa
Fiducia sconfinata che comunque il proprio fratello non avrebbe alzato la mano conto
Ci sono dei Pisanello molto colpito per esempio
Che la Prefettura chiedesse una somma dall'Italia
Giusto prefetture di Asti scritto non so
Una sorta d'Italia
Per garantire
Una sorta di incolumità
Alla comunità ed anche di Asti e che fosse stabilito
Penso in cinquecento
Mila lire
Ovviamente perché
Qui poi si apprezza quel senso di solidarietà molto forte
E credo anche non non limitato diciamola ristretta comunità ebraica dell'epoca che sì sì si manifesta che chieda un po'diciamo la misura
Che quella storia è stata una storia di solidarietà di persone che hanno rischiato la vita per salvare i propri amici di persone che sono date
E da fare tantissimo perché
Non ci fosse quell'esito che appariva ormai quasi tutti chiaro
Però c'è anche un aspetto sul quale
Questo
Nelle
Nelle iniziative che abbiamo fatto
Temo che anche la Shoah è un aspetto diciamo della storiografia che andrebbe forse in qualche modo
Approfondito cioè di quanti
E per il fossero stati venduti per cinque mila lire è un po'di più
Perché comunque poi dopo quello che avvenne
Ebbe una fortissima complicità interni
Noi abbiamo un po'se volete in questi anni che questa è una discussione che è rimasta perda no un po'rimosso le le le responsabilità
L'Italia no
Capiamo anche perché era diciamo una spiegazione autoconsolatoria che forse c'è anche
Consentito forse ha consentito più più chiaro più più anni di me
Di riprendersi siamo nel dopoguerra su
Questo come per dire cioè il male c'è venuto tutto da fuori
Mai ha receduto anche là dentro
E forse per esorcizzare questo male
Forse dobbiamo riconoscere
Questa pubblicata voi
C'è un popolo fatto da persone che hanno certamente ci sono stati i numeri così episodi castagneti dico soltanto la storia è piena di numerosi episodi
Di
Aiuto che anche
Con il rischio della propria vita mai purtroppo anche costellata tantissimi episodi
Che mostrano un'altra faccia dell'italianità di cui l'italianità
Di cui in questo libro che la storia di una piccola comunità che non c'è più
Ma
Che è stato un platano molto grande come si dice
Che ha lasciato però delle radici profonde
Sono delle radici nazionali sono ci che si se riconoscono perché poi
La cultura
Storia e la memoria sono qualcosa di tangibile che poi passa anche attraverso altre persone magari tutte persone che inconsapevolmente diventano testimoni
Di questa comunità di questo lascito
Però ecco nel
Rifare da storica come è stato fatto lodevolmente da questo libro della comunità e pratiche di Asti noi troviamo in meglio
E se volete anche il peggio dell'italianità
Giusto riflettere sul meglio che è certamente maggioritario
Non è accettabile portargliela spalle l'espansione e lo sguardo rispetto al peggio che comunque l'aspetto di verbale che forse
Essendo presenti nella nostra società rischiamo di veder comparire io sono
Rimasto molto colpito
Da quella indagine sulla diffusione dell'antisemitismo in Europa
Per la quale si evince che comunque i pregiudizi
Antisemiti riguarda una persona su quattro
Del
Della popolazione europea io spero che questa statistica come tante altre si è creata
Devo dire devo dire che sentono uno sguardo
Un po'più attento a quello che circola nella legge la legge lo specchio
Per la nostra società anzi per alcuni la forma più elevate di democrazia diretta finanzi dovrebbe essere quella che
Stabilisce innanzi una sorta di tribunali del popolo per cui
Persino inappellabile persino appellabile
Ecco se
Detto questo dato accanto a tutta la retorica sulla rete qualche preoccupazione cielo grazie
Probabile ringrazio moltissimo
Come sempre anche anche in questo caso il professor Fulco fare
Trascorrono vedere
Come quando si parla di di lei sembrerebbe che per sempre
Il secondo intervento è tanto che ha fatto in una dimensione superiore di quella da cui si parte è sempre si va sempre alle hai ai grandi temi di fondo ed è impossibile evitarlo questo che dovrà
Della religione di appartenenza civile
è un altro tema che tra l'altro a fare se può
Fare infinite declinazioni bene sempre se ricordate rispetto di di
Tutti abbiamo letto che trovo la maggior parte questo edita di ancora e Avolio d'ora che la storia del dei banchieri sorsi che anche lì terzo ma la banca perché lui era vi è era austriaco e quindi finanziava
Contava il debito ha comprato il debito storia Cost salvo perdere un input intera la sua fortuna
Questo che che infondate va beh io credo che in quel momento lì non è che unirsi
Non li si trattava di cassa del Darfur illegittimi ed era il fascismo e in fondo questa ditta ha difficoltà di questo deve di questo rapporto tra
Le volevo in quanto ebreo e la società civile in cui si trova lo si ritrova anche chiedeva porto con Israele
Cucito adesso recentemente questo tipo
Come sempre ma che si ebrei chiose che oggi Israele per ragioni di urgenza pressoché inalterati veloci che tremendo allora io faccio solo il
Alcuni quello che ha pubblicato un foglio e realmente tremendo perché
Prima di
Io volevo ancora dire due volte come un altro libro però
Siccome qui c'è ci sono i due
Che sono stati a cui è stato dedicato Livorno ci sono per quelli che che gli unici che svolge l'ancora Bellesi o quasi
Quindi Toniolo se poi lo volete dire qualche cosa parlare do la parola
Se voglio dire io parole queste lettere di liceo
Va be'Grasselli poi lo paga il Sindaco di
Oggi prima di tutto
Io
Penso che
Nulla
Vivo
Sia
Di Moro
Rientra nei canoni
Di eliminarli
Riviezzo incide conviene qualcosa da aggiungere
Chi si aggiunge nascosto
Prego
Nei fatti il distretto
Quindi
Sulle il nodo dei
Fare investimenti in questo senso
Ci sono due elementi
Approvato
Dei attento
Viene uguale Alì che
Ginnica Lucini
Questi fondamentali
E l'altro
E
La
Il
Iniziamo con nell'animo di
Dei protagonisti che essi Empire un uscirne da e andarmi bene su
Questo univoco
Che
Io trovo non sono interessanti che anche qualche volta emozionante ma anche divertenti
Ci sono
Delle
Come dire
Delle considerazioni
Storico giocano affitti
Tutta la storia di isolamento
Isabelle un nome che non c'era ancora via dar quella storia da danno a undici
Del popolo degli ebrei esemplare una storia
Percepita o non tecnici Peter
Di
Uscire fredda e andarli ovvero
E
Questo ritmo o si potrebbe anche intitolati
Bellissimi interessa di più e l'ho detto io questo un titolo ma
Si potrebbe anche intitolare
Lei sordo
Astigiano
Degli ultimi cent'anni
L'odierna
Veneta globale cosa bene l'acqua è un viaggio allora ecco
Il questo
Questo lavoro
E interessantissimo perché mostra anche mostra tantissime così ma anche i duelli caratteristiche degli ebrei
Almeno un piemontesi
Un dunque
Il devozione verso casa Savoia
Che insieme a Lizzano anni dai molto solventi ai bambini Nomis sabaudi
Vito voglio un bene appunto
Emmanuele e così via
Come lotti certo Renzi
E quindi finanziaria
Caratteristica
Quindi
E che
E
Lina
I protagonisti di queste famiglie
E
Hanno
Noi non possiamo dire si ognuno di loro avvezzi offrendo uno
Ma
Hanno
Una
Particolari fidi
Che quell'attestata fin dalla genesi
Il TAR ritiene o il tra l'altro e lo chiamo così siete
E i nomi
Con il tempo non sono in pochissimo il nome di Dio ma
Dopo il mille
Dalla metà degli il dell'ottocento
Non sono mai e fino a oggi
I nomi non fino a oggi non fino a ieri i nomi diffido buoni
Di casa Savoia dati a
E vorrei
Un bene atto
Il bambino e le
Convinto io
Perché io potrei piemontesi manifestavano in questo modo anche la loro gratitudine verso
L'uscita dal ghetto
Io
Voi glielo ancora due così cioè o non è questa che
Se
La nostra epoca
Ha un'altra rapina escono stabilita
Che non sempre percepita
Perché io vi descrivo in modo materialista ecco
Molto materia il tipo
Ma voi
Capirete che e ho un
Fatto simbolico
Di occuparsi
Matteo agli alimenti delle nostre sinagoghe
Beh i paesi delle città noi ad Asti
Non sta a stabilire noi occhio
Più di voi del più di una volta all'anno ma andiamo a tagliare l'erba a togliere la polvere nell'Aula Alven viene così insuccesso sono cose che
Si è ribadito rilevanti nati dimostrando
Come anche dove non c'è più una comunità ebraica
Non deve essere dimenticata
Deve essere
Ricordata diversi anni insegnata nelle scuole locali e così via
E poi c'è una comunità coesa
I
Questo libro
Che ha il petto
E interessantissimo
Penso di sì i particolari c'è il noi ne il secolo breve e diciotto diciannovesimo
Sappiamo un monito
Anche e in gran parte
Per
Le testimonianze di particolari dei
L'ha colto in poi perché cento fila ieri ma il risale di nominata nell'Ottocento ma
Si serve di batteria liberi
E
E quindi
Di questo libro e si può dire una benedizione ebraica
La benedizione Bonaiti RV ritardi io
Queste che dico io in rivolta
Anna Maria Luisa oggi
Ma è la stessa ed io me lo consenta
Ma a Rocchetta ad ormai
Beffa ieri armi Pino
E io dico Baruch tratta
Marisa messa ieri Abbritti Benedetto tu che fai rinvenimmo fai tornati vivi i morti
E
Questo è importantissimo perché io
Si dice sempre che bisogna ricordava esprimere storia eccetera eccetera ma in realtà
La nostra esistenza
E sempre minacciata dall'oblio
Questo libro
Voi a un'altra caratteristica che mi intranet interni
Non ne la storia vino Apuleo ogni oppure di
Chi volete voi
Ma è la storia la descrizione di una storia
Andrea ai minuziosa
Urbana appalti anche paesistica eccetera
Ci vuole si mostra indipendentemente dagli aspetti religiosi lì a vita in una città come asta la vita degli e moralisti ma in una città come Asti che nell'Ottocento
Chiaramente
Chiedo la metà che ha il tutto in questa che sommaria l'ultima cosa che voi vivete questo
Che
Nelle famiglie ebraiche
Non so se in tutti i nomi
Sia
Molte alcuna GM dell'ingegnere Luigi e in questo libro di un fondo netto approvati di alcuni famiglie
Legge mia Luigi
E mi è mai così dicendo
Do
Plurale dopo otto
Che vuole anche viene storia
Ossia
La storia e
Fatta di
Nuovo medicine logici
E non dimentichiamo che nel pensiero ebraico
Una delle cose fondamentalissimo mette non dimenticare i nomi
Ho
Sì la persona invece
E pessima Tranceria e i suoi nomi
Quindi
Ecco perché le la storia che limita il viado deriva dal greco indagarli Monai prima invece veniva belli Jimi infrazioni
E questo
E concludo
E
Arrivino in cui
Non da penso che ci sono anche alcuni personaggi importanti magari la quotidianità
Dove vivo e della quotidianità
Che
Dissoluto né di solito nei libri di storia annunci
E infine
Bisogna
Che
Le famiglie che mandano i non solo non più due Bonaiti
Oppure hanno
Come inviare
Annebbiato la loro origine
Faccia il nome ma
Mantengono acceso questo volumetto
Io per esempio vi dicono una cosa scherzosa
Che sono di religione cristiana
Sì mi chiedo il nome
Vic religioni sono io dico
Sono qui stiamo di domeniche ebreo di sabato
Specifico
Volesse il cielo che questo limbo o il tema
Fa rivivere
Il passato di oltre un secolo
Faccia nasce e avrei il desiderio di continuare
Questo lavoro
Di continuare questo lavoro
Perché in questo modo
Potremmo dire humus pur scherzando
Che non deve solo Dio ma
Fa rivive in molti macchie
Quelli estivo non libri così
Grazie Paolo
Io vado
Procedura cavolate vie come è nato questo tipo
L'occasione
è legata a un nome
Attaccato o staccato perché c'è un fatto che ancora io oggi non riesco a spiegarmi dal censimento napoleonico del mille ottocento e
Le otto mette fine alle incertezze
Consentite dalla per per traduzione di letta feedback barocca ritenere detti da quel momento solo ufficialmente attaccati e così restano per tutti i documenti che essi si sono
Sì che che dagli anni Trenta del secolo scorso
Alcuni ma non tutti prendono ascriversi staccati e mi domando perché
Aprendo una serie di Casini spaccati
E io mi domando perché debolezze nobiliari sanitarie
Noi come l'ISMU per sfuggire alle leggi razziali fa piangere
Io mi sono costruito l'ipotesi
Che questo deriva dall'afflusso di funzionari del Mezzogiorno dove il De Benedetti in tutte le sue varianti è molto diffuso e a tutta l'aria di azione per il degli esponenti del io parlerei di e così via oggi comunque il fatto è che se uno non dice niente Debenedetti sul computer lo scrivono staccato e poi quando invalidi non lo sono più
Nomina delle opere in corso dalla curiosità del nove alla genealogia alla Sapienza Di Paolo alle ricerche e agli iscritti di Maria Luisa all'attesi di laureati Cosmai
A quello che si è scritto in occasione del centocinquantesimo anniversario disancorato e nasce così l'idea di inquadrare tutti questi elementi dagli mettere in un contenitore una solida sotto una storica
Mio padre aveva fatto l'autobiografia sua io avrei fatto scrivere la storia dalla comunità ebraica luglio vaschetta nato ad Asti Maria Luisa scrive vissuti ad Asti
Guardi io suggerirei di atti d'esistano già tanti
Tanto il montaggio registrare alcun uno bellissimo tra tutela nominati giorni del mondo di titolato
Che è un vero omaggio storico dell'OCCAR nell'accezione manzoniana di un'opera mista di storie di invenzione in un testo
Il grande suggestione delicatezza sullo sfondo storico che va dall'età napoleonica alla all'unità dalla DG dell'Unità d'Italia Raffaele arte per la sua famiglia Isacco
Senta chiari Ottolenghi Costantino che nessuno
Offensivo non so bene insomma comunque poi
Costantino unica cavo vengono tratteggiati dello pensieri dello aspirazioni della loro DDA
Ecco Maria Luisa volevamo che questo che può dar conto di questa storia forse la comunità ebraica astigiana lunghi secoli dalle sue origini fino alla Shoah
E sui giornali e Luisa è una storia vecchia e gli storici hanno un debole per le fonti la storia la costruita su fonti alchimistiche con una istintiva diffidenza verso le fonti orali
Segue sospettate di
Essere con esattezza
Anzi lo dico prima di dimenticando
Secondo se ci sono fatti i documenti che qualcuno anche pensa che possano completare presentare dalla comunità
Fatevi avanti io credo che anche l'editore sarebbe contento di fare una seconda edizione ad esempio abbiamo trovato recentemente
Un atto notarile di permuta di un terreno tra i figli di Salvatore De Benedetti degli antenati il Papa Bergoglio
Però questo va be'sono accordi dell'Ottocento avvenuta centottantadue quindi facili altri per la replica il vero limiterò vello trovo sarebbe trovare gli anelli mancanti di certe genealogia del cinquecento seicento
Ma qui gli anelli mancanti non riusciamo a trovare
La storia dalla Comunità ebraica di Asti e chi
Mi ha preceduto la ripetutamente per vuoti diverso acutamente ha sottolineato fa parte di una storia più vasta quella degli ebrei d'Europa
Chi l'ha scritto l'ha fatta con questa coscienza e con questa ambizione
Anche bene sì si prende parte a quel percorso di emancipazione e di assimilazione per anche qui sperimentale dalla stessa del servizio per ripetere i problemi
Innovano le forme esteriorità dritto rinunciando a quanto di più vecchio c'è aveva tradizione anche se di identità
Locale per far rimanere astigiana rimane ancorata alla peculiarità religiosa e gli usi tradizionali che sono in fondo solo superficialmente hanno terminato
Forse per questo che il sionismo tra gli operai partigiani a Napoli poco seguito
D'altra parte diciamolo francamente è un po'improbabile che rinasce esso da quelle parti comuni un modo stupendo il sole poche nel GSM emergesse un Socrate astigiano
Lecco dell'illuminismo
Arrivo molto attutito ad povertà c'è qualcosa di comune a tutti gli operai d'Europa
Il modo in cui la loro vita è stata assegnata dalla dialettica dell'illuminismo se vogliamo citarlo tra ideali e realtà
Tra sogni e incubi tra i lumi dal Settecento ieri oggi del Novecento
All'inizio del dell'Ottocento Düsseldorf era più o meno una città come altri sei mila abitanti e cinquecentosettanta i precari
E quando ai AN bambino vede Napoleone caracollare nei giardini
A cavallo che fino a quel momento quei giardini erano preclusi a tutti capisce che è cambiato il mondo
La parola oltretutto anche i rivoluzionari di Altichiero ha cambiato il mondo entusiasmati dalla disciplina ponevano il Piemonte cioè la notte tra il ventisette il ventotto luglio dal novantasette al mese per settecentonovantasette ha voluto che la mafia la Repubblica di Asti
L'ho furono fucilati AN era finito studente nella scuola pubblica dopo l'insediamento in francese qui c'è un aneddoto scusate ma è troppo bello perché resiste alla tentazione di
Di citarlo
Compito plaude en France
Chiede gli insegnanti della classe
Che è di risponde il piccolo fai
La religione o porchetta l'insegnante ecco quanto diverso è l'ottimistica polisemia sul credito plaude da quella sul debito Sciuto cara i nostri pieghevoli anche i tedeschi
Perché ai clienti considerava gli ebrei e i tedeschi come i due popoli etici delle quote
Emancipazione e assimilazione o finte motivazioni di assimilazione di comodo in Germania si parlava degli ebrei bagnati di quelli battezzati e gli altri gli impermeabili
Anche considerava al di là della sua dignità convertirsi per avere un lavoro
Per molti anni se lo ricovero e
Finiva per lottare ciclicamente se non si sarebbe
Mai convertito se Napoleone non fosse stato sconfitta Waterloo tipo AN Heinrich Heine
E poi diceva sono battezzato con un convertito tutte le religioni sono uguali costringeva poco fa Paolo
La secolarizzazione ha avuto un ruolo potente dell'assimilazione del come pure avuto dei matrimoni misti ecco esistenza di uno Stato civile parte l'ideale è una via di discendenza matrigna
Però succedono anche delle cose strane
Mio figlio Tommaso
Perché neanche televisivi Norimberga potrebbero cavalletta essere considerate prego figurarsi poi suo figlio
Totalmente aree di gioco lo solo con la mamma del bambino e gli amici che frequentano incapaci di gesti stravagante non ho
Men che mai ho chiuso usando un figlio chissà chi l'ha deciso chi l'ha spinto
A a decidere
Con nostre nuove sorpresa di dare a suo figlio il nome Elia
La famiglia di Thomas Mann capirne i cieli il coglierà luglio non era la moglie del mille novecentodiciotto a dieci anni dopo il suo ultimo figlio sul i primi tre figli nasce Elisabetta
E lui compone un idillio gruppo esiliato
E guardando lei sia
Le sopracciglia dei talebani e il piccolo naso non riesco
Penso al patrimonio spirituale che ha accreditato perché conserva
E dice
Qui mi siedo sulla riva del Nilo faccio la guardia e tengo alla tua manina osservando il tuo viso e la sua conformazione speciale
Ecco che si sono tanti modi di sentirsi parte di
Ci sono ed lei che lo cito la luce il sabato ed epocale completamente seconda Rizzati ci sull'ortodossia informati
E pregi emigrano in Israele ed ebrei ferocemente antisionisti
Ci sono tante ragioni per sentirsi parte di
A paragone dal dramma che verrà in Germania sempre ai detenuti nel quarantatré u.s. quarantatré un secolo prego
La rivoluzione francese sebbene alunni Virgilio i nostri nipoti dovranno venire la pelle stessa
E non pensava certo solo agli ebrei
La dialettica dell'illuminismo tocca ebrei e non ebrei
Per tutti c'è un appuntamento misterioso che alle generazioni che sono state che la nostra
Tutti noi siamo stati accesi attesi sulla terra come scrive beniamini della citazione chiude la mia nota introduttiva
C'è una debole forza messianica che ci è stata consegnata e a cui in passato ha diritto
Per gli operai a una risonanza speciale ma vale per tutti
Ecco
Voi
Mi sono dimenticato
E chi è questo anche
C'è un odio antiebraico
Sparso nel Mureddu
Ma c'è anche un pregiudizio antiebraico information
Cioè colui che si cela nomine
Non sa
Di averlo ma e in qualche modo orientato così
Racconto un episodio quando io le ho poca voglia Mompià anni
Mandai un giorno una mia affidato vicini
La moglie di fra Cioffarelli ok che alcuni di voi conosceranno conoscevano un ebreo triestino ha consultato in un famoso libraio
Il salvabile
Ieri a Bibione Pauna bibliografia
Negli anni dove dissi rimanda Paolo De Benedetti
E i librai io dissi a delle e un ebreo ma è una brava persona
Io non
Consiglio a questo fatto
Di una gravità tipo
Hitler Jalba
La considero come un deposito di
Quasi inconsci pregiudizi
Che
Emergono anch'essi poi
In altri momenti sono dimenticati ma ci sono sempre ci sono sempre e ci saranno sempre
E
Dell'arresto ok come si Titini dire una cosa molto buffa
Vittima dell'antisemitismo
E anche il Dio
Se c'è qualcuno che ha
Avverto
Marmo
Relazioni ma prima osservazione è questa
Che la la religione ebraica
Ad Asti secondo me evaporata nella seconda metà dall'ottocento già nostro nonno Israele ha sposato una cattolica facendolo arrabbiare moltissimo
Tutti Sambati arrivava come
Cartoncino di prosciutto va a mettere in tavola e la non la si arrabbiava per due motivi uno economico perché il pranzo era già pronto e l'altro perché diceva ma insomma dappertutto no
Quindi intestazione
La cosa che non è evaporata invece l'ente che io vedo evaporare altrove e il senso della famiglia delle famiglie e della famiglia siamo aggiuntivi che cerchiamo di sa dire
Come mai risalendo a Magna Ottavio alla famosa inviano targhette stoppie parente mio lei è una mia cugina in qualche modo e così via no
Mentre invece per esempio nella famiglia di mia moglie va bene la parte di sua madre immigrata Canada quindi Addio
Ma la parte lì soltanto noi non abbiamo rapporti non abbiamo più rapporti lei non ha rapporti sotto l'appello non ha rapporti nessuno ha rapporti
Quindi per il tempo la differenza che esiste e il collante che è rimasto il senso della famiglia che siccome molto più importante perché poi per la Regione ha un anno fa come vuole
Paolo ha coniugato il cristianesimo continua liberalismo
Io vorrei coniugare il cristianesimo
L'armadio
Lungo
Grazie
Questa sera
Molto vedo presente dal dalla tua si potrebbe aprire si potrebbe aprire un dibattito un pochettino sull'assenza di comunità riformato in Italia sui motivi per cui non si possa pensare finalmente di come in tutti gli altri Paesi Francia in primis
Di poter allargare anche non solo a livello di senso appartenenza ma proprio di
Senso religioso io per esempio voto due gemelle per essere stato molto bello recuperare due mamme svedese protestante io ero stato battezzato
Mi sento molto vicino a molte osservazioni fatte
E devo dire per me sarebbe stato commovente
Battere la mia pigrizia
Su una serie di aspetti e recuperare come fosse con insediamenti di matematica e che adesso iniziano a seguire una forma di
Ed recita dei miei gemelle attraverso la loro educazione sarebbe stato un percorso come molto bello e avrebbe incluso altre due
Esseri umani forse nella comunità l'enorme difficoltà pur con
La grande stima le chiacchiere fra crea a Roma con Renzo Gattegna eccetera dimostra il fatto che evidentemente per me è molto difficile non poter guidare l'auto il sabato
E quindi diciamo quella l'apertura della della chiacchierata di oggi con la tua relazione al DNA mi ha colpito mi ha commosso perché vedo
Che magari anche data questa da questo incontro si potrebbe solo aprire un serio dibattito su come mai
In Italia non non ci si possa confrontare con comunità riformate con decine di persone come tanti altri Paesi
Se
Sì
Di
Parole
Nei discorsi ma
Se n'è andato proprio tutto all'aria perché consentito attuale venga tutelati queste attesta fatta dai eletto e
Veramente straordinaria vedo che proprio sono andati ben dentro e hanno proprio interpretato lo spirito di questo libro direi come meglio non si poteva
Quindi tanto li ringrazio proprio di cuore per questa lettura per aver dedicato per la loro attenzione a questo libro
E poi dire fare due osservazioni ma molto molto marginali che intanto che noi autrice siamo molto contenti di una caratteristica di questo libro che lascio ora e preceduta
Dalla concreta reale storica di una comunità perché a volte
Quando si parla di Jean si parla in astratto
Ci si commuove si coltiva la bellissimi sentimenti ma
Questi vorrei che fossero nutriti da una conoscenza diretta
Che vada un po'a fondo proprio che si accosti anche alle vite delle persone delle famiglie eccetera quindi questa è una caratteristica di cui ne siamo orgogliosi e non solo se ragioni hanno
E poi un aspetto di questi organismi astigiano che
è stato molto vicino alle campagne
Gli ebrei Asti Gianni avevano Monetti affari nelle campagne e grazie a questo loro i gruppi
Ecco del
Proprio capitale delle capitali hanno favorito l'emancipazione del contadini quindi c'è stata una emancipazione parallela
Del mondo contadino che ha accompagnato l'emancipazione ebraica forse c'era questa consapevolezza
Da parte degli uni e degli altri anche se i rapporti reciproci non erano sempre
Dei migliori perché negli archivi che noi abbiamo consultato anche quindi faccio chiedo venia se qualche nome non c'è perché non c'era nel documento perché mai non l'avevamo sottomano e quindi
E non vorrei che questa suonasse come una damnatio memoriae assolutamente non c'era questa intenzione
Negli archivi dicevo sono pieni diritti fra ebrei compratori di terreni Cascina eccetera
E contadini che si sentono in qualche modo truffati poi sotto sotto agivano anche le prediche azioni
Che accentuavano diciamo questi dissapori però
Sì creato hanno anche dei rapporti molto stretti
Della cui importanza si è avuto poi nella prova
Durante la persecuzione razziale in particolare dopo l'otto settembre nel quarantatré somma quando la persecuzione diventata feroce
E
E questi sentimenti buoni dei contadini verso gli ebrei e hanno dato luogo a dei fenomeni molto strani io sono sempre colpita non è la prima volta che lo racconto
Da una cosa sta a mio parere straordinaria
Nel territorio dire Franco ore
Presso certe famiglie contadine quando si recitava il rosario emessi terminate Rosario con le litanie
Si concludeva dicendo sancite Calimanco ora aprono visse
E adesso questa è una cosa
Che colpisce in una maniera straordinaria perché addirittura un Calimanco e Benedetti era ammesso nell'elenco di tutti i santi che venivano evocati sul finire diciamo del Rosario
Quindi io concluderei in questo modo ringraziando moltissimo i relatori ringraziando Franco De Benedetti
Ringraziando tavole Maria perché io Paola debbo tutto debbo quel poco di conoscenza in casa mia è ovviamente non del mio maestro quel poco di conoscenza della lingua ebraica che o perché noi ci vediamo
Da oltre vent'anni ogni sabato quando è possibile insomma e leggiamo la Bibbia e cerchiamo di capirci qualche cosa che sommati imparare
Grazie a voi perché siete venuti così numerosi e io vi sono davvero molto riconoscente grazie
Vende l'acqua ai temi concreti
Veramente
Grazie Franco
Scomporre
Allora
Atterrare per la copertura per il turismo
Il diritto
Niente
Studenti espressivo scrittura
Grazie
Valorizzato tutti
Captate dello sviluppo conoscere alcuni