Contributo dell'ex Presidente della Camera dei Deputati Fausto Bertinotti in preparazione del Convegno dedicato a Benedetto Croce e Ignazio Silone

Buongiorno buongiorno a voi niente buon lavoro siano buoni i nostri lavori mi dispiace molto
Io potuto accogliere l'invito anche nel senso di essere tra voi fisicamente lo dico anche per ragioni diciamo di
Opportunistiche perché mi sentirei un po'meno spaesato e fosse sei anche un po'più incoraggiato
Dagli sguardi
Dai dialoghi reali e anche da quelli immaginari
Ma insomma non me la sentivo
Di dire di no al sollecitazioni al solito amichevoli
Di e pressanti di Marco Pannella e quindi faccio queste questa cosa
Con qualche difficoltà ma appunto attraversata da da molto affetto
Nei vostri confronti ed ha molto rispetto per questa ricerca
Se fosse per parlare Di Benedetto Croce di Ignazio Silone
Sarebbe una cosa molto molto molto interessante ma francamente non ho mai grandi titoli tra parlarne pubblicamente i piaceri
Appunto con
Conversare con quelli di voi che conosco più direttamente Trani moltissimi stimoli che queste storie contengono per a me in particolare e credo che tutti possiate capire la ragione
Quella così significativa drammatica complessa di Ignazio Silone
Ma
Ma questa diciamo questa approccio richiederebbe appunto
Lo stare insieme poteva interrompersi chiacchere ricordare avvalersi anche di starci di memoria di brani letti
Momenti in cui se ne parlate allora proverei a fare un po'un'altra un alto cosa un'altra cosa
Mi sono approvare a chiedermi perché come a questo punto della mia vicenda
Umana e politica cioè
A settantaquattro anni e dopo cinquant'anni di militanza politica
E in una condizione più utili riflessione
Per quello che può essere che di
Militanza dirette ed impegno politico diretto
Perché sento questo bisogno di
E se compagno di strada o come volete voi al come il compagno di strada i liberali
Voi direte
Va beh siamo un po'fatti suoi ma forse non sono solo fatti miei perché io penso che dietro questa
Suggestione personale
Ci sia inedita invece il un bisogno politico
Della mia parte
Cioè la della di quella parte che ha militato nel movimento operaio
E che
Con qualche ambizione di troppo si può dirsi marxista o maxi Anna se vuole dicono in maniera più corta
Perché dunque perché questo bisogno di coloro che prima o un verso sono stretti
Gli gli antagonisti storici
Si può capire che il Novecento dal punto di vista delle delle grandi opzioni culturali in Occidente
E si sta e si si trascura ciò
Che non è trascurabile
Cioè coloro che sono stati in politica sulla base
Della sollecitazione della dottrina sociale cattolica quindi diciamo se si può trascurare quello che non si potrebbe trascurati
Fra le culture politiche che albergano nel mondo e
In Occidente le culture politiche che fanno riferimento
Al
Alla cultura cristiana e in particolare quella cattolica in realtà la grande contezza è stata
Tra gli eredi del pensiero liberale e gli eredi del
E il
Di nazisti e via di repressione si sta intanto per
Per una ragione culturalmente d'origine perché il nostro fondatore
E
Questo ha fatto cioè ha sfidato il pensiero liberale tutto nella sfidato
A faccia aperta a muso duro naturalmente tutti sappiamo che può essere che che
Medie ciò che ha preso nota e che li hanno di sinistra in qualche modo abbia attraversato la sua ricerca si può dire anche questo ma insomma
E chi sta la sfida è sua un certo punto questo signore in particolare scrive è un un saggio che
La questione ebraica impuri prende di petto la questione e dice miei cari sostanzialmente
Voi avrete pensato di Pozzuoli ipotesi di riparazione
Di liberazione attraverso
Il da politica oggi potremmo dire alla cittadinanza politica
Cioè lo voi con la rivoluzione liberale avete sottratto il potere sovrano
E l'avete
Diciamo distribuito anche inventando mirata di Patrizio riporterei anch'ai cittadini e avete pensato che siccome uno e cittadino dunque è libero
Un corno non è vero niente anzitutto si dovesse peggio
Perché con poco istituire una mistificazione cioè tu in qualche modo costruisce una forma
Per cui fai appaia quello che è uguale ciò che invece è assolutamente diseguale
Perché quel cittadino nasconde il borghese proletario il ricco il pomodoro l'uomo la donna ciò è
Cioè non affrontano la questione
Che tanti tempo poi ma un altro signore importante cioè San Paolo Paolo di Tarso aveva messo all'ordine del giorno dell'umanità con la famosa lettera in cui dice ettari Galati in cui dice
Ne è servo nel Signore
Invece notevole Gentile
Ne è un uomo né donna
Tutti uguali
Eccetera
Questa questione che seppure solo ai quali
Calisto attualmente quindi in un'accezione particolare tuttavia era oggetto le basi del diseguaglianza accettata
Elevare dimenticano questa grande sfida e penso adesso allora con la cittadinanza ma chi dice no americani non funziona
E
I novecento non nel solo delle idee nere nel pratiche
Nel vivere e questa contesa alla contesa del movimento operaio
Che tenta la grande sfida che è quella del secolo breve la rivoluzione d'ottobre il diciassette e idee insomma
Che
Si possa
Eliminare la diseguaglianza allo sfruttamento e validazione cioè si possa di per
Leader ciò che il capitalismo cioè una particolare formazione economico e sociale
Tesa a realizzare
La merce
Con attraverso la produzione la distribuzione e il profitto attraverso il processo di accumulazione tenterà mila con lo sfruttamento una rilevazione delle persone per cui
Come dice il NARS l'uomo non si quando fa il lavoro si trovi lavoro contro di loro
Subisce un processo di mercificazione dell'uomo subisce un processo di mercificazione
E quello che lui ha prodotto si era già contro di lui e lotterò accenno
Questa sfida
Senta come l'ho detto si capisce da che parte sto ma
Se
Diciamo questa grande sfida fosse andata buon fine io salutare affettuosamente Marco e io direi veniva un po'se ancora non ti sei convinta fascicolo fatevene una ragione vecchie
Come vedi ce l'abbiamo fatta
Siccome invece abbiamo perso adesso dette così è troppo grosso l'advisor siccome no per insomma
Su come siccome questo tentativo non solo del comunismo reale
Il cui fallimento
Cioè la trasformazione di una ipotesi che l'ha fatta per liberare gli uomini che si è trasformato in un regime di oppressione
No
Non solo quel fallimento che avrebbe lasciato aperte altra ipotesi diversa da quella
Sempre nel campo
Della liberazione
Della persona dallo sfruttamento da alienazione ma anche le ipotesi diverse da queste
Costruite in nome
Dell'eredità
Di quella ipotesi non
Il marxismo i etici le esperienze consigliare ai le ipotesi riformatrici
Sono
Tutte state sconfitte adesso sarebbe troppo lungo provare a dire il perché e per quale ragione insomma sono state sconfitte
Allora
Essendo impossibile aveva la presunzione di dire Euridice Vamos ricominciamo da capo
Insieme alle alle indagini e di queste sconfitte e
Alla riscoperta delle ragioni dei vinti giusti e bisogna provare a mescolarsi
Bisogna provare a me scuole gli sconfitti devoluta da questo s'
Con l'altra I
Che diversamente
Sono stati sconfitti ma di cui
Tu sensi che c'è una lezione che ti viene addosso mentre indaghi natura sconfitta
E questa elezione e una cosa che ex era presente in quel pressioni penale soprattutto nelle sue evoluzione
Che è proprio un'istanza
Di libertà di libertà della persona
Il quelli con inizio in con cui pensiero liberale
Le costruzioni liberale tolgono sponsor poteva sovrano distribuiscono al popolo
E ai cittadini
Non si esaurisce Alice
Ma
Vede innestarsi su quella tradizione molte tradizione libertarie
Anche di bestie
Come in certi slogan del Partito Radicale anche
Che appunto producono come tra i tanti ma SISMI era ittici fino alle soglie delle anarchiche
Uno ter Reno fertilizzanti atto da domande molte ricche di umanità liberate che sono state diciamo sconfitte anzi
Io penso che noi oggi siamo di fronte
L'insieme la sconfitta del del movimento operaio e Federcultura e che l'hanno alimentato
A un problema pelle cultura liberali
Che si vede
Perché queste culturale anche loro sono di fronte
Ve lo devo dire all'uomo insomma
Ad un contraccolpo
Perché ciò che si è venuto costruendo penso per esempio
Così per come si poteva immaginare il mondo dopo il crollo dell'Unione Sovietica dei regimi dell'Est
E molti hanno pensato che
Alcuni che la storia fosse finita alzare e che invece cominciamo un'altra storia
Che il mondo veniva pressoché unificato al mercato poi i processi di globalizzazione ci ha veramente e
Che
La democrazia
Intesa come democrazia rappresentativa vinta la contesa dalle scritte tra sempre che cioè
Talk show modo eravamo tornati al Ballo Excelsior alle magnifiche sorti e progressive
Nel mercato unificato tutti e i cazzi all'innovazione e le tecnologie le scoperte poi con una cornucopia produce la ricchezza che verranno progressivamente eseguite e
La grande scoperta dell'Occidente cioè la democrazia rappresentativa si diffondeva nel mondo
Questa ipotesi apologetica Istat smentiti smentita clamorosamente infatti non abbiamo la guerra dappertutto
E un papà che per fortuna c'è
Sa usare anche per oggetto parole che fanno giustamente scandalo alludendo la terzo guerra mondiale
E contemporaneamente
Andiamo verso società che comunemente ormai vengono dette posta democratica
E tento queste società
Siccome fanno vertigini di oppressione
Che nonché naturalmente ho visto non solo segnalate ma combattute dagli eredi di questa cultura liberale per esempio in Italia per esempio con i radicali per esempio sulle carceri
Allora
Allora una domanda viene si pone obiettivamente si pone questa questa questa cosa che
A me sembrerebbe ultronea interessare cioè più che un dialogo una
Contaminazione
Tra gli eredi due grandi tradizioni
Entrambe per ragioni diverse costrette a una riflessione critica sul su sulla per la storia
Mi pare mi parrebbe oggi necessaria cioè l'istanza libertaria
Io la sento ormai prossime ore
All'istanza egualitaria è una cosa che per molti versi euro sentito compete competitiva
Adesso la la sento in qualche modo
Ha fatte
Affatto latita
E mi pare e e mi piacerebbe anche capire più profondamente la ragione in a occhio penso che la Regione consiste nel fatto che la foto e nuove forme di oppressione di mercificazione di cos'
Di fichi di così franca così Phil cauzione per usare una formula sacri Anna tutto troppo
Propongono un ridefinizione di una
Cultura critiche di una politica e di una cultura politica che il padre
Se non come dire sono vengono imbalsamati possono aiutare naturalmente quando Dino così vuol dire
Che con il padre si fa ancora poco a poco e che non è che
E che non è che c'è una
Come si può dire una
Un orto corsia
Per cui attualmente se uno invece ma allora te cosa teca voce ti dice qualcosa mi dice vinci molte cose
Inducono quelle
Che appartengono anche alla mia tradizione perché concentrato nella tradizione in particolare del marxismo italiano poco l'ho tantissimo tantissimo si può dire che l'intera classe dirigente
Del partito comunista italiana è stata
Cocciu marxista dove l'accento era più sul Coci che su maxi poi di lo si può dire influenza è stata grandissima e non solo attraverso
La forte la popolazione di Antonio Gramsci che che costruisce un'originalità no oppio
Attraverso
Una mura pervasività di cultura idealisti che dentro l'impianto di analisi di una scelta lo stoicismo arreca sedicente preclusiva tutta storicità quindi diciamo
Il debito verso Cascina male questa non è questa che mi interessa che al che anzi
Penso che in fondo bisognerebbe liberarsene un po'di questa
è invece mi interessa molto
Il Croce che approvate diciamo dal mercato intellettuale questo interessa tutti come tutti i classici costi interessano tutte e tutti dovunque collocati ma
Mi interessa il che crociere nel quarantaquattro dice
Per salutare il liberalismo dobbiamo liberarlo dal liberalismo
So che tocco un punto delicato dell'apporto dei miei amici radicali ma a me pare questa un'intuizione oggi fecondi stima
Perché mentre il pensiero liberale
Parlo per me ci mi sollecita molto in ragione delle cose che cercavo di dire prima cioè delle forme di oppressione
Che non riesco neppure io a vedere più soltanto comandati dall'economia
Anche lo abbiamo diciamo in Prato da fu come la verità dal dall'indagine difforme oppressiva e dei sistemi
Ma nuovamente mi interessa proprio questa questa corrente che si sta
Che si espresse si sta esprimendo
Perché sento
Che noi siamo di fronte ad un processo di spoliazione dell'umano
Da parte di grandi mi scusi il termine impreciso tiranni ma civile
Macchine economiche quale che possiamo chiamare il capitalismo finanziario globale Marchini ademocratiche o antidemocratiche le nuove fondazioni statuali macchinette arroccati che
Che che penso lo ha mai di essere portatore di una razionalità
Indiscutibile
Non c'è appunto scientifica
Per cui
Possono guardare ai sistemi
Democratici una parola grossa ma insomma quello che esista i sistemi demordere democrazia rappresentativa e posso guardare con sufficienza
Pensando di dover fare di evitare l'errore possibile nella rappresentanza democratica quindi decidendo loro
Con una crescente sottrazione della sovranità forse sarà questa prospettiva di incubo che mi fa dire
Beh fosse
Un incontro delle culture critiche
Di un'esistenza e opprimente
Possono tornare a farsi valere aperto non propongo la somma di nuoto consigliere Mei ovviamente
Improponibile sotto qualsiasi punto di vista ma propongo che gli eredi di questa tradizione dismettiamo qual sia si
Autosufficienza noi che abbiamo perso certo non la possiamo avere
E non solo mossi da una curiosità per l'alto
Ma dallo stimolo che viene
Da una cultura che ha consentito per esempio appunto
Di stare su un punto di sofferenza della democrazia e della civiltà giuridica insisto come le carceri
Il perché insisto così tanto le carceri perché io con di dalla mia storia ho imparato credo avventato che ci sono dei luoghi deputati a cerca la verità
Per le persone di questa è la fabbrica
Ma non è un non
Non non c'è un'esclusività in questi luoghi pronta
Però ci sono sono dei luoghi deputati non
Non non come dire
Non sono uguali questi luoghi
Non sono uguali sono dei luoghi
Che anche perché c'è il team indentro esaminata ipotesi solo come dire luoghi di ricerca possibile della verità altre sono luoghi dove non puoi anche cercare
Allora se se c'è un per se sei riferito alla tradizione beccano una tendenza così a me interessa o no
Un lavoro