La laicità dello Stato, la religione, il Vaticano, i fondamentalismi, la libertà di ricerca scientifica, l'anticlericalismo radicale

L'odierno programma realizzato con documenti d'archivio che stavolta il Ferrari ascoltare una registrazione dal venti settembre due mila uno quando a Roma
Che i radicali in occasione del centotrentuno esimo anniversario di quella data oltre
Ad una manifestazione a Porta Pia organizzarono anche un convegno dal tema con la religione della libertà contro il potere vaticane contro tutti i fondamentalismi occasione
Di ulteriore dibattito per parlare di laicità dello Stato e per ribadire l'essenza dell'anticlericalismo radicale convegni a quale presero parte però non soltanto esponenti radicali ma anche rappresentanti di altre
Culture politiche
Religiose
Rinviamo il tutto a partire da quanto disse in quella sede un radicale storico come Angelo a Bandinelli e a seguire li ascolterete interventi di Maria Bonafede
La tavola valdese di Luca Coscioni e presidente di radicali italiani che ricordo
Tra l'altro l'importanza dell'iniziativa radicale per una effettiva libertà di ricerca scientifica contro ogni pregiudizio di smog di non Giovanni Franzoni eterologo
Già cattolico non degnato vicino PC
E dei ex parlamentari radicali Merlini a Spadaccia prima intervenne sul Risorgimento
E cattocomunismo il secondo invece su morale religiosità libertà di coscienza e dismissioni dalla cultura laica
All'intervento che pronuncio in chiusura Marco Pannella che ricordo e varie iniziative radicali dico periodo
Ieri e di sempre per l'affermazione dei valori della laicità dello Stato contro ogni ingerenza del Vaticano si vari aspetti dell'esistenza umana
E a quelli relativi ai primi
Momenti di vita quelli relative agli ultimi giorni e così via Roma venti settembre due mila uno come mi porta se non sbaglio due titoli
Uno
Contro il potere Vaticano potere
Vaticano non contro il Vaticano Contri potere Vaticano che è altra cosa
O perlomeno non riteniamo sia altra cosa qualcuno forse ritiene che sia la stessa cosa ma allora il discorso è un altro
La secondo titolo episodi di questo convegno contro tutti i fondamentalismi siamo oggi
In dice Bush in guerra
E dobbiamo prendere atto che c'è una guerra contro un rinato un nato risorge ente un eterno fondamentalismo non lo so
E credo che noi dobbiamo
Far sì che questo convegno
Parlo di
Esplicitamente o implicitamente di questo dato
Perché
Perché se noi siamo laici non laicisti forse troverà il modo di parlare anche di questo non lo so non voglio rubare
Eccessivo tempo se notiamo laici alla recita è innanzitutto giustizia
La giustizia l'Africa molti parlano di fare di di etica gli ho sentito qui ritornare la parola etica che una parola che non mi interessa eccessivamente
Etiche dalla giustizia il diritto mi interessa per l'appunto della laicità e giustizia e diritto noi oggi qui stiamo a celebrare la laicità
Di una situazione drammatica che è quella
Che richiede una forma di dialogo drammatica qual è la guerra l'intervento armato acché anche se fa parte della laicità della storia degli eventi dell'uomo da discutere degli eventi dell'uomo da
Da seguire da giudicare
Ma appunto in questo
Fa parte della nostra storia
Dire Prodi radicali
La nostra difesa costante della laicità come dialogo come intervento umano empirico l'implicita
Della laicità la sua ricerca quotidiana io credo che l'antico e qui appunto ripeto nulla ciste quindi sto parlando del titolo
Che mi è stato attribuito
La laicità
Innanzitutto questa
Se volete empirici TA la laicità e quindi non è mai uno Stato a mio avviso non esistono Stati laici esistono Stati laicisti più o meno lo Stato laico e qualcosa di su
Su cui si può discutere ma
La laicità denunzie in sei nella sua essenza è un dato minoritario
La laicità e di colui che quotidianamente nella storia ricerca giorno dopo giorno la verità laica sperimentale nel dialogo con la gente con l'avversario e costruisce spacci di laicità credo che questa sia stata
Credo che questo sia il retaggio maggiore
Della storia di questo partito
Questo partito costretto
Ha una minoranze addetti sempre il ricercatore di questa laicità della laicità nella lotta contro ciò che è stabilito contro ciò che è fissata contro ciò che rende regola mai diventato cosa
E quindi va ogni volta aggio edito dalla riflessione laica perché dalla recita cammini e vada avanti
E proceda io credo
Che questo sia
Appunto il retaggio maggiore
Sia il portato maggiore dalla mia esperienza per quello che la mia storia per quello che lo conosco
Dell'esperienza radicale e ciò che è stata per me affascinante questo continuo sentire negli errori commessi nell'insufficiente sicuramente infinite
Questo tentativo continuo di ricercare recita di ricercare questi spazi di dialogo di dare
Informazioni ho sentito prima uno degli interventi i problemi della fede se c'è una cosa
Che il richiamo al convegno
Quello di cui dovrei parlare e il fatto che l'insistenza tutta pannelli Anna della
Primi della
Preminenza della priorità del narrato sul teorico innovato significa narrare significa dare alla gente la notizia di informazione
Il dato il fatto su cui poi
Il cittadino l'uomo l'ambiente dà il suo giudizio e non dare teorie prefabbricate fedi prefabbricati quindi questo è
La
Diciamo così
Il complesso intreccio di eventi di idee di problemi che ci sono mi ci sono posti stamattina quando sono
Stavo venendo qui e cercavo di capire qual è la situazione su cui doveva agganciarsi intervento che non vorrei che fosse non volevo e non voglio che sia l'intervento
Di tipo
No episodico di fattualità che possono interessare poco ma di riflessione in un momento difficile che questa data evoca tutta no perché
Tanto per i per ripetere un momento la vicenda degli mi novecento settanta
Anche lì ci fu un atto di guerra
C'era un esercito ho sentito qualcuno così via che è un esercito di conquistatori Mellini parlerà del revisionismo storico del Risorgimento mi pare ma ora non più di
Beh appunto
Rimettere in discussione quella data perché anche quello fu un episodio di guerra non so mi pare ci furono due morti o cose del genere ma
Guerra pacato ci volle cannoni
La breccia fu aperta le colonne della porta via non sono mai state restaurate neppure da Rutelli ci sono ancora i segni delle granate
Che hanno colpito le colonne sono ancora lì visibili ma
Diciamo
Sì appunto allora atto di guerra ma vogliamo rimettere in discussione quell'atto
Perché arazzo di guerra e non un atto di conquista di una libertà di una
Costruzione statuale di qualche cosa che era nei tempi nel
Con le sue infelicità e sulle difficoltà era appunto
Un dato di costruzione di maggior libertà
Non so quale fosse lo scambio di lettere di cui ho sentito parlare tra Vittorio mano e secondo i più nono mille posti immaginare
Ma e certo non andavano a onore di un Papa tipi non voglio giudicare ma la situazione storica eccetera torniamo ai radicali perché dico
Così insisto tolga questo termine di anticlericalismo religioso dei radicali per la mia stima storie per quello che ne ricordo
E nel mille novecentosessantotto a Ravenna
Che per la prima volta in un contesto difficile perché c'era intorno alla marea
Del movimento studentesco che montava per la prima volta la mozione radicale
Che indicava le cose da fare per l'anno successivo diceva una sola cosa in mezzo a quel contesto di vento brulicanti di eventi
Di di lotte di rivoluzioni pensate sognate sperate fantastica nate dal movimento studentesco quella mozione diceva c'è una sola cosa da fare per l'anno prossimo appena sarà approvata la legge sui referendum e preparare il referendum
Per l'abrogazione del concordato
Nient'altro
E simbolicamente perso e con la cattiveria
Ma proprio simbolicamente fu fatto Segretario quell'anno Mauro Mellini che di queste problematiche era un po'l'alfiere
Ma
Che dire
Sessantotto ti comincio a parlare di referendum sul concordato
Il referendum fu indetto nel settantasei
Fu bocciato dalla Corte costituzionale
Con una sentenza drammatica adesso possiamo vedere
L'evento importanza dell'intervento della Corte Costituzionale optiamo rileggere meglio
Furono bocciati tre referendum uno momento lasciamo da parte ma due
Quello su concordate col Codice Rocco
Sui codici Rocco
No i due pilastri
Di una struttura statuale
Che poggiava sopra il fascismo dei codici e sopra l'accordo con la Chiesa de parlare dopo
Prego ma
Comunque diciamo codice Rocco e concordato
Diritto
Fascisti sicuramente non liberale concordato dall'altra parte ma percosse
Questo concordato
A nostra lunga riflessione e la mia un po'modestissima sicuramente in particolare
Mi dà un'interpretazione così insomma concordato
Fondo e urlare è un modo
Ma vado di rispondere un interrogativo tipico
Della cultura liberale libera Chiesa in libero Stato
Beh
Mussolini verso con una certa astuzia
Di poter dire va beh facciamo la libera Chiesa che diamo al concordato vediamo le sue libertà lo Stato si prende le sue libertà c'era un qualche cosa di
Di anticlericale Mussolini molto più forte di quanto non pensiamo
Vi pensava di fregar Dalla Chiesa di di di di tenerla e in effetti anche dopo la firma del concordato di scontri furono fortissimi con la Chiesa ma
In fondo la stessa
Dizione lo stesso quello local molto liberale libera Chiesa in libero Stato cavouriana così cavouriano
Devo dire che per quello che è stata la mia esperienza radicale
Non mi è mai interessato
Perché non mi ha interessato la chiesa
In quanto istituzione
Perché devo garantire alla Chiesa la libertà
A me interessa meno
Mi sono chiesto in questi anni
E così per esempio
Io avevo già respinto ma per altre strade sono a carico quell'altra forma di anticlericali questa è una forma di anticlericalismo liberale diciamo libera Chiesa in libero Stato
L'anticlericalismo ottocentesco c'è una lieve polemica con la molti amici radicali sull'interpretazione da dare Ernesto Rossi per me ne sto rosse non positivista con le sue grandezze che anche
Desumere incomprensione
Perché
Se in Ernesto illustri l'anticlericalismo era soprattutto un grande afflato di libertà in senso grondante della lotta quotidiana della documentazione su spendi di articoli
Erano monumenti alla libertà di ricerca alla torsione della verità anche per portarla esiti
No centri più avanzati di libertà questo era il diciamo così modo modus pensando in modo di pensare di Ernesto Rossi
Però c'era anche in questo lo si ricorda ad una polemica ottocentesca che non mi appartiene per esempio lo
Lo positivismo trecentesco in Francia
Est
Tiro fuori un motto che non mi appartiene e classe non fanno schiacciate l'infame infame alla Chiesa
Questo non è
Non mi appartiene perché io devo schiacciare non è l'infame non mi interessa non credo nell'interpretazione positivista e anche
Della fede come superstizione
Vede un linguaggio qui tanti linguaggi umani che circolano c'è anche questo della sede nemico
Quindi
Non anticlericalismo ottocentesco
Perché devo come radicale io non ho mai disprezzato la sede dell'umile
Ho i ricordi per me devo dire sono le cose migliori della mia vita forse queste esperienze
Dei Pannella
Che dialoga
Con la don
Che richiede sull'aborto e la problematica del dramma che ha lei tra aborto è sede e Pamela non ha mai detto fregate nella superstizione dei preti
E per dialogate questa forza del dialogo
Che dialogo
Di fede con la sede per arricchire la fede
Questo è eventualmente il problema e allora credo punto mi son chiesto e quindi in questo titolo un po'curioso l'anticlericalismo rallenti religioso dei radicali perché
Perché in fondo
Quello che credo di poter dire che ha sempre interessato i radicali
Sì c'è matematica liberale voglio pregare ma voglio quindi abrogare concordato ma il problema è liberare credente
Far sì che credente possa estere ogni giorno più credente nel dialogo profondo con la fede con la sua fede con la sua chiesa
Con i suoi funzionari preti sacerdote eccetera in un arricchimento che la libertà di coscienza per tutti per ciascuno innanzitutto per i cattolico
Che ha il dovere oltre che il diritto di chiedere di porsi continuamente come credente e far sì che il dogma diventi qualcosa di suo
E cosa di meglio c'è stato il secondo me
E forse posso sbagliare
In questi anni se non il dialogo che questi radicali hanno compiuto ogni volta riportando il fedele
A
Sgretolare il dopo una per i trovarne le parti essenziali per l'Ulivo
Non abbiamo mai detto in quegli anni per anni per decenni un decennio almeno
Se sono troppo lungo l'Italia
Non abbiamo mai detto
Le masse cattoliche le masse comuniste le masse socialista e di incontro delle masse
Governato dai massificazione
Da coloro che chiamano Massa Sant'Agostino parla di massa ma da Massa damnatio onesto cioè quando sei nella dannazione sei massa altrimenti sei singole ne abbiamo parlato al singolo cittadino all'uomo al credente
Insieme al prete dissenziente o non dissenziente in questo siamo stati credo questa nostra modernità è stata
Per vent'anni
La lunga modernità laiche non laicista ho incontrato credo l'abbia incontrato una quantità enorme di laicista
Devo dire che personalmente non li ho mai amato
E non sempre molto orgogliosi del fatto che loro non da un'inchiesta che dovranno superiore alle superstizioni della gente comune ma in fondo la loro è una superstizione
Perché in realtà poi rifiutavano il dialogo si impedivano nel loro laicismo nella loro superiorità per evitare il dialogo rimettere in discussione se stessi anche e i propri dogmi laici quindi non laici
Laici perché in un partito di credenti e non credenti come si chiamava il Partito radicale non so se si chiama ancora oggi i Radicali Italiani e Partito di credenti e non credenti c'era diritto c'era posto uguale
Teoricamente per il non credente nel dialogo in Antena tre partito per provare la cosa va a fare insieme nel rispetto della fede o della laicità o della decimo dell'altro per la cosa da fare insieme
Perché questa cosa fosse in realtà creazione di nuova libertà ecco
Ho cercato di
Malamente è sicuro di
Ricordare qualcosa di giustificare il titolo della mia
Mia
Nel mio intervento
Spero di averlo fatto il meno peggio possibile paura convegni ancora buon lavoro
Grazie
Grazie al grande grazie ad Angiolo Bandinelli la parola
A Mario buona fede costoro compreso il mobile c'è modo altrui cedono al tavolo con il peso
Il titolo del suo intervento etica della libertà
Chiediamo insomma solo se abbiamo tempo dobbiamo proprio
Beh io vorrei iniziare intanto dicendo che sono molto contenta di poter
Festeggiare il venti settembre questa mattina grazie all'invito perché ho ricevuto
Questa data che è una data importante che è una data che ha
Il sapore della libertà
è una data che credo che in questo momento storico preciso
Acquista
Significati particolari
Nel momento in cui
Una tragedia come quella
Della abbattimento delle Torri Gemelle newyorkese comunque dell'attentato come è stato detto in molti modi al cuore degli Stati Uniti ma anche dell'Occidente
Sta molto velocemente
Prendendo il sapore
Del della guerra di religione
Le guerre di religione sono sbagliate
Sono ve lo dice l'esponente di un
Chiedere a chiedere valdese non diventerà dei perché le ha
Conosciute direttamente come repressione
E
Tutto quello che si deve fare si deve dire
Rispetto a a questi fatti che effettivamente cambiano la nostra storia però non vede
Assolutamente prendere la china della guerra di religione e già ci sono delle vittime perché già ci sono
Pacifici cittadini
Del mondo occidentale
Di provenienza e di fede musulmana che subiscono violenza a causa di questo io di credo che il venti settembre è
Per noi in questo momento anche una affermazione di
Dell'importanza della ragione dell'importanza del delle distinzioni dell'importanza del ragionare politico insieme
Il venti settembre una data molto rilevante anche per
Per il protestantesimo italiano
L'Italia risorgimentale che si libererà nel venti settembre del settanta dell'oppressione dei sovrani e dell'oppressione del papà sovrano del tappare
E in qualche modo
Diciamo limita l'ingerenza
Della
Della Chiesa sulle vicende dello Stato è
Un momento fondamentale per la storia del protestantesimo italiano insieme ai bersaglieri che entrano per la breccia di Porta Pia per fare un esempio e narrare un impatto
Forse non a tutti noto entrano
Icol portatori evangelici con un carretto di biglie trainato da un cane
E diffondono la lettura del libro come lettura personale tutte le Chiese protestanti italiani a parte
Le chiese storiche valdesi del
Delle alte delle valli valdesi cosiddetti diciamo della zona occidentale del Piemonte che che nascono prima
Tutto pressante seguita e li hanno rinasce
A partire
Dai moti risorgimentali e tutto quello che c'è adesso che non è tanto ma tutte le chiese protestanti anche il pensiero protestanti in Italia accade in quel periodo
Di libertate va dal mille ottocentosettanta al mille novecentoventinove questo
Il periodo in cui si possono
Costruire chiese e le chiese protestanti italiane nascono quasi sempre
Insieme a delle scuole l'alfabetizzazione la possibilità di leggere
è va di pari passo con la possibilità di di pregare e di predicare il Vangelo e questo perché fin dall'inizio
Tutto quel movimento che si riaggregare intorno alle Chiese protestanti e che era stato
Cancellato dalla Controriforma in Italia Siria delega proprio dell'idea che la libertà è libertà di coscienza e la libertà di coscienza e libertà di autodeterminazione e dove naturalmente nella fede protestante
La
Questa è libertà si riceve si coltiva nella lettura della Bibbia che il Co la raccolta delle Sacre Scritture quindi
Delle scritture ispirate dalle quali entra fede allora io dico questo perché
Per parlare di un'etica della libertà bisogna
Credo ricordare che
è possibile ragionare anche di etica della libertà a partire dal fatto che
C'è è stato un momento lo storico particolare in cui
è stato possibile affermare la libertà
Di coscienza e la libertà
Di di cercare il diritto qualcuno prima diceva che l'etica non è rilevante quello che rilevante la giustizia indubbiamente indubbiamente ma
La possibilità di fondare il pensiero
Sulla
Sulla ricerca autonoma sul anche sulla libertà di sbagliare
Nasce come grande passione per la libertà
In questo senso naturalmente ma su questo tema non parlo perché so che
C'è un altro intervento per
Per noi il mille ottocentosettanta il venti settembre e
Anche quarantotto precedentemente diciamo e tutto a quella fase
Significa
La laicità dello Stato la possibilità di una fondazione autonoma dello Stato e la non ingerenza del
Diciamo del potere ma anche delle dell'influenza nella nello stato della religione
Per quel che riguarda
L'etica io vorrei solo dire che c'è in questo secolo una un'importante riflessione
Etica legata alla libertà e che riguarda temi Arcari credo a noi tutti
Indubbiamente chi mi ha invitato mi ha chiesto di parlare di alcuni temi scottanti io voglio solo accennare a questo dicendo che
Sì
Sicuramente grazie alla battaglia dei Verdi dei radicali e grazie alla
Alla scelta dell'Italia abbiamo alcune leggi importanti come
La legge che
Consente il divorzio come la legge consente l'interruzione della gravidanza e oggi in discussione tutto quello che riguarda la possibilità
Di morire dignitosamente
Ecco su questi temi io vorrei solo semplicemente raccontare come si è svolta la
La discussione all'interno del protestantesimo italiano e
Della chiesa valdese
In qualche modo qui rappresento rispetto a questi temi per
Cogliere diciamo un modo di affrontare il problema
Il il modo di affrontare i problemi per quel che riguarda tutta questa materia e naturalmente con delle differenze importanti a secondo dei
Dei temi
In esami è stato innanzitutto il fatto di
Noi non abbiamo un ufficio preposto a dire che cosa la gente deve credere perché indubbiamente questo
Fa parte delle libertà fondamentali della coscienza ma
Abbiamo discusse e ci siamo orientati la nostra Chiesa una fiera sinodale
Quindi una chiesa prenditeli Anna che ha
Di tipo parlamentare diciamo in cui le cose vengono
Affrontati discusse e
In qualche modo si assume l'orientamento che non è vincolante naturalmente per nessuno ma che è un orientamento allora in questi casi
Il meccanismo diciamo è stato pur
è è necessario che lo Stato si doti di leggi civili che regolino e che consentano
E il la libertà delle persone nelle scelte personali e anche la tutela
Da parte dello Stato delle
Delle scelte che vengono fatte soprattutto delle fasce deboli quindi sempre a favore di una giurisdizione che consentisse sia nella
Il divorzio sia l'interruzione della gravidanza
Questo perché appunto contro questo grande principio che ci deve essere libertà anche libertà di sbagliare all'interno della riflessione cristiana è possibile un ragionamento diverso indubbiamente per noi
Sia il matrimonio sia il il divorzio che
L'interruzione della gravidanza sono un fallimento di una
Di una prospettiva di una relazione sono il rompersi di qualche cosa che era stato fondamentale per la vita ma e qui e quindi sono all'interno della sede può essere anche colto come confessione di peccato come
Dichiarazione di di incapacità di inadeguatezza può essere regolato all'interno della fraternità e delle diciamo dei criteri di valutazioni interne di una chiesa Cristiana ma
Non può essere in alcun modo non può derivare da questa riflessioni interna nessun tipo di ingerenza sulla
Coscienza
Di tutti è possibile raccontare la propria posizione ma non è possibile mai imporre ecco e e questo nella
Chiarezza della differenza della libertà della distinzione tra ciò che
Civile e ciò che
Attinente alla fede
Naturalmente in questi
Questo cominciamo mi viene da una da una concezione dell'uomo da una concezione di Dio anche propria del protestantesimo per cui anche
Per quel che
Riguarda l'interruzione della gravidanza l'una importante riflessione è stata sulla
Certamente
Fondamentale questione della vita indubbiamente fondamentale questione della vita
Non si può trattare a cuor leggero la vita in nessun caso ma è anche
Per noi la vita non è mai stata un idolo
La vita non è Dio ma Dio il signore della vite e quindi noi dobbiamo trattare con il massimo rispetto la vita ma dobbiamo distinguere
Tra biologia biografia
E crediamo che nella
Nel crescere
Della della persona
La biografia nei casi estremi è sicuramente ciò che noi possiamo chiamare in vita e non la biologia questo ragionamento indubbiamente sta in questo momento anche
Orientando e entrando nella discussione tutta
Ancora aperta sul tema della del morire
E su questo su questo tema ci sono dei documenti anche scritti delle chiese è stato la discussione
Importante uno dei pochi temi su cui ogni tanto c'è qualche notizia perché se non c'è il silenzio
Più in generale su quel che riguarda
Le chiese non cattoliche in Italia e ogni tanto quando c'è una posizione allora quello diventa subito il grande interesse anche su questo tema del morire e della
Del diritto ad una morte dignitosa collegati al tema dell'eutanasia del suicidio assistito c'è una riflessione in corso le cui grandi coordinate sono quelle
Che ho appena detto che non significa che ci sia una posizione
Chiara in una posizione diciamo ufficiale e condivisa ma indubbiamente quello che è condiviso e che
Quello che conta nell'esistenza e anche la possibilità
Di entrare in relazione di costruire relazioni di
Di costruire significati e che la persona che raggiunge
Nella sua vita
Un un passaggio dalla biografia la biologia deve poter
Dire che cosa vuole essere
Che cosa vuole che sia la sua vita fino a acché lo può dire tutto questo naturalmente in modo
Molto molto dialogato in modo non in positivo ma crediamo che
Questa grande
Trasversale che il fatto di distinguere di non volere
Una
Un'imposizione
Di morali codificate ma che l'etica e la morale personale vengono esclusivamente dalla coscienza
Dall'indirizzo che all'interno delle coscienze e delle delle discussioni viene fuori e non dalle sull'imposizione è sicuramente
La posizione sulla quale
Si può registrare un grandissimo consenso che consente poi che ciascuna persona ciascuna famiglia sceglierà deciderà personalmente in modi molto diversi e
Normalmente in modo spesso non
Aperto
La possibilità di
Di interrompere
Di di di divorziare non è per me sono una possibilità positiva è sempre una possibilità sofferto
è sempre una una non possibilità un qualcosa che
Da evitare e all'interno della riflessione cristiano ma una posizione sulla quale
Molto da vicino riflettere e
E spesso si addicono conclusione negativa ma
Nella assoluta libertà
Di questa decisione ecco allora la lettica
Protestante diciamo a queste due
Potrei dire così due direttrici che storiche che vengono ribadite rivolto un'etica della libertà e della responsabilità queste sono
Diciamo se vogliamo riassumere in uno slogan
Il il tipo di impostazione Tica etica della libertà che per i cristiani una libertà Donata una libertà che viene da fuori e che incontra da coscienza il e libera dalle catene
Della delle normativa ma anche e soprattutto del peccato di Ciocchetti conduce a fare sempre quello che non vorresti fare questa libertà
Libera completamente la vita e la impegna
In una responsabilità cioè nel trenta nell'assumere responsabilità per sé
E per gli altri e nel
Collegarsi
Con il prossimo
All'interno di questa
Grande direttrice cerchiamo di orientare le nostre scelte e di partecipare alle scelte di tutti e in questo senso io vorrei
Terminare il mio intervento dicendo che
Credo che il fatto di poter dire queste cose il venti settembre a Roma
Io non sono di Roma ma da quando sono a Roma lo sento molto di più questa data perché posso andare a Porta TIA perché è possibile
RIS rivivere insieme a queste cose il poter parlare di questi temi in questa sede in questo giorno e
Già qualcosa che allarga il cuore e che ci consente di
Di di spendere parole in favore Giuda
Libertà laica e di tutti grazie
Grazie Maria Bonafede grazie davvero ciao lucrare la parola
Buongiorno europee noi probabilmente il vero motivo rivolte al mondo e in alcuni luoghi con largo
E io me lo spirito lungo
Non dico ancora indotta
Lui Motta
E insomma tutte quelle battaglie
Che riguardano particolarmente Dodic allungati oggi ovvero previgenti Giaquinto
Tante cose Pio
Comunque con lo spirito è pur sempre uno spirito
Credito e quindi islamica prescelta telefonica virtuale
Portalettere e non il carico elettrico Daniela rilettura
Della libertà ed attenta possono restituire limpida e dieta anche i dati peccato
Indotta una malattia gravemente invalidanti inappuntabile inguaribile
Nella mia lunga frequentazione del mondo cattolico ho incontrato molti Pietole impiegati ai
La religiosità o concreto accoda coerente riprendono una splendida avventura deve comparire e company radicali
Marco Pannella è uguale continuo qualche volta in volta Camillo incolla Pinto Antonio Russo
Strumenti
E i correttivi quella religione della libertà che è il tema del Policlinico ghiotti
Il contabilità limitarmi ricco ed il vero i compiti e doveri ibridi ebbene alle inventando citando mettendo hinterland incompiuto
Per la prima volta nella storia dell'umanità valori Gualdi la libertà la democrazia laddove il bene dai ribelli o gialli
Ma elencarli evidente in questo tipo di Moldavia ed almeno uno dei produttori indipendenti grande per coloro che e dell'otto in cambio interi chiudono gli occhi l'integralismo cattolico dell'ambiente Melinda alla pari la libertà della
All'azienda e molte altre potrete dovetti reclutati però miliardi provvede che illude nominando io prego Cavalli
La Chiesa cattolica Pirrocco si oppone collettivamente e all'utilizzo degli embrioni Palumbi gravi ed alla clonazione terapeutica propriamente detta sottende
E l'invito della vita di una vera e profonda coincidere per i propri prodotti uno derubato attua occorrono nullo
Così gli attentati negli Stati Uniti hanno causato dal punto di migliaia di morti qualora le condizioni del Vaticano ed adulti
Norme ed eletti e molto probabilmente esoterico tant'è vero che declino ed Emilio delle vittime del fondamentalismo cattolico che corre per impedire il ricorso alle coppie per aprire cellulare ai programmi
Guardo il tedesco nuovamente il tetto di ottenere il depositario appellabilità assoluta oggi mi rendo conto che il PRG
Elettorato è una chimera
La tolleranza e ad altri campi gravi probabilmente conflitti
La religione della libertà invece
Per l'ottenimento latitante era proprio il quale
Il confronto democratico
La battaglia radicale della libertà della ricerca scientifica e piena ed adottare il nostro parere eludendo grazie di una legge sulla violazione dei terapeutica liberale pragmatica anche il fondamentalista
Ritiro della violazione dei terapeuti libica adducendo motivazioni di garantire livelli troppo potrebbe far configurare il reato di crimini contro l'umanità
Perché la libertà della ricerca scientifica e la libertà di cura rappresentando Telecom quindi una società liberale e democratica
Limitare la ricerca ed alcuni tra alle profonde che hanno detto che l'incandidabilità una violazione dei diritti umani fondamentali
Tutto dicendo che il nostro comune impegno capire il Regolamento all'agibilità della libertà ed alla lotta contro il fondamentalismo elettronico
Grazie
Grazie Luca Coscioni io do la parola a Mauro Mellini avvocato già deputato radicale animatore
Di tante iniziative battaglie politiche sui diritti civili sulla laicità dello Stato il titolo dell'intervento do il Risorgimento nella morsa dal falso revisionismo cattocomunista dopo Mauro Mellini interverrà Giovanni Franzoni
Poco fa dicevo Angiolo Bandinelli sottolineava il silenzio che oramai in maniera
Totalizzante
Viene esteso su questa data
Del
Venti settembre
Su
Il venti settembre scomunicato
Scene ha parlato
Certo in modo come io non
Mi immaginerei di saper fare Ernesto Rossi
Quel famoso suo discorso sul
Di convocazione del venti settembre
Che la polizia andò a sequestrare
No scusate su e sodo
Io credo che questo silenzio
Debba
Esse meditato e che è stato oggetto di
Alcune considerazioni
Che
Vadano al di là del patto stesso
Della
Diciamo dell'evento specifico rappresentato dal venti settembre come rottura del nodo gordiano del problema
Della sopravvivenza dello Stato pontificio quando oramai il
Processo unitario italiano arrivato pressoché alla sua compiuto tale conclusione
Perché io credo che oggi
Noi siamo ingrato di renderci conto
Come e non certamente per solo la ispirazione
Di clericalismo
La falsificazione per soppressione
Io sono avvocato che
No che uno delle forme del falso è il falso per soppressione
La falsificazione della storia per soppressione
Opera non soltanto
Per quel che riguarda
Il venti settembre
Non soltanto per questo momento terminale
E quindi non è problema soltanto come qualcuno vuol far ritenere non sottolineare venti settembre per non sottolineare
Il fatto di essere dovuti ricorrere
Al dato traumatico di quell'epoca di cannonate e di cui gode di morti
Di
Porta via
Sui quali ironizzava persino Greco Rollo Russo
Venuto Rollo Russo diceva
Dici questo evento quello che è successo che è stato testimone di questo che
Fondo cosa dice non poca rilevanza pensare quello che sta succedendo in cose che si dice adesso
Segretario questa succedendo in America in Afghanistan ed è proprio questo diceva per fare quello che sta succedendo sui campi di Francia
è altro che la scaramuccia li porta via ma evidentemente non aveva compreso che il problema appunto non era quello della
Rilevanza militare dell'evento
Ma da una portata storica della taglio del nodo gordiano in sé
E di quell'altro vento più ampio e più grande quello su cui oggi sia esistente
Il tentativo di falso per soppressione che era il fenomeno risorgimentale italiano
In fondo ed ero
Il venti settembre
Si può dire allo ucciso un uomo morto
Un potere temporale che non a caso un avente come quella di Cavour non certo per un espediente e
Di Mohammad di manipolazione politica
Niente per lavori di retorica
Aveva già dichiarato compiuto dieci anni prima
Cavour morì nel sessantuno
E il voto per Roma capitale
Era il voto è una constatazione
Che
Realizzata l'Unità del Paese e realizzato uno Stato liberale in questo Paese
Questo lo Stato liberale in questo Paese
In sostanza lo Stato pontificio una questione di
Tecnica diciamo così diplomatica e la questione certe importantissima ma
Il dato era un dato Rokaj che la storia aveva
Archiviato prima ancora
Che materialmente si fosse verificato e questa è una grande intuizione
Di più
E della classe politica e del Parlamento
Del primo Parlamento italiano che appunto nell'approvazione
Del
Lo Stato unitario del Regno d'Italia aveva già
Archiviato
Dandolo per necessità scontata
Che si andasse a Roma andare a Roma significava
Parto cade cancellare
Lo Stato pontificio
E allora vediamo oggi questa cancellazione
La cancellazione in realtà non investe all'evento
Non è un atto di riguardo nei confronti
Le suscettibilità residue anche comprensibili
Tende a parte vaticana da parte cattoliche giardini comincia a essere discorso
Più strano
Lombardo
Cioè e la cancellazione della
Del trauma
C'è
Il tentativo di cancellazione
Del Risorgimento
Come dicevo il Risorgimento
Assorbito
Si parla tanto oggi il revisionismo storico
E qualcuno dice per parlare di revisionismo storico e di
Preclusioni al cosiddetto revisionismo storico io
Uso questo termine
In realtà è un termine abusivo
La storia
Non cita
Ci sono oggi in Italia molti magistrati storiografiche pretendono di fare sentenze che passano in giudicato che stabiliscono capisco tutto
Tra poco avremo qualche magistrato che stabilirà che le torri
Di Manhattan le ha distrutte
Bush
E la CIA
Perché già ci siamo arrivati quarti ispiratore di magistrati già
In sostanza svolte
Alestra ante lo dica anche qualche magistrato abbia avuto magistrati
Da un
L'avviso di garanzia l'arcivescovo di Barcellona e perché no anche a Bussero insomma per
I morti
Ma
Non mi meraviglierei ma dico anche in senso
Non tecnico della sentenza ma comunque la storia
Una sentenza che basso aggiudicano la revisione
Un istituto che riguarda
I giudicati
Che vengano rimessi in discussione proprio perché la storia aggiudicati non ha senso nel concetto di revisione ma tanto per usare questo termine
Si dice ma in Italia per carità la revisione si può mai fare invalidi parlano leggevo scritto che l'Italia per carità parlare male di Garibaldi oggi parlare male di Garibaldi l'unico dato politicamente corretto
E parlare bene di Garibaldi che è diventato perché Garibaldi
Sicilia
Perché Bixio potesse andare a Bronte a fare quell'episodio certamente non bello e
Molto brutto
Rispondente
A alla persona
Del soggetto Bixio
E anche
Tutti Billeci molte molte
Cosa dolorose che come tutti i grandi eventi storici verifica
E
Nei confronti del Risorgimento c'è stato lo scatenarsi eccetto i cattolici hanno accusato il Risorgimento di essere ateo
Prima sentivo Angiolo Bandinelli che diceva
Semplice una certa sua lo dico no no non simpatia dove
L'anticlericalismo ottocentesco
Ma bisogna intendersi certa ci furono manifestazioni di cattivo gusto anche anticlericale
Ma questa idea
Della
Libertà della Chiesa e di liberazione della Chiesa
Dalla
Diciamo così dare
Dalla strettoia rappresentata per essa stessa
Dal
Il fatto del
Che la gestione
Per uno Stato
Pontificio di un potere temporale era viva
In uomini i migliori uomini del Risorgimento
Come nella vita il concetto dell'ente
Della pericolosità di questa commistione fra il potere e c'è un
Un discorso di Kyoto
Ricordato da Ernesto Rossi
Delle uno degli ultimi nel maggio del sessantuno morto giugno
E in cui parlando della commistione sembra scritto in questi giorni
Parlando della commistione tra potere politico e potere civile
Ebbene in questi termini la storia di tutti i secoli come di tutte le contrade ci dimostra che ovunque questa riunione potere politico olive civile e potere religioso
Questa riunione ebbe luogo la civiltà sempre immediatamente cessò di progredire anzi sempre indietro gioco
Il più schifoso dispotismo si stabilì
E ciò signori sia che una casta sacerdotale sul passetto termine orale sia più un califfo un sultano unisse nelle sue mani il potere spirituale
Che cosa
Abbiamo
I cattolici
Si comprende erano gli sconfitti e il Risorgimento oggi una delle colpe che si fa
Fanno
Laici
Chi politicamente corretti
E chi ci cento questo Risorgimento fatto
Non si fecero partecipare i cattolici n
Entro fu fatto contro
O parteciparono
Cattolici
Manzoni bene ma fu fatto contro la Chiesa è condannato credo
Era quello il vero avversario
E chi affatto
Diciamo così il
Il documento fondamentale dell'anti Risorgimento
L'ha fatto Pio IX però abbiamo fatto beato l'anno scorso
E lo ha fatto con il Silla BO
Esito vuole è l'insieme delle proposizioni dalla negazione della democrazia nella libertà liberalismo il diritto dei popoli poiché vorrei nazionalistiche accusarono il Risorgimento
Di non essere stato imperialista e di non aver avuto una visione imperiale
Del popolo e dello Stato che si andava
Costituendo che veniva costituito e di essere stato anche il cosmo politico perlomeno nelle persone di alcuni suoi
Personaggi essenziali
Ritardare da Mazzini Garibaldi
E
I socialisti
E accusarono socialisti particolare questo è un dato di Gramsci soprattutto dei gramsciana
Che non ho capito molte cose le grandi città dello che ingrandisce era un'analisi mesi ce lo impedisce una sentenza di condanna
Il
Risorgimento non aveva fatto la rivoluzione sociale
I repubblicani il Risorgimento non ha fatto la ripubblicazione accontentarlo verrà meno già costituzionale
Di democratici il
Risorgimento l'avevano fatto in pochi era stato puntano maggioritario
Ecco su questo io mi vorrei soffermare un momento
In merito certo il Risorgimento è un grande miracolo lo spirito è un grande miracolo dall'Europa è un grande miracolo della libertà della democrazia del pensiero Libero perché
Una cultura neanche in uno dei suoi momenti
In più Foggetti la cultura italiana
Uno due
Persone che si esprimevano per iscritto perché voce non molto dalla stessa lingua
E
Se
Diventa motore
Di un dato di un grande fenomeno politico come quello che si muove verso l'unità del Paese in cui dice questo dato culturale comune
E in questo è un fatto direi che è un dato di trionfo dello spirito trionfo della cultura pochi certo pochi perché questo era dinanzi a un
Poi forse non tanto in tanto pochi perché almeno in alcune regioni italiane il
Movimento risorgimentale se non ebbe e
Presenza di masse travolgenti
I di totalizzanti unità totale delle popolazioni del
Elevati tassi sociale che per loro una partecipazione di tutto rispetto quantitativamente rispetto anche quello che era diciamo così
Il la media delle
In quell'epoca che quelli che per onestà di protagonisti di anche di riferimenti storici diversi in altri Paesi
Certe il Risorgimento italiano fu figlio gran parte la rivoluzione francese derivazione ma fu questo dobbiamo dare atto il divorzio tutto dalla rivoluzione francese in Europa
L'ho letta attraverso il Risorgimento italiano Rivoluzione francese
La creazione di uno Stato liberale
E non giacobino
Di uno Stato nazionale
E non nazionalista e tutto questo certamente fu matematiche
Rappresentavano fatti assolutamente positivo
Questo
Denigrazione oggi in uso da parte di un mondo
Di una
Cultura o tutto pur cultura in realtà monopolistica nel Paese un monopolio culturale
Un monopolio
Della disinformazione
In questo nostro Paese abbiamo avuto questa
Situazione motivo una
Cultura obbligatoriamente crociano cattolica
Gramsciana inteso non come
Espressione e
E
Autentica ho detto del pensiero quindi di grandissima e in sostanza come uno diciamo così come dei dei
Dei talebani del
Perché degli scritti di Gramsci che
Sappiamo che cosa significa e
Al di fuori di queste le posizioni eccome poi con integrazioni nella i e conclusioni di questo incontro
Nel
Cosiddetto compromesso storico e la criminalizzazione
La finanziaria cosa del presente dal passato
La criminalizzazione
Io credo che
Ecco ad Andreotti Andreotti è stato accusato e molti l'hanno preso per buona queste accuse persino aver baciato Totò Riina
No
E ha passato guai
Tutti hanno dato per buone
Molti
Ti anche
Che dobbiamo considerare il punto it al
Persone
Aperte del nostro mondo
E di una
Cattiva azione
Quel
Attacco stupido evoluzione intelligente Andreotti attacco stupido a Benedetto Croce
In poi divide proprio la
Idiosincrasia guardarla INPS
La non sopportazione nei confronti del liberale del pensatore liberato da parte un cattolico in qualche modo un po'talebano come tale e integralista in qualche modo anche se integralismo di tipo tradizionalista come quello di Andreotti
Quando lo accusa niente di meno
Che di non essere andato a votare contro le leggi razziali nel mille novecentotrentotto
è o norma scanzonata permettetemi di
Perché significa tra l'altro soppressione della verità dei dati
Cancellare un dato di fatto
Che
In pratica
Da nove anni
Benedetto Croce aveva abbandonato
Il Senato
Da cui in sostanza
Persona
Prescelta
Dopo il voto son concordato
Nel corso la discussione sul concordato ha minacciato
Da Mussolini
Il quale in quell'occasione certo diede
Sfoggio
Ecco l'UDC di un anticlericalismo grossolano perché il discorso di Mussolini
Per
In favore dell'approvazione del concordato fu un discorso
Diciamo di cattivo gusto ma di un cattivo gusto di e anche di un anno sostanziale anticlericalismo
Comunque di
Totale mancanza di buongusto nei confronti
Della Chiesa cattolica
Tipico devono suo provenienza due
Di tipo certo non liberale insomma anche eccetera ecco io quindi vorrei dire
Che
Noi non possiamo pensare
Che
Un
Nuovo assetto politico del Paese nel quale io credo che ci si stia
Avviando
Eccetto la laicità dello Stato non è fatta soltanto di assenza di grandi proclamazioni
Fideistica e confessionali
Altro non c'è apparentemente aria tutti
Laicità
Nessuna delle parti politiche
Ma c'è un dato di fatto
C'è
Intanto abbiamo oggi la sconfitta vera per da precisato che si è verificato
Quel compromesso storico che è sembrato
Vittorio solo in maniera estiva grazie
A ecco golpe
E giudiziario
Operato nel Paese e quindi a un braccio secolare molto strano nel molto o
Va beh norme diciamo così rispetto raggio di solitamente avviene
E e oggi quel compromesso storico certamente alle corde non non funziona più
Non si manifesta
L'idea di questa unità dei cattolici che era la forma della espressione
Della
Del nuovo potere temporale spesso in una formula unica certamente
è crollato
Possiamo anche dire
Che certamente com'era prevedibile in una situazione fluida
Anche
Il potere di condizionamento della vita pubblica da parte della Chiesa è sicuramente aumentata
Ma qual è questa chiesa questo e d'altro canto distratto
Forse
Una liberazione dalla Chiesa c'è stata
Quale chiesa
Sia
Uscita da questo momento liberatorio
E quale utilizzazione la chiesa si appresta e sta facendo di questa sua nuova libertà io non lo so
Io credo che noi stiamo assistendo alla creazione di una nuova concezione della Chiesa nella chiesa degli Stati richiesta delle cattedrali
è la Chiesa del colossale
è l'ha chiesta dalla televisione
è la chiesa della globalizzazione del turismo religioso
è la chiesa ecco dei papà Boris
Che
Ricordiamo l'anno scorso viene beatificato che è uno schiaffo dato all'Italia
Pio XI però che era l'uomo della pena di morte del rifiuto e la grazia dei condannati a morte
Oltre
Ecco
Dopo essere beato potrà aspirare al
Patrocinio come Santo Di Santo dei pentiti perché o però non soltanto con legge sui pentiti ma diede una mano personalmente adempiuti fossi pentiti in processi
Delle
Nel secolo diciannovesimo negli ultimi anni or sono pontificato fatti molto gravi uomo di un carattere che non mi sembra proprio che un caratteraccio pronostico la santità certamente
Aveva
Carattere tale insomma mi pare che non è proprio esattamente caratteri un santo però viene fatto santo per chi perché quell'uomo vessillo
Allora io dico
Questa chiesa la Chiesa degli Stati la chiesa del kolossal richiesta del peregrinazioni papali ma anche delle dei grandi movimenti turistici e eccetera
La piega di Papa boys quelli che in base a Roma rispetto al quale finisco subito
Tutti si commossa l'anno scorso tutti erano commossi avevano tempo ad occuparsi del TAR
Così
Risultato
La beatificazione di piano scartato Boves tutti quanti gli stivali già spettacolo
Che in pratica attivato a volte ottenuto quello che abbiano contribuito molto alcuni nuova a chiedere quello che mi dicono
A questo liberazione Dalla Chiesa alla sua sul suo fobia perché mi dicono che abbiamo lasciato una scia di preservativi usati
In giro per il ruolo
Certamente
Non tutti i mali vengono per nuocere compresi i papà Boris ma ecco queste questa la Chiesa venti dico allora prendiamo atto
Questa chiesa che si appresta
A diventare veramente universale
Questo dovrebbe essere il travisamento che serve dei popoli oppressi da dietro gli altri continenti date la Chiesa di un diverso il dialogo con le altre religioni
è però una Sesa che
Sta facendo il salto dalla quantità di cui è il simbolo ed emblema la beatificazione di Pio IX e la cancellazione
Ah non soltanto di Porta Pia Walter Risorgimento in questo
L'incontro con
Questa posizioni di
Dalla sinistra
Deriva
Tentativo di cancellazione del Risorgimento cancellando questa realtà e questo fatto è questo statutaria
Questa è una chiesa pietà il salto della quaglia
Non
Chiedendo perdono per molte cose non possiamo che
Ho fatto toppato
Sia importante quanto prima insomma hai chiesto Bordoni molte cose
L'atteggiamento tenuto nei confronti dell'Italia dallo Stato italiano gente i carbonari dei mazziniani condannati incarcerati Gigli ultimati
Non ha chiesto perdo a nessuno
Del Silla BO non se n'è parlato infilavo rimane lì
Saltando e facendo il salto della quaglia su tutto questo forse la Chiesa chi avvia
A questa nuova funzione universale in questi termini
Oricchio
Grazie
La parola
Giovanni Franzoni
Teologo animatori comunità di base il titolo del suo impegno che credo
Tutti o comunque moltissimi conoscono il titolo del suo intervento il diritto al decesso al dissenso all'interno della Chiesa per i cattolici non allineati
Venti
Un invito a un convegno al partito radicale non ha potuto non provocare un tuffo al cuore la mia memoria
Ricordo ero ancora Bata in San Paolo quando diciamo in macchina Farfa con Marco Pannella che stavano progettando sessanta referendum
Ci siamo trovati poi alla marcia antimilitarista di Udine
E
Io non ero presente a piazza Navona ma credo che il tredici maggio abbia affermato dopo la vittoria
Del referendum l'abito del nome referendum sulla
Divorzio
Mi
Affermò che si papà fosse stato fatto per acclamazione sarebbe stata fatto papà don Franzoni quella forte
Perché cioè
Lo dicesti tu a
E all'Africa ho fatto parola esser presenti sentiamo Bellini
Poi i nostri rapporti si solo indeboliti soprattutto sul tema del dell'aiuto ai Paesi in via il gruppo perché io mi differenziamo
Anello più sulla posizione di diritti che non sulla posizione di solidarietà
Ai tempi della campagna
Contro la fame del mondo fino quasi per così dire a fronteggiarsi
Modo quasi astro i tempi della guerra del Golfo
Quindi la storia va lasciata con le sue
Con le sue precipitazioni è giusto se oggi
Io
Non certamente cattocomunista ma e cattolico e comunista vengo invitato a un convegno del Partito Radicale vuol dire che la minaccia degli schieramenti fondamentalisti
E della contrapposizione netta fra bene e male
La quale si perde ogni conforto di concretezza e Olmi vero spessore dei problemi arrivato a un punto tale che ci stiamo di nuovo contando e ci stiamo incontrando su alcuni temi fondamentali
L'argomento che tocco veramente non sarebbe così centrale al momento storico
Che stiamo vivendo però è importante perché
L'area così che in qualche modo fare i fori mente al mondo simbolico la fede in Cristo nel Vangelo e anche alle appartenenze Rossi infatti in un solo lato cattolico questo l'ho sempre trovato in un qualche modo
Se l'OLAF protestante sarebbe stato probabilmente la stessa cosa
Questa è tutta in tutta questa è prezioso che ci sia il dissenso non certo nessun diritto la parola diritto va Petrit tutta la sua
Validità
In tutto il suo peso
Il diritto non è semplicemente
Il diritto aderire
Ad essere un tassello ed in un mosaico ed essere collocato l'essenza di interazione con il resto del panorama col resto del delle delle situazioni
Noi parliamo di diritto non soltanto il diritto assoluto a a a sopravvivere
E a essere se stessi in una identità cristallizzato
Noi parliamo di diritto nel senso di potere interagire col contesta sia con il contesto interno delle chiese e sia di conseguenza con contestaste
Ora che questo ci sia stata diciamo nel cristianesimo primitivo non ci sono tutti
Devo riferire esso vanno e non vorrei non gli abbiamo brevissimamente gli incidenti di Antiochia darà atto da Paolo nella letterari Galati in cui parlando di un comportamento ambiguo Di Pietro non era un papà insomma comunque ero la figura di riferimento e di grandissimo autorevolezza della comunità primitiva
Dice
Gli orrori esistito sulla faccia perché non camminava nettamente
Se si fosse conservate nell'ambito del cristianesimo questo diritto di resistere prima di tutto all'Autorità di resistere sulla faccia
Perché il Vaticano e pieno di resistenze e di contraddizioni nei confronti della gestione del papato ma tutte nei corridoi
Tutte sommessa in tutte velate ipocrisia
E poi
Esistere o la faccia perché l'operato di chi entra in quell'occasione creava danno scandalo vergogna enti minima
Coloro che si erano comportati non certo è una questione provente per voi quasi ridicola questione di osservanza e alimentari
Perché io grosso scontro che ci fu una chiesa per la comunità primitiva fu fuoco fra coloro che volevano imporre le osservanza e alimentari tra buoni mentali del
Dell'ebraismo anche a
Gliele visti o a o altri che venivano all'allora San Paolo su questo
Paolo dice va bene chi è nato ebreo per motivi culturali se posso evitare benissimo a circoncisioni figli maschi e osservare queste questi questi fatti all'inventario non non manca nel sangue e così via
Chi però viene da da
Dalle le dico che chi viene dal paganesimo non è tenuta acquisto perché
Non è questo che salvo questo fatto culturale è ciò che salva e la finite
Il Cristo vigente portatore di un messaggio di solidarietà di amicizia e di amore universale ecco questo su questa materia si accese in dissenso
Che quindi poi è Longo fiume carsico che segue tutta la storia chiede inoltre che il rischio che a fare
La storia
Di di di aglio dei tre laziali da
Non appena dal PD da altri dal Concilio dice in poi tutti coloro che l'hanno pensato diversamente sono stati catalogati come eretici
Quando c'è l'attuale braccio secolare che lo consentiva venivano
Addirittura anche bruciati oppure venivano messi fuori da il e soprattutto Maria praticata la damnatio memoriae
Cioè la cancellazione di come
Far fare ingiustamente la distruzione dei loro libri
E è la cancellazione dei loro percorsi
Quando l'anno scorso abbiamo celebrato centinaia di Giordano Bruno uno dei lavori che abbiamo fatto e che proseguiremo a fare anche adesso che il centenario trascorso è stato proprio questa stradella damnatio memoriae
Pochi sanno
Che se non fosse stata scoperta nelle carte di più nono urna una presi del processo a Giordano Bruno e del suo voluta da Rocco
Abile Campo dei Fiori
Sarebbe passata una così ho buona memoria convenzionale che gettano puro non lo era stato bruciato
Era stato bruciato una sua immagine ma era morto di vecchiaia del Convento di Santa Maria sopra Minerva
è fa solo fortuita bene perché questo e quindi di tutti i diabetici bruciati dalla Santa Inquisizione si sa
Si sa
Che vengono usati si sa se all'ultimo momento ci solo confessato al no se hanno fatto la comunione o no se si solo pentiti giorno quanti sconti o quanti Baiocchi è costato al servizio
Quanta solo costate i i costi di Scotti il il video
Per file gli esecutori della condanna il il
Quanto è costato togliere con la spazzatura al sangue dopo la tortura ma non si sa perché
Sono stati bruciati qual era il loro errore qual era la loro prigione qual era il loro dissenso quali erano i libri che avevano trovato nella loro biblioteca mistero
E agli incendi tentammo di rilanciare insieme con gli attivisti del Vaticano l'idea di un onomastico al
Per seguire poi i percorsi dei dissensi delle opinioni diverse di tanti
Cristiani di di figlie pura
Che sono state martirizzati durante i processi della controriforma
Però di nuovo nonostante l'apertura dei del degli archivi alpino certi settori di nuovo risultato che l'opera l'onomastico allorché veniva progettato dall'ANCI e attivisti del Vaticano
è nelle sabbie mobili tuttora quindi questa questa necessità quest'urgenza
Affinché
Quello che c'è di vivo nel cristianesimo possa proseguire interagire su se stesso e con tutti gli altri movimenti dite di aspirazioni di diritti di diritti negati di di protesta di ribellioni
Possa essere un elemento vivente e non lo amo la piramide un sarcofago qualche cosa di o si ficca atto di pubblicato
Perché ormai diventa semplicemente un elemento di potere di
Dominio cui su questo credo che insisterei molto
Cioè sul fatto che la libertà
Di cui parliamo nelle in questo convegno non è solo una libertà per mesi
Non è solo
Un qualche cosa che mi consente di stare nella mia nicchia perché se la libertà diventa tolleranza
Letta quello che c'è in quella canzone Caramico ti scrivono in cui è anche consentito di che ciascuno faccia la pure come gli pare
Però
Per ciò che non è consentito e di dissentire pubblicamente e di interagire essere movimento però creare
Nel momento in cui da di bacini del dissenso cattolico in questa ultima fase recente non andiamo al medico e voglio comune da Todi
Boy George inondazione comunque in questi anni nasce al momento in cui un gruppo di stimo sparuto gruppo di cattolici occupa cattedrale di Parma
Semplicemente perché
La le casse la alle casse di risparmio e le Province la la Cassa ha destato delle Province lombarde finanzia la costituzione di una chiesa e dietro questa si profila una candidatura di un democristiano eccetera
Vuol dire turo poche ore ma fu la scintilla che fece esplodere
Il lei e il
Malessere e lo trasformo in dissenso pubblico perché l'isolotto di Firenze
Dette la sua solidarietà a questo gruppo di cattolici di Parma Riccardi ha fornite rimosse immediatamente da parrocchie il maxi gomiti e canzoni
La gente disse dopo e restate qui
è occupare lo e occupare la Chiesa dell'arte del Casino da quel momento Original comincia a celebrare i matrimoni anzi concordo orari
Nel i in piazza
Vandalica ardite la solidarietà agli operai in sciopero la comunità di San Paolo comincio a frequentare le fabbriche occupate
Nell'autunno caldo e così via e e fumo odiati non perché pensavamo solo in modo diverso a perché il nostro pensiero interagiva Coop dei processi sociali che erano in corso
E quello che è stato fatto è stato quello di toglierci latamente il trillo sotto i piedi e soprattutto il silenzio stampa di nuovo andiamo alla cancellazione
Il dissenso cattolico vive e muore in moto e Teolo MO lo fa vivere e morire giova di per sé abbiamo organi di stampa ai giornali un'agenzia molte comunità convegni annuali eccetera ma tutto questo non esiste non interagisce col mondo dell'opinione e dell'azione
Nel nostro Paese
A cui siamo riusciti a portare due milioni e rotti e di firme
Così su alcuni punti la due anni fa alla alla Santa Sede c'era anche quella
Personaggio un po'strano di Milingo che scese fece un po'di confusione Vescovado sì per un attimo a noi
Portarlo qui un finalmente data che infligge IVA la polizia
è sceso Monsignor Rino e portò steste va richiesti patti di di firme su e disse domani saranno sul tavolo del Santo Padre
Dallo scopo ora o seguita dai compravendita o del Santo Padre e questo
Serva un grosso spreco
Possono andare direttamente sul cestino
Senza che nessuno ne avesse la perché Mineo broadcaster
Quindi di fronte a queste Orazi eccetera dicono nella chiesa siccome c'è una verità rivelata questa è gestita da chi al compito di gestirla
Non c'è possibilità di partecipazione e di democrazia allora qui
La libertà preziosa quando è libertà individuale diventa indispensabile alimento della crescita dell'ANAS della società in tutte le sue componenti dai che religiosi che siano
Grazie
Grazie a Giovanni Giovanni Floris fuori
Era il venti settembre due mila uno è così
Don Franzoni interveniva alla Comegna organizzato del radicale ad altre ma con la religione della libertà contro il potere Vaticano e contro tutti i fondamentalismi
Gli ultimi due interventi suoi o far di riascoltare sono quelli che pronuncia Rolex parlamentare segretario radicale Gianfranco Spadaccia che relaziono
Su un morale religiosità libertà di coscienza le dimissioni della cultura laica è quello pronunciato da Marco Pannella
Mi occupo di cultura laica perché sono convinto personalmente che la Chiesa rimanga sospesa
Fra
Quelle due Vietti fichi azioni che ci sono state nel due mila
E cioè fra Pio IX e Giovanni ventitré
Se è vero che è stata graverebbe edificazione più normale davvero singolare il fatto
In quella piazza
L'annuncio della beatificazione del papà del Silla BO
Sia avvenuta in una situazione di reazione gelida
Della grande parte del grande folla che c'era in quella piazza mentre
La pietrificazione di Giovanni ventitré
è stata accolta da una grandissima ovazione
Rimane sospesa fra la
Il papà della negazione della modernità e di quell'aspetto fondamentale della
Modernità
Che so che è la
Ti dico e la libertà di coscienza
Che nasce
Con la riappropriazione della lettura della Bibbia
Da parte del popolo di
E quindi con la riforma protestante
Passa attraverso le grandi rivoluzioni borghesi illiberali
Del settecento
Del Seicento nel Settecento la gloriosa rivoluzione
Inglese
La rivoluzione francese americana e francese del secolo successivo per arrivare ai nostri giorni e il Papa
Che in qualche misura con tutte le contraddizioni è stato il Papa aveva apertura della Chiesa la modernità
Con Giovanni Paolo II dopo l'amletico
Montini siamo sospesi anche visivamente fra queste due biglietti fictio
Siamo sospesi è sospesa la Chiesa cattolica
E mio occupo delle dimissioni della cultura laica
Perché come ha ben ricordato
Bandinelli parlando dell'anticlericalismo religioso
Di Marco Pannella
Noi siamo dei laici che non si
Disinteressa no
Della religione della religiosità
Ma che affrontiamo il problema della religione della religiosità
Con spirito laico e spirito religioso
Non ci si deve disinteressi ammonti ciò che accade
In quella Chiesa che tanta parte sappiamo quanta della storia italiana
Non pensiamo che il rinnovamento del Paese della comunità dei cittadini possa avvenire
Senza anche il rinnovamento della Chiesa anzi al contrario rivendichiamo
Battendo Pio IX con il venti settembre
Battendolo come atto conclusivo
E più recentemente con le battaglie di cui siamo stati protagonisti
Rivendichiamo un queste battaglie di aver dato un colpo decisivo
Al
Clericalismo e a temporali ISMU della Chiesa e quindi di avere aperto in qualche misura
In notevole misura nel il venti settembre del
Del secolo scorso del del di due secoli fa ormai
E negli anni settanta
Del del secolo scorso
Un aveva abbiamo creato le premesse anche per un forte rinnovamento
Della
Detti della Chiesa cattolica
E io voglio ricordare i suoi bambini ha ricordato
Gli anni Sessanta che negli anni Cinquanta quando conobbi Pannella all'università italiane
Noi combatta avevamo dialogavano
Con di cattolici nelle università
E combatta avevamo l'unità politica dei cattolici introducendo in Italia un cattolicesimo completamente ignorato da clericalismo italiano che era quello che Oltralpe
La rivista esprit
Berno hanno mora Mauriac
Il personalismo di Monia
Il comunitarismo di Mani tese
Cioè noi eravamo dei laghi sì
Eccoli anarchici quindi anche con tutte le cose che però
Di allungavamo ai cattolici coi cattolici
Cercando di appropriarci
Noi per primi
Di quanto di meglio in quel momento dal nostro punto di vista
La cultura cattolica
Offriva in euro
La contraddizione a cui si tenta che la divisione in cui si è sempre tentato di costringerci
Fra credenti e non credenti potrà andare bene
Per Flores D'Arcais non va bene per noti
Marco disse
Ripete spesso in anni recenti grandi meno recenti
Che la vera divisione fra credenti
E coloro che
Cattolici o non cattolici
Sono credenti in altro e te
Che né che nel potere
Credo enti nel potere
Fondamentalmente badate che
Il potere non è
Potere clericale delle cose
Non è il potere temporale sullo Stato sulla legge
Ma questi sono casomai solo strumenti perché il potere vero che si
Che che è in discussione e il potere sulle cosce
Allora la dimissione dei lanci in che cosa consiste la dimissione dei laici consiste nell'aver
Ha passato la bandiera della libertà di coscienza o nell'averla
Tuffo comune nell'averla adesso esserci ricordati innalzarle per eludere
Le scelte
Di libertà sui grandi problemi etici del nostro tempo
In nome di una pretesa superiorità
Della morale cattolica rispetto alla morale l'anima
Ora su questo noi abbiamo diversi atteggiamenti di dimissione ci sono i la i laici dimessi
Perché come Valerio Zanone sul Sole ventiquattro di domenica scorsa
Contrappongono Abbagnano l'esistenzialista Magnano all'enfasi della legionella libertate Benedetto Croce badate che quell'enfasi
Quelle quel quella quelle in fasi era degli anni trenta se non si doveva essere
E infatti ci nel rivendicare a Reggio una libertà negli altri del trenta guantate vero che ci ricordiamo di quegli anni Benedetto Croce e qualche altro che urlava l'altra voce altre cose ci ricordiamo di meno di Abbagnano
Rispettabilissimo filosofo grazie
Ha avuto il giorni scorsi la sfortuna di imbattersi nel recensore
Valerio Zanone
Poi ci c'è la dimensione la dimensione le dimensioni degli amici politici
Lo mi pare che Mellini sia ottimista
Sulla caduta dell'unità politica dei cattolici
Non siamo in una situazione come quella spagnola in cui non sei riformata l'unità politica dei cattolici e se è creato un mondo laico cui cattolici partecipano antiche nella testa della sinistra
A parità con tutti gli altri cittadini e rimane un Paese a grande maggioranza Gatto
Si è creata una situazione rovesciata
In cui all'unità politica dei cattolici c'è una divisione una frammentazione del mondo politico cattolico che però rischia di diventare determinante pur essendo minoritaria
All'interno dell'uno e dell'altro schieramento e di imporre
Una visione tre rigo moderata
Clerico progressista o clerico progressista queste sono le due versioni
Al mondo politico italiano in una politica la cui debolezza il cui indebolimento la cui delegittimazione
Deve spingere accorrere di volta in volta verso l'Europa e il Partito Socialista Europeo il Partito Popolare Europeo o a San Pietro a baciare l'anello papale per ottenere da questi
Poteri forti esterni una legittimazione che la politica per comparti di se stessa per colpa
Ha perduto
E poi c'è la dimissione di allora della cultura laica
Il teorico in questi anni più lucido e una persona un mio amico una persona che stimo molto peraltro eccetera Ernesto Galli Della Loggia
Mettendo insieme tutta una serie di cose che poi insieme non sanno
Dagli embrioni alla pericolo della scienza e degli OGM a la luna de dalla clonazione
Alla
A al
Al trapianto alla alla al commercio degli organi per il trapianto
Sente o è diventato il teorico della superiorità
Della
Morale laiche della morale cattolica rispetto a mare la
Cioè dell'abbandono
Dell'annullamento
Del di del di ogni
Per della Pantera non a una morale non
Rizzo alla dottrina della Chiesa in tema di morale alla pretesa della chiesa ritorniamo al discorso che facevo prima
Di imporre a tutti la propria visione
Della morale
Su questo discorso della dimissione dei laici
Si innesta un altro
In una situazione di indebolimento
Della
Della politica
Si ricerca un'identità forte del paese
E allora si affonda
Si torna indietro per affondare ritrovare questa identità nella tradizione nelle radici cattoliche di questo Paese
Mellini ha parlato di revisionismo
C'è stato in passato un revisionismo cattolico e
Comunista
In parte giusto un parte sbagliato apparente sì voglio dire voglio dire quando si parla di una scarsa partecipazione al Risorgimento italiano della borghesia italiana
Forse si guarda allo Stato che è nato da quel Risorgimento perché forse da parte di un'azione un po'più grande della platea elettorale che lo Stato italiano fece che si basava sul centro sull'alfabetizzazione
Votarono quattrocento mila persone due bici tipo probabilmente saranno stati un milione un milione e mezzo di persone un artigiano che non aveva centro sufficiente ora non aveva una completa
Una nave non aveva era praticamente escluso
Anche se era di ben cade anche se era repubblicano anche se era socialista non solo si era cattolico non solo se era contadino cattolico dalla da dalla dall'accesso alla libertà di
E non è neanche vero che
Non ci sia stata una forte partecipazione cattolica mi ricordava Franco Sircana poco fa
Che padre passando e consegnò nel mille ottocentosessantadue non è solo Franzoni che ha portato le firme le
Le firme di otto mila parecchi italiani che chiedevano
Che il Papa riconoscesse L'Unità Italia unità del Paese ma accanto a questi due
Revisionismi del degli anni passati dei decenni passati oggi c'è un revisionismo di altro tipo che è un revisionismo laico
E di cui grande patisce dove è un'altra persona a cui voglio molto bene che stimo e Polonia
Ogni revisionismo di qualsiasi genere
Solo per il fatto di essere qui sionismo viene benedetto dal
Da Paolo Mieli che adesso prende il posto Indro Montanelli che è stato uno invece di quelli che fino all'ultimo giorno della sua vita tentato di resistere contro queste cose
Io voglio citare solo una piccola cosa
C'è stato un libro di un certo calo Rini
Che riprende una mano in un accordo qualcosa che è accaduto nel nel periodo dell'occupazione napoleonica
Un fenomeno analogo a quello che poi si svolse in Calabria col cardinale Ruffo
E si chiama insorgenza del vivo verde viva Maria Adriano Sofri
Scherzosamente dice che quando le le insorge le
Le rivolte sono cattolico e si chiama l'insorgenza e quando le fanno gli altri sono insurrezioni rivoluzioni rivolte o altre cose di questo tema l'insorgenza di un marine
Era un fenomeno anche indotto dal
Dal moda in modo brutale con cui e armate francesi che si dovevano autofinanziare
Poi mentre importanti portavano il
Minoranze giacobini al governo dei delle città spogliavano
Dei fattori di
Le città stesse per sovvenzionati si è poi per per per portare soldi i fondi a alla alla alla Francia
è stata un'insorgenza molto importante questo libro è un bel libro perché è una documentazione storiografica molto la però c'è il piccolo particolare che è fatto
Cattolico reazionari
La cosa che colpisce e che lui questi degli viva Maria richiama patriottico
Italiani
Ora era questi
Portavano la bandiera del Granduca in Toscana giustamente
E quella dell'imperatore
Che era della stessa famiglia del Granduca
Allora saranno stati patriottica Granducato di Toscana ma non erano passi porti italiani patrioti italiani danno statico e giacobina e magari sbagliavano ad appoggiare gli inglesi i francesi a diventare
Braccio esecutivo delude de delle truppe di occupazione
Però questo è il tipo di diritti di cose che vengono fuori io credo che è stato messo un po'la sordina fortunatamente dal mondo cattolico
Su quelle esagerazioni del Meeting di Rimini di uno di due anni fa in cui Garibaldi diventava poco più che un bandito
I riti illiberali degli avventurieri e in fondamentalmente il
L'Unità il processo dell'Unità d'Italia era un processo l'occupazione
Testi del resto aberranti che sentiamo ripete
Ripetere dalla legge io credo che il problema quindi il
Il
Il problema le dimissioni da
La libertà di coscienza
E l'elemento centrale
Di tutto questo quando la la io per stamattina ricevo guardo scritto religiosità che non ho scritto religione morale religiosità
I libertà di coscienza
Che possenti Lombardi Vallauri radente attori
Della scuola cattolica di filosofia del diritto di Roma la stessa che ha espresso Cotta grande leader
Del del referendum uno dei grandi leader dei temi del referendum
Contro il divorzio insieme Gabrio Lombardi e successivamente uno dei leader del no della del sì all'abrogazione del
Della legge sull'aborto
E
E che ha rotto su quei temi che oggi ha detto un'Università Cattolica del Sacro Cuore di cui lui era professore di filosofia del diritto
E
Badate che quel discorso ma chiarito chiarito ma chiedo che chiarisca tutti qual è
Di perché della scelta della parola religiosità
Perché chiunque intende dare in senso la propria vita
Horri circa e si interroga sul senso la propria vita e poi si occupa di dare concretamente un senso la propria vita
Animato da spirito religioso
Io non non dimentico mai io non mi occupo della Chiesa cattolica
Che la parola Ecclesia Ecclesia era il luogo dopo
I cittadini della Paolis si riunivano per decidere del loro destino per eleggere i loro governanti e per approvare le leggi
Poi c'era l'Acropoli che era il luogo degli dai e dei
E de e dei
E dei
Sacerdoti
E dove si andava quando ci si doveva asserragliate perché arrivavano le quote perché arrivano le truppe ma ottenuto vi si andava a pregare
Ma le Clay sia
Posso dal popolo
è il posto dei cittadini
Di coloro che devono decidere loro destino
E non dimentico mai che la parola laico nasce anch'essa dal greco e significa popolo laghi costei il popolo di Biglio
E i grandi la grandezza della rivoluzione della riforma protestante che poi
A perché sarà completata rivoluzioni
Rivoluzioni se del del sei del sette dell'ottocento e appunto questa
E il diaframma fra il sacro e laico è stato rotto dalla riprovazione del singolo del singolo fedele
Della lettura delle APT
Consentitemi con una breve nota polemica l'attualità
La nomina a ministro della Moratti sembra
Un anticipo del de profundis la scuola laica dalla scuola pubblica italiana
Io non sono un nostalgico non però credo che le cose che ha detto Umberto Eco
Da cui dissento moltissimo in tantissime occasioni
A proposito il pericolo che non ci abbia nonno una libertà scolastica anglosassone cioè i paesi in cui di quel problema che dicevo prima non esisteva non esiste
Il problema di dover combattere la libertà di coscienza
Ma in Paesi che non a caso nel metodo Scola pubblica sembrerebbe quasi a sentire in questa
Scuserete anche di questo
In questa orgia in quest'derivati liberalismo liberista
Sembrerebbe che sia stata un'invenzione di Stalin dello statalismo comunista sulla scuola pubblica in Francia e in Italia e sarà una grande invenzione dei liberali per garantire la libertà insegnamento e per
Assicurare a tutti l'alfabetizzazione
E
E io credo che questo sia
Un problema grosso
Perché e noi abbiamo andiamo in una prospettiva in cui ci dobbiamo guardare da tutti i fondamentalismi
Ma non c'è niente di peggio e la prospettiva
Paese che abbia
Le scuole cattoliche e le scuole musulmane le scuole non so che altro i la scuola pubblica come
E
Due ancora
Piccole considerazione può davvero finisco scusate ma
La prima considerazione si parla tanto anche in maniera un po'banale un po'scontata all'Islam ma noi non siamo antislamici
Ed è
Vero e sacrosanto perché
Insomma
Se noi guardiamo agli Ayatollah ci fanno tanto schifo ma se noi perdiamo le teste rotonde dei pieni diritti del Cinquecento del del Seicento Inghilterra del cinque seicento e l'Inghilterra
Non è che i metodi di quelli medi di quelle tipiche nostre querele i giovani a cui poi eppure nata
Induce in embrione la libertà successiva fossero tanto qua quindi non bisogna guardare all'islamismo con l'islamismo sta da una grande una grande civiltà
Dobbiamo invece essere preoccupati che ci sia un filo di rosso che unisce tutti i fondamentalismi perché oggi abbiamo la sensazione che non esiste un fondamentalismo cattolico
Non esiste perché non è riconosciuto perché però esse per Gianni
E non ne abbiamo avuto alcuni alcuni esempi da cui dobbiamo guardarci
Uno è più evidente
Molto più limitato molto più circoscritto ma coinvolge pensatori come oggi Gianni bensì il polso
Autorevolissima binari vescovi
Maggiolini verde Cardinale arcivescovo di Bologna
E questi va
Profetizza no
La guerra santa contro l'Islam
è un tipo di fondamentalismo
Pericoloso poi ce n'è un altro serpeggiante
Nella chiesa soprattutto nei movimenti carismatici della Chiesa
Che in una chiesa minoritaria di rischiano di essere le minoranze interni del mondo intensa del mondo cattolico quelle coi
E fra questi movimenti carismatici si guarda invece con un po'di invidia con ammirazione al fondamentalismo islamico
In base a
Lungo una a una
Critica comune
Che è una critica appunto contro
La modernità
L'edonismo la civiltà occidentale
Il la libertà il le libertà della donna
Questo enti che c'è
Contro questo questo questo questo secondo fondamentalismo serpeggiante
Non è il primo non è
Meno pericoloso il primo rischia di essere
Unito da un filo rosso
Con i fondamentalismi da cui nascono sulla da cui son venuti fuori i terribili
Questo terribile fatto delle tornino New York dell'eccidio di Schio
Grazie grazie Gianfranco Spadaccia
Allora quello che in questo venti settembre
Ci muove
Sono problemi
Di sopravvivenza e di vita condannati a morte
Dalla posizione vaticana ed ad altre omogenee o subalterni
Perché non aveva è consentito non consentire poi per da un dato di antropologia culturale Pacioni del concerto
Io faccio dettato spaventare la rabbia del Veneto pessima giù dice che questi vanno le
Li vogliono ammazzare nel terzo mondo riguardo all'accordo che non potevo devono procreare come bestie dico io non dico che loro dicono che vogliono procreare dov'è
Io dico perché né io posso dire duraturo può e deve loro no
Che
I cattolici credenti coloro che sono in cura d'anime di corpi
In tutto il mondo in tutto il terzo mondo magari d'emblée distribuiscono preservativi
Sono costretti ad un dramma di corso
Il il missionario che vive sul terreno che è atroce perché significa mettersi al di fuori e contro
Gli ordini del Vaticano e siccome sappiamo
Questa stranezza credo anche teologica però per carità
Del fatto che qui abbiamo uno Stato costato fatica
Il Segretario di Stato dello Stato Vaticano poteva motivarlo nel frattempo così dice la Curia che organo invece religioso Edipo testata religiosa e dell'organizzazione dell'Amministrazione religiosa
Questa è cosa che si intende in Trentino identica
Don de chiedo scusa per il sanno in quale stato d'animo come lo faccio
Programmatica buona fede dal pastore il ruolo
In fondo io sono un po'incredula bello e dicono altri protestante
Io preferivo la luce quando la si stampava solo sulle valli quando arriva da qui
Insomma poi non li sento poi eccetera so benissimo che
La situazione è molto difficile
Però il dubbio che
La purezza
Non l'astrazione della denuncia
Della rivolta
Dell'oggetto della rivolta della riforma
Del mondo riformato delle varie momenti
Espressionismo delle formato era contro quello che
Insomma quello che sembra anche lo chiamavano ricordare appunto Alberto rosse
Nella celebrazione del venti settembre che ha ricordato Maurizio Mauro Mellini
Che la polizia andò sempre sperare nessun ordine proprio durare pubblica vedano mi pare eccetera Cendant dequalificare il Vaticano come la puttana sciolta
No appunto con la produzione di tutta
Perché ribadiamo hanno aggiungendo il Vaticano dovrebbe fare coincidenza noi ci troviamo a vivere una realtà che oggi ci
Esige
Egidio non il minimo il massimo di assunzione di responsabilità Maria Borrelli ha ricordato qualcosa
è un insegnamento cristiano molto bene
Nulla sacro
Fuori di dirlo
La vita non è sale
Se no
Diventa contorte Montaldo e il destino diversa delle cose di questo mondo sacra Lizzadro è poi un destino più
Nascono
Cioè
E quindi assorbe
Perché si è poi la diversa è sempre stata
Dei sacerdoti della sala
Erano appartiene più a chi vive la vita da parte del più al signore della di quel corpo di quella vita o al signore appartiene
A coloro che
Si attribuiscono
L'Amministrazione e la tutela versare del Sacco
Questo mi fa ripensare momento Gianfranco poi forse la accennato io ricordo una sorta di siti di vero e proprio simposio
Che
La rivista esprimi pari al quarantasette quarantotto
Però era già morto mummie c'era già avvenga
Dirige il gelo un simposio sui problemi della Chiesa mondo moderno diversi degli intervenuti dicevo fra
Del sul sul problema del divorzio della chiesa del mondo moderno
Ricordo che in quel numerosi esponenti
Riceviamo benda
Ebbene vi era un'espressione
Quindi è un cattolico
Servito
Polacco
Di origine anche dovrebbero fare vedo al massimo
E che diceva
Se
Noi credenti vogliamo
Che dire cresca
Su questa terra questo modo in questo tempo
Occorre
Che diminuiscano
Le chiese
Gli idoli
Le persone
Cioè per dare
Lo spazio al sacro
Occorre appunto che quel che è di questo mondo che è mondano
Non venga eletto
Sacro
Qui abbiamo alcune Regioni sappiamo quelle ebraiche
Un tempo quella libertaria
Che allora grande ostilità eccolo cluster fino in fondo cioè niente immagini
Dio
Figurarsi poi del resto
Niente immagine sinagoghe
Culti
E
Universitarie
Sempre per quanto possibile avuto la stessa regola
Allora il tempo della forma morale
Luca ce lo dimostra
Deve decidere fra tre quattro cinque sette giorni
Se e sperimentare
Sull'ISEE
Qualcosa che oggi è possibile
Ma che sei non fa avessimo avuto la ricerca italiana in particolare e la ricerca bloccata ormai nell'anno nell'anno e mezzo durante gli anni precedenti probabilmente non sarebbe
Un esperimento in esperienze rischioso
Quanto l'ora
Moltiplichiamo loro
Moltiplichiamo e ieri si parlava
Tante Napoli insieme al Parlamento
Europeo di una cosa alla quale io sono sempre stato con sobrietà e fissato
Ed è
La famosa legge che finalmente
Ha stabilito che in Italia la terapia del dolore effettivamente
Possa
Avere spazio cittadinanza
Bene passato un anno la morte dell'italiana c'è è inutile che raccontino balle perché
Come in tutti i proibizionismo mi diciamo di antropologia culturale cattolica perverrà fra tutti
In realtà sempre producono la gente l'aborto clandestino di massa che abbiamo creditorio sarebbe dicevo di classe clericale e di massa questo era l'aborto perché siamo riusciti
Amiconi Governo laico del problema a debellare in gran parte tranne
Quei centocinquanta mila all'anno che sono il prodotto sommando arrabbia che sono sicuramente il prodotto puntuale
Dei cardinali cattolici del Papa tutti quanti quelli
Che continuano non solo a pesare sulla centonovantaquattro
Ma che continuano
A impedire la
E non educazione come gli autonomi per trasformarla informazione sessuale vengo ad impedire la conoscenza
Barrera dei
Capacità delle possibili a vivere quindi senza colpevolizzazione
La vita connessa sesso e devo dire che quando questo pontefice c'è qualche equivoco io non ho mai detto che
Questo pontefice a delle
Connotazione liberali io ho detto che questo uomo
A sicuramente un altro altri chiamano carisma allo straordinario spessore umano
Che una grande
Forza una grande si legge la sua
E che io questo ritengono subito lo conoscevo già un po'prima forse che fosse
Inopinatamente eletto
Questo ho voluto sottolineare questo suo che avete visto
La sua verità
Ma singole dal
Chi se ne occupa diversi dal CIPE ha un suo discorso a Torino cerca derivante da quattro anni dopo forse due dalla sua elezione ricordavo un tempo Carmelo sentita dalle radicale
Lo fece un intervento nel quale quello che al momento della sua elezione avevo facilmente profetizzato ricoperto una un grande Papa e per me è andata molto bene
Perché l'universo dubito diciotto punto disinvolti di tutto il mondo unitevi cavalcherà del cavallo davanti eliminerà alla riscossione continuiamo finalmente Carli
I conti dobbiamo finalmente
Allora
In Italia con un ritardo atroce
è stata votata quella legge Grazia Veronesi che avrà un po'sollecitato sarà riuscito poco assorbe circa
Ma ciò non toglie che io sono convinto uno incerto che esiste in Italia
Una eutanasia clandestina di massa
No che quindi senza responsabilità
Costantemente certe
O per il senso di umanità o per il senso di responsabilità o perché dinanzi io credo che non ci sia famiglia italiana
Che
Non sappia di essere responsabile del fatto che la morte dei propri cari molto spesso
E morte disumana
Il ratto la morte all'italiana
Presso la porta chiusa in una
Una fortuna di aver c'era all'improvviso il coccolone
Si entra in una zona dalla quale infranto socialmente Liliana avrebbero avuto eccezione sorella che qui
Uscirà produrre qualche problema
Non
Tanti decenni fa
Delle persone
Lucide profonde
Io ho sempre temuto
Di dover pagare
A all'Italia
La sofferenza è inutile procedere minorile
Punto la morte di tre quindi se noi oggi siamo qui io credo che dovremmo essere un tantino più
Convinti
Che
Abbiamo posto un problema grande di classe il problema del malato delle malattie
è un problema di questa natura
La stanza dalla quale Gabriella
Figlioli tolsero Emilio Vesce
Morte cerebrale stava lì
Dettato legislativo che ci chiudeva a chiave
L'anno scorso sono in sette
Adesso sono in dodici morti evidente chiusi a chiave ovviamente la gente ci può entrare
Nessuna speranza
Lui altro oceano dei corpi
Chiusi naturalmente è chiaro perché è giusto e io poco a che cosa magari all'atto di pietà
Cioè non sa resistere un figlio che non vuole no o un padre
Dinanzi
Sono rette pagate pervenire per le degenze per anni magari anche più forte
Su questo la Chiesa cattolica eh il porno la Chiesa appunto per il salvatore poi Gianfranco loro
La Chiesa del club sia è il popolo di dire coloro che lo prendono eccetera
Ecco perché io ritengo che la specificità di dire il potere Vaticano il Vaticano sia anche un momento di rispetto
Per me la realtà religiose umana storica che è complessa
Ed è appunto a maggio e nel presente
Non tanto di ragazzi
Papa Giovanni quindi due milioni dell'anno scorso che appunto Morris stiamo identificare per quello che accade all'ARSIAL decreti legislativi volevo pure vedere sappiamo che da questo punto di vista la Chiesa non conta nulla cioè
Ecco
Il mondo de credenti nelle sue immense e maggioranza
Non riconosce al Vaticano
Forza di indicazione etica e morale
La replica del credente in America pianta tranne piccolissime minoranze
Con
Proprio perché a livello riguarda il decreto giacché ci conosciamo appunto tormenti tragedie
Disconoscono va bene il Papa era presente vicario attenzione sulla terra ma se il papà di differire una struttura
Se dalla televisione italiana in mondovisione come portaerei di queste bestialità letterale bestialità
Queste bestialità appunto che si può cui si sa chi realizza e paragone confronta non e equiparato nel documento
Ma
Quando si dice
L'embrione è già perciò non è già vita penso di no
Diciamo come andiamo a suo tempo grazie al tavolo anche lo spermatozoo ritenutolo o altre cose
Non ci troviamo dinanzi al cose che se ci venissero riferite agli italiani si è però la politica italiana
Coloro che ci ascoltano ne riduce trovano ordinanze cose che se ci fossero state riferite sui talebani
Avremmo
Molto di più ancora che sul piano
Dei due grattacieli che loro hanno basi due Buddha grattacieli equilibrio budello due dal vetriolo deputato molto di più
Capitolo la bestialità la bestemmia
No di questi dei fondamentalisti delle organizzazioni fonda il fanatico difendere il fanatismo di un Vaticano e della sua organizzazione
Antropologicamente ma impropri chirurghi che fanno che sanno che faranno carriera
Se ci sono cattolici non ce ne sono chirurghi
Che sanno che possono fare magari l'aborto perché a detta
Per vera carità cristiana
Ad una conoscente ma devono fare gli obiettori di coscienza nell'ospedale soprattutto fare dieci anni fa del sud così erano tutte condannate a fare l'aborto clandestino il turismo abortista
Dinanzi a questa realtà il tempo a valore morale perché perché quella legge solo il tre per cento esplicare Rizzi
Hanno richiesto come dire la documentazione attuati per l'amor fine ha perduto delle cose ecco per l'applicazione e l'uso dell'esercizio della legge quindi noi restiamo sempre per sento la richiesta
Sarà poi il trenta per cento del tre per cento che l'ha appresa dal visto che si è convinto a condizioni
Risultato
Voi noi siamo responsabili della morte dell'Italia ma anche una morta trattativa per il perché investiamo ad oggi
Credo che
Delle statistiche risolve ce ne mondiale sanità
Fra il centotre e centoquattro a regime in terapia del dolore
Tutelata ecco questo
Allora
Abbiamo quello che Dulbecco con la Commissione Dulbecco a grande maggioranza se non ricordare ha votato
Con
Una netta di due terzi di maggioranza in un caso di
Tre quarti in un altro
Ha votato a proposito degli embrioni del
Ricerche al partito
Adesso abbiamo
Il ministro Sirchia con le posizioni di abitanti sanando tutta l'ambiente Massimo Teodori che fatta la relazione politica sabato scorso tutto contraddirla
Praticamente non ha avuto nulla da dire sul territorio attuale fra la politica di uso pubblico non ci sono eccezioni radicale ci sono
E poi
Ma in modo particolare che abbiamo un governo nel quale
In punti cardine abbiamo queste posizioni qui non è un problema di cassa favole Aversa fra filtro è il problema di sottolineare e intervento e mi sono permesso di dire di dire
Che non vorrei che il rinnovamento massonico quell'applaudito che auspico di tutto il cuore forse converrebbe ondeggiare Confindustria cioè al
Gran maestro che stimo moltissimo quale mi onoro anche dal suo amicizia
Non vorrei che si trovasse a fare il D'Amato alla situazione
Vedo all'Euro da succede chissà che cosa o proprio di persone succedano
Perché occorre
Di venire
Controversa del Manzoni come al solito è stato ricordato messo nero carbonari ed finiva replica
Lottava
Fuorilegge
Diciamo che sappiamo si è creato non troppo lentamente un'antropologia massonica che e quella
Lavoro con il potere
Attraggo molto più che attraverso forse il venti settembre questo pomeriggio alle quattro decretata quali davvero allora
Le grandi bandiere politiche e storiche
Che immersione giustissima mentre rivendicano nella loro storia vengano fuori e non si rischia invece di vivere
Quell'altro storie massoniche che sono
Vedere un film giallo sono state molto più concretamente
Presenti in questo settore
Quindi io non voglio adesso anticipare
Il comizio
Mi premeva dire che questo convegno mi pare che ha avuto
Io
Successo
Risponderò in altre sedi sull'inizio di una di dialogo
Purtroppo non ero qui quando Giovanni
Traduzione
Devo solo dire che ognuno c'ha i suoi ricordi io ritengo che quello che ci abbia allontanati poi lavora perché logiche ter Abbate cattolico
Ed era quello terra nella Conferenza Episcopale della contro il concordato per l'abrogazione del concordato
Quando poi divenuto adesso lo so c'è prima sembrava cade fosse il processo alle intenzioni
Come oggi ci ha detto io sono cattolico e comunista posizione correttissima io non so cattocomunista
Così io sono cattolico e radicate sono cattolico è
No o
Posizione correttissima come sempre
Però appunto lui divenne
Da non vale più l'abrogazione subito diventerà saggezza comunista e comincia a essere anche lui per la revisione lui io ho dato ma ne parleremo
Dato poche attività il nostro distacco con Giovanni Franzoni che non è stato mai distacco credo
Di amicizia
Questo però
Occorreva
Ricordarlo mentre sono certo rigide Marchione potuto venire per
Motivi di salute vogliamo di potere magari affacciarsi oggi pomeriggio per il resto credo che
Dovremmo
Vivere questo venti settembre in poi tutti i giorni successivi
Dobbiamo organizzarsi per lottare concretamente oggi la nota di oggi e dovrà le quattro
Fare in modo che poi ci abitava coerenza da Marzia procediamo alla questura poteva tutte cose che sicuramente Daniele
Occupandosi delle aziende agricole gli altri
Diciamo che possiamo ancora sperare che vada
Meglio di quanto non sarebbe le cito immaginare visto che i cittadini italiani hanno
Romani
Come dire tranne scrutatori radio radicale non hanno un'idea nemmeno che ci sia questo convegno può darsi verbali altrimenti noi
Non circola leggeremo per questo però è indubbio che se poi le ferite
Con poco peso ad altre augurandoci di rivederci fra poco
Potendo anche essere lieti delle presenze che già troveremo le idee grazie
Molto molto molto a tutti il relatore
Grazie coloro che sappiamo ci ascoltano grazie alle divisioni grazie
Vorrei ricordarvelo avete già ricordato appunto dell'Arcigay gioielli immobiliari
Con questo
Vi ringrazio e come una comunicazione
Volevo fare una comunicazione risparmio
Era una registrazione del venti settembre due mila uno e con questo intervento tranciato da Marco Pannella alla convegno che i radicali organizzarono quel giorno a Roma dal tema
Con la religione della libertà contro il potere vaticane contro tutti i fondamentalismi
Concludiamo che questo spazio di informazione e di riflessione