Presentazione dei libri di Gianpaolo Romanato: "Pio X. Alle origini del cattolicesimo contemporaneo" (Lindau) e di Cristina Siccardi "San Pio X. Vita del Papa che ha ordinato e riformato la Chiesa" (Edizioni San Paolo)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo naturalmente la data del mille novecentoquattordici quest'anno viene ricordata soprattutto per
La Grande Guerra allo scoppio del primo conflitto o mondiale però però non di inferiore importanza
Invece la data sempre del mille novecentoquattordici che tocca la storia del papato la storia della Chiesa ma che poi ha avuto i suoi riverberi come
Innaturale che avvenga e non solo in Occidente nella storia
Più in generale tout-court civile e politica
Cioè la uscita di scena a questo mondo di Pio decimo papà Pio decimo ed è per questo che per ricordare
Il primo centenario della scomparsa di questo Papa
Da alcuni considerato molto grande da altri considerato invece un reazionario conservatore al a qualcuno anche definito retrogrado
Ho pensato bene di invece discutere con tre storici seri
è l'occasione mi è offerta dalla un'uscita di due volumi
Il cui valore poi vedremo anche di analizzarlo nell'ambito di un'ora di trasmissioni di discussione
Due volumi di due storici cattolici che però ci offrono ci offrono una lettura
Diversa e in certi punti anche divergente di questo di questo Papa mi riferisco
Al libro di Gianpaolo Romanato intitolato Pio decimo con sottotitolo alle origini del cattolicesimo contemporaneo perché evidentemente sottesa
Inattesi sull'importanza di questo pontificato pubblicato dalla casa editrice Lindau
Il professor Giampaolo Romanato il nostro gradito ospite collegamento telefonico buonasera professor Romanato
A Bologna però
Produttore professor Romanato leggo che lei è professore di storia contemporanea all'Università di Padova e poi membro dal due mila sette del Pontificio comitato di Studi storici
Esatto ed come un pontificio Comitato gli studi storici un Comitato un molto importante direi
Un organismo della Curia vaticana Creazzo controllarla
L'incarico
Tutti organizzare convegni organizzare pubblicazioni e libri sul temi
Su temi prevalentemente inerenti la storia del del cattolicesimo
Saturo presieduto dal cardinale
Antonio no alla tua è stato presieduto per diversi anni dall'attuale cardinale la mail sì lì quando presiedeva il comitato non era ancora
Cardinale lo è diventato dopo la dopo aver lasciato
La precedente del Comitato progetti sì e io ci dopo questo titolo attuale ricordando però che allora lo presiedeva non in qualità di Cardinale ma in qualità di grande storico autorevole storico
Dei concili in modo
Immobili particolare poi leggo che anche un giornalista pubblicista
E quindi è nel mondo del giornalismo e quindi avrà dimestichezza anche con un po'la dimensione delle
Polemiche giornalistiche perché spesso il sui giornali che la figura di Pio decimo viene discussa come in genere la figura dei di Papa Pio di questo secolo
Di collabora diverse testate fra i quali l'Osservatore romano e avvenire
L'altro libero invece che si dico si contrappone ma insomma hanno detto offre una lettura un po'divergente
E quello pubblicato dalla San Paolo case editrice cattolica
Intitolato San Pio decimo ecco già qua c'è una differenza
L'autrice Enna professoressa Cristina Siccardi che in collegamento anche lei telefonico con noi benvenuta professoressa ora e poi
Attuali
Allora professoressa lei scrive anche per quotidiani come la stampa il nostro tempo avvenire l'Osservatore romano
Ma anche una discreta produzione storiografica diciamo sì occupata per lo più di patti
Qui eventualmente e poi voi cartelli tecnica anche ideati testimonianza mi chiedo è una grande perché ogni sogno una cattolica fervente diretta
Una carta che capiterà per cui ecco avuto la possibilità novantatré mai rimanere l'appello cani su un datore di lavoro e questo per me è una grande fortuna perché se non libera
Indennità
Intaccare le fotocopie e non ai danni incappa in campioni a quel tempo antiche non quella
Delle interpretazioni che condiziona comunque la mia
Spiega
Come quell'interpretazione di una cattolica
E quindi studio letteralità anche ecco dall'occhio rivolto Anatole storia
Tutela le fonti stessa con un occhio anche
Rivolto andare scendendo effettua naturale sono altre due tempi quell'ospedale qualche eventuale tutti fanno imprescindibili Carmine propri esca
E naturalmente ho
Chiesto con l'ausilio per la
Discussioni di questi due volumi
Di uno storico che Irene con praticamente quasi un amico di radio radicale perché di lui avevamo presentato due volumi
E nello stesso tempo lui stesso si è prestato
Generosamente a discutere i volumi di altri mi riferisco al professor Daniele meno sì che in collegamento telefonico ben ritrovato professore riaprire grazie dell'invito
Professor Daniele Minozzi autore di saggi bene direi di un certo spessore nella storiografia non solo italiana
Di questo secolo abbiamo presentato di lei qui due volumi il primo
Tutte e due pubblicati dal Mulino il primo sulla Chiesa e i diritti umani no virtual parent criteri
E poi nella seconda invece perfidi giudei in tutto giudaica perfidia esatto riguardava questo vogliamo ricordarlo i nostri ascoltatori
Riguardava l'uso di questo nuovo stereotipo nel
Ritirata dell'articolo in delle degli ospiti tanto in cui si invocava la Misericordia delle signore devono stare unite
Perché i criteri fossero aperti
Affinché le aiutasse ad arrivare alla salvezza ricco cercare a tutti
Ricostruire il dibattito attorno alla soppressione
Di questo stereotipo
Dunque lunghissimo percorso storico cominciato
Alla fine del Settecento netta rivoluzionaria approdato prima con Giovanni ventitresimo che appunto ha deciso utili cancellare laras qualifica degli operai come per tutti
Nella Ristuccia
Riconoscermi in qualche modo la contraddizione tra un'invocazione
Tira misericordia il una affermazione con una connotazione di carattere negativo per coloro dei quali verso i quali si invocava l'alito ricopio del Signore
Il cui traduco nella liturgia conciliare secondo mutamento significativo così consistente nel ridisegnare il rapporto tra cattolici Presidente
No ricordo il professor Daniele Minozzi ordinario alla Scuola Normale Superiore di
Pisa
Bene allora fatte le dovute presentazioni anche per fare entrare un po'in confidenza e i nostri ospiti
Con l'ambiente di Radio Radicale ancorché in collegamento telefonico in due libri intanto a un uno aspetto comune mi pare di capire che sia romana tutti Siccardi
Intendano
Far comprendere la figura
Il papato di del passato attraverso proprio la vicenda biografica di Giuseppe sarto
Perché senza la vicenda biografica che lo porterà prima nella sua formazione ad essere parroco in piccoli centri poi arrivare a Treviso poi a Venezia Patriarca prima di approvare approdare
A essere il successore Di Pietro sia fondamentale capire il contesto in cui nato e soprattutto poi è cresciuto sarto e allora professor Romanato
Perché è importante capire l'esperienza di saluto prima
Del mille novecentotre cioè l'anno in cui lui diventa papà
Ma importante perché c'è un collegamento
Si dice abitualmente che c'è una frattura nei Pontefice
Fra radiografia precedente l'elezione e quella successiva la lezione
Nel caso di più decimo credo questa frattura non c'è
Giuseppe Sarto poi più Tecce immorale sempre se stesso in tutta la lunga la lunga carriera pastorale
E fece prima dell'elezione e poi nei dieci anni in cui venne in cui esercitano la funzione pontificia
Una lunga carriera che presiede la la la lezione che anomala nella storia del passato
Decimo fu sullo studio in un seminario di provincia c'è pure insegna come quello di Padova
Non ebbe mai contatti con
Roma istituzionali quale dire dirette di presentarono ma prima dell'elezione
Recupera una ventina d'anni Pavan prima cappellano quei parroco in piccole di oggi in piccole parrocchie del
Nel Veneto nel Veneto fondo del secondo ottocento in Paesi dove era nato vittimismo raggiungeva anche il novanta per cento nella della popolazione
Poi Q funzionario incuria Treviso cancelliere di cure e Treviso poi fu per un decennio vescovo a Mantova e poi per un altro decennio vescovo e Cardinale era
A Venezia e poi ci economico novecentotré l'elezione ecco questa lunga carriera pastorale
E non vi Governo dall'alto della Chiesa accredito condizionato profondamente poi le le
Gli atteggiamenti e le riforme della Chiesa che il sistema dicono soprattutto
Sull'aspetto riformatore di chiude il ciclo che assume negli anni del pontificato non credo ecco che ci sarebbe stato il PIT decimo riformatore
Vedete c'è nel decennio pontificale se non ci fosse stata alle spalle alle sue spalle per lunga esperienza in parrocchia ed richieda
Per non mettere in piedi chieda vista dal basso tant'è che dall'alto
Questa è la ragione dell'importanza credo della
Della vicenda biografica del proprio del cielo prima della scuola per la protezione professoressa Siccardi d'accordo in questa chiave di lettura
Sintetica però mi pare significativa nelle linee fondamentali offerte da Romanato oppure
Aggiungerebbe qualcosa di sostanziale a nella chiave di lettura per interpretare
Sarto nel suo munus politici pontificale
Signori sono senz'altro d'accordo con il professor Amato anche perché avendo e che ha affrontato anche esiste
Pontefice e in particolare per le feste che Pagnetto alla seconda Giovanni Paolo primo
Ecco io ho visto indubbiamente nelle i tempi è stata fatta una continuità molta più strada intensa e quanto più
La ecco incriminati casa ettaro col cappello in mano il Cancelliere e detriti euro interventi poco ci manca la precaria Cascio alla la trenta persone a etiche accordi con la inquirenti appeal che amalgama no
Impatta ampia decimo ecco e è veramente una nord Europa che ha detto anche ficcato o di una nuova
Che a un bagaglio in meno menti esperienza manchi di preparazione perché da quello che ho potuto appunto esaminare questo è un uomo è un uomo
Attorno a molti io domani mattina
Fortemente confermata sono che strumenti nel Veneto
Insomma il cane umile
Cioè il cane è pieno idoneità perché
Anche incerta infine ed è
Emiliani mi benché abbia un carattere che poi
Uno scatto
Ed è un atto cammin facendo
è accorsa scettico
Che troverà poi proprio a piedi anche cane quantificata ecco quel capo istruiamo impreparato e criticamente parlando
Davvero il cantiere decimo che poi Kahneman negli undici anni di questo pontificato più
Dato
Notevoli Fincato dei porticati
Più più grandi della storia proprio terre il suo mestiere stato un grandissimo riformatore della clinica e oserei dire come anche ho scritto agli eletti però nel sottotitolo
Coordinata oltre che aver informato l'attività
E a mio giudizio la riformata terra una una
E anche proprio ordinata la coordinata perché non pensiamo che nell'Ottocento
L'attività
Se perché per me
E anche età
Si professoressa questo cosa fosse la Chiesa nell'Ottocento c'è ben chiaro anche perché io devo chiedere vendite
Naturalmente di essere esaustivi ma nella sinteticità perché era preparato professor Romanato sarto dal punto di vista culturale lei avanza qualche dubbio
Ma preparato
Sul piano sì lo so siccome era preparato accettano Morchio decimo nominerà il tre per atto non era io adoperate invierà ecco non era né un filosofo
Un teologo era un pastore di anime
E gli studi che aveva compiuto al seminario nel seminario di Padova lo avevano preparato ad essere non teologo un professore ma un pastore di anime
E il aspetto pastorale cioè il rapporto con i fedeli rapporto quotidiano con i fedeli la caratteristica
Di tutta la sua per itinerario precedente il papato nell'esercizio del Trattato trasferiti questa attitudine latitudine personale
Il rapporto diretto con la gente più che un'attitudine intellettuale o uno sguardo di natura geologico filosofica sulla chiedo del tempo questo indubbiamente
Il ponte io credo quali che li crea qualche difficoltà davanti alla Corte la modernità per esempio però questo lo favori questa attitudine Pastorale dello favori in tutta l'opera di riforma che compie da delle strutture ecclesiastiche centrali e periferiche compiti da Pontefice
Professor Mengozzi ha ascoltato
Romanato ascoltato Siccardi torso Romanato nell'introduzione e rileva che in fondo
Critiche che si sono addensate sulla figura di
Io decimo sono dovute in gran parte al fatto che la corrente tradizionalista di monsignor Lefebvre si è impadronita strumentalizzando una
Della figura di Sarto delle riforme di salto contrapponendo le alla riforma del Concilio Vaticano II
E questa
Una delle chiavi di lettura è
Importanti per capire la critica più decimo e questa uno dei motivi che ha indotto la studio grafia
A anche quella contraria alle sembra essere condizionato dal fatto che le febbre si fosse
Impadronito della memoria di papà sarto
Ma questa mi pare una componente industriale della del del panorama culturale cattolico attuare
Il richiamo della tradizionalisti alla figura di San Pio decimo è un richiamo ispettivo
Che accentua mi sembra alcune dimensioni
Che sono proprie della linea del Governo tetti più decimo
Mi pare che l'attuale dei sforzo di
Rilanciare raffigurati a San Pio decimo sottolineandone le caratteristiche e di riformatore
Ossia nel da un lato
Una riconoscimenti sorti una oggettività effettiva che per tanto tempo istanza oscura da
Dall'altro lato tempra anche a mettere da parte un aspetto e cioè Chequers i le ragioni per cui Pio decimo e o un pasta riformatore
Si tende in qualche modo a
Mina
Rispondere all'appropriazione tradizionalista di più decimo sottolineandone lei dimensione innovative ma nel sottolineare nelle dimensioni innovative
Si pente ad emarginare la domanda attorno alle finalità agli scopi che più decimo si proponeva con quelle riforme
E quegli scoppi sono difficilmente riducibili
Dall'assorbimento della cultura intransigente che il libro di Romanato mette bene in evidenti fra nella ripercorre il percorso biografico dia più decimo l'assorbimento della cultura intransigente che via via
Massarotto affatto
E che lo porta ad un giudizio negativo fortemente negativo non solo sul mondo ma anche sulla Chiesa sulla équipe senta di una riforma ma anche lo porta a definire i parametri di quella riforma all'interno di questa cultura
Che inevitabilmente reca una cultura
A arretrata rispetto alla modernità
Professoressa Siccardi è d'accordo posso almeno sì
Dunque non posso essere d'accordo quindi mi scuso col professor Menotti ma non potete mettere d'accordo perché ampia decimo è molto più complessa di quello che si tenti
Dunque decimo finalista e norme un'intera evidente turca
Incredibilmente poiché ha definito come Donald e a io
Ma non concretissimo ampio decimo non è un reazionario coltivino è una persona estremamente concreta e realista
Se il concetto è scritto di modernità e periodicamente parlando è molto degli uccelli e molto importante riuscire a capire questo discorso in maternità
Perché ampia decimo appunto i problemi filosofici della modernità ecco che Lele appariscenti del mille novecento Peppe
è un quadro incredibilmente attuale riempite e in quei presupposti della del modernissimo
Una ormai da una visione che la vittima delle contribuente di quelle di quelle dei turche se di quest'ultimo impianto creiamo che portava all'interno dell'attività se principi
E hanno propriamente CNA nei Anna finita ovvero per cercare di portare in
Una fondare il mondo cioè dei Paesi del mondo
A quelle declinabile prive di sempre e coccole quinto
Questo era veramente una contrapposizione per esempio decimo che dovrebbe il potere affrontata ecco che qui ribadisco che ampio decimo forte una persona profondamente preparata
E lo vediamo anche grazie al Torchi che c'è all'archivio
Architetto praticano
Che proprio il primo poi gli obiettivi dati questo dossier di questo faldone riportarlo sul fatto che non lo leggo perché il preventivo perché è troppo tempo o soprattutto datato mille novecentocinquanta
Dove in una una ventina di reimpiego o poco più
Esiste fa Quick radiografia
La fa su guardi proprio ampio decimata penare scrivere
E poi ci sarà poi tutto lo sviluppo della preparazione della prescelti io invito a leggere la
Candid Dominique identiche questa enciclica
Davvero
Sorprendente
E che vediamo davvero i problemi che qualche decimo riusciti ad inquadrare dove chi è veramente quel periodo quand'è la preoccupazione più grande il campionissimo
Ritiene nella viene attinta
Che di per cui però auspicio aspettare la fine
Della vita
Ecco e qui perché attraverso la grande ancora oscena e ai tempi dicevamo non si fermo alla diagnosi del male e quindi delle
Modernismo ma chiede anche gli anticorpi
Piede anche irachena Pilia rapporteur
Riuscire a frenare quella piccola reiterazione quella cricca indicazione che comunque abbiamo aperto anche a noi dobbiamo noi tutti conosciamo
Anche
Orientamenti diversi ma tutti riconoscono che comunque
L'Europa ha attento i suoi connotati i cristiani quelle radici cristiane
E quindi Canzio decimo teneva non solo di vedere dalle pareti
Poiché il ricco CPT ma premeva che i crocefissi della Croce venisse porta anche dei cuori delle persone in una brutta intanto cui nucleo Kim Jong il subentro più già quello che
Rettore Carpineto ogni parola convento Enna lei intanto faccia opera di Rumi nazionale i padri Benedettini monaci benedettini e così potrà al fornire anche una risposta il più possibile
Sintetica e chiara che so essere nelle sue corde però possono mandato fondo lei
Rilevare una multa sintesi sia nell'introduzione al libro il suo libro si serve di fonti
Insomma
Ed
è un libro in cui c'è una sintesi sì ciò che nella migliore storiografia
Ha proposto sulla figura di Sartori lei m'porle raduna
Come un bonsai con gli mette gli mette insieme anche se non tutta la bibliografia chili città ecco come
Bibliografia storiografica di valore viene condivisa dalla Siccardi per esempio l'opera di snidare del mille novecentottantadue
Ma le chiedo lei scrive mi sembra incontestabile che il modello giuridico istituzionale in posto da Pio decimo al cattolicesimo sia sopravvissuto per tutto il secolo scorso e si è aggiunto sino a noi
Prevalente o su quello storico evolutivo proposto dai modernisti sta qui e la ragione del sottotitolo alle origini del cattolicesimo contemporaneo professor Romanato
Sì sostanzialmente sta qui
Io non
Io non ho voluto dare un giudizio su
Sul pontificato e sulla figura di Pio decimo e io ho cercato di
Ricostruire la carriera biografiche ripercuotono negli anni di governo di questo uomo nella nella chiesa
Cogliendo certamente i limiti ma anche l'opera riformatrice del personaggio
E così evento per la ragione del sottotitolo preposto nel nel libro e cogliendo il fatto che alcune riforme
I più decimo più ancora che la condanna del modernismo alcune riforme istituzionali portate dal catechismo nella nella chiesa hanno creato le strutture
Le strutture istituzionali sulla quale sulle quali la Chiesa fiera letta fino al Concilio Vaticano II ENI diversi casi anche oltre il Concilio Vaticano II da questo punto di vista
Quindi da un punto di vista ripugna effettivamente come ha scritto e giuridico istituzionale io credo che quel pontificato sia all'origine della Chiesa novecentesca mi riferisco in particolare alla
Alla riforma della Curia romana
Perché anche oggi in poi si è stata recapitata non riformato ulteriormente da Paolo sesto nel sessantotto da Giovanni Paolo secondo nella vent'anni fa in pareggio ma quando mai
Nell'ottantotto mai niente insomma nelle grandi linee è ancora è ancora la Curia progettata perché adesso non mi riferisco ai lavori del conclave
All'ordinamento del conclave che è stato no anche questo ritoccato successivamente ma nelle grandi linee è quello di catechismo pensabile riferisco alla soppressione del diritto di veto
Delle che avevano le potente cacciatori viste ancora fino a mille novecento e tre sui lavori del conclave diritto di veto cioè il diritto di porre il veto sull'elezione a Papa di un cardinale gradito
E mi riferisco al bando del codecisione il canonici del Codice di diritto canonico che non puro che l'azione soltanto giuridico canonica una grande operazione culturale che ha indubbiamente irrigidito
La Chiesa e lineare depotenziato come dire gli aspetti spirituale carismatiche però a creato attorno alla chiesa una maglia giuridico istituzionale
Chiede che capita più a noi e chi è il tempo in fondo della chiede novecentesca
Inquadra che lo vede nessuno io ho detto gli scudi parente soltanto
Io non e non giuridico nonché i corsi e questo fu un bene oppure male io constato impatto ecco io mi sono limitato a contattare
Un fatto e
Ha quindi e a rilevare e a mettere in luce la grande importanza
Che ha avuto questo pontificato nella credo novecentesca e in questa vicenda c'è anche ovviamente la condanna del modernismo e io mi sbilancio e dico invece ex un'opera
Meritoria e positiva al punto tale che il più grande giurista non solo d'Italia del secolo inizio del secolo
Orlando lo definì definì l'opera di Sartor
Pari a quell'opera edifici Giustiniano dev'essere sanitometro una commedia quindi popolo lotto lombardo ma anche Francesco Rutelli anche fare ma era il massimo studioso di diritto ecclesiastico però
Era importante secondo me ancor più di Ruffini era in pole tante il il giudizio di urlando perché Orlando vera un
Amministrativista costituzionalista fondatore della scienza amministrativi del diritto pubblico contemporanea a mio e quindi statale non un'eclissi astici Istat quindi uno di casa che come Ruffini tutto a se
Bene fosse un personaggio piuttosto anomalo Ruffini però ecco che venisse di qua dal Tevere
Una al giudizio così autorevole e all'epoca Orlando che era considerato il mio Massimo giurista italiano di tre massimi era tra quelli che insomma
Poteva competere con il Savini del di tradizione tedesca e secondo me questo è importante anche importante perché
Insomma dopo
Dopo la fine dello Stato pontificio era chiaro che la Chiesa dovesse
Guardarsi
Abbia in terra e cercare un ordinamento anche razionali al suo interno giornalistico razionalizzando il suo occupassi bimillenario acqua si bimillenario
Perché tesoro fatto era di decretati di diete e di decreti punta efficiente ma lungo Mercurio sapevo rubare ancora due minuti
Più decimo è il primo pontefice ex totalmente sganciato dal potere temporale
E che prende atto De Ficchy la fine del potere temporale una cosa un evento definitivo nella chiesa e che quindi le chiedo deve voltare pagina anche da questo punto di vista nel suo rapporto con il mondo
Il vagabondare il corpo della Curia romana da un lato embargo soprattutto del Codice di diritto canonico dall'altro giustamente come reso ignorava ora giustamente
Apprezzato da dalla giurisprudenza laica diciamo
Del tempo
Interventi a tagliare definitivamente i conti il ponte con la vecchia chiedo ottocentesca legata al tempo dal vivo e a creare delle strutture di una chiesa non più polarizzata ma avente un'altra dimensione nel mondo spirituale
Soltanto per il quale nel mondo contemporaneo
Certo ma del resto come dimostra Carlo fantastiche
Uno storico del diritto canonico che ha due mila otto il dato alle stampe la Puglia è tutto molto e Colagrossi e lei lo riconosceva come solleviamo città movimento anche la Siccardi non può esimersi dal citarlo in cui due volumi
Ed in cui il secondo volume dedicato in gran parte
Aveva copre il braccio destro colui che è stato l'ideatore Gasparri no alga spari del
Del Marocco del del Codice più benedettino ebbene Fante appieno dimostra molto chiaramente un libro nel due mila otto pubblicato dalla Giuffrè due volumi come se quella
Accorto di diritto canonico quel primo Codex si unisca nordici più benedettino molto debba anche alla tradizione giuridica da secolare
Nasce ca ecco dentro l'Assessorato al Pio decimo avrebbe voluto
Rinominare delle congregazioni romane cioè di gli organi di governo della Curia romana avrebbe voluto non mi danno i ministeri
Tanto poi le opposizioni
Furono molto porte quindi stia ripiego sulla vecchia definizione di cooperazione Matteo decimo era dell'idea di equiparare lì anche noi nel nome nella DOP denominazione agli organi di governo di uno Stato
Temo di arretrati cedere certo e allora lasciando professor Mengozzi Peron ancora fuori dal nostro discorso l'abbiamo l'ambito ma ci ritorniamo
Dopo in maniera più esplicita fin qui sul punto ho detto finora sulla capacità giuridico istituzionale di papà Sarto di elaborare una
Visione e tre sono oggi carta e oltre che cui eclissi annuale di Chiesa
Si può dire che il Pontificato di papà Sartori stato alle origini del cattolicesimo contemporaneo oppure oppure invece
Si può rilevare che proprio questo aspetto oggi politico istituzionale ha cominciato
A essere di inciampo a per una chissà come sì di Fini va poi col Concilio Vaticano II profetica
Si ritiene affetti il cattolicesimo così come esce dalle riforme di Pio decimo e così come più dodicesimo cerca di canoni citare attraverso la proclamazione di più decimo pertanto è un cattolicesimo perché si pone nei confronti del mondo in termini di riscontro
Scontro che si dota di tutti gli strumenti molte dandogli riprendendo lì dallo Stato e un'attività che si modernizza
Che usa degli strumenti del moderno anche quelli giuridici se lo Stato moderno per contrapporsi per scontrarsi alla modernità
Questo tipo di Chiesa è una chiesa scrittura fino a Pio dodicesimo anzi compio dodicesimo in qualche modo viene canonizzata e gruppo più dodicesimo è una chiesa che si rende conto
Che la modernizzazione come strumento di contrapposizione alla modernità allontana la Chiesa dagli uomini
Il problema effettivamente questo cioè il morto con cui il più decimo ha cercato di modellare questo cattolicesimo
Si scopre ad un certo punto un modo che non comunica più con gli uomini contemporanei un modo che non è in grado decise esercitare una capacità
Li attrazione di apostolato una effettiva capacità capacità posto pastorale
La il fatto appunto della
Della di quel modello è un modello che si dimostra con Giovanni ventitreesimo col Vaticano II
E con la faticosa ricezione di questo mutamento che è stato introdotto da Giovanni ventitreesimo e dal Vaticano secondo Civitella io a modello che
In realtà era inadeguato perché era un modello che cercava PIP locare la Chiesa assumendo appunto gli strumenti del mondo moderno mentre questo mondo moderno continuava ad andare avanti in quanto seguiva principi
Che erano ovviamente del tutto incommensurabile rispetto alla sua mira strumentazione professione Nozzi scusi Ognissanti o meno
Lei parla del Concilio Vaticano II contrapponendo lo ha alla visione giuridico istituzionale di scontro
Con il mondo da secolarizzata lindo
O comunque se non addirittura secolarizzato già all'epoca di Sarto ma il Concilio Vaticano II può e a come prodotto anche il Codice di diritto canonico rinnovato sotto il pontificato di Giovanni Paolo II del mille novecentottantatré
Quella dimensione e giuridico istituzionale di Pio decimo nel Codice più bene Pio benedettino prosegue
Di rifondi Rafah prosegue con il Codice di diritto canonico approvato con Giovanni Paolo II nel post Concilio
E allora dissero che bisogna distinguere due cose cioè da un lato la Chiesa in quanto istituzione non può fare a meno di strumenti giuridici
Naturalmente questi strumenti giuridici possono essere strumenti centralizzati come quello che tipico dello Stato moderno oppure si può avere come nella chiesa
Diciamo
Del dei primi secoli una pluralità delle fonti del diritto lasciando cioè alle Chiese locali arricchito nazionali alle conferenze episcopali la
Possibilità di intervenire istituzionalmente ed in maniera leggera secondo le condizioni dei tempi dei luoghi
L'altra cosa e che appunto il Concilio Vaticano II seppure con difficoltà con contraddizioni con ambiguità i conti oscillazioni ha posto il problema del dal fatto che la Chiesa non è al di sopra e al di fuori dalla storia come l'immaginava più decimo la Chiesa eh nella storia la Chiesa attive nel tempo e non può fare a meno di comunicare il suo messaggio secondo le modalità
Che sono indicate dal tempo
I segni dei tempi non sono una
In pensione astratta sono là modalità con cui il messaggio che ci Piano si incarna nella storia questo e il problema di Pio decimo catechismo ha pensato di poter rispondere i problemi
Tela moderno presentando una chiesa immutabile
Che la sua cultura rendeva semplicemente una chiesa immobile
Senza rendersi conto come invece si rendevano conto i cosiddetti modernisti
In realtà il modernismo una costruzione di più decimo più che una realtà effettiva così come non mi potete appunto si rendevano conto che il problema se la presenza della Chiesa
Nel mondo contemporaneo ira un problema che richiedeva una trasmissione del messaggio
Capace di Incarnato ahimè il nella nel momento
Il quello che più decimo non è riuscito ad afferrare che la secolarizzazione non è cristianizzazione la secolarizzazione nel mondo ma Berno è una richiesta di autonomia dell'uomo nella costruzione della città permettere che non mette di per sé in questione il trascendente
L'equivalenza tra cristianizzazione secolarizzazione e uno dei grandi limiti
Della azione riformatrice elettiva più decimo che evidenziata non dà un giudizio storico e di valore ex post ma è evidenziata dalla constatazione che
Comunico a più decimo
Cioè una proposta che coeva più decimo cioè una proposta di riforma della Chiesa che la rende adeguata i tempi per presenti cioè una proposta che vuole incarnare la chiedo del tempo
E non a trarla avrà il tempo irrigidendo la a in una dimensione istituzionale teologica dogmatica dottrinale che in realtà e incapace di influire sugli uomini
Allora il professor chiara la tesi del professor meno si molto chiara anche se professor meno sì non sono corsi numerato lo fa annotare
Un in una nota alla fine del libro l'invenzione del termine modernismo non lo si deve hanno sebbene
Lui compaia nell'enciclica facenti per oggi a vent'anni prima anche più i gessi che chi se no chi altri nella civiltà cattolica avevano già parlato di questo fenomeno
Però ecco professoressa Siccardi Minozzi dice è la grande confusione che ha fatto più decimo
I suoi epigoni eh aver confuso la secolarizzazione con la scrisse a Nizza azione
Ma dunque
La opposizioni eccetera quella climatica istituzionali in quelle Castelli perché ricchi mercanti etiche ma
Che limitato anche accogliente proseguirà in quello che turca aveva e il predetto
Accade anche la carica jonica cariche nella clinica che in materia di invece
è tecnicamente non sempre a soffocare no perché accade che né perché turba
Italiano ricordare tutti i consiglieri clinica impiegando almeno soltanto le istituzioni umana
Incrinato adempiendo neanche tagliata cattolica clinica mediocri no circoscritta Chiappori data la sua attività su appunto la Orcia San Pietro
E no affinamento lì anche decimo di fronte ai al alle grandi questioni e tempi terrorismo
Era per capire a chi vi parla nelle aree periferiche chi ma poi arriverà ponte a definire dittatura breve relativi no
E tutte queste problematiche fino al profitto sessuali saranno anche poi si è poi faranno anche sociologiche
Canino culturali pignoli oggi niente e effettiva idealismo poi diventi incanalate poi nella
Neo modernismo attraversa un angoletto lui
Ecco tutte approfitterò OCM vino neanche iraniana ampliare in qualche modo è concretissimo
Uomo Moretton ha detto anche qua anche ogni anno anche lasciati anglicana forward vaticani incoraggia ecco
Tutte le riforme che
Felice eccetera polveroni
A a quella e ritira programmati panchine chiamo già ne lascia enciclica
Inefficace supremi appassionato quattro ottobre mille novecento ettari
Ecco quelle nella massima Irpinia programmatica e a quella instaurate opinioni
Cito cioè tutto doveva essere condotto anche visto e questo è una citazione notte di San Pio decimo ma
E questo pontefici che si è rifatta San Paolo effettivi uno dieci
Ovvero ogni anch'io ogni di San Pio decimo avrà ENPA come obiettivo quello di
Riformare per restaurare tutto in Cristo
E sito una un
Bellissima direi interni credo che un atto di Tempio decimo e prima dalla Civiltà Cattolica del mille centotto
Donne e dice con più di qualche decimo della suo operato restaurare un edificio non è abbatterlo farne un altro
Rinnovarlo conservando hanno e ricavandolo
Tale un'opera introdurre il principio di Cimo
L'incremento ed il miglioramento e da un lato decorre e umane e definita dal nastro ecco questo
Tanto pontifici che da un lato condanna e dall'altro riforma
è reperito un uomo di grande realismo quindi non è un idealista mentre molti modernisti intorno tanti e lo sono ancora
Idealisti persone i grandi utopie qualche decimo di Chirac in Pettini sui libri ecco e scempio decimo
équipe canoniche minatorio aperta ottimi conti eccelle in età eccellente assurdità lettera poi un certo punto ecco non è più studiato ma ammette le mani in pasta
E invece prima puntata di Chi l'ha questi uomini completini sui libri che però non si accorgono di come è la realtà
Purtroppo poi lei accoglie il soggetto che ampio decimo dipendeva Lucky Italietta inveiva elastiche e ha messo in campo
Tutto ciò che può tira per difendere la chimica e la fede
Il problema e che poi indagare modernismo sicuramente
Fatto
Dentro all'atleta ed ecco che non è una colpa che il tempio decimo
Per cui non è non è riuscito a colloquiare con
Il il mondo diciamo
Egli aveva piano quel rapporto irachena cosa fosse la fede i denari a difendere
Sì sì Caro professoressa Siccardi sono solo voglio lei l che naturalmente fatta la tara lì stiamo parlando di
Non di un parroco di campagna e neanche un vescovo di Provincia
Un la scultura di salotto era sicuramente
Superiore a moltissimi e quasi tutti i parroci di campagna moltissimi vescovi
Ma in quanto a capacità effettiva di eccellere a parte la religione e l'ha fatto che avesse una ottima conoscenza
Delle Tino
L'ICI si fermano
In un congresso in un contesto internazionale anche perché Corigliano la dice lunga c'è tutta la la riforma liturgica
è anche quei circa tenta assolutamente
Sì sì ma non era non era un conoscitore per esempio approfonditamente profondo della
Storia della storia antica della PAC tristi ca e poi in un contesto anche di un anno relazioni
Interrogazione mi permetta di dire scusi anche dichiarazioni POIN naturalmente la lascio replica anche di relazioni internazionali non non aveva non era un poliglotta come
Papi di questo secolo lo sono stati in quel contesto era importante del resto uno mi pare che lo ricordi Romanato si Groma nato ricordi come ci fosse trovo nella Curia romana persone che
Conoscevano in cui più lui e lui fosse sorpreso che avessero eletto un papà che consumato conosceva un po'di francese e basta si fermava lì
Sì e questo però non va a detrimento
Perché istituzione papato
Perché al Papa non è
Tanto richiesto diciamo
Dirette con intellettuali quanto o un capo della vice capo
Dell'équipe è un vicario di Cristo era ed è il primo obiettivo Del vicario di Cristo la donna in quella dietro poliglotta
Ma è quello di tetto e per il
Difendere proprio e poi si pone no no non è neanche quello di essere un filologo classico un camionista non ossimoro in copia un giurista però ecco se parliamo della cultura lo abbiano una direi che sabato aveva i suoi limiti
Ecco Acquapendente avanti più
La limiti come capo della clinica direi proprio che allorché poi Iredolika critiche erano professor romana un mi par di capire che il mentre
Un attimo trattare termina sono le battute
Ed importante per un po'in piedi che appunto dovrà avere la laurea si sono e chiaro professoressa andiamo anche a Pinto ora bene difendere
Capito abbiamo capito però eri voglio dire veneti altrimenti diamo e prenotiamo nettamente i modernisti
Riguarda non solo al discorso della eccellenza
Ho elettorale Lomelo credo no ma io credo che questa valutazione del digli sarto
Sulla conoscenza e sull'importanza di conoscere
Lui ce l'avesse non non reputa asse secondario se non lo ha fatto di ripiegarsi
E in maniera onesti casi Liberi questo è un fatto un Marche fosse necessario e l'UPI si servì degli intellettuali senza dei giuristi senza delle università dei biologi
Non solo punti focali senza quello lui non avrebbe potuto fare quella grande riforma che resta la principale del Codice di diritto canonico quindi
Sebbene sia una categoria quella degli intellettuali spunta nata ingiustamente soprattutto nell'Italia delle conventicole delle confraternite o delle camarille come volete chiamarli voi
Però voglio dire non è poi un papà proprio perché ci alla Pontificia Accademia delle Scienze la Pontificia Accademia delle scienze storiche
Nell'aerea pontificia Commissione degli studi biblici è credo che si debba servire del sapere dello scibile
Umano
Però ecco professor Romanato qui mi pare chiara la divisione ermeneutica interpretativa di Weltanschauung tra la professoressa Siccardi e professor meno sì quello che per la professoressa Siccardi al relativismo per il professor meno sì e pluralismo
Lei come si colloca in questo in via dei in questa dialetti cane che sembra non essere dialogica Tara
Relativismo il pluralismo tenendo presente la figura
Di
Pio decimo aveva
Più paura del relativismo più decimo o a era più propenso al pluralismo
Ma guardi io non vorrei che
Ha letto dal TAR fermo agli anni di più dei cenno problemi di oggi e della chimica di oggi
Non dimentichiamo che tra noi e più da vicino che muore nel mille novecento e quattordici c'è tutto il secolo breve
Cioè è si è capovolto il mondo rispetto agli anni che più decimo
Tra noi e lui ci sono due guerre mondiali ci sono i totalitarismi ci sono le crisi della democrazia la crisi delle democrazie
Muro di Berlino la caduta del comunismo la tutto il Pio decimo è un figlio della Terra ECM nasce nel primo Ottocento
Nell'arco di rivolge nell'Ottocento quindi è c'è c'è c'è c'era di tante incommensurabile fra noi elusi
Per questo credo nel valutarlo non dobbiamo retrodatare ai suoi tempi e alla sua figura i problemi che sono emersi oggi in particolare il problema della secolarizzazione
Piaccia o non guardava al mondo intermedi secolarizzazione più adesso lo guardava al mondo nei termini di un uomo del di un parroco e di un uomo
Ed il nome di governo per fortuna aggiungo scusi riferendomi al discorso fatto prima per fortuna non erano intellettuale
Non avete levare ma era un uomo è un uomo di Governo dettate non devono essere non è necessario che siano intellettuali devono essere come il Governo perché sono uomini di governo
Ma più decimo un uomo di Governo con l'approvazione di un ramo dell'ottocento e di un prete dell'Ottocento che veniva da una tradizione come è stato ricordato prima profondamente
Profondamente venata di intransigente preti anche i modernità
E quindi la categoria del relativismo non si adatta credo agli anni che alla cultura di più da vicino
E credo neanche la categoria del pluralismo più ricevo pensare indubbiamente nei termini organici istituti ottocenteschi tenda pensava alla Società cristiana
Ottocentesca però da un uomo di Governo e da uomo di Governo accordo e da uomo che era sempre vissuto nel mondo concreto nel mondo concreto a contatto con la gente
Si rende conto che la Chiesa deve cambiare radicalmente il suo modo d'essere giuridico istituzionale
Questa fu la sua grande opera
E cambia in dieci anni riesce ad imporre lui che era totalmente estraneo alla Curia romana ed era anche ma investo
Dalla Curia romana molte sue iniziative furono
Osteggiato e per non dire fra votate
Dalla Curia romana riesce in dieci anni ad imporre un pacchetto di riforme ecco chiamiamolo così un pacchetto di riforme radicali
Questa è l'importanza di più da vicino
Il problema e i successivi quelli che emergeranno del Concilio Vaticano II che porteranno ad una ulteriore
Al rinnovamento è ora di cave rinnovamento della chiesa del Concilio Vaticano II non erano assolutamente presenti e numero sentiti i tempi di
Pio decimo
Per quanto riguarda e chiudo chiedo ancora una un istante riguarda il modernismo io feci mondiali del modernismo drammatico attentato ecco che vengono così alla fede tradizionale
E siccome la chiederà sotto attacco da tutti i punti di vista da parte dei poteri laici a partire dal Governo italiano e dalle istituzioni pubbliche si feriale
Io ho detto i motivi perché questa chiede a chi è sotto attacco che non ha più il presidio di uno Stato pontificio
Chi ha uno Stato uno status giuridico internazionale estremamente precario perché ancora non era nata la città del Vaticano che nascerà nel mille novecento euro e ventinove
Siete perché era sotto attacco perde anche il preside della fede al proprio interno perché definita
Quindi conto il modernismo con estrema durezza ribadire con la durezza del vecchio parroco Veneto che era perché avete questo pericolo nel snelle
Nelle moderatismo questa somma
Questa sua U.L.S.S. scusi se la interrompo come mai non prevale credo che abbia detto l'essenziale invece interruzione mi serve per introdurre l'ultima domanda alla quale vi
Vi chiedo di rispondere il più sentiti sintetici sicuramente possibile questo suo richiamo alla necessità di combattere il modernismo perché c'era bisogno di compattare la Chiesa
Che aveva il suo inimicizie fermi a cominciare dal nuovo Stato italiano
Oltre alla situazione internazionale
Induce a chiedere a voi tre cominciare posso Romanato che aggiustato un po'il sasso
In un oggi in un contesto in cui perché ecco vero che più decimo si muoveva in un altro o contesto però alle origini del cattolicesimo contemporaneo
Professor Romanato è scritto qui nel suo tutti però è è vero che gran parte dei sottotitoli non sono decisi dagli autori ma mi par di capire che lei lo aveva condiviso quindi non stiamo parlando di Gregorio VII neanche di logoramento quel sottotitolo scelto io appunto allora come vede c'è un tema di Ruggiero e il fil rouge questo nel momento in cui oggi la Chiesa
Non ha nemici esterni anzi devo dire che
Tra Pietro e cessare c'è almeno in Italia ma non solo una
Comunione di intenti uno ottimi rapporti si può o è arrivato il tempo di per ripensare le categorie della battaglia antimodernista di Pio decimo
Comincio con lei professor romana
Ma che la Chiesa oggi non abbia nemici francamente non mi sembra che autonomia nemici istituzionale ai nemici istituzionali che aveva negli anni di Pio decimo è una pietra saldamente inserita nel nostro tempo
Però mi sembra che la Chiesa ad oggi ossia
Largamente contraria mettiamola così al politically correct
Di oggi su tutti i temi direi eticamente sensibili
Con la Chiesa è contro
E il il sinodo
Che se che si esito dei vescovi
Che si è svolto la settimana scorsa ha avuto per centro proprio perché al proprio centro questi queste questo problema
Anche se hai votazioni sono state con risultati un po'diversi da cui l'utente a cui lei faceva riferimento età perché più attaccato anche l'episcopato davanti a questo a questo problema del rapporto
Con la Turchia diciamo in termini molto lati monitorati con la cultura
Ma e quindi il tema del modernismo
Che era stato posto il tema del rapporto chiedo scusa il tema del rapporto con la modernità che comporta in termini esclusivamente era affidata all'Ente intellettuali al tempo del modernismo
Che oggi viene posto in termini in altri termini
Di Antropologia tipi di comportamenti di morale quant'altro però quel questo tema del rapporto confonda modernità
Era al centro dell'attività di più del ciclo ed
In altre forme al centro della che già da oggi ha diviso da chi era di chiudere il ciclo ed i diritti della Chiesa la chiedo ad oggi il grande tema degli ultimi due secoli il grande tema della Chiesa degli ultimi due secoli
è il grande tema negli anni di più del cielo che rende come attuare il Pontificato di più decimo ed è il grande tema oggi signor riferibile alla questione relativi la l'espressione al relativismo che dagli apporto prima
Non è un'espressione di crederci ma è un'espressione di Benedetto sedicesimo
Sì sì numericamente però poi concetti cambiano nome convenzionale restando intatti nella sostanza e nella per questo infatti lei ha fatto riferimento poi non ha potuto che fa riferimento poi anche e non è non era non è casuale il fatto che oggi noi facciamo riferimento al Sinodo
Che finito l'altro ieri
Contro facesse Siccardi perché faccio anche questo riferimento all'attualità perché non ma non più di vent'anni fa
Giulio Andreotti ha dato alle stampe un volumetto in quattro del Gesù inquilini ovini chiedeva alla Chiesa alla Chiesa è
E intendo dire al Papa come era lui solito poi rivolgersi incerto non al parroco di campagna o della sua parrocchia
Di ripensare il ruolo dei alcuni almeno personaggi protagonisti del modernismo cioè Andreotti adesso la dico in maniera molto sintetica
Reputava un errore che la Chiesa istituzionale lasciasse intatta la critica al al fenomeno tout-court metta in negativo critica negativa negativi stima al fenomeno del modernissimo
La sua opinione
Che anche che queste aderisce ad Amanda
Indubbiamente è come nettamente il termine possano averla animano Castel Concetta
Credo che amiamo e liberali e tocca il fondo chiamiamolo materni lo che noi chiamiamo il soggettivo Policlinico uscenti vasca riciclo
I farmaci se noi tutti elementi che riconducono al poi è l'attivismo e alla dittatura gallerie che vivono di cui ha parlato vede semplicissimo
Sono distinti elementi e perché se avessimo Atekha inquadrato e diagnosticato inattaccabile che era Finmeccanica porterà affrontata in questo grande nemico ad Atene e tecnica
E oggi no abbiamo di fronte nemico Rossana tecnica colonnello dica niente lasciano a quei concetti
Che analitiche mettono in atto dall'interno ad affidare intangibile incontri
Purtroppo anche oggi e abbiano uomini Michelina che non hanno più graffiti autentica lasci buona di più la cultura e materna
La qui
IVA capiterà quella
Ed anche effettivo
Unica insomma poi prima o poi fare davvero anche per i discutere e riflettere per rapine davvero la sulla natura la natura della chimica antologia della clinica perché l'appeal venti
è un'istituzione umana è un anno è un acronimo internazionali o anche qualcosa attività però
Era il copyright nuovamente la frattura chiosa poco professor Mengozzi che consente a chi essa di Pio decimo rispetto a che colossali la Chiesa su cui si sono
In un certo senso interrogati attraverso le tematiche il più logica morale della trilogia che attiene alla alla sfera dei valori cosiddetti non negoziabili come li ha definiti il cardinali Ruini e che cos'era la chissà di più decimo e che corsa
Deve essere la Chiesa oggi
Stessa domanda con la stessa risposta oppure stessa domanda con risposte diverso guardi le rispondo con una frase che prendo da lì proprio Romanato che esercitano
Una definizione di che cosa è il cattolicesimo tirchio Triggiano indice a pagina cinquecentoundici di cattolicesimo ci impone di onorare di o con la fede che l'ossequio della mente con la speranza che l'ossequio della volontà
Con la carità che lo se chiude il cuore
E per tranquillità lega tutto l'uomo nello soggetta al suo supremo fattore moderatore fattore moderatore con la maiuscola maiuscola credo che non ci sia dimostrazione più evidente Pella incomprensione del moderno di questa frase
Nel momento in cui uomo moderno cerca
Spazi di autonomia che afferma il soggetto
Pio decimo propone la subordinazione la sottomissione la criteri significa sottomissione
Credo che non ci sia dimostrazione più evidente della lontananza di questo personaggio dalla storia da come va il mondo da come sono gli uomini che se mi permette
Vorrei fornire una
Come sono i gomiti anche i cattolici che sono diventati adulti nel frattempo ovviamente
Se mi permette vorrei finire con una seconda la citazione
Questa non è di più del cinque per il vada uno storico noto famoso Émile Pullara che ha altre lavorato molto è assai bene con una indagine
C'è intimamente ineccepibile sul pontificato picchio decimo a proposito degli strumenti con cui più decimo aveva condotto la sua lotta non contro i modernisti ma contro i riformatori della Chiesa
Il concetto di modernismo è un concetto costruito dalla Civiltà Cattolica dall'imperatore che scrive un articolo con questo titolo
Il modernismo ossia la rivoluzione
E è evidente che il minimo il concetto di modernità è un concetto polemico non è un concetto storico non è un concetto che definisce una realtà
è un concetto usato dai nemici
Dei modesto di quelli che ti finiscono vedere uniti appunto per colpirli in realtà il problema era quello della riforma di una chiesa ma era un'altra riforma che quei riformatori volevano una riforma tutto adatta i tempi
Capace di far sì che la Chiesa non ci mettesse cinquant'anni prima di capire che doveva usare un linguaggio diverso bene così scrive pura
Ma allora anche laicismo
Laicismo e un'altra cosa regime laicità un'altra delle confusioni di più decimo appunto nella sua risposta alla separazione francese che confonde laicità con laicismo ma mi permetta
Di fare di finire con questa citazione Previti una citazione iattura in cui dice bisogna sottolineare lacustri rapita
Sei Sattin umanità soprattutto di menzogna in cui più decimo ha voluto si svolgesse il dramma del modernismo questo proposito degli strumenti e degli anticorpi messi in opera
Naturalmente mi depurati è considerato da una parte del mondo cattolico un
Un'autorità fuori discussione sul tema della società del cristianesimo in un'età secolarizzata ma c'è lo devo dire qui a Radio Radicale
Teniamo presente tutte le opinioni per poi metterle a confronto in maniera si spera non dogmatica ma scientificamente
Ponderata ma c'è anche chi reputa la storiografia e di Émile Pula una storiografia diciamo che paga il dazio soprattutto a visioni
Sociologiche poco
Poco scientifica come rispondeva Appula chi li faceva questa osservazione portatemi delle punteggio dimostrano che quello che ho detto non corrisponde il documento ma lo sa che mi ha dato mi ha dato un grande attesa discutere sull'opera di Pula perché umore beh sicuramente merita una trasmissione su quell'assolutamente sorpreso
Giampà Gianpaolo Romanato Pio decimo alle origini del cattolicesimo contemporaneo Lindau
E Cristina Siccardi San Pio decimo San Paolo sono i due libri oggetto di questa nostra conversazione io ringrazio innanzitutto
In col permesso il processo meno assidue autori cioè la professoressa Cristina Siccardi grazie professoressa anche nella sua cortese service polemica Amma più che appropriata ed è una
è un complimento
Rapida tale neanche letta è inevitabile laconiche e Lattuada abilità anche grazie al professioni
Gianpaolo Romanato che insieme mosso
Più che con l'abilità più da giornalista che da cade in unico e comunque e comunque il suo libero è un libro sicuramente
Sicuramente da
Come dire leggere con un'opera di
Rumi in azione perché offre anche un apparato di notte
Molto ricco idee ed è un'opera dice siglatura in cui non si possa dire che ci siano delle scoperte rivoluzionari professor Romanato però mette insieme una pila di libri in cui noi forse non basterebbe una vita per leggerli tutte queste opere
Di sintesi intelligente critiche servono
Servono per questa
Grazie al professor Romanato la ringrazio anche di questo giudizio della della lecco attenta che l'appalto del mio o libero
Quello che io dovevo dire su Ca'decimo
Più che nella sintesi un po'affrettata inevitabilmente di una trasmissione radiofonica è contenuto nel ahimè cinquecento euro e cinquanta pagine sono tante
Del mio del mio libro scrive che l'altro è sul giudizio che l'atto di questo invito
è grazie naturalmente al professor Daniele Minozzi che non ha ancora scritto un volume
Su Pio decimo però l'idea su Pio decimo non solo c'è l'offerta quindi diga che lui ha
Subito decimo ce l'offerta qui in trasmissione
Ma mettendo insieme assemblando alcuni suoi volumi sulla Chiesa del Novecento il possibile farsi un'idea
Del Pio decimo di impronta
Mengozzi Anansie possiamo dire così grazie professor
Sogliola per molte grazie anche agli interventi
Grazie a Luciana per l'assistenza tecnica di la dal vetro e naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale