Carlo Galli legge Georges Sorel

Buona sera vi ringrazio di essere cui
Freddo
Volti noti ma anche volti nuovi cosa mi fanno piacere entrambe le cose
Decidiamo inizio a questa sessione autunnale del
Laboratorio di analisi politica
Che consiste
Dopo
Uniti
Letture
Grammi Chanel letture Marx sia nelle culture marxiste
Al
Decifrazione di
Dei testi politici fondamentali del ventesimo secolo naturalmente non quelli di cui ci siamo occupati gli anni scorsi perché
La dialettica dell'illuminismo non ci sarà ce ne siamo occupati gli anni scorsi quest'anno cominciamo
Giunta
Sorella
Proseguiremo con
Benedetto Croce
Finiremo condannare in termini di che cosa hanno delle date sono note lunedì diciassette novembre venerdì ventuno novembre
Che cosa hanno in comune questi testi
Niente ma anche tutto mi spiego sono il teste di personalità assai distanti fra di loro poi mentre in realtà pensano tutti il rapporto fra
Attivi infatti pensiero e azione e nel rapporto che è andato in crisi del ventesimo secolo
Ma insomma presto emanato è un modo di esprimersi un po'generico e sono molto diversi fra di loro hanno in comune il fatto che
Affanno una
Hanno avuto un enorme rilievo pratico cioè sono liberi che
Hanno fatto epoca nel senso che rilegge Ventoux tutti
Te
Perché aprono
Segnano dei cambi di paradigma o comunque sono portatori di un in modo nettissimo Gigi un paradigma politico ecco adesso non non sono testi
Soltanto accademici sono testi che hanno fu un impatto vogliono l'aerea hanno avuto un impatto cosa facciamo
Un impatto politico enorme ce n'è uno uno che che non non è entrato questa norma che farò entrare quest'altr'anno
Che Spengler il tramonto dell'Occidente un libro di
Straordinaria fortuna
Proprio straordinaria
Ma insomma non è necessario ottenere
Non è necessario ottenere di d'ordine cronologico anche se quest'anno lo stiamo ottenendo
Di che cosa parliamo oggi
Abbiamo di in un libro
Francese
Pubblicato nel mille novecentotto nero da Joseph assessore più
Perché
Il manifesto del
In una storia delle dottrine politiche vecchio scrive è il manifesto delle
Del sindacalismo rivoluzionario
Detto così non vuol dire niente perché ci siamo d'
Molto tempo dimenticati che cos'è l'ex sindacalista rivoluzionario anche se è stato
Una importantissima
Uno importantissima corrente di pensiero e di azione in cui l'Italia ha avuto
Un
Uno spazio notevolissimo
Ma in realtà tram questo testo che è stato tradotto in italiano
Su impulso di Benedetto Croce
Iscrivi il quale con sorella ha avuto uno scambio epistolare dagli anni Ottanta dall'ottocento fino all'anno in cui è morto suore tanto per darvi un'idea
Chissà perché erano tradotto considerazioni sulla violenza
Quando in francese fase flex uno nella seconda la seconda volta che è stato tradotto in italiano nel presso le edizioni della UTET è stato giustamente tradotto riflessioni sulla violenza
Invece nel mille novecentotto in Francia con
Come il volume unitario
Che mette insieme saggi che erano apparsi già qualche anno in precedenza e nello stesso anno solare riscrive la decomposizione del marxismo le illusioni del progresso
Sorelle è un caso
Di scuola emblematico di pensiero negativo lui non lo sapeva ma non importa lo è
Le influenze teoriche più evidenti e conclamate cioè dall'uno al dichiarante ci sono percorso
Sul don
Micce
Con me come era ovvio dice naturalmente letto in francese perché mi
Nessun francese che si rispetti legge il tedesco
Traducono comune cui c'è una forte influenza di Bakunin nel quale
Scriveva in francese e dunque noi non c'era problema
Ma lui non lo dichiara Mad alcune non è mai citato perché nel frattempo aveva trovato modo di litigare ferocemente con gli anarchici
Dicendo sostanzialmente che uno di loro era stato giustamente fucilato da
Noi non entriamo nel merito per cui
Da Kooning non è nominato ma insomma
E lì incombente
Per capirci qualche cosa
Cominciamo col dire come come si deve fare per capire un autore
Contro che cosa scrive
Sorella contro chi è contro che cosa
Per cui si apre l'universo mondo
Scrive contro i positivi su
Contro la fiducia del progresso tipicamente positivista voi è un tassello fondamentale di questa fiducia e che
La società e la civiltà europea
Muovere dal uno stadio primitivo che guerrigliero ad uno stadio invece moderna e contemporanea ok mercantile
Poi
Che questi erano pensieri egemoni ce n'era un pensieri parziali nell'ottobre a seconda dell'Ottocento era il modo di pensare medio non solo dell'intellettuale ma
Anche dei socialisti inc
Perché infatti l'altro grande nemico contro cui è scritto questo libro la scolastica tedesca
Socialdemocratica
Cioni Beni Stabili nel caos scrive
Che
Le sorelle
Oggi ad un odio teologico
Perché ma perché l'altro grande obiettivo se usciamo un attimo dal pensiero politico entriamo nelle
Nelle categorie
Filosofiche anzi cominciamo dalle categorie sociologiche tanto grande nemico sono
Il partito il Parlamento e gli intellettuali
Cui cominciamo discostamento farsi serio
Il partito ovviamente il Partito socialista di tale dirà poi l'unico che c'era
Il Parlamento
Perché
è una macchina borghese dentro cui sono entrati i socialisti
Gli intellettuali perché pensano
In onda agiscono
Per questo che dal Comune proprio da alcuni minuti chi
Sotto il profilo della storia del pensiero
Bene
Ed ecco però voi direte bene finora non si capisce perché Benedetto Croce debba innamorarsi di uno così
Il primo Croce era una persona piuttosto brillante cioè non era
Quelle dignitoso signore che abbiamo in mente noi ma poi perché c'è un tema teorico di fondo qui
Sospensione perché scusate Spence sorelle attraversato da una continua polemiche
Contro il giusto naturalismo che è tipicamente anche se è tipicamente crociana il fatto è che
Pre contro giusto naturalismo che vuol dire contro il razionalismo politico moderno e idee figure della mediazione
Si può muovere ci si può muovere armati di pensiero dialettico ed è croce e armati di pensiero negativo ed è sorretto
Ma poi io e in generale contro l'idea che la politica abbia qualche cosa a che fare con il diritto e con le istituzioni
C'è la politica se qualche cosa e la lotta contro il diritto alla lotta contro le istituzioni
Dunque ancora
Di realtà
Sorelle
A come nemico la democrazia nelle sue forme storiche
Cos'è la democrazia
è una vita in forme e omogenea
E quindi come vedete il tono comincia a salire fitta in forme omogenee dunque
Se contro questo sarà a favore di una vita
Forse ma
Tran
Ed eterogenea la forma
Eterogenee
Che cosa vuol dire vuol dire una parola che traduttori italiani non sono nemmeno riusciti a tradurre erano chiamata scissione poi ci mettono tra parentesi diremo sì o no
Debba italiano e dirimere dirimere bene
Ma in realtà
La parola
Che
Tutti oggi conoscono e capiscono e decisione
Dire non siamo si traduce con decisione sulla politica e decisione qual è la prima grande decisione è la decisione del proletariato di non
Confondersi nella omogeneità Democratic
Di risaltare la decisione ed essere diverso o meglio di affermare la propria diversità perché la diversità nere
Sociologica ma dalla decisione di trasformarla diversità sociologica in diversità politica
Di questa decisione Marx non aveva assolutamente parlato non ce n'era alcun bisogno
Ritira
Nelle mani di un partito socialista come lo pensava Marzocchi non c'era alcun bisogno di decisione
C'era semplicemente da ricapitolare
Nella forma politica del partito
Uno sviluppo storico
Che aveva portato tetti ed economico che aveva portato ma la genesi del proletariato
Il quale perverso disse lasciato a se stesso diventa laburista tre ed ogni oneste nelle
Cioè collaborativo nelle medie di un partito socialista armato di scienza diventa invece
Se
O invece
Il concetto di coscienza di classe non c'è
C'è la decisione
Oggi distaccarsi grande distacco il grande no
Che
La decisione di dichiarare guerra alla società contemporanea
Lo strumento di questa guerra lo strumento di questa dichiarazione di guerra tre il mito
La guerra e lo sciopero generale proprietario
La forma organizzativa e il sindacato
Certo non il partito
Nemico i borghesi il trattamento te soprattutto come tipico della sinistra
Ti
Gli altri socialisti quelli che sono entrati in Parlamento
Storicamente entro diciotto mesi
Quello che
Pongo un commento attori Ginevra nella nostra Emilia e nella nostra romani agli inizi del secolo al nome di battesimo e gli auguro es
Che forse adesso non c'è più ma io l'ho visto
Diamo un res
Sotto il profilo teorico
Faccio di filosofia teoretica
A che cosa siamo data
Beh
Siamo davanti
Alla tematizzazione di
Assolutamente ovvio pensiero negativo del rapporto fra ha ragione e azione che non è una
Tutto
Che non è un rapporto
Al rapporto fra violenza e diritto
Che non è un rapporto
Cioè in mezzo c'è un vuoto
La violenza e contro il diritto illazione contro la ragione
Non si
Riduce nella
A filone dargliela ragione in nessuna sua formata
Veda la ragione del razionalismo venda la ragione del pensiero dialettico illazione attività propria si chiama Auxilium birre
Allora qualcuno forse si ricorderà che azione diretta era il nome che si era attribuito una formazione d'estrema destra francese bene questo qui invece credeva desse ed estrema sinistra
In quanto il pensiero negativo è davvero fungibile da entrambe le parti
Grandi temi teorici appunto sono questi
L'Energia politica
Scorre dentro le istituzioni o fuori risposta fuori
Senta solo fuori
Che cos'è la ragione politica
Ragione politica e
Niente
La politica la si fa con una potenza in convention
E qui dietro c'è anche altro bene
A Potenza incomincia collettiva che
La spontaneità
Va bene protoni la spontaneità del pensiero proletario traducendo in una cosa che si chiama mito
Che non è razionale che non è
Vero
E non deve essere vero
Deve essere solo efficace
Deve spingere alla firma
Ma il mito non viene fornito al proletariato se lo crea il proprietario
Elemento della spontaneità
Che di dichiarato come elemento Plutonia no ma che allo stesso titolo è un elemento baccolini hanno
E decisivo persone cioè tutto sta avvenendo dal basso tutto
Cont già violenza et solo dal basso ed è precisamente contro
Quell'energia che viene dall'alto che si chiama forse
La violenza
Contro la forza il proletariato controllo strafatto eccetto che le istituzioni ce l'hanno la forza Opel incerto
Hanno appunto con una forza che sia tre di che gli ritto leggi morale vedette deforme Mitt cene della duplicazione del mondo lo Stato il diritto la morale
Venendo alla sorella attende
Contro la duplicazione del mondo
Perfetta immanenza Energia perfettamente immanente generata
Dal basso se vogliamo rimanere dentro la logica rattoppo Lucia basso o alto
Diciamo generata
Nelle menti meglio nei cuori
Delle passioni della società
Allora
Allora qui poi dette un uomo che sta pensando
Perfettamente all'altezza del suo tempo
Pensare e chi non a caso lo città alle bombe pensa Afrodite
Cioè
Pensante
Alla vita pratica
Come qualche cosa che si svolge prevalentemente a livelli incominci
Tale Energia dell'inconscio
Che precipita nell'azione politica però voi capite che qui non si andrà avanti anche le tante che scrive in modo approssimativo
Qui siamo davanti ha la prima volta in cui
Non nella filosofia perché c'erano stati indice persone
Rimane la filosofia politica fa irruzione il pensiero negativo
Mille novecentotto
Allora voi capite
Perché
Questo libro
Un libro incendiari Dionne dubito che chi accesa
Cita tutti tranne che
Alle Stepich mentre
Perché è il libero in cui si dice che la politica eque
Un secolo no
Ammalato di una putrida Tarcento
Erano erano del degli irresponsabili ma certamente
Poi e poi la guerra
Quella vera gli ha insegnato che la pace forse non fa tanto schifo ma insomma
è così un secolo ammalato di putrida pace in cui la politica è compromesso nota bigiare sostanzialmente in Parlamento dove perfino il Partito Socialista
Entra come un insieme di notabili intellettuali avvocati di provincia che vendono e comprano favori
In un secolo in cui
B
In cui
Esiste soltanto una dimensione è un pensiero unico diremmo oggi
Progresso sulle la civilizzazione
A certo punto ci sono le reazione
A questa altezza le arti figurative
Avevano già prodotto quasi tutto
Cioè la distruzione della forma
Ed era già avvenuta
Nel mille novecentoquattordici cioè il primo quadro astratto per la storia cioè Kandinsky ma insomma già il Cubismo nel mille novecentotto aveva raso al suolo tradizione figurativa
Perché lo stesso non deve capitare del pensiero politico
L'entusiasmo con cui viene letto questo libro
E entusiasmo
Gil chi ci sta cercando qualche cosa di nuovo
Per cui
Celai
Rispetto certamente c'era il micce che era l'archetipo in tutta Europa
Mezza Europa tutta Europa lo leggete metallo amare mezza l'odiata
Anni cioè e impolitico
Questo invece fa politica vi leggo una pagina per cominciamo ad affanno un'analisi più dettagliata
Si legge come come un
Questo amore era anche un giornalista quest'uomo
Ebbe poca fortuna in Francia enorme fortuna in Italia e
Una discreta fortuna in Germania dove Fini fra le mani e dopo che mi preme prima perché
Nella
Essenziale queste letture politiche non soltanto che io vi racconti tocca gli altri relatori dirà contino come hai fatto un libro ma come è stato letto
In Germania ha avuto una fortuna mediocre sotto il profilo quantitativo solo che è finito nelle mani in contemporanea di Carl Schmitt e di Walter Benjamin
Che vi ci sono avventati sopra trovando finalmente quello che cercavano
Cioè
Non il sangue
No prima
La decisione contro il diritto
Naturalmente lo leggono in modo diverso perché
Perché ci mettano legge come decisione contro il diritto per legge come me come decisione che anzi va a finire in
Che subalterna rispetto a ciò che nega perché non è abbastanza cattolica
Invece Benjamin poterlo mette all'interno della rubrica consulenza divina
Versus violenza Mittica per cui mediamente era un ragazzo sveglio non si fa
Non si fa ingannare dal fatto che so che il padre ha diminuito non gli interessa
Capisce benissimo che
Sorelle non sta dalla parte della violenza mitica che la violenza dello Stato la violenza che crea il diritto
L'aggio lenza che si esercita sulla lunga vita ma sta dall'altra parte del CIPE e la violenza gratuita gratis che vien da Dio
Leggo una pagina come
Aperitivo
Di fronte non a patto che bisogna già capire anche proprio la rabbia antiparlamentare anche non è un'invenzione
Le nostre modestissime polemiche contro la casta fanno ridere
La rabbia anche parlamentare di fine Ottocento quella sì che era
Grandiosa
Di fronte a questo socialismo che il Partito socialista francese di fronte a questo socialismo rumoroso certi ciarliero il mentitore dunque
Ciarliero
Nella chiacchierare i decreti gliene
Non c'era ancora naturalmente ma
Qui c'è proprio logico per la parola
Del fare per il fatto che si possa pensare che la politica viene risolta nelle parole ciarliero
Di fronte a questo socialismo rumoroso ciarliero e mentitore
Che è soltanto per gli ambiziosi di ogni risma che diverte qualche commediante ed è ammirato dai decadenti si leva il si il sindacalismo rivoluzionaria sia che al contrario si sforza di non lasciare niente di indeciso per chi ha il testo dell'outlet sono a pagina duecentotredici
Capitolo quarto lo sciopero promettere si sforza di non lasciare niente di indeciso cioè
Ce lo sta dicendo però io sono decisionista la politica e decisione ma sul serio non come
In quelli che scambiano il decisionismo con l'avere un cattivo carattere
Voi il pensiero è onestamente Espresso senza inganni e senza sottintesi
Adesso poi vediamo che naturalmente lunga anche delle contraddizioni
Questa faccenda della chiarezza che è tipica dei decisione distinte in realtà sfruttano tutti di lato oscuro del ragione moderna e affermano il che loro sicché sono chiari
Precedente lo stesso sembra chiarissima poi basta andando a leggere cosa un po'di attenzione accorgete sta dicendo cose che non si prendono per forza la decisione non si prende
Se prendere scelte celibe gradisce cioè il concetto
Del decreto
Se c'è qualcosa che non si prende per la decisione che per l'appunto un salto
Ma è chiaro che
Il decisionista sostiene che il lunedì fa chiarezza perché Giulietti ieri mente l'Ulisse Tamara lui fa critica Crisis giudizio
Gli altri e immergono tutto in un fiume di parole
Oppure se si va a vedere quello che fa il decisionista l'impensabile l'indicibile perché è un'azione che non è preceduto dal pensiero altro che è chiaro
Perché ci sono tracce in questo libro di questa difficoltà teorica che adesso vi faccio vedere comunque leggiamo questa pagina con il pensiero e onestamente spranghe sindacalismo rivoluzionaria
è un extra mentre Espresso senza inganni e senza sottintesi non si cerca di chirurgo IRE le dottrine in un fiume di commenti imbrogliati le dottrine sarebbe il marxismo
Si proclama marxiste vuole sottrarre Marx
Ai marxisti ai socialisti poi gran uscite si confronta siamo un corpo a corpo ventenne alle consorelle
Dice che
Perché sorella è un marxista si fa per dire
Cioè ho capito ma anche Gramsci quando era ragazzo ero marxista si faceva per dire salute alla Rivoluzione bolscevica dicendo guarda guarda la Risoluzione contro il capitale
Perché era anche utili che volevano un'azione che non fosse deducibile dalle teorie Crinò oggi io alla socialdemocrazia creerà una Teoria della politica perfettamente dedotta
Cioè che da una politica che si fa da sola
Che si fa da solo
Comella critica polemica di Schmitt contro maxi in quanto troppo idilliaco
Cioè troppo affidato al
Allo svolgimento all'auto svolgimento della storia al suo antecedente esplicito
Come
Solo vediamo
Sindacalismo si sforza di usare mezzi e di espressione che gettano piena luce sulle cose le pongono perfettamente al posto che la natura assegna loro accusano tutto il valore delle forze messe in gioco c'è sindacalismo
Ragiona in termini di rapporti di forza
Invece di attenuare le opposi
Leoni cioè la mediazione attenuare le opposizioni
Bisognerà perseguire così intervento sindacalista metterle in rilievo
Bisognerà dare un aspetto il più concreto possibile ai Gruppi che lottano fra di loro
Infine di movimenti delle masse in rivolta
Saranno rappresentati in modo tale che l'animo dei rivoltosi ne riceva una impressione di piena imponenza
Per produrre in modo certo tali risultati il linguaggio non potrebbe bastare
Il logos con la politica non c'entra bisogna fare appello a insieme di immagini capaci di evocare in blocco che per mezzo della sola intuizione in nota
Dice ovviamente sto parlando di persone è chiaro che quando un francese nel mille novecentotto dice intuizione sta dicendo persone
Bisogna farle fare appello ad fa insiemi di immagini capaci di evocare in blocco e per mezzo della solo intuizione prima di ogni analisi ponderata
Sulla massa dei sentimenti che corrispondono alle diverse manifestazioni della guerra intrapresa dal socialismo contro la società molte sopra
Tra l'altro che il socialismo bene un fenomeno di modernizzazione del socialismo e la
La guerra contro la società moderna
Sindacalisti risolvono tale problema in modo perfetto concentrando tutto il socialismo nel dramma dello sciopero generale dramma era la presentazione
In tal modo non vi è piuttosto alcuno per la conciliazione degli opposti negli artifici verbali dei sapienti gli ufficiali ecco gli intellettuali no
Cosa fanno fanno artifici verbali con cui conciliano gli opposti
Ma che
Il principio dell'immanente
Noi siamo di destra ma anche di sinistra siamo sempre siamo democratici ma anche qualche cosa
Tutto è chiaramente esposto in modo che non vi possa essere che una sola interpretazione possibile del socialismo il che vuol dire sostanzialmente c'è una sola interpretazione fra le infinite interpretazioni
Questo metodo
Presente a tutti i vantaggi offerti dalla conoscenza totale dell'analisi secondo la dottrina di persona
Ecco
Ora
La conoscenza totale per cui abbiamo da una parte la diramazione cioè
Il pensiero dell'azione non possono essere che
Parziali fondarsi sull'intera su non sull'idea di parte fondarsi sull'esperienza concreta della parzialità voluttà
Il primo gesto politico enti tagliare decidere archiviare decidere cioè
Proclamarsi differenti
E dire non esiste medie azione logica non esiste mediazione istituzionale fra noi e voi fra noi e voi c'è la guerra
Noi siamo la violenza voi siete la forza voi siete portatori della morale della giustizia
Delle istituzioni del progresso
Noi
Non siamo i portatori del vero tra politica e non si fa col vero
La si fa con ed ecco Puglia perché a Croce piaceva
Con la passione ovverossia con l'utile dove utile occhio non vuol dire lì calcolo utilitaristico dell'individuo vuol dire efficacia
La politica lo spazio dell'agire che si vuole efficace
Dunque
La violenza
Non è vera
Non è immorale non è giusto
No sia ben chiaro quegli
Non c'è alcune
Indicazione
Di una guerra giusta il proletariato non fa una guerra giusta contro la società
Fa guerra ambientalista
Con chi ce la
Col terrore
Esattamente come dicendo la stessa cosa dire che c'è il terrore nasce dal fatto che la FIBE sulla politica moderna si fonda sulla utilità
Cioè sul calcolo e allora se tu fai il terrore vuol dire che stai calcolando il bene di tutti contro il bene di qualcuno e quel qualcuno lo fai fuori
Mi sta dicendo la stessa cosa
La nostra violenza non è la violenza moralistica di Stato
Non è la violenza giacobina
Lui oggi ai giacobini
Che sono pensatori della e politici dell'unità
No fanno violenza anzi forzati Stato in nome dell'unità
Dicendo una politica fondata sul principio del due
Maggio in due orizzontale contro ogni dualismo verticale
Io ti taglio la testa in nome della morale ti taglio la testa in nome dell'unità della patria ti taglio la testa in nome della lotta contro i sospetti e contro i tiepidi né contro i refrattari
Cieli deve anche la politica è un due orizzontale cioè ripeto una guerra giusta del resto non vuole
Davanti a sei dodici ha ripetutamente
Una borghesia battagliera e aggressivo come lo fu agli inizi nemico tanto del socialismo in borghese sito web di parlamentari distico quanto della borghesia
In borghese it parlamentari Ristich
Vuole una politica fatta di
Un
Conflitto di energie
Dell'opposizione e dunque stiamo attenti dove l'elemento teorico decisivo in questo discorso è che se la violenza non è giusto questo nasce dal fatto che non esiste la giustizia in natura
Che sarà un discorso beh siano ma insomma ho l'impressione che non nasca dalla lettura di opzione che nasca semmai dalla lettura di nicchia
La giustizia un elemento sopra strutturale fa parte della duplicazione del mondo
Violenza non deve essere giusto
Non ha niente a che fare né con la giustizia né col diritto né col diritto naturale né col diritto positivo perché il diritto positivo quello posto dallo Stato
Non è violenza e forza
L'asse
L'immagine che c'è dietro
E non è un caso è tutt'altro che la guerra giusta
Bene
Questo solo un francese lo poteva dire fu una battaglia napoleonica
Battaglie napoleonica che era
Diventato il cuore della Rivoluzione francese
Per pronto nel suo libro sulla guerra e la pace
Battaglie napoleoniche no
Bene
Purtroppo tutto si tiene per quel che toccherebbe fare una digressione sul concetto di guerra
Mentre
La guerra
Rivoluzionaria una guerra giusta essenzialmente
Perché è la guerra della
Virtuali
Contro
Il giudizio della libertà contro la schiavitù
La battaglia napoleonica semplicemente una battaglia
Semplicemente si fa per dire una battaglia dei grandissime intensità polemica che
A differenza delle battaglie di ansia sedici non ha come obiettivo quello di conquistare il terreno della battaglia stesse ha come obiettivo la distruzione delle Forze armate dell'avversaria
Per cui sono battaglie moderne quel napoleoniche altissimo grado di polemici tante
Che
Obiettivo non tattico ma strategico tanto per intendersi cioè distruzione delle Forze armate non tante riverenza abbiamo vinto noi beh buona sera quando ci vediamo a cena come la battaglia di El senatrici
Non è una battaglia giusta è una battaglia violente
Napoleone quando vince
Austerlitz Agliena Marengo
Vince perché hanno
La migliore artiglieria la migliore cavalleria
è il migliore genio del sapere adoperarle che la migliore e determinazione di fare di questa battaglia quello che punti ad escusso chiamano cioè Arconte il
Il baricentro in poi il punto risolutivo di un conflitto
Vinco questa volta e finisco la Quercia
Elemento rivoluzionario
Non è presente nella forma moralistica
In
In Napoleone egli sorelle è presente in un altro modo che
Fantastico
Che è sempre tratto da
Rotondo
Tanto perché ci capiamo bene siccome stiamo discutiamo detto che
Il trionfo dell'immanenza
Dunque non c'è guerra giusta perché era quella giusta che semplicemente l'applicazione terreni ad una trascendenza la spada di Dio no ecco non c'è niente di tutto ciò
L'elemento rivoluzionario che eccede la battaglia napoleonica e che pro donna rileva e che so che l'accoglimento sia strettamente tra il fatto dell'immanenza appurato cioè
Che
Esiste in quella battaglia certamente un fattore rivoluzionario dovuto l'elemento umano
I soldati napoleonici non sono l'ultimo attendere che queste punto per più decisivo che fa sì che dopo tutto non dovrebbe essere un autore di destra questo
Questi soldati sono
Chi deve le individualità
Credo dice che queste è vero cui lo dice attenzione
Non si dice i tempi della rigore le guerre rivoluzionari del novantadue e seguenti che era
Vi erano tutte fondate sull'entusiasmo ma la guerra napoleonica non è una guerra meccanica in cui le masse vengono adoperate
Attraverso forme di disciplina cieca e ottusa
Tutt'altro il soldato napoleonico è un soldato
C'è anche Eugene coerente
Perché capace di passione individuale certo disciplinato quando serve per fare la guerra
Ma doni come essere ottuso e su di lui non si esercita una disciplina come dire Moggi prossimamente
E per dire queste cose per dire cioè che
Quella battaglia napoleonica che figura dello sciopero generale proletario
Quella battaglia napoleonica non è
Una
E il luogo in cui si manifesta l'energia politica che nasce dal basso riprende un'immagine
Deep rotondo sulla battaglie napoleoniche la fa sua e dice
Quelle erano baionette intelligente
Che insomma e trovata bene baionette intelligenti
Vuol dire
Dello sciopero generale ciascun singolo
Lungi dal perder sì ritrova se stesso
La decisione la grande decisione di distaccare il proletariato dalla società e dichiarare guerra la società non è una decisione e di massa ma non è Massi ficcante
Perché da me l'atto della massificazione è una nazione che dall'alto va verso il basso
Venia i ranghi bensì serrati
Ecco perché non è di destra non dovrebbe essere in testa perché
Contro
Ogni potere che discende
Milto dello sciopero generale è un momento di
Potenza che nasce dal basso perché non toglie le individualità
Contro lo sciopero Gedda loro rispetto allo sciopero generale proletario
Sorelle
Distinguendo
Appunto
Agire di massa
Non
Che non sia sorretto dal socialismo interpretato in senso oggi sindacalismo rivoluzionario e qui lo dice in modo chiarissimo perché era nuovo dover intelligente
Senza socialismo e questo è sempre pagina duecentoventisette le masse andando verso il cesarismo
Eccetto che ci sono sempre le masse solo che se non c'è il socialismo c'è quello che lui chiama cesarismo perché era il modo con cui si parlava di Napoleone terzo sostanzialmente oggi diremmo leader ISMU
Diremmo populismo di massa
Anche se oggi il populismo si manifesta
Non attraverso la creazione di una massa compatta
Ma Traverso sistemi di comunicazione che lasciano ciascuno nella propria solitudine io relata rispetto all'altro e alcun rapporto puramente emotivo mediatico col capo
Perché la politica di massa in questo senso non si fa più tuttavia
Luigi è venuto capace di distinguere la massa accesa Ristich cioè la massa su cui
Si abbatte un potere dall'alto dalla massa rivoluzionarie che una massa fatta di individui che non rinunciano a nulla della loro individualità
Distinguere
Questo modo di fare lo sciopero oltre tecnicamente sciopero generale proletario
Dallo sciopero generale politico
Credute testa
Perché lo sciopero generale politico però vada Borghesi
Perché ve lo sciopero generale politico ci stanno tutti insieme contro qualcuno
Conto un tiranno
è uno sciopero patriottico ENAC per una guerra di liberazione è quello che volete dove
Cioè moralistico
Appunto e politico nel senso che vuole ottenere
Un risultato politico
Mentre invece
è questo il punto che cosa vuole ottenere lo sciopero generale proletario gestito da nel
Sindacalismo rivoluzionario a forte componente individualistica
Cioè voi capite che qui
Rispetto anarchismo ci vogliono soltanto delle teste calde per litigare fra di loro cosa che hanno fatto ovviamente ma insomma che cosa vuole risposta niente
Perché niente
Perché l'avvenire
Perché
Non si prevede in modo scientifico
Non si fanno e questa è l'essenza del pensiero negativo non si fanno programmi pertinente e dice
Del resto anche e qua anche questo attenzione piaceva
Croce
Che
Come ogni pensatore dialettico
A partire dal
Da Marx ma insomma c'è anche in Hegel questo concetto rifiuta di pensare alla filosofia come la ricettario per l'Osteria della Federal come ricerca la filosofia e critica del presente
Non è
Descrizione del futuro la descrizione patetica del futuro chi la fa Bipop liste
Che per carità son brave persone però
Diciamo son di un'altra razza rispetto da questi
Solo che una cosa è dire la filosofia e critica del presente e
E questo è il punto individuazione delle forze che portano
Consegni una nuova configurazione
Della civiltà
E questo è il pensiero dialetti una cosa e dire
La filosofia si limita a dire che la politica
La si fa senza filosofica
Che la politica la si fa senza programmi
Inoltre il pragmatismo assoluto
Tipico dei Parlamenti perché questo è il pragmatismo pragmatismo
Ci vuole un'utilità fruiti utilità ce n'è una sola stesse respinti ad agire
Ma non c'è un'utilità dell'agire
Utilizzabili il mito e non vero il mito e molta emozione incominciò che porta ad agire la sua utilità se vogliamo la sua strumentalità
Finisce lì nel merito non c'è dentro la configurazione di un ordine futuro c'è dentro soltanto
Ciò che il
Popolo oppure il proletariato pensa di se stesso come attore politico anche se pensi soprattutto se pensa cose sbagliate non importa nulla
Il mito
Non deve misurarsi con la verità
La politica non si misura con la verità
Altrimenti non stai facendo
Violenze sta rifacendo foresta allora stai semplicemente facendo una rivoluzione
Okay
Fin qui davvero c'è una comprensione radicali stima
Della modernità e delle sue logiche una rivoluzione e l'atto più statale che ci sia
Una rivoluzione vuol dire non si può vivere senza Stato
Lo Stato che c'è adesso e degno di essere abbattuto noi lo abbattiamo e ne creiamo un altro
Questa coazione a ripetere che qui si vuole rompere
Per cui l'ambizione di sorelle teoretica mentre è altissima
No rivoluzione
No forse
All'Energia pura della politica queste quello che lui sta tentando di pensare
Dunque
E cosa non accetta colpi di Stato
Che lui conosceva
La forma del bonapartismo
Non accetta il terrore che conosceva nella forma di
Dittatura moralistica
Accetterei dodicenne non accetta neanche la dittatura del proletariato
Che cos'era la dittatura del proletariato
Cito
Quelli che vogliono essere i futuri padroni del mondo cioè i socialisti che col Partito Socialista fanno la rivoluzione o pretendono per non la fanno sono dei chiacchieroni in Parlamento ma se anche le facesse possono
Frutto quelli che vogliono essere i futuri padroni del mondo che foglio non replicare la forza della borghesia
Va beh
Piuttosto accorto
Cioè
Fra un borghese
è un socialista non c'è differenza
Sia quando sono tutti e due
Annacquati nel fiume punto crescente del parlamentarismo
Sia quando comanda no
Tanto quando come comandare è sempre la stessa cosa
Cioè esercitare
Questo a combinazione di forte
E di Progetto forza e progetto forza e istituzione
Che lo faccia poi un borghese o che lo faccia un socialista stanno facendo la stessa cosa fare la rivoluzione e fare lo Stato tre la stessa cosa
Qualche anno dopo il Francoforte si diranno certo e il dominio
La perpetuazione del dove di Francoforte si imbevuti di Necci Annesi non dicono quest'anno per cui
Certo
Anche
Anche il anche il povero sorella ha un obiettivo e lo dice
Obiettivo morale anche gli morale che però dove per moralità si intende non capillare
Imposizione di uno schema sulle persone ma
La libertà
Cioè
Lina espressione proprio nel senso di Espressionismo l'espressione delle energie vitali la libera l'espressione delle energie vitali dei singoli individui
Dove dice cito produttori liberista che i lavori non in un'officina priva di Patroni
Allora
Una immagine cioè una lettura superficiale direbbe questo egli Ongher cioè l'Arbeit degli un breve
Chi è contrario
Ciabatte di un Grammy è un individuo meccanico
Questo invece
Cioè lei
Mezza artista e non a chi è per questo piaceva croce
Che esordisce nella sua carriera di filosofo non solo che subito ma filosofico con il famoso libriccino sopra la
La filosofia pratica ridotta all'espressione dell'arte non a caso
Butticé ente
Sorella
Dice bene la politica è anche cose
è guerra
è guerra napoleonica oppure omerica cioè
E ricca con gli eroi
Le guerre in senso nobile glorioso
Al tempo stesso una cosa serissima perché in questo modo il dominio diventano moralmente serie cioè il
Capaci di affrontare la cosa più nobile che c'è affrontare la morte
Le baionette intelligenti no
E
Questa cosa che si chiama Mitos sciopero proletario
E
Cito entusiasmo artistico
In cui si realizza la infinita dello volere ecco
Altro che l'individuo meccanico che sa fare una cosa sola come Chaplin in tempi moderni che poi l'ARPA il terzo
Già infinita del volere
L'anticipazione del più alto grado di produzione dove il più alto grado di produzione vuol dire anche la produzione di se stessi
Vuol dire
La trasformazione del mondo in una
Gigantesca officina in cui ciascun uomo e il libero di esaltare se stesso in uno stato d'animo di cito in uno stato d'animo
E
E Picco e crea attivo
No
Allora altro che sciopero politico che è uno sciopero a favore dello Stato questo è uno sciopero
Che è una guerra e un'opera d'arte
Un mito strumentale
Non ci importa dove vada a finire e
Azione diretta voi capite che si sta
Si sta poi anche mettendo in contraddizione perché alla fine tutta questa energia politica tutta questa volontà antipolitica si rivela volontà di gratuità
E questa è una contraddizione che hanno visto tutti i suoi interpreti dei adesso ci arriviamo anche un'altra contraddizione quello del rapporto fra il chiaro per oscuro
Politici perché il mito dello sciopero generale è chiarissimo
Ed è una semplificazione fatta dall'animo popolare
E quello che lui vuole dire cioè
Semplici
Senza alcun intellettuale più o meno organico che gli spieghi le cose i semplici si fanno il loro mito che è chiarissima
Però attenzione quell'animo popolare è oscuro
Cioè lidi
Quelli in cui sono tanto semplici che non sanno che quel mito chiarissimo che si sono prodotti essi stessi
Bene l'espressione di un archetipo collettivo di violenza sostanze mente ho detto con un altro linguaggio è l'espressione
Quella
Tanti forse cioè della violenza che si forma inevitabilmente all'interno di una società che
Fatta dalla forza dalla forza pathos dello Stato dalla forza del capitale allora contro quella forza
Inconsciamente potentemente si forma una violenza
Che apparirà chiara come in merito che induce che spinge all'azione nell'animo popolare ma che in realtà è semplicemente l'espressione del lato oscuro
Di quel lato oscuro della politica che è quello che interessa lo usi perché la politica chiara
è quella del logos
Che lui invece tratta come politica di chiacchiere
Farla quale egli contrappone la chiarezza della decisione ma la chiarezza della decisione interamente un ossimoro una decisione è una chiarificazione essenzialmente oscura
Perché
Perché la decisione non è capace di rendere ragione di se stessa
Vuole perché se no non è una decisione è una deduzione mentre invece qui stiamo parlando di decisione cioè di un tacchino decideremo di tagliare un taglio che in certo punto interviene
Che ti fa passare dal regno delle immagini o dal regno del
Pillon corso
Tutti dal Regno del logos e impossibile sostanzialmente decisore
Regno delle immagini chi fa passare all'azione come e perché
Non te lo puoi chiedere non te lo devi chiedere perché una decisione non nasce dalla ragione non è spiegabile della ragione
è il grande mila e la politica come opera date come si fa a dire
Perché Michelangelo fa la Pietà Rondanini quando da un pezzo di menar molti da fuori la più bella statua mai fatti Bernard mano umana
Che che accidente di domandare
Ecco perché facciamo lo sciopero generale
Risposta per essere più vivi
Come si fa
Colleen comincio
Trasformando l'inconscio in un mito chiarissimo tant'è vero quel mito no tra che cosa serve a spingere che all'azione perché ti spinge l'azione
Perché e
Perché negli esseri umani c'è la voglia di vivere
Cella parla la visita
Tirando le somme
Sono tutte menzogne quelle raccontate dall'eroismo napoleonico lo sa benissimo lo dice spingono all'azione
E quello che conta
Da questo punto
Fiuto come ad un'osservazione
C'è una teologia politica
Anche in luglio
Perché
Perché lui dice che il modello va cioè che il mondo degli stranieri il modello della dire siamo
Se la Chiesa
Cattolica
Perché
Cosa curiosa è che ci mette questo nulla minimamente indispettito non lo ha letto sorelle ma non lo ha mai preso come elemento centrale
La chiesa che ha sempre voluto distinguersi
Da ogni altro ambito del potere mondana sempre dovuto farsi leggi a se stessa incerto
Facendo mediazioni e compromessi ma non ammettendo mai di essere della stessa natura di colui con cui faceva l'alleanza
Ecco la grande decisione della Chiesa non solo va la chiesa e anche capace di operare distinzioni al proprio interno in modo tale che
Se questo è contraddittorio rispetto a quello che lui aveva sostenuto prima però lo dice
In modo tale che di ieri nella chiesa un'avanguardia pensante che conduce le grandi battaglie della Chiesa nella storia e poi con molte mediazioni e frammentazioni
C'è anche il corpo dei credenti che non è coinvolto
Direttamente e consapevolmente in quella battaglia ma che ad essa contribuisce in vario modo questo non è uguale allo sciopero generale proprietario con ogni evidenza è anzi qui si fanno verso una posizione opposta cioè ma l'apposizione di una forza che viene dall'alto ma perché gli alloggi perché dice questa cosa
Ogni verosimiglianza perché lui vede nella chiesa l'unica
Struttura di istituzione storica capace
Di
Partirà che fa venti con l'inconscio delle persone
Perché
Lo stato di sicuro non c'erano i socialisti come partito di sicuro non ce l'ha detto
Piglio ben ve lo spiego così questo passaggio che è contraddittorio perché contraddittoriamente in ogni caso circuito e non domandargli non rileva con tutto quello che ciò che dice di bene di sorelle
Non dice poi anche Sorel crede che la Chiesa sia la grande
Istituzione decidente no noti un'ultima cosa
Nel mille novecentodiciotto scrivendo un po'le due ieri un un elogio dirigenti
Ovviamente
Mica tanto ovviamente però perché viene
Divise il capo di un partito di minoranza bolscevico che non è proprio sindacalismo rivoluzionario delle baionette intelligenti
Poi noi ammettiamo che nel mille novecentodiciotto non ci fosse
Tra capacità ancora di decifrare il fenomeno glieli
Ma insomma evidentemente Giani stava facendo una rivoluzione certa una rivoluzione e questo è quello che interessa sorelle chiaramente non dedotta da nulla cioè
Come come Gramsci se raccolto benissimo che la riproduzione stava avvenendo laddove non c'erano le condizioni perché avvenisse vi è dunque avveniva sulla base di un atto di grande decisione unito dissidi di ieri unito
A una grande Energia dei soviet della rete
Degli operai dei contadini e dei soldati
Certo
Così
Infatti dubito decenni c'è diviene un grande uomo non è un ideologo che si libera al di sopra della realtà
E questo è vero se non vado errato evoluzione
Che
Gioverà essere giudicato scrive nel diciotto
A partire dall'obiettivo che lui viene indiana
Di far nascere in Russia una repubblica di produttori all'altezza di quelle occidentali
Che non sembrerebbe proprio lo sciopero generale nell'officina di liberi i produttori senza padroni
Che si oppone alla forza del dossier del Partito Socialista che vuole fare il semplicemente la scimmia dei borghesi
Però lo scrive
I d'un tratto a Jenin cioè in un elogio
Il che vuol dire che era da una parte
L'acqua Kissin o con folgoranti intuizioni dall'altra che la politica pratica storica di prenderà la meno sostanzialmente cioè quando vedete a qualche cosa di bello di Piacenza e basta
Ora
Questo è
Il grosso del suo pensiero
Di riferimento anice esplicito in genere oggi e della morale in opposizione fra i dominati dominatori e i sacerdoti
Chinnici
I dominatori cioè
Coloro che esprimono la volontà di potenza in modo immediato dei sacerdoti che esprime una volontà di potenza in modo mediato ipocrita cioè sdoppiano
Terra scelte cedo che si pongono come gli unici che hanno il monopolio della mediazione fra terra eccentrico
Sia politica dipende dalla meno perché quel Pretura ieri finisce con la famosa
Franoso invettive enorme infernale dette le democrazie Pluto Crati che che affamano la Russia rivoluzionario erano le sanzioni
Tanto
Questo grido è una bomba
Della quale non a caso oggi non si parla più perché
Siamo abituati a a
A bruttini un po'più chic fittizi
Chi se n'è accorto zitti io vi parlo di quattro interpretazione
Rocce Gramsci
Schmitt che Benjamin
Croce bicefala prefazione
Dissalatore frazione
Protegge si sono scritti per una visita
Andora intellettuali scrivere
Detta
Che arrivavano
Che cosa c'è
G positivo per crociere indice insomma
Gli utili di di interessante
Perché
Questo
Quest'perché questo senatore per censo si occupa di questo fatto
Per la polemica anti positive Ristich anche
Su cui il Croce nasce
La polemica anti razionalisti che è anche giusto naturalistica su col conosce
Cioè in oddio alla metafisica moderna alla scolastica del contratto
La critica del contratto la fine che nel mille ottocento due da quella nessuno nessun pensatore dialettico esce più invece
Delle maniere ritrattare scientificamente il diritto naturale li cella l'idea
Fondamentale della critica dialettica del contratto cioè che se fai un contratto degli avere già in testa l'idea di ciò che vai a far nascere
Detto in un altro modo che il contratto è strumentale rispetto a qualche cosa da
Marx
La questione ebraica
Uguaglianza davanti alla legge strumentale rispetto alla
Realtà bella
Dei rapporti di produzione capitalistici
La logica della critica al contratto e lo stesso il contratto eri
Qualche cosa che crede di essere prima e invece viene dopo rispetto a un non l'ho detto non ko non compreso
Direi che l'idea TERNA S.p.A. il capitalismo
E poi perché a Croce piace Sorrento
Perché
C'è un'idea che è crociana davvero cioè che la politica poche storie non è filosofia
Tra politica e lotta concreta
Passione dice parroci a questa altezza e poi dal venticinque in poi invece che passione termine
Non soddisfaceva più che tanto dice che utilità duttilità pontile strumentalità cioè
Ho detto in un altro modo vuol dire rapporti di potere
Utile
Prendersi a spintoni
Ho
Fisicamente o intellettualmente cioè
Se
Agire pratico rivolto a un fine che non è il guadagno economico
Qualunque
Che cosa non gli piace
E in cui
C'è una critica che viene spontanea infatti la fanno tutti
Cioè a strettissimo rigore
Questa scissione un termine che a quelli
Aveva colpito
Chi gli interpreti questa faccenda che l'inizio della politica era dire non siamo
La vedono aveva interessato coinvolto tutto interpreti perché tutti anche Pitocchi lì c'era il perché un elemento teorico di fondo
Dice bene a Bema questa questa scissione originaria
Cioè soltanto teorizzata e dunque alla fine e neutralizzata
Ora
Stiamo attenti
Non dice Croce è superata perché se avesse detto è superata gli avrebbe detto sorelle ombra uomo un pensatore dialettico come me
No dice che tutta questa
Che la sua è una teoria dell'azione il che dopo tutto un ossimoro
Su questo
Si inserisce Gramsci
Nella
Del materialismo storico la filosofia di Benedetto Croce e dice
Sorella avente un
E superficiale
Spesso cede al gusto di essere brillante
Non è mai de e quindi è anche l'Unione intellettuale non è mai del tutto nuovo politico
Il che è vero sorelle non ha mai fatto politica non è come Gramsci ecco
Però il rapporto di
Gramsci consorelle è un rapporto
Assolutamente
Non liquidatorio non liquidatoria dice ci torna sopra mille volte
Dice questa faccenda di plutonio nello lo intricata Lusini
Gramsci formato su Marx insieme questo prodotto
Adoperato come Glenn di una potenza spontanea che viene dal basso
Contro
Ortodossia
Questo gli piace
Contro l'ortodossia la spontaneità dal basso
E poi come al solito come fanno i pensatori dialettici con atteggiamento da chioccia cioè
Difendono loro
Cino che lì sotto il loro padre
Dagli attacchi di chiunque altro sulla base del principio su
L'ho io posso attaccare rinuncia cui dice crocette la critica di Crozza sorella nulla poi fare certamente tu
Perché può essere proprio ritorta contro di te e la tua logica di superamento occhialetti Co.Ge tutto utili a dire che
Quella di sì sorelle è una teoria dell'azione
Tu che pensi alla politica come a qualche cosa che sì concretezza e conflitto ma che trova senso soltanto nella metà politica cioè nella filosofia che pensa quei conflitti
Eh come ti permetti che attua politica
Tu dici che è fatta di passioni ma esaltare
Invece quella che presenti Turella medicina delle passioni cioè la cura Tonon presenti la politica tutta presenti l'accurata che ti fa guarire della posizione non è proprio vero insomma
Che un bicchiere mezzo pieno e mezzo volti incrocio c'è continuamente l'idea l'affermazione che la politica è una cosa seria e conflitto concreto e ci al tempo stesso sempre l'affermazione che la politica la capisci soltanto se fare il filosofo
Cioè se
Invece che entrare nel conflitto deve essere di parte e dunque nel non voler vedere le ragioni dell'altro perché se sei di parte
Sul serio non riferiti non le puoi vedere se no cosa confligge a fare
Ecco questa è la politica però la vera politica è quella che fa il filosofo che vede le ragioni di tutti e tua
O c'è così per cui alla fine
Alla fine dovete pensare che tutto
Viene
Ieri inghiottito dal pensiero tutto può essere inghiottita tutti i conflitti politici reali in cui si sostanzia la politica possono essere pensati e trovano la loro giustificazione
E allora dice dice Gramsci proprio tu degli a dire che sorelle solo un terrorista
Sì del resto quello che
Soverchie ammannito tu Croce lo chiami religione
Vero cioè l'elemento
Di in Commission
Che
Basta nel mondo
E che
Chi viene sempre più complesso tra Croce diventa contro sul serio cioè diventa filosofia
Sorelle
Diventa con lo show nel senso della chiarezza elementare del mito che spinge il
Entrare tagliata
Allo sciopero
Nel suo intatta l'arte di Quaderni del carcere e che si intitola Machiavelli
Di nuovo si torna a sussurrare
E qui
Bene
E qui c'è
Proprio il cuore della critica di gran censore
So che è il mancato io dell'elemento programmatico e organizzativa
Fosse è lui che dice che non non ci deve essere l'elemento programmatico e organizzativa
Ma allora dice Gramsci il suo mito sarebbe in effettuale
Una volta
Attuato lo sciopero generale dello sciopero
Crollerebbe immediatamente sulla e dissi e diventerebbe una miriade di Rivoli di azioni individuali
Per questo che era un politico vero voleva prendere il potere e ci si aiuta ad attuare il potere con uno sciopero di sorelle non prendo proprio niente
Il principe di Machiavelli è un mito in senso Sorelli Jannone cioè ed altri e queste all'inizio del quaderno su Machiavelli Cirio studio il principe di Machiavelli come un mito sorvegliato però
Tra differenze queste che sovente
è più arretrato
Non arriva al partito
Si ferma al sindacato
La sua tanto sbandierata attività
Bene passività
Il questore
Tutto era critica dialettica al decisionismo e questa è tutta questa attività che passività non vai da nessuna parte senza il programma e
La struttura storica per attuare il programma che il partito
Novantuno con voi fare piani per il futuro e allora finisci dell'irrazionale sto citando e finisci nell'irrazionale pennello spontaneo
Che allora prima andava bene spontaneo
Adesso ad arrangiare avvantaggia meno bene
Cioè finisci nel del consumismo
Che dette in un altro modo
Dalla scissione primitiva Sorel non esce mai cioè oltre il gesto della separazione non va se gli facciamo fare politica uno così
Finiamo nella catastrofe
è un'attività passiva
Altri avrebbe detto decisionismo occasione
Ci mette
I vicini prende tra sorelle mucchio di cross
I socialisti sono uguali e borghesi concetto che ci mette ripete sempre che
Per molti versi era presente già in Weber
Smith mette nel saggio sul cattolicesimo romano perché ripeto in altre circostanze ma soprattutto
Soprattutto
Nel libro del mille novecentoventitré
Sul parlamentarismo
Ce n'è uno dei libri più importanti e dice piccolissimo libretto rubato uscente fulmineamente una una bomba anche quello
Sempre lì perché
Chiudono un'epoca
Libretto che ovviamente contro il parlamentarismo nel quarto capitolo dedicato alle teorie irrazionali della politica e dell'invito dove naturalmente accessorie
Dove
Si dice sorelle poco noto in Germania
Questo nasce
Dal fatto che i tedeschi sono portati all'eterno dialogo fare allo dei rilievi che sperare che naturalmente il traduttore italiana non ha capito niente
Eterno dialogo e la struttura profonda del romanticismo tedesco secondo
Dodici metri che ce l'ha scritto un libro
Eterno dialogo e la figura contraffatta ridicola ma vera di ogni
Teoria che pretende di risolvere la politica della parola cioè anche del parlamentarismo
Per cui
C'è
La Germania tutta romantica o parlamentarista che la stessa cosa
Che non
Non legge sorella perché sono nell'opposto
Di tutto ciò
Che cosa c'è dietro sorella necrotici subito c'è da comune
C'è protoni con la battaglia napoleonica ci sono le guerre rivoluzionario del mille settecentonovantadue annuncia il terrore
C'è
C'è
Che
Alla pari cito dalla profondità dei puristi inutili cambiarli
Non dal ragionamento cresce la grande decisione morale e il grande merito
Va però vedete come verrà accolto in realtà
Non tanto la chiarezza del mito ma dal fatto che esce dai puri da la profondità dei puristi intimità
C'è il giudizio finale sulla borghesia che ormai corrotta solo le masse socialiste hanno un mito dice sorelle letto da
Da dice mette
Dice
Scusate un attimo
Pronto sto parlando non posso Luigi li chiamo io fra una mezz'oretta
Prego non m'prego professore
CEE
Il fatto che all'immagine mercantile dell'equilibrio si sostituisce l'immagine questo esca dalla battaglia finale precetto c'è una debolezza di sorelle che ancora
E ancora romeno
Sto parlando diciamo fra una mezz'oretta sì sto parlando diciamo fra
Una mezz'oretta buonasera
Non posso adesso
Forse
Fosse successo qualcosa in questo periodo queste ultime tre ore
Ma non lo so scacciacani giornalisti non lo so
Allo stesso andiamo avanti e che più importante questo erano per
Dice che sorelle
Non è il culmine dell'estremismo perché come dell'estremismo ex sempre e comunque Bakunin cioè
Russo Atteo estremamente divertente perché prende di petto direttamente Dio e invece sorella ancora e ancora immorale è un uomo tradizionalista
C'è l'idea catchment coglie subito che la violenza decretarlo sorelle e il contrario dall'della dittatura su cui l'UDC metta verrà scritto un libro nel ventuno
C'è l'idea che
Exxon
Come che il
è utilizzabile da destra e da sinistra e secondo ci mette sorelle è un'utilizzazione da sinistra di
Graziano
E poi c'è la critica
Celli ma
Notevolissimo il fatto che
Schmitt donne vuol vedere c'è perché non prende in considerazione il fatto che
Dietro
Sorel cioè dice
Cerco con Sorel che che cita anice insomma non in modo esplicito ma siccome
Poi siamo in un contesto in cui
Ricette parla bene di sorelle recepito oggi anni dice
Non c'è mai dubbio che si possa porre il problema del perché uno di cui lui parla tanto bene sorelle sia dipendenti da persona va bene da plutonio va bene da balconi mi va bene ma da mi dice no perché lungo odiata amici essendosi
Essendo abbastanza vicino ma insomma questa è un'altra storia
E poi c'era la critica
So che è il come Marx pre costretto a visto che anche in borghese sul vogliono essere antiborghese sono entrambi costretti a inseguire il borghese sul terreno economico
Idea
E
Dato che
Adesso stiam parlando solo di sorelle
Poiché sopra e è un produttivi sta cioè ha come obiettivo una società in cui
C'è ancora il lavoro sia pure il lavoro come opera parte come creazione
Tecnica di se stessi nelle officine libere senza padroni
Alla fine
Questo suo mito sarà sconfitto dalla razionalità economica nella quale si è ficcato
Per certi versi è simile a quello che gli diceva Gramsci cioè
Con questa tua Vitea di far politica attraverso questo mito
Che
Donne
Sorretto da alcun programma non vuole essere soprattutto alcun programma
Finisci
Prigioniero delle forze più forti che incontri
Che
Nella testa di cimiteri la tipica fine dei romantici
Che credono di essere incendi attiva sempre a finire che fanno il gioco
Di
Molto forti e molto prosaica
Fosse reali della storia della società
E poi c'è infine pur nella
Certa dice sorelle è un grande uomo perché ha capito che la
Politica e guerre questa sua
Questo suo libro discutibile novecentootto non a caso ignoto un quel Paese di
Semi deficienti che la Germania
Ha capito anche in quel libero ha messo una pietra tombale
Sopra il parlamentarismo il razionalismo del pensiero parlamentare a
Perso la pochi evidenza cioè mentre il secolo stupito l'Ottocento
Crede giurava pesi secolo stupido era ovvio che la politica passava attraverso il parlamentarismo era Cuppini ore comune
Adesso invece questa opinione comune è stata seppellita anzi al contrario è evidente che le energie politiche non passano più attraverso la parola e il Parlamento
Però non è neanche vero che passano attraverso la il mito dello sciopero generale perché questo mito mal gestito va a finire comunque nelle economici il suo
E dunque sarebbe sempre dipendente dal mondo borghese il vero mito ed è il mito nazionale quello sì
Che ti dà la forza di
Resistere e dieci
Di fronteggiare il tuo nemico non sul suo terreno
E come esempio di mito nazionale
Mussolini
Che nell'ottobre del ventidue prima della marcia su Roma è un discorso a Napoli tre disse abbiamo creato un mito il mito della grande nazione adesso dobbiamo realizzare
Il che dimostra come vedete che
Tutti i salmi finiscono in gloria come ho detto in un altro modo che il
Un pensiero come quello di sorelle e davvero argento vivo
Che fa da tutte le parti
Naturalmente lo sciopero generale proprietario non ha molto a che fare con la violenza fascista che in ogni caso relativo al
Crea un mito come imposizione dall'alto
Anche se
In effetti un mito della nazione era davvero qualche cosa che circolava nelle larghe masse
Quello che conta è che
Abbiamo qui un interprete di sorelle
Schmitt
Che di impronta di cadere nella trappola dell'economici suo ma gli riconosce di avere individuato il nuovo paradigma della politica
Cioè
Il mito contro il Parlamento
Benjamin
Questo libro di Schmitt del ventitre Benyamin del ventuno ventidue scrive
Per la critica della violenza
Tutto questo
Si ignorano convegni emenda un poteva sapere che su cui ci sarebbe scritto nel ventitré un libro ovviamente Schmitt non sapeva non città non conosce del ventitré quelle testo beniamini almeno
Cosa ci vede Benjamin
Sorella ci vedo un mucchio di roba cinque
E soprattutto ci vede
Non c'è non c'è critica Censis grosse Lube riflettuto però
Soprattutto gli piace moltissimo sulla differenza fra sciopero politico generale
è sciopero proletario generale
Perché luglio in quella differenza
Sapete la differenza tra la forza
Che la violenza di fine
Questo testo
Stranamente contorto costituente
Anche linguisticamente semanticamente non chiaro
Fra
Differenza fra violenza mitica che può UNI i confini e dunque e giuridiche essenzialmente giuridica te la violenza di linee che
Al contrario annientarli confini si annienta il diritto
Ovvero in un altro modo sulla violenza ammiccante che la violenza dello Stato la violenza della storia è la violenza del sempre uguale Dellai lasciaste se volete del dominio ecco
Che viene arrestata dalla violenza pura immediata dire violenza pure mediata dire violenza di linea te la stessa cosa
Appurato violenza divina la violenza declina nulla violenza oppure mediante sono ciò che
Sorella a colto come istanza prima di tutto teorica per pensare oltre la eterna ripetizione dell'identico che è il mito e il mito e
Nonviolenza ma forza istituzionalizzata cioè voglio dire la cosa notevole di Sorel come già gli ho detto è che noi
Non si ferma la superficie dice questo parla di Mito dunque lo metto insieme la Geo lenza mitica cioè al
Al ritorno del sempre uguale la perenni cade il dominio no lui capisce che attraverso la parola chi magari è adeguata mito dello sciopero generale proprietario sorella sta dicendo
Che sta cercando di trovare una funzione
La simbolica espressiva da opporre alta sempre uguale è sempre uguale è il fatto che borghese proletari
Borghesi come borghesi proletari quando sono socialisti del Partito Socialista
Parlamentari intatto ma è anche rivoluzionarie fanno sempre la stessa cosa cioè forza dall'alto verso il basso
Del linguaggio di beni a mente
Violenza miti
Violenza giuridica violenza che consiste nel porre i confini
Alla quale Surrey con il suo mito che a questo punto non è un mito di Rafah diverso dalla violenza mitica
Alla quale Sorel contrappone quello che
Benyamin da parte sua chiama la violenza di fine
Che non a caso
Degnamente logge
Che
Il
Ragione infatti linee
Agisce in nome dell'esistente
Mentre la violenza mitica
Agisce assurda nuda vite
Esponendo la la morte
Che la differenza fra il terrore la Nutella fitta
Esposto alla morte e le baionette intelligente
Quest'ultima aggiunta l'ho fatta io ma insomma mi sento autorizzato è chiaro che degna vinceva utilizzazione strumentale G sorelle ma una strumentalità che coglie
L'intento di sorella meno porta oltre Sonego
Assessore non si sarebbe messo in atto dei par di violenza di Cina che niente la violenza mitica
A livello semantica detto ok violenze mitiche la mia invece
Quello dice notato le violenze di linea violenza mitica eh l'eterna forza dei
Elette ad una forza del
Del dominio ed eterna forza di cui
A volte sono figure i borghesi altre volte i socialisti che fanno la rivoluzione per fare le scimmie dei borghesi
Queste sono solo le critiche e le interpretazioni di sorelle che
Avvengono sostanzialmente Luigi sente un un morto da un anno
Che loro varietà di fanno vedere
Quanta energia ci fosse
Che in questo pensiero quanto margine di ambiguità di equivoco quanto potesse andare da una tatuata quanto lo stesso solo e non lo governi mutamento lo stesso sopra e rispondo Governi anche perché è ingovernabile
Però
Quello che è stato
Per
Una certa generazione
Il pensiero
Dicendo scrissi esso anche si è fatto mediare dalla cultura francese
è stato un pensiero Miggiano mediato dalla cultura francese per almeno tre generazioni prima anche questo è un
Una discreta costante nella
Storia intellettuale europea che attraverso sorelle possiamo di nuovo portare luce sulla quale possiamo riflettere vi ringrazio per la
Naturalmente siamo a disposizione per ogni tipo di domanda chiarimento obiezione anche voglia nascere da questa bell'assemblea
Ma
Perché
Allora
è una
Grasso
Allora
Io vi ho detto sia pure incidentalmente che Sorelli pretende che
Lo sciopero generale proletario sia un atto serio e morale
Dove morale non vuol dire applicazione di una morale e dall'altro sulle energie della persona ma al contrario vuol dire la serietà che nasce
Dalla
Accettazione ed al potenziamento delle energie vitali di ciascuna persona serietà vuol dire Energia Vito io
O anche espressioni ridicole che piacciono I commedianti vuol dire mancanza di energia vuol dire svilita parlamentare
Anche il
Non il pensiero anarchico che le tante cose anche in Bach comuni in
C'è l'idea
Della
Lotta contro la morale del padroni che la morale di Dio in ogni nigeriani metro
Meridione padroni
Ma c'è l'idea che
La plebe la canaglia
L'un per un progetto avviato a cui lui fa appello
Sessioni portatori dei custodi di una serietà esistenziale
Che le altre figure i dominanti e coloro che si apprestano a diventare dominanti cioè proletari quelli che piacciono a Marx non conoscono più
E c'è l'idea che Marx
Okay
Despota
Che qui suo socialismo saggi caserma prussiani dove
Perché il suo obiettivo è creare l'impresa occhi venuto germanico inoltre era la frusta degli che veniva adoperata nelle prigioni degli zar per ridurre
Alla ragione i detenuti l'intero occhi nutro germanico
Perché da Comuni né era un aristocratico
Non era né un borghese né un progetto erano aristocratico appigli dalle cose del mondo deve deve
Come fosse facile la riproduzione del dominio sotto mentite spoglie e sotto e in altre forme figura
Il tema teorico di fondo è sempre quello può una decisione e poi il pensiero della decisione pensare la decisione primo secondo
O una decisione avere un contenuto strategico o è destinata a essere la decisione occasionale
Lei dice la decisione di sorelle la decisione vuota eccetto protetto io è svolta avrebbe detto no e piena e lo sciopero generale contro quei fetente di parlamentari
Pro e contro gli avvocati socialisti
Gramsci avete detto sino a un un attimo dopo che è esplosa la bomba cosa succede lui diceva che discorsi sono questi cosa vuoi che mi importi
Succede che abbiamo distrutto tutto e poi facciamo le nostre officine di liberi lavoratori
Nella risposta e ci si è infilato da solo cioè
Sale caduti in una trappola
La il tuo nemico
Il tuo nemico chi ha imposto il suo terreno non sei capace di agire strategico sei capace soltanto di vista di essere un parassita fastidioso finché si vuole del tuo nemico
La tua non è che una emozione d'accompagnamento avrebbe detto Schmitt dei romantici no tutte le vostre
Ribellione non è altro che
Un Blythe affette un'emozione d'accompagnamento di forze storiche che di trascendono siete delle scimmie credete di essere
Chissà che cosa non fate altro che fare un po'di
Di scena in un teatro dove
La recita e gestite dai
Ecco
Ulteriori
Allora il socialismo nella misura in cui è rivoluzionario partiti commenti bolscevico
Prende il potere è un atto di decisione si però aveva anche un progetto che era i soldi e più l'elettrificazione fa soldi più elettrificazione
Cosa fanno e che cosa inventa inventa il capitalismo di Stato cioè entra sul terreno del nemico perde pure perché mi avete più bravo a fare il capitalista ecco
Allora Schmitt dice perché ti sei niente che ti vuoi infilare sul terreno economico per far per vincere devi imporre tutto terreno usa la nazione tanto per cominciare voi vedete che dentro la forma mito ci portate tutto allora primo
Secondo usavano l'azione di diventa fascista sconfigge i borghesi da fascista cibo somma
Magari all'inizio c'era questa idea poi alla fine ci sono infilati anche loro sul terreno borghese altro che
Distruggere la borghesia si ogni tanto qualche delle i tanti borghese
Nella testa di Mussolini girava però l'essenza è vera che faceva la guardia armata della borghesia e quando i borghesi si sono accorti che questo perdeva tutto lo hanno licenziato e non c'è stato niente da fare
Tutti finiscono su quel tre sul terreno della borghesia sconfitti dalla forza della borghesia se tre board che sia si intendono
I ceti che hanno in mano le leve del sistema produttivo ceti che possono cambiare in mille modi ma che insomma qualcuno che ha in mano quelle leve c'è senza
Sì sede ammettiamo in termini di battaglia campale contro quelle forze
Vincere non è semplice
Diciamo così
Ma allora la politica si faceva così
In grande stile cioè si pensava in termini come vi dicevo all'inizio di cambio di paradigma
Parlare di politica vuol dire parlare di cambio di cambio di paradigma che cosa OdA sorelle le politiche economiche e sociali cioè quelle cose noiosissimi riformiste
Che consista non nell'affare nel dare gli ottanta euro
O
Nel fare la multa FUA cioè tutte queste cose poco eroica
Che però forse
Non dico di ottanta euro ma insomma lo stato sociale
Qualche cosina possono servire cento non sono altro che manifestazioni della Fox dello Stato è certo che sì è certo che sì
Elemento interessante qui è che si cerca ancora sostanzialmente l'assoluto nella politica
Si cerca lassù come
Come un pittore a un certo punto si scoccia prende un taglierino
E Taglialatela
Perché non era Viglia
Poi adesso non costa meno di quattrocento mila euro un Fontana
Lo so perché
Devo timidamente tentato di comprarne uno
Tutto naturalmente non è roba da professore
E quello cioè queste sono queste di questi gesti assoluti di ribellione
Che vanno a finire come alla fine
Strutturato
Qualche senso è bello trend è bello tentare di
Carolina
Questa
Bernarda quest'idea sempre della strada da
C'è minimamente
Al Sindaco
Da
Ne informa nella struttura
Ma la mobilitazione
Delle immagini da
Da
Da
Sedici Rocco
Però diciamo così
Elementi di
Delle parole che ricorre di più in questo le due eroismo
Certo che c'è un assoluto anche nel tentativo di
Creare una perfetta forma di assicurazione rispetto alla morte è un assoluto anche quello
Ed è uno delle forme tipiche con cui si manifesta la politica dell'Occidente certamente
Qui ce n'è un'altra che dice beh quella quella roba a patto che questi non conoscere allo stato sociale però conosce però la sua matrice cioè l'idea della riduzione della politica
Alloglotta o che può essere Logos politico in Parlamento e poi Logos amministrativo quando mi quando viene il momento
Qui c'è l'idea che tutto ciò è noioso visibile
Perché la politica stessi merita di essere fatta e pensata solo sei
Suscita un tipo di energia
Che e quella eroica
Ecolevante erano già stanchi della società di massa prima che ci fosse violenza stanchi ma
Padre tutto il Novecento è fatto così e ce ne sessantotto abbia fatto le stesse cose
Non c'era la parola eroismo perché erano a parola in più bruciata ad ampi certe vicende ma
E questa cosa qui fa è una
Polarità tipica della coscienza occidentale oggi salterà pur fuori anche oggi in un qualche modo
Polarità tipica fra ali l'implosione ceto che è unisce è un assoluto anche l'inventare la perfetta mediazione
Che una volta era lo stato sociale oggi la perfetta mediazione e il sistema dei media
Cioè la creazione di un mondo doppio
Non è la creazione di una barriera che ci separa dalle malattie della miseria della materia l'ignoranza che tiene fuori oggi
La creazione del mondo doppione l'assoluto ciò che ti assolve chi scioglie rispetto a ogni legame per la creazione di un mondo falso finto
Attraverso l'Elettronica i media
Ogni tanto c'è qualcuno che entra con un
Con un taglierino e cerca il taglio appunto
Di solito finendo male facendo danni anche però è una
Un altro assoluto un assoluto immediato versus l'assoluto della mediazione
Anch'
Cervelli
Tutto
Se
Il
Una
Egli
Fa
Ebbene
Addirittura
E
Questi
Quindi
No
Né congruente messo in pratica ma quello che ci legge sorelle in le bonifiche
Anche l'undici dice che le masse sono l'orizzonte della politica anche lui ci dice che
Nelle masse agisce un istinto inconscio
O il tutto o questi qui non sono dei figli o lucide cioè
Tagliano pigliano spunti qua e là
Lui dice
Lui vuole essere assolutamente apporto dei quanto ha
L'informazione a tipo di problemi che si pone
Come si pone il problema della psicologia delle masse vuole lui dice che questo suo non è un libro sulla psicologia delle masse dove la psicologia delle masse consiste nel fatto che l'inconscio forma un mito chiaro
Quello che l'interesse non gli interessa il come faccia come ciò avvenga perché Alice
Nel cuore delle masse si forme il mito dello sciopero generale
Attraverso tanti Kent attivi isolati tante azioni tanti gesti simbolici nella testa dei proletari si forma l'idea che la cosa da fare e
Allo sciopero generale proprietario
Nella testa dei proletari non del Partito Socialista
E questo mi
Io oggi dopo quest'altro l'interpretazione di un problema di cui tutti oggi parlano tra cui il verso
Energetico che
è vero che la frontiera della politica è il rapporto fra inconscio acconcio dove con ciò non è razionale con ciò vuol dire semplicemente certezza
Io so con certezza che voglio farlo ciò procederà
Poi quello che so è tutto sbagliato Cemmi io mi immagino una cosa che non
Non capiterà sì andrà in modo tutto diverso non importa intanto fatto lo sciopero generale
Grazie
A
Inconscio di massa che diventa molla per l'agire
Come mi dice le bocche poi dice tutto un'altra cosa il poveretto
Antimafia
E qui è tutto un saccheggio no quei qui tutto uno anche perché non noi non dobbiamo pensare che uno come sorelle leggesse le Bond collare le Renza con cui noi leggiamo le bontà
Cioè come un importante a otto ore così per lui era sostanzialmente un contemporaneo di cui si si leggevano i libri da cui si accoglievano degli impulsi ecco
Delle intuizioni delle direzioni di ricerca cellule lasciandoli non legge come una conferma
Di se stesso
Il questa roba qui in Italia era che era capita permetta perché
Realtà questo è un autore molto francese che si spiega moltissimo attraverso il la storia di Francia e il dibattito intellettuale francese che era
Infinitamente più ricco di quella italiana men che anche in Germania lo legge uno come Schmitt che aveva una cultura forse più francese che tedesca faremo come Benjamin che era un tipo singolare che leggevo un po'tutto ma
Per un letterato cioè
Per un tedesco un italiano che leggono sorelle non leggono come si legge un letterato sostanzialmente voi se sono dei grandi pensatori colgono il punto da zero crea
Questo qui ci mette davanti al collasso del rapporto fra ragione politica
Che il grande tema del ventesimo secolo
Ripeto anche Gramsci
Restava scossoni centoundici macchie questo pagliacciate
E Nash decente ecco qui un pensiero il conto energia poi bisogna far meglio
Che il principe di Machiavelli
Anche qui sempre con immagini di tutti i colleghi
Non di violenza sanguinaria ma insomma di una capacità di azione ecco non
Diciamo così
Non è certo il Leviatano mi limito di di di Gramsci
Esplicita
Il tema era l'azione
Perché ma perché il positivismo aveva ammassato Lazio
L'aveva
Reso l'azione ciò che viene dedotto da leggi storiche allora creazione
Sede tolta non è un'azione
E meccanica
Questo è il tema di fondo che
Volendo c'è anche in croce
Volendo c'è anche in ma
In
Trainare il suo totalitarismo scusate avevo rispondo perché questi perché non ce la fanno più
Pronto
Si
Semina cinque minuti lei chiama sto finendo una conferenza
Cinque sì cinque minuti
Abbiamo altre domande
Prego
Sebbene
No
Processuale
Sia già
Viene
Elasticità quindi
Basta
Che comunque
Sembra incredibile
Limitato ortodossa
Illecito
Quale convenienza
Subita
E
Infine
Della società
Estendere
Identificazione
Utilizzatori
Certo ovvero la società
E reato
Sole
Dunque l'individuo poniamo
Razionale venendo in testa
Chi
Dichiarazioni nazionale stia
Il primo
Estreme
Servirà
Consorella
C'è
Come
Utilizzasse
NARS
Tedesca
La perdita
Amarle
Residenza
Andrà
E
Senza stilisti avvisi
Riteniamo
Le pongo
Sì
Certo
Entro
Giugno sopra
Petto
Soprattutto voi giovani dovete capire che quando grande uomo uno che si reputa cambiamo la legge in un libro non si sente molto vincolato alla oggettività scientifica legge prende
Infatti embargo guai a pensare che
Toma Sox il tono sorso di Carl Schmitt guai incrociati cioè che i grandi uomini come diceva dette costringono gli altri a interpretarle anche a interpretare le loro interpretazione per cui
è un falso problema
Sorelle legga male le Bon è un falso problema perché sole legge ma chiunque
Perché non gli importa niente
Primo secondo lei dice il debbo un uomo sostanzialmente dell'ottocento che guarda al Novecento ma colleghi con quegli stessi occhiali bene Sorel pure
In parte sì nel senso che
Glielo dice anche ci metti dice con tutto il suo radicalismo sorelle meno radicale ad esempio di balconi
Perché in fondo ancora un'idea di moralità no che non è ripeto il raddoppiamento del mondo ma un'idea di serietà
Che
Momento
Un'idea
CEDU contiene ancora all'interno di un mondo e Smitz dice Romano tra virgolette dove romana voti del mondo della forma ora io solamente molta forma qui non ce l'ha ferito
Sarò sincero non vedo in sorelle questa mancanza di radicalità ci vedo uno sforzo di deve essere radicale che lo porta a contraddirsi
Fino alla contraddizione cioè fino a
Ad arrivare appunto alla riduzione della politica opera d'arte con ciò a consegnarsi a consegnarsi alla in effettualità
Poi
Qui bisogna essere come dire liberi nell'interpretazione attenti alla filologia attenti a tutte le fonti e tutte le radici di un pensiero poi quando alla fine si arriva
Tale elemento del giudizio posto che sia interessante emettere un giudizio su un autore
A quel punto siamo più liberi ecco io lo vedo come un autore particolarmente radicale e la sua fortuna enorme
Limite mi manda a dire questo che questo radicalismo c'era e quindi dentro questo radicalismo c'è anche la sua utilizzabilità
Da tutti
Questo il perché quello che non protettore che Mussolini si era letto sorelle ma tutti siamo eletti tutti saranno letti Soc
Era era la roba che girare tutta la francese tutti le persone accolte leggera comunemente francese come oggi vengono comunemente l'inglese trading si tutti ci pensavano su
Ma anche la sua posizione sugli enigmi una posizione contraddittoria
Però c'è il suo nessuna l'ha scritto noi dove e e non ha nemmeno detto correggendo ominidi dico viva gliene innanzitutto che dicevi fagliene in continuità con
Con il suo del libro sulle riflessione della violenza
Non è possibile
Qui c'è questa faccenda che a me ma molto convinto delle baionette intelligenti e quella della differenza che c'è fra la massa come la pensa lui
La massa come la pensa che so io Canetti Bovone Bond cioè
Certo di terzo da un ammasso di individui ma anche diverso da quella unità
Ci vedono Canetti ponte questa Massa
Non è tanto unità non è neanche un ammasso di individui diciamo che è un esercito di eroi
Ancora diverso
Cosa voglia dire politicamente non è chiarissimo maluccio se dovessi dire alla lettera a che cosa vuole non vuole né l'ammasso di individui che la democrazia
Ne la massa militarizzata o comunque unificata
Di Canetti divieto
Vuole le baionette intelligenti
Cioè come dire il messaggio che mandare occhio che io voglio spezzare il dominio e dunque sono per la liberazione dell'individuo non sono per l'asservimento
Che poi si è impossibile quello che voglio è un altro discorso ma vorrei questo
Bene null'altro essendovi da deliberare dichiaro chiuso una riunione vi ringrazio della vostra presenza e vi invito a essere presenti anche lunedì prossimo basse