Dalle modernità multiple alle democrazie multiple - Lezione di Alessandro Ferrara

Venti prestarsi frazione interventi Alessandro Serra Cosimo ospiti che dico un po'di tutti anche perché danni faccia abbiano affrontato venticinque anni fa il
Seminare teoria politica per la prima volta che a Milano Bicocca
Vero venendo da Tor Vergata e tanti altri posti e non soltanto per capire
Appunto questa grande all'interno
Di questo ciclo di lire sette dai Consorzi cresce
Cui facciamo parte dire la verità saluto alla desiderio pure
Diversità posso usarlo nel nostro caso e che nel nostro caso aderente ultimazione del corso indaga cittadinanza
Europee per cui insomma abbiamo cercato di magistrati a conclusione del nostro ciclo di lezioni oltre che naturalmente essere molto contenti di avere Sandro piccolo per la prima volta
Questo vi do la parola che grazie ancora per essere vendute colleghi anche per partecipare ci sono tutti vinco chini perché lunghezza d'onda era nata a tutti gli anni fa ministro anche per essere tornato grazie
Buongiorno
è un grande piacere interne
Presentare
Santo Ferrara
Perché l'unico
Che finalmente viene a trovarci in
Qui
Bicocca
Ma
Che
Avrà
Ci presenterà un testo sulla
Non sulle modernità
Multiple
Inutile carente
Diciamo l'ultima tappa di un lungo percorso teorico su cui
Permettetemi di dire due parole su questo percorso un percorso straordinario
Sandro Ferrara è attualmente uno dei
Più insigni filosofi politici
Italiani
Ma e
Conoscitore affermato anche sulla scena filosofica internazionale
Menziono solo alcuni dei suoi molti libri la forza dell'esempio
Il paradigma del giudizio giustizia il giudizio autenticità riflessiva democrazia e apertura e adesso recentissimo il democratico orizzonti
E si tratta di una produzione veramente importante che è stata discussa
Solo limitati e non anche negli Stati Uniti e
In altri paesi
Per esempio in Germania e questa è solo una parte diciamo a parte filosofica della
Contributo
Di Alessandro Ferrara perché
E questa è un'informazione che io colpita inquilini Bicocca mi fa piacere gravi
Al Senato Ferrara è anche stato deve ancora insigne su ciò ho avuto una parte della sua carriera in Italia è cominciata
Da sociologo del resto anche la sua formazione anche appunto una formazione che inizia davvero che lei
Come sociologo credono e poi prosegue a Francoforte negli anni Ottanta avendo avuto il piacere di
Riconoscerlo
E e quindi Alessandro Ferrara
Incarna in un certo senso questa
Questo doppio registro sociologico di titoli e sociologica e di filosofie politiche filosofia sociale che in realtà molto spesso
Costituiscono un continuo del resto lo vedrete anche in questo questo testo che Alessandro presenterà si tratta
Di una cosa di questo genere
Quindi
Felice di averlo qui allora la sua relazione seguiranno poi
Due interventi uno dei materie intenzione nostro collega del Dipartimento di scienze umane e anche un altro di
Corrado
Ricordo del fondo
Questa
Nostra iniziativa fa parte di questo interessante
Programmatiche versetti per una cittadinanza inclusiva
E desidero anche ricordare finché
Il prossimo incontro di questa serie di incontri si svolgerà ventisette novembre al di sotto
L'ospite sta Chiara Saraceno ma
L'incontro si svolgerà
Alla presso la Fondazione presso la Fondazione
A proposito di Feltrinelli centoundici buco che sta per uscire che
Tratta temi attinenti
Quelli che lui
Si occupa
Alessandro Ferrara certe unico sulla
Su
Occorre Di Rosa
La sospensione la giustizia come titolare insieme vitale
Senza siano necessari è una strada il sistema Italia ritardo riterrebbero dello Zenit
Bene quindi cedo la parola versante
Ringrazio
Davanti al teleschermo questa
Presentazione così
Oggettiva che
Lascio a spostarsi avversata delusioni tra
L'intervento
Totalmente l'aggiuntiva
Ringrazio ringrazio Cardoni
I colleghi del Dipartimento entrambi vediamo invitare anche perse per questo per finita locazione ben poco gravità di essere qui a ricordare per la prima volta rivisitare vecchi amici e anche di presentare un lavoro
Lavoro aggiuntivo a loro
In ordine enormemente
E il tempo è
Le democrazie multiple io parlerò di meno della modernità multiplo perché penso che l'elemento di novità
Sia
Quello modernità Buttiglione in termini con cui ci si riferisce
Ha un grande cambio di paradigma intervenuto negli anni due mila nove gennaio due mila due mila dieci
Riguarda materia per la modernizzazione
Invade diciamo un un rinnovamento profondo di questa Diego verbalizzazione indicazione decisiva
Molteplicità dei modelli di quote di società governa e cerco di trasporto espedienti
Modernità diverse ed equivalenti poco incarnazione diversi di alcuni principi fondamentali la modernità di trasferire questa idea sul piano della democrazia
E perché parlare di questo perché la democrazia è certamente da un punto di svolta oggi in questa fase storica alcuni uso il termine crisi solo un sacco di libri su questo punto
E io rifuggo dall'uso questo termine un po'per la sua cultura perché l'oggetto
Studente questo termine di crisi della democrazia
Senza dinanzi afferma
Più lustri ma soprattutto perché
Mi sembra che non rende giustizia al fatto che nell'ultimo
Trentenni quarantenni
Dagli anni Settanta all'inizio degli anni settanta ad oggi abbiamo assistito assistito a uno straordinario
Sviluppo della democrazie questo quarantennio sorprendente
Una del mondo comunque l'Europa
Non esiste neanche in tutta Europa c'era la Spagna sotto Gelmini fra
Settecentocinquantotto altro nei collegi in Grecia
Tutto questo in Europa
L'Unione democratica l'America latina in un colpo di Stato dietro l'altro
Non parliamo del sud-est asiatico regimi autoritari
Parliamo della
Oggi
Guardare quarant'anni dopo la mappa della democrazia del mondo vediamo anche un contributo di
Figlio rosse
Nella
Nell'America latina si passa quaranta da una minoranza sparuta
Di paesi non democratici all'ottantasette per cento di leggi che esistono in quel
La parte del mondo che si possa che la democrazia
Sud-est asiatico
Sei percento rivalsa quarantaquattro per cento di Paesi classifica devono democratici e persino l'Africa soluzione serio trentotto per cento di vicini classificati in qualche modo come
Democratici e e quindi è uno straordinario
Successo del
Democrazia che al di là dei numeri
E che quindi diciamo ci fa prendere molto con le pinze il termine crisi della democrazia che si riferisce
Sicuramente ha una sua
Capacità di cogliere qualcosa sul terreno ma è qualcosa che riguarda no cioè riguarda i contesti occidentale
Grazie esistita
Da più in tempo e che e invece assistiamo a fenomeni di regressione cervi de democratizzazione dirvi nettizzazione
Su questo possiamo
Naturalmente ampiamente parlare però non possono oscurare il fatto che le notizie passa dall'essere qualcosa di una ventina di Paesi a novanta paesi secondo quest'ultimo censite servire in un prossimo veniva e tre che ci consenta di dire
Metà della popolazione dell'umanità
Di il Partito Democratico e che l'altra metà non cinque buona parte aspira democratico quindi questo ci consente ecco il titolo
Di questo libro
Fa riferimento a quello che all'orizzonte democratico nel senso ho vinto senso ermeneutico aziende in orizzontale qualcosa che si muova colloqui
Nel senso che
La democrazia ha cessato di essere quello che è stato
Quello che è stato per
Ventiquattro
Dei venticinque secoli della sua storia e cioè una forma di governo obblighi alternativa ad altre dal Governo vedo coinvolti contrapposto a quello dei pochi con il Governo del
Ed è diventata la fuori vigore legittimo
Per antonomasia tutte le altre essendo
Deviazioni più o meno gravi
Autocrazia stessa
è questo lo possiamo riscontrare già solo testo linguistico tra di noi immagino che in questa sala non ci sia nessuno che
Dubita
Che Inghilterra fatta
Oggi
O
La Spagna
Fa porre
Bene geologo l'anima
Vorrei farvi avere
Determinanti non possono essere poc'anzi ovviamente lo so questo però è segnale stia
Di un cambiamento nel senso che l'ambizione è più un'alternativa come è sempre stata da la dai quattrocento avanti Cristo finire
Mille ottocento è stata opachi poco propensi oligarchie democrazia
Sui diretta ciò che contengono
Incompatibile con una monarchia
Inizialmente
Allora questo sembra straordinaria storia di successo però che anche un frutto avvelenato in qualche modo un frutto avvelenato prevedendo il consigliere Nobili bassi
Un
Qualcosa
Cosa adottino doppia via che contiene anche come elemento negativo l'elemento negativo che
Democrazia è diventata un'etichetta molto
Di cui
Quasi ogni tipo di leggi tra pochi eccetera di fregiarsi riporta una serie di vantaggi sul piano di uno globalizzato e retto
Sostenuto l'economia del competitiva consentirà
Essere non percepiti come Democratici consente più fallimento in transito l'allarme
Dalla banca mondiale consente di avere più investimenti consente di avere flussi turistici consente una serie di vantaggi e lì c'è una evoluzione anche conto degli enti di governo dei Paesi occidentali che naturalmente
Avevano
Potersi presentare come
Componente governi democratici che trattano con altri governi
Egualmente democratici nei limiti del che il contesto sette ecco perché a un certo punto c'è un punto d'interesse
Presidente bombardieri tutto
Frutto dell'azione quello che se ci si può aspettare una forte
Percorso verso una democrazia compiuta eccetera eccetera questa vaticana
Definite democrazie quanto vuole chi riflette invece
Sistematicamente
Sulla democrazie chiaro sociologia
Critica
Ipotizzi lo sappia politico di scelta politica con la spiega di indiscriminate
Che il Governo e veramente Peduzzi da dove dice Ragusa il tempo lucrativo chance sul mercato qualcosa diciamo
Un vantaggio guardarlo in posizione perché di cose veramente democrazia
E io quindi credo che ci siano sul
Sul tavolo due ordini di risposte
Uno
è stato ampiamente maggioritaria nel professioni accademica che fare con la bonifica di coprendo sono soggetti
Dell'universo intero politica
Eccetera ed è l'idea che si possa definire
Sia dichiaro chiuso il
Consentono
E io sono molto scettico su questo perché penso che le procedure sono sempre
Passibile di essere adottate formalisticamente ritualmente e invece può essere
Ora
Sostanza
E di svuotato di ogni sostanza che quindi pazza
Pensate pensate soltanto ad esempio occhiello stamattina
Conversazione dell'elezione del Presidente rubava prima negli Stati Uniti che ci avete dato
Posto che la posizione del dottor
Dell'elettorato rilievo di cento
Settanta anni fa
Il quale come allora si chiedeva perché la possibile
Cosa una chiamiamola così radicali applicazione
Ci troviamo dinanzi alla bene sul suo una
Applicazione di questo così radicale che porti Cancelliere tedesco
Ci porti un cancelliere tedesco di origine turca un
Un Presidente del Consiglio di Regina Coeli
Primo ministro britannico Chiellini pachistani la vediamo un po'
Come prospettiva sennò fantapolitica ostile specificati possibile e
E la risposta
Sfido chiunque a darla in termini di un'arma
Nuovo o procedure ore
Che esisterebbe vivavoce
E invece qui non esisterebbe e potrebbe spieghi
Per quale motivo la sia un risultato di questo tipo e
Non c'è non credo che sia nella spiegazione credo che la spiegazione del sia del fatto che la democrazia copra le sue
In un momento
Cioè in costume in una cultura democraticamente che questa sostanza e
Che in forma la prassi burocratica vestizione demografica spieghi
La forza
Delle istituzioni democratiche stessimo so che l'auto
Debolezza illeciti
Altro
Questa idea
Parlando
Pubblico bisogna svolgere possiamo agganciarla a un
Famosa classe distinzione che a replica contrastanti
Il capitalismo tra
Il capitalismo in quanto tale come pur fare di guadagno speculazione disordinata e quello che convergere
Centoundici con un sorriso perché hanno muso economico
Politico
E questo fisico insoluti dice
Ma capitalismo composti disporre con
La
Uso nazionale nel torneo delle risorse varianti
Questo esito solo in determinate condizioni
E usando questo schema potremmo anche dire che democrazia come forma virtuale del mettere un luogo spiega
Volontà
E attribuire alla dottoressa quello in cui esiste anche in centocinquanta Paesi ma un'ostilità
Pienamente democratico
Corpo istituzioni quello euro cosa o sfugga
Culturale storica
Angelo vola che non scompare niente il
Esporta
Né e neanche importanti con tutto
Quale
Di questo mondo
Pensare dove
Democratico per il quale non si comincia da zero ce l'ho sommi
Non vi riassumo
Non si comincia da zero a spingerlo Montesquieu
La virtù come qualcosa che è fondamentale
Stabilizzazioni della Repubblica che ritengo in
Uno di cui
Democrazie variabile gli importi
Antepongo del comunque
Bene particolare e l'uso cautamente nel fare una condicio sine qua non volta eccetera siano
Dotati di un c'è questo
Prego oggetto dell'uomo può scegliere di quelle anzitutto qui
Gradiente dello spirito democratico
Con voto democratico e un popolo che preferisce anzitutto la libertà
Ma
L'eguaglianza al punto tale che preferisce la schiavitù l'eguaglianza che la libertà diceva
E ogni cultura individualità anche fa capo accanto
Immerso colonialismo gli autori del cosiddetto individualismo democratico
Il problema qualche questo etnografico è sempre stato pensato lungo categorie assolutamente in città
E qui punto democrazia
Battere nel momento in cui il processo di globalizzazione portata fornisce le gambe con cui il termine anche una spinta alla democratizzazione non dobbiamo
In quanto teologiche rispetto
Processo di democratizzazione fare l'errore
Compiuto dalle chiede l'autorizzazione
Chi sta
Se sono
Particolare funzione sta
Del
Se essa cioè immaginare che ci sia un percorso unico e che modernizzarsi lotte infatti significa di fatto oggi realizzarsi seguire un termine prefissato
Indipendenza del dentista autorizzazione mercato sostituzione dell'Agcom altri amici differenziazione lo una seri didattiche conoscerlo
E non si può pensare a fare lo stesso Rocco
Pensieri cioè che delocalizzarsi tra un Paese
Diciamo con un autoritarismo sono
In qualche modo volle vediamoci localizzarsi
Non ha senso tutta l'estate dico e il venti febbraio
Dal punto di vista politico se posso fare una nota a margine perché questa è la che esattamente non
Fondamentalista sul contesto utilizzate
Si comincia col parlarne libertà diritti e si finisce
Americanizzare assi e e quindi meglio
Allora questa Bondi identificare
Grazie oncologico internazionale toccati in servizio anche Lucrezia sessanta che
Crea dei medici inc
Sulle
Allora composita a ripensare a questo punto su cui mi sono sforzato riflettere questo
Questa forte
Così
A pensare un un e lo stenografico declinato oppure no
Una dura
Di
Probabilmente
Uno schizzo spiegare dove e perché tantissime dove dentro perché devo
Maschile definì consecutive esterni
E che molto brutalmente diciamo una pluralità dice incontro
Il prossimo
A pensato
Allora l'idea che e quella di guarda
A elementi di convergenza ed elementi di emergenza lo faccio molto rapidamente
E
Elementi di
Convergenza possiamo approvarli io prendo per comodità le grandi religioni storica nel corso matrici dentro cui
Intuizione delle arti dentro la
Dieci asfittiche di ricovero religiose sull'etica religiosa di nulla
Di un grandi giorno ci sono dentro l'insegnamento della Regione sono comportamenti che hanno valenza economica dirigono i comportamenti obiezioni e quindi dal
Uno comincia
Cominciamo dal primo ingredienti cervelletto stenografico che ho citato esce e questa idea del bene comune
Che per avere democrazie perché si stabilizzi bisogna che ci si augura
Disposizione da parte degli attori politici dei soggetti politici a un certo punto ad anteporre
Vi piace il termine delle Commissioni di interesse generale a altre interesse dibattere sociale intorno parte politica
Sono
Insomma agli interessi particolari
Se non c'è questa disponibilità c'è solo una federazione interessi particolari
Che sta molto vantaggio
Instabilità allora queste idee di anteporre il bene comune beni particolaristici ce l'abbiamo
In tutti i contesti religioso di questo Piermario più importanti di questo di questo pianeta ce l'abbiamo nella visione buddista quella comunità e di fratellanza Tarchon credenti
Ce l'abbiamo all'interno Islam l'idea
Una
Sulla
Sulla produzione del bene comune in quanto il concetto che acquisisco osservare una valenza giuridica
Così come nella tradizione lista possiamo approvare riferimenti alla valutazione del Comune persino del terzo secolo avanti Cristo l'ho portata sarà strategico utile un po'il principio
Indiano
Il terzo secolo Anticristo alcun elemento per la stessa non serve Ashoka dove
Si dice che il dato
E la via infine del del del governare
Contesto politico perché il concetto
Comune
E
Valida
Quell'orchestra del tempo però non si tratta solo di un bene comune c'è molto di più guardare a
A investigare termini di di convergenze possibili quello che è più problematico nell'accettazione del pluralismo cerchi il bene comune colte con l'incontro al contrario di tutto e che ci sia una legge un legittimo pluralismo previsione
Comunque
E che il consenso possa essere un fondamento della legittimità del Governo oltre che essere se
Accettato
E ancora richiede eguaglianza di tutti i cittadini però anche lì possiamo trovare delle convergenze per esempio su questo punto che il pluralismo è stato detto da un autorevole studioso subordini sardi credo che sia dall'ARPA
Ha avuto territorialmente ma
Posto un molto come extra Ecclesia la Salus
Avendo invece sembra città
Sfida salvezza al di fuori dei propri confini
Nella tradizione confuciana
C'è un questo lavoro
Di accettazione del pluralismo e fatto dalla distinzione tra a eletto cioè tratta
Al
Difformità
E dell'armonia
L'altro
L'uniformità come un fatto negativo c'è un passaggio degli automezzi
Di confusione in cui questo avviene espresso dal momento in cui
è in uso nel nel pensiero filosofico cinesi Presidente Celori differenza
Dice
Confuso tra l'essere d'accordo essere i canoni maestro il maestro rispondessi c'è una differenza esseri umani
E come fare cose in una seduta
Sì al nuovo a
Fuoco se
Sopra senza
Con il quale il Consiglio fasce orarie
Il tutto viene riscaldato Andrea poi concorrenza ingredienti
Gravità aromi rafforza storico quello che manca
Soprattutto quello che eccesso
Il contrasto invece uniformità che semplificata sapessero vale a dire un argine che non mi perché avevo chiesto
Del quale imbarazzo zero rimanesse adesso non c'è allora dice
Di raggiungere il suo signore dichiara ben accetto anche
Lo
Gradito
Ciò che il suo signor
Dichiara scorretto anche
Purtroppo
Inopportuno questa incombenza aprirla qualcun'altra chi
E
Quindi leader dell'Ulivo opposta dentro un contesto che diciamo nella percezione pubblicistica daremo lontana
Virtualità
L'ambito confusione
E così è ancora
Ha avuto attendu
Parrocchie consente
Tutte le strade cumulativo lasciando quindi spazio è un concetto secondo
Altre religioni conduttore raggiungono aspetti specifici del
E ecco
Il il bullismo a dica su uno
Comunicazione pluralistica nell'umiltà quest'ultimo come la libertà discende diversissimo
Non si delle tabelle eccetera
Verso gli anni Novanta per comprare accordi scritto due direzioni proficuo del quale
Capace cui censo escono non c'è una sola Biella la salvezza non c'è insomma tra dio
Informarci una pluralità dica
Liberazione
E quel
Sul presente
Grazie
E
Passiamo al secondo scusate al terzo aspetto cioè l'idea che il consenso fondamento oggettività
Consenso dell'urna
Primo
Ecco
Alternativa utilizzabili
Gli appunti
Assolutismo nel tempo
Consenso come formalmente lo troviamo la legittimità come
Troviamo sulla
Sul militare
Prego dunque
Città
I rilievi
Li troviamo nel lunghissimo
Il turismo l'idea che la legittimità deriva dal consenso generale
Da loro governabili per esempio alcune delle storie
Caro
Parti
Lasciano intendere poco abbia diritto di far capire
Si è rivelato
Giusto cortesemente
E persino il confucianesimo racchiude l'idea intrinseca di consenso fondamento garantiti nei giardini di via
Di eguaglianza
Persone basata dentro verso giudice confuciano sull'eventuale capacità ciascuno ditta perfezionarsi volante
Non c'è nessun tutti
La stessa capacità
Però non c'è nessuno che sia il primo
Determinarsi ed è questa capacità di attrazione dottor forma la base del diritto di poter dire l'atto dentro un universo Confucio
E ancora l'uguaglianza dei cittadini
L'uguaglianza dei cittadini nuovo
Sotto contratto
Perché
Nel nostro contesta occidentale fu
Ora mondo
Borsa sigarette espressa da formulato Ruocco
Nella del modo con l'impresa aveva già espresso
Dichiarazione l'indipendenza degli Stati Uniti impone con i crediti ventinove sono stati creati e qua
E questo anche assenso tutti proprio perché stiamo
Ottobre
In un altro ticket visiva perché la base
Stessi l'essere stati creati in base
Sono grazie stesso
Una certa prassi dice Sancetta pratica creativa da parte dev'essere barocca
Che allora invece forse l'idea sia
Del secondo l'OCSE è quella del del
Della
Il fatto che ciascuno di noi come soggetto dotato di due punti e virgola venti
Dovevo raggiungibile crea significherebbe
è cambiato ove necessario ricorda di avere un senso di giustizia Presidente forse molto più capace ha un potenziale
Di riscontro di convergenza
Invece altrettanto presente
Misurarlo
Ho ascoltato partendo recita
Dalla dalla Bacardi
Messaggi Cristina
Del giornalismo io sono disposto allo stesso modo verso tutte le entità per me non ci sono venticinque nemici
E e ancora diventa allora caro in Kurdistan ritroviamo l'idea secondo cui diventa pur essendo di nascita
Conservatore
Morale
Con lui
Dei chiunque sia dei del veri
Fu diventa Conte programmi
E dentro misurarlo ciclomotore
Dunque Abdullahi
L'auto
Di
Risorse forse
A teorizzato il fatto
Che
Bella pubblico da capisala
Predicazione dell'America prima che
Allora nel periodo dal
Di si potesse sulla questione dei governanti diversi tributi a il incontrollabili e quindi una maggiore
Certamente un po'
Rigide
Questo problema
Cronologico non c'era Licci grosse un'idea eguaglianza completa di tutti coloro che fanno parte
Spazio
Geopolitico
Il pensiero appunto di riconoscere libertà religiosa ed eguaglianza di genere e inoltre
Ipotizza il fatto che la usufruire del cosiddetto assumere di consunta
Operare consultazione
Ventitré nella prassi di governo consultazioni non vincolanti privo di prendere decisioni politiche il possesso formalizzata nel senso di un processo costituzionale
In ultimo persino l'individualità il valore dell'individualità come
Valore
Principe della democrazia per alcuni penso che la relazione individualismo democratico che citavo prima
Sfuggono mi
Ricostruirli da nullo
Però credo che la politica di origine anche
Fatto
Ulteriori inserimenti Giorgetti allora
Queste viene individualismo
Romantico
Ma al tempo stesso non a aristocratico come individuabili chirurgici solo per
Siamo
Pensionato amicizia occorre siano
Tutto trovandolo
Ha fatto dire maggiormente il perché il proprio valore da
Cioè
Giudici promuove l'individuazione
Persino questo pensiero che aveva visto così sfacciatamente occidentale può trovare un riscontro convergenza Ida cultura religioso
Per esempio l'idea
Salvo
Che
Alla abbia
Fatto di noi i dice genti della sua nel mondo e in alcuni si organizzano
E dice genesi dell'azione del profeta
Di come
E dando quindi un valore
Medico-legali stessi l'idea nel confucianesimo già citato
Della possibilità di autorizzazione
E persino qualcosa di simile alla nostra
L'opzione di autonomia persona tuttavia
Sempre media
Confucio quando il maestro dice che il gettito cioè il carattere morale nove
Ispirarsi
Il gentiluomo e in armonia con gli altri senza cercare di assomigliare
Mentre
Lupi dove si congruo va o comunque non vuol dire
Oggi finisce ceppi essi come gli altri non si comporta
Tecnologico se stesso
E
E ancora sul buddismo più complicato
E
Però
Simone entrarci
Come come Rubens sul valore definitivo
Criticata invece il mondo
Grazie
E
Riscontrare
Sembra un quadro assolutamente roseo voglio chiudere con
Una valutazione sul
Sul fatto che il Consiglio
Posso
Dove cioè ci sono dei punti di contrasto effettivo da quelli ed è in vigore il nuovo riflessione su
Vedi muovere verso grazie non
Questo questi
Ricordato sono pur sempre
Un livello violare i diritti rispetto a dove ieri
E l'altro il nuovo parco
Il conflitto politico del confronto
L'agonismo giudice della
Allora
Quello che
Risulta più ostico maggior parte delle culture
Buona
Del pianeta quest'idea è che dici che ciascuno di noi aiutaste una serie di diritti che può tirar fuori che solo
Pre antecedenti a qualunque a
Obbligo o qualunque altro torto che non sono subito salvifiche compenso
Conto subito dopo sempre del Risorgimento qualcosa
Lo stato delle cose Mario che noi portiamo il gas che possiamo mettere sul tavolo in qualunque momento
Coro imprudente degli altri dei nostri superiore e contro il volere della comunità che nel suo complesso
Questa è l'idea più
Più scandalosa perché dicendo qui Abdul Karim sul
Come
Dentro diverso islamico
Il quale dice la lingua della religione specialmente in quelle zone vitali per ridurre nobili in questi testi gli esseri umani hanno ricevuto il momento non profit assume riguarda scegliere quello del comando come
Il ritratto del volontario spendere Regione produrre
La virgola laddove truppe turche affitti
I diritti intervengono dopo quando si tratta di compensare
Torto subito
Come da tradizione confuciana distinguo l'individuo dove portatore di diritti
Individuare il centro dalle sostando
Che può essere la cifra
Da certi atti contrario del genere che il
Fare giustizia ristabilire giustizia significa rendesse quella quella intelaiatura latrati rapporti sociali da certi il che comporta
Conversazione l'individuo lei una giusta rivendicazione da parte mi domando quel tipo di diritto che esiste prive di qualunque altro cosa
E allora
Il fatto di il punto di questa osservazione e notare come sia assolutamente falso vedere questa contrapposizione qualcosa che è un po'l'Occidente adesso del mondo voci
Perché questo divisi in questa IBM ricadenti inutile sta contestata ed è contestata profondamente in Occidente stesso
Lo so con possiamo cominciare con citare
Concita
Proprio
Potrebbe essere sui diritti di
Alla
I critici della Rivoluzione francese e
Ma pensiamo ricostruzione dei fatti saprebbe dirlo fratellanza
Venivano
Con le consulenze esterne le dichiarazioni dell'ANSA cattolica equivale prima l'etica protestante invece
A
Imperativo dell'aiuto reciproco tra
Né Ennio Cillo sulla base
Giglio discutere oggi marcatamente
Vacante globali convocare
E quindi oggetto vicendevolmente sulla base di scambio
Ma senza concetto
Diritto per sapere
Su critica dell'individualismo astratto quindi
Enti invece
Giusto normativa interna qualcosa a casa l'intervento tratta
Ma oggi viene Fiumicino lo sapeva benissimo pensato al femminismo Cardilli
Qui etica dell'alcune
Che riflette in qualche modo
Sicuramente in genere
Del genere femminile e diritti che riflette
Sicuramente di primo acchito ben
Partire pensate a automatico
Ecco
Te ce lo spieghi va parlare Sarko atomistico di un dovere verso la società che altrettanto qui
Viene prima altrettanto supremo in quanto
Quanto i diritti altrettanto in condizione
Quattro i diritti
Dice bene dovrebbero senso critico e proprio
Proprio un giorno aspetto degenerativo dello Statuto comunale penserei di dirigismo abbiamo ed dove ce l'abbiamo solo se li sottoscriviamo col nostro col consenso informato comunque se qualcuno ci dimostra che sono a nostro vantaggio
Questi sono migliore esso non abbia doveri condizionato questa è un'idea profondamente
Da criticare e che da organismi pudore dalla da parte noto e come
Perché assolutamente interno all'attrazione posseduta
Però se anche non bastasse questa questa carrellata assoluto
Diciamo
Di
Ecco usa dire provenienza continentale del cuore
Abbiamo una
Proprio
C'è dentro uno contro forme attestazione
Riterrei implicito
Che
Da utilizzabili
Fu in realtà faccio che fu il principio della più grande della maggior velocità buongiorno poi reso famoso davvero
Il migliore Monte
Non è molto diverso e e la replica
E l'utilità sociale noti
Assistente dissesti diritti sono sciocchezze dei camion associarti niente impedisce
Infatti
E del ventesimo secolo non militarismo fatto una grande grande sforzo
Dimostrare come potesse accogliere al proprio interno le direttive
Utilitarismo prego
Referenza eurocentrico
Valentini di utilitarismo che possono affonda
La desidera azionista
Del
Ma i diritti però ma in prima battuta
Cioè Ancelotti chiarisco che ospita avvertiti Venditti come dei clienti che brillano di luce riflessa
La fonte dal processo consente
L'utilità sociale che è molto lontano dall'idea confusione
A di
Come qualcosa una trama buoni rapporti che produce il massimo
L'altro il conflitto
L'altro punto dedizione da Machiavelli importanti che l'ultimo incidente
Detto che il conflitto politico tra dei diversi gruppi diversi e un catalizzatore
Del processo politico e qualcosa che rende il migliore
Sia selezione effettivamente il servizio o meglio le proposte uccide pura la il terreno è una considero stanno in piedi ha una valenza quanto state certi miliardi
Saccente
Fondamentale
Così
L'assenza del conflitto invece
Qualcosa che fa stagna
Il processo il processo democratico vorrebbe
L'ho
Però tutte le culture a
A destra intuizione le culture politiche passa pensa
La nostra cultura politica
Credo
Soprattutto soltanto adesso la cosiddetta seconda Repubblica quello della stagione precedente Prima Repubblica
Cultura giuridica che no grande sospetto di qualunque
Aspetto di cui
è intervenuto nella mediazione riconciliare qualunque divergenza compromesso storico allegria
Che affini lungo processo quasi di convivenza questa idea che non ci sia conflitto nella società questo quello che ci si può aspettare in l'unanimità dalla Libia altrettante convergenze da
Attraverso storie semplificare che
Bene del conflitto verrebbe mentre culture politiche democratiche il profilo dato in giudizio perché se c'è unanimità c'è qualcosa
O qualcuno ha capito o qualcuno ha forzato un consenso al momento attuale
E allo
Allora
Conclusioni
Chiudo
E concludiamo niente seguiamo pensare vecchio stenografico non possiamo fare errori di prende solo la mia
Va
In particolare quel modello ecco
La priorità diritti-doveri e un grande nulla
Conflitto come il modello riguarda tutto il seguano ossia margine
Degli
E
Degli degli ethos alcuna democratici che invece il nostro combinazioni diverse per esempio il nuovo
Nella
Tardi né il conflitto che a un altrettanto validi
Per esempio ci sono studiosi di
Diritto del lavoro che hanno spiegato costantemente i diritti dei lavoratori imprese il vaccino viene
Dove l'idea di far causa tutti favorevolmente
Cosa si tratta di un cellulare certo non avevano il diritto di una strage licei ma il tuo datore di lavoro altrove tuttora
L'ho trasforma concetto finalmente vincolante e ai l'attenzione
Lì senza che avevano vinto
Chiamandolo obbligo
E forse ovunque
Si benevolenza esigibile
E allora conclusioni querela cultura democratica copia priorità dei doveri e e consiglieri so
E diciamo col consenso abilissimo e aiuta
Potrebbe essere la strada ad una possibile
Democrazia cinese del futuro ma abbiamo anche la combinazione tv metrocubo gratis nonché erariale
Forte una forte sul conflitto
Io
Zero non si sono rifiutate diritti
E questo lo abbiamo visto in Occidente perfettamente con il cosiddetto
Repubblicanesimo pertanto viene da chiedere
Poco e questa tradizione e qualcosa
Infatti
Sui diritti come
Impossibilitati circondare litigio legata Bafana lega
Fortemente sul due mila undici partecipazione in un quadro
Valorizza
Il conflitto
E poi abbiamo un caso quattro tutto grazie poca cinque
Molto vicino
In questo Paese
Germanico andrebbe riguarda riservata riguarda altri altri Paesi occidentali che il caso di Paesi in cui c'è
Una forte accettazione
Del
Stabiliti
Quell'esercito avrebbe infatti dell'opposizione e però
Allo stesso tempo si abolisce il conflitto
Perché la nostra cultura politica del quadrante limitrofa
Non ci fosse da presentare implicito
So che priorità dei diritti in un contesto in cui nessuno vuol conflitto
Ricordo
Non si può chiamare l'esercito per difendere i suoi diritti come è successa il pubblico
Lazzaro mille novecentocinquantasette se succede si la la la Corte Suprema Desiderio alle scuole immaginarsi locali impediscono di usufruire di questo diritto
E vorrà dire che si creerà un tavolo si cercherà un accordo
Vendola lesto che suo padre esercito a far sì che eventualmente si è fatto sia sempre
Ritiro
Quindi meno democrazia Sorbelli imperfetti democrazia Tarderia sordi approssimazione adesso democrazie concreto se non erro grazie possono declinazioni diverse
Geometra democratico che compiutezza signor credo secondo il foglietto e questo penso che il favore alla fine
Sacrilegio prossimo riformulato invece voglio essere ligio illustra Repubblica grazie
Sandro adesso do la parola a commento
Ristorante io vorrei dire qualcosa
Io vorrei dire qualcosa su
Liberty
Sindacale
In realtà
Stando a Ferrara avanza in un
In un altro capitolo del libro in un altro perito
Quelli prenotati
Distribuiti
è che
Un tentativo di risposta a come articolare l'idea di una democrazia di una democrazia multiple quindi anche
Di un ecco stenografico multiplo ma più focalizzata su a
In crisi fondamentali costituzionali e
I principi di giustizia
In particolare riferiti al
L'idea di giustizia con equità formulata
Del liberalismo politico
Dal liberalismo politico di Rolls e lo fa a proponendo un
Dilemma in cui
La prospettiva di una società pluralista si trova di fronte
A
Una cosa che sanno fa la chiama iper pluralismo cioè la persistenza di disaccordi sui princìpi e sulle
L'interpretazione dei principi costituzionali fondamentali
E caratterizzato tutte le nostre
Società
Società contemporanea
Di fronte a
Questo perché il problema da questo punto di vista è come fa una società
Il pluralista a convivere e a non dispiegarsi a stare insieme e hanno un
Stare insieme stabilmente nel tempo
Come ottiene come se volete da un punto di vista
Forse di dirà
Sociologico non potrà più dire come possibile un ordine sociale stabile nel tempo per le giuste ragioni
Qui le giuste ragioni montagne russe sono
Necessarie perché un ordine sociale per le ragioni sbagliate nel sociale che alla lunga inaccettabile detestabile formulata l'ordine sociale ci sono ordini sociali iniqui
Ma
L'ipotesi è che non siano stati nel tempo dal fronte alla
Sia della del libero pluralismo
Tra la linea tre possibilità una soluzione classica di rosa
A
Il pluralismo a
Permette di costruire istituzioni liberali se
Elaboriamo una teoria della giustizia che una seria liberale della giustizia come entità
Prescindendo dalle
Dottrine comprensive
In modo tale che
Possano
Convergere su alcuni principi fondamentali
Individui che dal punto di vista della loro concezione religiosa della loro concezione morale della loro concezione filosofica l'ingiustizia la pensano in modo completamente diverse
In questo carattere diciamo così dovrebbe essere
Il carattere per molti versi free standing libero dalla nozione di verità del
Delibera delle giuste o glielo giustizia mettermi specificamente pensate interni politici
Questo secondo Sandro Ferrara una a un limite formalmente un buco nero e cioè
Il fatto che
Mentre permette di ricostruire lo sviluppo di una società pluralista da una situazione di conflitto a una situazione in cui
Si i cittadini riesca ad elaborare un modus vivendi a una situazione in cui riescono a convergere su alcuni costi fondamentalmente for principi con la Costituzione fondamentali e infine il consenso per intersezione
Delle interpretazioni questi principi dove il consenso per intersezione appunto il fatto che
Partendo da punti riversi concezioni del bene della vita buona della
Cioè
Diverse
I cittadini arrivano ciascuno dal suo punto di vista convergere su un nucleo di principi fondamentali
Non è previsto nel disegno di liberalismo così la possibilità che
Quello
Che questo processo attraversa la discussione pubblica possa anche portare ammettere discussioni principio interpretazioni dei principi che sono state acquisite
Cioè Rawls tenda a ricostruire il
Il lo sviluppo della
Di una società
Liberale in termini
Alessandro vada del secolo scorso di una filosofia della storia progressive
A l'altra alternativa che prende invece sul serio molto per certi versi troppo la possibilità di contestare in una società pluralista devono poter essere contestati anche i principi su cui convergono
Alle diverse concezioni comprensiva eccetera
è una concezione illuministica della democrazia in lui
Non c'è non si può presupporre un nucleo di principi o anche soltanto di capacità morali fondamentali alla base della Costituzione politica
Questi due poteri morale la ragionevolezza nella
Nazionalità di Rawls perché già presupporre questa ragionevolezza e questa è la razionalità
Disegna play condiziona l'esito del processo che presuppone il liberalismo anziché
Mostrato nella
La capacità di tenere insieme diverse concezioni comprensive
A questo io credo giustamente
Viene obiettato che una concezione illuministica di questo tipo è in un certo senso autobus detto cioè l'idea che
Esista una democrazia senza che esista uno spazio pubblico di
Argomentazione razionale che possa
Fare appello a
Se non dei principi a uno sfondo condiviso o ha un'idea condivisa di che cos'è un'argomentazione razionale è o che cos'è una discussione pubblica
Finisce per confondere potere validità diciamo così non
Non ha nemmeno senza pensare che cos'è una discussione pubblica
Se il se non pensiamo che c'è qualcosa come dare per rendere ragione vera e propria
Delle proprie azioni e delle scelte pubbliche anche il conflitto per esempio assume una rilevanza politica
Soltanto nel momento in cui diventa
Argomentativa mente o razionalmente articolato i conti cioè politicamente rilevante quando diventa obiezione o critica altrimenti è può essere risolta può essere
Dottor Mori della accetto
Che va compreso storicamente eccetera ma non è non un ruolo politico
La terza opzione
è
Molto vicina alle cose che abbiamo sentito abbiamo sentito adesso e è quella che
Lo schianto strategia congetturale e che si basa sette comma l'attuale
Pensando alla mostra una chiara simpatia proprio perché è molto vicino alle cose
Di cui abbiamo appena visto sono state già congetturale sottese sfrutta le risorse intorno interne di ciascuna culturale religioso morale eccetera per
Articolare
Una elaborazione dei principi è un'interpretazione dei principi su cui sia possibile convergere l'esempio qui appunto sono sempre è sempre molti vuol servizi che entrino per esempio no non si trova
Quello che dico che possiamo trovare come principi condivisi lo troviamo per iterazione
In diverse culture nelle quali ciascuna
Elabora Orticola a proprio modo un concetto di libertà un concerto di
Uguaglianza e così via
O qualche minuto ancora
Due-tre minuti qualche allora pericoloso un progetto ora
La
A un certo punto però
Santo prende usando però la prende
Una posizione che mi ha sorpreso è che
Basata secondo me su considerazioni pragmatiche entro
Se ne prendiamo la strategia congetturale come quella rete possiamo
Pensare che in linea di principio sviluppando la a
Articolazione il confronto tra le culture del dialogo razionale eccetera a si possa giungere sul lungo periodo a una serie di principi e di interpretazioni condivise dei principi costituzionali
Pur senza presupporre
Notazioni o una
Classiche del liberalismo o anche del liberalismo politico come quel potere morali
Molto buco che alcuni per alcuni potrebbero essere troppo impegnativo
E ci sono cultura che non hanno
Di per sè
Queste due nozioni prima facie insomma
Questo
A un certo punto dice adesso Ferrara varate norme
Capacità umane
Sono finite e il pluralismo cioè la mancanza di condivisione profonda
Che caratterizza il nostro sulle società contemporanee
è in un certo senso una questione urgente se capisco io la questione politica
Presente
E propone una soluzione LEA che è ricalcata sulla possibilità di
A tenere diversi modi di raccordarsi principi costituzionali così come modellata su addirittura alla concezione inflazionato giustizia di Rozzano ma che sostanzialmente
è una
Una posizione fondamentalmente
Pragmatica
Che dice
Possiamo immaginare una che in una società
I perdura dentista
Alcuni dei cittadini aderiscono i principi costituzionali perché condividono una concezione comprensiva del liberale hanno una concezione liberale nella persona dell'individuo eccetera altri
Converga no sugli stessi princìpi attraverso il consenso per intersezione da punti di vista di darsi
Quelli che
Nella comparare nel caso intralciare sarebbero societarie decenti altri ancora che non condividono nemmeno
Dal loro punto di vista questi principi a
Adottino questi principi sulla base di considerazioni prudenziale diventi
E
La mia domanda
è questa
Questo tipo di soluzione di quindi ha visto le ragioni
Magnetiche
Fino al punto davvero è stabile oggi permette di parlare di una stabilità perle
Per le giuste ragioni
Perché uno potrebbe sempre dire in base a che cosa
Attribuiamo per esempio
Una priorità non ha diritto di prelazione ai liberali lo Chianti e condividono la concezione comprensiva liberale
La Costituzione diciamo così del nucleo centrale
Della società che fissati i principi costituzionali ai quali gli altri aderiscono dal loro punto di vista
Cioè in una situazione pluralista di questo tipo
Chi dice pacchi dobbiamo attributi come ci siamo fondamentali costituzionali
Se non ci poniamo questa domanda guardiamo di ma una soluzione pragmatica e
Ma qui io direi
Banalmente pragmatica cioè una questione di maggioranza di composizione e popolazione
E questo però apre appunto alla possibilità dell'instabilità o della stabilita per le ragioni sbagliate
Una maggioranza
A seconda di come varia impone di volta in volta si pone come centro come nucleo centrale nella società che fissa i costi degli indirizzi di diritti fondamentali per esempio Acqui viale fondamentali costituzionale sugli altri aderiscono
Per compiere intersezione o
Per modus vivendi
Oppure
In alternativa
Abbiamo bisogno di una soluzione teorica ma a questo punto si ripropongono esattamente tra le strategie precedenti
Cioè
Liberalismo politico nel senso di Lozzo democrazia contestata come agonistica o strategia congetturale
E cioè la mia impressione
In questa
Che
L'idea di una come la chiami democrazia multi variata insomma
Sia in realtà
Deficitario dal punto di vista argomentativo del
Dei delle basi di i fondamenti
Perché alla fine o
è una questione
Davvero puramente pragmatica e allora la questione la stabilità del per le giuste ragioni non è trattabili in un certo senso
Oppure
Di fatto per risolvere il problema si ripropongono le alternative
Precedenti di cui io sintetizzerei e intenso date le cose di cui parlavamo oggi
Che sia anche la tua
Prima opzione con la soluzione congetturale ma mi domandavo perché
E in che senso Celli questa
Questa questa questa variante insomma un certo punto
Grazie adesso
Più
Maggior lo
Alla
Valutare
Abbiamo voluto
Grazie
Io sono molto contento di discutere
Peter Hustinx Alessandro Ferrara perché
Mi pare tenga molto bene assieme filosofia politica da un lato filosofia notevoli associate dall'altro
Se posso fare un paio di riferimenti biografici che lo riguardano questo ve l'ho già avuto esperienze in passato ricordo una bellissima operazione sua all'Università di Pavia
In cui ci spiegava del giudizio di del racconto fuorché giudizio riflettente kantiano poteva avvenire
Per la filosofia politica
E poi li ho letto dal suo bel libro uscito qualche anno fa per Feltrinelli la forza dell'esempio davvero un bel libro che Secondo me davvero
Coglieva
E poi c'è una terza ragione che lo spirito lo possiamo che Anna
Sessione di Alessandro Ferrari
Anch'io insomma senso molto siamo dentro e anche fuori diciamo
Perché questo Pepe un'applicazione
Filosoficamente nate sociologicamente inconsapevole nel consenso per intersezione che non a caso
è già emerso nella discussione consenso per intersezione come sapete è uno dei tratti caratterizzanti dalla proposta consegnata del liberalismo
Portico
Vengono a niente puntini
Che sono direi
Prevalentemente domande e che partono diciamo così dalla
Questione notare
Che DPEFR salute avrà
Opposto cioè
Che la democrazia davvero costituisce oggi l'orizzonte condivisa la forma di governo legittima per eccellenza non una forma di governo ma la forma di governo Busa la sua
Angelo
Discusso espressione
Ecco io su questo vorrei
Segnalarvi un punto a me che ho trovato molto finendo con la riferito nella
Nell'esposizione
Certe ITEA
E cioè l'idea chiedi Lina la democrazia come insieme procedure vigenti
è una visione
Descrittiva mentre in accurata
A vincitori la Tunisia Paesi in cui si tenevano le elezioni questo è stato detto e poi c'è un altro punto che secondo me interessante risulta il ministero comprendere perché le persone potrebbero Bolea rischiare la propria vita al fine di ottenere quello che già possiedono
Se la democrazia fosse davvero da equiparare Armiero buttare questo un punto che dovrebbe credo farci riflettere
L'idea della democrazia
Vera democrazia come spirito della democrazia questo il primo punto su cui vorrei soffermarmi e sugli interessi portabilità delle APT democratici
Beh qui parte che viene in mente Nussbaum delle mozioni politiche eccetera ma mi ha fatto pensare un'altra vicenda biografica nel senso che la mia compagna lavora per organizzazioni internazionali fa parte del
Va a fare osservazioni elettorali
Nelle altre democrazie mettiamo
Sì
E ci sono delle dei fenomeni interessanti per cui da un lato non sempre semplici esportare irriti democratici per esempio
In alcuni Paesi c'è un forte problema ti voto familiare
Dall'altro ci sono delle situazioni che riproducono l'Egitto di Mubarak per esempio l'Uzbekistan produce davvero un consenso che un tempo premio definito bulgaro
Ma poi c'è anche una
Cosa divertente è che il voto norvegese
In Norvegia
I votanti escono lasciandola Scheda sulla
Diciamo sull'urna senza infilarla dentro perché
Perché si fidano
E lì è un Paese e questo crea dei problemi e le organizzazioni internazionali perché viola alcune delle regole che invece queste organizzazioni internazionali danno
Ma naturalmente lì perché la regola viene violata perché c'è molto lo spirito della democrazia e si sa che le persone non faranno pronti ecco forse non lo faremo
Forse qualcosa ci diciate qualcosa sulla nostra democrazia
Tutto questo
Per porre una domanda molto diretto alla quale ho pensato ora non ho pensato prima leggendo in vetro pensato prima mentre saluterà parlava
Mi chiedo cioè se
Aerea ok democratizzare non è ricapitalizzare ma trasferire i diritti yankee invece
Eh occidentalizzazione
Forse è ancora una volta insistere sullo spirito della democrazia civiltà ti occidentali Zare via proceduralizzazione e questa è la mia prima domanda
La seconda domanda che volevo occorre interessando Ferrara è una domanda
Direi di carattere generale che mi è sorta facendola collegamento con la relazione inchinati ordinati alla quale alcuni di noi hanno assistito qualche settimana fa
Cioè mi viene da chiedere mi rendo conto che la domanda grosso ma cerco di circoscriverla se sotterrare ritiene
Che sussista più continuità più discontinuità tra democrazia ateniese il modello classico democrazia diretta bla bla bla bla democrazia rappresentativa
Io chiedo che l'occhietto perché mi pare che tua dato risposta vada in direzione della discontinuità se consideriamo gli aspetti istituzionali cioè la fusione della democrazia con lo Stato nazione moderno eccetera
E invece in direzione della continuità se consideriamo lo spirito democratico faccio questa domanda proprio anche per dare un senso alla come dire questo ciclo di conferenze che sono chiaramente collegate pratico
Vengo alla terza e penultima domanda che tocca
Anche la quarta e ultima toccherà
Questi punti uno dei momenti di dissonanza costruzioni
E ti chiedo quali rapporti esistano perpetra individualismo idea di diritti soggettivi in
E te lo chiedo perché mi pare importante per il gioco delle consonanze delle dissonanze provo a spiegarmi
Apparentemente l'individualismo sta in piedi soltanto in presenza di un riconoscimento di almeno alcuni diritti soggettivi
Mentre tu mi pare anche di settare che li separa cioè
Identifichino una possibile convergenza sull'individualismo ma divergenza sull'idea dei diritti soggettivi e sulla loro priorità
Non è però chiaro come riesce a separarli dunque per prima cosa ti chiederei di chiarire l'argomento attraverso quindi settari però aggiungo per non nasconde anch'io in linea generale sono scettico sulla separazione c'è separazione tra
Individualismo e diritti soggettivi e loro priorità
Nel senso che dubito che si possa parlare di un individualismo senza diritti
Mi pare infatti che la priorità di diritti sia implicata dall'individualismo perlomeno se la priorità e priorità giustificativa cioè se i diritti sono ragioni del dovere correlati
Allora qui c'è una possibile controreplica
Che è quella in parte mi è sembrata ricordiamo ad esempio dei lavoratori cinesi cioè possiamo fondare l'individualismo subito che degli altri appunto il caso dei diritti dei lavoratori cinesi
Ma allora dobbiamo trovare il modo di evitare di far entrare diritti dalla finestra sotto forma di quale titolo i doveri altrui questo sempre che banca come a me sembra
Si è difficile da far valere una qualche tipo di corre l'attività
Tra diritti e doveri commissario sale offenda eccetera tutto questo fosse un
Po'complicato cioè dico rinunciare alla collettività allora il succo del ragionamento per chiudere questa terza domanda
Ammesso che naturalmente al ragionamento reca eh che se non riusciamo a separare individualismo e diritti dobbiamo spostare forse l'individualismo delle dissonanze
A me personalmente altro appare plausibile però questa è una
Non vorrei dire che un gusto personale
Forse qua sì
L'ultima domanda asse ancora un paio di minuti e sul tema della consenso del conflitto
Allora ne possiamo offrire
Che
Mi sembra
Che in Occidente teniamo gli eccessi del consenso
Il consenso commissive non come fondamento della democrazia come dici tu in un altro punto dolente
Mentre altrove
Temo con le società spaccati in due o più parti abbia Midwest trenino Bulgaria i Balcani sì possiamo usare questa sintesi un po'rozza e devo dire anche un po'ossimoro capaci Bulgaria sempre Balcani sono salvo il carico
Balcani si balcanizzazione esatto esatto
Allora a me sembra che
Tu qui stia ponendo al Presidente secondo me meno forse meno nell'esposizione ma più mettete era due questioni diverse cioè da un lato la democrazia deve reggersi su un certo tipo di consenso cioè
Semplificare il consenso libero autentico per cui ancora una volta l'Egitto di Mubarak in quel dubbio che lo fosse specchi stato la Bulgaria dei tempi che fu
E la seconda questione invece la democrazia devi minimizzare il conflitto
Allora la prima questione risposta positiva la seconda forse può anche avere una risposta negativa
Ferme restando la necessità di certe modalità istituzionali di gestione del conflitto di questo stesso Marani naturalmente
Faccio questa distinzione perché la prima mi sembra una questione genuinamente filosofico politica
Mentre se il conflitto archistar democrazia destabilizza in mi sembra un bel tema di Sociologia politica
Ora
Datato formazione dato il tipo di lavoro che fai
Capisco che anzi è importante che tu
Tenga assieme le cose ma adesso io faccio questa distinzione non per sollevare una questione di distribuzione delle competenze dei sogni disciplinari ma per porre un interrogativo che mi pare di tipo concettuale e dunque di pertinenza della filosofia politica
Cioè siamo sicuri che il conflitto non la mera possibilità del dissenso lamiera possibilità di articolare tale dissenso a livello politico sia così importante per la definizione della democrazia
Al punto che il sospetto
Di cui esso codina alcuni dei
Alcuni punti del pianeta basti a qualificarlo come una fonte di una dissonanza democratica
Cioè non è che su questo terreno ancora una qualche maniera un po'rozza abbiano ragioni non occidentali tu
Del resto Bampo di culture democratiche tendenzialmente consociativa in opposizione a culture democratiche tendenzialmente agonistiche ma significativamente poi usi l'espressione culture democratiche no cioè in breve e qui davvero concludo
Il conflitto e parte della democrazia o è parte solamente di una delle più o meno desiderabili forme che la democrazia può assumere
Grazie
Grazie scontato abbiamo due interventi
Che hanno posto molte questioni
Interessante adesso io
Chiederei se ci sono delle domande del
Osservazioni di
Nel pubblico
Prima di dare la parola
Nuovo ad Alessandro Ferraro
Soluzione
Oppure possiamo anche
Procederei così con
Allora
Allora facciamo prima la replica a alle due relazioni e poi vediamo ci sono
E allora ringrazio entrambi
Perché naturalmente non occorre come diceva il nostro Procuratore sull'autobus quello che uno
Abbia realmente detto lo vede dalle obiezioni dei familiari perché diventa uno intende dire le cose qualcuno descrive possono
A Vizzolo sempre riconosce allora tattico non solo questo anche non solo anche indicazioni l'arricchimento difensivo che allora comincio con
Davvero Bianchini perché andremo delineato veste tre opzioni
La strategia congetturale più uno cosa posto sia
Utilizzato io ma anche
Altri penso aggiungono
Un altro che si chiama
Microsoft
E altri ancora
E più perché in Commissione sulla rubrica che dipende invece data la natura pubblica e l'opera in una forma di argomentazioni pubblica in cui tu parti da premesse condivise
Perché per avere altre conclusioni auspicabilmente curdi
Senza garanzia come
Grazie per arrivare
Condivisi invece qui c'è un svolta c'erano ostruzione in qualche modo un fatto riso
Se non serve per è stato ulteriormente e poi se la domanda che cosa fare quando non c'è un verbale sufficiente persona da cui partire rinnovarvi crearne fare un'accumulazione primitiva di
Direi di di di pregresse condivisa può far funzionare
Pubbliche questa accumulazione primitiva di premesse condivise il nuovo Confalone pubblica che c'era
Purtroppo tutti qua dentro una concezione comprensiva del bene tecnicamente vecchio ma basta
Anche cultura morale
Degli aspetti allora
La
Opzione diciamo una forma sì il problema velocemente Galli tout-court fatta nel segno la società impero
Iper pluralista i petroliferi vuol dire perché i
E non semplicemente pluralista in testa per il fatto che
Pensava che come eventualmente il compito
Di una grande democrazia governante quella di mettere d'accordo via consenso dell'intersezione di mettere d'accordo
I sostenitori delle libertà
Dei Governi sulla libertà negativa degli occhiali per intenderci e e i sostenitori della libertà degli atti guardarti rivelazioni del pentito dallo Stato
Autonomia
Eccetera di lusso
Però
Allora Hitler si riferisce al fatto che se proprio settore mettere d'accordo industria lo chiama poco sarebbe migliora le condizioni
Fatta che bisogna mettere d'accordo tante altre cose che insieme in un contesto auspicabilmente democratico tanto inserendo qualche questa delibera
Allora allora
La idea di una un regime democratico punti variato
Cerca di mettere insieme il fatto che alcuni sebbene
Della cittadinanza aderiscono i principi costituzionali essenziali come perché
Politico partendo dalla linea di principio
Il presupposto che eccetera quello che diceva Matteo
Questa ampia risposta il fatto che il principio di legittimità liberale Ingo ci dice che l'esercizio del potere politico happy legittimo quale Conte esercitato in armonia
Costituzione
In ogni una costituzionalità che gliele nei suoi elementi essenziali dopotutto
Ma vedere essenziali sia
Condivisi e dall'altra parte dei cittadini per in quanto liberi ed eguali non perché qualcuno convince tradendo perché gli altri alla risoluzione sbattuti sulla base di tolleranza
Dove quelli in genere sì quell'altro genere nuove emergenze inquilini
Ho l'altro giorno sicuri
Ventinove battuti sulla base degli anni ci non per la paura di che cosa succede se non si fa
Impatto cioè se non si
Crea
Costituzione
Ma per alcuni principi perché l'industria
Allora lieto di terrorismo nell'idea che quando la divaricazione tra le posizioni supera di gran lunga il partito
Separati
Ricordi
è possibile ipotizzare che qualcuno aderisca principi costituzionali fondamentali anche per ragioni prudenziali perché
Campane
Senza
Che in questo faccia regredire tutta la costruzione a quello che proseguiamo civile cioè l'accordo ad altre
Cessate il fuoco instabile ciascuno c'aveva sotterrata in attesa di vedere interverranno in Consiglio tramite un consenso
Allora io intanto
Riqualifica irregolare Matteo
Chiamato un'opzione
Mantica
In questo senso il dare rigoroso perché qualcuno accetta il principio aspetti fondamentali della nostra Costituzione solo prudenziali rivederlo fatto pragmatico
Fatto collegato Ricci
E questo principio il principio di evitare quella che io non ho pudore a che vedere oppressione libera
Cioè
Se
L'essenza di un valore complessivo e quella di essere governato dalle non lo ha fatto
Attese miliardi di
Accettate e allora il contenuto di queste leggi perché varia moltissimo la la valenza
D'di questa di questa situazione io posso essere costretto contro abbiamo contato dedica alle
Sostanza liberale vacanza interruzione
In questo modo non si può dire che le leggi ma anche il consenso dei cittadini già liberale vale quello degli altri globale doveva
Tutti in quanto liberi quattro
Qualcuno libero o più gradita
Qui questo e operatori
Ci
Che motivato il fatto che nessuno
Forzato accettare questo
Fondamentale
Io voglio bene con burocrazia perché Rossi realmente
Nel novantatré e cioè l'accrescimento pluralismo subito in un contesto dottor Canzio
Cioè guardiamo da
Di persone che vengono da un contesto culturale completamente diverso
Al
In quasi
Perché non si può legittimamente pensare che indicano che sviluppi un atteggiamento prudenziale
Di accettazione convinti
Vargas consequenziale invece che di accettazione
Cioè vuol
Cittadino immigrante
Residente con permesso di soggiorno e domani il cittadino
Di di di di origini di estrazione islamica giusto
Perché non può
Prendiamo
Perché troviamo chiede di essere antifascista
Chissà insomma
Chieda perché il cittadino islamico con passaporto italiano
Con un passaporto italiano tu devi giocare nell'antifascismo
Non si può chiedere
Certamente
Però perché normalmente perché questo citati compassato uguale a quello ritardi treni italiani di accertare salda citato devo stare un posto di lavoro la rottura antifascista
Perché non
Non
Perché vedere questo ove
Il crollo della burocrazia o la regressione della democrazia Buso
Cioè come se la democrazia
Italia
Precedesse alla dimensione della democrazia
Ricadere in cui generis dieci giorni rigurgiti bisogna trovare una una una qualche soluzione che magari questo boschive
Magari
Consumo sugli perché pensare che allora noi siamo resi quella situazione
Quali sono gli elementi fondamentali la nostra Costituzione che questo è il punto di principio
Cioè secondo me
Colgo che dicesse
è compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli che impediscono il pieno sviluppo solo
Ognuno ci pensasse rivolta sembrava minimo
C'era una brava mobile nuova repubblica ovvero totalmente
Del del del rimuovono gli ostacoli allo sviluppo della persona nell'articolo uno stesse è questo e utili ipotizza perché io direi può
Dalla dall'ambito costituzionale
Mauro politica articolo ventinove della Costituzione
La famiglia è ordinata sulla parità coranico è unica Bortoloso
Cioè Pietro regolare
Io ho fatto accertato tutti
Quindi
Loro dicono che fondata sulla parità volare leggo
Va bene
E un atteggiamento prudenziale perché non bastasse
Genera una
Alcuna democrazia a geometria variabile in cui alcune componenti della zona una
Seguente apertura sempre i cittadini accettano i principi fondamentali
Sulla base dei principi
Grazie vuoto non si discute ritardi seguito valutandola dei conti senza sia
Un uomo e donna che tutto un altro aspetto per discutere affatto pregiudiziale così
E perché questo e va bene e l'altro che dice invece non lo so non serve non sono sicuro che ci sia tavoli
Per perché questo fa crollare nostra democrazia Moscardi inferiore
Diciamo
Un'architettura forse
Di
Improbabili instabile modus vivendi portando ad un articolo che dice che
Il il il il pubblico ministero ha un'opinione pubblica nazionale graziose contestare quello che sarebbe fuori dalla Costituzione potrebbe contestare
Mi segua forse lo spreco di risorse
Deve perseguire ogni realtà in teoria che si svolge checché la nuova formulazione
Scarse risorse per la giustizia in cui non c'è questo
Procuratore
Il
Pubblico Ministero c'è
Secondo poi ridiscuteremo Consei però
Ottimizzare l'uso ricorda che
La storia un
E se un cittadino a un certo punto dice Spalletti e questa è la posizione sul nuovo l'innovazione
Così sarà
Mi ha dato perché questo
Non versa in qualche modo convocato io presi dall'idea che sia svolta democratica dico invece il principio
Che il fatto uno di evitare l'oppressione
Il fatto che
Che che qualcuno possa essere governata dal principio insomma e espongo elementi di principio evoluzione inclusiva cioè che include il massimo
Delle persone
Valtur personalmente
Processo democratico invece di fare l'operazione certa scolastiche non sia il personaggio troppo altri
Parlo belli ma
La giustificazione politica l'argomentazione dice per questo per questa ragione
Le istituzioni in questo Paese sono temi
Consensus di di
Di di consultazione dipendenza questa giustificazione politica se vale orientata indirizzata solo occhieggia
Dentro la Regione Puglia che già liberando Chieffo e qui lavoro
Conservatori
Percorsa dall'altro un certo punto G
Distinguere in un suo lavoro
Tra l'irrazionale Egisto Cappellini ragione la persona
Che rigetta in blocco aste legato parzialmente ragione allora
Il punto è che non si può gettare a mare il il parzialmente ragione
Perché alcune strutture
Gli fanno resistenza rispetto all'accettazione dei canali del nostro ordinamento politico non si può rigettare il razionalmente
Il parzialmente ragione
Nel
Nel calderone dell'irragionevole respingerlo svolga il processo politico che è una sfida per un liberalismo che non può intendersi come una Regione
Volgendosi come qualcosa di residenza a al all'obiettivo di rendere tutti uguali a se stessi e tutti i liberali
Liberati cinquecentesimo largamente liberalismo che passasse
All'idea di una legittima variazione in questo senso riprendendo il suo compito il far diventare compiutamente ragione
Quello significa ragionevole
Chi lo è parzialmente non rigettarlo nel nel cammino veniva
Questo mi sembra
Diciamo un attimo di principio chi dice quali sono i diritti fondamentali della Costituzione affiliati davvero accettare vuol per principio qualcuno sa io pensavo a questi del pluralismo come frutto del giudizio ripresentazione
Quindi invasioni senza esattamente questa tu naturalmente può contestare questo sguardo difendono andare siamo ma chi l'ha
Primo dire superba avviso
Adeguarsi certi principi ma allora in poi qua qualche milione di euro nel quadro di
Uno stato di diritto consolidato acquisivano aggiungendo per fenomeni soldi migrazione altri che montando quella quelle considera diciamo quelle culturali che li portano a convergere
Ci
Vengo alle domande all'impatto delle domande di
Corrado lembo
E sì trasferirla prima trasferiti anche quello e occidentalizzazione siccità solo dire che si può dire anche questo che bisogna raccontare il nuovo bisogna contarsi
Anche quello
Un po'in posizione di un motorino
Vorremmo velocità risolutore che aboliscono questa cosa
Contarsi
Della l'elemento di contrapposizione
Per usare un brutto termine
Spaccatura che Colombo le anche
Dal Dipartimento dal Parlamento ci son vale
Vara
Ma che ci si sta
Tutti i responsabili di una spaccatura
Sempre nel contesto dove spaccarlo vigili dividendosi contatti e di più di qualche privato
Questa è una cosa che drammatizzata nostro universo concettuale dal nostro immaginario politico regolarizzata
Perché c'è un
Consenso vista
Un rifiuto
Del conflitto
Parlavo una volta
Presentazione sostituiti
E a questa idea
Anche lì di maggioranze
I
Estensioni
Rappresentano niente e capitolo quattro se non vi invito attraverso diciamo voglio
Glieli diamo di politica
Tra nostro lessico politico infrastrutture
I partiti
Senza
Fatto loro con valore legale per lui anche l'accesso diciamo un un'antipatia religiosa conflitto per un certo senso
Ma c'è anche un'altra assolutamente secolare
Iper laica avversione contro il fatto che la spaccatura significa la sconfitta
Del urgenti nessuno chi prevalente nel modo corretto rappresentare niente
No e una e un'astrazione il il la relazione secolare della passione la spaccatura che insiste sul fronte giorno
Grazie convochi con il cinquantuno per cento Consiglio
Riguarda qualcuno troppo
Volti qualcuno dei miei colleghi teorico
Sia con cinquantuno per cento considerarla perché perché la signora
Cinquantuno per cento
Cioè
Che volentieri Marco ottimista
Come
Diciamo era retroterra storico
Di quando fu detto allora settanta tre quattro compulsato incidente
Però c'è un
Un antecedente il voto del gruppo conquistatori Cicchelli come fare cinquantuno per cento dire di rappresentare l'ente
E allora
Lì imporre in epoca
In questo senso può essere anche un'operazione del genere
Va la seconda la continuità Atene
Su strada
Democrazia degli antichi democrazia dei governi c'è c'è discontinuità estinzione per forza perché c'è la non consultabili da Denis nella stessa piazza in Commissione
Tanti delle certezze alla macchina
Che non
Ben conosciamo ma cinque punti di tartufo forse non è venuta fuori da
Mia esposizione c'è una
Propongo ottimista tra sinistra
Ed è l'idea anche vi democrazia significa obblighi regolamentare leggi che in qualche modo si contributi secondo il punto
O direttamente affermò indirettamente
Però ancorché idea riuniscono alcune attività che porta anche
Noi
Viene dal teste quel tratto profondo
Di continuità quale rapporto appesa tra individualismo
Priorità dei diritti soggettivi
Penso indubbio perché
A me è sembrato
Mi sembra ancora aprire un'autorizzazione
Che questo parallele Venezia
Se ne servono Pomigliano mosse
Qualcun altro quello di dire ex con l'individualismo
Buongiorno
Bene
John storni versato
Ha più individualismo libero ci governa dolosamente
Nel senso di fruibilità dei diritti ad oggi
Perché cioè
Riprendiamo ragionamento deontologico Turchia
Figlia unica
Diciamo in qualche modo in questo
Se Tunisi che aventi diritto termine ebbene in quanto questo diritto si accorda con l'utilità comune tutti quanti qualcuno ed io non ho nessun diritto perché quando l'utilità cambiamento
Quando il vento gira è un certo punto non voglio più utile socialmente io avevo allora aventi diritto vero senso definiti presso il sette giorni
Borghese e indicare prerogativa soggettiva
Che fa premio sulla utilità
Sociale fa prese un bene comune quanto vita associata ci sarebbe autovettura religiosi e farsi dire un sorriso ideologica
Che la criminalità organizzata
Rappresenta qualcuno ha detto non si può accettare in questo Paese recuperarlo da parte di chi li faceva l'economia finanziaria
Piazza Lima torturare imponeva un fondo abbiamo sì farsi dare delle risorse
E quanta utilità sociale sarebbe
Dal due mila
Però ripudia alla nostra coscienza fare qualcosa che il che dimostra che diritto all'integrità della persona per Scopus avente diritto significa che nonostante l'utilità sociale contrario Sergio di
Questo è
Idea idea Bolchini diritti però
Esiste anche il contrario e l'idea
Tibetano e quindi
Aveva un'idea di individualismo perché non gli si può chiedere se comunità
Venga
E tutto responsabile
Però sono antichi anni
Senza
Senza diritti
E io prego adesso tornando nostro lavori come dire di costruzione di uno
Come lo vogliamo offrire un edificio risoluto democrazia sul
Filosofia politica vuole all'individualismo volevo miliardi di turismo diritti a
Forse potremmo
Potremmo parlare di valorizzazione della persona
Per
Siccome la nostra dalla nostra Costituzione dove intervenire molto
Forgione il pieno sviluppo sono
Perché
Insomma
Quello lì che è entrato che può una culture
Giungono sulla verità i
Ridotti si è anche cultura secondo che non lo so guardi l'orologio
Alla fine cespugli stessi tessuto sociale ed economico che viene a cena
Criminale
L'utilizzazione del Presidente
Ricostruire questo è il massimo possiamo per valorizzare quindi l'ultima il consenso del conflitto della democrazia
Minimizzare sconfitto corpo
Se conflitto aiuta Urbino alla democrazia
Lì io penso che
Cioè che intendevo dire che questa idea di legare la democrazia per forza la conflittualità Emilia molto parrocchia
Di
Di democrazia possiamo senza piace sempre ricordare
Povera spiegato
Questo ovvero informino ha spiegato della procedura decisionale denaro
Dure nato lingua quando c'è un conflitto tra tribù
Non è che il voto lo sanno procedure raccontarsi ma si fa un'Assemblea
Il Carmine
Chi
Del Governo
Poco
Senta ed educati incompiuto
E poi dopo la sua soluzione dicendo secondo alla fine
Subito si potrebbe concorre in questo modo questa parte presente fatto quest'altro
Forti un'altra
Non è questo forse il modo migliore non sia d'accordo
Lasciarlo
Alle parti la scelta
Se confluire il consenso unanime che si è così Creazzo
Odierno io sono d'accordo
Tenendo conto anche del contesto dal fatto che tutti sanno come stanno le cose
E tutti sanno che in una parte consentita cedendo qualcosa e questo dice riguardano da un titolo la prossima volta forse
Concluse
Però ogni parte in questo processo di di composizione convinto e di fronte al fatto se profondamente subito formalmente
Non sono d'accordo perché questo motivo oppure
Ci vuole la faccenda
Chiudo
Accenna ho negozio facoltà non ci sono porta certamente
Ricordo che il Consiglio adotta in cui il Presidente sentendo le parti impiegano fornita postume ordinanze pendolari e il contrasto dice ma secondo me si potrebbe fare così non siete d'accordo sono contrario
Approvato
Benissimo e per andare ad esempio ancor più alti liste all'estero Presidente
Perseguibile
Okay produsse il testo trattato costituzionale perché il risultato di un aggiornamento
Francesco
Brindisi
Conducendo accettabili
E se voi sentito il racconto di quello
Convention europee che ora
Della
Torneremo a suo avviso il livello a cui il progetto di Costituzione europea sentì qualcuno cioè
Decifrato io ho sentito
Giuridicamente non so
Sentito anche l'onorevole Fini
Gianfranco Fini è facile
Faceva parte su questo punto la prassi
In quell'ordine senza la
Modernità questo momento esistente aumentati
Le radici cristiane le radici cristiane dell'Europa
Mentre
Dove vogliamo un emendamento di questo non mi sembra nessuno uscì
Sia l'uscita veramente le motivazioni fondamentale fare questo lasciando all'Assemblea come si calcola di rompere all'unanimità
Odierno Mazzotta
Allora
C'è guardiamo processi come questi all'attività quotidiana del dipartimento
Sui
O abilità eccezionale un'assemblea di una convenzione conseguenza dove non ricordiamo quesiti al passato guardiamo come scalabile processi democratici su scala diversa
P. micro istituzionale Marco
E macro è però ci rendiamo conto che ci può essere in modo diverso di affrontare convinto pienamente legittimo vediamo epidemiologo con lei
Democrazie conflitto in qualche modo notizie funziona sottovoce
All'unisono conflittualità diffusa devo dire che quella è una versione quell'avanzo Aldo abbiamo
Numerica
Comprensive di riconversione va bene
Benissimo grazie per questa
Interessantissimo gratuità verso
Ci sono domandarsi prego
Allora se
Nell'espressione
Consente
Consenso imposti
Calcolato possono
Ecco che
Passiamo adesso Carella
Se non
Basso Trentino Mussolini
Così netto consenso informato che prevede anche che c'è una selezione dei cosiddetti i costi-benefici quindi una specializzazione anche
Vidi in fondi di strategia di informazione con questa si lega anche Alava forme diciamo di di letteratura manageriale secondo cui
In futuro sono riprese
Che diciamo sulla assumeranno il tema della sostenibilità potranno avere vantaggi competitivi e Ilary valorizzazione dei valorizzazione ai cosiddetti Sherwood grazie d'altro canto si dice che
L'ecosistema l'impresa così considerata così correlata all'altra all'ambiente diventa anche
Un vantaggio per la contabilità degli stakeholders
Quindi c'è c'è questo forma di incompatibilità situate determinando sempre più tra azionisti le comunità all'interno di una Nardi un'impresa così correlata ecco e poi il tema del consenso informato di e diventa specifico quando si assumono decisioni che possano familiari per con una comunità
Grazie
Altre domande
Ma
Democratica
Sulle estremamente semplice
Fa un po'da
E non
Da postilla alle ultime due domande di del Po tra ringrazio sono ancora
Onesti della Facoltà di Scienze Politiche
Dica Conservatorio Pomigliano nemmeno manda che cosa pensa lei dalla sua grande esperienza
Insomma comunque dalle
Nel testo unico la STU stili di vita e da quello che ci ha comunque
Anche
Esternato attualmente
Le faccio questa domanda con un pensiero che può esternare Ojo
Al riguardo della visione che può avere in questo anno che
In questo periodo esatto che con degli anniversari riguardo
La caduta del muro quindi dell'ottantanove
E i quaranta anni versare della prima guerra mondiale
Al riguardo l'idea che a lei e cancellato nelle risposte sicuramente esaustive che ha dato alla terza la quarta domanda a Viterbo a riguardo di una visione allargata che può avere il mondo perché effettivamente
Signor ma canalizzare efficienti ciò che è successo non ottantanove
Quindi con la caduta del muro di Berlino e l'ho sentito di recente dire ma mi chiede esattamente da magari qualche suo illustre collega magari o da qualche giornalista riguarda effettivamente di cui il perito quindi negli anni Novanta e l'ha citato prima dei cambiamenti intorno agli anni due mila sono seguite perfettamente pregiudizi
Quindi anche negli anni Novanta effettivamente qualche come dicevo col suo illustre collega giornalista
Ha detto che in quel periodo esatto comunque la caduta del muro quindi con l'allargamento che poteva esserci stato di questa Europa di cui tanto il tutti parlano
Effettivamente ha visto un cambiamento dell'ordine mondiale anche
Così è stato è stato detto
E quindi mi faceva piacere sapere lei cosa pensa a riguardo insomma i venticinque anni fa per esempio di quel periodo e quanto possa avere influito anche sulle coscienze comunque di molti
E di molte persone giovani e non
Che ha vissuto comunque quel periodo che adesso si affronterà
Il comico affrontano
Si affrontano discutendo insomma magari con dividendi ciò che non si poteva prima confrontandosi su tante cose
Non le ho esternato il mio pensiero se vuole dire Stern sulle infrastrutture domanda che lei ha fatto sull'antifascismo interruzione qualcuno potrebbe fornire ci mancherebbe
Sarebbe bello chiederlo magari a qualche immigrato
Atto in Turchia magari non in tutti e forse in Bulgaria in Grecia dove qualche rigurgito fascista di recente c'è stato
Terminato grazie
Cioè due
Due domande
Un è questo il discorso lei ha fatto delle proposte delle Regioni
Mi ricordo
Perché così grande libro di economia è soggetta a difendere
Che nella pagina delle religioni Sociologia dei giovani c'è una descrizione no minuziosa di tutti i riti tutti i significati o per del delle varie religioni che ha affrontato
Io dico ma perché a a questo come dire in quel di questi tempi c'è questa ripresa della sociologiche alla religione per come dire spiega Reno le la la crisi o comunque di non certo non funzionamento
La democrazia perché dico questo perché se noi guardiamo per un momento
L'attualità che abbiamo di fronte ci chiediamo al CIPE vediamo che c'è una crisi profonda
Del racket dell'era della democrazia rappresentativa no a partire dall'Italia no al di là della diffusione uno democrazia come in volto cosa voglio dire voglio dire che c'è la legge elettorale no che come dire interviene dando una maggioranza a una minoranza
C'è come dire un'istituzione il Corriere sopra sovranazionale che dagli ordini agli statino e per un programma politico tipo che e dire come l'intervento sta sociale allora voglio dire
Questi come dire è
Che ne problema questi in costi o luogo no
Diremo creativi porre meccanismi ma non le sembrano chi sia come direi un ad un elemento di
Crisi profonda di questo modello come dire che stiamo discutendo di democrazia
Che stiamo discutendo
Probabilmente
Si domanda riguarda queste quella parte della relazione
Che
Che anche farebbero dissonanza con i problemi moderno presentato
Premetto che diciamo il discorso complessivo contro molto interessante e questo
Chiamare in causa la cultura di fronte a
Limiti del proceduto del procedura Rismondo alla cultura della democrazia mi sembra
Un un'operazione
Molto interessante molto valida del resto non lo sappiamo
Diciamo è una cosa che deriva proprio dall'esperienza recente che noi abbiamo fatto noi abbiamo una buona costituzione non so se sia la più bella del mondo ma certo
è una Costituzione ma questo non ha impedito che negli ultimi vent'anni
Ci sia stata una vera e propria
Crisi un un peggioramento della nostra cultura democratica abbiamo molti motivi per lamentarci
Dello Stato in cui si trova la nostra democrazia
E questo naturalmente chiama in ballo chiaro in bando
Tutta la problematica che secondo me oggi per noi in Italia ma non solo in Italia e centrale dello spirito democratico della
Della cultura politica democratica
Però
Però
Diciamo da un punto di vista più sociologico da un punto di vista più sociologico tra questa dimensione
Diciamo formare procedure del procedurali ritmo e quella invece devi fondamenti culturale della nostra vita sociale
A me manca quello che sta in mezzo cioè
Tutta una serie di strutture meccanismi sociali che secondo me svolgono un ruolo importante per comprendere anche i problemi che riguardano
Che riguardano
La democrazia
Fra l'altro in un modo per cui il quadro se tu presenti
E che
Hai detto prima potrebbe essere troppo roseo regola appunto di parlare del sono aziende di queste dissonanze in realtà tiriamo in ballo anche degli elementi
Di tipo funzionale
Che riguardano la Società forse riusciamo a farlo ancora un po'più rosa nel senso che io penso a questo contrasto che tu presenti tra
I doveri i diritti no
Da un punto di vista sociologico potrebbe essere visto come un contrasto fra
O l'Inter una un tipo di enti ed integrazione dica
è un tipo di integrazione giuridica
Quindi abbiamo da una parte quel tipo di
Di integrazione che stato in tutte le società per moderne e che fino al alla al alla all'avvento della maternità fino al mille seicento l'alla pace Westfalia insomma
Fino a quel momento
Il diritto aveva diciamo una funzione subordinata rispetto all'ethos
E quindi c'era una situazione in cui
Potremmo dire che in tutto il mondo in tutte le culture c'era prevalenza della dimensione del dovere rispetto al al diritto
Soltanto in Europa nel momento in cui
In base alla particolare congiuntura storica occidentale le guerre di religione tutto il pluralismo quindi delle delle Regioni
Si impone un nuovo tipo di integrazione
Che l'integrazione giuridica solo a quel punto noi cominciamo a ragionare interni che rendono impossibile
Una
Preminenza dei diritti sui doveri i diritti diventano più importanti dei doveri perché
E di tipo giuridico l'integrazione non di tipo non di tipo
Etico
E quindi anche
L'altro aspetto che tutti in ballo quello del del
Come si chiama questo Rutelli
Il ruolo positivo del conflitto no in fondo è legato a questo
Perché
L'insistenza sull'armonia o una certa
Come dire prudenza nell'affrontare i conflitti che noi per esempio abbiamo più nei paesi tipo cattolici no hanno in Europa rispetto all'esproprio stanti
Potrebbe avere a che fare anche col fatto che questa preminenza come su come agenzia di integrazione del diritto e non sia fermata del tutto
Come è accaduto non so Stati Uniti oppure
La
Il
In Gran Bretagna quindi la domanda è
Dobbiamo veramente fare un discorso di tipo interculturale parlare di occidente contro Oriente è vero che tu dici anche noi abbiamo l'esistenza di una
Ma non diventa ancora più evidente questo se noi
Tiriamo in ballo questo aspetto della del ruolo del dell'organizzazione economica capitalistica che comporta un'integrazione di tipo di tipo giuridico
E questo è un elemento che potrebbe aiutarci anche a fare chissà forse una previsione un po'più ottimistica anche per quanto riguarda le altre culture perché se per esempio in Cina
Continua un questo impetuoso sviluppo di di tipo capitalistico che impone anche
Un'organizzazione di tipo giuridico evidentemente molto più importante molto più capillare di quanto non sia stato in precedenza
Ecco che lì prima o poi se c'è un conflitto è evidente che quello si regola in tribunale
Esiste la responsabilità individuale della singola persona esiste insomma tutta questo
Perché e la struttura stessa del diritto che esercita una spinta individualizzante che in qualche modo
Ci porta a
Se non superare ma certo a temperare queste concezioni di
Queste tre strategie
Che sono mirate a evitare
Abbiamo pochissimo tempo abbiamo purtroppo pochissimo tempo ci dicono
Cinque minuti ce la farà Sandro gente
Moioli Barbato grazie a tutti delle domande parto dalla
Dalla prima sul consenso informato e non è vero la metà
C'era nulla
Dell'impero che certe liste possono farlo consenso
Dove un autobomba andati insorgere sia
Informa dovrebbe
Più volte
Luogo del momento
Inoltre entro su questo e invece le due domande successive quella sull'ottantanove
Il sul ritorno dalla Regione
Sono oltre un miliardo quartieri uno euro la risposta all'altro
Cioè
Il significato della muro di Berlino ovviamente è stata verso la caduta dei regimi
Chimiche
Primiero la libertà si
E la possibilità grandi possibilità per la democrazia
Basta è finito filo
Buona parte del continente europeo destro
E
I
Come la compilazione che però tornando Rutelli di modernizzazione democrazie occidentalizzazione mostrava una diversità su cui riflettere rispetto
Ricorrere
Va bene perché il muro della caduta del muro di Berlino evidenzio
La profonda convinzione provaci centrale
Di popolazioni continua ad essere ecografica
La grande comprensione occidentale Zante di le popolazioni che invece
Ottenute lontana da forme
Occidentali da egli
Antioccidentale
E che l'esatta ubicazione del contrario di quello che vediamo invece
Derivante
A
Dopo
Vediamo
E lì più o meno corrotte prossimo entrambi che vengono tradotte
Dormienti di massa rimanga
Societario con molte su tutto il giro del decentramento non è così però in tanti paesi diciamo il sentimento comunque la convocazione cartoncino entrambe diversamente la guarda cosa succederà Germania dell'est dove la gente rischiano la vita pur di potere occidentale Zanussi
Non solo
Largamente dei pensieri anche di fatto
Nel mondo ferrovieri quindi c'è un processo valenze diverse però fatto sta che la valenza storica di questa
Caduta del muro di Berlino oppure
Poter offrire una chance democratica popolazioni dell'est
è stata qui vengo alla terza domanda relativi rimettere la religione
Impropria
Allora qui
Non per ritornare sull'altra vexata quaestio della secolarizzazione dei suoi limiti del fatto che la Regione storie
è connaturato al processo salvo veramente ritirarsi proposta ricerca tre che comunque la Regione era sparito dalle prime pagine dei giornali non sarà
Eliminare
Dal
Dal tessuto sociale argomento insoluta pensasse slot certo dalle prime pagine dei giornali e dalle interregionale delle otto di sera era sparita e invece ritorna larga parte dei contenuti di queste due cose
Quindi
Giornali le pagine
Egli è l'utilizzo delle notizie del giornale riguardano comportamenti che hanno motivazioni
Religiose ma veramente ce la motivazioni religiose o qui c'è un uso
Di contenuti religiosi per finalità politiche e di altro tipo perché sfruttano la simbologia religiosa consenso più che
Fernando dallo spirito religioso
Però diciamo il voto la la la sapienza la rilevanza della Regione del il discorso politico negli ultimi vent'anni
E legata esattamente questa caduta del muro di Berlino nel senso due
Domande sono legati perché che accolgono i Berliner crollata una modalità identificazione collettiva non devo spiegare
Altri diciamo a questo punto
Quanto sia importante la possibilità per i gruppi bancari identificarsi con qualcosa di dire benissimo questo
E estranei alla possibilità di identificarsi come alternativa
Chiamiamola sostengono
Diverso sistema non siamo capitalisti siamo socialisti siamo comunisti siamo
Per un'alternativa eccetera eccetera aree spenta comune inattuale
Salvo imporre sacre
E
Incredibili quel bisognoso di aggiudicazione Busiago questo evidentemente
è stato riempito con contenuti
Atti
All'identità religiosa
Prima
Corrente dall'altra rilevanza piuttosto di quell'altro modo di autocertificazione
Sulla sempre
L'ordine un funzionario che usiamo per i valori asiatici così non è un'altra per un'altra per un'altra cosa
E
Allora non è che questo discorso porta a una crisi della democrazia ovvio io credo che questo è una delle condizioni storiche il lungo periodo volevo selvatico
Cioè la democrazia del ventunesimo secolo deve fare i conti col fatto che le persone silenti
In senso buono mi chiedo
Costruito sulla base dell'essere
Capita di stimolanti capitalisti ma è costruito ad un fatto di aderire certo il gesto perché è un fatto con cui la democrazia storico determinato Delfino
Conclude democrazia devono fare i conti questa è una risorsa
Dove c'è sempre qualcosa che mi
Democrazia questa è una risorsa
Perché l'ideologia non avrebbe con l'ordine del giorno storiche parliamo non va
Vengono stabilita mille
Equo
So con i turisti diciamo di di intuizioni e morale di dietro s'
Che ancora non i valori democratici laddove questi possano esservi ancorati gli stabilimenti di ideologie che posso controllare
Talvolta
Facilmente quindi può anche essere una risorsa Lucrezia questo aspetto pervenire il primo piano
Delle religioni vengo alle domande alle domande di Walter Privitera sì certo certo il primo è l'osservazione sul fondo anch'io il Mediterraneo
Via combinando il
Il termine devo istituzioni agenzia hotel parlare questa
Deriva
Identifica con la dai cittadini
Di un cosiddetto corpus iuris verso
Pubblica
Non una singola legge ad personam ma un corpus iuris persone si elegge
Che sette oggi decostituzionalizzazione peculiarità
Casa Italia
Rispetto ad altri casi e allora l'altra cosa invece
Nessuno diritti integrazione giuridica
Cioè se le società stanno insieme non per la condivisione di valori di fondo poveri Mattesini qualunque diciamo solo pensiero territoriale impianto carta tradizionalista
Da coordinerà anche una certa tensione
Nonostante riservato novanta
Egli ha se se alla fine invece l'integrazione avviene attraverso struttura diritto condivisa
Sì purché ovviamente
Sul tuo diritto che regolatorio interazioni dottor al di là dello azioni valoriale
Diverse
Questo
Questa modifica Padova ad avere non è questa la base su cui
Sorge inevitabilmente l'individualismo certezze sui diritti
Non sono così sicuro che alla fine
La forma giuridica debba ruotare fatto
Diritti nel senso DURC io Rutelli
Quando questa grazie Presidente
Ho soprattutto interrogazione della del prendere sul serio diritti
Grazie sugli ultimi
E molto recente
Il tema dei diritti data
Molto prima da secoli precedenti credo che quello e soprattutto che l'economia capitalista richieda
Quindi
Per interposta variabile interveniente della esigenza di regolazione
Di regolazione legale
Attraverso il diritto quello che si che richiede e quest'ultima
Sempre l'articolo e certezza del diritto
L'uomo trasparenza
Certezza del diritto fondamentalmente ma certezza del diritto
Indirizzi non sempre
Vanno d'accordo non sempre l'avvocato ci può essere una forma di pubblicità a Lecce auspicabilmente anche di coerenza tra le di nuovo utile di Stato di diritto
Che non fa perno
Di ipovolemia suddivisi tra queste cose il teorico che ha parlato di questa centri di questa pubblicità
Della legge che fa la differenza tra la tirannia né
Cioè il tiranno Governo secondo il suo capriccio invece il anche Montesquieu il il il in bocca
Dimostrato assolutista
Governa non secondo il suo capriccio va secondo me ci certe e
Certo
Moderni
Quindi cosa ha bisogno capitalismo funzionalmente
Da
Sempre Rizzi forse dello spazio del dubbio scatole cinesi
Cattolica per dire che certamente c'è l'esigenza di certezza del diritto
Ma che questa significa che per forza
Prima sia dei diritti rispetto alle altri forse una lettura non è detto che non sarei così sicuro che così del resto abbiamo grandi nuove nel passato pensiamo
All'interno trova sussiste Gwyneth in cui c'è una regolazione anche multiculturale
Dico pluralismo conclusivo del diritto turismo legale in assenza di un quadro di diritti
In assenza di un quadro diritti soggettivamente però accettabilità la legge certezza del diritto anche accoglimento
Ex su Palermo
Qui pluralismo giuridico calcolato tutti diversi che convivono in pace
Ma che lui
Da un punto di vista liberarci del tallone destra il federalismo CRA stretta credo che la Siria e si fermeranno che
Decidono di convivere pacificamente schiacciato ciascuno il proprio oppositori senza alcun concerto il diritto
Guardi
Nuove corretto per cinque sei quindi non è
Un'invenzione del momento allora prima di dire la forma del diritto in quanto tale conclusione diritti questo costo del riso potrebbe esserci un wishful thinking
E a
Questa
Risposta
Benissimo allora
Questo punto direi che chiudiamo la nostra
Nostro incontro
Grazie ad Alessandro Ferrara questa valutazione grazie An scarsa grazie a cui tutti per essere distanti