Settimana Internazionale

Settimane internazionale e la trasmissione di oltre ad una sintesi in collaborazione con avanza e la rivista Istat l'UPI solitario soldati del Califfo comunità confronto ricerca di identità l'Occidente si sveglia dopo Parigi e si riscopre vulnerabile ma anche nell'Islam è sempre più dibattito difficile quanto acceso fra i pochi ma rumorosi che strumentalizzano la religione nel nome del potere e chi invece persegue una secolarizzazione che preservi la verità pacifica della propria tradizione
Tanti gli ospiti che ci aiuteranno a indagare il tema di oggi ma ripartiamo subito da Parigi con Truglio Giannotti corrispondente ANSA cosa vuol dire Truglio vivere in un abbaglio francese oggi
Modifica calcano vivere in una condizione i parchi in azione sociale difficoltà quotidiana e questo al comune al alla situazione che c'era almeno nel due mila cinque quando circondata
I corpi c'erano altre dava molto di moda incendiate le macchine era protetta che era configurata proprio in questa ormai l'iride l'impressione che bruciavano le macchine sopra
Su questo più costose lieti Ceron pensioni tutto però come
Spesso accade diciamo con una certa ciclicità
Che scatenato per un incidente al posto di blocco era stato ucciso in un inseguimento con la polizia sia un adolescente che datata patente regolare però ma era stato ucciso e c'è sempre un motivo scatenante per cui le banche di tanto in tanto ogni due tre quattro ambiente infiamma
Questa situazione di oggi ovviamente profondamente diverso oggi c'è motivo religioso ideologico diciamo innescato dal
Intolleranza di certe fasce di lavorazione umana
A contatto con predicazione ed è mamma più radicali una minoranza della minoranza comunismo questa ricche terroristica internazionale questo approdo
Tu una situazione che secondo Muti poiché riesco sia può essere comunque aggiusta queste considerazioni ristrutturazione cioè che i più giovani vedendo profonda dodici su cui il tasso di Mohammed nera ricordiamo il killer un perché circa alcuni alcuni uomini in divisa e poi fece strage di
E questo onere in una scuola bravi a distanza di tre anni questa terribile vicenda
Nella sua generalità Simoncelli e chiudo
Chiaro e
Clima diciamo così Coccato con un'autenticazione
Questi mammografi per fortuna sono piuttosto isolati in atto cantata all'estremo squatter nere appunto anche l'uomo di emulazione verso le frange più violente
Rischio emulazione è un elemento sottolineato anche da fare ad Fouad Allam docente di Sociologia del mondo musulmano all'Università di Trieste il suo ultimo libro edito da Piemme si intitola il già dista della porta accanto un titolo o quanto meno provocatorio
L'archetto provocazione è una constatazione dell'esistente nel senso che il fenomeno era già presente come lo storico del mio saggio più via vent'anni fa perché ho ripreso Riccardo Di accolte il cane che pure il primo dia ditelo però che lavora che ha tutte le voglie di riunione fece patentato nel metro di Parigi del Boukatta Michelle uno dei più importante l'idea di veto perché da appurare guardarla fluff fa germanici sardo con l'Acquedotto morti di più di centocinquanta feriti
Dunque non è un fenomeno nuovo ecco quello che superata detto decreto moltiplicatore che mentre più di vent'anni fa era un caso due casi isolati adesso azione che trovo un po'tipica Torre tale che veramente fa paura Lanzani
Ma Isella mollo GRA conosciamo bene la reazione accidentale infatti di Parigi ma quale ricaduta hanno avuto nelle comunità musulmane in particolare rispetto al dibattito fra i cosiddetti MOT
I dati ed estremisti ed anche è un evento che ha equità semmai le differenze fra gli estremisti e i così detti moderati premente ricostituenti è perché chi tende un po'adesso a classificare con la divisione molto manichea ed arbitraria il mondo islamico fra estremisti e moderati ed al Papa ci sono molte più ampio di quanto non possiamo contemplare in questi due contenitori così larghe generici così come credo si va a fare a un resoconto della civiltà europea o di quella italiana occidentale in genere avremmo bisogno di più categoria per ratificare tutti i soggetti presenti ma è chiaro che per comodità tenendo la distinzione addebitabilità rigida cui troppi contatti e differente nel senso che chi riconosce diciamo dall'ala più oltranzista
Si è sentito offeso e ho pensato che tutto il mondo ci siamo per il patto per difendere dei personaggi che da loro
Più o meno in buona fede sono ritenuti erano ritenuti incarto nitida endemiche offensivi nei riguardi non soltanto della figura del protetta ma anche nei confronti di tutti i musulmani velata parco che è un ente che ha scatenato una reazione di solidarietà per così dire conica strumenti perché i miei fianchi vista
Il timbro dell'emittente appunto di chi non aderisce ha un'idea di Rabat come soltanto come fattore pur tipico regolatore in modo eccessivamente rigida della appunto chi si riconosce vecchio modello più aperto ritardiamo
Picco prevista in qualche modo è rappresentato nella fila che l'ha fatto questi cartoni Sanza qual è lo status di questo dibattito Puglia
Qui ovviamente in questi giorni e in cui c'è stata la tensioni lutto il tumore la preoccupazione nelle strade ovviamente la voce dominante minimo perché è stata quella gli Imam che voglio tranquillizzare i fedeli musulmani ma voglio tranquillizzare anche l'opinione pubblica francese sul fatto che c'è una condanna unanimi
Tale della violenza dell'aggressione che c'è stata soggetto e il giorno dopo perché ripeto sono arrivati a dire libertà d'espressione però sull'appoggio dopo al supermercato kasher fa sono state uccise le persone che con la libertà di informazione non c'entra niente e diciamo la parola d'ordine
E non proprio Fischer lì perché a metà bocca perché ci sono anche gli Imam che lo dicono noi diciamo confusamente solidali
Ma le copertine con Maometto ovviamente sul musulmano in vista posposto ritarda so può garantire che non facciano ribellare la gente però il rispetto della libertà di espressione ufficialmente la parola d'ordine vince
Alta una Grosso riunione di mamma quindi la baia di Parigi dice diciamo che travalica gli abbagli e visione si muove un'idea più Toso fedele di quella che è la situazione della comunità musulmana perché sono le le periferie più bollenti diciamo
C'è
Tra associazione che ha detto proprio noi dobbiamo di fronte a una provocazione
Che prende di mira il nostro profeta ripiegamento proprio del Corano rimanere incidenti siano rispondere con saggezza questo
E ovviamente quello che tutti si augurano il grosso interrogativo e quanto invece questi comportamenti sotterranei non dimentichiamo che in questi giorni in inchieste sono venute fuori decine e decine di persone che hanno se non fiancheggiato hanno comunque dato un sostegno dato rifugio hanno un procuratore macchine qualcuno le armi addirittura a questi terroristi c'è quindi un terreni nuovi in cui è difficile addentra parto in terreno non diciamo Pertile perché ovviamente sono delle azioni che fretta noi fortunati isolante per quanto tragico non è stato uno undici che tendo intanto l'episodio terribilmente doloroso e una violenza fa
Da alla cultura alla storia francese perché andare fare una strage in una redazione che invernale qualche cosa che da colpito davvero il cuore la tradizione IVA all'fuori di libertà della Francia però non è stato nelle dimensioni la tragicità annullati ovviamente paragonabile all'undici settembre
Sembra quasi che il terreno di scontro teorico prima ancora che pratico si sposti sempre più dalla dimensione della nazionalità tipica di altri periodi crisi storiche a quella identitaria complice anche un vuoto di significato delle società in cui viviamo cosa ne pensa per sé ma
Anna attorno Amadi presenze di stranieri situazioni dei Paesi
Né dell'antennista di Taglialatela Giancarlo accendersi di tassare che sicuramente non si parla di scontro di civiltà e sul fatto che ci sia un un problema anche norme di identica
In entrambi i mondi sia quello occidentale sia quello mediorientale e sono d'accordo credo tuttavia che questo problema rischia
Soprattutto sto relativo a situazioni diciamo a categorie politiche
Si tratta di un illuso della religione come indurci a politica quindi come si utilizzava hanno diciamo diversi ideologia il comunismo il fascismo e quant'altro dai gruppi
Autoritarie criminali che utilizzavano diversi ideologiche in questo caso si utilizza
La religione islamica comuni dodici apolitica una volta che la religione islamica diventa o viene utilizzata come ideologia politica alle categorie cambiano
Qui parliamo di fondamentalismi nel senso però politologico te la parola non si tratta di guerre tra civiltà guerre tra religioni o è un problema o più politologico e di potere poi c'è la questione sicuramente identitaria quindi abbiamo problemi
Sia singoli chi sono una piccola parte i cosiddetti convertiti ad all'interno del mondo occidentale che infine medesima però tramite
Perché in questo caso la religione islamica ma può anche essere qualche altro tipo di identità contro il sistema per loro considerato corrotto imperialista occidentale in cui vivono d'altro canto vi sono Francia invece locali sempre comunque minoritarie perdono nell'Occidente una forza
E coloniale oggi imperialista e questo chiaramente insieme crea quelli fenomeno che possiamo nominare o di nominare come chi Lucchetti
Io ho dei dati globali cioè una volta c'erano i diseredati locali che poi facevano alle rivolte le rivoluzioni oggi abbiamo un fenomeno affitti dei dati culo tali contro una globalità però c'è una antidoto a questo che la società mediorientale che invece come dire che a Roma e avanti e questo però
In media sia occidentali sia quelli mediorientali spesso cooptati darci autoritari quali attardati egli mirati che hanno in mano l'etica ed infine chiara di come Al Jazeera la ratifica non lo mettono in risalto perché appunto non vogliono o lo si vuole non c'è volontà politica di dare spazio a voce
Alla realtà importante mediorientale progressiste che qui si parla pochissimo e che vede
Crepi curiosa solo poi nulle lei ha scritto per l'ultimo numero della rivista IST con cui collaboriamo un articolo del titolo l'antidoto all'Ifi se ha un rinascimento mediorientale che cosa intende per
Si intende di considerare nell'analisi politica e il mondo musulmano in generale e del Medioriente in particolare che non è solo mondo musulmano
Che esiste esistono categorie importante all'interno delle società civili mediorientali
Che annunciamo sta fra loro intenzione durante le cosiddette per esempio primavere arabe a promuovere principi di laicità di progresso e di modernità
Che sono terra definizione in antitesi nei confronti invece di quei principi che il fondamentalismo di matrice islamica porta avanti con il cosiddetto ridicolo statuita
Professor Fouad Allam ma Sergio Romano ha recentemente parlato di una guerra civile all'interno dell'Islam ma riferendosi a questa frattura che stiamo cercando di indagare oggi in trasmissione questo però come spesso lei ha ricordato in altri interventi non è affatto un fenomeno nuovo
No anche se solo se solo dalle luci Tanzillo nata iniziano comprenda villani all'importanza ci pone dinanzi rame non lo dico solo io ma Oliviero quale è un fenomeno mondiale un fenomeno globale e parte viene europea che lavoriamo Marco The premiante comunque da questo ci piace anche perché c'è anche un Islam europeo che noi non è nato con i flussi migratori ma che è presente nel cuore dell'Europa però anche lì ci sono dei buchi meriti una coscienza europea e mi riferisco ovviamente agli scambi varcare mi è che arriva si prolunga dal la Turchia finora alla borchia e anche la la colata cerco seccano e Presidente del cinquecento anni non lo dimentichiamo questo però sembra che l'Europa considera questo fatte dal comma un fatto a astorico praticamente sulla questione ecco della della divisione delicato non è un fenomeno assolutamente che le tendenze diciamo così conservatrice riformatrice accompagnano tutto la storia dell'Ispra a differenza che
Ovviamente nei momenti di grande crisi questa catturare integrate dell'ICRAM può prendere delle proporzioni incredibile e la divisione diciamo quegli fra permette di ritirarlo che richiede un aggiornamento del rischio ancorché amena lavorista faccio un'interpretazione dell'Islam di fronte al fatto che ovviamente ogni Regione dovrebbe adattarsi ai cambiamenti diciamo dei costumi del del tempo e dall'altra parte è unica ed anche considerare che ludiche identiche islamica non può che essere
Quella di una nuova interpretazione va gli un'applicazione letterale eco dei fondamenti dell'il campione di dei pendolari il Corano e la adesso prospettica questa frattura accompagnato tutto l'autore del Novecento e Istat APQ certo certo esacerbata avete anche agli anni Trenta con la nascita della patacca musulmana da quel termine io non è soltanto con l'interpretazione punto e basta sicuramente ricca ampio progetto di società una migliore del mondo totalmente diverso da una fatte e dell'alta e che poi assumere delle connotazione direi con lei surrealista a e innovazione ad esempio cioè dove abbiamo attualmente nel nel territorio fallito chi perché l'impatto dedica il territorio della sede di via perché lei possiamo dire
E è la prima esperienza concreta di un gruppo di musulmani radicali con una qualche da tutte le verifiche anche
Applicano secondo loro più che dovrebbe essere il vero Islam che la battaglia e questo qua parking cinque ter reca vecchi dicendo ed è molto complicato nel turismo perché non c'è l'autorità il concetto di autorità e molto labile laddove certo asportato cosa degli otto Italo De Giorgi tradimento Mercatali parlando ancora molto più complicato la faccenda il problema e dunque teologico come politico ma anche come aveva anche culturale eccetera perché cultura cioè le società arrivano immagini ha chiesto il tanto sia arrivata ovviamente fra stabilire in un certo senso dirimente che parrocchie che comunque
La dimensione della religiosa nome intrinsecamente come meta di fronte ad alcune regioni come l'Occidente arrivato a questo
Recitata arrivata questo non tanto attraverso la recita perché tutti dicono recita va trascurato il con la riduzione perché la cedola già ho scritto nel mio libro implica verso Civiglio ci non del fenomeno religioso ci vorrà dire che l'identità dell'olio litigioso e importante sì ma importante dove anche tante altre cose ecco questa cosa qua attualmente dal potere di veto di un massa critica della società non funzionano vediamo le reazioni di incontri e altri caricature non senza lanciato singolare
Già dall'utilizzare delle categorie così generali e a tratti maniche come quelle che sentiamo spesso ripetere anche per semplificazione giornalistica di moderati ed essermi stima quali sono se non gli esponenti Paesi a cui guardare per monitorare questo dialogo
Nomadi avrei poco toccato questo punto suoi iniziale io non intendo dire mondo moderato perché non sta votando categorie islamiche appendice moderato molto molto volentieri di per tutto dice moderato quando tu chiaramente ostili via che si è parlato di un mondo
Religioso questo caso identitari gli esami poiché ci sono i fondamentalisti ci sono i moderati il PRAC macchinisti
Però ente in quella categoria invece io stavo dando la categoria proprio intenda comunque più grafico noi siamo abituati a dare una categoria il clamor ci dette ma noi non parliamo quando parliamo dell'Unione Europea mica paghiamo del cristianesimo e l'Oriente sono categorie inconciliabili cioè all'interno del sistema mediorientale i sono diverse categorie che non per forza rientrano nell'ideologia islamica per dire che sono moderate lei chiaramente milligrammi dica due o tre nomi quotidiane sicuramente citata anche lì c'è un importante distinguo nel mondo per circa nove turco lei ci ha posto dall'anche vari Fini nomino ci sono problemi perché già sono sistemica Fosco odierni e che sono già nella società civile si trovano già intellettuali giornalistiche sono oltre quindi moderato e proprio riduttivo in questo
Nel mondo arabo mediorientali invece sì è vero si pone il problema perché sono rispetto alla Turchia e ad attenersi a sono ancora diciamo in avanzamento però si trovano anche lei all'interno di una maggioranza il localizzata quindi credo che nessuno può darle un nome di un partito chiaro perché una maggioranza disorganizzata ed è proprio la ragione per la quale
La rivolte Ciccarese età poi dirottata i fratelli musulmani perché aveva roll organizzazione politica quindi visto uno
Intellettuali giornalisti vi sono
Figure di spicco e al mondo mediorientale persiano Turco è arabo anche che
Uno vi trovate in quei centinaia e migliaia di giovani appunto non c'è un nome perché
Oppure ci sono chiaramente io potrei nominale non è il caso che io nomino i nomi in questo momento però che il problema quale che c'è itinerante di questa minoranza organizzata peso fondamentalista e
Chi trascura la maggioranza disorganizzata che però con gli slogan in piazza con quello che ha fatto vedere più di questo e hanno fatto i giovani durante le cosiddette primavera araba e nel mondo a a Rambo nel mondo pensiero non Mimmo mentore anche perché nel due mila nove ed è stato chiaro quando i giovani sono scesi in piazza con la cosiddetta onda verde ad una conciato slogan
Finiti i cattivi quali diventa indipendenza repubblicani iraniana che era un antidoto alla Repubblica islamica quindi il fatto che vi siano società civili o
Parti delle società civili associazionismo un po'di professionisti quelli avvocati giornalisti intellettuali scrittori propensi a questo ovviamente dopo è chiaro che nell'accordo che manca e la buona volontà da un lato dei media e dall'altro chiaramente uno spazio di sicurezza e di promozione anche queste realtà che spesso vengono messe comunque anche loro che devono confrontarsi con realtà
Fondamentaliste e che quindi possono mettere in pericolo quindi ho pure sono cresciuti i sistemi autoritari e quindi un intellettuale che vive in un sistema autoritario quale per esempio l'Arabia Saudita o gli Emirati che invece sono andati del mondo occidentale
Alle e sono più ICI pari violato i diritti umani a magari imporre ad esprimerci però quelli c'è questo grande problema a lucrare l'ormai celebre distinzione fra Paesi virtuosi canaglia si è trasformata quasi moderati e non professoressa vanta nell'accordo
Innanzitutto c'è un'ipocrisia di fondo sulla perché noi facciamo nei riguardi dei musulmani tanto quelli che sono diciamo opposti fra virgolette H polacca tanto quelli che si muovono invece lei contesti origine cioè noi chiediamo a quelli che sono qui in pratica ed una somma per
Pubblica più in piazza dicendo che sono moderati che accetto nell'arco della convivente eccetera dall'altra chiediamo ampi finora non abbiamo fatto comunque di Chieti alimentato intervento il problema è che noi abbiamo già capi coricato gli Stati musulmani in buoni e cattivi i buoni son quelli che indipendentemente dalle politica che attuano nei confronti dei loro cittadini che possono anche estremamente rigida di controllo e paritarie dittatoriali possano arrivare Casorate favorita ma anche dell'Egitto le cito improvvisamente diventato di nuovo nostro amico da quando cerco di nuovo una struttura militare allora apro parentesi nonché il regime dei fratelli mussulmani CRIF che ha comportato come ci si aspettava cioè nel senso accorpamento e non che io sia lungi da me
C'è una funded ed sostenitrice dei fratelli mussulmani come idea politica ma certamente non è che a regime attuale sia più democratico di quello di morsi e compagni allora in questo momento bisogna capire noi che cosa intendiamo per e cime moderati felici nel ed era più sono quelli che in qualche modo Perilli entro le
Idea dice o politica sia perché abbiamo degli ottimi carico per Ciani in corso raggi saudita lo stesso Egitto sia perché comunque un certo tipo di equilibrio ci va bene Marocco per esempio
Ecco noi in realtà non possiamo considerare questi stampi moderati semplicemente perché leadership politica del momento conformano no alla nostra economia la nostra idea di scambi commerciali e politici noi dobbiamo in realtà parlare a tutti e il mio Nappi esorcizzare per esempio e diretta i colloqui nei convegni internazionali Stati che noi continuiamo a riportare perché ormai gli avete idea per esempio che farebbe un parente utilissimo in questo momento da tener presente accordo a combattere il terrorismo e qualsiasi anche ostili
Hanno perso azioni terroristiche e invece dovrebbe prendere provvedimenti e manifestare apertamente il nostro dissenso nei confronti di pace di quegli Stati che invece noi continuiamo a considerare moderate invece moderati non sono e che
Comunico al terrorismo e qui in primis l'Arabia Saudita ma anche molta più il colpo allo stato attuale lo chiedo al sociologo FUA dall'AMA quali sono gli strumenti che gli Stati occidentali quelli arabi mediorientali anno per cercare di aiutare il dibattito interno ed è
Totale a mio avviso che il primo ovviamente la sicurezza visione ovviamente formare nuovi addetti chi c'era in grado di conoscere non soltanto la lingua e dirigere chiara vi preciso ma certamente importante ma che la psicologia Ruffolo la cultura non solo sapere che quelle di stare insieme la psicologia vola sicurezza è un punto punto fondamentale però questo che chiede un investimento dello Stato il momento di grave crisi dello Stato è il momento in cui si assiste a una specie di diminutio del ruolo dello Stato all'interno dalla società l'altro aspetto mi sembra evidente che viviamo che lì un vuoto cioè
I due tutti una grammatica delle operazioni internazionali cioè il mondo dopo il quarantacinque che è molto cambiato il mondo dopo l'ottantanove molto cambiato il mondo dopo l'undici settembre molto Comitato il mondo dopo il sette gennaio e molto complicato stiamo IPAB do in una era molto complessa estremamente pericolose anche perché una volta questi problemi si trattavano con le sciagure io dice la bomba atomica e le copie sporche tutto quello che concerne la le armi batteriologiche c'lettera in un mondo globale questo dovrebbe dare da pensare e dunque io penso che ci sia necessità di pensare deve scendere a tornare inventare dei modelli di valutazione attraverso nuovi organismi internazionali Standard ore
La questione dei diritti dell'uomo del dialogo delle culture non esulto oggetto di conferenze o di seminari ma oggetto veramente i biglietti strutture e giuridiche internazionali che permettono veramente all'Istat i appartenenza delle aeree di civiltà di rete di poter dialogare e di poter costruire un biennio di insieme e non più soltanto all'interno di un perimetro nazionale ma di un perimetro globale dunque mondiali dunque Ferretti allargato rata cosa che dovrebbe continuare più dirimenti diciamo l'azionario interno in ciascuno Stato e penso specialmente l'Unione europea rivisitare dei poteri di creativi e ripensare ad esempio la formazione e l'educazione di Tempio dico sottotono e cosa fare un PC marcata di Nocera gare che
Nei libri di filosofia elementi che mettono immagine il migliore elemento ricerche satura civiltà islamica a quando un minimo di storia della filosofia dove accanto alla scuola di Toledo vedo ad esempio filosofica per per una lite evoca una vicenda di cui voi a chi parla normalmente nessuno ha mai letto i testi ma perché è importante che è stato un passaggio anche nello sviluppo stesso dell'Europa ma questo non è il presidente Coco nei curriculum e questo è importante farlo perché
Oggi ci sono le grazie sia europee ieri ma sono francesi tedeschi italiani Emma from sul manico bisogna io ho inviato in uno specchio positivo di fronte a loro perché promettono specchio che loro hanno e la querela bar varia
E questo crea veramente dei deficit di personalità che possono essere pericoloso elogi a dieci volte il turismo di prossimità lo dimostra completamente oggi
Ma nella tattica di gruppi come dai soci che hanno pesa anche sui giovani europei ed occidentali non per forza di origine musulmana ma convertiti quanto conta il fatto di ritenere che le ha
E ogni dello Stato islamico siano qualcosa di storico professore abbiamo Amati siamo ricondurre il fenomeno critico i dati internazionali con la nuova internazionale dei criteri da
Quindi chiederà di quando dico nel senso sia economicamente ma anche a socialmente
Una piccola diciamo categoria che trova in questa organizzazione come quella del mille o come Dario dei solai su quello che si chiama trova in questa
Organizzazione che organizzazione ormai quali statale porte anche lì ci sono tanti interrogativi e comunque ecosistema economicamente solido sistema che ha una forte organizzativa e chiesta utilizzando quella retorica al più ci in tale antimperialista che non è una cosa nuova ed è una cosa che risale agli inizi del Novecento dall'epoca moderna con l'inizio della fratellanza musulmana che poi viene ripresa in modo
Finta giovane con l'arrivo del documento il mobile e quindi dimentichiamoci che ecumenismo IMI Ricci proprio con la elettroniche le sulla convegni che poi porterà alcun il mo'all'interno della Regione che proprio l'uso dell'Islam come ideologia politica arriva che era al quindi come dire nel senso che c'è tutto un via Gai di situazioni negli anni Sessanta e Settanta all'islamismo politico che è stato in qualche modo introdotto in Medioriente accettato da un anche una parte dei mediorientali oggi questo è il termine politico sta tornando in euro ma molto pericoloso sicuramente perché vi sono tanti i cittadini europei che aderiscono una volta che le cittadine ore europeo a dirci all'Iran come ideologia politica lascia un doppio standard di cittadinanza che quando lei diventa membro della gomma con una procedura voci poi quindi una minoranza della minoranza però questa minaccia minoranza una volta che ha un approccio ideologico metti in primo piano la sua appartenenza alla un ma piuttosto che l'appartenenza allo Stato nazione e quindi qui questo crea in uno Stato moderno un problema di doppie identità di doppia fedeltà e questo chiaramente può apportare alla minaccia della sicurezza nazionale e a problemi di stabilità perché io continuo a sottolineare in diverse interviste ma questo non già l'avvocato Dalla lo scorso che non il prossimo non sono sicuro ma uno dei prossimi bersagli sarà di certo Roma
I momenti di crisi sono quelle in cui si corrono gravi rischi ma spesso questi possono nascondere anche grandi opportunità cosa ne pensa
Il rischio più grave è che noi incartiamo situazione ponendo tutti però sul piano del colletto scontro di civiltà è una cosa che abbiamo rischiato antiche andiamo in qualche modo appoggiate implementate dico abbiamo deciso di modo accidentale in genere dopo il famoso undici settembre sia ora parzialmente affievolito nella composizione di questi ultimi anni
Adesso rischia di tornare precario questo lo si vede anche semplicemente accendendo la televisione e sui nostri canali nazionali cioè tutto ammesso
In contrapposizione lascia aperto bisogno dico tonico di distingue per l'INAIL deve andare dunque in ogni caso il termine quello che non ci va bene inutilmente era il Natale dobbiamo cercare di superare questa fase che non vuol dire come ci sembra impedire fare i buonisti nascondere il problemino assolutamente tra i problemi vanno affrontati in modo globale come punto di Ricucci hanno nazionale chi ha il potere dovrebbe anche cominciare a fare qualche impianto
Significativa un piccolo esempio il cantante per esempio è un Paese ai quali concediamo troppo riconoscendo soltanto diciamo la parte la fatina quello che ci fa vedere iniziative ai
E noi ci accodiamo in qualche modo perché appunto investe molti soldi in questo suo macchiare cedente l'immagine però non abbiamo mai affrontare la situazione della stretta civile di quel Paese come vivono soprattutto a dare attuazione che si attua con giochi
Non che conforma al potere costituita non pensiamo ad alleanze che accorati paesi del contratto a cui l'Arabia Saudita per reprimere AICCRE opposizione in altri campi come per esempio in barca in le capiamo che l'esercito e carta d'aiuto a quella data è favorita
Alla sovrano locale crea reprimere la Opposizione civile che viene mostrato ormai da anni ebbene tutte queste queste azioni
Noi diciamo che non esistano e vediamo soltanto quello che ci fa comodo un pronunciamento per esempio nei confronti di alcuni di questi Paesi semplicemente boicottando dal corpo di calcio o la Formula uno in data Renna
Sarebbe già un gesto significativo cioè farebbe sentire anche dall'altra parte non si accetta tutto ma che non sono parole quelle che ne diciamo di volere la democrazia nel mondo ma sono fatti
Fa dall'AMA in merito ai modelli che possono tornare utili ci sono degli esempi dei Paesi a cui guardare più quelle del pubblico
Numero no ci sono tante idee ma non vedo nessun
Vennero ad una potranno nella sponda sud del Mediterraneo
E Tattarini rifare con questo mio seguire molto da vicino l'esperienza e la Tunisia
Intuibili ad esempio addirittura ci sono delle donne che sono o che sono teologo del Cile alcuni diretta per il primo Paese ad esempio del cinquantatré che a vietare il il matrimonio Poligrafico c'è una società civile molto forte
E ci fu il tentativo agli anni Novanta ad esempio di di identificare dirimenti culturale
All'interno dei programmi Scola chi ci tunisini parecchi alla alla cultura europea collegandoli anche dei testi di Russo e di di Voltaire prodotto in arabo
Sull'altra sponda abbiamo un enorme lavoro da fare adesso vedo un po'prendere iniziare una specie di presa di coscienza io spero che a livello dell'Unione europea definiscono ecco
Delle strutture in grado di cominciare a pensare questa necessità per poter produrre l'APPA poco in indecisione politica li vedo educativo però mi faccio molte domande sulla dirigenza ricorderanno Appennini Unione europea sono un po'perplessa però voi i miracoli sono sempre possibili
Permane abbiamo nomadi mi passi il paragone ma mi sembra che il dottor Occidente voglia curare una febbre senza capire da che infezione sia dovuta all'alterazione del paziente concorda
Mai non credo che si possa accusare questa infiammazione così come la chiama lei
Alla radice in questo momento nel senso che non è una infiammazione di guerra di civiltà non lo è assolutamente un disagio politico sociale
Quello vale nel senso che poi siamo di fronte a una transizione importante storica da un sistema bipolare assisteva multipolare
Sul piano della relazioni internazionali e tra questa ditta rami critiche questa tradizione sta creando sono questi nuovi elementi
In che Simonetta questi e un forte quel questo momento è quello più acuto quindi quello che si vede di più
E questo fenomeno diciamo del così detto ieri e di questi di queste azioni terroristiche ma questo è proprio perché siamo alla vigilia e nel corso di un grande cambiamento un grande cambiamento che però non come lei mi insegna di questi cambiamenti non solo di Couto mani sono cambiamenti muniti di trenta quarant'anni che portano un nuovo modello politico quindi in questa situazione non si può tamponarla con i sistemi di sicurezza così schemi anche di educazione nuova quelli conclusi vitale perché chiaramente i topi standard non può esistere lei dal punto di vista del mondo mediorientale ma né dal punto di vista del mondo occidentale
Penso che da un lato non possiamo come occidentale in questo caso sbandierare
Le libertà le civiltà ma nello stesso tempo sostenere Governi
Tale autoritari quali e le sole monarchi arabi del Golfo Persico e quindi accettiamo denaro Italia autoritarismi delle finalità lo stesso Avesani germanica era stato venduto locale Canal
E voi la Ferrari va in Bahrein la Formula uno si fa in Bahrein ai in cui le donne non possono anche votare ma non posso neanche decidere a volte possa anche guidare quindi chi viene comodo
L'utilizzo delle di questo denaro della finanza poi è chiaro che gli stessi questi Paesi
Fanno parte di quelli con una mano non ufficiale ma ufficiosa aiutano promozione anche di questo tipo di attività e allora qui che c'è una questione proprio nuova etica politica d'altro canto
All'interno dei Paesi mediorientali anche lì abbiamo avuto autoritarismi
Tamponare dico ma che
Hanno fatto tutt'altro che promuoverà la laicità hanno utilizzato l'invito alla forza militare e autoritaria per portare avanti icone di laicità e questo darà acrobatica Ricciato
Le parti islamiche quindi di fronte a questo grande problema orientale e occidentale la cura are chi scia abbastanza lunga
E con questo però oggi è tutto grazie a chi ha partecipato grazie a chi ci ha seguito settima internazionale torno a giovedì prossimo ventinove gennaio per parlare della Gran già fosse molto
Pagine Raffaini buona settimana tutti