La rappresentanza dei musulmani in Italia. La puntata settimanale di Fai Notizia

Benvenuti all'appuntamento settimanale fa notizia punto it riformati inchieste di Radio Radicale in onda lunedì alle ventitré e poi replica sempre il lunedì ma alle sei del mattino
Nella puntata di oggi parliamo di Islam in particolare di musulmani in Italia nonostante infatti list l'Ambra presenti nel nostro Paese la seconda religione per numero di fedeli il mondo Musso ma non è largamente sconosciuto una non conoscenza che troppo spesso causa malintesi polemiche come è successo per esempio di recente con la legge anti moschee in Lombardia
Una delle questioni principale riguarda tra le altre cose la rappresentanza dei mussulmani nel nostro Paese se infatti i media tendono spesso a trattare i mussulmani come una comunità gerarchica e coesa le cose stanno in realtà al contrario del spesso addirittura
Molto difficile districarsi tra le varie sigle che rappresentano i mussulmani nel nostro Paese
Una complessità che ha conseguenze concrete prima su tutte l'assenza tuttora di un'intesa tra Stato italiano e religioni islamica
Tra le sigle principali ci sono infatti l'UCOII l'Unione delle comunità islamiche di Italia che aggrega circa duecento luoghi di culto in Italia
Poi c'è la COREIS la Comunità religiosa islamica italiana che conta invece un centinaio di membri che sono quasi tutti convertiti italiani
E c'è poi il Centro islamico culturale d'Italia che quello che gestisce la grande moschea di Roma
Più di recente è nata anche l'Unione musulmani in Italia fondata nel due mila otto in seguito a una rottura Collu coi e poi ci sono numerosissime sigle che riunì con i giovani o le donne senza contare le numerosissime sale di preghiera e centri culturali non necessariamente affiliati a una di queste sigle
Per fare quindi chiarezza su queste varie associazioni sulla presenza musulmana nel nostro Paese abbiamo intervistato Maria bombardieri che dottorando in Scienze sociali e coordinatrice didattica del master in studi sugli islam di Europa a Padova Maria bombardiere inoltre tra i curatori del volume Islam integrazioni in Italia un testo che ha preso vita dall'esperienza del corso nuove presenze religiosa in Italia
Che è un percorso di integrazione promosso dal Forum internazionale democrazia e religioni con il patrocinio del Ministero dell'interno
Buon ascolto quindi e ci risentiamo con le altre interviste sullo stesso tema tra quindici minuti
Quali sono innanzitutto le principali sigle in cui i musulmani in Italia trovano rappresentanze come si differenziano tra loro queste sigle
Pianista in Italia in generale nel particolare le principali civile non fanno altro che riflette la pluralità ecco nella realtà dinamica presente nel Paese
E quindi si possono presentare sola pacchetti
Molti aggregativo etnico comunitario etnico nazionale piuttosto chierichetto ma differenti stati orientamento religioso e qui mi riferisco al ad esempio alla differenza tra sunniti e sciiti
Ma anche c'è una differenza tardi legami internazionali opere quella madrepatria
Le principali sigle Bennardi richiama nel Paese sorgono prima degli anni Novanta
E musulmane possono quindi trovare un punto di riferimento se vogliamo dire anche di rappresentanza vengano riunioni delle comunità che anche in italiano o anche chiamato coglioni
Nella Comunità religiosa islamica italiana definita anche come distanti questa seconda di piano d'accordo in modo particolare rappresentai convertiti in Italia
Infatti fa anche riferimento ad una confraternita Sufi quindi non orientamento più i nostri questo elenco
Altri significa molto rilevante nel Paese nell'accingermi manco culturale il taglio anche con animo chiavi Roma
Si parla cinquantaquattro è l'unico ente ed
è che lo Stato ha riconosciuto con una appunto una
Un riconoscimento giuridico con personale inferiori campeggi riparta Cinto Euganeo con Trenitalia fallaci istantanea dodici due mila tredici anche perché il documento la confederazione dinamica italiana
La considerazione non è altro che è una
Un organismo che tenta di raccordare belli rivelazioni etnici male però
Che raggruppano insomma generale ancor mia nel Paese che poi è anche l'area a maggioritari anche anche noi chiediamo un camion
Soprattutto in Iraq partiamo alle statistiche avrà circa un milione seicento mila euro su un magnifico appunto alla maggioranza e Maroni termina
Quando lei possiamo anche individuare una
Con associazioni che temporaneità deve accogliere quelle che erano le istanze è ancora in molti giovani che come l'associazione dei giovani musulmani d'Italia contraddizioni che ci sono anche quelle niente
Con mela né Donnafugata passo validi
Minato Accossu imposte dai ma laica ed anche che l'associazione D'Annunzio umanitario invece come riferimento
Belli chiuso molto più marcato
Lei appunto diceva questa pluralità di sigle riflette anche le differenze diciamo intende la varietà interno al mondo musulmano ecco dal racconto che merci di solito
Dai media generalisti soprattutto sta l'Islam viene raccontato come diciamo un un tutto unico Comune entità uniche compatta questo appunto corrispondere al vero oppure no
No non è assolutamente vera a Chiamparino un po'diciamo pensare non possiamo guardare alle dinamiche come
A questa realtà italiana come un blocco monolitico è chiamata Polaris vedere anche negli atti talvolta è una scorciatoia ma anche i patti aperta sovranità immodestamente molto marcata in Italia
Se vogliamo anche oralmente tabella del pluralismo islamico
No nel nostro Paese è possibile fare qualche esempio diciamo concreto di questa pluralità su quali sono magari le differenze più più evidenti che si possono che si possono rilevare all'interno del mondo musulmano in Italia
Sì quando parliamo di pluralismo dobbiamo
Non possiamo guardare anche su più livelli non soltanto per il diciamo un po'delle sigle che ho appena enunciato monarchica che magari fa riferimento ad un bacino più magrebino una cartina che può fare riferimento
Ad emanare alcun più mi viene in tale
Appunto ad una specifica e circa unità
E
Ben definita
Non si tratta anche di nomina ben ancora lontani nella
Nel vivere la fede nei tempi spenti ci sono alcune associazioni alcune comunità anche a festeggiano alcuni
Appunto feste ed anche altri emendamenti e
Penserete italiana quella che nasce nel proprietà o con una pluralità datando annualità di origine il connazionale da parte del pre-CIPE
E purtroppo anche nella nel culto invece un'altra cosa che lei
Menzionava sempre prima diceva la grande moschea di Roma è l'unico ente che ha avuto riconoscimento giuridico da parte dello Stato italiano a questo proposito va detto che l'Islam ancora non ha raggiunto un'intesa con lo Stato e quali sono i maggiori ostacoli per cui appunto ancora non non si è raggiunta questa
Questo accordo
In Veneto tutto avviene viene fatto per venga chiarito Pasquale loro maggiore paladina rappresentanza unitaria assieme appunto che non ci sia una possibilità anche
Mi raggiungerà ecco rimarrà presentata in Italia proprio data dalla
Dalla pluralità minatore Vitalini Sacconi
Un ostacolo autorità quello
Smontato e quella della cefalea dell'Islam che non c'è un unico riferimento
Quello per esempio all'altezza attualità passione quella interruzione del Pontefice in realtà la rappresentanza italiana è una
è un falso problema tentazioni e ci sono altre realtà religione deve anche fare il giornalista piani
E hanno stipulato comunque riveste un periodo in cui lo Stato articolato in diverse concrete perché potrebbe questa potrebbe essere anche la via della telegramma
Se in Italia quindi parte dei pazienti parere non voglio appunto accordi con lo Stato
E la mancanza al momento attuale di un'intesa con lo Stato quali riflessi concreti a su sempre su sulla vita dei dei mussulmani nel nostro Paese
Sul singolo mussulmano non c'è una conduttori sia questo tipo popolare associazioni sì c'è una c'è una mancanza
Temi particolare modo e in quella data dalla certo all'otto per cioè per finanziamenti questi fondi potrebbero andare poi finanziare le iniziative che le singole associazioni
I danni che o eventualmente le comunità come vuole
Contenuta non commuovono così come mantenuti
Il provvedimento spesso dei luoghi di culto può essere poi appunto votato attraverso questo questo finanziamento posto nel contempo dell'otto per mille pericoli per la
è un atto inceppare mancanza
E per quanto riguarda ad esempio alla alla costruzione delle moschee la mancanza dell'intesa ogni influenza su questo visto che appunto lo vediamo un emiliano ogni volta che si propone la costruzione di una nuova moschea
Sorgono spesso e volentieri numerosi problemi numerosi ostacoli
Una realtà accade anche questo è un falso problema perché non è nell'ambito articolati entità nati eletto
Alla comunità musulmane urbani premialità nei avere un luogo di culto riconosciuto dallo Stato perché appunto per non venite a Vienna inalienabili libertà religiosa prevista dalla Costituzione italiana
Quindi attraverso gli atti ogni norma cliniche a Trenitalia regionale
Appunto più locale come comunale va benissimo cordiale tempi conoscere i luoghi di culto già presenti
Nella nel ai temi
Tra attualmente e bisogna dire che sciamani pena novennale il luogo di culto che in realtà sono degli edifici piana a questa funzione
Spesso non sono genitori sono il pacchetto di nomina non sono capaci di accogliere numero pesce che per esempio nella giornata della
Della preghiera monetaria contenuti per cui ci sono più turni
Quindi si tratta del luogo di aveva
Come sottoscala capannoni nasce appunto edifici ad appalti
E proprie parla la
E quale precarietà e quel ricco ambienti
A quanto appunto poco dignitoso della figura femminile è un po'immaginato è un po'a discutere contro le donne riterrebbero appunto dovrebbero punto pregare in una e con l'affanno hanno separata da quella
Ma maschile
E per quanto riguarda la gestione delle moschee che qua nel nostro Paese sono meno di dieci invece le numerosissime migliaia sale di preghiera da chi sono gestite
Ecco anche qui
Impegniamo Allai
Pongo anche centri atlantico in quel punto sono presenti più ambienti dove si sono svolte attività culturali educati Nitel commenti carpentieri ecco tra coranica
Sono gestite rare da diverse persone ecco c'è una leadership Anglani questa leadership TAR persone che ripartano diverse funzioni
Perché anche il centro islamico quindi è una realtà strutturata e anche tensioni conto che anche
Niente perché il territorio data che tempo possiamo
Individuare raffigurato alle mamme che appariva che la guida religiosa che porta ad una punto e meno concreti spirituale ecco di sostegno l'accompagnamento ed è dei fedeli e ovviamente detenuta bello anche la filiera e anche politiche solitamente fa il sermone Coffa
Contrari mamma
Neanche nominato dirigente etica occupa un po'di questioni più pratiche un dirigente un predette interpellate della gomma del centro islamico
Oltre a queste tre figure possiamo distinguere anche spesso quell'articolo portavoce certi di una persona preposta ad interfacciarsi con istituzioni nominale che piuttosto che altre comunità religiose talvolta aperta
Questa figura è una convertito proprio perché ha una capacità linguistica una conoscente un testo migliore effetto magari
Sognata eliminata sì
E ecco per quanto riguarda di mamma come si diventa il mamma e c'è un controllo sul chilo diventa su quello che viene detto durante il sermone oppure no
Eccoli mamma non è una figura che viene scelta chinarci interno della comunità spesso a cui viene scelto dalla comunità o comunque appuntato tanti decenni e decenni chimico bella dei centri e dinamico
Difficilmente o comunque sono però che in realtà italiani
Hanno una figura
In pista ospite inviata Ethiel appunto è stata chiamata da ai rimosse umanitari punto di origine
Chiamo decorativi studi geologici
Quindi la maggior parte delle anche l'Imam prevede nel Paese ci sono persone scelte all'interno della comunità proprio con la funzione inquirente inventare la la preghiera di
Devi fare i sermoni il controllo sociale a attuato all'interno dell'offerta comunitarie Conidi in qualche modo
è posta anche la comunità ad arginare quelle che possono essere belli vede in qualche modo radicale ecco e ci sono punto quindici maggio cento anche la comunità è preposta questo qual è il controllo
Quindi l'Imam bene appunto una figura iniquità la preghiera però al volto soprattutto nella realtà Mucchetti quelle
Si occupa anche di far fronte ai bisogni pratici e concreti dei fedeli come ad esempio Alitalia compagnia linguistico di età quotidiani molto convinti occorrono nella
Nella ricerca appunto c'è un lavoro un sostegno appunto più pratico
E lei come valuta invece la proposta che è stata avanzata già alcuni anni fa Parlamento può riproposta proporre scientemente dopo i fatti di Parigi da parte della del comma in questo caso di istituire un album degli mamma
Ma quanto positivamente questa perché iniziativa questa proposta purché anarchia però conto previsto un accordo con nelle università
Ma perché
Perparjim formino finora enti
Mamma
Dotando di strumenti Cinecittà il cornicione temi ecco questa tecnica contadine mamma possano confermare Aniello Iorio Pagliarini Josefina loro formazione chiosò città
All'appuntamento conto storico-culturale italiano quelli in cui appunto erano
E un altro passo sarebbe quella di un effettivo riconoscimento è un costo attuali
Nel testo dei percorsi di formazione conta a far fare annuali delusione per mamma come beneficiava previsto anche i Paesi europei come come la Francia
Ecco questa era l'intervista a Maria Bombardini dottorando in Scienze sociali e coordinatrice didattica del master in studi sull'Islam d'Europa a Padova
La proposta di un album dell'Imam di cui come avete sentito parliamo anche nell'intervista con bombardieri
Viene tra gli altri da un'associazione che rappresenta la comunità del mondo arabo in Italia l'accompagna appunto
E la con mai a gennaio subito dopo l'attentato di Parigi ha share lieto
Ha presentato un manifesto in dieci punti per il dialogo interreligioso culturale politico economico con l'intento ci ha spiegato il suo Presidente Fouad a voti
Dire rimandare al mittente le strumentalizzazioni politiche sui mussulmani
La comma il proprio per questo chiede tra le altre cose una mappatura delle mosche la lettura del sermone del venerdì in italiano è appunto un album degli mamma
L'Imam come spiega il presidente di comma I è una sorta di mediatore sociale all'interno della comunità oltre che una guida spirituale e religiosa
E questo ruolo di mediatore sociale secondo l'associazione deve essere riconosciuto mentre ora
Non c'è un Regolamento fisso infatti a differenza della Chiesa cattolica
Nell'Islam non esiste una gerarchia e gli Imam non fanno parte di un ordine e si diventa invece Imam attraverso un percorso di studi religiosi
E quindi potenzialmente chiunque può diventarlo anche sì ovviamente le cose cambiano moltissimo a seconda dell'importanza della moschea ad esempio di mamma della grande moschea di Roma
Viene scelto dall'Università di Al Azhar in Egitto che ha una delle istituzioni più importanti in materia di Islam
Con odi abbiamo poi parlato del rapporto con le istituzioni i con le istituzioni italiane è un rapporto che appunto ha Odyssey augura che riprenda presto non esiste infatti ancora un'intesa tra Stato italiano
E di Islam e ci aveva provato nel due mila cinque l'allora Ministro dell'Interno Giuseppe Pisanu con l'istituzione di una Consulta per l'Islam italiano
Poi con l'arrivo di Roberto Maroni al Viminale l'organo consultivo è stato accantonato per oltre un anno e mezzo per poi rinascere con un nuovo nome quello di comitato per l'Islam italiano e con nuovi membri questa volta diciannove per la metà italiani
Poi archiviato anche questo Comitato per l'Islam ma il ministro di il ministro Andrea Riccardi ha dato vita alla Conferenza nazionale permanente religioni cultura integrazione quindi non solo Islam
Ora il Ministro dell'Interno Angelino Alfano ha presieduto proprio a febbraio una riunione con i rappresentanti di varie comunità e associazioni musulmane in quella che dovrebbe essere la prima puntata
Di una più stabile consultazione oggi però puntualizzarlo ascolterete
Che non si cada negli stessi errori della Consulta di Pisano che bene come unico effetto quello di dividere ulteriormente la comunità musulmana in Italia
Trasmettiamo quindi l'intervista Fuat Prodi Presidente della Comunità del mondo arabo in Italia e torniamo in studio tra sei minuti
Io vorrei che venissi anzi foglio con determinazione che venisse archiviato il termine musulmane moderato perché musulmani moderati denunce come termini ci sono musulmane in ferie e musulmani vere possono essere
Praticante osservanti o laici come cristiani quanti PRAE osservante religiosi o laici e per questo
Bisogna lavorare insieme vogliamo direi la nostra con un manifesto che raggruppa lei nostre proposte le nostre
Opinioni e dire che l'Islam non c'entra con queste forme di nuovamente di terrorismo anzi la prima vittima
Del questi movimenti estremisti in Italia
Vogliamo un altro per l'Imam con
Ricco esiti minime che deve avere almeno una Lauria deve avere anche un'esperienza tipologia che riconosciuta la figura dell'Imam come e il parroco nella chiesa che tutti si affidano lui un asse una forma di mediatore sociale un mediatore proprio a livello umano che deve essere riconosciuta questa figura adesso non c'è un regolamento fisso o generale qua in Italia
E l'unica cosa l'Imam della moglie della grande moschea viene nominato BNL viene scelto dal ANSA
Dall'università che muore perché la della principale ho necessità per i mali
E abbiamo chiesto anche che
Cuba del venerdì tiene letta in italiano comincia e si fa tante volte tante in tante mosche abbiamo chiesto una mappatura delle mosche
Ufficialmente riconosciuti abbiamo detto no alle moschee fai da te no alle moschee con un ripianamento fare dette perché tutto questo che noi chiediamo bella dell'età fa proprio a tutelare in
In primis i musulmani stessi perché così
Diminuisce pregiudica uniscono i pregiudizi de minimis diminuisce la paura
E non sarà più una notizia aprire una moschea a un'altra finalità oltre tutelare i musulmani stesse in Italia oltre il unire i musulmani stessi in Italia
Manca rimandiamo al mittente tutte le strumentazioni le strumentalizzazioni politiche
Di Salvini e Company che non fanno altro che strumentalizzare sui musulmani noi non vogliamo vedere in più il maiale di Caldiron lo Calderoli perché c'è una moschea che nasce lì
Noi vogliamo vedere moschee se c'è la necessità deve essere un rispetto reciproco una libertà religiosa
E tutto questo alla luce del sole con una trasparenza anche i finanziamenti autorizzazioni
La provenienza di tutto quello che
Certo con da una moschea questa proposta del manifesto e delle albo degli Imam
è stata proposta dopo un sondaggio tra i nostri presidenti delle comunità lei la popolazione araba e tutti l'hanno apprezzato per questo non deve cadere nel vuoto
E non deve essere strumentalizzata anche
Politicamente né da una parte né dall'altra parte per questo noi la Consulta che è stata
Che il Ministro Alfano vorrei capire attivare
Vediamo bene che comporti alle comunità ma purtroppo non vediamo bene che lui a convocato solo una parte
Delle comunità che
Sono musulmani che ha che rappresentano le mosche
Elettori dicendo quasi dell'ottanta l'ottantacinque per cento delle opinioni degli abiti mussulmani anche laici
E senza sentire la loro opinione per questo non vogliamo ricadere nello stesso sbaglio dell'altra esperienza della Consulta delle ministro Pisano che ha prodotto solo una cosa maggior divisioni
Tra i musulmani in Italia maggior divisioni tra musulmani italiani
I musulmani
E di origine appartenenza della Regioni e islamica e purtroppo questa divisione
Col tempo
Se manifestata mò ancora di più lo vediamo anche le associazioni ci sono le associazioni che rappresentano solo italiane convertite all'Islam e ci sono rieleggere associazioni che rappresentano i musulmani
Per quello noi chiediamo anche al ministro Alfano di rivedere questa sua decisioni di aprire un tavolo aperta a tutti le associazioni più rappresentative
E non mettere mano la Consulta ad un o due politici di origine straniera che scelgono in base alla nazionalità in base ai suoi amici o invasi a accontentiamo questo per il mondo incarico la Consulta
Deve produrre proposte non richiamare qualche incarico nella Consulta
E alla fine
Non noi vediamo nessuna nessuna proposta costruttiva noi vogliamo costruire i ponti vogliamo costruire soluzioni vogliamo costruire
Ancora
Soluzione a favore della competenza specifica
Ma non e strumentalizzare la cosa né da da parte Salvini né dall'altra parte di Alfano dicendo che io voglio risolvere un contratto le comunità ma bisogna anche produrre
Soluzioni concrete
Avete ascoltato l'intervista FUA da oggi Presidente la comunità del mondo arabo in Italia
Concludiamo la puntata di oggi e restando sempre in tema con un'intervista Marinella Bellù atti che esso cholo che dei processi culturali e comunicativi e ricercatrice presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Torino
Dello atti si è occupata di musulmani e media già nel novantasette con una ricerca su un capoluogo piemontese dove esiste una comunità mussulmana molto numerosa
Diversi anni più tardi Bellù atti ha inoltre ha curato un volume intitolato L'Islam locale domanda di rappresentanza e problemi di rappresentazione
Trasmettiamo quindi l'intervista Marinella Bellati se ce lo dà dei processi culturali e comunicativi e ci risentiamo per i saluti tra quattro minuti il mio interesse sul tema rappresentazione mondo islamico nascere nella
Perché ho fatto parte di un gruppo di ricerca coordinato dal professor Marletta il primo
La prima ricerca sistematica che è stata fatta sul rapporto tra Islam rappresentazione televisiva procedura avevamo provato sistematizzare quest'idea di che cos'era l'Islanda nel terra in rapporto alla al contesto italiano
Novantacinque e quindi erano proprio
Se non vince non i primi tempi erano comunque anni in cui numericamente il fenomeno era
Era molto contenuto ed era compete
Fenomeno emergente poi passati un po'di anni e io mi sono rio occupate di rappresentazione dell'Islam sui media
Nel due mila sette con una ricerca che era stata finanziata dalla Regione Piemonte una comunità sul territorio che una comunità che ha dei bisogni molto diversi non può semplicemente
Tutti noi facciamo esigere improprio perché esiste funzionano invece un altro modo la democrazia e quindi avevamo notato un'organizzazione anche delle comunità islamiche
E qui e da questo punto di vista se tu se un soggetto che li vuol diventare collettivo e vuole mediare con le risorse
Organizzativa e politiche istituzionali ti devi dotare di strumenti anche di comunicazione diretta relazione con è che spesso attraverso anche utilizzando i limiti di stessi invidia
Abbiamo fatto questa ricerca nel due mila e sette
E abbiamo avuto modo di
Di di fare emergere i vedo cento cioè scientifico perché fu licenziata i sociali queste idee acché l'Islam innanzitutto e qualcosa di molto più articolato rispetto a quello che saranno le idee
Le idee diffusa no
Dicevamo si parla separato dell'ultima questioni delle ultime tragiche vicende in
In Francia
E nuovamente si sta assistendo a una cattiva abitudine quella di fare di trattare l'Islam come un mondo unito coeso congegni che ne stiamo producendo come dire una forzatura stiamo unificando mosche di di suo non è un mito
Con anche delle conseguenze abbastanza spiacevoli perché poi anche laddove
Appunto le questioni le tensioni sono di natura più politica
Diversi ormai di si connotano a
In
In un Frank religioso e questa idea che l'Islam non si è la stessa cosa e assolutamente qualcosa che non sto non ci sia ancora abituati a
A a considerare
La nostra ricerca aveva fatto una mappatura di quelle che erano le principali realtà associative sul territorio perché noi partivamo proprio da un'idea di governance no
Come le politiche pubbliche locali si interfacciano e cercano di risolvere come dire conflitti o rispondere a dei bisogni nodi
No non c'era una leadership coesa e il discorso di religioso di nuovo qui entra perché quello che vedevamo che spesso le associazioni erano fortemente legate alle moschee però di
A Torino a quei tempi mosche ce n'erano quattro e non andavano d'accordo tutte gli uni con gli altri non avevano la stessa imposti impostazione anche dottrinali era una una situazione molto differenziata diversamente organizzata perché comunque
Poi quello che avevamo visto anche nei momenti di maggior tensione nel momento del conflitto
Chi è che diventa l'interprete chi ha più risorse comunicative chi è più chissà stare più sulla scena
Facendo dei danni a volte incredibili perché molte delle tensioni per esempio a Torino chi era l'interprete della comunità islamica era l'Imam che in quel momento aveva la voce faceva la voce più grossa
E non avendo nell'Islam questa attitudine alla partecipazione alla reazione
Come dire partecipativa si finiva per pensare che tra la posizione degli degli ma non è una posizione di tutti i miliardi sul territorio quando invece non era per niente così
Bene questa era l'ultima intervista di oggi era l'intervista Marinella bello atti sociologa dei processi culturali e comunicativi sull'Islam e i problemi di rappresentanza
Vi ricordiamo che sul nostro sito www punto fa notizia punto it potete trovare la Bersani vide delle interviste che abbiamo trasmesso
Potete inoltre seguirci anche su Facebook e Twitter basta cercare fai notiziando ritorniamo lunedì prossimo alle ventitré e poi in replica lunedì successivo
Alle sei del mattino un saluto e una buona settimana da Daniela sala