Dibattito sul libro "Quaderno laico" di Guido Calogero (Edizioni Liberilibri)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo o nostalgiche anche se non l'ho vissuto ma posso immaginare dei tempi del mondo di Mario Pannunzio
Grande nostalgica perché enti rinviabili Sutti ha avuto la ventura di di viverli quei tempi bene oggi deve essere molto vecchio
Ecco e dei ecco ACEA c'è la voce di chi ha vissuto quei tempi e si ritrova sul groppone non dico non un secolo di vita ma ci siamo Angiolo Bandinelli ma prima di presentare gli ospiti diciamo questo perché o no fa ho fatto un rilievo del mondo di Mario Pannunzio
Perché
Perché è stata una rivista importante importantissima di grande rilievo di grande spessore culturale e funghi ittico
E le riviste hanno grande spessore se non ti sto giungono in due aspetti quello culturale quello politico
è uno dei collaboratori è stato Guido Calogero di cui liberi liberi collana
Il libro casa editrice di Macerata intelligenti casi difficili Macerata
Ha raccolto buona parte di lei degli articoli che Calogero scrisse per il mondo quaderno laico si intitola un'antologia
Curata da Guido Vitiello e Guido Vitiello è nostro ospite negli studi di radio radicale benvenuto Vitiello buonasera
Ve ne leggo che le leve docente presso la Facoltà di Scienze puliti che
Alla Sapienza di Roma comunicazione a certuni triplice copia Sociologia e Comunicazione Università la Sapienza di Roma Facoltà di Scienze politiche dove c'è Fulco lanchester
E cosa insegna io insegno in realtà materie legate al cinema quindi che non hanno assolutamente nulla a che vedere con Calogero con e cioè con la filosofia con le scienze politiche con niente di tutto questo
E
E quindi ne ho fatto un'antologia puramente da da da lettore appassionato e per il piacere della lettura ma
Senza nessun altro durevoli ma è un giallo incendiano
Ma non credo di potermi definire un Calogeri a probabilmente neanche Calogiuri sarebbe definito un calo geriatra non lo so si può essere perché poi vedremo all'analizzeremo un po'può lettere politicità di cui sono le criticità
Dico questo autore
In collegamento quindi c'è ho dovuto chiamare uno che Calogero lo ha studiato lo ha Ruminato forse sono anche i vigili tutto professor Paolo Bonetti
Professore benvenuto
Grazie a voi
Professor Paolo Bonetti emerito di filosofia morale all'Università la Sapienza di Roma
No all'unità di Cassino Andolina
Si entra
Come collaboratore presso quella cattedra ma la mia cattedra era a Cassino ordina lei andiamo ad assecondare
Io a Urbino qui di lei abbiamo presentato qualche settimana fa un volume pubblicato sempre dagli between libri
Sulla breve storia
Della
Liberalismo di sinistra
Provetti al proprio da com'è che a Bobbio
E poi
Dulcis in fundo o in cauda venenum vedremo Angiolo Bandinelli ben ritornato Angelo
Per le bombe trovate voi
Benissimo AN e non potevo tenerti fuori
No la vicenda di un autore del mondo di talebani non so perché voglio ricordare che non c'è scritto però nonché appartenevo quella rendi India assolutamente indifferente io ho conosciuto Calogero
L'ho conosciuto di persona
Ricordo di questi immagine però professore tedesco
Da Friburgo accordo questi occhiali volto poco sola Marlowe quando c'erano
I convegni degli amici del mondo
Mi ricordo di averlo visto lì nei suoi interventi
Un uomo politicamente molto appassionato e direi che
Ritiene lo ha detto non non è un'antologia filosofica
Ma lui diceva quest'oggi Lamin queste mie scritture non di un articolo box di ultima pagina
Un testo filosofico
L'ordine non scritto con molte arterioso che come
A finisce per essere un testo fiducia e non lo voleva sino ad ora non c'è in una in un Boksic dai mille novecentosessantuno serietà Veneto se c'era una delle mie letture preferite del mondo quando la compravo
Andavo subito
All'ultimo maggioritario questo piccolo box di Guidolin in merito alla queste colonnine pazientemente settimana dopo settimana benissimo molto interessante di quanto pensiamo che nord ma ne parlerò vedremo però intanto intanto appunto chiedo
Guido Vitiello di dirci
L'importanza di Guido Calogero ecco e perché ha deciso corda
Storico critico cinematografico di mettere insieme
Questa raccolta antologica di Guido Calogero degli articoli pubblicati su un mondo di Mario Panucci
Ma ma anzitutto sì non non non dicevo che non fossero undici profilo sordo dicevo che io non sono un filosofo qualcosa un po'di diverso tipo diverso
E penso che spiegare il perché ho messo insieme questa piccola antologia rischia di di portarmi su un terreno biografico autobiografico che non so quanto possa interessare agli ascoltatori comunque
Giacché
Abbiamo aperto la trasmissione parlano del rimpianto per questa grande stagione io sono diciamo un liberale del mondo di seconda generazione vale a dire otto un padre che
Leggeva collezionava il mondo che men che meno ha lasciato in eredità praticamente che come prima cosa correva leggere in ultima pagina la rubrica quaderno
Di di Calogero per bandire e per me era un tale piacere direttore quando l'ho scoperta che ho detto questa cosa vorrei che la leggessero anche altre persone
è un po'come se avessi pubblicato non dico le belle le fiabe che mi leggevano da bambino ma qualcosa di simile come valore sentimentale l'altra via per cui sono arrivato a Calogero bello che lo scrivo in questa brevissima introduzione è
Quella che chiamo la pedagogia da goccia cinese di Marco Pannella fatto che in ogni tanto
Tra i tanti nomi che ogni tanto in fila ostinatamente all'interno delle trasmissioni dei comizi eccetera c'era questo nome qui do Calogero Guido Calogero Guido Calogero e mi ha fatto incuriosire Calogero così come di gli altri quella di quella stagione
E tra l'altro Calogero gioco un po'sua anche su certi paradossi o comunque gioco molto sui contrasti
Per esempio la lettera del dieci marzo mille novecentosessanta si scrive non è il diritto naturale che giustifica la volontà di intendere
Bensì la volontà di intendere che stabilisce anche il diritto naturale rende polemicamente avvertono il suo contemporaneo
Conosciamo anche lunedì che era invece per la rivalutazione di snaturare vedi un po'
è e però vi chiedo la cortesia
Quando citate perché su questo io credo che citeremo vari personaggi dispiegare anche visto che Radio Radicale l'università popolare chi sono questi interlocutori diretti e indiretti di
Di Guido Calogero il tema del diritto naturale quindi Angiolo Bandinelli incontra così non se lo meritano Antonio e non sul diritto naturale su Carlo Antoni personaggio
Preparandomi a venire qui
Mi sono ricordato due cose praticamente su Ca'Nordio la prima
Lui e Capitini che il noto pacifista di giocatore autodidatta personaggio interessantissimo appicca tutte e due si trovavano a lavorare sotto l'egida di Giovanni Gentile
Che data la scelta liberarlo quello che volete proteggeva questi che erano antifascisti dichiarati
Calogero e camminano fondali Partito d'azione
Cioè inc l'unico tentativo di costruire qualche cosa di laico
Pone in contrapposizione all'egemonia dei due grandi partiti già si erano formati
Cattolico è comunista ma Calogero e Capitini si ispiravano a loro volta Rosselli
E giustizia libertà e il movimento di Rosselli e quello che avevano fondato Capitini Calogero cioè liberalsocialismo manifesto e Liberazione Cemusa nasce il Partito d'azione
Allora andiamo con guarito dalla storia
Ma io ho qui una lista
Di dei personaggi che hanno
Sono entrati son passati attraverso il Partito d'azione
La bocca per dire a Mario Berlinguer il padre
Aldo Garosci a Ginzburg Gobetti dal mercato e prova solari Spinelli vera Oronzo Reale parli Guido De Ruggiero Chabod Codignola Concia per dire
Stende Marcolino eccetera
De Martino Francesco esatto e no però Ernesto scusa
Perché dobbiamo che è un'accusa a viareggio
Mai come quello credo non più nella storia italiana per dopoguerra gli intellettuali si sono riconosciuti
E hanno dialogato esistono tutti intellettuali tipicamente italiani
Cioè è
Così conteggi la cultura dell'Asia coagulata intorno HP divina Calogero
No
Poi si aggiunge al loro il gruppo milanese
Con la Malfa a commerciale de altri due
E Mario Paggi nelle pagine grande personaggio accorpando moderne volge gli ambulanti filone torinese
Con come si magari opache milanesi quella del gruppo milanese ho detto che vuole il gruppo torinese
E il Partito d'azione produrrà tutte queste correnti allora Galante Garrone terrone
Alessandro la RAI da loro il reato a farlo fuori il gruppo
Non è mica vero capitano toscano di Capitini elencarli c'è la libera
Liberare autenticamente liberale questi erano azionisti come poi sul territorio
Attaccati dal Partito Comunista qualunquista azionismo quindi pensare una cosa
Bene colpisce viva oggi spero spero che in in me i più giovani seguano questo questa non sto
Questa nostra conversazione
Perché temo che molti di nomi fatti da prima nomina
Sono estranee molti dei nomi che farà anche adesso in corso Bonetti ma almeno già solleticare le istruzioni Caroli e significa almeno Pili più solerti dirigenti andare a cercare su spero non su internet ma sulle Bellin Ciclopi di ieri
E pubblicate magari o da trent'anni
Onda al
In
Dalla Zanichelli
Professor Bonetti consente aggiungere
Unica integrare gli spettava quanto detto darla mutandine indicò lei Micoud Ramil cui verranno gli altri due partecipanti questo dibattito a farmi un po'di pubblicità perché
Per avere qualche conoscenza in più un sul
Liberalsocialismo gli capiti nel Calogero sul Partito d'azione Villecco consiliare la cosa non è di buon gusto ma insomma vorrei consigliare la lettura del mio recente saggio
Breve storia del liberalismo di civiltà da Gobetti a Bobbio c'è un capitolo sul liberalsocialismo di Calogero e Capitini e c'è un capitolo sul partito stazione quindi
Per avere magari una prima notizia poi si potrà ulteriormente approfondire perizia interessata a queste questioni
Per cultura per questa pubblicità ma no ma babe quadriennale serve fare non è che stiamo facendo pubblicità di cioccolatini o di preservativi Marche
Però le chiedo professor Bonetti
Calogero ecco come si colloca cioè
Io le chiedo la faccia la domanda era un gigante come sembra farci intendere Bandinelli
O era un personaggio che poi alla fine quando ha trovato personaggi in più da vis polemica più forte si è visto anche il limite di Calogero
Ma io vorrei dire una cosa ma che riguarda un po'anche
La prospettiva di vero da dalla quale io oggi considero Calogero rispetta quando io ero giovane ed ero studente alla sapienza e uno dei meriti Vitiello nella sua introduzione
E quella di ricordare come e qualche anno fa Gennaro Sasso
Ha scritto uno distratto di Guido Calogero affascinante
Perché fa emergere livellato oscuro della personalità di Calogero
Il lato malinconico addirittura auto punitivo ogni studente il TAR di Roma vedevamo in Calogero veramente il simbolo no di un pensiero illuminista chiaro un senso di fiducia nella via
Da
E volevamo l'aspetto energetico del pensiero Calogeri hanno è invece come anche Vitiello fa notare
Dietro tutto questo c'era un uomo comunque lei su uomo che dieci ed assoluto del dialogo cerca di capire gli altri di non prevaricare il proprio perché avvertiva in sé
La tentazione infondati prevaricare ruolo molto brillante di una nuova cultura grande conoscenza delle lingue classiche e moderne era un uomo che immediatamente si imponeva agli altri
E forse proprio per questo no avvertiva in sede redigente sta in qualche modo declassificare possibili invitare Fini e allora questo aspetto ossia
Vogliamo fra virgolette nevrotico di Calogero questo Calogero dell'ombra
Questo Calogero nord bella introspettivo alle ripeto perfino auto punitiva è un aspetto che allora noi Giovanni ammiratore di Calogero non coglie Varmo
E che invece Gennaro Sasso non ha saputo
Rivelare molto bene anche perché c'era fra Calogero e Sasso un rapporto
Di parentela come tutti sanno Sasso ha sposato la figlia di Guido Calogero
E quei campi comunità di Calogero che lo rende oggi particolarmente interessante ad esempio nella volumone nord di Vitiello ci sono
Ad esempio hanno piccoli saggi tutti piccoli saggi noto si parla
Della malattia e della colpa della strega grammi genera si della necessità di stilistica clinica e di non chiudere mai la comunicazione capire anche ciò
Che ad una considerazione puramente illuministico può sembrare qualche cosa di razionale di incomprensibile
Però lo Calò chiedessi che continuamente sulla necessità di mettere
Che
Dalla parte dell'anno però di vedere le cose la prospettiva degli altri Chirichelli molto difficile perché oggi si parla tanto di dialogo
Ma in realtà poi si dialoga molto poco perché ognuno di noi alla tendente a chiudersi
Ed era proprio prospettiva personale o di gruppo nella propria ideologia nella propria filosofico religione e allora adesso capisco meglio hanno come questa filosofia del dialogo era in fondo
Riempito che Calogero rivolgeva in primo luogo assistenti sono a ad essere capace di vincere
La propria comunità non la la tentazione di imporre comunque il proprio in una propria visione della vinte i propri valori
Ma non è una cosa facile come a volte non si può immaginare glielo questa sua parola così chiara
Elegante nonché piena di grazia però dietro c'è una sofferenza e debbo dire che allora noi giovani non lo accoglievamo quel passo per
Adesso rileggendo anche dopo le rivelazioni di Sasso riesco a capirlo meglio e deve anche ad apprezzarlo di più grazie Verona professore ma intorno al nostro curatore che
Non vorrei fosse accoppato da due Calogeri anni che hanno studiato è conosciuto parlerei conosciuto IVA per età ponendo però è il curatore lo ricordo è
E dico uno per esempio dei punti di riferimento di Calogero in queste
In questi suoi sì
Spunti e Arturo Carlo Jemolo
In una in un appunto contributo il dieci maggio mila centosessanta scrive Calogero Jemolo si è espresso in modo molto suggestivo è pertinente
Quanto ha contrapposto come antitetici antitetici simboli del mondo un liberale e del mondo autoritario di concepire la convivenza civile l'uomo del dialogo e l'uomo dell'obbedienza
Prego scusa dell'obbedienza Marco Pannella direbbe l'uomo del dialogo se un uomo del logos e lo stesso Calogero direbbe punto scrisse logo il dialogo
E e infatti
Una delle cose che cito dall'introduzione di quando Pannella in polemica con di volta in volta
I leader comunisti fermo del del momento diceva io sono non solo per la dialettica ma sono per la dialogica quindi per
Una concezione anche teatrale
Agonistica della della sfera pubblica nella
Della
Della persuasione
E quant'altro
Su una cosa ci tengo a dire
Ed è il motivo per cui poi sono ben lieto di essere accoppato come si diceva dagli interlocutori che ne sanno di più questa è una piccola antologia per il volume in cui Calogero raccolse praticamente tutti tutte le
Tutto il quaderno
Più o meno cinque volte questo libro ce n'è una sono più di trecento interventi e se devo dire la verità io o espunto mora chiaramente
Molti che ho oggi sono quasi intelligibili per per il lettore
Che non sia appunto uno storico che conoscete
O che qualcuno capisca vissuto quel momento perché insomma la raccolta uscì nel sessantasette quindi molte molte polemiche veramente oggi non non si colgono altrettanto bene ma
Posso dire veramente di avere spunto tutto ciò che c'è di più politico di più attuali più
Anche utilizzabile o spendibile
Nenni l'attualità di un fatto veramente una
Un'antologia tropicale sentimentale per Borrelli veramente
E
E questo perché questo quaderno una fisionomia anche stilisti al professor Bonetti parlava della bellezza della grazie alle nuove schiere di Calogero che non non ho non ho mai trovato in nessun filosofo che scrive sui giornali
Una rubrica compreso compreso Guido Vitiello
Che non è un filosofo ma che scrive sui giornali ogni tanto
Sì perché
Più quando leggo quando leggo filosofi sui giornali generalmente o non c'è alcun rapporto tra
Diciamo i i filosofi in quanto filosofo il commentatore dell'attualità cioè per me
Cacciari che parla di Renzi e Caccianiga parla dell'essere sono due cose non hanno alcuna è ma c'è un formidabile pezzo temendo Vitiello sull'argomento uscito qualche settimana fa
Articolo sul ma senza respinto non l'ha scritto lei su cacciare chi viene intervistato
Su tutti i punti e lui interviene dice la sua non fosse Belardinelli allora così come l'abuso all'esempio NL si correla Rinaldin organizzeremo inviai
Mi ha consentito di evocare questo fatto in certi altri casi invece non vede il il filosofo che cerca di forzare DD di applicare la la la la sua dottrina all'attualità vengono quelle cose
Alla Severino per cui alla guerra nei Balcani che Armeni decede Gibelli Andrea c'è un il MEF dal confronto tra la tecnica e il nichilismo esatte schiacciare
Una dottrina filosofica sull'attualità però le voglio ricordare
Procedere che incantevole cioè impartire di volta in volta da uno spunto che può essere marginalissimo
Una notizia di costume del tutto così di Diakile apparenza non dice nulla pian piano svolgere questo filo dell'argomentazione fino a far dire
A questa piccola notizia intere concezioni del mondo c'è un esempio che forse se posso
C'è un momento che mi piace moltissimo perché
Di questo articolo che si chiama l'adeguazione
Che parte da lattico pubblicità matrimoniale del Corriere della Sera appunto errore io
Fatta
In cui sono annunci come
Ventottenne diplomato bancari osano cattolico doti morali ottima famiglia benestante sposterebbe sia adeguatamente
Si comincia a chiedersi cosa vuol dire ascoltarsi adeguatamente
Da qui passa a una disco discussione del tema filosofico dell'ABI qualsivoglia e poi arriva a parlare dell'alienazione certo incontrare delle della dell'adeguazione
Nei termini dell'esistenzialismo nel marxismo eccetera ma tutto questo avviene diciamo con delle doti quasi magico non passi non se ne accorge si lascia guidare in questa argomentazione che però pur essendo punto buonasera avendo questa dote l'incanto non è il gioco delle tre carte chiaramente
No no perché resta legato comunque un filo fil rouge di ragionamento con una premessa maggiore una minore una conclusione dice
Si è come ex e sono quasi dialoghi con un interlocutore immaginario assente ma si percepisce sempre questo continuo far concessioni considerare i punti di vista opposti le possibili obiezioni ma il tutto appunto con un una grazia di movimento per cui uno legge rimane semplicemente incantato
è è però partiva da l'annuncio matrimoniale della minoranza trenta ad un altro contributo Conte quelli bello e l'acciaio era vernici l'acciaio la vernice il contributo interessante del ponte che però che era sai Euridice sono io che mi mantengo la vernice dice ma senza di me la salsedine in quattro e quattr'otto differenti fuori quindi e prendere i partitini dell'una e dell'altro specie il dialogo dei su Vittorio
Però Angiolo insomma
Calogero allora
Questa è una raccolta antologica in cui si può anche pensare che Calogero scherzi facciamo espliciti divertissement intellettuale e però ridendo e scherzando ogni tanto li ci butta per esempio il tema del saper morire
E leggo che lui è contro le farà sì Luigi scusa e contro l'eutanasia
Richiede almeno una domanda se c'è una una nuova strada questi però lei notata traballante lo dico ad avere non
Ritenevo Tanassi SCP o contributo il venti marzo mille centosessantatré quello non l'ho letta fra norme e
Posso capirlo perché lui c'era
Dove la mia interpretazione questo il senso dell'umanesimo che resiste a tutto no l'umanista un uomo che non cede
Tipicamente cultura eticità storica c'è probabilmente illuminava e va bene sono cambiati i tempi nostre firmano patrimonio diciamo
Però io femminili consenti di dire
Io
Cerchino Bonaiuti mi ha colpito dato introspettivo Presidente devo dire che io non l'ho notato allora
E non ho da adesso per un motivo a me di Calogero interessa la sua
Persistenza per quanto sembra strano Bonetti ha scritto bel libro sul liberalismo di sinistra in questi giorni la Rubbettino
Ha pubblicato il secondo volume del
Dizionario liberalismo Italia
Questo tentativo di riprendere un discorso sopra la famosa terza forza che non è mai nata
Sempre avuto spunti
Calogero Capitini e via via il Partito d'Azione quello non l'altro non il milanese e i torinese che fa un'altra cosa
E poi via via il Mondo di Pannunzio questa tentativo dell'intellettualità laica di trovare
Un punto di riferimento non sono riusciti a fare ma è un partito con rispetto parlando posso dire che avendo seguito l'avventura pannelliano il tentativo di far diventare un partito di massa
Le idee liberali appartenga è riuscito in qualche misura i due referendum hanno costretto milioni di persone diversi o no intorno ai temi fondamentali
Loro non c'era una riuscire che avevano sempre il senso della mediazione l'intellettuale il giornale e quindi poi si arriva
Naturalmente Vargiu dal di massa bandiera per me o no di conservazione sul pensiero non dimentichiamoci che questa sua capacità
Di accademia intellettuale rischiamo la logica perché lui era inizialmente uno studioso illogica antica partito sulla logica che venga attuali stordire e luglio è stato un pensatore affinato il preconcetti
Sopra la dall'organista tecnica per dire
Quindi arriverà questa attenzione e quindi di consentito un'attenzione che gli consentiva di aprire carciofo delle idee
Io
Voi avete citato quella lettera bellissima quel pezzo bellissimo che parte dal
Dalla annunci matrimoniali io l'avevo appuntato l'ultima
Non debba in cui lui sessantacinque sì Salinas osserva il fatto che il noioso attribuivamo quando vogliamo
L'ho parlato dell'attribuivano delle qualifiche improprie no madre snaturata e la usiamo la povera ragazza giudice calorie ma signor d'onda
Snaturato l'abbiamo
Partire con lei e con la capirla aiutarla tutto questo vuole lui arriva
Questo discorso
Il vero oggetto dell'attacco Calogeri hanno fuori da una Marcello unto lunghissimo prepensionamenti si renderebbe conto unicamente l'in bocca a cui dobbiamo agganciarci
Per coprire la verità e l'altro e lo scetticismo e questo è interessante dello centrismo oggi invece pare e già allora pane quotidiano da Firenze decaduta
Ultimissima osservazione
Conoscendo intestava il pensiero Calogero Milano
Per un semplice motivo lui dal pensiero virtuose il liberalsocialismo è una cosa c'è un Ercole serbo perché della logica idealista di luce il liberalismo l'idea cura
La Libia il di Berlino giustizia e libertà prima la libertà è un concetto pur la giustizia è un concetto
Pragmatico attuale e quindi non possono stare insieme di un branco di servizi dove la giustizia libertà e è il caso di interessarsi per me misconoscere Belladonna mie giovanili elucubrazione per capire qualche cosa sorpreso ma che avrebbe un effetto Benedetto Croce con questa distinzione togato che
E quindi è Rosselli
Tutto questo filone drammatico per il liberalismo italiano però chiarire allora avevo la vita
Eh professor Bonetti che aveva ragione Calogero o conosce
Dunque se ma io vorrei ricordare che ed è vero quello che ha detto
Com Bandinelli Calogero Croce decreto salva il liberalsocialismo di Calogero parlava di ircocervo sia una
Una bestia Cavanna nonché congiungeva
Hai più nessuno inconciliabili però origine più fedele collaboratore di Croce Adolfo molte
Aderire al Partito d'azione etici atroce Margarita grandi assicura il migliore eredità
E quella raccolta dagli azionisti no mentre in
Vecchio Partito Liberale dei tuoi rimesso in vita è un partito di liberal conservatori e ultimo croce
è un coacervo dico libero al socialista ma certamente molto vicino al socialismo riformista tant'è che arriva a dire che ormai fra socialismo riformista
E laburismo da una parte stesse e liberalismo dall'altra non c'è più una sostanziale differenza quindi si sul piano filosofico
Croce aveva ragione o perlomeno la sua parte notevole di ragione poi sul piano pratico della prassi politica
Di come si è venuto sviluppando il liberalismo anche il liberalismo del gruppo del mondo
E avveniva aveva ragione Calogero oggi questa è una mia opinione naturalmente il vero liberalismo sfide giustificati con un riformismo pragmatico
Molto vicino direi alle posizioni del grande socialismo democratico europeo con tutti i problemi che
Questo socialismo oggi via ossia io non vedo più una differenza sostanziale fra la tradizione socialista liberale di socialismo liberale e e la trasmissione dei costituzionalismo liberale
Agli infatti lei nel suo libro cimeli mega ma non è la mia opinione ma no ma infatti lei nel suo libro ci mette insieme anche le ovvero da un po'così sono che
Né croce è anche il maestro del liberalismo iscritta ripeto che i suoi migliori allievi entrarono nel Partito d'azione
E il Mondo di Pannunzio riuscì a mettere assieme come collaboratori Einaudi croce e Salvemini uomini per tanti aspetti assai diversi anche sul piano del temperamento del carattere
E però il miracolo del mondo fu quei Stroke Unit assieme tutte le grandi personalità
Della cultura liberaldemocratica liberal socialista italiana e Calogero era fra questi ed ebbe un ruolo di grande importanza io vorrei aggiungere una cosa che
Calò che era un uomo di cultura finissima aveva una cultura parte altra ordinaria però
Lasciatelo dire a un professore io sono un professore era prima un uomo e poi un professore
Questo spiega anche la sua capacità
Tutti parlare
A tutti noi suono usare mai il gergo dei filosofi
La sua capacità di partire da uno spunto della vita quotidiana per svolgere delle considerazioni molto profondamente perché era prima di tutto un uomo un combattente un poco di passione un uomo che aveva patito il carcere
Poi era un professore ma spesso la bravura del professore nasce proprio dalla sua esperienza di un uomo quando invece abbiamo di fronte uno h il professore e soltanto professore
Si capisce poco e gli studenti si distraggono facilmente adesso attendo le querele dei professori
E Angiolo Bandinelli da un'ardua battute
Questi riprendendo il discorso di Bonetti e in fondo luce
Diventa di vera è liberalsocialista senza davvero una polemica con l'inaudito
è utile o vi è il vero liberale e dialogare anche con le bambine ed è proprio così devono versare in house infondo con c'è un liberalsocialista intravedo
Poniamo nella polemica ma in ambiti a seconda se mi è consentito
Ho un ricordo nostalgico della mia inversione tu basta che non arrivi ad Annibale
Quasi io sono iscritto mi scrisse al Partito d'azione il dieci settembre del mille novecentoquaranta nei due giorni dopo
Ma
Malberti ma Lorelli Jamma tutto Acquarone versus provinciale ex però il progetto autonoma o
Però aveva intuito arriviamo
No non è che ci stiamo perché è un libro poi un vero punto offre degli spunti e lo stesso curatore ci dice ecco dimensione umana di di
Di Calogero però ecco
A Calogero e comunque
Uno filologo uno studioso di lingue classiche antiche moderna e anche di lingue moderne
E uno che cita qui anche se ma magari in maniera un po'
Già non Valmont sto ossa come avviene spesso negli accademici no parrucconi
Socrate Platone Aristotele anche il pensiero della vera scolastica della batteristi calcio ma rimbalza questa conoscenza filosofica di nel Calogero
In un'epoca in cui c'erano grandi studiosi di anche di
Di filosofia parte croce ma di filosofia antica insomma Roma Rodolfo montò fu un nome un nome su tutti quali sono i suoi punti di di riferimento i punti di firme in regola non c'ero insomma a parte Capitini a parte
Io avevo citato ieri Moloch invitare in lui individui come Illy interlocutore del mondo cattolico ed un po'definisce un mondo se suo fonti con secondo me
Qui è conosce poco la storia della Chiesa Calogero ma in ogni caso
Quali sono i suoi nei suoi confronti i suoi interlocutori principali
Questo credo sia forse una domanda cui porre possiamo rispondere con più con più sicure con mano più sicura che gli altri due
Gli altri due interlocutori perché appunto le risposte non devono essere per forza esaurienti possono essere anche solo diciamo così preliminari per altri atti fondi è chiaro che per esempio in questa dunque sta in questa rubrica uno dei suoi riferimenti costanti e Bertrand Russel per dire sono CCC sono a alcuni nomi
Che
Che tornano che tornano piuttosto spesso ecco perché forse a Croce non gli andava dice agli genio Calogero
Entrai il perché non possiamo non dirci cristiani e Bertrand Russell no
E infatti c'è uno degli interventi promosso questa questione sul sul perché non sono cristiano di Russel perché non possiamo dirci cristiani
In cui sostanzialmente poi Calogero parte già apertamente con Russell e che e controlli e si dice che si che che che quello scritto di Croce in realtà è più così filosoficamente molto molto infelice molto povero ma in realtà e puntano mostruosi troviamo un altro problema
Distruzione di quel testo incredibile chi Gennaro nato a San Gennaro Sasso
è il professor Roma Bonetti mi pare lesina Marina ad personam su questo punto in cui ci riuniamo non è non può alleviare il carattere delle il cinismo di Calogero
Ma Calogero combatteva l'autoritarismo Silvia delle le cattive chiese diceva lunedì e dei cattivi casi ossia anzi
Il problema di Calogero
Quello di contrapporsi alla Chiesa cattolica in quanto tale
Ma alla Chiesa cattolica quando la Chiesa cattolica assumeva atteggiamenti autoritari e invadeva alla sfera dello Stato laico
Ma ugualmente Calogero combattiva contro l'autoritarismo la censura
La mancanza dei dialetti intende Terna astemi dati ossia uno Stato
Può essere molto più clericale che un'attività ad esempio i citati comunisti
Erano più neri carissimi perché imponeva nove ideologia come religione ansia di Stato allora la battaglia laica di Calogero ex contro tutte le forme io autoritarismo
Politico e spirituale il nome acconto
Una etnica universale del dialogo che ci può ricomprendere tutti gli facciamo lo sforzo
I ascoltare gli altri e nomina di togliere loro la parola per poter vincere più facilmente quindi non si tratta di essere contro la religione controlli piede
Si tratta di combattere le chiese le revisioni mitologie i citati quando pretendono
Imporre cito automaticamente autoritaria meglio interno una loro morale questo il senso vero
Della il cinismo nuova questo Calogero asset predetto e in modo molto chiaro allora l'incontro con i Moro era naturale perché viene Moro era cattolicoliberale ossia un cattolico is
Posso
Do a dialogare con quelli che la pensava diversamente taluni uno nella sua presentava la Chiesa cattolica
Io sostengo che si può essere buoni cattolici buoni liberali e laici e si può anche essere un laico invece clericali ossia un laico
Che assume le proprie idee come una verità che non si deve discutere
Se cerchiamo di fare chiarezza su questo punto perché altrimenti noi contrapponiamo
Laicismo e e religione mentre la contrapposizione vera è quella fra laicismo e
Che ieri carissimo e clericale può essere anche un ateo
è il professore si perché poi il termine laicismo lei cita si gioca anche su che cosa è il laicismo dizionario di
Bobbio offre e di Matteucci offre
Sul tema della lei cita una ricostruzione un lemma e il dizionario altri dizionari offrono invece
Altri tipi di ricostruzione un concetto unitario ossia sulla necessità
Il piste mo'logica della differenza tra le città
Essere laico vuol dire essere al ti autoritario
E qua
La la filosofia del dialogo nuova proposito di diritto naturale ed entità del dialogo nomina dimenticare che
Per Calogero il principe Calogero ora un relativista morale
C'è un principio morale universale ed eterno ed è quello del dialogo
In qualunque situazione umana del passato del presente del futuro dice Calogero il principio morale è fondamentale
è letti cadde il dialogo l'asso pratica etica dialogo
Però posto questo principio morale universale ed eterno poi nelle situazioni contingenti che variano da epoca epoca questa società
Il diritto interviene di volta in volta per precisare
Quali debbono essere reti diritti fondamentali in rapporto al sempre a questo principio
Universale del dialogo che è un principio etico mentre e le sistemazioni giuridiche
E naturalmente si moltiplicano nel tempo a seconda delle civiltà delle situazioni storiche allora Calogero eh
Per un principio morale assoluto ma per una concezione del diritto che tenga corretto della diversità delle situazioni quando ad esempio
Tra l'olio dice che
Bisogna tenere presente l'affermazione di Gesù non l'iter giudiziario nome decade non giudicate non sarete giudicati e intende proprio quei stoppie ogni situazione umana è fare secolare
Sei storica temi non può essere ricondotta a una norma rigida unica per tutti ma c'è un principio universale che vale per tutti ed è quello del dialogo quindi di fronte a qualunque situazione umana noi dobbiamo cercare di capire
E anche diritto nei limiti in cui può farlo chi deve sopportare per adeguare la norma alle situazioni specifiche quei chiarissimo professione è chiarissimo Angelo
Ma io riguarda questo libro curato da
Guida Vitiello questo quaderno laico di Calogero oggi
Parlando noi credo che
Vitiello più vicino abbonamenti in questa interpretazione umana dei canoni dello questo
Vi chiedo di che non ho fatto l'antologia
Documentaria old attualità ma cercando di cogliere
E in effettivi dell'acconto una persona
E ne avete e attuare questo perché far dialogare dunque volte e monetine incalza ricordando
La malinconia decadono
è questo è una lettura interessate io però vorrei
Siccome sono incallito ne viene
Perversione una convenzione
Calogero era allievo di Gentile
E questo strano fenomeno per cui dall'io sto lordo di Gentile si arriva allora avvio
Empirico direi quasi esiste già vista di Calogero questi io frammentario incerto no che cerca di derogare al dialogo con un'esigenza quella revoca cui vanno ancor più o meno presidenzialismo
Ancora una occorra con la Corte
Ma
L'originalità di Caorle Gentile e lì io
Che
Che lui la notte con voi scavare ci dà questi all'ultima cosa l'anticlericalismo di Calogero Calogero Rossi anche con una visione vicina grossi anticlericale ex
No perché in fin da ora in poi di Medea lesa abbiamo dovuto
Calogero è dunque la linea e devo dire che ricordando quei tempi
Era un attualizzata necessaria perché uscivamo dal pontificato ore degli organi difesa insomma
Ho
Grande personaggio prova monumento no che incombeva con la sua dottrina perché il dottrina non è un dottrinale ma proprio autorevole glielo Franzini allora Riello Grazia per
E quindi la lotta
Di Rossi dei smantellare
Era necessaria correnti Luini ottocenteschi e Calogero era dunque la linea la necessità come ha detto momenti di rompere questo monopolio della Chiesa e riaffermare Dio
Nella sua
Come il rilievo in questo libro anche fragilità magari entrambe appuntava aveva più o meno a quella parola ormai rotto la parola c'è un altro è va bene sono altre cose di cui non devo fare nessuno mi perdona nulla ma
Vi chiedo posso aggiungere qualcosa su questo serio cura delle cose di cui mi sono accorto facendo
Ricerche letture per per scrivere così introduzione che veramente una una parte imprese sia un'ampia dalla letteratura critica su Calogero c'è una grandissima ricchezza di ricordi rievocazioni di allievi
Dico quindi e quindi ieri ci sono questi allievi faremo adesso ce ne sono alcuni magari poco noti però ne ho citato qui almeno due invece molto moti che sono
Colletti Bobby Lucio Colletti europei ovvero chiamo il più giovane niente i suoi maestri anche se cioè le sentenze dei TAR piuttosto piccola
E
E tutti parlando insomma di questa di questi
Grandi doti affascinanti Socrate che se vogliamo di maestro che che parla e che spiega gli allievi
E devo dire che
è un po'anche in quest'ottica che io in questa luce che io ho scelto i brani che ho scelto veramente immaginando di quasi come
Conversazioni fuori dall'Aula con un gruppo di studenti sul sulle sulle cose d'attualità sul più del più e del meno
E ci tengo a a precisare questa cosa che non vorrei che poi perché da questo dibattito emergesse che si tratta di un libro sul liberalsocialismo sulla possibilità di conciliare idee contrapposte eccetera in realtà se uno va a vedere
I temi di questi di questi interventi sono
Sono non sono molto diversi di vaganti c'è per esempio ha uno bellissimo sul
Si chiami Cicerone illegale
Cioè su quelli che senza vedere chiaramente una un'autorizzazione illustrano le bellezze di una città ai turisti segue locale Totò
Sì oppure ci sono non so delle delle dei dei debiti drammi che partono quasi come recinzioni di opere
Firmato grafiche letterario teatrali su rinoceronte di Ionesco su la noia di Moravia su un finché stiamo un Ducale
E così tra l'altro lui si chiede con me abbia potuto scegliere questo titolo muraria visto che è un libro avvincente
E concludo dicendo che in Libia bravi mandato ridurrebbero dispensatore dovrebbero non dovrebbero avere lo ambiti ambizione di di di di fare anche filosofia con euro
Con i loro romanzi ma appunto legge anche semplicemente leggendo alcuni titoli i delfini se
Oppure ce n'è uno che parte dalla RAI iattura la la morte dei laghi di di Marilyn Monroe se oppure Françoise Sagan che fa un incidente in macchina perché guida senza scarpe
Sì e da lì ogni volta da questi qui oppure se è ridotto a una conversazione ascoltate in treno
Sulla creatività
Una cartolina che si chiama la preghiera del cane con un cane che prega agli uomini perché rimangano uomini eccetera so certo ci sono anche alcuni
E grandi temi
Ma mi serve a muoversi due da grimaldello per aprirsi invece a questa dimensione diciamo così umana ecco io parto da sapendo che avrei trovato
O forse del mondo radicale più attenzione che altrove ho incluso anche qui interventi sugli scioperi della fame la disobbedienza civile eccetera e questo
Brano che citavamo avuta nel sieste suicidio in cui effettivamente ma nel pagamento intervento contro l'eutanasia
Semplicemente dell'Attanasio e dice può essere assimilabili all'omicidio del consenziente però in realtà eh
Una riflessione non lesina cioè che non si può nautica lo il diritto al suicidio comuni
Primo fondamentali diritti più o meno sì però lui dice non si può che poi vuol essere amministrata ad altre
Si ricade in quella con l'omicidio del consenziente non è dice potrebbe ricade secondo la norma del Codice penale
Però per appunto ivi il presupposto di questa di questa critica non è il
Bisogna vivere
Che a lui sembra anzi una sorta di
Di come dire di di di di di prefissato
Eccessiva fatica autoritario dovrei cambiar vivere lui cambia registro quando poi si riferisce al singolo che deve fare la propria scelta
Eh sì e finisce col proprio su su Socrate che deve la ricevuta vede la cicuta
Beh io proporrei di fermarci qui e se il professor Bonetti non vuole aggiungere non
Desidero aggiungere una consigliere Rauti accorda rivolgendomi agli studenti tanto liceali quanto universitari
Ragazzi volete imparare a scrivere compiere e a leggete questo quaderno laico di Guido Calogero
Leggetelo perché fra i tanti insegnamenti che si possono trarne esaltata da questi Brady
Saggi interventi divagazioni c'è anche quei
Imparare ascrivere con ordine con chiarezza con grafica usando parole che tutti possono capire
E ricordandoci sempre che oscurità non vuol dire profondità oscurità vuol dire qualche volta disonestà qualche altra volta confusione mentale
E questo è anche questo è l'illuminismo Calogero gli hanno per cui leggetelo questo libro leggetelo non siano gli arresti di sicuro
Postilla Bandinelli Diana ha ragione Guido vi chiedo quando dice io non mi sono occupato del persino il filosofo diciamo Emma del personaggio che parte
Mi chiedo scusa dove questo è il libro anch'io un bambino non lo dico perché
Del bidello qui
Sì io mi sono permesso di fare e perché chi è Calogero ho cercato di dare alcune pariordinate di una storia
Che per me è molto originale credo sia ancora interessante per tutti partendo magari dalle prime giustamente ma certo poi il mio non ci mette il suo è una sua
Sensibilità naturalmente la la sensibilità di utilità trentenni quarantenni e non può essere la stessa
Di un settantenne o di un ottantenne che poi ha conosciuto Calogero monsoni tali sudate carte mandar sudore della carne della pelle e ovviamente in questo dibattito in questo confronto credo che siano emerse
Li due sensibilità che non sono alternative l'una all'altra ma complementari l'una all'altra
Guido Calogero quaderno laico un'antologia a cura di Guido Vitiello liberi liberi grazie a Guido Vitiello tra loro lavoro
Grazie al professor Paolo Bonetti grazie all'onorevole
Camberri sentirci
Grazie Angelo o Bandinelli che si appresta merito è in un altro libro di Garry Anderson sul peccato e quindi ti stai preparando per il Giubileo
Nel prossimo Giubileo Bellan della Misericordia minorile sta il cervello invece noi credenti nella libero pensiero e
Grazie ai ascoltatori naturalmente di Radio Radicale un saluto da Giuseppe dire