L'osservatorio della Chiesa e della Magistratura sul fenomeno mafioso

Possiamo
Ne sono sono quarto incontro negli anni della magistratura con la società
E di auspicio
Attento
La società sponde
Con
La vostra presenza ne siamo assolutamente grati
Cioè
Desideri l'auspicio è quello che
Questi incontri questi incontri siano
Sicuramente
Occasioni perché l'origine queste risorsa
Per
Culturale è quella che può essere il
L'aspetto della legalità dispiace con rammarico che
Non c'è una risposta adeguata di questo non ce ne scusiamo con i nostri illustri relatori
Desideriamo però sicuramente
Che questa città e questa realtà quando hanno delle buone occasioni delle risorse o meglio auspichiamo che siano delle risorse sicuramente il relatori di oggi sono di
Altissimo livello possa rispondere anziché come dire potenziare non avere altre alcune
Altre occasioni
Perché il risveglio culturale la presenza culturale di una società si misura anche da questi incontri da queste manifestazioni ma non lo dico certo ai presenti perché sarebbe
Del tutto inutile parlare di ciò il anzi grati della partecipazione il desiderio è questo non ci scoraggia ma cercheremo di andare avanti
Ma da parte nostra
Il nostro oggi incontro è
Quarto Bellei dei dialoghi la magistratura con la Società dei dialoghi con la magistratura
Quarto incontro finalizzato oggi ad un tema
Particolarmente attuale sempre attuale
Che è quello del rapporto
Abbiamo usato appunto il termine conservato nella chiesa della magistratura su un fenomeno mafioso
Vuole
Evidenziare
E grazie alle l'intervento del cardinale Montanelli
Anzi
Però radio radicale che ci crede regista e ringraziamo e ringraziamo
Sì ma tanto io sono solo di passaggio sono di massa dottoressa lo sia anche un sacco
E quindi questo è il quarto incontro
Con questo tema che abbiamo voluto fortemente come Giunta della Associazione nazionale magistrati sezione di Caltanissetta portare qui
Perché il rapporto fra la criminalità organizzata
Chiosa
E
Anche la sfera
L'annata la Chiesa è un
Rapporto sempre attuale altre sono le testimonianze
E testimonianze di uomini della chiesa
Basta qui menzionare appunto
Don Pino pugliesi ma basta anche ricordare
Rosario Livatino che mi ha fatto del suo impegno in magistratura un impegno prima di tutto spirituali di di fede
Anche per al
Attenzionare quelle che possono essere le criticità questo rapporto le criticità complete stimoliamo se
Bella sottovalutazione a volte può essere delle
Fenomeno da parte non solo della Chiesa ma della magistratura della in altre in altre situazioni del fenomeno e e abbiamo anche qui esempi particolarmente significativi di
Di
Ben sappiamo
Che molti dei boss mafiosi uno a tante Aglieri a Palermo
Era stato arrestato
Con all'interno in un covo dove all'interno vi era una sorta di altarino
è venne anche implicato in questa vicenda giudiziaria un sacerdote il suo padre spirituale padre
Flick Titta della causa che subiti anche un procedimento penale quindi studiare analizzare
Viene a ritmo serrato dal cardinale Montenegro
Queste anche criticità ci aiuterà a comprendere meglio i letti poli sostengono che
Perché poi una società si fa tutti insieme vari
Quelli che sono i vari nostri antica magistratura un fenomeno si inizi
Più che si combatte si fronteggia tutti insieme con la società civile con lei la magistratura con
La Chiesa con interventi anche delle
Associazioni e delle degli enti istituzionali deputati a questo tipo di
Di di intervento io chiudo qui ringraziando seria sinceramente
A nome della magistratura associata delle distretto
Il
Le Sindaco il vice Sindaco il comune di
Caltanissetta che ci ospita oggi insieme al
Al anche all'associazione prologo alle Presidente qui presente
Che ci ospita in questo splendido luogo voleva essere l'occasione il tema è il luogo per il coinvolgimento di quello che
La società in questa
In questa nostra realtà ma il nostro grazie
Sempre insieme e a braccetto andremo avanti con altre iniziative
Senza scoraggiarci lascio la parola
Vice Sindaco assessore anche alla
Cultura e poi anche il saluto del Presidente la proroga poi lascio a
Aldo elementi al collega Aldo bene
Il compito di iniziare questa chiacchierata questo dialogo
Che stasera avremo
Qui
Infine
Nel ringraziamento
Articolato
E
Dalla
Mostrate
Vorrà
Dopo
Altrimenti scorrere
E
Frena
Queste
Perché si fa
Attivare
Decidiamo non
Certo
Già
E
è molto più semplice come dire aggregare attorno ad attività
Già
Può essere anche oggi peraltro è particolarmente
Occupa
Poi
Impegnativa
Perché
Parlare di mafia
Parlare
Forti questa
Osservatorio privilegiato che ha avuto anche una richiesta
Dalla magistratura
Diciamo
Semplicissimo però però abbiamo il tempo in cui più grandi
Preferisce o no questa affermazione senza ascoltare
Spostato all'altro quindi anche molto questo nostro detti
Quindi di mettere insieme
Avvocato
Sto
Si attraversa
Ci attraversa appunto non è
Purtroppo schiacciante oppure quindi ne siamo fieri
Fattibile
Amministrati
Già
Papà
Questo percorso di
Costruzione
Posso dire
Il
Ma
Cucina
Consiglio dell'edificio
I gestori Bassilichi Cenci
E per
Non
Dispersa soprattutto
E
Io solo
Positiva
Questa
Di questa platea ancora di più propriamente detti
Oggi sbagliata
Terreno
Ringrazio ancora
Passi
La propria parte inoltre un santo
Per
Vigenti
Già
Di apprezzare siamo
Vicino
Ma
L'amministratore
Dico
Ho fatto palazzo di giustizia
E sperava
Nonostante le nostre
Ovviamente
Divergenti
Io penso che fanno l'evoluzione
Sono oggi
Otto
Ormai
Benissimo perché
Spiegare
Questo
Lazio
Allora torniamo a tutti voi
Colleghi amici gentili
Ospiti
Nome
Della
Sezione nel senso dell'Associazione nazionale magistrati
Vito
Avrebbe potuto a questa manifestazione
Che
Come
Avrete notato
Ma
Ma
Delicato e quanto mai attuale
Abbiamo ritenuto di intitolare l'Osservatorio della Chiesa e della magistratura sul fenomeno mafioso si tratta quindi
Di un tema estremamente attuale estremamente spinoso
Di grande attualità Marco
Schiaffeggiarlo immobili attenti alle polemiche degli anni precedenti sul professionismo dell'antimafia
Isolati emessi sovente sotto indagine dall'Amministrazione la giustizia nell'aria abbassarli cosiddetta dal nome del Ministro galantuomini socialista
Andato a dirigere il ministero nel mille novecentottantasette
I giudici delle province più colpite dall'offensiva criminale possono solo accontentarsi di svolgere al meglio il proprio lavoro dei limiti molto bassi delle possibilità loro offerti dal Governo
Oggi isolati senza mezzi contro un nemico organizzato ricco del potere
Scrive invece Andrea Riccardi
A proposito
Di don Pino Puglisi
Uccidendo pugliesi si voleva certamente anche intimidire la Chiesa per farlo viene eliminato uno dei preti migliori
Quindi secondo la perversa logica mafiosa il più pericoloso
Giuseppe pugliesi un prete siciliano palermitano di Brancaccio obbediente al popolo uomo coraggioso impossibile da in gare impossibile da intimidire logica mafiosa perversa come quanto per bocca di alcune voci di pentiti raccolta dalla documentazione
Afferma che se pugliesi si fosse fatto i fatti suoi non sarebbe stato ucciso
Ci si deve domandare in che modo Don Pugliesi avrebbe dovuto farsi i fatti suoi
Non avrebbe dovuto aiutare quei bambini analfabeti abbandonati a se stessi non avrebbe dovuto aiutare i carcerati e non avrebbe dovuto con coraggio insegnare testimoniare la verità
Su una realtà intrinsecamente perversa come cosa nostra per salvare le anime dei suoi parrocchiani
Farsi i fatti suoi significava vivere in modo ridotto ho azzerato la sua responsabilità di fare
La frase ripetuta dei pentiti non mostra un rispetto al tradizionale del prete da parte dei mafiosi ma rivela l'abissale distanza di sì dalla vera precedentemente l'abitudine a meccanismi mentali distorti atti neutralizzare arrivate sfruttarla
Non c'è dubbio che
Queste parole i dipingono due personaggi molto distanti al tempo stesso molto vicini
Sono questi personale progettuali ho voluto introdurre la discussione di oggi che si svolge
Con sua Eminenza Francesco Montenegro attuale vescovo di arrivare al dirigente
Cardinale
Credo
Primo frazionare gli Agrigento
Cinquecento
Qua anche se io dico che
Prima c'era Salvatore Cardinale del nostro si
Era l'unico
Cardinale di Agrigento
E penso che abbiamo
Grande augurandomi dalla nascita
Laura bancarotta collega
Compagna di concorso
Siamo i ragazzi del novantadue siamo entrati e subito dopo le stragi
Attualmente
Laura il procuratore dei minori di Caltanissetta
Prima ancora Palermo non si è occupata dei minori dei reati contro le cosiddette fasce deboli
Abbiamo lavorato insieme io ero alla seconda penale lei procura
E quindi abbiamo due
Punti di vista sicuramente particolarmente qualificati per trattare questo argomento così delicato io lascerei la parola ai nostri
Due ospiti per parlare per introdurre brevemente dal loro punto di vista
Argomenta per manifestare le loro opinioni e per voi aprire il dibattito
La platea
Evidenzia
Bene
Fazioso
Propongo
Ho semantica dovrei sedermi poi di qua e pulirmi attraverso
La vostra esperienza
Che cosa vota imparare su questo tema
Però l'invito mi ha permesso di lei chiede un po'di documentazione per rendermi conto come chiese un Marchesi sono rapportati tra loro
Quanto vi dico non è
Una difesa d'ufficio
Io non devo difendere la chiesa
Per dire la chiesa
Agito sempre bene perché
Ci sono stati dei buchi neri
Come finalmente poi c'è stato
Quel momento particolare dettata ad Agrigento dove c'è stato un cambiamento di rotta che
A tutto il suo Paese che ha significato molto per le chiese
Cataldo nero dice tedesco di Monreale
Che questo rapporto chiesta mafia
Ci sono tre momenti il grande silenzio
E qua mi spiace ANCE dire le parole di padre Sorge il regge sui da il silenzio sia spiegazioni non ha giustificazioni
E quindi
Che la Chiesa abbia fatto silenzio
Non bisogna né giustificato
Né coprirla
Anche se
Una scrittrice ed un suo volume spiega
Il perché del silenzio delle chiese
E vi voglio leggere
Un quanto lei ha scritto poi c'è stato un secondo momento quando si iniziò a parlare e credo che qua
Vien fuori il nome di Ruffini e di rimbalzo quello ditta ha parlato e poi il terzo momento
Quello di Giovanni Paolo II che sfocia anche
Con la morte di pugliese di Patrizia nel
Riguardo al primo momento
Questa scrittrice che ha tentato di studiarsi sa apporto Chiesa mafia ha scritto il clero era molto radicato nell'ambiente locale e legato adesso da molteplici legami familiari
Risultava piuttosto difficile questo credo in una società paesana che sentiva morto il legame di solidarietà familiare
Diventava difficile maturare atteggiamenti critici verso comportamenti
Quali anche quelli violenti della mafia in cui fossero implicati parenti e conoscenti
O al contrario da cui potessero derivare minacce dirette e immediate verso familiari e amici
è una spiegazione
Non è un'esplicazione di parte la scrittrice che rilegge quei tempi e quella situazione di questo credo chieda localizzato nei paesi
Figli di quel
Quelle terre e di quei Paesi in
Ricatti volenti o non vuole enti in tutto ciò che è quella vita paesana porti
E questo affatto così e ripeto non è una scusa che il silenzio diventasse assordante perché è strano
Che non ci sia stato nessuno che abbia alzato la voce anche se già nei primi anni del secolo scorso ci fu una il diciannove Costantino Stella che per l'arciprete di risultando
E Stefano Stefano calunnia di Gibellina che furono uccisi perché erano impegnati nel sociale e cercavano di difendere la povertà nello stesso tempo c'erano anche tanti altri preti
Le carte a questo a questa mafia e a questa situazione che
Viveva nei loro Paesi
Zinzi
Sì comma cinque ci fu un vescovo che consentono di
Di dire qualcosa ma si ritirò indietro però come ci fu la le
Della
Questa spiegazione di questa scrittrice Alessandro il vino ecco la Chiesa incomincia
Parlare
Ruffini prese delle posizioni non condivisibili anche se lui in un'intervista alla stampa prima di quella risposta che diede al sostituto della che gli diceva come mai protestanti hanno fatto un manifesto per
Difendere un po'la situazione lui cercò di minimizzare forse per difendere
La la Sicilia
La Chiesa e lui stesso
Da Paolo sesto perché proprio sesto non ci facesse un'idea sbagliata era stato eletto solo da poco tempo da buon intervenne anche se questa intervista alla stampa vi parla di una situazione difficile della Sicilia
Di
Per cui riconosce che c'è qualcosa che non va e poi nella seconda lettera ho qua qualche brano citato ma non voglio stancare
Luigi Barrack
Prima aveva tentato di parlare e Qatar Donato dice importante questa seconda lettera perché è
Finalmente la Chiesa ufficialmente parla di mafia per cui Ruffini ha avuto anche questo merito da far passare in qualche modo ma poi presi in mano le redini fu
Pappalardo e carta perde incominciò non solo a parlare ma anche a gridare coinvolgimento sempre più
Uomini di Chiesa e anche l'ANCI del territorio
è interessante anche in questo senso il primo le abbiamo dette il silenzio il secondo
Quasi in silenzio maggiore parlare e poi Giovanni Paolo secondo che Paolo Giovanni II
Disse questo popolo siciliano non può vivere sotto la pressione
Di una civiltà della morte
Questi che portano sulle loro coscienza e tante vittime umane devono capire
Che non si permette di uccidere degli innocenti e poi grida mafiosi convertiti devi un giorno verrà il giudizio di Dio e dovrete rendere conto delle vostre malefatte
Son parole ci hanno segnato la storia la storia della Chiesa ma anche la storia della società tant'è vero che poi ci sono state le reazioni delle pompe ma ad un certo punto anche due
Collaboratori di giustizia uno missiva l'altro il nome è scritto ora non mi sovviene dice
Che la Chiesa incomincia a prendere posizione e dà fastidio a coloro che appartengono a quella categoria di mafiosi
Anche
Kant Cardinale Pappalardo ebbe a dire la Chiesa ha un suo motivo specifico per opporsi e deve quindi affrontarla con categorie proprie di pensiero di sentimenti di linguaggio di azione
E poi non è questo un fattore opzionabile della prassi ecclesiale
Ma
Questa situazione la mafia
Vista da questo lato e un luogo teologico è il luogo dove Dio si incontra e c'è
Dove la Chiesa stessa si riconosce essi auto realizza come tale
Quindi le chiese coraggiosa che si mette davanti a questa realtà ma non solo verrebbe Verna ma per entrare dentro
E ricordo quel
D'immagine del Vangelo commi degli editori nella massa ecco allora
Perché
Quest'atteggiamento uno dei motivi più grandi anche per esempio il vescovo di Caltanissetta
Guttadauro che ebbe inizialmente prese le difese del Fortore dei poveri contro questi atteggiamenti ad un certo punto cambio rotta perché la preoccupazione della difendersi dal comunismo
E a tutto ciò che significava sociale significava impronta comunista
Il comunismo ed il diavolo da cui liberarsi e per cui guardarsi
Per cui pensando che potenti e comunismo e quali gli agricoltori centri hanno perché la prima difesa fu proprio del mondo agricolo Guttadauro fece proprio questo per ovvie tentando espandere
Gente di sinistra e quindi anche quel congruo molti potere lui prese le distanze
E ci si ritrovi in quella situazione
Ma c'è la parte più dodicesimo io faccio una storia velocemente più dodicesimo dissi ai vescovi di Sicilia e siamo nel cinquantuno no
Ordine nove vere all'assistenza religiose materiale della plebe proprietaria e ti favorire con tutti i mezzi di Associazioni cristiane di lavoratori e loro liberi sindacale
Ci fu anche
Il tentativo di monsignor Ferruccio mio predecessore
Ad Agrigento di poter inserire
Nel documento
Del Concilio siculo qualcosa sul sociale ma non
Fermare
Ma la spiegazione è sempre quello ed è soprattutto quello
La preoccupazione che il comunismo potesse invadere sempre più questa terra e quindi vedersi spiazzati
Il
Il cardine dei tuffi mi quell'intervista alla stampa la diede nel cinquantanove e lo ebbe queste parole che già
è un segnale d'allarme
Qui abbiamo problemi enormi da risolvere pensi accolse nella macchina alla sulle rette di delitti
Già in mezzi per combatterla sono insufficienti e come se non bastasse
Arrivò una nuova amnistia facce
Il calcolo di quanti amnistie dicevo al giornalista sono state concesse dalla fine della guerra
Uno ogni due anni
Quindi lui avverte questa presenza sente questa preoccupazione però non vorrei che il buon nome della Sicilia della Chiesa siciliana
Si frantumi
Catene per terra perché sperava di non
Mettere ombre tra lui e riparta allora ci fu quella posizione di silenzio o di non riconoscimento di questa presenza pericolose interdittive che potesse essere la mafia
Però poi ci fu la lettera
Ma nella lettera riconosce la presenza della mafia
Ecco Cataldo Naro appunto dice ecco la lettera di Ruffini segna un'importante inversione di tendenza
L'arcivescovo scrive di Marche
In un punto in un documento ufficiale con Ruffini la Chiesa mette a tema la mafia fa proprio un problema dello Stato
E credo che di qua incomincia quel motorino di avviamento a partire
Anche il Cardinale Pappalardo cerca di scusare Ruffini nonostante i rischi i suoi atteggiamenti
E dice il cardinale più fini che tanti meriti abbia Palermo per l'attività sociale che promosse per i centri di servizio tuttora operante sì per il lavoro che procurò e diete sollecitando le autorità di allora svolse un'azione quanto mai efficace
Nei riguardi della mafia
Anche se non ebbe a parlarne quanto dopo se ne è fatto
Cioè accidentato
Senza parlare
Preoccupato dell'immagine e di inchiesta dopo il fatto che il cardinale Ruffini si sia impegnato nel sociale
E abbia preso tante iniziative eccoci far vedere come e qua poi mi fermo il problema non è una chiesa antimafia
Perché una chiesa non può essere antichi
Una chiesa e per la gente e come si spiega la figura di padre pur richiesti e padre Diana e sbagliato presentare pratiche più chi si completa antimafia è stato un prete che ha creduto nel Vangelo
E per il pensiero si è giocato tutto si è giocato anche la visita perché
Educare la gente a vivere ciò che il Paese ce lo propone e allontanarsi per ciò che violenza e che imbroglio
La Chiesa questo compito la preoccupazione non è
Ora
Prendono a Mila risparmio la preoccupazione che davvero ogni credente
Viva ciò che il Vangelo dice la parola il ritiro lo faccia diventare il programma della sua vita e allora è quella che la legalità onestà la trasparenza diventa normale
Non è la presa di coscienza e dico
La presa una posizione da prendere
E lo stile della Chiesa educare
A tutto ciò perché
Un credente addetti attitudini
No se io
Dovessi perdere il Vangelo e mi dovesse restare solo la pagina delle piatti tu dimmi io già so cos'è il Vangelo perché va ceduto un programma oltre a essere la fotografia di Gesù
Se voglio capire chi Gesù basta leggere quella pagina
No ma se voglio sapere
Qual nello stile del cristiano leggo quella pagine scopro che io devo essere mente deve essere trasparente ovvero di spirito
Capace di stare con gli altri ma di stare come costruttori di pace
Ecco questo credo che sia stato il procedimento che oggi vede una chiesa l'episcopato ormai ne parlerà Visco l'episcopato siciliana
Applicate l'episcopato calabrese affatto un documento
Contro la violenza che c'è in Calabria anche l'episcopato pugliese
E ci sono tanti segnali anche libera
è una chiesa che guarda questa realtà e si mette per strada proponendo alternative a quelle che sono violente
I mafiosi hanno usato il linguaggio della Chiesa ma non è detto che perché io tiro carciofi parlo come io sono un campione
Perché per quanti altarini potessero fare anche se il mafioso andava a pregare prima di sparare questo non vuol dire che un cristiano
Perché io posso utilizzare qualunque forma per nascondermi dietro di essa ma quello che vedo non è
Quello che ci sono
La Chiesa ha fatto questo cammino adesso anche il Papa andando in Calabria ha detto che mafiosi sono scomunica c'è è gente che non ha niente a che
Se con la religione
Anche se usa di comodo il linguaggio religioso
E l'ha fatto proprio e anche questo si spiega quella confusione iniziale e quel quella Macedonia mal riuscita dove la Chiesa vera
E da Chiesa finta
La controparte quello della mafia riuscivano a camminare insieme perché si fondevano e confondendo per un mafioso essere poi fate parte di una confraternita
Avere una responsabilità nella chiesa ed avere un posto di prestigio in un Paese
Loro ci tenevo ad averlo qualche volta palesemente altre volte meno pur di stare a quel posto per aver rispetto di tutti
Se da tutti grazie per questa opportunità di potere stare qui stasera a parlare ma credo sia molto caro a molti di noi mi avete messo allo stesso tavolo con incardinare un tenendolo che
Una sfida
Di non poco conto per tante ragioni perché perché il cardinale Montenegro perché gli voglio grande bene perché io sono nella sono nate
Cresciuta nella diocesi Agrigento quindi lo considero il mio vescovo
E quindi dipende da quello che dirò potrebbe anche scomunicato Gianfranco così avevamo visto che nel mio vescovo va bene quindi per tante ragioni una bella a dire quella di oggi però io la sfida che accetto anche perché mi piace onestà intellettuale di don Franco quindi sicuramente sarà un confronto
Bello
Vorrei fare una prima osservazione che probabilmente che richiamerà le mente qualche ricordo del collega affermando Marcello e circa vent'anni fa noi concludevano un processo un processo che riguardava la macchina di Gela
E mi ricordo che abbiamo discusso molto con il collega su una cosa da dire durante la requisitoria e cioè il fatto che
In quel processo noi ci siamo ritrovati dinanzi circa una settantina di imputati per fatti gravissimi perché avevamo omicidi tentati omicidi c'erano
Estorsioni
Associazione per delinquere di stampo mafioso ovviamente i nostri imputati
Aveva un'età media di venticinque ventisei anni era
Veramente giovanissimi
A dispetto del nome deriva del processo che per una sintesi tra operazione azzurre punto zero divenne il processo buzzurro il non ritiene buzzurri ovviamente
Però ci siamo detti una cosa che volevamo sottolineare quella requisitoria cioè il fatto che quel processo registro un fatto che oggi sarebbe
Credo giudiziariamente impossibile cioè Nancy costituiti parte civile
Il Comune di Gela ed era il processo che riguardano la guerra di mafia di Gela nessi costituiti parte civile la provincia di Caltanissetta cioè registrando un processo
Con moltissimi imputati con fatti gravissima con un'assenza totale dello Stato
Dico che secondo me oggi mi mi permetto di essere ottimista di pensare che un fatto del genere non perché la costituzione di parte civile risolva chissà quali problemi influenza
è un segno di percepire quanto meno il fenomeno mafioso con un fenomeno
Che danneggia un'intera comunità
Lo dico perché questa assenza ma oggi
Oggi e noi l'abbiamo detto in quella requisitoria oggi
Dopo vent'anni ci troviamo a dire questo tema evidentemente ancora fa fatica a come dire entrare nella sensibilità
Se è vero come è vero che insomma oggi facciamo una una conversazione rapporti che però è buona e bella perché credo che proprio l'essere in pochi anni ci potrà consentire di fare delle riflessioni così libertà
E nel fare le riflessioni libertà io ecco questa era una prima
Primo ricordo più gran provocazione
Un'altra mi viene gamma cosa che ho letto in questi ultimi tempi infranto che un po'si riallaccia a quello che diceva lei
Mi perdonerete ma da
Riconosco da parrocchia tra virgolette di del nostro cardinale noi chiamiamo ad arginarlo don Franco De perché quando richiamiamo si evidenza di non si gira quindi io continuo a chiamarlo don Franco
E un'altra
Piccola provocazione che si è lanciato a quello che diceva lei Franco sicuramente io mi limitavo preparato questo tema pensando moltissimo alla figura di un tombino Brindisi non c'è dubbio anche all'esperienza giudiziaria che riguarda
L'omicidio di Don Pino Puglisi
In qualche giorno fa mi trovavo a Palermo io ho vissuto tanti anni a Palermo pensando a questo
Intervento ho avuto maggiore attenzione
Qualche chiesa dove sono andata
E mi sono resa conto che e molto più facile nelle chiese di Palermo ma anche le cose che si siciliana
Trovare in immagine di santi i con tutto il rispetto per pesanti perché sono un modello di vita
E lo dico perché non ho nessuna Regione di nascondere il fatto che mi sento magistrato donna cristiana quindi per me è un elemento che caratterizza la mia
Sensibilità la mia identità e quindi non è l'elemento da nascondere
E e però è più facile trovare nelle nostre chiese ma elemento facciamo riferimento alla devozione una devozione figure di santi
Come
Da Padre Pio Santa Fusinato vasca per esempio mi faccio riferimento oltre che sono e sono stato a Palermo è difficilissimo entra in una chiesa Ipanema trovare un'immagine di Dubino bruttissimo
Perché dico questo perché
Se è vero quello che diceva don Franco è anche vero
Che quando si parla di chiese il mafia dobbiamo pensare che forse esistono
Diverse mafie tant'è vero che con Franco parlava del
Pronunciamento della Chiesa in Sicilia come della Chiesa di Calabria della Chiesa della Puglia
Però dobbiamo essere come dire onesti e lo dico a partire dalla mia sensibilità di persona credente onestamente mi rendo conto che ci sono forse anche più chiese
Cioè c'è la chiesa di don Pino Puglisi cessi altamente la chiesa nella quale si identificava Rosario Livatino
Però diciamoci la verità c'è anche una chiesa che probabilmente
Attecchisce incerti contesti sociali che invece avrebbero magari bisogno di
Altri riferimenti proprio perché
Propone dei modelli di fede che sono di tipo devozionale con tutto il rispetto per le deduzioni che fanno parte del mio patrimonio anche io sono cresciuta
Tutti noi o chi di noi ha frequentato
Con le parrocchie sa che c'è un contesto devozionale che quando è solido quando è serio è un contesto devozionale è sostituito che costituisce una struttura di appoggio per chi vive un'esperienza di fede chiaro che non si può criticare la diversità deduzione tout-court
Però
In un contesto come quello siciliano il riferimento forme devozionale
Che propongono come dire una sorta di fund
Dalla realtà e non una un impegno nella realtà una sorta di fuga era una religione che non può prescindere invece perché è una contraddizione la Regione che si e a non elemento fondamentale cioè l'incarnazione noi crediamo rinvio
Che a un certo punto decide di farsi tempo di farsi storia di farsi i limiti di farsi finiture di Lecce
Un vino che sceglie di fare l'esperienza del
Pochezza e del limite umano e assume tutta l'esperienza umana fuorché il peccato siamo abituati a dire senza sapere
Però così proponiamo o proponiamo forme di esperienza religiosa che come dire allontanano le persone dalla storia e allora poi pensiamo Pecis possiamo stupire da una magari disattenzione
Quella di oggi rispetto a questa
A questa tematica questa tematica proprio su questo tema della devozione che io io ritengo che sia uno degli elementi sui quali come Chiesa dobbiamo riflettere mi ci metto anch'io perché come come credente come persona che fa fede
Mi trovo a dover riflettere su queste cose sono obbligate a riflettere su queste cose
Giorni fa leggere
In un libro
Un'esperienza che mi ha fatto una delle affermazioni che mi hanno fatto riflettere premetto che qualche tempo fa in un mio processo
è venuto fuori un elemento molto interessante che può e di per sé alla fine non aveva una grande rilevanza sotto il profilo probatorio però fu un elemento molto interessante ma avevamo dei pizzini
Conseguenti all'arresto di Salvatore Lo Piccolo
Attraverso l'esame dei quali
Siamo riusciti a identificare
Quello che era il capomafia di di cinesi processo ormai definito assolutamente quindi mi permetto di fare questa vicenda giudiziaria perché la vicenda conclusa
E
Tra l'altro questa persona ebbe l'accortezza Discardi firmarsi dei pizzini ma con un altro nome però poi parlo di suo padre dicendo ho presentato a mio padre Procopio Di Maggio dicendo chiaramente dire quindi non l'abbiamo identificato con una chiarezza
Essa è stata una dimenticanza la sua ferma i fenomenale
Perché
Non abbiamo avuto nessun problema a identificare
Saggio grafico eccetera era lui non c'era
Non c'era dubbio e nel corso di questo processo abbiamo sentito anche dei collaboratori di giustizia venne fuori quello che è un elemento forse don Franco l'avrà sentito dire in altri incontri avremmo fatto con i giovani che io chiamo l'elemento della ricotta
Cioè il collaboratore incide scrisse inizialmente come aveva conosciuto il capomafia lo aveva conosciuto perché
Dice lui si era interessato perché mio Fabio uso le parole perché sono interessanti mio fratello aveva un bar in pratica questo bar c'era una persona che portava la ricotta mio fratello non si
Comportava tanto bene allora io l'ho detto ad Andrea che in quel momento era
Il punto di riferimento per poter avere un accesso allo piccolo e in quella la situazione venisse non ti preoccupare ho parlato con Gaspare che nel capo alla famiglia quindi immaginate quante mediazioni
Mi sono ho interessato Cascone proprio quando incontro De Gasperi che a spremere capofamiglia mi disse io mi sono interessato ecco fratello domanda del giudice ma come si è interessato
Aveva parlato direttamente con il fornitore di ricotta e mi hanno spiegato no è tutto a posto gli dice a tuo fratello di stare tranquillo cioè ora quando lo chiama tipo prima ritardava
Ora quando l'ho chiamato riporta la ricotta e poi ha diminuito il prezzo perché là dove consumavo un quantitativo allora per cercare di risparmiare avevo tono più di riguardo nei confronti né fratello fatto sta che dopo l'intervento di Cosa nostra
è andato a mio fratello che chiesto scusa
Quindi da quel momento in poi il rapporto con i fornitori che ricordo è stata una cosa eccezionale grazie alla mediazione
Di Salvatore Lo Piccolo in quel momento era
Considerato il
Capo indiscusso
Di di Cosa nostra della mediazione del capo famiglia di Cinisi della mediazione di un altro soggetto che ha avvicinato il capo famiglia di Cinisi che cosa vuol dire e vuol dire che in quel momento per la gestione di un affare economico e per la gestione di un proprio interesse economico
Un cittadino medio che poi non ha avuto nessuna imputazione di tipo mafioso quindi un cittadino qualunque chiamiamo una ritenuto più opportuno
Che è a curare i suoi interessi era un era meglio
Fa riferimento a una mediazione con cosa nostra piuttosto che
Una mediazione di tipo istituzionale io avrei fatto ricorso ad un esperto in marketing no lui fare spot riferimento allo zio Totò perché lo zio Totò glielo assicura allora
Perché dico questo perché in quel libro ho trovato una riflessione che mi è sembrata molto interessante quando diceva che
Voi
Viviamo in questo contesto diciamoci la verità questo è un contesto tipicamente delle nostre zone del nostro meridione
E in questo contesto noi rischiamo di rivolgerci al Santo mi perdoni Franco non voglio essere condire una bestemmia però rischiamo quanto meno di inculcare alle persone la possibilità che rivolgersi al Santoro nello stesso modo con cui ci si rivolge a Cosa nostra di fatto
Utilizzo le parole di questo testo di questo libro che ho letto
La domanda del miracolo al Santo non è mai la domanda di bene
Per il mondo non è mai la domanda mi volgo ma è Sandro dicendogli liberarci da un male che so liberarci dal male
Della mafia la Marelli oppressione anche se
Qualche volta per fortuna cavità
Di andare qualche celebrazione laterizi vada Cosimo Scordato a Palermo
Lui gliela introduce questa liberarci dalla mafia anche durante la celebrazione eucaristica ma in caso molto spesso a domanda il miracolo e per un bene personale egoistico proprio familiare
Amici parenti eccetera e non ci rivolgiamo al Santo con la stessa attitudine con cui saremmo capaci di rivolgerci alla mediazione di Cosa nostra per la ricotta
Allora in tutto questo si chiede l'autore di questo libro ma impossibile che in un contesto quale quello meridionale le devoluzioni religiose se non si sono orientate al bene comune alla formazione degli ai siccome onesti cittadini buoni cristiani corrono il rischio di essere bello che porta a dimenticare le ingiustizie a coprire
I conflitti anche quei conflitti strutturali come Mascia politico
No anche caratterizzare il nostro
Contesto
Noi non cerchiamo il santo per essere esatti a peccati collettivi ma per interessi nostra la in questo modo io veramente mi chiedo
Se la Chiesa può pensare di essere
Incisiva in questo contesto territoriale
Se non fa delle scelte di tipo pastorale che da questo punto di vista devono essere sicuramente delle scelte quantomeno quantomeno più coraggiose
E direi di più
Sotto questo profilo
E mi chiedo per esempio don Franco perché non si possa pensare a una devozione di tipo diverso no io
Giorni fa leggevo qualcosa a proposito della beatificazione di Toscana o meno che è avvenuta dopo visto che ci sono gli anni ottanta è stato verificato di recente
Noi che siamo lontani don Franco volevo dire se sia o no però ci viene da pensare che un'accelerazione non sia stato dovuto anche
No l'illuminato pontificato Dini Papa Francesco però è chiaro che per tanti anni come diceva lei lana pastorale che ha proposto Oscar Romero che era una pastorale di denuncia
Verso gli abusi del regime
Vista come invece la Pastorale comunista
E questo ha bloccato
La causa di beatificazione a dimostrazione di quello che diceva lei
è che questa paura no
Di favorire strutture che sappiamo essere anche sotto rete perché sappiamo che il totalitarismo comunista è stata poi una struttura che ha
Agito non per il bene dei popoli ma per l'oppressione ricoprì quando diceva che l'oppressione
I popoli poteva essere la religione quindi questo non ci sfugge però per paura di potere magari
Recare un piccolo vantaggio alla causa del comunismo è pur vero
Che è un modo di essere Chiesa come quello di dono Oscar Romero
Che a un certo punto prende le parti del popolo più piccolo del popolo povero del popolo che non ha voce diventa lui stesso la voce di quel popolo
Però viene dimenticato proprio per la paura di prendere delle posizioni è in contesti come quello sudamericano come quello
Siciliano
Una volta disse padre Ennio interni da tanti anni fa quando io ero universitaria buoni
Mi piacque molto la sua affermazione tanto che me la misi scritte nella mia stanza dove stavo il Collegio universitario in cui diceva se a mio siamo indios che devono essere liberati e si riferiva i palermitani rispetto
Alla situazione della mafia teniamo conto che il fatto di università subito dopo l'uccisione no l'uccisione di Carlo Alberto Dalla Chiesa noi eravamo
A Palermo e
Vivevamo perlomeno io non lo so lo verranno palermitani ovvero quella che veniva dal paesello così mi dicevano i colleghi universitari collega
Torni al paesello il fine settimana io venivo dal paesello
E alle sette e mezza di sera c'era il coprifuoco né a Palermo non riuscivamo è
L'unica uscita era poste per andare a leggere l'ora per sapere quanti ne avevano ammazzati quel giù no avremmo scoperto poi dopo da magistrati che abbiamo vissuto in piena guerra di mafia a Palermo in quel contesto spinta curda
Che era insieme al gesuita che lei ha citato pocanzi a sorge due voci
Forti della Chiesa
Siciliana sicuramente erano o due voci però che erano isolate anche se in quel momento avevano la forza del Cardinale Pappalardo perché l'omelia di Sagunto decisione Carlo Alberto Dalla Chiesa credo che la ricordiamo tutti e non c'è bisogno qui di città
Allora per concludere diciamo questa prima riflessione che vorrei fare che forse
Qualche qualche mese fa c'è stato un rimane un'affermazione
Forse troppo tranciante troppo dura
Del del procuratore nazionale antimafia a proposito della Chiesa calabrese no in cui lui diceva la chiesa dovrebbe fare di più
La Chiesa deve fare di più contro la mafia ha fatto ben poco forse
Roberti ignorava alcune pronunce alcuni documenti e la Chiesa
E bene ha fatto un po'la Chiesa Dalla Chiesa calabrese che si è poli sui vescovi espressa condanna ha utilizzato queste parole dicendo
Apprendiamo con stupore e amarezza di questa condanna del procuratore nazionale antimafia
Però io credo che proprio per evitare che chi laico o meno o pensi o abbia la sensazione di una chiesa piuttosto
O ho lontana da poco coraggiosa o di una chiesa che come diceva qualche volta Savagnone anni anni addietro ma teme che sa che è stata caratterizzata da una convivenza fin troppo pacifica
Con la mafia io credo che dovrebbe dare cambio di rotta assoluto a quella che è la Pastorale
La Pastorale
E soprattutto non nell'abbandonare come dicevo prima le forme di devozione ma sicuramente
Con un anno maggiore attenzione rispetto al contesto territoriale cosa siamo in questo contesto e se crediamo come crediamo come io credo come mi insegna la chiesa che i modelli di santità sono importanti
Perché aiutano il cristiano ad avere un punto di riferimento un orizzonte verso il quale muoversi perché non aiutare le persone attraverso forme di devozione ripeto prima come quella di don Pino Puglisi come quella di dono spero mero come voi di Rosario Livatino che piuttosto che
Allontanare l'esperienza religiosa dai problemi del mondo e quindi da piuttosto che incarnare la fede in un contesto storico
Allontanano completamente io
Ricordo un sacerdote dei primi del Novecento che fu ucciso in Spagna
Durante il periodo della guerra civile che che San Pedro povera
Che poi è stato appunto beatificato santificato proclamato santo anche da Giovanni Paolo secondo me
E lui nei primi del Novecento diceva
In spagnolo il peggio che tengo il Corano femme iliaca resta e nel momento presente notevole è un'affermazione lucidissima per un sacerdote dei primi del Novecento che le cose vanno contestualizzate
Lui diceva io ottimo la mente e il cure nel momento presente
Io credo che questa sia la sfida dei cattolici e che è una sfida che potrebbe consentirci di avere vittoria rispetto a questo fenomeno che non è solo un fenomeno criminale manco from culturale per questo ha bisogno anche dell'azione della Chiesa
Cioè pensare che non si può essere cristiani se non sia il cuore e la mente nel momento presente e quindi anche alle sfide del momento presente non
Fuggendo dal mondo ed è mettendo il cuore e la mente e nel momento presente che si può possono vincere le sfide con le criminalità organizzata io o altre
I riflessi ogni però credo che visto che siamo in un contesto così forse conviene no
Dare spazio
Non so se barra
Pongo
Formulo una domanda
I nostri ospiti
Se c'è qualcuno
Vuole avvicinare
Microfono
Penso che occorra nominati i primari americane
Liberale
Mancano
Sì volevo porle allacciarmi a quello che diceva l'altro anche a quello che diceva
Sentenza
O meglio più che una domanda ma anche facendo una riflessione che ovviamente una riflessione personale perché credo che sia questo un contesto in cui poi ognuno
Davvero
Poetica soltanto in quello che pensa parlare solo per questa
Pensavo a questo Laura giustamente parlava del problema della devoluzione
Diceva questo termine oggi ma in
Maniera molto corretta il mio volevo proporre proprio la questione
Della spiritualità
Che senso
Qualcuno diceva che certamente fa senso bianchi che in questo momento la Chiesa ma io
Parlando delle chiese a questo punto
Non voglio parlare della gerarchia voglio parlare della Chiesa io parlo come battezzata incidentalmente come credente praticante e quant'altro
La sfida che la Chiesa rischia di perdere che noi rischiamo di perdere e la sfida della credibilità consenso Bianchi
Mi sembra che dica
Il problema del nostro tempo non è che non ci sono tanti credenti
Anziché dire ci sono anche
Di più Fox cioè più persone che hanno il coraggio
La polemica politica che sono credenti che sono dentro un contesto ecclesiale il problema è la credibilità
Il problema che non sempre noi credenti siamo credibili e io avevo evidentemente Dalai Lama secolare
Io mi pongo molto spesso il problema della nostra credibilità della mia credibilità dove non tanto nel contesto ecclesiale
O inglesi Astico dove io parlo a titolo e comunque di momenti che sono dei momenti di appartenenza
E quant'altro di spiritualità declinata immagini
Ma la sfida della credibilità e quella che non ci giochiamo nella nostra vita quotidiana
Laddove come
Venti come laici come secolari credo che
A cinquant'anni dal Concilio ancora ci dobbiamo domandare
Se l'abbiamo capito bene a mente che cosa significa quello che dice l'argomento su quando dice che compito dei fedeli laici restare nel mondo coordinare le mosse del mondo secondo ordine
A questo punto questo che cosa significa significa che al mille la mia vita personale questo
Io non mi pongo il problema di chiedere
Attenzione la gerarchia o diciamo meglio la Chiesa la comunità
Diocesana per esempio deve fare venivano azione pastorale la deve pensare l'avere progettare questo è un discorso
Ma è un discorso che per esempio non riguarda me
Nel momento in cui io vi dico che il mio malessere
Non cittadino del mondo un per esempio un magistrato perché io nell'esercizio delle mie funzioni non devo svolge un'azione pastorale
Devo però svolgere giustamente l'ha tirato fuori il discorso dell'incarnazione devo svolgere una missione che una missione di trasformazione dal di dentro delle realtà temporali
Che devo fare io
E che non deve fa anche la gerarchia che non deve fare nemmeno tra virgolette il cappellano di una struttura anche
Civile
Quindi in questo senso io
Io rifletto molto su questo cioè
Il fatto della deduzione sono molto d'accordo con Laura molto spesso
Comodo
Forse proporre delle immagini delle figure che portano le persone ad allontanarsi ma questo scomodo perché perché poi noi tutti io per prima ci sentiamo meglio quando diamo una spiritualità che
Dissi incarnata che distaccata cioè
I due piani non si incontrano e secondo me non si incontrano per un motivo semplice perché il grosso problema il problema etico
Quando io poi devo fare una scelta che è quella di non farmi raccomandare
Per avere
Più facilmente
E questo significa pagare no pagare di persona allora questa è la mia sfida sì io sono capace di fare questo io devo rimanere ricca perché nel mio lavoro io non devo
Annunciare il Vangelo quelle parole ma con i tanti impegni e la verità
Questa è la sfida
Questo significa cambiare delle realtà temporali perché le temporali bando in un altro mondo non vanno secondo io poi
Quelle beatitudine a cui faceva riferimento lei no
Quelle beatitudini Bassam però da un'altra pagina quella la possiamo anche perdere male c'è la pesante collo Ciarmi avere tutti nel cuore della Provincia e bassa sono di Milano
Ma questo è chiaro che l'azione pastorale un'azione educativa ed educativa
La riflessione di ciascuno poi in base a quelle che sono le proprie
Le scelte le proprie idee significa poi anche dire
Anche insomma d'accordo chiaro non è che andiamo a fare un discorso ascolto è un discorso però di trasformazione le trasformazioni dal minacciano lentissima sul lunghissime e difficilissima l'ultima cosa e chiudo proprio perché da tanti anni faccio il giudice minorile
E adesso anche con l'ARPA condividiamo questa esperienza cioè il discorso veramente dell'educazione io credo moltissimo in questo credo moltissimo perché
Diciamo vissuti in questa stagione all'interno della comunità cristiana
E quanto importante questo l'educazione soprattutto di giovani a questa ditta buona dovrebbero questa sì
Che è una scommessa che la comunità cristiana che le comunità diocesane non devono perdere assolutamente perché noi spesso ci rendiamo conto che davvero l'interlocuzione con gli ordini religiosi con le comunità con le parrocchie diventa una risorsa educativa diventa una risorsa che viene in assoluto che anche per le carenze terribili per esempio dei nostri tempi
Nuovi siciliani anche della Sicilia quindi in questo caso sì quella poi un'azione
Noi dobbiamo auspicare però sotto il profilo proprio personale io per do che davvero occasioni come queste
Veramente vi è una cosa bellissima possa essere una bella occasione di riflessione almeno per me lo è stata vi ringrazio
Concordo con
Forse
Abbiamo
La signora che ha fatto l'intervento prima perché io la penso come loro
Non ho da dire niente di diverso perché ritengo
Che il cammino da fare è proprio quello
E quella piccola lotta che io posso fare nel mio piccolo e proprio in questo senso e su questo versante
Anche perché il mio impegno si è sempre svolto da quando sono prete son quarantasei anni nel campo del sociale
Come Caritas a livello locale a livello nazionale no per cui la mia lettura e proprio guardi alla vostra anche se cerco di dare in questo cammino che sto facendo delle spiegazioni
Poco fa si diceva parliamo di mafia
Ma ci sono poco più uditori
Ma non può essere perché ormai la cultura mafiosa ed è brutto mettere cultura cantando mafia
Quindi l'atteggiamento mafioso diventato uno stile di vita nella nostra terra per cui abbiamo assorbito
Questa mentalità
Ed è diventato uno stile di vita io
Ma se in questa stanza dove stessero tutti dei formatori
Dopo essere stato qui con voi quando io esco Fazio odore di fumo
E e credo che ormai così diffusa la mentalità mafiosa
A tutti i livelli per cui la mafia e non mi interessa più
Per chi è d'altra parte la mansione sta uccidendo di meno
Perché sta seguendo altre strade sempre ad ogni tot le poltrone dei palazzi e quindi governa mentre prima la faceva
Io sono un uomo della strada e quindi scusate questa vettura poverello
Mentre prima per farsi notare
Usava l'ammontare
Ora
Per farsi notare schiacci il pulsante e al sistema
Un'altra cosa da da dire
E
Teniamo conto anche della storia di questa terra
E ripeto non vasto non voglio difendere questa storia ma se io penso per esempio la mia terra di Agrigento ecco parlo come adesso
Ad Agrigento la settimana santa che per i cristiani e la settimana più importante
Che si conclude con la Pasqua ad Agrigento si conclude con il
In alcuni Paesi la Pasqua e Fracasso
Ad Agrigento la Pasqua non c'è
è una domenica come le altre ma io me lo spieghi
La gente di Agrigento ha sempre vissuto nelle miniere auditor fornisca
è stata sempre gente piegare
Tutti hanno deciso per farlo non sono riusciti ma
A riscattarsi la loro dignità
Sta devozione al crocifisso è grande a diciotto il giorno di Pasqua
Non ho niente da fare
Ho dovuto mettere io la messa del vescovo alle undici quando dovrebbe essere il giorno in cui il vescovo dovrebbe girare per le comunità dire sapete il risotto la luce c'è ancora
Anche perché
Abbiamo assorbito dalle popolazioni che sono venute a passeggiare nella nostra terra
Tutto più facile mai
E per gli spagnoli misteri tutti il resto d'Europa son corsi appariscenti vale più la scenografia certe volte che la celebrazione del Ministero
La nostra gente davanti alle carrette si dice a Messina sono originati Messina c'è tutta
Manterrà la celebrazione allibito non c'è
Dico questo per dire
Vi rendete conto che un come dobbiamo
Avrà
Un terreno duro dove è nato in una città è diventato una che il dieci per cinque
Non più religiosità differente
Se io sono di Agrigento sonde poco di San Calogero
Anche se non sono credente
Però San Calogero e ricorda di Agrigento Santagata di Catania Santa Rosalia di Palermo
E tutti quelli che frequento non partecipa alla processione
La maggior parte non sono presenti morti
Sono clienti i vostri pochissimi clienti non
Però questo dice come ormai si è perso di vista
Il senso vero della religiosità e diventa difficile comunicare con questa gente
I portatori di San Calogero domenica prossima son persone che non frequentano le chiese
Cioè io l'ascolto non la catechesi
E quindi a loro interessa portare prestato alla loro maniera
L'anno scorso Lampedusa
A Porto Empedocle sapete che è successa una famiglia mafiosa e scienza allontanato
I portatori sette sarà stato
Ora stiamo vedendo anche con la questura la prefettura che cosa si può fare
Questo è una difficoltà
Perché
Il lavoro che si può fare fare oltre il lavoro che sta facendo il Papa e non sono tifoso perché mi ha fatto cardinale perché
Misto mi trovo sulla stessa lunghezza d'onda lui ci sta chiedendo un riscatto di fede
Ritornare acciocché pienamente la fede
Noi abbiamo ridotto la fede anche per comodità ha un rapporto con l'ICE
Dimenticandoci di avere i piedi per terra
E abbiamo fatto tante discussioni sempre più verticale orizzontale come se fosse un problema di parole incrociate
La
Guarda il cielo ma siamo qui sulla terra diceva monsignor Carmine se io do da mangiare ai poveri sono usati
Se mi chiedo perché i poveri non mangio non sono un comunista
E quindi sono fondamentali
è vero che non ci sono immagini dibattere pubblici in giro io dico ma neppure quelle di madre Teresa se ne vedono
Non questi esempi significativi
Ci hanno ribaltato un modo di pensare
Preferiamo dimenticato
è meglio la devoluzione al Santo del mille cinquecento perché
Mi prendo alcune cose
Ad Agrigento si continua ancora accettare il panico
E mi si accusa di
Togliere i single della religiosità
Perché dico che oggi che c'è bisogno di pane
è inutile buttarlo dai balconi
Perché si riempiono i Santi di Parma decreti entro questa c'era questa tradizione perché single saldatura religiosi perché lo mettete
E questa è la lotta che si cerca di fare le scelte coraggiose vanno fatte
Però
Vi sono state un treno che duro non è che possa dare contezza spetta
è non prendere coscienza che c'è qualcosa che deve cambiare
Le demolizioni ci fanno colori perché ci permettono di creare
Quella
Quella nebbia che durante la guerra scusata per nascondere nell'anno
Quella nuvola nebulose tiene non mi faceva vedere l'altra equazione mi lega
Infatti la nostra esecuzione nelle nostre chiese non
Quale pregare ad occhi chiusi
Non vogliamo essere disturbati nella preghiera da ben Pirlo cito sempre diceva
Nelle vostre chiese tenete sempre un vetro rotto perché rumori della strada ci possono entrare
La ma invece cerchiamo tutto fa saltato il rapporto con io
Siamo preoccupati di mettere a posto la coscienza la domenica vada messa così regoli i conti con Dio quando
Lui richiama
Per scusarmi la coscienza
Per non lavori che io
Ve la sentite in carcere lo vuole che gli obblighi della scorsa
E quel passaggio che è stato si sta facendo
Accorgete come il lavoro per il Papa enfatico
Ma qui ci sta chiedendo proprio questo
Credenti
Credo che perché coerente
Le tredici di cui abbiamo bisogno
Di allora noi ancora ci misuriamo come praticanti
Nei preti franche colto dovrà quando c'è la processione dietro la chiesa PM dico che per c'era più gente per l'anno scorso
Perché se non dovrebbero bastare qui invece sono ancora due allora vuol dire che non è quella la presenza
Ebbene in questo cammino che la Chiesa deve fare che dobbiamo
Che bisogna essere in più
E nella gerarchia deve avere più coraggio e lo dicono
Anche la gente
Deve accettare di scegliere io sto facendo fatica nella mia diocesi a dire leggiamo il territorio dato come impegno
Perché se io prete che occorre un territorio non sulla realtà a me non interessa numeri sapere se ci sono mille famiglie o mille cento dal Comune e lo venga a sapere
Ma mi interessa che come operatore pastorale io insomma nella realtà del territorio per l'evangelizzazione
Per evitare tutto ciò
Che purtroppo c'è ancora stato allora è meglio una chiesa a mani giunte io dico sempre
Quando il signor decide tra mi dispiace andare contro di voi buone con le mani pulite
La battuta
Ma ci vuole con le mani sporche anche se so dopo
Perché azione cito anche se non sono riuscite immediatamente attrarre frutto però si è agito prima nel senso spaccate e quello che controlla venti aggiuntivo sporcarsi
Gesti coraggiosi incominciano ad esserci
E perché ci sono già impartite
E il Papardo ha definito sia Livatino martire della giustizia
E perché oggi sempre più si prende coscienza il mondo del volontariato sta percorrendo strade che sono sempre nuove sempre aperti
No anche in parte sta parlando di una chiesa distrarre
E ci sta dicendo che le nostre chiese
Non possono diventare i giusti perché nel ripostiglio detto le cose vecchie
Ma difatti abbiamo rifugge diventato ripostiglio dove c'è
Cerchiamo di salvare il passato viviamo di nostra antiebraici ci deve venire travolti da
Del futuro e di ciò che ci dava
Per cui
Io posso parlare per me il mio impegno e questo non
A me è capitato anche di non permettere i funerali apre un dibattito
L'unico consiglio che mi hanno dato adito ad aiutarvi in Vespa di guardare più specifiche gli specchietti retrovisori dice ripartiti più così si rende conto dico lo devo fare perché il Vangelo che me lo chiede
Perché poi il risultato di quelle piatti tutine questa
Non senza quell'appartiene a questa non avrebbe senso
Quello che perché lasciatemelo dire siccome
Ad Agrigento capita che
Ci vediamo io ho citato
Quello che ha detto ed è assolutamente vero libere
Dalla sua prima lettera pastorale avesse ad oggetto problema mi
Lamacchia standard
Si
Anche molti anni
Assoluta
Maggio
Sì
Solo
I nostri
C'è
Comma cinque
No
No
Con
Posso
Giusto
Secco
Alcuni
Fosse
Ebbi a dire se in un anno riesca a convincere un uomo una donna ad agire come me alla fine dell'anno noi saremo in due
Alla fine i primi anni quattro alla fine di trentotto e saremmo a lavorare insieme si è proceduto nel mio calcolo alla fine di dieci anni saremmo punibile e senza fine di questi dieci anni ciascuno di questi militari metro quadro Fininvest avendo un milione e alla fine di trent'anni un miliardo
Dice io mi fermo qui
è un organo barra
Ed una parabola del possibile
Ecco forse questo è il cammino da fare tutti per la replica
Parma
Su
Se ora
Vediamo se questa provocazione infiammabile impossibile
Condotta ancora ancora perché
Siamo d'accordo però io volevo
Tirarla un'altra
Un altro sassolino don Franco vediamo se riusciamo
Lei ha detto poco fa cosa molto interessante perché è un problema che ci coinvolge moltissimo perché anche se ci sono terminologico io credo che se il voto mio antico Cordovano quello che riguarda me e lei perché poi
Coincide abbia
Però il discorso della Chiesa antimafia lei ha detto una cosa
Dov'era tempo qualche giorno fa abbiamo inaugurato la revoca
Allora Presidente sette a Rosario Livatino
Suddetta pure questa danza centotre che la Chiesa non può essere antimafia
Ripeto sono convinta che quando un franco sui contenuti ci troviamo ebbero su questa questione terminologica che io invece continuano ad essere
E vorrei insistere
Perché sono convinta che le parole sono sono pietre
Non è solo il titolo del libro ma è una realtà quindi ha ragione Gianfranco e gli do ragione nella misura in cui si fa riferimento a quello stereotipo del prete antimafia che arriva conta scorta al seguito eccetera
E però nessuno può negare l'autenticità e la credibilità criminali testimonianza
Come quella di
DG Ciotti che sicuramente arrivano scorta che sicuramente un prete antimafia ma che sicuramente una persona credibili di stima
E
è che per noi rappresenta un punto di riferimento allora questo discorso dell'essere
Antimafia io vorrei che riflettessimo
E lo vorrei fare con una con una piccolo accenno a proposito di silenzi a proposito di assenza
è una riflessione che ho fatto anche in altri contesti in particolare quando fu presentato un libro sulla
Sull'omicidio sulla cause l'identificazione di tutti noi indizi
Ed è un silenzio che io da vivente definisco da Caserta anche da magistrato definisco botteghe
Imbarazzante il silenzioso
Della Chiesa rispetto al processo contro gli assassini
Di doppino benissimo
C'è
C'è stato un dibattito fortissima all'interno alla Chiesa di Palermo con il Cardinale Pappalardo c'è stato da parte del clero divisa c'è chi diceva
Non è che si deve costituire parte civile c'è chi dice Pappalardo ovviamente di questo quindi non è una la Chiesa non si può
Costituire in giudizio contro qualcuno no ed era un po'quello che diceva don Franco e
è comprensibile no è comprensibile quello che mi Franco ma io mi chiedo
è
Nella tentativo di voler utilizzare un linguaggio
Perché arrivi né alle coscienze oggi sappiamo che c'è un linguaggio
Era
Imprese il vescovo di Molfetta dalla don Tonino Bello quindi se gli auditi oggi hanno bisogno
Parole che si possono vedere con gli occhi e non sentire con le orecchie allora in questo bisogno dell'uomo di oggi
Di
Parole che si vedono con gli occhi io oggi ancora niente poco
Sulla come dire sulla giustezza scusatemi la parola che non è corretta ma di questo di questa scelta della Chiesa
E lo dico anche da magistrato Franco perché
Ed il verde
Che nella terminologia tecnico-giuridica s'costituisce parte civile processo perché si vuole portare processo
Una ragione gruppi ha convenuto qualcun altro ma questa è diciamo
La la
Da terminologia tecnico-giuridica però io mi permetto di dire una cosa Franco che
Nel processo
Coloro che sono stati i primi collaboratori dubbi
Cinque loro che sono stati al centro Paternoster su volendo prendere a
Altro si la parabola diciamo giudiziaria ma anche della vita i dubbi condivisi come riferimento perché credo che si fa riferimento
Questa persona non si sono potuti sottrarre all'esperienza del processo
Queste persone sono state chiamate tutte a deporre come testimoni e hanno preso delle testimonianze fortissime hanno dovuto dire delle cose che come dire hanno anche messo la loro vinta
A rischio
E io mi chiedo
Senza
Siamo capaci di gesti di recuperare anche una dimensione profetica dell'essere Chiesa sera che si è capace di recuperarla passato dimensione profetica deve essere capace anche di gare non significa comunale
Su
Allora è vero che a volte nella maggior parte dei casi ci si costituisce parte civile nel processo perché porti una tua regione ed il risarcimento
Però è vero che la Costituzione dico io di parte civile della chiesa in quel processo significativo poteva essere l'opportunità di inserire in quel processo parole
Che sono la Chiesa avrebbe potuto dire
Ci si può costituire parte civile in un giudizio e utilizzare parole
Di
Giustizia o parole Vittorio parole di recriminazione parole di risarcimento ma la Chiesa avrebbe potuto scegliere di costituirsi parte civile in quel processo
E avere parole
Che in un'aula di giustizia
Nessun Pubblico Ministero nessuna difesa fuoco introdurre se non è la difesa per la parte civile della Chiesa avrebbe potuto parlare di perdono avrebbe potuto parlare di misericordia
Avrebbe potuto
Introdurre linguaggio che avrebbe certamente potuto sorreggere anche l'esperienza di quegli operatori del diritto che in quel momento si trova
A
Rappresentare l'accusa voi a dover decidere in quel lavoro di giustizia dico
Questo che diventa allora una sfida contratto non è solo la scelta
Della Chiesa gerarchica di essere o non essere presente al processo contro gli assassini Dubino benissimo ma diventa anche la scienza
Di
La RAI che entra
Potevano entrare in quel processo pronunciando con le parole che però in quel processo nessuno ha mai potuto dire
E avrebbe potuto essere la chiesa che si è schierato al fianco di tutti i parrocchiani dubbi non rischia quelli dovere di testimonianza
Non si sono potuti sottrarre
Però quando parliamo del dei dei silenzi i a cui lei faceva riferimento no quei silenzi chiese possono avere spiegazioni ma non giustificazioni io fra questi ragazzi non so lei che ne pensa don Franco ma anche questo e credo
Seppure nella nella posizione di don Pino Puglisi si dice una cosa molto interessante dice attenzione al contesto in cui ha operato doppino pubblici perché se no rischiamo
Di come dire trasferire
Prese di coscienza conoscenze attitudini che sono di oggi
Alla Chiesa di vent'anni fa che non le possa Elena che non era ancora giunta quella percezione rispetto al fenomeno vero
Ma se vogliamo parlare del contesto non possiamo dimenticare che dominus vi sia stato colpito Brindisi nel mille novecentonovantatré negli anni Novanta perché in vuol dire che dubbi comuni si è fatto le cose che ha fatto quando nel gennaio del novantatré veniva arrestato Totò Riina subito dopo
Il reggente
Bellini di Catania nel novantatré sono stati gli attentati nel novantadue c'erano stati
Eccidi contro Falcone contro Borsellino in questo contesto
In cui noi stessi operatori del diritto diciamo probabilmente negli anni Novanta poteva essere
Comprensibile magari non giustificabile ma comprensibile che un operatore economico di Palermo decidesse di non denunciare il Pizzo mentre oggi è inaccettabile del tutto perché il contesto e
Cambiato ci rendiamo conto che il contesto ingabbiato eppure
In quel contesto in cui denuncia vera rischiare lamenta don Pino Puglisi unirsi al fatto scelte ve ne dico un'apertura
E don Pino Puglisi nel mille novecentonovanta viene chiamato a benedire la salma di una donna
E e si ritrova in una scena tipo firme del padrino raccontato dal
Uomini hanno dovuto vestiti di nero nella veste i piedi con gli occhiali da sole anche se alla luce del sole
Intorno alla bara della signora in Parlamento mi prende coscienza di una cosa che era andato a casa dei Graviano perché era morta la madre
Dei Filippo e Giuseppe Graviano perché sono stati i mandanti dell'omicidio di Don Pino Puglisi per intenderci no
E ovvero in quel momento prende coscienza di una cosa che la via Crucis
Per diceva don Franco fa
E quella e la processione difende il grano perché la chiesa di dubbio mise la chiesa di San Gaetano il patrono di Brancaccio avevano infatti un programma ben
Preciso non poteva mancare una sosta sia il venerdì santo sia Bernard festa di San Gaetano proprio davanti la casa dei Brancaccio
Cosa ha fatto Pino Puglisi
Non è che si debba fare proclami devo dire Silvio scooterista svolta dal dottor Franco non è di questa antimafia
Che mutua certe volte comportamenti che sono mafiosi che vive di visibilità
Ne abbiamo bisogno dobbiamo dirci cosa fa
Vietnam
Le feste religiose di quartiere
Che arrivava a costare ottanta milioni di lire fuochi d'artificio musiche Brianza mangiate e niente in beneficenza e lui dice questo non è più possibile io devo aiutare la gente i bambini c'è gente che muore di fame nel quartiere
E non ho i fondi e quindi non si possono spendere ottanta milioni improvvide artificioso io non ho i soldi per poter dar da mangiare alla gente quindi questa festa non ha più niente a che fare con la religione d'ora in poi Sander allora poniamo in un altro modo dice una cosa bellissima Cristo ex ambienta devono essere amici dei poveri donare il loro una speranza
Le sale
Devono essere portate dove mi vengano il singolo di un possibile riscatto degli emarginati praticamente costruisce un altro percorso da quel momento la processione passerà davanti la casa della gente più Governi Brancaccio
Quindi
Delle scelte in un contesto
Storico drammatico in cui si sa
Che quella scelta conducendo a monte don Pino non può fare a meno di
Agire in questo modo per questo io dico che la Chiesa
Deve
Trovare anche nelle parole e anche nella capacità di denuncia
La sua vocazione profetica
E la capacità di denuncia significa prendere atto di una cosa che spesso abbiamo sentito dire ad alcune persone in questi ultimi anni cioè la denuncia quando una denuncia seria quando una denuncia attenta quando una denuncia documentata e un atto di carità al quale il cristiano non si può sottrarre
Penso al gesto che conduce alla morte di Giovanni Battista quando dice agrotecnologie concesso e dicendogli chiaramente che non verrà concesso stare con una donna
E quindi indica nessuna donna che aveva un altro uomo quindi il suo peccato indice non dico il gesto se così non è mai ottenuto allora
Io mi chiedo
Se noi non dobbiamo trovare come Chiesa questa capacità profetica nelle parole
Nei gesti mi la capacità di via Ciani
Che rispetto a gesti che superino questa
Visione per cui la Chiesa e moderno
Non può essere antimafia perché non è contro le persone e non può essere nemmeno contro la persona mafiosa io questo lo capisco la Misericordia una qui Civitanova Francia si può
La Misericordia verso le persone ma io dico che la Chiesa verso il mercato non può essere misericordioso armi sia una carenza in attesa che hanno
Capacità di prendere con forza posizione rispetto a peccati che riguarda un'altra sfera
Che riguarda ad esempio se sulla sfera sessuale sulla sfera
Di Pica che riguardano la sfera sessuale sicuramente la Chiesa molto più coraggiosa in modo più capace
Di direi con maniera ferma imminente acciocché applicato distinguere giocate catorcio tre non lo è
Anche se oggi cerchiamo personale capacità di dialogo che ben venga
Però in questo l'ha chiesta non è altrettanto coraggiosa quando si tratta di indicare il peccato sociale peccato che peraltro
Peccato che peraltro
A mio avviso il backup sociale ha cercato di chi
E un mafioso nei comportamenti in maggio sono indigesti mafiosa nelle scelte è un peccato che come dire
Offende tutta la comunità diamoci sono non ha ucciso sono una persona
E le famiglie che subisce la perdita della persona casta offende un'intera società
Per cui non ci sentivamo dell'assenza di una società civile dell'istituzione in quel processo l'omicidio di un sacerdote non offende solo quel sacerdote non sente solo per la comunità offre
Vengono qui
Il prestigio della Chiesa offende l'aggiunta di un'intera comunità credo nel valore della giustizia che crede nelle vetrine alla Chiesa presente
Anche con
Parole
In una posizione di parte civile diventa una chiesa anche a mio avviso autonomia è un gesto prospettico che restituisce anche
In quella credibilità qui poco fa faceva riferimento il collega scusate vi sono
Di riflessioni io abbandonato completamente la traccia
Però questa è una delle cose su cui io ho riflettuto e credo che dovremmo
Recuperare perché dobbiamo recuperare la capacità e ho finito
Quando il Papa ci invitava i giovani a essere sentinelle nello Stato entrambe le sentinelle del mattino le
Profeta l'allora cioè quella persona che capace di vedere le prime luci dell'alba quando era ancora notte
Io credo che la chiesa questo deve recuperare la sua capacità
Profetica di vedere la luce di indicare l'annuncio sbagliando ancora siamo immersi profondamente nelle tende e se non lo fa con parole con gesti che siano dirompenti oggi noi rischiamo
Non riusciamo a fare quel passo in avanti che è assolutamente essenziale
Per la Sicilia
Grazie
C'è un'ultima domanda
Insomma
Novantotto
Il GIP
Sottoporlo
Risolto
Opposto
Molto
Un
D'ombra
Sostenuto
Sostanze oggi ingiustizie va beh
Di due minuti conseguito
Ma
Questi principi
Valutato
A scritti in questo intervento in qualunque
Consecutive politico sociale
Del mobile
Perché
Possono
Ma
La violenza
Ma anche
L'acquisto della corruzione
Potrebbe
E credo che
Quando quando
Dobbiamo anche avere la capacità di intervenire che questa che non è
Relativa
Più emotivamente
Capoverso c'è una
Parlo
Cioè
Produttive le Regioni
Ma
Comunisti
La Chiesa
Adesso
Vorrei avere la certificazione
Nell'edilizia vengono inseriti spesso vengono prova
Nemici
Magari
Insomma
Possibilità di fare
Professano
Oppure
Le comunità cammino
Stranieri
Maggiore perché è Romano
Viste
Del Consiglio Giuseppe Poma il maggior
Quindi
Filippo
Comunali
L'onorevole
Sia
Strutture
La forza spiegare
Organico
Abbiamo aziende
Parchi
Che la
Materiale annunci rettifica
Generale
Perché
Come
Cioè nascono
Principale
Ha già
Che accetta chi
Medioriente
Insomma
Rilevantissimo
La vita pubblica infatti
Su questo tipo
Chiesti
Lingue
Alloggi
La capacità
Che cosa tecnico-amministrativo prefiggendo
Svilupparsi
Chi arriva
In questi
Costantemente
Dico
Sostanza trasformandolo turistica e questo sarebbe possibile questo
E direttamente
Condiziona cittadini sandrinelli Consigliere
Borgorosso
Soggettività forse verso
Facciamo un servizio pubblico
Chiamo anche
Comunisti perché poi se l'avversario
Alla fine
In questa
Assolutistico
Domande dei cronisti gran
I categorie oggi
Questo
Da questo punto di vista
Vantaggio soffre
Grazie
Provenga aperte
Devo dare ragione offrimmo
Oggi la mafia è più difficile
La mafia ieri quella della coppia della Lupa e potendo schierare carrarmati
è un grande esercito e forze la presunta troppo oggi diventa più difficile perché si nasconde meglio
Estranei post
Dove prima non c'era credo che la vostra difficoltà oggi e gestire la legge tenendo conto e ne parlo negli scandali continui che avvengono cioè da chi gente difficile oggi muoversi con le macchine perché le strade crollano
Di certo non è stato un errore è stata una scelta
Una scelta di interesse personale
E la mafia vede proprio questo io forse
E pensate che i poveri quando vengono a chiedermi aiuto e queste proprio
Il termometro alla fine del rating alla fine della richiesta di aiuto senza alcuna somma
Ho bisogno di questo padri fra
Non si preoccupi che poi i soldi
Dico scusa io si è venuti a chiedermi aiuto perché se io zero come tutti potrebbe supplicare ma loro si confrontano col potere io sono il potere io sono quello che posso
E lei che vescovo secondo me contenere
Ed è in questa logica
Che noi ci spendiamo
Perché prima di far capire come insieme di sbrigare e che io non sono il potere
Anche si esprimesse Chiesa era più essere potere e la difficoltà che l'altro non capisce
Io non sarei andato a fare
Costituirmi parte civile maglie probabilmente essere andato ogni giorno cioè il processo accompagnato da altri assassini
Perché
Se se c'è un verbo secondo me nel linguaggio di inchiesta
Non sapesse scusate quello per convincerla io non vi devo convincere gli essere cristiani
Perché c'era servizi convincono vinto contro di voi ha la parola stessa
Dice io devo proporvi un modo alternativo di essere
No e qua la denuncia del ciclone alcune che sa che non Parma Papa Francesco sta denunciando ma sta proponendo
Allora
Essere antimafia
No
Perché
Se fosse stato oggi occorre forse mi sbaglio se ci fosse stato Zaccheo e ci scusi sarebbe costituito parte civile
Perché quel promulga abbattuti si sta battendo perché era un buon passione
Approfittato del suo potere non l'avrebbe riscattare
L'unica
Addirittura a casa sua
E poi M Zaccheo far la professione di fede che in un certo senso uguale a quella di Pietro Pietro scatto dicendo tu se il Cristo dicono
Dice io restituisco indietro
Quello che ho dibattito quattro volte tanto questa professione di fede
Di Pietro e di Zaccheroni anche se fossi trovato sul campanello e se Gesù fosse stato vicino a me a guardare quelle morti lamentando addormentano avrebbe fatto così
E lui è riuscito a vedere nella cronometro quella per il passato che gli è permesso di forno santo prima della morte senza passate dal Vaticano
Perché ancora oggi si sarebbe discusso se poteva essere Santone
Ecco credo che questo
E il servizio
Che la Chiesa deve fare io debba intervenire giovani debba entrare di credenti ascolti idee che individua nella legalità
E non accettare la legge per la mattina io devo proporre positivo devo proporre la Pasqua perché la croce
Venga
In qualche modo messa da parte
La croce come sofferenza o come violenza e così via vince la luce io porto sempre un esempio la mattina
Quando ci svegliamo nelle nostre camere da letto permette diciamo alcuni occupate nel
Tu manterrà attende
E poi la luce quanto più a quegli sportelli tanto meno buio c'è sino a quando l'annuncio di fiducia e il dubbio se ne va
Allora se veramente c'è una chiesa che si occupati annunciare il Vangelo ma soprattutto di visitarlo
Ecco che allora
Tutto ciò che è negativo più violenza
Se io devo farla bene la lotta alla mafia
Quell'uomo abbastanza
Il sito nella tetto fa di tutto perché anche lui si santi commi ladrone occorre Zaccheo
Non devo diventare complici perché lui è stato sempre chiaro signore anche il Papa
Parla con chiarezza come Romeo
Ritrovo come romeno eterna credo il ruolo importante speciale senza senza
Ha una carta vincente Immanuel una speranza
Perché
E questa è la carta che il Signore ci ha dato e ci ha detto contestato tredici io devo sperare con gli uomini compiere
Mi devo dar da fare perché ogni uomo incontri Narducci e lo devo dire anche Giovanetti bambino perché capisca e non mi si completi che sta dall'altra parte
Quello che deve dire per professione determinate cose io sempre delle mie lettere pastorali ricordato I miei
Credenti di Agrigento
Noi nel nostro vocabolario certe parole non li abbiamo
Incomincino ad ammetterlo perché se io parlo di mafia devo parlare di legalità
Se farlo di violenza sono costretto a parlare di pace
Ecco ci vogliono delle persone di madre Teresa un gruppo di Sinistra che proprio mangiapreti quando si trova davanti a rendere dissero sicché ci vogliono Torre come questa
No e credo che di ogni credente sito versi dovrebbe dire sicché cinque
E questo è già
Aveva
Conquistato trarre essere andata avanti l'aver portato alla luce della pace
Sancisca grazie
Possiamo
Seduto
Don Franco
Mi ha riconosciuto alla fine
Sanzioni
Fra
Giardina alto la misura del campione
Della Chiesa su
Legalità
Io aggiungerei solo
Minima
Minimo in tema di riflessione tutti boss mafiosi
Santarossa Carlo davvero insegnare
Il primo boss mafioso
Che insistiamo
Attivo
Matteo Messina Denaro
L'ultimo
Assessore
E più coerente e più onesto negli anni
Darcene
Tutto questo ha fatto è chiaro che la magistratura con la società
Il nostro grazie
La Ri.Ca.Ra una chiave e ricordato i momenti iniziali e la nostra tanto
E che è stata a voce fra virgolette criticata dal suo punto di vista
Una
Fede vissuta
Grazie alle
Cardinale Abdom Franco al sociale
Mi scusi scooter che questo
Che anche di fonte Lista Bonino quindi questo ci accomuna irregolari
Giacché non è ancora di più da un franco
E don Franco e anche per aver ascoltato le nostre le nostre provocazioni e non siete provocazioni su questo
Su questo tema
Dico anche che noi siamo ben felici di queste parole appunto come hai ricordato tu Laura
Non è che si vedono
Perché la sua presenza ad Agrigento oggi è una precisa testimonianze c'è il dottore giudice abbiamo lavorato su Agrigento su questa realtà
Ma non vogliamo parlare di Agrigento perché Agrigento uguale a Palermo è uguale a Caltanissetta quella qualunque realtà quello che c'è
Ad Agrigento già Caltanissetta quello che abbiamo
Visto ad Argento c'è anche a Caltanissetta e a Palermo però sa
Per un il magistrato ma per un cittadino per un cittadino
Comunale con la sua fede una sua
Professione di fede magari non positivo busta come in altre circostanze vede
Vede
Perché le parole si tende
Che a Porto Empedocle Palma di Montechiaro
In ogni
Muore mafioso Moore un soggetto che
Conosco conosciamo dalle carte processuali
Essere determinato
Soggetto
E legare
Cioè intervenire con parole ecco anche di interventi con interventi che sono concreti specifici come
L'anatema che il Papa continua che rende di
Il
Tempi il mondo perché parti davanti alla
Valle dei Templi fu l'inizio di quel
Di quel percorso sono per non per noi operatori per noi cittadini segnali assolutamente concreti della presenza
E la presenza questa sera
Della
Chiesa nella nostra realtà che
Tocca con mano vive commando anche e che insieme insieme conforta la nostra la nostra
Azione
Quindi grazie
Dove c'è anche una nuova
è cerchiamo almeno un quinto incontro sperando che
Torno al quinto incontro che faremo dopo sia
Il segretario dell'Anm la dottoressa Giunta
Indicativamente evidentemente a settembre Grazia contro anche grazie al