Intervista ad Angiolo Bandinelli sul libro "50 anni dopo apocalittici e integrati" (ed. Derive Approdi)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo cinquant'anni dopo a poca l'ITC integrati di Umberto e co ero un libero ha scritto a più mani
Pubblicato dalla casa editrice Garini derive approdi
Che ricorda questo classico ormai e della semiotica italiana di non solo a cinquant'anni dall'uscita di apocalittici integrati mille novecentosessantaquattro mi Prodi Umberto
Ecco
è questi contributi di questi vari autori che M
Parlano naturalmente
Offrono l'occasione noi a Radio radicale di parlarne e di parlarne con chi se non con Angiolo Bandinelli benvenuto Ancelotti nuovo per Bordry ben trovato anzi
Allora
Tu nel mille novecentosessantaquattro giudizi intanto hai letto questo libro di Umberto Eco apocalittici integrati poi Cannon lesse a quell'epoca è un perdente scenderebbe
Perché appunto è una piccola premessa questo libro che stiamo recensendo diciamo
è molto interessante molto importante perché la sfaccettatura di tutti questi contributi
Contribuisce scusa la ripetizione
A restituire un clima culturale che è quello del libro ordinario di ecco e quindi è un libro infondo molto utili sia per quelli che come me
L'hanno vissuta all'epoca sia come per quelli che non avendola vissuta
Non ti rendono di conto dell'importanza
Di cui il tuo libro e di quello che rappresento anche a livello internazionale pur membro immediate e
Per una visione allora diciamo subito cos'è stato questo non vola latte intanto la tesi di apocalittici e integrati e poi l'importanza e l'attuale dovrà sentire queste allora nasceva quello almeno si pensava che nascesse
Il consumo di massa
E nell'ambito della filosofia credo soprattutto americana il fenomeno della massificazione del socio delle società
Era un fenomeno diciamo così fondamentale venne studiato perché presentava caratteri particolari rispetto o si pensava
Ripeto all'età precedente bellicosa veniva veniva che
Evidentemente di prima
Diciamo vediamo nella logica come la vita c'era una cultura
Popolare e una cultura diciamo smarrita alta c'era la cultura alta una cultura bassa
Con l'estensione della cultura di massa con i grandi mezzi di diffusione questi due con la cultura per e quella bassa tendono a fondersi e a creare un continuum
Qui esemplificato
Tra Imeco possiamo semplificarlo attraverso lo studio delle stelline San Tommaso di unica di ecco e l'estetica dei fumetti di Charlie Brown no e
E e non a caso ecco fa un saggio sia sul San Tommaso che strumenti di
Chairman gravano perché dice non c'è una cultura bassa ed intellettuale deve delineare dico di conoscere e uno mentre
Sì sì profuma con San Tommaso Cordelli Emma c'è un continuum per cui i fenomeni addirittura leggendo espediente analizzando Jerry Brown
Tu capisci meglio automatico per dire o la cultura moderna questo tesi impressionò perché il dibattito allora forte perché nasce o dovunque questa nuova mescolanza e
Qui uno dei seggi grande cornice questo libro rileggo mi riscosse dalla tesi Adorni Anna
Franco e Francoforte cos'era il gruppo dei Franco cortesi
Dei marxisti che invece da intellettuali snobba a loro no perché io
Mai il progresso inc che diventavano negativo perché introduceva questi fenomeni negativi tengo vicino
C'è il non c'è un negative ma c'è un continuum ghetti ha corretto detta va bene
Perché apocalittici e integrati
Perché
Il dibattito verteva anche su come approcciarsi diciamo oscura la parola d'orribile
A questa cultura di massa che avvolgeva tutto che presiedo produceva cultura c'era declinarsi ora deve visione c'erano grandi imprese
Che per esempio produttrici di dischi o di musica elettronica verità allora l'intellettuale l'uomo colto di fronte a questa
Aggressione chiamiamolo o diffusione dei mezzi di cultura di massa che devi fare alle strade allora si pensava
La strada dell'apocalittico attorniano che diceva che orrore tutto questo cultura bassa io Milani chiede un'isola che andare ad esaltare la emerito lavora raffinatezze
Dalle sette di James Bond libero nasce
Se volessimo proprio personalizzare come una risposta Gemma è emersa una qui
Per il porto a Bari non mi ricordo adesso non sto matti nasce come risposta
Alcuni altri ridicola
Ma quindi l'apocalittico quello dice appunto alla vocalist intervento va verso la rovina l'interrato è quello di accetta invece di infilarsi nel nuovo mondo della cultura e di giocarci e quindi si integra
E questo è diciamo il quadro è nella metà degli anni Sessanta rilevasse mila centosessantaquattro tu quando nei gesti questo libro perché o tanto
Allo venti collocabili tra gli allora il raggiro integrativi mi sono interessato a questo libro che abbiamo davanti cinquant'anni dopo
Perché mi sento voglia di vedere
La mia criticamente la mia posizione Amia come radicale non personale parlo dei radicali
Ebbene se avevo torto o ragione quindi gli più importante questo ecco fondati importanti ma io devo ricordare che
Dai radicate sul tema oppositori delle tesi di fondo del libro perché
In questo libro per esempio che abbiamo davanti non c'era però la politica
Cioè eccome della cultura fosse un fenomeno autoreferenziale che si svolge in un mondo che a politico
E non c'è
Il rapporto tra Imma come norma quello del ma clou Annapurna clou armati con quello che dice il mezzo il Messaggero cedendo un fondo presi in mezzo il messaggio il mezzo chi è il mezzo dai messaggio
Ed è una visione interessante che vero
Cioè il mezzo è anche proprie diciamo proprietà o dire viene diretto da un potere dalla politica e questo poi distribuisce il suo messaggio
Quindi qui invece
No era talmente intellettuali e non
Non non non capivano questo nesso andavano avanti in fondo discutevano tra di loro
Di questo problema e mancava loro la sostanza storica di capire il momento
Che era il momento in cui noi radicali
Ramo nella stessa epoca
Di fronte al fenomeno della cultura di massa ma non parliamo di Oria facemmo cultura di massa
Che dura questi intellettuali non guarda sulla barba perché loro guardavano di volo la rivoluzione Giardi bravo
E noi ne negare paghiamo il divorzio lavora molto borghese ma per fare il divorzio noi per esempio inventammo i cartelli fatti dipinti a mano con sopra sia divorzi eccetera
Che la gente comune divorziati gente che ci aveva disperazione perché non poteva al potere autonomo andavano in giro
No e si facevano fotografare era la comunicazione di massa il giornale La Stampa
Che fotografava questi individuo che ha che andava in giro e altra ne voglia il divorzio due persone e questi diventano fenomeni comunicazione di massa giungendo faceva una comunicazione di massa perché due persone o ad una scelta politica di fare
I cartelloni dipinti da loro naturalmente
Questo per dirti
E questo per esempio allora
La stampa era dominata dalla grande stampa
Questa che loro studiavano analizzavano il perché i linguaggi metà linguaggi tutto quello che è in cui avvertono brevissimo anche in sala semiotica allora in Italia e idoneo avanza una valenza lancerà minori appunto
Io
Dicono che membri stupidi pieno pagava nostre campagne col ciclostile
Foglietti di carta ciclostilati che portano i giornali o andavamo noi stessi dopo avervi stampati scritti e stampa
Sotto palazzone dell'ENI Ente Nazionale idrocarburi venne per fare campagna una campagna
Feroce contro la politica dell'ENI e quindi noi
By passavamo come si dice la comunicazione di massa inventammo la comunicazione singolare e il corpo utilizzavamo
No tutte queste cose mi fece ci facevano dire
Beh intellettuale ecco però noi siamo più avanti perché abbiamo
La dimensione della lettura politica dell'evento che non avevano
E quindi noi tentavamo di incidere sull'evento
Il vero problema era quello di accettarlo o meno ma soprattutto di divertirsi analizzarlo perché il saggio sud Charlie Brown può immaginare otto super mamme
Qui ci si eccitava esclusa la parola perché il è nominato direttore di fumetti fumetti guardavamo insomma
Ma insomma ci preoccupavamo più di vedere quali erano bene a stare attuali è un dato importante io faccio un non un pettegolezzo è un dato storico del partito a dire il clima
Proprio in quegli anni ma c'è una campagna per il divorzio
Che non la bava no questi intellettuali a partire da ecco cioè come organico in piedi composto di ritorno al bar perché io scrivevo lettere
Mi macchina da scrivere l'avevamo mezzi di comunicazione di massa
A Tizio a Caio vecchie delle adesioni una Campania che sia equo
Purtroppo quella lettera non l'ha conservato
Che lo dica non diesel non voleva non ci chiedono ma non voleva darci una mano la campagna divorzio mi ricordo che il mese anche questo la religione cattolicesimo perché poi il punto questo ecco il testo attenuto sempre una sponda aperta verso il marxismo Marzio la ma psicologia agibile e la Chiesa cattolica e la RAI
Si passa immense il Gruppo sessantatré appunto ex Gruppo sessantatré esattamente queste
E questo
Perciò lo leggo con intento cioè dico che è interessante per voi perché mi restituisce un prima e mi rafforza tutto un ragionamento storico intorno a questa problematica
Che allora era dominante qui tutto a questo livello che bella copertina dall'altro
Cinquant'anni casa editrice deve riapre i controlli e sotto alfa beta
Questa sì grazie aumenta era l'ausilio ad un giornale i parenti Mario mensile famosissimo perché era un bel po'di Lione Granda lenzuolo nella bella grafica elegantissima
Era un po'il precursore eccetera di quello che poi fu il manifesto il come si chiama de de de dei diritti e dei vertici comunisti se Verlust un intreccio di intellettuali che sapevano tutto parlavo di tutto
E non guardavano perché alcuni dati
Io mi ritengo appunto ritengo che eravamo nuovi un nucleo di pensatori politici come radicali non come singoli la perché cercavo di esplorare il mondo e di cambiarlo di parte per esempio
Ecco affatto analisi sopra Charlie Brown no serio sulle riforme ma invece e sapere se uno di loro ha mai fatto un'analisi semiologica gerarchie tu abbiccì
Che era la rivista diretta non mi ricordo che lo dica che accompagnava la campagna col divorzio ed era quanto di più
Tutto ciò lente quel giornale perché era era il giornale che delegano arringa di Voghera no del gossip ma a livello casalinghe dico che dico che era e mentre questi intellettuali riguardavano il grande fumetti americana con battimani elegantissima
Su abbiccì il massimo di fotografie di immagine erano queste
Dire prosperosa che
Mezze modello del mezzo che a Salinger po'puttane poco mamma di famiglia che si mostravano quel quelle mutande di cotone
Hai capito
Volga vizi e coerenti treni moderni dura dieci insomma
E lo Granaldi semiologica Livorno apparso nessuno o agli o però adesso devo ricordare visto che tu hai citato insomma anche in questo libero che raccoglie i contributi di
Intanto Anna Maria Lorusso che cura l'introduzione e poi firma come Marco Belpoliti Gianfranco marrone
Daniele Barbieri invece che i Comuni fanno dire ed è molto bello questi Alberto Abruzzese risente bensì Fausto Colombo poi cento
Insomma fino arrivare
Anche alla voce di Umberto Eco con intervista proprio Umberto Eco sua più critico sarà lei ora ti chiedo ma la fortuna di questo libro politici integrative cui internazionale
Sì tranne
La Francia
Questo non te lo deve dire da due mesi osservazione lo scrivano lo scrive qui anche nell'introduzione e la Lorusso bene ci sarà la veri perché c'era la carica di sera dunque se riesco a ritrovarlo però a memoria posso dire fianco qua ecco fin qui
Moreno che dobbiamo fare agli Stati Uniti alla no tradotto dagli Stati Uniti alla Corea dalla Spagna la Grecia
è stato trascurato forse solo in Francia probabilmente ipotizziamo nuovi per saturazione di Roland Barthes bar ma parziale morendo che erano due gli hanno
Precorso mentre invece scrive in tutto il Sud America è stato un vero punto di riferimento anche oltre il mondo accademico
Come Sartre negli anni Cinquanta vero e proprio punto di riferimento per il ruolo dell'intellettuale è compromesso del dopoguerra europeo esatto
Esatto allora la Francia aveva un suo
Messaggio particolare attraverso appunto alla lombarda
Peter more che analizzavano anche loro perché non ha l'intento usare il termine semiotica mille nasce vogliamo ricordare allora chi stato Bombarda e chi è stato anche Bergamo
Barthez tanto chiamiamolo un semiologo critico letterario
L'articolo influente ma enormemente influenze
Sì direi che l'École francese cucina e anche su superiore
Insieme ecco avuto appunto probabilmente loro Lamberto non ho avuto il successo mondiale che ha avuto eco
Ecco avuto un grande successo mondiale perché parla voglio dirti batteva cioè i grandi saggi su strade faceva un al disagio e sull'analisi si su come semiologo barca lascia tutti il critico dell'usura ma
Poi magari vanno legalitario Novate mamma magari di ribatte quindi ha molto più
Chiavi Braulio come impiegarli Brown erano trattare o di filosofia per il popolo italiano siamo dire che batta influenzato ecco più di quanto inquadrato tutte influenzare Van Basten
Ma perché viene prima bar eccelse quindi ecco accetto io back Weber Puglia averli le influenze reciproche e l'altro reale è una sociologo sociologo otto e due
Beh la Francia ha una cultura sociologica no molto vasta direi che la Francia in quel periodo ma cavallo da seconda metà deve dell'Ottocento nord
Probabilmente nel Paese che ha prodotto tra Fugolo
Nosocomio cosa è avere gli Rizzo devi il danesi Gatta una i quali lie norme ivi la cultura dei Rizzoni di delle leggi che viene citato dal NARS Senati barcollava propria questa cultura che non era
Non è un pitone di Radice e Martini bande lei non ha testé coda diciamo ogni tetto ogni punto equivalente agli altri e questo è un essi Barthez ecco in questo
Segue accetta la nomenclatura di dolersi dovrà proporre questa per dirvi onestà la Francia aveva una sua struttura culturale molto forte e quindi pendente come sempre la Francia un po'autoreferenziale
Mentre ecco guarda come allora gli intellettuali con odio all'America
No questa guardare l'America insieme Audiard la perché l'antimeridiani non americanismo di questi era viscerale anche del coperto e molto intellettuale
Ma
No fly zone agricola perciò io ti chiedo ma è cambiato qualcosa rispetto al mille novecento quando uscì apocalittici e integrati allora c'era questa analisi sui nuovi mezzi di comunicazione di massa oggi
E c'è e questo rapporto tra la società globalizzata con internet Waltz atto allo segnerà eccetera eccetera appunto
Quella cultura
Loro terminologie attenti l'incastro dei linguaggi
Non previdero quello che succede cioè non gli è servito per capire che sarebbe arrivata la globalizzazione nella quale le loro analisi su ferrovia niente
Questi di migranti che vengono dall'Africa con
E che determinano oggi degli equilibri e spostamenti epocali che possano essere paragonabili scherzando ma non tatto alla fine dell'impero romano
Ribaltoni barbariche di questi popoli via arrivavano che perché
Era ricco la le l'intero e quindi questi venivano lo occupano Apple ed hanno diciamo costruito ricostruito ed ci ha lo hanno reso la Francia hanno reso la Germania che sono la Manni Alitalia
Torno continuatori dell'impero io non so se
Questi emigranti su cui non si riesce a trovare un modo di fermarvi perché sono un milione oggi viene una relazione non due mila morti solo il clima e Milano nel suolo mediterraneo ecco
Quindi
Questo è il fenomeno che sta accadendo oggi di questo ribaltamento dei valori non dei valori nemmeno ribaltamento delle parametri di Rivara sembrava dei parametri
Non trova riscontro cosa dagli interessi a questi qui l'analisi semiologica di Charlie Brown il rapporto con l'alta cultura quello breve bravo questi filosofi ed i bambini Qejvani se Rutelli chiamiamoli anche il giardino
No
Voglio dire non sono cose che non non
Oggi la cultura di massa
Questi che arrivano in Europa vogliono essere assorbiti da questa cultura di mafia perché ecco una cosa vuole fare almeno una riflessione oggi grande problema quello identitario
No il rifiuto delle migranti e difesa dell'identità identità francese molto Inghilterra comincia a vedere problemi identitari
La Turchia insomma no l'Italia qua e verità direi rappresentata da questa normativa Salvini eccetera ma è un problema di entità di ma anche l'Europa dell'est dei a mio sospetto da controllare non lo mondo lo contro l'uno contro l'arma Brunilde
Questo problema degli apocalittici e integrati della cultura di massa non era già una prefigurazione di una ricerca di identità nuove nel senso
Questi gente che arriva alla cultura di ma alla abbiamo la cultura del tema streghe arrivavano la cultura
Cercavano probabilmente attraverso l'assorbimento di questa cultura che gli veniva data ACI parte spalmata aggiungere cercavano ed integrare la modernità
Per il resto in quegli anni anni Sessanta noi abbiamo
La ferrovia del centrosinistra sì ma abbiamo anche la politica del centrosinistra che certe altre soluzioni formali la scuola di massa eccetto quindi il integrazione
è l'ascensore sociale fenomeni che oggi invece ciò non può giunto in gravissime che vanno ripensati io non ho un grandissimo giudizio di Tullio De Mauro ottimo linguista eccetera ma lui non volte disse
Questa scuola italiana così maltrattate in realtà è riuscire a fare un'operazione grandiosa perché assimilato
Gente di giugno e gli ha dato la polvere coi mezzi come posso raccontare cosa mia personale ma negli anni Sessanta io insegnava Guidonia vicino a Roma
E Guidonia un borgo genera una un centro di aviatorio era il CIE la città del della formazione delle dodici erano sbandamento la tuta razionalismo fascista che ha una
E di
Erano immigrati famiglie di calabresi siciliani m pare sardi o quello che sia e ognuno ogni ma ogni Gruppo faceva etnia assi
Bene e il problema era quando accolgo come accolte l'arzilla sabato lettini calabrese che ha io devo insegnare la terza media
E mi trovo di contesti ragazzini ente riserve che quei problema era proprio il problema dell'integrazione di quale cultura dare a questi
Ecco questi ragazzini cercare di
Educarli portarle avanti allora leggevamo come si faceva allora non mi ricordo se era Livia glielo disse a valutarlo zone dal PIN del monte o dal Monti non mi ricordo
Io mi ricordo di un certo punto dobbiamo leggere questo vediamo ove italiana era obbligatoria vicino la gravo copribile Atena mi ricordo come fosse oggi io mi dissi a me stesso
Perché scusate il termine caso significa questi ragazzini l'andrologo voglia serena
A quel punto io mensile Nedo che fossero Livia De accedono sbattei via e pesci comprare a loro non mi ricordo se mi pare Calvino sentieri Virginio Bettini invito
Dove l'italiano era quello che loro potevano apprendere su cui vogliono crescere
Il salto che potrò fare un'altra ardo da siciliano e calabrese non era la trovo quindi Athena era magari il giornale c'è ecco quindi la problematica era seria
L'integrazione
Delle masse meglio qual è il resto don Milani se ne occupava giusto per dire tutta la pedagogia dell'epoca don Milani
L'idea della interrogazione oggettiva Paolo spesso uso del linguaggio di Pier Paolo Pasolini esatto importanza della lingua veneta ma noi non è anche altrove
Con tutti i danni e i pericoli di questa cultura di quell'epoca con questi intellettuali prestigiosi che domina
Quando per quando coro Pasolini
Scriveva
L'editoriale del Corriere della Sera ecco riemergere portava di mezzo milione di copie cioè facevano veramente
Cui comunque un'opinione e nello stesso tempo però e nello stesso tempo però
Berto eco in quegli anni finché l'occupazione anche di un altro fenomeno
Di uno che ha influenzato oppure il costume per non dire anche la cultura che fu il fenomeno di Mike Bongiorno penso che
Perché la televisione all'altro fenomeno di integrazione fra o magari di omologazione però che lui unifico dal punto di vista diminuisse evolvere ecco il problema era come fare sì che la televisione che è brutta e cattiva
Perché della per definizione questi intellettuali e vedevano linguaggio
Come si chiama il grande direttore della televisione derogato da un'area libera ed averne avrei decidevano SS ricordatevi che voi chiede di fronte come pubblico a quaranta milioni di testa di cazzo
E aveva ragione lui fermata attenti voi dovete fare un prodotto che si sia capito da loro e con uno sforzo intellettuale allora quando e perché abbiamo cercato di fare cultura credi come lui pattinare
Nesta ma del metallo Accio e farlo sembrare oro Biava
Problema era come fare
Funzionale non loro ma proprio lo svincolo del retaggio
Perché quello che è abituata a la torna in campo
Agli operatori oggi ma infatti io credo che abbia avuto molta più influenza abbia avuto molta più influenza tutta quella serie di registi Antongiulio Magliano cioè che hanno riportato i fratelli Karan
Enzo filtro penserà signori similari mulino del Poldi Bacchelli cioè i primi grandi sceneggiati si chiamavano così reggerebbe e rivolge all'anno i grandi classici a una versione ecco appunto io viene portato nel governo dell'ASI
A me vessatorie no facevano
Televisione prendevano un soggetto x Promessi Sposi
è facile una corre quella riguardano anche lo sapeva il libero sei no canali non posso però come mai orale ma era che era un bel pezzo televisivo cessa puntiamo l'altro grande personaggio era il coreografo
I balletti
Questi
Portavano la fantasia cioè creavano un mondo di fantasia per niente
Proprio l'onorevole assommino anche il sogno non portavano il sogno la capacità di Peter sognare in mano ai rapporti l'età tanto pericoloso che le gemelle Kessler caddero sotto l'osservazione nella del Vaticano incalza Makhmalbaf dire ma
Chi non le ha viste all'ora adesso gemelle Kessler fanno ridere pure bambini quattro anni no che sono molto più avanzati ma quando apparvero
Erano le prime grandi Gambelli due metri per farne una
Che
Letteralmente da bocciare il fiato hanno avuto socio trasferito d'Italia praticamente sensibili e vivono a Roma antica quindi rimanere generano cento mila
Quindi è un'arte tra Cagnola perfetto bravi e Barbra Cobra Litvinenko lavarci Agordat una cosa ma fu di venatorio perché fondo lui ed Rizzo fenomeno che la cultura
Prego cominciarono a pensare europeo paradossalmente no e due vedete due tedesche e la gente pensava di Armani avvertì apparteneva al bar invece dall'altra però io vorrei fare un'osservazione armi che viene poi magari pluriennale marcare vuol dire
L'osservazione Diego sopra questi come depositasse coperta per la prima volta nel fenomeno della
Mescolanza di linguaggi
Basta vada Di Leo o badate che ascoltate per disgrazia o postura
Che fenomeni del genere non sono stati non sono una invenzione di ecco il barocco
è stato la prima forse in grande cultura in cui l'alto in basso il la cultura l'arte la cultura bassa nota Novaro decisa associarsi il linguaggio le parole ISE
Ho letto qualcosa oggi sulla musica barocca ricevano nei tempi barocca inventati sentimenti
Che prima erano le il nobile proprio di cultura aristocratica disprezzava e quindi nasce proprio con lo stesso lavoro di cultura globale
No l'architetto che disegnava la seria
Il palazzo il nell'oggetto d'uso la bella la libertà lo chiama la Ferriera e la statura di due metri cioè c'è anche lì queste invenzione del
Caravaggio che di migliorare velieri sportive che camminando a piedi nudi
Dice avete ivi riporti punitiva fare qua che c'è questa il barocco già per il secondo fenomeno che in qualche modo va a cui dovrebbe pensato e il romanticismo
La cultura illuminista
è una cultura per classi colte
Chiuse
No eletti caffè letterario per arrivare all'aeroporto elevare Ravenna bene Corte letterario
Io non ho in giro ma che il folklore quella musica disprezzata popolana i canti che Billeci i costumi dei contadini chiusi eccetera eccetera
Et immersioni per trovare la cultura
No romanticismo TEN verdi e nelle favole popolari esplosione delle favole popolari che prima erano guarda da parte per Rollo noi guardate come con disprezzo tutte linguaggio basso eccetera eccetera
E quindi
Avrà anche il romanticismo fonde
è un fenomeno di fusione fra culturale intercultura basterà a voi la linea scende grati capisci e ci si accorge avere la cultura contadina
Così povera miserabili era ricchissima di fenomeni tant'è vero che
Le favole i limiti e i costumi dire veniva voi assorbiti e la cultura l'arte vivo e diventare attraverso un rinnovato
Opere d'arte incerto mai preso potremmo dirlo pure per la nascita per esempio
Labellarte cristiana della pittura della Piana dell'arte cristiana della pittura che seguivate tratta ricoverare i concetti alti chiodatrici appena raccontato visivo all'ingresso nel
Ma quello fu un fenomeno talmente epocale che il mondo classi del mondo bigliettino torno porti dall'ACI Combo consumarono il Concilio di ieri anche l'omicidio di Michel secondo vicino perché è un fenomeno molto più
Piccoli diciamo ecco il difetto di essere per esempio euro centri vicini
Nel senso cioè poiché la cultura europea e occidentale
E la cultura del mondo oggi
Perché io ricordavo o ricordavamo i neri col perizoma davanti
Poveri non ci avevano la possibilità di avere i gatti o di cotone appena una motivazione di cotone garantisce
Per due anni non c'è il meglio mi ha detto Negretto elettivi spetti che non ci abbia Artizio certa forever è utile quindi quello zero ma certamente c'è l'uniformità e adesso lo possiamo misurare anche dalla moda dei giovani di
Per trent'anni fa che abitava in piccoli paesi prima di aprire la stessa modalità Sava per Roma e Milano
Dovevano
A passa assai anni o lustri adesso invece con internet l'acquisto attraverso internet il ragazzo del centro Jasper dovuto e a
A cui essa è un testo alla stessa domani mattina
Voglio dire un'analisi semiologica no ordinario di politica
Che
Capifila che andiamo a studiare il perché no ragazzi oltre il centro delle che eravamo vi era la Fenice ho capito ho saputo o del cento per Zambia
Turchia attraverso interne laureato infatti ogni Cellamare siamo parlare uno ne fa questo noi ci stiamo parlando di un libro che parla di un libro di cinquant'anni fa
Non parliamo di un libro scritto per cento dell'arrivo apocalittici e integrati oggi non non avrebbe ragion d'essere no però io libero ancora lo raccomando
Perché comunque è un incrocio momento ed un incrocio culturale che è stato fondamentale
No perché appunto
Quindici un punto b provinciali provincializzato Alitalia
Ebbene perché vi dico l'intellettuale italiana comincia a parlare linguaggi di richiamarvi blues marciava acqua cose affinché gli questi studiosi
No della culturalmente va basta quando pensi alle alla all'apocalittico integrato di un pittore come coperto
Con queste solitudini urbane dell'uomo integrato è un solitario la pallavolo autoritaria Centi
è una sociologia in quell'epoca il fordismo
Insieme la bolla solitaria medici la quantità di altri testi che in quell'epoca facevano aggiungo tutto
La cultura era interne al proprio questo grande dibattito ti blocco qui ti ringrazio Angelo perché è stata l'occasione attraverso questo libro chiedevo che il
Mezzo secolo di apocalittici e integrati di Umberto Eco pubblicato
Dalla casa editrice derive Approdi abbiamo un po'navigato tra il passato il presente tra l'attualità
Quello che invece ormai può essere considerato obsoleto facendoci entrare dall'APPA tristi Cal barocco ma questo per dire che poi la storia se non si ripete
In maniera eguale tuttavia è sempre maestra tra contenga la storia è maestra perché dice che non si impara niente operatorio anche vero che oggi partoriamo più studio più il proprio bene e è un lotto periodici trovare asilo nido o no
Questa nel libro storico diciamo ma interessante però perché ci fa affondare il giorno Radice fino in fondo o molto indietro
Nella storia del Paese delle due articolazioni grazie Angiolo Bandinelli per il suo contributo per aver accettato di lì conversare su questo libero cinquant'anni dopo poca di TCA integrati di Umberto Eco pubblicato
Da derive a Prodi è naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di leva gli ascoltatori di Radio Radicale