Convegno della Sinistra DC

Cominciamo
Il convegno dagli amici
E prima di dare la parola Majorino Mauritz guiderà la tavola rotonda stamattina o meglio il confronto tra Gramellini Baget Bozzo sul tema dell'unità dei cattolici
Mi permetterete una cattiveria lo dico agli amici lecchesi che ieri sera
Abbiamo fatto qualche osservazione sul
Sull'intervento di Speroni della lega lombarda
Quando parlando di moralità adamantina di questi signori
Avrebbero voluto io o qualche altro mito greco dicessero
Chi è in effetti
Qualche collega di Speroni che circola per lecco
Si riferivano quel consigliere Stefano Galli
Dalla personalità ambigua arrestato nel mille novecentottanta dei carabinieri di Monza per tentato omicidio
Sottoposto a fermo di polizia all'ottantadue per sospetto su questo di persona condannato con sentenza irrevocabile per lesioni personali a tre anni e tre mesi
Otto di reclusione non cancellazione iniziano dall'ottantaquattro affidamento al servizio sociale del giornale ottantacinque eccetera ma non sto più a leggere la scritta
Cioè voglio dire
Che quando anche questi amici della lega vengono qui a fare sfoggio di etica politica ecco bisogna prenderli con le molle
Perché è ben vero che tutti si imbarcano nella lega ma nel
Nel grano c'è di mezzo molto l'olio e quindi bisogna stare attenti
Ma questo non c'entra niente col convegno era soltanto una comunicazione di servizio per gli amici di lecco
Invece la cosa importante stamattina questa tavola rotonda
Poi ci sarà la discussione il dibattito dibattito che dipende dall'orario di termine della tavola rotonda del confronto
Che potrebbe iniziare anche stamattina ma lo vedremo
Concretamente nel
Nel prosieguo del del lavoro nostro convegno quest'anno si è incentrato come avete visto su due temi fondamentali
Quello delle riforme istituzionali ne ha parlato ieri abbondantemente il confronto tra i partiti e poi il faccia a faccia tra De Mita e Martinazzoli e il secondo argomento questo di stamattina divenuto di attualità dopo
L'intervento del cardinale Ruini la discussione che faremo
Dovrà riguardare i due argomenti sia quello istituzionale di ieri
Che alcuni amici con detto essere stato molto bello ma anche molto elevato come linguaggio ma la discussione lo potrà semplificare di più
E questo vi stamattina sul confronto sul tema dei cattolici
Le conclusioni di De Mita che qui presenti in sala anche lo ringraziamo dalla costanza con cui si è i nostri lavori
Potranno intervenire o alla fine della mattinata si lavori saranno generati o nel primo pomeriggio come da programma questo lo vedremo poi successivamente
Io voglio ringraziare a molto Gianni Baget Bozzo che ha accettato pur essendo pieno di impegni il nostro invito come voglio ringraziare Luigi Granelli che va be amico
Tradizionale di lecco e però voluto venire a fare questo confronto molto interessante con nuovi con un amico che saluto volentieri qui tra voi Mario Mauri giornalista della che guiderà questo dibattito a lui la parola
Grazie
Allora io ringrazio
Ci auguriamo ringraziamenti col fare per avermi dato invitato verso il convegno limitare ad un ruolo che
Ci prestigio riflesso trattava personalizzate partecipanti a questo faccia a faccia ecco organo de L'Unità politica dei cattolici nello scenario post comunista
è un tema che muove da un'ipotesi da una
Affermazione che appare smentita
Subito dalla stessa biografie dei due partecipanti al confronto Gianni Baget Bozzo Luigi Granelli due cattolici due politici le cui strade nella politica si sono incontrate all'origine di una lunghissima esperienza il Consiglio poco fa ci conosciamo da quarant'anni
Interamente
E che risale ai primi anni del dopoguerra ma ci sono poi i vari carte nettamente Grey sempre più nettamente fino alla situazione attuale combacino Porzio deputato europeo il Partito Socialista e Granelli senatore
Della DC
Per le loro esperienze d'altra parte non sono esperienze singola sono due episodi in una casistica molto ampie
Che comprende accanto ad una maggioranza di intellettuali cantori ciliare ci militanti nella Democrazia cristiana ed eletti nelle sue liste
Personaggi ricordo alcuni come la valle Pratesi per non parlare di precedenti ancora più lontani di Rogliano ossicini intatto passati quindi visto che i comunisti e vi personaggi come largo largo arriva Walter Tobagi
Baget Bozzo appunto militanti fra i socialisti e questi personaggi di maggiore spicco e notorietà non sono che la parte più visibile di consistenti settori del mondo cattolico
A vario titolo di e con diverso gradazioni e legarsi alla Chiesa del suo magistero che gli embrioni nel tempo fecero scelte elettorali diverse da quella del Democrazia Cristiana
L'unità politica dei cattolici dunque come impresa alla lettera forse non è mai esistita
E nemmeno quello elettorale eppure è un riferimento ricorrente vendetti partito politico nazionale e anche una realtà nei richiami frequenti a questo L'Unità che vengono dalla gerarchia ecclesiastica
Cioè dunque
Nonostante le osservazioni che abbiamo fatto una unità politica dei cattolici almeno come problema
Come e obiettivo come ipotesi
Anche se la chiesa e e mi sembra che questo sia un chiarimento che è uscito dalle ultime discussioni sulle posizioni assunte dal cardinale Ruini sul discorso quelle pontificie in Brasile
Anche se la Chiesa chiamo i cattolici è unita non in un partigiano sostegno di un partito nelle elezioni ma nella difesa
Dei valori che sono propri della cultura e della morale cattolica quando vengono messe in gioco dalle scelte politiche
Ora l'interrogativo è questo difese è realizzabile soltanto nella DC o anche attraverso il sostegno ad altri partiti
E questi creare unità il modo in cui la intendiamo reale o o prevalente convergenza dei cattolici obiettivo richiamo alla solidarietà attorno all'aria alla realizzazione di alcuni valori come quanto è cambiata
Di fronte a questo evento per il crollo politico ideologico e di potere del comunismo che è sempre stato indubbiamente un nemico storico
Del mondo cattolico e che ha allungo giustificato in gran parte nell'opinione comune i richiami all'unità elettorale dei cattolici
Ecco senza dimenticare che i cattolici impegnati in politica ci sono storicamente storicamente riuniti sotto
Le bandiere di un unico partito e votando per le liste dico il solo partito ai tempi di don Sturzo quando il comunismo
Non era ancora un pericolo portato di un potere aggregante nei confronti di tutti quelli che gli si opponeva
Ecco su questi temi perché io un po'genericamente denunciato la DC rileggo ha chiamato a confrontarsi Gianni Baget Bozzo
Che nella sua ricerca delle chiavi politiche necessarie per aprire le porte all'affermazione dei valori cristiani a seguito diversi itinerari tra lecco tra i quali ricordo con circoli con particolare partecipazione del personale la partecipazione di uno che rispetto alla politica sempre stati uno spettatore ma è stato un protagonista sempre stretto un tifoso un'amministrazione un giocatore io mi ricordo la partecipazione di Baget Bozzo al movimento giovanile dodici
Negli anni quaranta e cinquanta gli scritti di super l'azione era la rivista range gruppi giovanili Sul terza generazione sopra una sociali ristretta cerchia anzi ho un ricordo personale di essere stato avviato alla lettura nell'interno del sacramento Morvillo ogni anno e nel va da una recensione di Gianni Baget Bozzo sul San Marco che era un un mensile di cui conserva ancora qualche cosa un mensile di Nicola diretto da Nicola Pistelli su quale compariva anche la firma di
Facevo altre esperienze
Rispetto a quello originario la sinistra fu nel lungo periodo dell'ordine civile ecco in cui già la divaricazione rispetta degli e le passioni della sinistra sembrano marcata e divenne anche polemica spesso una rivista di tematiche propriamente ecclesiale anche se influenti sulla sui temi della della politica
E poi fino quelle allettare iscritti alle cose che vediamo solo su Repubblica e che risentono dell'esperienza nella nelle file del Partito socialista dopo un'altra grande scelta quella di farsi prego
Granelli personaggio più familiare a questi a queste Walter lombarde
Al seguito invece un unico itinerario valuto la Democrazia Cristiana
Nella Democrazia Cristiana quello della Sinistra e nella sinistra quello della base ecco e lo ha seguito
Sempre supposizioni di battaglia sta dicendo sempre quello che pensava e facendo sempre quello che diceva provocando anche qualche qualche trambusto taxi spesso agli altri agli amici
Una un'amicizia caro a molti ma certo un'amicizia anche molto impegnativa
Ecco si tratta questi che Baggio Forze di granelli di due punti di vista diversi due uomini che hanno vissuto la propria fede religiosa e le proprie esperienze politiche con grande intensità
Il il moderatore forse dovrebbe in questi casi
Animare il il dibattito con domande intervento io credo che la personalità e
La la forza espressive il due protagonisti misi in mano da questo conflitto nel mille restituiscono piuttosto al ruolo interessato come morì
Spettatore di questo dibattito mi permetto il solo per avviare esteta
Questa macchina di questo confronto
Tanto per primo la parola pace boh forse
Però fa bene
Perlomeno anzianità Buster
Per complessità esperienza
E direi che di proporre ponendo una domanda che poi ho ecco in che senso vada intesa questa unità dei cattolici che abbiamo vista
Visto storicamente contraddetta ma continuamente discussa e quindi in qualche modo reale
E poi quindi un secondo
Intervento forse si potrebbe parlare di come anni ucciso la vicenda
Come hanno inciso le vicende più recenti su questa unità che rispettivamente Gianni Baget Bozzo Luigi Granelli vorranno in questa prima fase del del confronto definire
Cioè lei mi dà la parola penso a cominciare formalmente erano cioè tornare a parlare dopo decenni nell'ambiente
Di qui del sistema che spiana ovviamente non queste più fumo giovedì dove muore
E
Ricominciare con Tito Rodman amoroso opera diciamo pulsare tra le parole delle cose
Perché le parole sono quasi identiche
In questi quarant'anni e cose totalmente diverse
Se sessanta sessantuno quando smaltito lo dava continui incidenti
E mi fossi incontro-scontro ndr in marzo immensi disputato sulle unità politica dei cattolici
Oggi in questi casi si intende dire che si è desiderabile
Ma
Per specificare come
Credo che alla fine del secondo millennio Cristina stiamo alcuni elementi come la fine del primo millennio
Chi come sapete per motivi generosità allora ricordare attendere la Finis mundi fino al mondo
Ebbene oggi finalmente abbiamo uno scenario
Straordinario innanzi a noi diamo un mondo indicato
Totalmente unificato la comunicazione nel mercato della politica
Oggi non esiste più potendo che è stato l'oggetto il pensiero politico Cattolica no
Frantumi di legno
Cioè all'imperio ma
Diciamo in termini attuali lo Stato
E i rapporti facili visitato anche dentro questo
Sicuramente è una puntura determinata oggi abbiamo dinnanzi
Cosa comunica la natura stessa fisiche del mondo l'ecosistema del corpo umano
Ti porterà popolo il popolo
Per la prima volta natura e storia naturale della città
Si pongono in ventinove come unico oggetto
E le scelte che oggi Signorini
Fanno
Pesa uno in modo irreversibile su quelli future
Ciò cambia interamente lo Statuto della morale
Kant pensava che lavorano sta cosa facile
Tutti
Se arrivano fondamentalmente c'è una morale oggi in cui lavorare vuol dire fare attiva che debbono incidere sul nostro non sul nostro ma su colture un futuro Clinton
Sapendo che nonché arrivano nuove energie coi suoi clienti detective
L'omicidio Remo minerali esistenti
Sono troveremo un equilibrio cara popolazione risorse
Ebbene sì
Questi alla fine sono undici
E questo in sostanza per la prima volta mette in qualche modo in scacco il pensiero politico
Perché May
Mai
Esso ha avuto per oggetto naturalistica
Storia erano amici genera natura fisica
Questa non vota dalla storia mutava
Ho annunciava un attore variante oggi non è più così
Oggi tutto il mondo e unico
In questo mondo perdiamo dolosa dolorosamente ripete i rapporti di forza
Abbiam visto la querela cinema
Che pure su tutti abbiamo legittimazione ma non possiamo dimenticare ragazzi iracheni chiuse niente Dini i bunker vediamo dovrà Nick l'imbardata nessuno morto a Malpensa Gallotta Dubrovnik
Ovunque vediamo i rapporti di forza prevalente
In questo mondo unitario immensi a cui non c'è project
L'uomo che ha innanzi un mondo tutto
Ecco non ha un pensiero su un mondo tutto ecco in fondo l'azienda stessa come dichiararlo indù incidentata ha dichiarato
Che non esiste più uno del signor Sciarra chiusa cioè non esiste più
Una visione globale del mondo
Un progetto cattolico per il modo qualche misura queste sempre esiste
Come dire cattolica di caratteristico che ha sempre avuto un grande ruolo verso la politica
Nel secondo millennio soprattutto e e Tesio Bodiroga e politico cattolico si è costituito con unità in questa forma sempre
Tutto il secondo millennio cristiano dei della Chiesa come grande soggetto politico
Tendente a fermare
In ultima analisi sua superiorità
Con la potestà indiretta
Di Bonifacio ottavo con quella indiretta riaperto permettendo insieme degli Stati per dal luogo e in un giro per un banale Progetti protetta per carità
E dà luogo al corpo di rischiare come forma unica
Per guardo bene dal censurare questi progetti
Gian mantici conflittuale che hanno creato a conflitti citati grandi dichiarazione per cui quella altamente politica durante come mi era diciamo così volontà e dominio ma è iscritto queste penso pure col Dio cattolico esisteva una grande conflitto piano ancora vissuto qui noi meglio il conflitto tra cattolicesimo e democrazia
Verità e libertà meno ancora mai del tutto risolto debbo dire basta test
Intendo ancora ministri strumenti pontifici Rita libertà
G afferma il vero fuori fino a che punto può riconoscere
La libertà come valore superiore al vero grande problema spirituale e morale tuttora col politica della Chiesa
Meno in realtà
Questa chiesa grande soggetto politico nonostante le apparenze non esiste più nella misura in cui non riesce più essa stessa
A formulare un progetto per un mondo divenuto così complesso sicché io mi augurerei che fosse possibile una unità politica dei cattolici
Che esistesse ancora un pensiero che potesse valere come regola Monti
Cioè dove pensiero sul mondo così politica politico cioè di governo di questa immensa realtà di questi anni navigazione
In cui procediamo come Colombo senza mappa tracciata e quindi non sappiamo se terrà realmente
Ecco questo è diciamo così quater
Entro alcuni i problemi vanno pensati perché la Chiesa quell'intensa così devo dire
Che
Se c'è una differenza
Preme giusti e Giovanni Paolo secondo
E quello del primo Paolo sesto il Concilio non dell'ultimo
Non a caso dove inizio la revisione della Populorum Progressio
è proprio questa visioni un po'drammatica tendono ne abbiamo visti molti insieme
Che è il però se posso dire anche il modo in cui la Cina si mette in realtà alla misura comune dell'uomo
E non venisse più come c'era ancora Paolo sesto di essere esperta in umanità
Perché di quello che ne facciamo oggi non c'è ancora esperienza
Per questi livelli è questa unità politica dei cattolici al numero dei problemi italiane
Dentro quelle mondiale io vorrei che esistesse abiura del prossimo di pertinente
Della legge è usare un francesismo vedermi iniziale
La mia presenza socialista
Convergendo sia spero me ne me anziane
La presente diventi una democrazia cristiana
Voglio dire atti che ritengo che si fanno per motivi storicamente determinati ma non definizioni disse
Per i propri persino alle valori che lo ricordiamo come cattolici di questa unità politica dei cattolici o padrino
Fare qualcosa di più evidentemente delle muniti di gestori pendono molti politici poi in realtà
L'offerta per impedire queste due formazioni politiche
Lucrezia rischiarata ritorce lista smog fratelli siamesi
Nati insieme vissuti insieme
Potrebbero morire insieme
Non ho mai pensato all'altra nella sua storia
Non si spiega l'una senza l'altra dalle origini
Daranno un Empoli voglio dire strano
Proiettare indietro per vedere che ci troviamo di fronte a sorgenti comuni esperienze comuni eretta comuni
Non è dunque questo è il punto fondamentale anche se mi rendo conto la politica italiana a
Chiamo così
Legittimato fino in fondo questa dimensione che poi per quanto abbia avuto ragioni tattiche
A però diciamo così fondamenti storici
La loro partecipano tutta politica cioè lungo socialismo
Di
Compromesso se possiamo dire così del vento penale io con la democrazia
E l'altra compromesso se possibile per così e del mondo cattolico con la democrazia
Con dialettiche
Totalmente comuni
Con storie incrociate in realtà con convergente finalistica
Ma l'uno all'altra oggi di fronte dai medesimi problemi
Io sono sempre convinto
Devo dire in questi presentandomi fra
Ciò che pensavo agli anni
L'ordine civile in questi giorni
Il primo impatto spiritualmente fondamentale prime che politicamente fondamentale
Mediobanca deperimento lo dirà poi troppo ai fenomeni del post comunismo e il cui esito appariva troppo bello subito in realtà il comunismo non è solo Lenin enorme spostare
è una variante fondamentale di tutto terrazza vittime occidentali
Da Giorgio Olimpo
Ma soprattutto esiste non c'è andato un concetto di cui tutti siamo figli di un dio proprio ora in qualche modo entra in crisi non voglio quindi parlare della crisi all'estero
Ma di quello che determina in Occidente nel mondo nella chiesa
Nel mondo socialista
La fine di un pensiero forte
Che ha avuto commenta elemento fondamentale
Però proprio l'idea di storia e di progresso cioè il due stesse una storia umana
Tutta comprensibile e che fosse progressiva
Questo concetto ottocentesco se volete una multa più altra sistemazione
Non può arrivare sì e non vi è dubbio per la grande forza religiosa del comunismo come idea eccesso veniva
E rimandi Matteucci
Dell'idea che percorre tutto secondo millennio più il cristianesimo
Doveste vere una realtà non solo spirituale ma anche storie e che gli uomini dovessero essere protagonisti
No Billie fosse
Persino Savonarola sul just bruttissima storia e mi francescani che vanno nel Nuovo Mondo scoprendo il comunismo degli indios
Lunghissima storia qui e che il drappo in fondo suggerendo di Orazio Olivieri
Pensando alla storia come stabilità unitaria e questo è il fascino di questa grande alla Regione refluo mi hanno mentito hanno pure Cisolla fatto violentano speranzoso rodato e validità
Hanno dato alla morte
Certo il comunismo è qualcosa di più dello stalinismo dell'induismo e limite ennesima marxismo cioè profondo l'idea che la norma last c'è una storia umana testé può capire il fine e che semmai essa
Ebbene
Nel momento in cui
Premi cambiano
Cadono elemento fondamentale che ha determinato il nostro pensiero che col nostro comune credo mio oggetti sì conto una medesima cultura
Che ci forse alla storia fosse conoscibile
Quindi si potesse terminare storicamente il bene e il male
La detrazione del progresso e quindi lei cioè fossimo una vaga intenzionalità come pensava accanto
Ma m'un di insediamento quanti scale l'un processo storico in più bene e male erano storicamente determinati
Quindi le nostre radici tutti noi credo il Mend quel candore
Venerabili Paganelli gli abbiamo cinema Pupin tutti perché poi credo secolo sempre stereo tre non questo concetto anche al sessantotto c'è eccome
Bene e male sono storicamente determinati perché la storia si conosce
Delle in questo appunto
Che la grandezza del comunismo che queste cosa aveva dettagliata reso possibile cercherà morale era la storia
Cari amici oggi tutto diverso
Oggi il luogo fonte magica fondamentale la morale e il nostro rapporto quindi corpi umani con l'apertura quel corpo delle cose e non siamo più una unità Brad Tartara storia siamo un insieme di uomini scherno mensile responsabilità sì in una folla solitaria insieme di soli
Non siamo più la classe
Non si è più soggetta forte
Siamo non sia di persone
In cui vediamo diciamo così i vincoli sociali
Quindi dice
Le patrie
Come dire non essere più e circa etica poi tra l'altro significato
Come campo c'è assegnato a morale intenzione ma i costumi soggetti comportamenti del concretezze queste le grandi religioni comunismo compreso
Hanno sempre dato un contributo concreto alla morale cento questo questa cosa o non questa cosa
Laddove Canton ci può dire altro più una generica legge universale che uno deve scegliere
Del signor concreto invece dei grandi regioni
Il comunismo compreso come Regione dell'umanità come il partito sovietico me Georgia tutte queste cose ce le hanno date per questo è finito e cosa sia giunto con questo noi non lo sappiamo ma non vi è dubbio che esistono su questo punto di grandi mutamenti
E diciamo così non tanta dei mutamenti avvenuta con la crisi comunista precedente e ha pene iniziata
Nomina fatta ancora terminata e non sappiamo che cosa rimane dopo questa ondata perché è una grande cultura fondamentale in Occidente che viene meno con la fine del comunismo
Quindi
Non lo consideriamo solo il dramma dell'est che fu quasi diciamo punto procedente un esperimento uno incorpora l'inglese
E così della Russia
Nel secolo ventunesimo per l'Occidente se non corpus vile
Ebbene
Questa ordinanza questi o addirittura e questo orizzonte più noi dobbiamo ora pensare evidentemente troppa veramente a questo anche a questo problema l'unità politica dei cattolici
E devo dire che per me è molto importante sta tenga capisce
Con una passione per la salvezza dell'umanità
Per il fatto che ormai da
Non finisca
Come dire stiano dietro le quinte governa dei singoli
Anche se la storia finisce queste Pepe che va in Germania molto ottimista
Sulla fine
Glorioso della storia
No basta leggere
L'epoca vinse sinottiche o anche l'epoca dei seggiola media
Giuseppina che non c'è fondamentalmente dentro idea di progresso che poi nasce poi dentro la Chiesa voglio dire e io credo
Comincia quarto Vangelo che lo Spirito Santo insegna
Punto al Luck mondo cristiano cose ulteriore ulteriore al testo evangelico
Ne ha segnati da molto tempo i piedi un progresso
Ma devo dire che tutti a fare tutto io posso pensare alla vita eterna e anche la Finis morde
Ambedue le cose lesione respinge posso posso dire da credente che sia
C'è una sconfitta di linea del mondo pesca
Nella violenza umana
E cosa avete contestualmente
Che l'immagine di ogni uomo sia salva per l'eternità
E che sia quindi nostra responsabilità questo sì pare cattolico il principio di responsabilità personale per libertà umana
Il fatto è troppo compirà opere raramente
Costruzione più differenziato cattolici e protestanti
Che ne possiamo salvare questo mondo
Io vorrei quindi un'unità politica dei cattolici in queste prospettive
Al di là ovviamente differenti partito ma neanche detenzione azioni cerca esistesse gradualmente questa passione sì tanti non solo per la Chiesa stessa ma per il mondo
E credo che dobbiamo dire
Quello che è importante frizioni democratica cristiana
Le sue origini secondo
L'edizione francese e sarebbe interessante cogliere i libri in un coro cioè mistici francese severissimo settimo risoluto al buio dell'home
E Russo
Questo concetto in sostanza
Diciamo così di compassione diviene un elemento fondamentale nella comprensione della politica del mondo conclude in merito deve essere quindi in un elemento
Quindi
Rilevanza nelle proprie del riprendere questo questo è tema cioè la passione per rilassarmi pezzi del mondo possiamo dire che il mondo redento se questo mondo finisce nelle violente inteso mercato De Innocenti perseguitate potete più forte
Mi pare stia senza alterna credo definitivamente
Nel fatto appunto nel Libano mangiate minoranze cristiane orientali spersi tutto insomma di bambine i suoi vice di citare statistiche impressionanti
Possiamo desiderare
Che il mondo non si ha salutato
E pensasse alla salvezza eterna delle anime
Questo è un problema che
Questo è un fondo quello che vedrà importante politica dei cattolici e che è importante anzi uno radere ad Ostia
Cioè quella quella fondo così del
Più che riprende temi nati all'interno questo grande crogiuolo Tuzia Francesco sincope Spiera per primo
Poi Teng compassione
Come figura fondamentale del politico
Il mistico Robespierre tanti e uomo del terrore medesimo
Ebbene questi elementi o che sia un elemento essenziale de L'Unità pulitrice del certo
Mi scuso concludo in questo chiesti schools generale perché io credo che dobbiamo situare così i nostri temi
Disco appunto se ne esce intentati ai più giovani e devo capire
Poi il signor rimediare entro cui si possiamo situare da mentalmente anche diciamo così quelli quelli politici
Credo conseguentemente tradizioni democratico
Italiane debbano profondamente rinnovata settantatré questi problemi
Il contrasto con continuamente a recinto VAS
Devotamente compromettersi e tornare su questo punto i punti giugno
Gli Otelli Monte questa unità storie
Telaio il socialismo che s'è staccato l'anarchismo e poi dal comunismo ed emorragia Diana che si era staccata
Diciamo così dalla difficoltà della Chiesa conciliare libertà verità
Penso che queste a realtà non debbono separasse
Cioè penso che dovrà concedere in qualche modo il fido Tolosa continuità storica del nostro Paese
Perché non vedo altro temo
Segretazione
Dell'opera risorgimentale collimi perché se ebbe costa pieghe del sud cessa fu
Prima questione
Se questo filone che ha dato poi con la politica
Italia nata dalla mancata guerra civile quarantacinque Pierre età per reclutare sappia fu veramente una mancata guerra civile escono armene vinte gli orrori prima e dopo il venticinque aprile sebbene una mancata guerra civile
Per questa linea
E dovrebbe essere ancora un elemento importante insomma nuovo consiglio dato in questo senso fossero sempre più un computer Dual politico che un politico quindi non saprei dare consigli se nonché questo punto veramente fondamentale
Un elemento costitutivo di quella combinazione
La grande crisi comunista la vista per quello che è la crisi è una grande religione
Non aprite un partito politico
Che dà luogo una patologia assai diversa da quella che si può immaginare
Per molti motivi
Quello che vieni riuscì espellere interamente rimbalzi Ismu
Con il sentimento della laicità e quello della libertà
Quello che nacque
Quello che Marx non c'era assuntivamente cioè un pm niente un assoluto sto
Un'altra religione in queste prime ciclo secondo ha visto giusto Walter religioso
Che al decomposizione
I fatti religiosi di matematica interamente diversa
Dunque per quanto esigui tanto facili le convergenze Nicola Democrazia Cristiana col Partito Socialista di queste realtà ladro possibili complesse rare e così via ma c'è tutto
Non semplici
Non facili
Non per inaridire
Non primarie perché il biglietto appunto un un istruzioni testamenti versa in Paesi come questo che il comunismo hanno pensato ma non hanno mai vissuto
E in cui esso fu prodotto dell'immaginazione sale due terribili anni della guerra civile
E invece
Un miliardo prodotto ma il confronto e la realtà e quindi se tutti giocosi innocente
Libero dunque che in questo caso di fronte a questo questo fenomeno a questa realtà
Sia importante conservare quello che lei mi intoppi comune si badi entrava nel secondo millennio
Cioè che lo scopo ultimo
Della cultura del mondo cristiano è quello idee
Forma un mondo salutato c'è più colpire Tanzi che la fine del tempo in cui crediamo risurrezione finale in cui i cattolici come tale credano
Il gesto divino che pare una storia umana non si definiti lo scenario della storia dell'umanità
Lo dico da credente io spero e quello che diciamo nel credo sull'azione dell'accanimento
Non significhi diciamo così gesto di vino
Che chiude il fallimento dell'uomo
E credo che queste prospettive con cui oggi dei passerà qui vale un'unità politica dei cattolici del pensare nel cercare nel ricercare nel trovare Belvedere
Nel guardare nell'affrontare i problemi nazionali in questa prospettiva nel non veder radici e tradizioni inventare le formiche istruzioni che si possono determinare a quei con queste finalità sapendo appunto che ci vuole il coraggio di imparare in una sberla nuova e portando al più a cuore il dolore per il coro che il privato in tante parti punto
Dei bambini vecchi sci dei popoli col PdL a cui gli oppressori
E in questo dando quindi vita se posso dire a una figura il cattolico non clericale
Niente il regista non Ecclesia recente circo
Non c'è entrato unicamente la sua appartenenza contro lo stelo era diversa
Questo è un dato peggiore
Possibile di un cattolicesimo
Linguaggi Simone Weil potrò chiamare linguaggio del grosso animale sociale che pensa solo a se stesso
Ma invece quello che il meglio e tradizione
Del cattolicesimo politico democratico devi tanta carta che mostra struttura ci vuole tanto era il tasto della Fiesta altro lato la salvezza del raccordo non solo delle anime del corpo
Ecco qui io vorrei
Su questo punto l'unità politica dei cattolici cioè la salvezza del corpo del mondo è il pensiero politico al riguardo quindi io non dance o meno di politica da parte del credente ma a un più semmai
Per questo credo siate senza attuale Pontificato più citato più di politici
Certamente i continui inviti anche spinto vari per volta ma certo questo tutti politica che ha avuto all'estero tanto risalto questo è qualcosa che Heinze un elemento questo
Girare il mondo
Disperatamente ovunque con successo e magari con crescenti successi come in Brasile
Questo è un gesto qualche volta mi sembrerebbe dire non dico di estrema speranza al punto quella speranza confina con la disperazione come sempre colpa come la fede coincide col col confina sempre col dubbio
Ma proprio desiderio che si salva il mondo
Cari amici assistono Cristina Cinquilli ripete dopo tanti anni di opposizione ma che certamente in parte col premier
Ecco io spero che su questo oggi diciamo ingravescente aetate per Sterna cosa possiamo credere essere d'accordo indipendentemente dal fatto che sostanza dell'intera Craxi hanno temperamento incompatibilità
Che è un fatto interessante quasi uno cent attico fabbriche nell'anime e corpi e gusti a Forattini e così via ma al di là di questo
Altri dati su questo quello che importa e vende trovare questa unità politica
E allora è che la Democrazia Cristiana Giori
Pensare in questi termini l'unità politica
Tipo di problemi
Che proprio non c'è Zanni Tosti costantemente ricordandosi della provincia italiana non esiste più riduzione siamo una provincia del mondo messo in tutto il mondo è sempre meno provincia
E quindi occorre pensare in questi termini che sistema Italia cresca nel momento in cui lo stati reperiscono come potenze un certo modo sovrana e divengono grandi agenti corporativi nel mercato mondiale l'interesse dei singoli Paesi questo momento anche pensiero politico richiede il pensare assieme il paese al mondo
Con quello che si può con quelli fissati di volta in volta ma in sostanza sempre con questa prospettiva questa cosa in questi termini cadremmo in Cina
I miei giovani anni gli auguro tutta politica dei cattolici dei cattolici in quanto cattolici capisca
Cresca
Prenda quello che fu la grandezza Storia della civiltà del secondo millennio
Ma la mettendo al centro la che sta diventando
Dopo la brasiliana l'insieme delle persone perché infine nostro Signore alle persone si rivolse e quello che vuole
Veramente una comunità di liberi virtuali cioè di persone umana ringrazio
Kruscev era se sparire post-laurea visto percorre molto dall'alto da un'altezza dalla quale molte delle differenze con le quali noi siamo abituati a fare i conti nel quotidiano si sfumano cioè l'atto appuntamenti suggestivi a livello nei destini del dell'umanità perché lascia al resto del mondo e cioè ha fatto una gira in un un'operazione culturale di sublimazione o delle tante non mi rimane più che spero
L'ordine di votazione no irrevocabile sublimazione dell'esperienze Giorgio perché esperienze la cui dignità è legata a quanto dice offerente impegno dell'uomo hanno ero mortale
E invece invece grazie
Sempre più un po'affezionato ai miei ricordi eccetera come come il scelte del secondo livello
Quel con conducente arrossire fanno grande per un un un rilancio lasciando l'evocazione di polizia impone di fare la politica chiamati mai potrà dopo bello e seconde delle
Adesso ecco il
Il che la la l'approccio Granelli diventa direi in un certo senso ancor più interessante verrebbe ceduta l'impostazione largo respiro data alla pace nonché Granelli non verrà eccepiti aveva veramente il respiro meno però sicuramente esperienze fatte coniugi diverso matrice
Io la ringrazio
Balice vero l'impostazione chi è adatto
A questo nostro scambio di idee
Che avrebbe anche il rischio di forse banalizzato sia un po'troppo sulle cose
Genere iter del dopo comunismo dell'Unità si danno
Cioè del rischio di non guardare alla radice dei problemi ma di monetazione superflui a me non è il primo Giro del Veneto evitiamo pure secondo saremo
Forse più concreti
E io convengo su questo sforzo
Di interrogarci più a fondo
Come credenti e come cittadini
Come persone che hanno avuto un esperienza molto diversa non ci conosciamo da quarant'anni ma da un po'di tempo non ci vediamo facciamo cose diverse
Non ci siamo nemmeno scambiati opinioni su come impostare il nostro dialogo quindi pochi minuti che ci siamo trovati il pubblico è più tranquillo perché a differenza di ieri non si chiede se noi ci schieriamo cioè parliamo andiamo ai convegni insieme quindi almeno attese epidermiche
E quindi possiamo aggiornare con
Con intenti di costruttività anche se di diversità profonda io almeno alcune cose ed ero registro diversità
Sono anzitutto d'accordo sul fatto che siamo in presenza di cambiamenti rapidi e straordinari
Tutto muta non solo ma i nostri rapporti una situazione italiana e quella europea ma il mondo
Del mondo che ci si presenta
E sempre più un mondo diverso al Complesso difficile
E per noi che abbiamo una certa Radice
Non c'è
Nessuno stupore nel constatare che di fronte alla mondializzazione dei problemi
Emerga e grande leggi la funzione universale salvifica Dalla Chiesa
Poi dove Chiesa nei periodi precedenti era stata anche un po'forzata entro ad alcune situazioni storiche ad alcuni conflitti di natura ideologica
Aveva pagato anche se il prezzo di una riduzione della propria funzione dalla propria missione nel mondo
Quindi è vero che siamo in presenza di un mondo profondamente trasformato in via di trasformazione che tutto cambia e chi sta fermo non riesce a comprendere il cambiamento
E che in questo cambiamento
Riemerge un messaggio dalla Chiesa cattolica che va letto in termini meno tradizionali che va letta in termini un po'più riflessivi
Questo è un punto giusto
Con un'avvertenza però da parte mia
E c'è l'avvertenza di non credere in noi
Nella posizione di chi e stanco perde l'esercizio di un lungo cammino storico
Vede nel cambiamento o una liberazione per nonna guardare più alla realtà singoli tutto cambi siamo autorizzati a immaginare sognare a costruire tutto una cosa diversa che anche se non si realizzano pane
Io sono molto diffidente dal paese questi tentativi da queste tentazioni
Credo mi piacerebbe sentire il parere di Baget Bozzo su questo
Che è vero che col crollo dell'ideologia che col cambiamento le parole almeno quelle tre tradizionale che erano legati alla costruzione di sistemi specifici nell'economia ne distacchi nell'ordinamento internazionale non corrispondono più alle cose
Ma ci sono parole elementari che sono antiche quanto l'uomo
Voglio dire il potere il diritto la pace la convivenza
Il riferimento a parole che coincidono con condizioni dell'uomo che hanno dovuto scendere misurarsi con le differenti situazioni storiche
Non possono essere cancellate perché tutto cambia indistinte
Voglio fare questo richiamo non solo perché ci sono conflitti politici e istituzionali di oggi che possono risalire in tempi molto antichi si manifestavano in forme diverse ma e allora continuo a supporto dell'uomo di risolvere i suoi problemi
Ma perché sono un po'allergico è un po'il ritardo
A queste banalità anche continuano a circolare sulla base delle quali col crollo del comunismo cambia tutto dobbiamo cambiare tutto
Cioè che con il crollo di Berruti del muro di Berlino
Abbiamo tutti l'obbligo di scrivere un nuovo compito come se fosse uno spartiacque storico quell'avvenimento
Secondo me è una storia fluiva prima del muro di Berlino continua a fluire dopo il Muro di Berlino i problemi ci sono e ci saranno
Questo modo di catalogare alla storia per fasi chiude in sé medesime senza valutare
Il persistere dei problemi è un modo un po'schematico è un po'troppo liberatorio non lo dico adesso dalla banalità liti anche al massimo dei livelli istituzionali addirittura teorizzato che col crollo del comunismo del muro di Berlino era finita la DC è finito all'unità dei cattolici è finito quasi tutto non si sa più che cosa fare
Ripeta direttore Naba una banalità
Ma lo dico in rapporto anche alla concezione della storia
Baget Bozzo ha ragione quando dice il comunismo era anche per me non solamente ma anche
Una visione deterministica della storia
La storia come progresso nella storia che divide il mondo tra reazione cambiamento
Cosa non vera perché ricordava
Ma c'è voce ricorderanno tanti amici Daniela strade Touré giovanili
Noi abbiamo sempre preferito al determinismo storico il senso cristiano dalla storia
Cioè che la storia alti bassi avanzamenti sconfitte successi passi indietro pensionante
Sturzo diceva sempre la storia non è mai un percorso lineare
La storia è un movimento dalla vita degli uomini che crea problemi scompone situazioni riapre questioni che si pensavano superate si ripropone in tutta la sua drammaticità
Allora io
Voglio evitare
Che l'idea del cambiamento planetario
L'idea del crollo delle ideologie
Giustifichi da parte nostra una fuga in avanti
Che non ci consenta di difendere invece alcune cose che sono state acquisite che vanno difesi almeno paté cambiate ma vanno difese non fanno parte del crollo e del disastro generale
In questo
E in questo panorama visto quindi criticamente
Io muoio richiamare per primo
Un punto
Che mi sembra essenziale per capire anche il tema dell'unità
Politica dei cattolici e non solo l'unità politica
E cioè la funzione della chiesa
La funzione della Chiesa non è
Un'emergenza positiva di fronte al crollo delle ideologie son finite le ideologie adesso vediamo la Chiesa che cosa ci indica
La chiesa del Concilio
E parto non casualmente dagli
Non è stata soltanto una Chiesa che ha ribadito la sua condanna teorica
Per il comunismo
In parte del capitalismo
E altre cose di questo genere
La chiesa
Del Concilio
Ha individuato
Nella critica ai modelli prefabbricati di società
Che soffocava non l'uomo che soffocava hanno la dialettica storica che imponevano
In modo autoritario delle regole
Ha individuato delle cose elementari
Il primato della persona dell'uomo che nessun sistema economica nessun sistema politico può cancellare
Il dovere della solidarietà
Il diritto degli emarginati e degli ultimi
Il valore fondamentale della pace rispetto ai rischi della guerra
Il dialogo fra tutti gli uomini e anche di opinioni diverse anche radicalmente contrastanti tra loro rispetto alla necessità di evitare le rovine dell'umanità
Cioè non è una chiesa querele il Concilio
Che ha preparato per noi un moderno da mettere in campo nel momento in cui gli altri modelli Dora
è una chiesa
Che ci richiama a valori essenziali
A parole se invece che ancora coincidono con le cose
E che lasciano storicamente a noi tutti storicamente
Il dovere di risolvere il problema dei che non toccava chiedere i soldi
Per questo io sono molto stupito e voi capirete l'importanza dell'intervento di don valigie mosso stamattina
Che alcuni pensatori
Di formazione liberale e democratica e anche socialista nel nostro Paese
Valutando
Oggi gli interventi della Chiesa in termini di neo temporali i simboli
Come se la Chiesa per il solo fatto che continua a parlare di tutti questi problemi
Sognasse di tornare al potere temporale all'influenza nelle cose della politica
Questa è una visione riduttiva di Magenta cultura
Questo modo di rialzare steccati che non ci sono
La chiesa
Non casualmente di fronte al crollo del comunismo comincia a ricordarci i limiti del capitalismo ai limiti del benessere del consumismo i doveri verso la povertà lo squilibrio mondiale la pace rispetto alla Quercia e ci ricorda
Delle cose che sono fondamentali
Ma ricorderete per cui abbiamo gli ultimi documenti gli ultimi documenti del magistero Dalla Chiesa
La ripetuta sottolineatura
Che bisogna leggere diversamente la dottrina sociale
Che non è una dottrina storica economica politica
Oppure
I due grandi richiami che sono stati in parte già fatti
Di Giovanni ventitré poi nella scia del Concilio Paolo sesto
Quando Giovanni ventitré di fronte a all'ideologia le dottrine invita a guardare non solo agli errori maglia erranti che possono trovare dei cammini di convergenza
O addirittura a Paolo sesto
Che rompendo una certa diffidenza verso la politica afferma addirittura che la politica la forma più alta della carità
E quindi non una cosa da buttare ma
Un insieme di preoccupazioni verso il mondo
Che trasformano la chiesa
Inesperta di umanità oltre che il magistero che difenda il proprio pensiero teologico alla propria vita spirituale
Se la Chiesa
Sia pure in questo richiamo rapido
Nel mondo che cambia e che va alla ricerca di modelli invece di riscoprire le ragioni di fondo del cammino faticoso dell'umanità
Ripropone tutto questo
Come si fa a dire che è una chiesa ed ancora vuole interferire nella politica che è una chiesa devo sostenere un partito che è una chiesa e Olanda contro qualcosa è una chiesa che si pone è forte contro tutti
Che richiama tutti aderito vere che non dà soluzioni prefabbricate a nessuno
Macché esorta a non dimenticare
L'inquietudine
E modo direbbe il nonno appagamento mai che alla politica
Quindi mi sembra che ci sia molto provincialismo
Non me lo ricordo clericali ma nel risorgere di un anticlericalismo di maniera che non capisce
Quello che è cambiato è la diversa funzione della Chiesa in questo contesto
Perché a me sembra fallace
Lo dico in Maffettone lo dico ai greca lo dico ora ai Margiotta Broglio
Diciamo fallace l'idea che in una temperie come questa si possa immaginare per la Chiesa cattolica
Un destino di religione intesa come privato spirituale
Finalmente dopo i due tentazioni clericali la chiesa torna sul suo campo naturale il campo naturale la predicazione agli uomini perché si Salvino ma non deve occuparsi di nient'altro
Questo non sarà mai né qui né altrove l'uomo la solidarietà il conflitto tra il potere spirituale il potere politico son problemi permanenti
La chiesa del Concilio a maggior ragione rispetto anche dal precedente non può chiudersi nelle sacrestie
Non può inventare i comitati civici
Non può accontentarsi d'amici che non merita il consenso
Non può non sostenere una forza riversa soltanto perché è diverso da sé si muove nella linea di un bene comune generate
è una chiesa molto diversa
Che sarà sempre più esigente sempre più rigorosa
Sempre più severa nei suoi richiami a tutti e che quindi fa collocare in un contesto francamente diverso anche il problema dell'Unità poi in politica
Quindi questo primo punto io
Lo voglio fissare bene
Perché abbiamo visto anche durante
La guerra del Golfo quanta irritazione perché il papà continuava a essere schierato per la pace
Non avevo nemmeno a conclusione
Opposta che tanto apertamente papà deve essere sempre per la pace perché è uno che non se ne intende
Perché questo Papa sulla questione una pace non assorbe esortato ad abbandonare la guerra ma ha fatto lettere precise a Gorbaciov a Bush
Sui problemi concreti al Medioriente su cosa si dovrebbe fare lasciando liberi poi di fare ma non vera un pacifismo
Come quello che ogni tanto sentiamo anche nel mondo cattolico non era un pacifismo generico moralistico
E va difeso dalla pace che si ricongiunge a una predicazione da tempo dal magistero Dalla Chiesa sul nuovo ordine internazionale sul nuovo sistema economico mondiale sul dialogo tra i popoli sull'intervento per eliminare i guai della guerra
Quindi questa questo cambiamento del mondo
Con una Chiesa più universale
E salvifica
Non ci presenta una una chiede sempre più al di sopra degli uomini
Ma una Chiesa sempre più radicata negli uomini sempre più ingombrante bello
Non poteva che succedono cose curiose
E che ci vivevano ricorderà negli anni Cinquanta
Quando noi abbiam fatto delle battaglie durissime per difendere l'autonomia
Dei cattolici in politica rispetto al clericalismo
Molti conservatori e reazionari nel nostro Paese erano d'accordo che i vescovi
Adesso la situazione quasi cambiata perché i conservatori i reazionari pensano anche che sarebbe meglio cambiare il nome dalla democrazia disabili e questo riferimento chiuse nei diventa sempre più ingombrante sempre più difficile
Si è più liberi senza sapere che cosa si è
E completamente rovesciata
C'è più sintonia oggi tra noi e il cardinal Martini che età certi conservatori e l'insegnamento dalla Chiesa
E anche questo di pure qualcosa lui dice
Che abbiamo una Chiesa che sarà sempre più
Forte
Nell'esercitare questa funzione questo richiamo questa
Severa
Critica a quanti volendo essere
Cattolici e cristiani anche in politica devono risultare coerenti con un certo modo di vedere le cose
Concludo su questo dicendo
Che questa attitudine chiedeva tra l'altro in Italia poi torno a una considerazione più nazionale
Prende secondo me è abbastanza difficile impraticabile il modellino
Dell'alternativa di sinistra che vorrebbe
Nella scena italiana è un partito di cattolici conservatori
Anche se le vicende storiche porteranno i cattolici all'opposizione in questo Paese e non sarà la fine del mondo appena logica dalla democrazia
Non è immaginabile
Con il magistero della Chiesa che conosciamo
Che si è giustificato a fare i conservatori anche all'opposizione
Cioè quello che ci domandare a chiedere di essere cattolici coerente se siamo cattolici coerenti diciamo per gli ultimi siamo per i deboli siamo contro le lo strapotere di certi gruppi economici siamo per la libertà per la democrazia cioè siamo su un fronte riformista di cambiamento non son pronta di conservazione Stroppa diceva conservatore sono dei fossili
Quindi non è l'essere al governo all'opposizione essere coerente in politica rispetto a un a un certo insegnamento della Chiesa che è sempre più preciso per le cose che abbiamo ricordato e non perché è crollato il muro di Berlino
Significa tener conto
Ma non solo noi
Che il cammino
Politico dei cattolici oggi è più difficile di ieri ma è pur sempre un cammino di fronte al quale non c'è da sciogliere le righe
Non c'è Verdi ormai non definito dal suo tempo anzi comincia un tempo più complicato
Più complicato perché ricordare per sempre che ho mai
Non c'è più
Una presa di posizione rilevante della chiesa
Che non sia caratterizzata da questo schema
La Chiesa si rivolge in primo luogo ai cattolici perché sono i suoi fedeli
E poi si rivolge ai credenti di tutte le religioni perché immagina che i credenti anche di altre religioni nel contesto ecumenico siano i più sensibili a certi problemi
E poi da tutti gli uomini di buona volontà che possono anche non essere credenti
Ma che vanno recuperati in una logica di servizio verso l'uomo ha verso la soluzione ai suoi problemi
Quindi altro che Chiesa che guarda solo ai chiedono i comitati civici o nemmeno solo la democrazia cristiana tutta una cosa diversa
Quindi secondo me il problema dell'unità dei cattolici in politica
In rapporto agli inserimenti del Concilio
Si pone come un problema più difficile ma che non si risolve con un sì o con un no
E come si intende si realizza si sviluppa l'unità dei cattolici in politica il problema
E però qui è avvenga secondo punto prima di trarre conclusioni
E noi non possiamo dimenticare la particolarità storica di questo problema dell'unità dei cattolici in un Paese come l'Italia
Quello che ho detto fin qui vale per Alitalia vale per la Spagna vale d'America Latina vale ovunque
Anche domenica poi sono minoranze non andando probabilmente mai al potere vale nel rapporto tra fede e politica tra religione e storia
Per cambiamento travagliato dell'umanità e supremazia di certi valori che saranno permanenti vale sempre
E quindi per i propone problemi di unità che vanno al di là di un partito che vanno al di là di gruppetti che vanno al di là anche di una unità indistinta di tutti quelli che vogliono fare il bene perché anche nello stare attenti non è poi l'unità generale di tutti quelli che vogliono salvare il mondo
Mi parli invece ci sono delle ragioni specifiche
E non possiamo dimenticare che la Chiesa si è mosso molte volte anche in rapporto al conflitto inevitabile tra gli Stati autoritari o totalitari alla libertà Dalla Chiesa
E chi ha sempre cercato anche di difendere la propria libertà persino con lo strumento dei concordati di fatto divieto Blair riservarsi una certa libertà
Perché non ricordare che la la grande originalità della via italiana
Del cattolicesimo democratico è stata proprio
La rilevante affermazioni di Sturzo che la libertà della Chiesa non andava acquisita sul terreno del concordato tra lo Stato e la Chiesa ma nelle libertà complessive di uno Stato
La libertà per tutti e quindi anche per la Chiesa la Chiesa che si avvale della libertà e nel momento in cui si avvale della sua libertà la difende anche per altri
E con questa scelta Sturzo è riuscito a superare la questione romana
Notate bene la questione romana che ha impedito ai cattolici italiani di scendere nell'agone politico persino sotto la spinta dalla Rerum Novarum si sono mossi di più in altri Paesi
Noi siamo arrivati a mille novecentotredici mila novecentoquindici partito nato nel diciannove molti anni dopo
Non perde non valeva per noi
Il l'insegnamento
Del magistero Dalla Chiesa ma perché a differenza di altri pesava su di noi una questione storica
La questione romana l'impedimento ai cattolici a fare una politica la necessità di trovare uno strumento laico autonomo non confessionale
Però ispirato cristianamente cioè non Ahmad non
Indifferente non pragmatico che poi è stata la grande idea di Sturzo
L'esordio in Italia e lancia la carta dell'unità con un'analisi precisa delle condizioni del nostro paese non è il rapporto solo all'insegnamento della Chiesa
L'insufficiente dello Stato liberale l'estraneità delle classi popolari
I limiti del socialismo allora del socialismo Matteo e materialista
La necessità di rafforzare la democrazia parlamentare così suffragio esteri universale alla lotta
Allora la proporzionale racconto l'uninominale come corruzione oggi la proporzionalità e corruzione insomma e qualche correzione andrebbe nella direzione opposta ma
In questo contesto storico
è nata l'unità politica dei cattolici
Non di tutti i cattolici veri cattolici che hanno accettato l'intuizione estorsiva
Non a caso di fronte al fascismo non hanno piegato la testa hanno preso la strada dell'esilio e hanno salvato l'onore tener quarantacinque ha consentito alla democrazia Gaetana di ritornare ad essere un partito
Ma questo è un patrimonio storico
Non è svolto Dante comunismo
Non è il frutto
Dalla spaccatura del mondo in blocchi contrapposti questa è una costruzione storica
Che ha dato una certa maturità ai cattolici italiani
Cioè stabilito fin dall'inizio
Che non è assolutamente vero che tutti i cattolici sono uniti attorno alla Democrazia Cristiana
Chi lo dice adesso fa un po'ridere
Anche adesso finalmente possiamo essere non più sono liberi se han sempre votato liberamente
Non c'è da escludere in una ricostruzione storica severa
Gli elementi di tempo una lirismo clericale
Quegli stessi che rifiutavano lo Stato liberale nel Risorgimento
Ci siano sovrapposti alle scelte di De Gasperi e dalla Democrazia cristiana e poi i comitati civici alle parrocchie hanno cercato di trasformare una unità politica
Il numero è unità più clericale che sarebbe stata una sconfitta non solo per i cattolici ma anche per i credenti perché è una unità politica che deriva dalla fede
E una contraddizione per interamente ed è un handicap per il cittadino per il politico
Questa perché dovremmo buttare via questo patrimonio solo perché è crollato il muro di Berlino solo perché non c'è più l'anticomunismo
Perché dovremmo ritenere che i cattolici che sono uniti attorno alla Democrazia cristiana lo sono in base all'opzione di fede quando storicamente dimostrato il contrario
E dai comitati civici ad altre cose molti hanno cercato di costruire una cosa di massa attorno alla Democrazia Cristiana quale democrazia cristiana dei passaggi storici De Gasperi no l'apertura a sinistra
è sempre stata l'unità dei cattolici a forte base popolare che voleva fare certe cose in Italia e tanti altri cattolici hanno votato nell'altra direzione su altri partiti ci sono schierati diversamente
Io rivendico questa unità
Che non è in contrasto con l'unità della Chiesa del post Concilio anzi
No infelicemente vediamo finalmente la rivalutazione
Nella chiesa del posto in Cina delle idee di Sturzo che furono per tanto tempo osteggiata anche ad Angelo vitale io non vedo una contraddizione anzi vedo un riavvicinamento
E quindi
Non penso assolutamente a un ritorno temporali distico
Sarebbe una contraddizione per la Chiesa
Sarebbe una contraddizione per la storia dalla Democrazia cristiana
Sarebbe una cosa insopportabile per la coscienza civile del Paese che vuole valutare giudicare e scegliere liberamente
Sarebbe una forzatura per gli stessi democratici cristiani
Che non possono più illudersi di essere votati perché sono dobbiamo capire i cristiani saranno votati o no secondo dalla capacità di meritarsi il consenso per le fanno non fanno certe cose
Allora se teniamo conto di questa posizione della Chiesa
Del post Concilio
E teniamo conto
Della patrimonio storico dell'unità politica dei cattolici io
Mi sottraggo subito alla ferendo ottenuta dobbiamo dire
Unificato istituti cattolici non di non significa niente
Non significa niente
Anzi io aggiungo e qui torno ad a coincidere con una valutazione di Baget Bozzo
Quando la chiesa
Nel suo magistero perché poi la chiesa fatta di tante cose
Quando la Chiesa nel suo magistero
Richiama al dovere dell'Unità non lo fa attorno a un partito
Qualcuno può anche immaginarlo fa attorno a dei valori che possono essere anche
Il punto di convergenza di più partiti
Possono anche coincidere con una diversa
Struttura storica delle forme dalla presenza politica
Prendendo ad esempio dalla Polonia di oggi
Quanti voti stanno per essere dati in Polonia da parte dei cattolici
Che forse hanno fatto un ingresso in politica troppo legati
Al magistero darà chiese riscoprono che la politica non può reggere solo su quell'insegnamento ma ha bisogno di concretezza storica
Quindi è riduttivo
Dire che la Chiesa non teme preoccuparsi dell'unità
Perché intendiamoci
Al di là della Democrazia Cristiana nel mondo contemporaneo e dopo la caduta dell'ideologia e la crisi del comunismo io vedo come un pericolo per il cammino dell'umanità il risorgere di un individualismo sfrenato
Cade la solidarietà ci pensa che ognuno deve fare le cose da solo non si trovava più la convergenza unita su questo o su quell'altra cosa
Principi servono per dividere per implicare l'avversario non per cercare le convergenze quando la chiesa esorta gli uomini a ricercare anche L'Unità
No l'egoismo individuale
Fa un invito che è molto più alto dell'invito a organizzarsi in una forma politica
Quando dice state attenti a disperdere i numeri voleva essere tutti inconcludenti a non avere più nessuna ragione di convergenza non dice unitevi tutti in un partito contro gli altri
Dice abbiamo diverse possibilità di vedere
Uno spingere verso l'unità tenendo conto però delle esperienze storiche delle posizioni di fondo dei valori reali
Credo non è una cosa semplice
Il mondo senza rovine che posso salvare gli uomini singolarmente caro Presidente
E anche un mondo che si troverà di fronte a questioni rilevantissime portate dal progresso scientifico e tecnico
E la manipolazione genetica la bioetica
Queste frontiere della scienza contemporanea che portano a a cambiare radicalmente l'umanità e il destino dell'uomo o non sono cose da richiamare a un partito per far votare alcune persone sono valori di fondo che la Chiesa propone a tutti gli uomini
Edwige su certi valori cercate di essere uniti su certi bisogni cercatevi camminare insieme su certe cose operate perché tocca a voi non tocca a me dire come ma io sono che l'umanità se non incontra questa strada
Avrà un futuro difficile
Allora secondo me
E qui concludo
Più ravvicinato
Il problema fondamentale dell'unità dei cattolici in politica oggi non va necessariamente la fine della forma di un partito che ripeto per noi è nato da ragioni storiche e si alimenta di ragioni morali anche dal insegnamento dalla chiesa del post Concilio
Mai nato dalla necessità di realizzare storicamente il pluralismo
Il pluralismo
Che la Chiesa addirittura teorizza nel la dragati un esperto
Il pluralismo significa che il cattolico in politica si organizza come ritiene sulla base la propria coscienza l'unico elemento che non si può assolutamente cancellare ma è la coscienza dell'uomo
Ma il pluralismo a non è soltanto l'elogio della diversità
è un cammino storico
Cioè realizzare la diversità nella libertà in base alle proprie valutazioni storiche e ideali etica e politica
Non dimenticare i quando serializzata unità di questo tipo questa unità non ne necessariamente incomunicabilità o no ricerca di convergenza con altre forze sul valore che in base alla chiesa sono molto più alti dei partiti molto più alti degli ordinamenti degli Stati e molto più attiviste sistemi economici
Allora non certe contraddizioni
Però la grande unità
Dell'uomo per uscire dalla tragedia di un momento storico difficilissimo
E l'unità di un partito che può essere un bene storicamente da nonna rinnegare anche se limitato
E la riproduzione di cattolici che si distribuiscono diversamente a secondo delle loro valutazioni di coscienza
E la sfida terribile finale
Che solo con la libertà si può costruire anche l'impegno politico
Non ci sono più costrizione
Ci sono molte facce dell'unità
Non è vero che il cardinale Ruini e il Papa erano in contrasto in Brasile con le loro su questo punto erano carismi diverse posizioni diverse
Ma il senso dell'unità e quello più ampio che io ho cercato di ricordare allora non abbiamo un dovere qui come sinistra democristiana
Credo che siamo conosciuti per quelli che ci sono
Battuti sempre pagando anche qualcosa di persona per l'autonomia dei cattolici in politica
Mi viene un po'da sorridere quando leggo stamattina ci deve andare e il Presidente della Repubblica si ricorda di me come clericale solo perché ho fatto qualche riservavo critica su Ustica
Questi vuoti di memoria continuando non risponda nel merito a certe cose ma
Io non sono mai stato non sono non posso essere clericale ma qualcuno pensa non possesso che clericale per fare il democristiano no per fare il credente non posa di secretare
E la mia convinzione religiosa che mi porta a rifiutare una deformazione in politica di una presenza impropria della chiesa
Ma nel momento stesso in cui non sono clericale non posso essere anonimo nel campo politico
I valori religiosi l'insegnamento dalla Chiesa la necessità di cambiare
E di cambiare non dal solo perché ho il potere ma anche in collaborazione con altri che la pensano diversamente mentre da me per raggiungere quella ipotesi di salvezza dell'umanità nella quale si inserisce poi la salvezza individuare proprio lei cattolico questo un dovere
E proprio riposa sulle nostre spalle
Di sinistra democratico cristiano
Cioè non difendiamo noi questi valori la Democrazia Cristiana rischia di perdere
L'indirizzo del suo cammino
Che non è quello di appiattirsi sulla Chiesa nemmeno adesso che davanti a noi perché una volta si faceva fatica a camminare in avanti con la Chiesa che cercava di ostacolare
Adesso potrebbe essere pericoloso inseguire una chiesa
Perché in modo consolatorio e sempre più avanti di noi su tante cose
Ma il nostro travaglio di domandarci storicamente cosa facciamo nel nostro tempo perché l'insegnamento della Chiesa viva laicamente per la responsabilità e l'impegno degli uomini questo è
Il motivo fondamentale di una unità dei cattolici che noi non in politica non un partito soltanto che noi non non solo non rinneghiamo
Ma vogliamo difendere perché ci sembra incoerente attuazione non solo del pensiero di Sturzo ma anche degli insegnamenti del Concilio
Io
Potrei
Va l'organizzazione correligionari andiamo avanti
Invece voleva lasciare e impossibili zero aperto
Io direi se vuole banalizzare niente l'intervento
Dichiara apprezzando il una sciagurati ottenne se giornalisti
Più frequenti cioè quella di Chiusurelle variabile di un titolo un pensiero Espresso contando così unitamente e articolata vecchie direi che l'intervento degli oneri per la prima parte si può sintetizzare il fatto
La Chiesa si esprime e ora e oggi a sinistra deve dirci e a sinistra si sinistro probabilmente di tutto il sistema politico
Italiano e questo è il problema che i cattolici si trovano ad affrontare cioè a lungo la chiesa sta guardando con preoccupazione con la precoce che sul coinvolte infatti di rinnovamento che dividesse dei cattolici
E turba Scevola armonia dei rapporti sociali oggi al contrario appare su una quantità di argomenti dal dal dal per l'aiuto ai vivi ai impoverita dalla dalla
Dignità all'intervento Previti per il parte discriminata Damon decide appare su posizioni più avanzate dell'età
Quanto riuscì al mondo politico italiano
Io direi che però Granelli anche dato una risposta precisa
Sì competitori capi
Piero e Pia cose concorda evidentemente io sono cattolico credo che Gesù affidato alla Chiesa Pietro quindi magistero a questa funzione di guida anche se penso che il Cristo sia più Di Pietro
E questo va sempre anche ricordato
Credo
Che sì è vero il riferimento al Concilio ma di ricordare la cosa fondamentale del Concilio sul testo forse mi svelato in parte e qui di aver visto il popolo di Dio fuori della chiesa cattolica fuori pensi io le altre religioni giura di aver visto lo Spirito Santo fuori che lo dico adesso ora questo riferimento perché è un punto molto delicato dire che anche spiegare il Pardo dico per spiegare le mie scelte socialista
Che appunto era che in qualche modo sta la chiave era poco da sinistra democristiana e PSI
Lo dico a livello culturale perché poi diventa politico in realtà errori
Il Concilio Vaticano secondo non ha fatto altro che recepire dentro valori tutti nati fuori in quella che al mondo laico e praticano secondo allerta chiude il Sillabo
Cioè la scelta diciamo così della Chiesa come anti storia fatta da Gregorio sedicesimo poi e accetta il liberalismo la democrazia
La solidarietà perché questa è la cosa fondamentale l'idea di compassione come fatto politico
Il primo che Lennon civiltà strano ha detto prima è Robespierre
L'ultimo Robespierre
E questa e nitrati della politica
Ed è singolare che un socialista diventato cristiano che inizia meramente platonico Pangea Ciampi
Per la prima volta è una storia del della spiritualità cristiana parla
Grazie penalizza convinti di ogni gli uomini cioè da un volto a al padre mura minuscolo
E vede il popolo della comune potrebbe la rivoluzione come il popolo delle parrocchie certamente questo fatto straordinario che la cristianità è stata sempre qualcosa ancora più grande
Verrà chiesto il magistero cioè che ha operato intere
Ed è Giovanni Paolo secondo nella Centesimus Annus ricordare il ruolo del riformismo farmacie questi via Gesù chiarissima già che cioè la dignità divina dell'uomo
Appariva anche nella storia del più uno degli uomini
Questi non vengono dal mondo dell'Alighieri gerarchica
Non venne vengono dal popolo io l'ho chiamato la possibilità per usare l'espressione calabresi cangiante dal marito venti minuti
Ho
Di coloro che accettano Meister pontificio
Conobbero branchi fama e questa grande cultura europea era semita questo mondo la ricco e dentro questo grande fatto esitati come il Concilio oggi c'è
Nella casa dove spesso Besso abbiamo appare insomma
Quesito è il punto che mi interessa è fondamentale
Perché mi in qualche misura e sembra tocca a me lunga e le rendite che East democristiana si può miste conventi il momento della laicità dentro la Chiesa gerarchica
Nel momento in cui che gliela chiedeva ai cattolici si badi non democristiani della sinistra di essere meno liberi nel voto
E molti big e io non beh in grado di valutare avendo visto quarantotto motivi anche legittime l'inizio
E grazie al dramma dell'Ambrogino comunismo queste cose qua è sempre tornare indietro ma il problema è questo
Per i grigi il problema di fare dei valori laici attributi una corrente nella chiesa
è
Il punto che il regime divisi
Perché ha fatto a me condotte vuol dire con dolore Longo di gioia
Getterà spirituale godono replico qui si comprende un po'mai
Una di decorativa su questo punto stante ragioni marchi c'è dentro e fuori del mondo della chiesa un altro mondo
Che non è fuori perché
è questo tema io lo dico ora questo rivela ricordato sempre perché bambini primo quanto abbiamo per esempio a marzo
Oggi proprio a questo all'impatto di appalto fatto per la prima volta per il lavoro Umana progetta il peso del filosofo greco mai fatto prima
E potremmo dire avanti avanti così venire quando creatività che la Chiesa come tale ha ricevuto lo deve ancora posso dirlo da Wenders festa a questo popolo di Dio con lo chiamano Concilio questo Cristo diffuso partecipato
A questo spirito santo che opera ovunque l'opera anche dentro
Come si può dire immondo dai comunque quindi io vorrei capire sostanza ne fosse ben chiaro
Che questo elemento un elemento diciamo così essenziale per capire il compresso dimensione i problemi
Incerta c'è più
Distrutto in questo anche minacce c'è tutta un'altra ventina di il cervello circa altri due dalla miseria riapre ricordata ma in qualche misura la grande forza più possiamo a venire proprio fatto il queste comprende quest'insieme di queste radici
Punto Democrazia Cristiana è una grande opera politica ma pure in questo periodo di biopic sto crollare vuol dire così il nel tessuto sociale culturale
Del cattolicesimo in Italia non certamente dirò per colpa Democrazia Cristiana Anna sarebbe voluto lo stesso ma la secolarizzazione ha praticamente distrutto il tessuto per Italia contadina creato un altro mondo
Un altro mondo uno degli individui sono incerti e dare una grave qui a questo mondo corredare unanime a Grottammare un dissenso che questo è un compito perché gli oggi lo studente e così via tutto questo certamente molto giudice
Ma devo dire che è molto importante capire che in sostanza quando tutto
Questo tema che tramuta dei cattolici Pedersoli quando questo tema di origini sette importante come De Gasperi lo vide per legare la Chiesa democrazia
Negli anni quaranta non trovammo Rapinese legata alla democrazia ancora certamente no
Non era avvenuto ancora questo ci voleva totalitaria per questa venisse
Quando Degasperi volle sostanza sessanta contenuta dei cattolici la vuole perché pensava che l'appoggio pietra Democrazia possono elemento essenziale per la democrazia italiana ed avesse ragione
E da questo è venuto un fatto bene circo l'aggancio definitivo per circa la democrazia al punto giudizio cattolico democratico
Noi invece il tipo di intrigante vederlo non credo che ormai si può aspettare che la crisi abbia scelto politicamente rimodulazione come il regime
Il regime con cui essa sta ministro si riparta reperimento
I diritti umani voglio dire questo è un fatto avvenuto e devo dirlo dei Cattolici e democrazia cristiana ha avuto il suo peso è al suo sesto questa cosa quindi gli odierni conosco da questo di pista
Proprio pienamente il valore come come come dimensione storica per aveva per acquisire questo passaggio delle Camere villaggi estirpato democrazia Guido come come elemento costruttivo di questo elementi questo passaggio
Ed è questo ovvia ammende
Mi prima e non poté e Rudy la cosa singolare mister che tu ricorderai bene De Gasperi volle sempre come proprio venduti voleva l'unità della democrazia cristiana preciso da svolgere un piano e fu diciotto del volle commessi un segnale la collaborazione col mondo una
E un elemento costante della Democrazia cristiana questa ricerca di questa collaborazione perché in realtà per blindare deplora quello diciamo l'insieme di azioni Italia Italia è fatto di questi due poli
Il mondo laico il mondo cattolico
Assieme
E quanto deriva democrazia cristiana pure decisive la sua storia come sforzo dobbiamo riservata tra tipo fondamentale per ridare cometa sulla leva Italia l'Occidente
Ora medesimo Saccà
Cioè e molto spesso accade che figure Sterne siamo state decisive in tutto questo passaggio raccapriccio Democrazia cristiana è stata proprio questa di riconoscere come la componente laica fosse essenziale alla rispetto intimazione la democrazia
Devo dire che i la diverso col mondo comunista
E qui voglio dire che queste armi anche il punto di diversità
Io vedo i comunisti e nel mito solo due cose resistenza la guerra e la lotta per i missili a Comiso
Adesso ho scoperto sui giornali che vede in guerra era fatto quella lotta perché ho ricevuto i soldi nel sovietica sombrero sto modo era convinto che certo farmi del mondo
Però non vi è dubbio che il problema del mondo laico e del mondo comunista solo due cose interamente diventa
è questo il punto io qui dobbiamo principe
Perché il mondo comunista non è il mondo laico un'altra religione
E in assoluto incarnato
C'è una differenza
C'è una differenza
Io non ho mai amato compromesso sto
Perché ho sempre sentito queste differenze sui capi mio ricordo da coprire quarantaquattro quando comincia a vedere i comunisti
Capivo che era un'altra cosa c'eran dei grandi valori
Ma qui in maniera il mondo laico in qualche modo è tasse cosa al mondo cattolico pagati per tale differenza Democrazia valori termici cosa per il PSI rimase presto Condemi e Finco un Morandi
Che mi fu in settori Diana con i cattolici Mirko tante volte viene in mente paragonare a detrimento di Nenni in particolare verso i comunisti a cura di Mussolini verso Hitler cioè cerchiamo di unirci a loro per far fare qualche altra cosa
Questa differenza non è piccola
Quello che io questo punto
Lo stupro operare a un po'mondo cattolico che si fa adesso democristiana per esempio la lega democratica
Avendo avuto ben valutato questo pensiero mentre alcun nome di Lazzati che è un concetto proprie Ienno
Da qualunque forma il rosso un grande datore comunista Franco Rodano previsto in queste realtà sempre come divise
Cattocomunismo un'altra cosa
E banale
Va a minare il giovane era l'altro Caravale Balducci Trevor banale questo banale
è scritto colpite podio tutto il mio dissenso politico di questa realtà sorge diversità che vanno mantenuti fino in fondo anche sul tema del pacifismo Nedved Conte proporre quelli che sono intatta quella per Borgo ma voglio dire laicità e altro dal problema dei rapporti questo possiamo profondamente d'accordo perché non è non credo che restano proustiana sentivo ancora un regime dei militari proprio pare proprio su questo punto giusti motivi di dissenso
Ma vorrei dire che gusto convinto e punto culturale e politico questa umiltà sarà il modo mo'proprio questi lampi Montanari
Perché sono moderne da la medesima realtà divise forme diverso conti di limiti Egea
Il mondo laico il mondo socialista evento all'interno conosco bene ma che sto benissimo sul cui un cristiano può benissimo circolare
Voglio dire questo mi pare un punto politico qualche rilievo proprio Prodi ancora questi limiti per capire bene tutto quando son d'accordo interamente con voi con questa passione d'emergenza che sente queste cose
Ma tenete duro avvertire e lo dico il problema dello stato che l'Occidente letteralmente città che dice giustamente non possiamo andarne quando va troppo avanti devo dire che già sposati citato il governo
Del possibile reale
Del maggioritario poco per governare questo problema dura difficile
Non è potrebbero cercare altra cosa queste tale autonomia
E dirò di più utili laici e cattolici della persino io credo che in questa terza stoccata il cristiano come Canada come spesso il prete come Tarak col andremo in qualche modo destagionalizzato sporche per evitare veramente questo continuo da queste realtà debba scendere
Non giudicante contaminando ma caricandosi assumendo Domenica peccatrice come ricerca liste ma voglio dire governare vuol dire questo
Qui io sono d'accordo con te quando Mangini autonomia io dolci anche dal praticare sia scritto è molto diverso praticare da governanti il signor vergognato come cristiano il modo per ma contro gli albanesi non vi è dubbio
Mi rendo conto sta posti petardi verso
Anche se naturalmente non è d'accordo con i rilievi fatti dal suo presidente sindaco di Bari
Però qui sta al punto lei cita e anche queste assumere questo drammatico problema di governare Comunardo deficit sì un po'mi rafforza continuamente per erogare mutui
Insomma non basta aggiungere
Ecco noi siamo contro questo
Come tutti i politici ticinese creare io Area C sporca questo non mi sono ciò sporca il socialista o meno
Anche voi
E mi evitabile sia così però quel che importa per questo metodo Conte che si abbia inseguito delizie per viene dei valori e Storm porta io stimo preoccupato
Di questa lotta i partiti storici
Anche se ho condiviso come tu sai come principi rapidità distrutta parte operativa stima ai dieci stato devo dire l'ultimo Sturzo per me messo gli occhi e civile
Però questo no
Caio così col mio dimore dismissioni nel in qualche modo la frattura dei vincoli
E me ne prendo un segno per questo del primo aumento di localismi a divisione del Paese la frattura una pagherà tra
Primo che cioè il discredito questo asse centrale
Cantavano in Colaiocco su cui è nata democrazia italiana possesso Santa serialismo vecchio posto il passato potrà dirmi evidentemente a Matera storico può prevalere Racca vedo su questo punto perché vi ha visto morire lo Stato risorgimentale e partite di dare formano alla convivenza nazionale volge lender punti dieci minuti preparato per il tutto potuta materialmente riviste vissuto biglietti di orrori ed errori di quei giorni ed è io credo che questo vana combattuto direi un po'tutto insieme Bearzot dicono dividersi su questo punto conoscendo dipinti specialisti come quei democristiani
I limiti erano Progetti presidenzialismo come può seguire cancellierato insomma come giro di legge elettorale ma in sostanza quello che mi sembra un punto un punto di unità
Mi sembra l'unico punto di unità
Su cui possano convergere davanti ai forzati e quello che nasce ad acquisti postcomunista piena di di cui non conosciamo ancora lo sconto più post potessero essere forse obiettivi vede che è forse quella condussi speravo diversa lotta contro la mafia e 'ndrangheta la camorra
Veri problemi o per impedire che il nostro Paese non venga fatto fuori verrà divisioni lavoro internazionale che sono altri grandi problemi abbiamo cioè io vorrei che a un certo punto
è questa la sua volta questi vecchi partiti nascesse la passione per il governo per i contenuti per il popolo questo credo quello Eternity quello che vorrebbero questa passione per la chiesa di alluminio
Anche se il club rispetto Di Pietro
La Castelvedere cattolico Pietro eccolo Pietro e non Giovanni prime e con lui a cui il teste ha guidato da Chiesa speravo sempre sperato che fosse College sua vale prime guasti l'altra chiesa alla postura medio tra giudei Giovanni questo e limite Pedrina della Chiesa cattolica storia si sente Mario convinto credo il Romano Pontefice signora fatta così sia Bossi ma so anche i primi giù tutto ciò quelli grappette aprirle in sosta ad aprirle io
Quindi non meno cosa perché prese il prezzo non meno appassionati
Nella vita ecclesiastica evidentemente queste venissero pesantemente
Però
Come dire è vero credo dietro distretto se Di Pietro e su queste prime da contattare il Tibet spendibili stabilito giusto che la Chiesa sia questo te questa cosa
I primi a capire del moderno più insomma che nessuno questa pluralità di missioni Sollai covare Bocas del di acqua di all'operazione posto che e via quella della sapesse leggere cioè anche le differenze Pietro regista importante insomma spero che la storia d'amore
La sua democrazia cristiana è anche questo
Anche Muriel da Terim Camurri per esempio abbiamo il nome Omar stranieri quanto investiti o ambedue censurata crede ciclo
Dimenticare cime direi che oggi il modernismo borse censurata allora oggi chi è nefasto fin troppo recato esegesi biblica
Quindi ecco questo pluralismo così io vorrei che si fosse capito io spero
Volto integrato tradizione che conosco e stimo cristiana che ha sempre avuto nella storia del Prete Rosso Nero un vantaggio rispetto della un vantaggio quelle vere pensato mimetizzato
L'altra volta patto avrebbe dovuto c'è il dottor coniglio dottor Mieli dovrebbe dei cattolici dimenticando che si fondava sul ritardo su un vincolo agli altri
E quindi un alto senso di partito che dimentica pompo questo questo è un problema il vostro rapporto quale cita significato molte volte un'assunzione vostre città più riconoscimenti guarda gli altri questo è uno dei problemi cioè certamente influito allestito a sette deve misurare la conflittualità Carema sostanza questo una delle cose che vorrei che fossero superate momento più c'è il Paese
Cari amici così gli ho fatto ciò che non ho fatto all'inizio come proprio dovere apparati politici dico e non dava interrompiamo i referendum Selmi
E non a un determinato che rende perché spezza il paese più cerco ed convinto che non c'è in Italia un oste sale sull'autobus taxi molto statico e dei grandi regni d'Occidente la Francia e la Spagna e l'Inghilterra possono sobrietà sopportare nominale o un turno due turni equivoco che interessa che nell'uno e nell'altro Paese
Cioè rischi in Francia
I liberali in Gran Bretagna spero promozionale è che si ripeta dieci giorni di Minas la maggioranza prosa cammei dei comuni accadrà alto parte Sister Gran Bretagna
Quindi vorrei dire
Ecco questo vorrei che queste queste cosa qua sui costi rappresenti io devo dire dello come approvato dal gestore tocca Craxi scuotere imporre certi polemica tra insiste proustiana e PSI mi sembrava dovuto Pontebba temperamentali prevede selettivamente
Perché se le sto meglio questa alleanza che storica possa in qualche modo continuata mi pare chiarissima così più così e mi auguro che sia più consigli e che si può strappare in qualche modo una strategia comune tra queste
Grandi Four Seasons democristiani apre così grande Dante della cultura politica Democrazia Cristiana dopo la politica oggi un po'in disuso se posso dire perché ci si però non perché simpatie perché tutte le culture politiche sull'Endeavour disuso
Il risultato è quello socialista uno dei problemi che mi pongo il socialismo democratico sta per liberare un battistero comunismo
Voglio dire che ci sono
Cambi di cultura politica molto consistente quindi rimane negli occhi oggi sia un maitre à penser
Nel nome devo partire segnala come non c'è nel PSI certamente anche nel PDS
Perché sono tempi in cui il reale tranche è più grossa del pensiero come diceva Hegel uccello della Sapienza la civetta
Esce di notte quando la storia è fatta
Anche oggi circolare se quel primo giorno e la sapienza non è fatta e miniera ma non c'era civetta non è uscita devono vivere giorno per giorno ora per ora
Speriamo c'era invece come dire Sisley una unità democratico Ircam profonda sorpresa liberaldemocratica
Come dire provvede a Vimercate la democrazia e la sicurezza in primo piano
E anche la Chiesa sente anche questo Paese anche responsabilità sua non condanni solo insomma cinesi
Nagisa per condannare insieme vendeva rappresentante la messa preghiere conflitti della
Criteri aperto uno
Perché piede più che mai per
No chiedere perdono tali uscite domande riflettete via oggi non solo esorta la città è aperto queste stiano
Perché la signora si è fatto per caso dice Paola tali Agenore
Perché dobbiamo anche loro anche interventi anche imparano incentivare contro l'Emilia Romagna di top proprio perché la zona di Trieste per c'è un'onda nel e cinque chiediamo perdono anche i nostri documenti cediamo credente credente che si liberi tedesco invece di insegnare imparassero a dire richiediamo aperto
Andrebbero noi consenso dei telespettatori
Oggi e faccio i secondi giornalisti Fini interno tutti giornalismo predicatori
Ma Cisilino un vescovo tramontata
Può dire il ricercatore
Questi erano atti Converse gerarchica
Quando un politico vi chiedo perdono
Ma non sapete ma
Costa con toccherebbe il cuore del Paese se un uomo che ha il potere spirituale opporre il tifo dicesse chiedo perdono
Ecco toccherebbe veramente il cuore stiamo del popolo
Perché siccome triste si è fatto peccato per noi in sostanza cosa fondamentale e chiedere perdono
Credo sia la cosa baciare la terra non vuol dire presa di possesso azionario quella parla quando viaggia col dirigente del perdono e Ostia vinte le nostre colpe
Del fatto che non siamo sufficienti al messaggio che portiamo lo saremo sempre
E questo in fondo è
Credo che io passante con amore sto passione per la Chiesa
Mai ucciso pastiglie per la Chiesa come l'argine è semplice che al suo popolo dei suoi vescovi chiedeva di essere attento data ringrazio
Relazionare
Vostro posso per questa Frison affresco direi che che questa quale riferimenti culturali verrà fornite dall'altra esperienza politica direi che quello che risalta è un po'possiamo dirlo anche
Precedente intervento di grane non particolarmente di queste ultime Paroli per generare difficoltà di commettere il quotidiano ricordo che abbiamo sotto gli occhi con queste con l'altezza delle motivazioni con con con la forza in queste argomentazione ritengo che l'imputato certo altro prezioso questo discorso di quattro per capire anche meglio
Quello che ci verrà cento su i favori ma se Baget Bozzo anche supposizioni che
Non tutti polemicamente porno condivide però che anche politica giustamente si è parlato sui venute fuori anche in molti leader i tempi Tredicesimo utilizzava targa politica di oggi però con una
Ricchezza figlie riferimenti che penso contribuiscano a restituire il gusto rifare la politica e quello di seguirla ecco adesso abbiamo veramente di
Ringrazio anch'io ma non formalmente
E devo dire che la
Il confronto che abbiam già accanto di fare
Ha proposto a tutti i problemi sui quali sarà bene riflettere anche usiamo qui la formula anche oltre a lecco
Nel senso
Chiedo onestà intellettuale di baci e al di là delle diversità delle nostre posizioni
Ha sollevato una problematica ampia
Che non ha avuto e non ha in Italia l'attenzione che merita
Io sono convinto che anche le indicazioni del Concilio hanno avuto poche ricadute non solo dalla Democrazia cristiana ma nella cattolicità italiana
E che ci sono spunti di straordinaria importanza nel rapporto religione storia fede politica compostamente privati
Che vanno al di là del piccolo giochino del sistema dei partiti dal rapporto con le istituzioni vengono in evidenza le grandi questioni dell'uomo dalla sua moralità e su questo parleremo continueremo a parlare anche altrove
Con i mezzi che abbiamo a disposizione io invece voglio concludere cercando di dare un una sterzata in basso verso cose più immediate non perché sottovaluto l'importanza livello cui abbiamo
Ha portato il nostro confronto
Anche perché insomma io mi guardo bene dal dalla prima il contenzioso se Giovanni era meglio Di Pietro
Addirittura se poi alla fine tutti dovranno confessarsi compresa la chiesa venne insomma quelle sono cose troppo grande per me
Per cimentarmi
Però Riccardo anche da questo
La straordinaria forza della impossibilità di ricondurre le chiese schemi storici
Schermi limitati
E quindi del come sia improbabile tanto il clericalismo che l'anticlericalismo in una società chiama cambiando così radicali
E da questa grande intuizione che si ripropone in termini diversi ma che secondo me si riproporrà c'entra nella storia del mondo
Io trovo ancora una volta motivo per ribadire in concreto
Che non solo non discutiamo abbastanza noi su questi problemi ma c'è molto provincialismo né i laici né alla sinistra italiana nel guardare ai cattolici da questo punto di vista
Io trovo continua la riconferma
Certo mi rendo conto bene chiedete la chiesa il Concilio non è chiara come riferimento solo la politica la secolarizzazione penetrata nella chiesa dalle sue strutture
è una cosa molto imporgli impegnativa quella del cambiare dalla rinnovare non non riguarda solo le forme materiali dalla vita riguarda tante cose
Però il non saper distinguere
Essendo stato uno dei limiti non solo nostri ma anche dalla cultura laica della cultura socialista dalla cultura di sinistra
E tornato in cui
L'esempio di legali cittadini
Intanto diciamo
La chiesa è anche una entità storica
Che si muove nella storia
Come era possibile immaginare che nel mille novecento
Quarantotto nell'immediato dopoguerra la Chiesa non facesse anche la valutazione dei rischi rispetto alle libertà della Chiesa che potevano derivare
Se a capire alcune cose
E come negare alla Chiesa quello che han capito tutti gli italiani che dare sostegno a Vegas per la sua giusta scelta in quel momento era garantire
Un equilibrio di libertà complessiva nel quale anche la Chiesa aveva maggiore libertà dove bambino dei rischi
Però da questa convergenza di una Chiesa che sorregge dei casi
Fin da allora gli editorialista del Corriere della Sera Panfilo Gentile tante altre
Traevano la conseguenza che quindi la DC era una cosa che non è ricca cosa non vera
E lo ha rimescolato un po'dopo l'episodio dall'operazione Sturzo
A Roma dove lei anzi creare per aver difeso la laicità dalla Democrazia cristiana ha avuto l'amarezza di non vedere più nemmeno il Papa
Che ha messo in crisi questa idea che
L'apporto Esterno della Chiesa come entità storica annunciato passaggio enunciato Amendola non bastava per trarne la conclusione che i cattolici non hanno una loro individualità politica e storica conquistate con fatica ma che esiste
Allora noi siamo un po'questo britannica
Noi siamo arrivati alla politica Aldo nove dalla sinistra democratico cristiana
Con una l'ambizione tutta astuzia
Di non venir meno le ragioni della nostra ispirazione cristiana
Ma di capirli alla politica e laicità
La politica assunzione di responsabilità
L'unità ma ricercata con le categorie dalla politica dal programma dell'interesse generale non della fede
Due sono serve beh in questa laicità che voi avete difeso l'abbiamo sempre difeso perché poi il resto del partito invece di volta in volta è laico caricata secondo la convenienza innocentemente è diversa
Dal valore storico della recita si è diversa
Noi siamo stati e siamo laici non siamo laicisti
I laicisti usano un buon argomento
Quello di opporsi
Alla all'intervento della Chiesa negli affari dello Stato che è un buon argomenta
Perché porta al clericalismo concordata eccetera
Per realizzare un obiettivo che invece non è accettabile
Quello di confinare la Chiesa nel privato spirituale senza alcuna rilevanza nella vita degli uomini
Noi invece siamo divenne la nostra laicità e più sofferta
Perché noi non vogliamo dimenticare di essere cristiani ed è qui il nostro travaglio
Ma in politica ci assumiamo noi la responsabilità senza scaricare una sulla Chiesa e non accettando l'idea che la Chiesa non debba occuparsi delle cose di cui noi ci occupiamo è una cosa difficile
Ma questa
E la posizione drammatica dalla nostra difesa della laicità
Della Dc e dell'unità dei cattolici in politica
Diversa da quella
Dei laici
A ciò c'è sempre
Abbiamo
Abbiamo chiaramente
E stantio vecchio il discorso che ha fatto Martelli rispetto agli interventi della Chiesa la vita italiana con riferimento alla democrazia esiste
E dobbiamo cambiare nome a valutare le cose ma insomma anche chi è fuori di noi deve cominciare a riflettere a ragionare a capire
E non mi pare che neanche la correzione di Craxi Suma terreni
Che mi sembrava più animata dal dado per difendere il prestigio di chi aveva firmato la revisione del Concordato che non di una comprensione matura culturalmente politicamente quello che sta avvenendo dimostra
Che nella laicità nella sinistra italiana né i socialisti
Si continua a guardare ai cattolici alla Chiesa come se fossimo ancora nel quarantotto
In questi giorni è uscito un documento dall'Azione cattolica
I Cananzi
Molto preciso puntuale
Critico verso tutti i partiti quindi norme gratuito verso l'abc ma anche capace di capire il bene il valore storico dello della DC e dalla sua funzione senza cadere nessun clericalismo questo documento immagine molto importante non da una cambiale in bianco la DC anzi crea molte possibilità di disimpegno dalla DC se non succederanno certe cose è bene sull'Avanti e io ho letto
Una stroncatura del documento di Camanzi vasi parchi quasi paragonava garanzia getta carenze non agenda
Così come la chiesa di oggi non è più a chiedere più del dodicesimo
Così come la democrazia cristiana è passata attraverso una serie di cose quindi
Non è che noi difendiamo per ragioni romantiche siccome l'abbiam fatto negli anni Cinquanta la laicità e l'unità della democrazia viva riteniamo che ancora oggi abbiamo questo dovere
Ed è talmente vero questo che noi vediamo nella
Nella difesa dall'autonomia dei democristiani che si dei cattolici che si impegnano in politica non solo nella DC ma noi ci occupiamo di quelli narici
è talmente immortali della consideriamo come base per anche ricomporre nel Paese in generale quella unità di fondo su alcuni valori che vanno al di là degli schieramenti
Quello che tu hai definito unità democratica
E intendersi su questo
Noi abbiamo sempre rappresentanza
Con grandi difficoltà
Non solo la difesa dell'autonomia dei cattolici in politica davvero sullo strumento proprio autonomo il partito
Che ci pone in rapporto agli altri in posizione di dialogo ma abbiamo sempre sostenuto il dialogo e la collaborazione con i laici e poi coi socialisti
Anche quando non era necessitata noi che abbiamo criticato al tempo di Dossetti De Gasperi perché qualche riforma in più si poteva fare durante il periodo del centrismo
Ci ricordiamo bene dei ragionamenti di tanti cattolici che anche allora erano contro la Democrazia Cristiana che ricevano ma come non collaborate con i monarchici che sono cattolici e collaborate con i laici che sono anticlericali risorgimentale cioè non è che storicamente contro di noi non c'è nemmeno bisogno del numero
Noi questa legge non l'abbiamo accolta
Per noi dialogo la collaborazione la ricerca dell'intesa L'Unità anche più ampia delle configurazione di governo come valore fondante della democrazia della tolleranza è una cosa importante
E lo dico questo perché mentre noi siamo aperti verso tutti e strana questa superiore cultura laica continua a essere chiusa solo verso di noi
Non hanno questa apertura i laici socialisti verso il diverso che pure noi abbiamo ed è un valore
Siccome si dice tanto la DC ha usato l'anticomunismo
Come indica per difendere il suo potere
Vogliamo cominciare a dire che è una caduta di laicità anche quella che ha fatto sì che non la storia del nostro Paese negli ultimi anni l'anticomunismo non è servito solo alla DC per stare al potere
Ma è servito a parte della sinistra per andare al governo mentre un'altra parte stava all'opposizione
E se a Vendola Sinistra benestare divisa su cose banali
è servita i laici e per illudersi che collaborò titolo collaborazione radici si ritornasse al Risorgimento non comincia su una strada nuova
Cioè ci sono cose difficili da risolvere anche a sinistra che l'anticomunismo ha rafforzato ma adesso l'anticomunismo non c'è più per noi non c'è più nemmeno per voi
Per il guaio mostra che non l'avete uno una grande autorità laica che vi esorta all'unità
è un limite anche quello
Per parliamoci chiaramente
Quando dopo i laici noi abbiamo fatto la battaglia per l'apertura a sinistra verso i socialisti
A conferma che il rapporto con il cibo noi non è mai mora potete penalmente
Se fosse così forse chiazze potrebbe litigare solo con De Mita ma litiga anche quando litiga con tutti perché poi politicamente interamente di carattere
E non è che noi nella storia della DC e dalla democrazia italiana siamo stati io rilevanti ad aprire la via dalla collaborazione con i socialisti
Abbiamo perso quella linea
Anzi diciamo oggi e a quelli che
Inventano sempre tutto dopo
Che se non ci fosse stato l'ostacolo del comunismo che è un ostacolo reale non è una nostra invenzione
L'apertura a sinistra si sarebbe fatta con tutta la sinistra e l'efficacia riformatrice dalla storia del Paese sarebbe stata più forte ma non è colpa nostra cioè la sinistra non aumenta se
Perché faccio questo riferimento
Lo faccio cari amici perché noi non abbiamo voluto nota volare alto per sei mesi
Voglio ricollegare proprio votare graficamente nel concludere
Parte della nostra discussioni di questo momento anche con quello che si diceva ieri sera
Le istituzioni leggere domani meccanismi l'abolizione
Teti non è vero che ieri sera si è parlato solo di ingegneria
Discorso delle istituzioni non è per nulla discorso di Ingegneria intanto le istituzioni sono il quadro giuridico della libertà e del diritto che è fondamentale per qualsiasi evoluzione politica
In secondo luogo quando De Mita ieri sera sottolineava al di là del meccanismo elettorale sul quale si può discutere
La nostra
Volontà di non disperdere il valore della coalizione
E il valore della coalizione cari amici non è solo un modo per governare
Il valore della coalizione è un modo per diffondere la tolleranza il compongono il dialogo dentro il governo for governo nella Democrazia ed è un valore da salvare
Perché il gioco meccanico invece delle alternative di tua schieramento
Che si costruisce essendo contro qualcosa e non essendo lo si vuole è un è un disvalore della vita italiana
Ma questo è collegato all'ora
Al fatto che la nostra autonomia
Non è per nulla integralista
Non solo non si chiude i laici ma vorrebbe ricomprendere un dialogo se coi socialisti
Rivendica il diritto di parlare del PDS ora che non è più comunista in parità di condizioni di come fa a Craxi e di come fa la madre di come fan tutti se siamo laici dobbiamo eccellenti turbine impone
Il nostro sforzo di aprire una fase nuova e proprio questo non so se riusciremo so anch'io che è pieno il giorno della civetta non è adesso abbiamo tante difficoltà
Può darsi che ci capiti di vivere in questi anni quello che poi nei libri di storia si risolve in cinque righe ci fu una fase di transizione che magari due Centanni e noi non vedremo nemmeno come si esce da questa fase di transizione non mi interessa quello mi interessa in un momento come l'attuale noi abbiamo il dovere di assumere in pieno le nostre responsabilità senza scaricare sulla Chiesa
Senza affidarsi appunto meccanismi puramente elettorali ma riaprendo un grande confronto civile culturale politico con tutte le forze della democrazia italiana
Per governare insieme non governare insieme fare altre cose non ci interessa
E da questo punto di vista certamente il nostro travaglio ci conclude anche sulla necessità non devi guidare i partiti
Son convinto che sono strumenti fondamentali ma di liberare i partiti dalla partitocrazia
Perché la partitocrazia impedisce ai partiti di essere se stessi e i partiti se non tornano ad essere se stessi non riusciranno a ad aprire una fase nuova
Allora si intreccia alla nostra coscienza dell'Unità il nostro dovere del dialogo la nostra ricerca di fornire nuove
Certo con la difficoltà che esiste ma noi ci siamo trovati a discutere non per trovare qualche sortita consolatoria ma forse per guardare meglio penetrare di più la conoscenza dalla realtà
Siamo qui
Veltroni tempo naturalmente
Minori mentre degli argomenti fatto che avrebbe potuto procedure
Avevo una grande Carlo Freccero
Ecco portavoce coraggio
Quello che vogliamo dire che non è stato certamente venti pagine urbana per gioco prometteva la personalità dei partecipanti ma la realtà arrivata sicuramente attivato ringraziamo quindi pozzo per la generosità
E rafforzato il loro impegno vestito incompiuti
E che dell'autorità interventi ottime l'interlocutore ha fatto un po'le specie post comunismo ha avuto una uno spazio Mino quanto forse il programma
Voleva attribuire forse segno dei tempi ove anche l'arma premessa forse segno dichiaro tragici sci oggi molti intralciato da preoccupazioni pre-elettorale forse e che tutti ci auguriamo possa riprendere con maggior respiro
Stamattina grazie
Cioè gli amici se non c'è nessuno che vuol intervenire subito su questo tema
E non vedo nessuna mano alzata il convegno riprende alle quattordici e trenta l'intervento di De Mita conclusivo è previsto per le ore sedici
Grazie
Poi
Ieri e votiamo incontro amichevole qualche giornalista vuole vedere sempre motivi di scontro ma vediamo gli aspetti positivi del confronto ieri c'è stato fra De Mita e Martinazzoli due la nostra personalità più significative che possono rappresentare sul piano dall'apporto delle idee un significativo contributo per modificare il tessuto politico del nostro Paese come risposta alla frammentazione
Stamattina c'è stato il confronto altrettanto significativo fra due esperienze politiche diverso Gianni Baget Bozzo l'amico Granelli oggi concludiamo questi lavori con una tavola rotonda che sarà inaugurata l'amico Salvatore Bonalumi nel quale chiedo a lei accanto all'intervento previsto alla luce anche dalla sua esperienza non soltanto come sottosegretario al starebbe precedenti governi
Ma soprattutto per l'esperienza che so che lui ha vissuto e vive nei rapporti con i movimenti democratici cristiani dei paesi soprattutto dall'America Latina che questa volta sull'occasione di dirci qualche parola in ordine a quello che accade in questo continente che è un continente nuovo e che vede la presenza della democrazia cristiana come movimento veramente di rivelazione di questi popoli ci sono poi ha aperto la discussione perché volesse intervenire per le ore sedici è previsto l'intervento conclusivo del nostro presidente Ciriaco De Mita la parola favola io vi ringrazio ovviamente per ragioni di tempo non non tratterò il tema inquietante che l'amico Rezzonico mi propone Emma
Tali considerazioni che abbia fatto tra loro rispetto al tema così significativo
Che è stato oggetto di questo due giorni di questo importante convegno promosso dall'amico senatore col fari trovò una serie di considerazioni
Una Silicon situazione perché sempre più ci domandiamo cosa potrà emergere dalle pieghe delle grandi ambizioni
Che la scena internazionale ci offre con TIM pensato a frequenza
E quindi ogni giorno ci chiediamo quali saranno le relazioni di un mondo forse sbrigativamente definito posto storico
Nel confronto tra quelli che sono stati questi due universi CU politico-militari nato il Patto di Varsavia ha vinto logica ma il crollo del muro di Berlino sta rimettendo in discussione anche donne tremendo risulta accerto il risultato della sconfitta ma complessa risulta anche la gestione della Vittorio tutto questo non avviene in modo indolore poc'anzi qualcuno ritiene di dati imprevedibili dello scenario mondiale così densi di incognite diritta coniare l'espressione di una sorta di pace indesiderato
Quale Palma quindi determinerà tutto questo è difficile a dirsi perché si tratta cari amici proprio di capovolgere la maniera di pensare il futuro
Ritorna io pulita la riflessione voluti atti Cometti sondare la terra di nessuno che
E ci ha dato dividendi pare aver bloccato dal passato dall'anno in modo passato incapace ormai di far male ad alcuno rispetto pur avvenire un prossimo avvenire
Sempre come ben sappiamo presentato in modo minaccioso ed incomplete in realtà a fronte dei mutamenti dell'Europa centro orientale e l'esistenza di un luogo e unitario Stato tedesco siamo costretti a ridisegnare l'intera struttura strategica edificata in questo dopoguerra
Ecco che allora sequestro e scenario internazionale che si è presentato affrontano in questi due ultimi anni
Non ci troviamo di fronte nel nostro Paese ad una società secolarizzata e frammentata dove risulta difficile una qualsiasi egemonia
E quindi surrogati non pagano più nulla crisi di senso che stiamo attraversando affrontando temi civili sociali psicologici
Come ci ricordava monsignor Rossano in questo ultimo decennio abbiamo visto invece come una sorta di speranza che deve sempre più confrontarsi
Abbiamo invece veduto apparire quasi in maniera dirompente la riscoperta della centralità della parola evangelica in mezzo alla parola o alle parole dell'uomo
La parola evangelica negli atteggiamenti e nei documenti pontifici sono sempre più riferimenti vivi e carichi di passione per gli uomini e le donne concrete del nostro tempo
E la recente visita di Giovanni Paolo secondo in Brasile né sbagliata
Una dimostrazione esaltante
Io non mi voglio qui imbarcare in temi dottrinali e politici più grandi di me in materia di unità dei cattolici nell'azione politica
Dico solo che la presenza cattolica pure esse minoritaria rappresenta oggi però una componente significativa capace di incidere sulla vita civile e politica
E tale incidenza a maggiore rilevanza in una stagione in cui il dato religioso
Pure esso minoritario riemerge però con una incidenza in curva capacità di identità collettiva che ci era sconosciuta fino fino ad alcuni anni fa
Io non so quale era esattamente la posizione stuzzicata sull'unità dei cattolici però una cosa è certa tra di noi
Vecchi e giovani sappiamo tutti chi quale cariche di quali novità dirompente è stata rappresentata dalla nascita dall'operare dalla presenza del partito o popolare
E come quindi oggi abbiamo chiaro di fronte alla crisi del comunismo come sia riduttivo riduttivo pensare al partito
Popolari prima come ittica nei confronti del pensiero liberale e successivamente nell'esperienza democratico che essa questi cristiana pensare alla unità dei cattolici come una sorta tipica nei confronti dell'anticomunismo
Dico questo perché pensando o a quanto avvenuto in materia di rapporto tra esperienza politica
E unità dei cattolici non ci siamo strati di fronte in questo ultimo decennio due esperienze a due dati concreti per un verso lo abbiamo visto durante la presidenza del governo da parte dell'onorevole Craxi coltiva da parte sua una scelta concordataria estremamente importante estremamente significativa che però non è riuscita nell'operazione di coinvolgimento dei cattolici operazione mal riuscito tra l'altro per la Abodi ti cita degli atteggiamenti incarnati per un verso dal senatore Acquaviva che è stato ospiti anche qui a lecco di un interessante dibattito e dall'altra del ministro Martins
A fronte di questi stampi
Esperienza di questo tentativo socialista sulla sulla problematica
Ha del mondo cattolico e noi invece abbiamo visto un tentativo molto più significativo non perché si giocava in casa ma dal punto di vista dalla spinta della sfida quella attentato durante la esperienza dalla segreteria De Mita circa il tentativo portato avanti con grande importanza nella raccordare
Sulle sfide che qui abbiamo cercato di discutere il raccordo tra l'esperienza democratica cristiana è appunto la realtà del mondo Catto
Ora questi due elementi che ho cercato schematicamente di presentare lo scenario internazionale l'attualità di un pensiero democratico democratico cristiano anche in questa situazione
Io credo che siano le premesse per dimostrare che questo impegno vedi alimentare
Una grande sfida ideale che parte dalla respingere il tentativo che ha origine nella cultura socialista e laica
E interpretare questa fase storica in analogia al pensiero gramsciano sul movimento cattolico allora ritenuto necessariamente subalterno al movimento operaio dura a quello liberaldemocratico cioè sta emergendo la tendenza a ritenere che la crisi del comunismo la sua convergenza verso l'area socialdemocratica europea lascia in campo solo due forze
La prima socialdemocratica la seconda quella liberaldemocratica che si contendono anche il centro della società sicché
I movimenti di ispirazione cristiana nell'esperienze sociali e politiche dei cattolici democratici in qualche misura giustificati in un ciclo storico eccezionale di transizione ora dovrebbero riconoscere che si è esaurito il loro ruolo di supplenza e che ogni singolo cattolico deve scegliere con chi stare a destra o a sinistra
Proprio l'esperienza italiana ma anche quella latino americana ed ora quella dei popoli dell'est smentiscono questa semplificazione
Non si vede per quale ragione ideologiche il partito che ha retto alla prova dello scontro senza riprodursi Renate sigaro reazionarie restando fedele al patto costituzionale
Egli ha saputo favorire una politica di alleanze avverte nella stagione della crescita del sistema sociale ed economico aiutando l'evoluzione della stessa autonomia socialista
Dovrebbe ora a cedere il passo a forze che non hanno dimostrato la stessa capacità è vero che la DC ha costruito attorno all'anticomunismo l'unità politica dei cattolici egli ha saputo raccogliere come forza nazionale consensi elettorali anche più vasta
Ma è anche vero che il centrismo democratico e quella politica di centrosinistra infine la stessa strategia dell'attenzione ma lotteria ha dimostrato che la DC non è solo una dilemma una insostituibile forza
Di partecipazione popolare per il governo del Paese e per lo stesso confronto tra le diverse formule
Oggi il nostro problema io credo che sia una propone tanto il problema della nostra legittimità continuare il confronto politico del Paese
Ma anche oggi noi vediamo che la democrazia cristiana soffre le difficoltà della democrazia
Soffre una realtà italiana complessa perché recentemente sono gli stessi partiti a renderla tale
Soffre la tentazione di un approccio ai problemi
Frutto dell'immediatezza del pragmatismo soffre la grecità di un pensiero politico incapace di essere riferimento ad un mondo giovanile che un tempo utilizzava prevalentemente il marxismo
E oggi la risonanza dalla Società medianica come metodo di analisi dei problemi del proprio tempo
Il riordino di tutto questo non può io credo proprio alla luce di questo convegno per la sua partita parla la sua partecipazione per la sua grande tensione io credo che non possa essere tutto questo lasciato a forze diverse da noi noi cattolici democratici che più volte abbiamo riferito il nostro agire politico ai punti fermi delle libertà da costruire ecco che allora cari amici io concreto il compito queste pochissime riflessione bere ricordare che in una una realtà come quella europea
In questa situazione dove la nostra stessa vittoria rischia di complicare il disegno dalla costruzione economica che in chiave politica e non soltanto in chiave economica
Che ci dimostra che i tutto sommato se noi avessimo la capacità di diradare le ragioni volontà politica ed elettorale che certamente truculenta nel nostro paese nel mille novecentoquarantotto io credo che sono gli diradarsi molle né di di quella forte intesa campagna elettorale in fondo le ragioni di quella vittoria piante erano dentro una occlusione politica quella che fece diniegati un grande libertà leader che legò quella vittoria alla scelta europee Filippo occidentali impedendo al nostro Paese
Di avere un percorso di tipo polacco o di tipo jugoslava ecco che allora in conclusione galenici io credo che anche la nostra azione politica
Nella capacità di un confronto lo soltanto di tipo verbale concreto dobbiamo avere la forza di tornare ai cosiddetti punti fermi di Marcolini alla memoria per la nostra stessa azione politiche con l'idea di una sinistra democratico cristiana unità non solo politicamente ma anche umanamente
E credo che il convegno di lecco come fu quello precedentemente di Pergamo di aver dato un contributo su questa linea perché solo così cari amici possiamo fugare l'idea di una democrazia cristiana il cui gruppo dirigente pare dubitare della capacità di avere un futuro
E perciò non desidera risolvere le contraddizioni di una società fortemente mutata o meglio che cerca di differire ogni tipo di soluzione
Quasi fosse cosciente che ogni soluzione comporti la distruzione di alcuni elementi essenziali di come oggi è articolato il partito quindi una implicita accettazione del suo declino ecco cari amici reagiamo a tutto questo
Perché attraverso questo lavoro che in qualche misura comporta una sorta di rischi elogio della politica in un momento in cui pare questo non possibile ma io credo che solo facendo questo potranno dire di noi potranno dire dell'esperienza Garboli che democratica di persone che non morirono governato grazie
Ringrazio senatore economiche per l'analisi che offre al vostro attenzione e sentiamo l'opinione adesso l'onorevole Francesco Casati
Buonasera a tutti ringrazio agli amici della democrazia cristiana di lecco della sinistra democristiana di lecco per avermi invitato è offerto questa occasione di portare un piccolo contributo al dibattito
Che si è svolto ieri ed oggi
Io non sono un politologo sono un politico che cerca di fare proprio dovere senza riuscirci mai completamente
Rispetto alla realtà e problemi che via via si evidenziano e in questo mio intervento che orfani ma ha detto non deve durare più di dieci minuti
Cercherò di fare qualche rapida riflessione proprio sull'attualità politica che è stata in qualche misura evocata affiorata anche nel dibattito di ieri non so se stamattina perché non ero presente
In particolare vorrei fare riferimento a un tema e sottoporre alla vostra attenzione c'è un modo d'essere del nostro partito in generale dei partiti italiani che di fronte alle difficoltà che spesso sono gravi sono con piccante difficile da affrontare trovare soluzioni
E ci si prospetta per ci si atteggia in modo da rinviare da da rimandare un futuro che dovrebbe per vedere condizioni tali da consentire poi soluzioni che non si possono ottenere in questo momento
è un po'tutto la tematica
Che ormai si sta esaurendo perché si sta esaurendo la legislatura ma che è durata praticamente due anni delle elezioni anticipate sì elezioni anticipate no
Tanto c'è questo questo mito questa questa questo caricare di aspettative la prossima legislatura l'undicesima
Che dovrebbe risolvere tutto
Dovrebbe capovolgere lo Stato riformarlo da cima a fondo risanare le finanze pubbliche dovrebbe aggredire sconfiggere la criminalità organizzata
E tante altre cose ancora
A me sembra abbastanza ingenuo pensare che si possa fare domani quel che non ci sia in grado di fare oggi
Da qui una qualche riflessione appunto sulla su questa questione dibattuta delle lezioni politiche anticipate Onno
Sono emerse nel nostro Paese dire all'interno della Democrazia Cristiana due posizioni bellona con l'intento di anticipare le elezioni
E con il fine esplicito di mettere fine
Una specie di commedia di questa legislatura
Per cominciare le cose serie della prossima ed anche con l'intento asserito da alcuni io non so se è vero di tagliare la strada Andreotti verso il Quirinale facendolo arrivare senza la poltrona al governo
E per determinare i futuri assetti dalla Repubblica del partito con una operazione di rinnovamento che dovrebbe consistere in uno scambio di poltrone tra le stesse persone
L'altra quella di Andreotti di qualcun altro
L'altra posizione con il fine esplicito di garantire la governabilità in un momento di gravi difficoltà per il Paese
Ma di fatto abbiamo costa tarlo con una politica rispetto ai temi più importanti
Segnata dal rinvio e dalla scarsa incidenza sui problemi
Senza dimenticare che questo tirare a campare a secondo molti si vede arrivare all'elezione al Quirinale nella cosiddetta pole position
Io ritengo che entrambe le posizioni siano inadeguati
Anzi siano dannose per la DC e per il Paese
La mia opinione
E che un anno fa come adesso l'idea di dribblare i problemi
E e scaricare le nostre impotenza le nostre responsabilità
Ricorrendo delezione anticipate
Facendo capire ai cittadini che le cose poi cambierebbero è un'idea per me misti ficcante ed è tutto incredibile agli occhi doppio Repubblica
L'emivita evidenti che stanno sotto questi ragionamenti mi pare no le seguenti
Rispetto alla prima ipotesi discorsi un po'questo
Ora caro lettore io governo io democrazia cristiana io maggioranza
Dovrei prendere decisioni molto dure e impopolari che non è conveniente prendere prima del voto
Le stesse decisioni anche più dure stai sicuro le prenderò dopo che tu amico lettore io avrei dato il voto
Secondo ragionamento è un po'questo
Ora caro lettore in prossimità delle elezioni
Non è possibile mettere d'accordo DC e PSI sui problemi gravi e urgenti nel Paese
Sono questi partiti troppo impegnati nella loro specialissima corsa consenso o al potere che dir si voglia
O la conservazione di questo consenso che pure cosa molto importante e certamente ma il problema è l'uso che se ne fa poi rispetto ai problemi
Dopo le elezioni DC e PSI che c'è sempre questa posizione
Si ritroveranno ancora insieme se non capita il cataclisma
Per continuare la consueta ed anche ormai scontata collaborazione
A me sembra che per i cittadini italiani
Si possono anche ritenere ingenui ma in realtà non lo sono
Queste astuzie siano ormai troppo scoperti
Soprattutto in un momento in cui oltretutto e denota almeno la paura del comunismo essendo venuto meno il comunismo
Mi sembra invece che un ragionamento più convincente sicuramente più serio responsabile
Anche se ammetto non privo di rischi
Potrebbe essere il seguente
Caro lettore io governo io vicini
Io maggioranza voglia utilizzare intensamente coraggiosamente e fino in fondo il tempo che mi resta da qui alle elezioni
Se necessario col cileno noi deputati noi senatori la vacanza di Natale e di Pasqua faremo qualche nota la Camera il Senato questa volta non per fronteggiare l'ostruzionismo e anche per questo c'è occorrerà ma per trovare una soluzione ai problemi Frankie
Che adesso vogliamo proprio risorse
E si può proseguire vogliamo fare una buona finanziaria
Avviare il risanamento la finanza pubblica
Cercando se possibile di farlo in modo equo o almeno non iniquo
Visto che ce lo impone la situazione grave paese ma intanto il tempo che diciamo questo
E ce lo chiedono proprio tutti a livello internazionale dall'accedere al Fondo monetario forse anche l'ONU ce lo chiede
E noi no
Siamo come un malato grave che non accetta le prescrizioni e le cure dei medici
E ancora possiamo proseguire vogliamo impostare un'efficace lotta alla malavita fare le riforme
Chi è possibile fare o almeno preparare terremo per la prossima legislatura mi pare no molto interessanti raccogliere i risultati che sono usciti dal confronto di ieri tra De Mita e Martinazzoli bisogna tentare di sogno fare qualcosa
Assolutamente la DC deve essere in prima linea con intelligenza con decisione con pazienza anche queste ci vuole
Avviare un ripensamento e forse una rifondazione della nostra politica estera visto che il mondo è stato messo sotto sopra
In primo luogo per dare efficace un efficace contributo all'Europa unite ad altre cose ancora oggi tutti noi conosciamo
Dobbiamo cioè irrigidirci in un atteggiamento di serietà di responsabilità e tenere questo atteggiamento comunque tutta la caparbietà e il coraggio di cui siamo capaci
Anche se possibile in maniera rischiare dire agli elettori cari lettori
Abbiamo capito ciò che dobbiamo fare vogliamo farlo subito corretto anche se siamo a poca distanza dalle elezioni dopo subito
E chiaro che è un lavoro che dovrà essere proseguito anche dopo le elezioni con lo stesso stile con gli stessi intenti di oggi
Noi però ci candidiamo a farlo anche dopo le elezioni questo lavoro che iniziamo adesso
D'altra parte non siamo gli ultimi arrivati abbiamo governato questo Paese per cinquant'anni anche con qualche risultato positivo quindi una qualche fiducia forse non meritiamo ancora
Possiamo rischiare di non essere capiti o creduti rispetto a questi nostri propositi il tempo è poco da qui alle elezioni
E possiamo rischiare di perdere qualche consenso
Ma per la DC
Che pur avendo dato al Paese a degli italiani ha avuto molto in termini di consenso e di prolungata fiducia ora è venuto il momento per la DC indebitarsi devi rischiare qualcosa di sé per il Paese
Io penso che questo rischio debba essere corso bisogna cioè fare adesso quello che si deve fare adesso in un rapporto diretto chiarezza di legalità
Di fiducia nei confronti dell'elettorato che è cresciuto immaturo sa giudicare Cha Cha Cha discernere tra chi è serio chi non lo è
Non c'è un'altra condizione questa è la condizione
Che noi dobbiamo soddisfare per poterne presentarci alle elezioni prossimi ormai prossime con qualche chance di essere creduti dagli stessi elettori
Vorrei ricordare che anche De Mita si disse nell'ottantatré
Non era stato capitolo elezioni andarono male
In realtà non era ancora chiaro in quel momento per gli elettori sì lunghi potesse essere credibile sulla sua nuova politica che stava proponendo al Paese radici al parco
Sta di fatto che la serietà di quella politica ha pagato nelle tornate elettorali successive
I socialisti di fronte a questo tipo di atteggiamento del nostro partito avrebbero due possibili scelte
Rompere o seguire il PC
Da rompere non sarà facile visto che il PSI ha usato molto tempo ed energia per dimostrare l'incapacità di proposte di guida della Democrazia Cristiana
Forse
Il PSI potrebbe essere costretto a sottostare alla nuova fase chiamiamolo così virtuosa della Democrazia Cristiana
Fatto questo ragionamento vorrei concludere con qualche piccola proposta
Io direi
La sinistra democratico cristiana lombarda dica innanzitutto
Chiaramente che tenendosi ormai le elezioni alla scadenza naturale
Vuole che si utilizzi bene tutto il tempo che ci resta
Facciamo proposte
Non ci deve far ovvero il fatto che a capo del governo ci sta Andreotti c'è stata molto tempo
Secondo pieno sostegno al governo partire dalla finanziaria terzo
Impegno di tutti i suoi parlamentari
Per conseguire gli obiettivi di risanamento indicati dal governo rinunciando a tutte le coperture corporative e adoperandosi nel senso di soluzioni il più possibile e qui ed efficaci
Infine un'iniziativa per le riforme nei termini definitivi ricordato prima dal dibattito di ieri tra De Mita immaginazione io penso che non abbiamo spazi per chiedere agli elettori una fiducia un'altra volta per cose rispetto alle quali noi ci siamo già impegnati ripetutamente in passato
Dobbiamo dimostrare di essere in grado di rischiare qualcosa di mettere in discussione perfino noi stessi per poter affrontare con efficacia e con decisione i problemi che abbiamo di fronte ora e non vogliamo allontanare artificiosamente ad una mitica futura undicesima legislatura che seppur qualcosa potrà fare non potrà certamente risolvere tutto
Grazie
Ringrazio l'ambito Casati anche se la riflessione che lui ha fatto ci porta direi a due valutazioni un po'paradossali la prima che qui sono schierati sul tavolo due se non due senatori tre senatori ed un ed onorevole
E quando le denunciamo la crisi del sistema parliamo non soltanto delle nostre frustrazioni che non sono mai frustrazioni personali
Ma del fatto che il le esperienza parlamentare che abbiamo vissuto io col fare soltanto da questi ultimi quattro anni abbiamo sempre la sensazione di essere una campagna elettorale permanente tradire ogni partita invece di farsi carico dei problemi del Paese
Ogni partito si fa carico degli interessi del proprio partito dalla propria clientela direi del particulare invece di farsi carico del generale
E qualche volta anche la democrazia cristiana è caduta in questo rischio
E questo nasce perché ci troviamo di fronte ad un governo che è sempre un governo che è una sommatoria di interessi particolari che non fanno l'interesse generale
Per cui è pur vero che la proposta che ancora ieri è stata riaffermata in questo teatro
E quella di dare regole di riforma elettorale che consentono ad un governo di presentarsi con una propria proposta alla pubblica opinione
E da questa pubblico opinione a vere o meno il consenso e se questo consenso sia per la durata di una legislatura questo governo deve poter svolgere tutta la propria azione ed essere giudicato
Dopo i cinque anni di legislatura dall'elettorato spesso la seconda riflessione è quella riferita al modo con il quale viene offerta dei mass media alla pubblica opinione la lotta politica nel nostro Paese
Accade soltanto nel nostro Paese che la lotta politica sia spesso ridotta al gioco del ponte dei potenti dice spiegano memoria sembra quasi che la lotta politica in Italia sia significata soltanto dal fatto che i singoli personaggi vadano occupare determinate posizioni
Cioè a dire il gioco della presidenza Repubblica piuttosto che la segreteria del partito dalla presidenza del Senato piuttosto che la presidenza del Consiglio
è un modo riduttivo con il quale si educa la gente alla politica uno o peggio la sì decido che la politica ed è un ulteriore elemento di disgregazione e di delegazione per la fiducia dalla pubblica opinione nei confronti dei partiti stessi faremo sentire adesso l'opinione di chi ha chiesto di poter parlare do la parola al signor Antonio Rusconi
Se c'è
Certo allora dammi solo da una domanda che rivolgo i presenti
Abbiamo assistito a due giorni molto interessante
Con un livello di dibattito non dico inaspettato perché potrebbe suonare offensivo gli intervenuti ma un altissimo livello di dibattito
E davvero io ho apprezzato
L'incontro ieri tra Martinazzoli
E Presidente Mita
Per il livello di parlare non di percentuali ma di valori
E soprattutto l'intervento anche stamattina del senatore Granelli Simonetta dei cattolici all'impegno unitario dei cattolici nel sociale nel politico
C'è però confrontavo questa realtà e vengo subito la domanda
Con le manovre di piccolo cabotaggio
A cui sembra che la lotta politica quotidianamente
Ci viene trasmessa
Il quaranta invece il quarantacinque per cento sui ticket invece che il cinquanta Ylenia i socialisti invece che no l'accettare una nuova mediazione
E mi domandavo proprio in questa situazione che anche adesso gli intervenuti cercavano di ricostruire in questo mondo così radicalmente mutato
Tutto non sarà più come prima nessuno ci porterà più perché anticomunisti
Mi domandavo quanta attese c'è per i valori cristiani e democristiani nel mondo politico oggi
E ritornando all'intervento ieri dell'onorevole De Mita e l'onorevole Martinazzoli
Che facevano delle proposte di valori interventi io domando quali spazia concretamente la sinistra democristiana
Perché questa situazione di piccoli accorda il piccoli cabotaggio di mancanza di valori
Cambi radicalmente questa la domanda che penso molti giovani
Che in questo momento sono vicini alla sinistra democristiana e speravo che davvero la sinistra democristiana diventi un non sono l'interlocutore loro
Ma diventi davvero quella coscienza critica del partito che per tradizione e per valori per storia lo è stata
Quindi la mia voleva essere solo una domanda per capire dopo i valori dopo il successo degli interventi di ieri pomeriggio di stamattina
E davvero anche l'amarezza di certi confronti con altre posizioni ecco io penso che nessun cane consigliere comunale
Di qualche sperduto paesino qui avrebbe dato come risposta al problema dell'ordine pubblico quello delle delle caviglie ecco Barak di fronte al valore dei nostri interventi quale spazio concreto per portare avanti una battaglia politica su questi valori e non invece sulle piccole manovre che a cui assistiamo quotidianamente grazie
Grazie
Signor Giovanni Fazzini
Troppo complicata
Il nuovo consapevolezza che in questi nostri brevi interventi oltre a un ruolo probabilmente di completamento dalla programma
Dopo tutto di visto dalla scansione dei tempi può avere un vero significato sceglie viene interpretato come il sondaggio di opinioni rispetto coloro che sono stati in questi due giorni in platea cui in questo senso
Vorrei fare l'intervento
Facendo due considerazioni
La prima è questa nel
Discussione molto pacata molto
Elevata di De Mita e Martinazzoli di ieri e dobbiamo dire perché è stato un impegno seguirli in tutti quei passaggi
Credo che ci debbano dare atto che ci hanno chiesto una modica elevata proprio perché siamo di fronte a
Due personaggi che coltivano la ricerca della soluzione ottimale
Per il futuro del nostro Paese e abbiamo colto come lo facciamo priva delle annotazioni
Dalla stampa con uno scrupolo intellettuale e morale che credo sia opportuno che noi riconosciamo loro proprio anche da una periferia come questa
Ecco nonostante questo io vorrei chiedere se l'interpretazione mia un po'maliziosa
Sì
Condivisibile cioè che ad un certo punto del confronto
è sembrato che il nostro presidente del partito abbia buttato a Padova all'amico Martinazzoli dicendo se il ministro fai un passo decisivo tu
E che
L'amico ministro Martinazzoli abbia detto se il presidente del partito fare un passo decisivo tu
Io vorrei dire
Abbiamo tutti la consapevolezza che marzo o maggio giugno il prossimo appuntamento elettorale sarà
Importanti di un picco decisivo perché ne abbiamo già approvati
Una ventina di appuntamenti elettorale decisivi negli ultimi quarant'anni
Però importante sì
Io credo che abbiamo la consolazione del fatto
Che mi sembra che siano arrivati alla conclusione che ciascuno dei due farà la sua parte
Ma l'importante e lo diciamo
Da membri oltre che dalle mura Sistiana dalla sinistra democristiana è importante che il partito
In toto faccia la sua parte rispetto a questa proposta
Che diventerà certamente uno dei punti di riferimento per il dibattito preelettorale
E qual è la mia modesta sottolineatura è importante che la Democrazia Cristiana
Comunque vada in campagna elettorale con una proposta chiara
Potremmo anche perdere questa appuntamento elettorale
Però se perdiamo uniti su una proposta chiara
Lo spazio per la democrazia cristiana dopo quella eventuale sconfitta ci sarà ancora perché avremo comunque un Parlamento che sarà ingovernabile
E io credo che l'importante sarà che la democrazia cristiana pur perdente e questo non è certamente un auspicio sia comunque unita su una proposta precisa
Che magari al vaglio dalla prova elettorale possano anche non avere i consensi che noi tutti auspichiamo
E faccio un riferimento preciso
Aggio un evento analogo
Che abbiamo vissuto non molti anni fa
Quando eravamo alle prese con un'inflazione che superava il venti per cento
Ed è stata la Democrazia Cristiana
Guidata dal segretario De Mita
Che ha dato l'indicazione a un Paese per uscire da quella crisi
E Benita guidato la Democrazia Cristiana lo slogan era decidi dici
Ad uscire da quel passaggio stretto
E le elezioni allora sembrava che avessimo perse tanto è vero che l'allora segretario aveva rimesso il mandato dicendo ho perso
Pago tutti gli amici democratici cristiani gli hanno detto non
Non è colpa tua
E da un'ora
Il Paese ha costruito la ripresa
Che poi è durata l'arco del tempo che ci porta a questo appuntamento
Come siamo stati in grado di guidare la ripresa economica su una linea precisa anche se perdente fra virgolette all'appuntamento elettorale
Siamo stati determinanti per indicare la via d'uscita
Anche perdendo la Presidenza del Consiglio ma questo è un particolare insignificante rispetto a cammino che deve percorrere il Paese
Io non auspico certo lo sconfitto da Democrazia Cristiana auspico solo che comunque al prossimo appuntamento che sia fra tre mesi che sia fra sei mesi tutta la Democrazia Cristiana
Quindi rispecchiando le posizioni dal presidente del partito dal Presidente del Consiglio del segretario del partito del ministro per la riforme istituzionali vado all'appuntamento elettorale con una linea precisa possiamo anche perdere ma ci sarà comunque un ruolo ancora preciso determinante per il partito
Dica tonici che la democrazia cristiana rappresenta per gli anni futuri se a questo appuntamento arriveremo uniti e con idee chiare grazie
Grazie
Vito Fazzi della parola Guido Puccio
Io vorrei Gianluigi concludere sostanzialmente agli interventi
Introdurre
L'intervento conclusivo quello Ciriaco De vita che invito sin da ora ad accordarsi
Che è concluderà in sostanza questo nostro terzo su
Incontro per il terzo anno consecutivo abbiamo dato vita
A questo momento di incontro a questo convegno della sinistra democratico cristiano
Questo di fare anche noi ricorrentemente
Un convegno
Che mano a mano tempo bassa assume vorrebbe assumere sempre più l'ambizione di un convegno di rilevanza quasi nazionale visto la rilevanza che hanno i nostri incontri ormai questo è molto sintomatico
Questa abitudine questo sforzo
Non vuole rappresentare una civetteria
Ho un modo per essere con pari dignità ad altre province ad altri amici
Un modo di essere
Credo che voglia rappresentare e nelle intenzioni di chi l'ha ideato perché in questi convegni via inventati Rino col fare abbiamo lavorato in tanti ma tre anni fa sono stati inventati con questo scopo
Vuole essere piuttosto e credo che dal dibattito che sino ad oggi giornata di ieri e stamattina si è sviluppato
Lo possa documentare questo convegno vuole essere un tentativo anche per noi qui in periferia di non smettere di pensare se possibile
Di dimostrare che nonostante tutto
Dimostrare a noi stessi se vogliamo per primi che nonostante tutto la politica non è solo gestione del potere con le sue regole e gelide con le sue esigenze talvolta brutali ma è un tentativo di andare dentro anche i grandi problemi quelli che nulla hanno a che fare con le nostre piccole cose locali per cercare di capire qual è in fondo
La linea il modo ultimo di pensare la politica perché la politica resti ancora soprattutto in prima di tutto un motivo di speranza per chi la fa e per tutti noi
Che anche rispetto da posizioni molto periferiche molto modeste
Alla fine
Impone quella suggestione quel fascino che ci porta sempre a ripromette amici di farla ancora per un po'
E poi non si finisce mai questo è lo scopo
Di questi compiti
Quest'anno c'è stata una caratterizzazione un po'particolare è stato forse un po'meno un convegno
Di gruppo di corrente se vogliamo
Un po'meno anche
Un convegno solo di partito
è stato un convegno più aperto soprattutto nelle tematiche nei motivi di ricerca che abbiamo cercato di approfondire molto aperto sulla società civile e qui io vorrei concludere prima di dare la parola
A termini
Proprio richiamando una
Un fatto sempre un po'fastidioso quando addirittura non è sospetto di ricorrente richiamo delle distinzioni tra la società politica e la società civile
Diciamo di fastidio perché non si riesce poi bene a capire chi sia la società civile e la società politica però questo clima di criminalizzazione quasi della vita politica o meglio dei partiti questo anti partiti ISMU ad oltranza che porta segretari piccoli partiti nazionali
A fare grandi proclami contro la partitocrazia
E ci sono dentro tutti anche abbiamo sentito ieri quello del della lega lombarda che loro sono in prima battuta antipartito classici ma in pratica sono diventati un partito mi dicono che in una lista di Boario terme mi pare che vota adesso
Il rappresentante della lega Lombarda che era qui ieri sera
Ieri pomeriggio era Reduce dalla
è una sorta di chiusura di questa lista per le prossime elezioni
Cioè questo è andato a buoni ottenga visto la visita che hanno fatto i locali della lega la strappata la sua dell'Armida come
Questa è la democrazia che c'è anche in queste informazioni che vogliono essere antipartito
Ma che in fondo devono sottostare alle regole di tutti i partiti magari
Con ancora maggiore brutalità allora in buona sostanza
Visto che la superficialità della opinione scritta e parlata insiste nel contrapporre la società civile e la società politica
E nel vennero ampiamente tutti i mali
Nella società politica e tutte le inefficienze nella società civile
Quasi non ci accorgessimo che Società Civile sono anche
I magistrati
Con tutto quanto di polemica c'è da tempo nel nostro Paese sono anche medici qualcuno ha detto anche quelli che firmano i certificati per far passare il tempo in ospedale anziché in carcere magari vetture gli omicidi ci sono anche controllori di volo che bloccando i trasporti ma la colpa dei partiti ci sono anche gli evasori fiscali specie gli evasori totali altamente ingiustamente criminalizzati ma che non si trovano mai ma comunque solo sul versante della società civile
Allora visto che questo è il clima nel quale noi viviamo io vorrei concluder ponendo una domanda Ciriaco De Mita
La domanda sostanzialmente questo volevo sapere se anche tu
A un certo punto non vidi un sospetto che aleggia da tempo e che quando arriviamo le condizioni estreme del ragionamento politico sembra poi vi posso vociare tutto lui che siano
Già tanti forse nel nostro Paese forse già troppi direi
Coloro che dietro l'invettiva
Verso le forze politiche la perfetto grazie allo strapotere dei partiti la politica in generale
Nascondono una insofferenza è un rifiuto non tanto
Verso la Democrazia cristiana o verso gli altri partiti ma addirittura
Verso la emo Grazia tout-court
è un sospetto che aleggia non è un fatto che ancora si vive in modo concreti però l'anno scorso nell'intervento conclusivo alla casupola de Mita ricordo una cosa importante a proposito di un libro di del degli incendi pare sul fascismo
Ci ricordava che in fondo e la generazione che è venuta prima di noi ha potuto constatare da vicino
Questo fatto certe tendenze pericolose non si manifestano mai dalla sera alla mattina
Nascono magari con uomini insignificanti
Per finire con nomi eccellenti di rango o magari di virtù sociali rilevanti
Forse già l'occasione delle prossime elezioni politiche ci consente
Aldo di assicurare l'elezione che quindi possono indurre qualche autorevolissimo rappresentante della società civile
A sporcarsi le mani con la politica
Io chiudo e il ringraziamento
Più caloroso se mi consentite oltre a tutti gli amici che si sono dati da fare per consentirci questi due giorni di lavoro
Va proprio a Ciriaco De Mita che per il terzo anno consecutivo e tra noi a tempo pieno mettono sentirai di dire
E che cita quindi l'occasione
Che ci offre che ci ha offerto l'occasione di fare quel lavoro di tentativo di non smettere di pensare
E soprattutto da mostrare a noi stessi che la politica è più grande di quella che tutti i giorni siamo abituati a vivere grazie
Cari amici
Io credo che di questo mio intervento si sarebbe potuto fare anche a meno
Se nel programma sottoscritto conclusioni
Perché
La riflessione in questi giorni alla quando io partecipato un po'parlando molto ascoltando
Serve ma il grado di riflessione nonno ad un punto conclusivo
Afferma il grado di riflessione credo in una posizione quasi prossima
Gianluca la capacità di capire e l'individuazione del punto concreto del movimento
Frattini ha detto tuttavia
No scherzo
Che che la discussione
State elevata tutti han detto così stante Levante
Io quando ascolto che così immagino
Che non si capisca una discussione che non si capisce non è rilevante
Credo che
Elevato volesse dire un po'
è una cosa diversa cosa che qua è stata fatta
Soprattutto stamattina
Quella
Di capire
Di capire quali sono le vie del mondo perché poi ci si muova senza paura
O ci si muova con un minimo di orientamento
Non per cortesia
Io Confucio non vi ringrazio
Vi incoraggio
Son tre anni che ormai ci vediamo
E credo che sono tre anni che la riflessione cresce l'organizzazione si perfeziona
L'interesse si allarga
Se posso dare un consiglio
Gli onori oppure l'anno venturo
Più che nel riempire di tavole rotonde sano poi chi ascolta qualche fatica la fama
Spostare l'attenzione da un momento all'altro
Lo dico arrivino se lo il convegno dell'anno venturo che sarà straordinario
Per la semplice ragione che quello che sta da verificare sia c'ha verificato che
Per riflettere mosso la frittata se c'è se non c'è meglio
Venga aperto da una relazione introduttiva
E su questa poi ci sia la discussione
Si dovrebbe trovare un amico e non ce ne son stati capaci bravi
In condizioni di un fare la traccia del ragionamento
Così anche chi ascolta chi non discute
Nell'approfondimento partecipa perché io sono contento che vi siete stancati di ieri perché vuol dire che avete partecipato io quando ascolto tattico
Quando secondo convegno fatico più di quelli che parlano perché per ognuno che parla debba aggiustare nella mia testa
I giudizi le considerazioni
Un dialogo tra chi parla e chi ascolta il Melangolo enduro dovremmo fare così per perfezionare questa riflessione che facciamo e che per coinvolgere un po'di più un po'di più anche quelle che escono
Io vorrei fare tre considerazioni posso farlo in tre minuti dieci minuti e le posso fare intermezzi
Però ovvi con le questioni come sono
La prima quella sull'unità dei cattolici che solo il punto di partenza per la considerazione
Il riferimento alla motivazione della politica per noi per noi cattolici democratici cristiani ma anche per
Stamattina all'intervento di Vaciago c'è stato per me è splendido
Anzi
Da tempo non sentivo o Baget Bozzo così sereno
Lui assembra impiegato la religione la politica ad un suo disegno personale di politica perché lui apre ma come avete visto è uno che fa politica
La sua contraddizione con questo il nonno mettere quasi mai insieme
La logica del ragionamento e la sua scelta
La contraddizione in questo nonno
Nel finale
E voglio dire
Che io che non sono stato mai di Dossetti hanno
Stamattina nella riflessione di Baget Bozzo colto sono stato sollecitato
Come
Persona ad approfondire alcune considerazioni che lui ha svolto credo che nel suo ragionamento rimanga un limite
Rimane un limite culturale di volo ci può dire mi dispiace che non c'è
Perché c'è ancora la tentazione è stata fortissima nei dossettiani dico ostruire la risposta politica partendo da le ragioni della fede non sono legati la politica non è la proiezione delle ragioni della fede
Ma la motivazione dell'impegno civile far riferimento
Prevalentemente se non esclusivamente a ragioni religiose
Per cui gli si può non dico perdonare ma anche capire lo sforzo che ha fatto
Fino
Non dica mettere in discussione ma chiedersi
Se la scelta del Padreterno fosse giusta
Però questo è il punto che segna
Lo sforzo della ricerca e starei per dire il limite della luce
Perché quando l'intelligenza umana
Mette in discussione
Le ragioni di Dior
Compie lo sforzo massimo di ricerca
E ma in realtà tocca il punto della debolezza
Della ricerca se poi non cerca la se poi non trova la soluzione
Io invece voglio ripercorrere molto brevemente la parte iniziale del suo discorso
La fine del comunismo il comunismo religione
L'esaurimento il venir meno
Di alcune regioni culturali che nel bene e nel male
E non è stato solo male
Hanno condizionato la cultura nel mondo ma non solo da quando c'è l'avvento del
Marxismo dello comunismo ma io dico da l'epoca dell'Illuminismo
Il crollo del comunismo baci e ha ragione
Non possiamo
Limitarla la costatazione che illo comunismo non c'è più come forma di governo ma l'Unione su lista testi
Rollo dello comunismo oppone
Problemi culturali di fondo che io riassumo così
Fino Aglieri e probabilmente anche oggi l'abbiamo visto nel discorso di Cervetti ieri
Ma lo vediamo nei commenti dei politologi
Nel modo come il dibattito politico si svolge in Italia ma non solo in Italia
La cultura politica
A preteso
Conoscendo le linee di svolgimento della storia
Immaginando che si potesse configurare uno sistema un ordine un progetto
Dentro il quale le contraddizioni
Dei processi storici potessero trovare una loro sistemazione
La cultura politica preteso di imporre con la forza
Con la forza della legge
Qualche volta anche con la forza brutale fisica gli altri
L'acquisizione di questa condizione no come momento di sopraffazione dell'uno sull'altro ma come un momento di liberazione
Di chi vivendo in una condizione limitata dai condizionamenti culturali storici religiosi
Potesse Adele una condizione di riscatto
Di libertà di redenzione umana di crescita
Questa non è stata solo la posizione del marxismo e lassismo ha portato a posizioni estreme scientifiche
Dal punto di vista della cultura e dell'organizzazione dal punto di vista dell'indicazione dei governi dei processi sociali questa cultura ma questa cultura
Precede l'esperienza marxista la rivoluzione francese
E in fondo si è consumata all'interno di questa contraddizione
Il desiderio di libertà e la garanzia delle condizioni di libertà attraverso la violenza cerco ben ismi Bond è stato presto
Credo che la fine del comunismo e non è solo la fine di una esperienza politica
E da questo punto di vista crea un problema ma secondo me non lo crea la condizione di disperazione o di incertezza a cui faceva riferimento Baget Bozzo sta riscopre ridare valore
A ad un tipo di cultura diverso
Lui l'ha detto
Abbiamo il problema di riscoprire la responsabilità della persona
Stamattina c'era molto il richiamo ad cristianesimo come messaggio il cristianesimo non è un'ideologia non è una cultura cristianesimo e un messaggio di verità è una condizione
Di aiuto all'uomo per la sua redenzione nell'aldilà ma anche per creare su questa terra una condizione di vita diversa
Riscopre il limite della cultura
Che non si pone rispetto alla coscienza dell'individuo come una verità da vivere comune
Ma si pone di fronte alla coscienza dell'individuo come una ricerca della interpretazione o dalla ricerca della verità che arricchendo la dimensione dello spirito crea per l'uomo anche sulla terra una condizione di libertà maggiore
Di un arricchimento umano diverso di valorizzazione della persona umani
Questa non è voglio dirlo gli amici devo tenderò o di fare affermazioni esplicazione come facevano i predicatori quaresimali
Non è astrazione non è volare alto
Se non recuperiamo nel ragionamento queste spiegazioni
Poi anche le risposte della politica che sono come un sequenza di questa motivazione rischiano di non di non avere credibilità
Ma di non essere la motivazione forte del l'impegno delle persone
Ma su questo su questa cultura su questa riflessione in baci a vuoto stamattina c'era molto la nostalgica della Democrazia Cristiana
Con la contraddizione che rimane tra due culture diverse non esiste la democrazia cristiana nel mondo
Esistono varie forme di impegno dei credenti nella vita politica
E quindi anche quando qualcuno immagina di dover
Evitare il rischio che il messaggio dell'unità politica dei credenti si una forma di organizzazione politica in realtà non conosce la storia non fa riferimento alle esperienze concrete non è dentro la riflessione più culturale dei cattolici in politica in politiche non è
Attendo al messaggio evangelico della richiesta
L'esperienza
Dei cattolici nel nostro paese dei cattolici inno politica
è stata condizionata da due culture diverse un giorno pace venendomi approvare lui non ha detto quando io sono se diventato segretario del partito mi è venuto a trovare era contento
Poi un giorno mi telefono che lui celebrando messa pregato il Padreterno per me e io gli dissi Gianni stai attento
Perché se il Padreterno t'ascolta mentre celebre messa e capisce una cosa se legge gli articoli che pubblica su Repubblica ne capisce un'altra che non gli crea confusione
E mi ha detto io forse ho capito
Come in alcuni dei democratici cristiani
Culturalmente esista la distinzione tra l'impegno religioso e l'impegno politico e in altri viceversa
Questa distinzione ricercata sul piano della definizione però rimane confusa sul piano della elaborazione
Lui volendo provare una Regione
Disse tra i democristiani e dal Nord democristiana e del suo io non voglio far la democrazia cristiana del sud però culturalmente credo che un po'sia così
E lui per indicare queste distinzioni citava Moro al Sud e Dossetti alla dicendo che mentre il Moro che vero l'ispirazione religiosa non non l'ha portato alla tentazione di modificare la teologia per legittimare l'impegno politico dei cattolici dossettiani
Si ritirarono per il limite di elaborazione teologica
Cioè c'era la pretesa di insegnare alla Chiesa
Non è che un laico non possa concorrere dall'elaborazione teologica ma che è un politico si ponga il problema di modificare la elaborazione teologica per organizzare l'impegno politico crea dei problemi
Ma questa questione non è stata una tentazione di alcuni cattolici in Italia queste filone della cultura
Cattolica d'Oltralpe dove decisi a posto questo problema
Sul piano dell'elaborazione culturale io non do discusso non do giudizi faccio riferimento ad un dato
Però la democrazia cristiana in Italia il partito dei cattolici popolari è sorto su una cultura diversa
Che non contraddice questa ricerca
L'impegno
Dei cattolici popolari il popolarismo struzzi hanno
Non è disattento alla ricerca culturale o all'approfondimento teologico che riguarda la posizione del credente prima all'interno della comunità ecclesiale perché quella e la sede prima
Dove il credente si radica e poi della credente e nella comunità in cui vive non è un poi di cronologico un poi di pura di distinzione de di flessione
Sturzo queste questioni non le risolve cancellandone umbra
Nelle Isolde pretendendo di sostituirsi al magistero della Chiesa
Perché il collo Magistero della Chiesa si fanno incontri col magistero come finché
E diversamente l'ordinamento ecclesiale
Chi ha avuto queste tentazioni corre rischi
La struttura già spiegato che correre questa tentazione non è rischioso e inutile
Perché sul piano del governo dei processi storici
La politica non è il compito il dovere
Di regolamentare i rapporti tra gli uomini il rapporto alla verità politica compito della politica è un'azione molto più modesta quella di concorrere nel tempo in cui opera cioè nel tempo storico nel quale opera di organizzare le ragioni di garanzia di libertà dell'individuo
Senza pretendere di sapere quale infine senza sostituirsi
Alle ragioni della Provvidenza ma senza neppure ignorare il dato concreto che organizza il limite delle possibilità di garanzia della libertà di una persona all'interno di una concorrente
Oggi questa cultura
E invece stamattina stranamente scegliere
Lui è arrivato non lo so se l'avete percepito
A difendere la democrazia cristiana
Tanto che io scherzando gli ho detto mi pare che i fatto una teorizzazione della cultura dei cattolici impegnati in politica che vale anche per i socialisti ha detto così per quei ridotto il Partito socialista d'una corrente della democrazia cristiana
Io l'ho forzata se volete banalizzando però poi era vero
Un po'era vero perché anche il suo giudizio politico poi alla fine e io su questo concordo
Assumeva il dovere di due forze popolari la democrazia cristiana e il Partito Socialista io quando parlo di partito socialista parlo
Della forza politica in rappresentanza della sinistra sarà l'unità socialista sarà qualcosa di diverso l'altra forza popolare come i pilastri sui quali rifondare farmi crescere e consolidare recuperare le ragioni forti per la conservazione della condizione democratica del vostro
E credo che stamattina
Perché era in uno stato di grazia aumenterà ad aver ispirato quindi non era condizionato ci ha detto anche cose particolari utili
Contro l'uninominale per la conservazione della proporzionale per il recupero delle condizioni di governabilità
Anzi con uno stacco netto tra la tentazione dell'approfondimento teologico quindi con un rischio quello sì nodi volare ma di perdersi nella stratosfera e l'altra a te invece con la indicazione della regola che il Governo si esercita poi scegliendo tra le cose possibili
Lo ha indicato
Il limite dell'attività di governo con questa indicazione
Recuperando
Anche se non esplicitamente l'ha fatto in maniera più precisa Granelli il concetto di coalizione non uno come sommatoria per la maggioranza
Ma la ragione di collaborazione tra soggetti politici diversi partiti sono strumenti della lotta politica
Non sono la verità
Ma tra soggetti politici diversi
Non l'ho constatando che così perché non c'è un partito che ha la maggioranza assoluta
Perché garantire il pluralismo e non ipotizzare una pluralità di soggetti politici portatori di interessi generali
Senza la pretesa che l'interesse generale di cui si è portatori sia la verità la tolleranza il pluralismo
La laicità della politica
Il rispetto del prossimo anzi partire dal prossimo ci diceva un teologo a la Varone come il presupposto della Fondazione dell'ordine civile sono all'interno di questo discorso
Adesso le faccio riassunto in maniera che non mi dite
Queste motivazioni
Tutte fatte spiegate dette con uno grande rigore culturale grande tensione ideale
Recuperarlo
La motivazione forte della presenza politica dei cattolici democratici nel nostro paese
E in Italia della Democrazia Cristiana
Però se ci fermassimo qua
Sì sono tutte cose giuste
Sono tutte cose nobili vere
Però come tutte queste considerazioni Bonucci sono presenti all'interno della coscienza dei cittadini del nostro Paese perché se queste cose sono giuste valide alte interessa anti questa comunità questa comunità nazionale
Soffre uno dei momenti più gravi di disagio che la comunità nel nostro Paese conosciuta dal dopoguerra in poi
Quindi qualcosa ci deve essere
Noi non arriviamo alla conclusione che il disagio in conseguenza del riferimento a questa cultura questi qualora questa spiegazione però dobbiamo costatare la contraddizione che c'è
Già questa spiegazione alta e questo disagio profondo quindi dobbiamo interrogarci su questo
La seconda considerazione
Questa
Spiegazione ai giornalisti che me l'ha chiesto perché io parlo per voi ma debbo parla pure potete regionali
Io io l'ho ascoltato
La la prima tavola rotonda
E alla fine
Credo che l'impressione il loro giudizio
Rispetto al rappresentante della lega
Prima è singolare la ruota di ascolto uno della lega ho letto sempre non le ho mai visti in faccia
Verso
E incerto
L'impressione immediata
Non è che farlo mi abbia suscitato particolare attenzione a differenza di bacile stamattina che mi suscita l'interesse anche per il modo come socio chiudere gli occhi
Quando c'era una quasi vendita
C'è uno sforzo la sofferenza
Della ricerca del pensiero della contraddizione che il pensiero anche le parole
Invece questo signore dalla faccia da Marini
Sembrava un americano faccia rotonda capelli versante beh per tutto non non sembrava vero che avesse i pesci colta
Certamente nonno con l'immagine
Dell'intellettuale che soffre di chi rappresenta qualcosa più di se stesso
E mi è parso che il giudizio
Forse abbastanza così diffuso
Io mi sono soffermato parecchio pensare
Direi che la cosa che mi è rimasta impressa di più
è stata quella facce quelle parole ma più quelle parole che quella frase
Lui ha detto delle cose
Che come sintomo sono vere
La cosa che mi ha colpito
Poi ci danno cifre cifre che non conoscono
Perché non sono vere
Io non vorrei scandalizzare gli amici del Nord per il rispetto che ho agli amici del Nord
Ma quando mi sono occupato
Dei trasferimenti delle risorse alle Categorie alle regioni
Voglio dire Puggioni discendente di conti comincia a farle
Non è che al nord le risorse coclee che siano minori di quelle insomma
Però il problema non è questo
Lui ieri
Mi pare che ha parlato di un comune della Sicilia
Dove ha detto ma diventano tutti in tali diventano invalidi anche i non residenti il Comune ha organizzato la residenza per riconoscere l'invalidità
No questo non mi ha turbato Orso
Per l'episodio di in sé non è questa la cosa sulla quale ho ho riflettuto
Immaginando che voi noi dovremmo fare una norma per cui gli invalidi civili siano in rapporto alla popolazione potrebbe essere anche questa la tentazione in maniera che ogni Regione ci abbia una percentuale giusta di invalidi
Guarda
Non è questo perché non è stato mai così
Del resto è come in una famiglia io porto sempre questo paragone perché credo che questo ci aiuta a capire
Le risposte dei genitori alle domande dei figli e non sono mai uguale non sono contemporanei
Un genitore non dannare gli a tutti i figli e la stessa cosa purtroppo questa avviene quando il genitore muore per testamento che lascia i figli quello che ha in proporzione normalmente qualche mamma incollata
C'è sempre
Qualcosa di diverso ma normalmente Accardi allora
Nella vita
C'è sempre una attenzione in più
Rispetto ad una Condi condizione di debolezza maggiore
La risposta in più
Non è la discriminazione rispetto all'altro qualche volta ci sentiamo anche dire
Perché anch'io sono genitori tu vuoi più bene a tumori
Non è questa la ragione
Regione un'altra e l'amore la protezione la responsabilità perché chiamata a rispondere a bisogni diverse quindi la risposta è diversa ma il rapporto ha bisogno solo che poi la somma delle risposte diverse
Viene recuperata dai figli nel significato vero non a caso i figli rimangono con rispetto nei confronti dell'autorità paterna
Perché capiscono che le diverse risposte solo in funzione di un bisogno diverso non sono contenti nel momento in cui si dice tu fine queste trentuno quel momento protesta
Però dopo ripensandoci si convincono sanno che la risposta non è stato un atto discriminatorio di faziosità di partigianeria è stata la risposta ad un bisogno maggiore
C'è una gerarchia di bisogni ai quali si fa un ordine nelle risposte
E solo se la comunità questa consapevolezza che accetta la diversa distribuzione delle risorse
E allora amici di lecco
Io che con voi mi sono sforzato di analizzare questo fenomeno che un fenomeno molto più preoccupante di quanto noi immaginiamo
Non per le cose che dice Bossi e se mi consentite e lo dico con grande rispetto neppure per le cose che gli fa dire Miglio che dicevo
Direi che sono allo stesso livello
Un anno suggestione
Sì Miglio le mettere
Nel politichese di render politichese si inventa una storia
Ci costruisce dentro la risposta Bossi fa il folklore
è un imponente ore
Ma la forza loro non sta nelle cose che dico
La forza loro e nel disagio che rappresenta
Se noi non facessimo parlare più Bossi o non facessimo scrivere più un miglio non risolveremmo il problema
Il problema c'è si manifesta attraverso queste forme
E quindi la nostra riflessione
Su questo processo di separazione
Tra le parole che si pronunciano e il significato dei comportamenti che si assumono la crisi è questa
Non è sufficiente dire ma quelli della lega si vogliono organizzare da soli
Certo
La organizzazione a tutela della individualità dell'individualismo della comunità come tale
Paradossalmente se si realizzasse scoprirebbe il limite di questa risposta il giorno in cui la Lombardia fosse solo la Lombardia diventerebbe più povera hanno più ricca
La Lombardia è cresciuta sul mercato nazionale perché c'erano anche quelli del Sud chi acquista
Del resto quando fu organizzato l'intervento straordinario nel Mezzogiorno parla all'inizio degli anni Cinquanta
Un uomo
Che capiva le cose dei processi economici e dovendo spiegare a quelli del Nord che in fondo le risorse che si utilizzavano per investire al Sud servivano all'apparato produttivo del Nord fu cambierebbe specifico
E chi andasse a fare i conti davvero
Perché non basta dire si trasferiscono tante risorse
E non è che le risorse vanno in cassaforte
Le risorse che si trasferiscono venga immesse sul mercato
E nel mercato il prodotto maggiore prodotti in aria di Venezia dal su cioè etico
è un meccanismo di ristorno ma io quando dico questo adesso non entro nel merito dei processi io sto descrivendo una condizione di difficoltà
A mio avviso quello che è saltato e quindi noi dobbiamo stare attenti a non dare risposte sbagliate
A capire qual è la ragione della difficoltà quello che è saltato
Il principio di autorevolezza per la decisione che si assume ed illegittimità per la destini destinazione delle risorse che secondo ma questo non riguarda solo il trasferimento di risorse per
O cose assistenziali al sotto
Del resto
Noi dovremmo fare una lettura più attenta
Il giorno in cui la FIAT annuncia di mettere in cassa integrazione decine di migliaia di lavoratori
A fianco bisognerebbe scrivere la cifra di risorse che lo Stato stanzia per garantire la cassa di integrazione anche quelli di assistenza
Non si può considerare assistenza solo la quota di risorse
Che i vaccini in una condizione del Paese essendo produttore di una quota di reddito minore integra la quota di risorse proprie e con questa forma di integrazione
Ma secondo me e il problema non è economico
Il problema è che nella coscienza delle persone e queste giusto queste giusto
è saltato in riferimento alla conoscenza dei meccanismi di autogoverno e quindi alla riconoscimento della legittimità della decisione
Nella coscienza degli individui i meccanismi di governo le ragioni delle scelte sono estranee alla con le responsabilità dei cittadini nel nel momento in cui si decide
Gol fari mi dispiace che non c'è Larkin Mazzoni
Secondo me il problema è più questo è questo e noi dobbiamo stare attenti quando parliamo di regionalismo
Io non vorrei perché poi dal punto di vista delle soluzioni istituzionali c'è il rischio di immaginare che è un modello di maggiore efficienza dell'istituto regionale non del governo delle Autonomie
Cesso urtando un trasferimento di capacità di governo non una modifica di capacità di governo possa essere la risposta al problema fra l'altro con un modello di riferimento che non Sircana
Su le ragioni di una comunità
Cioè la Regione un'invenzione
Tecnico giuridica del resto voi siete testimoni come dire di questo non rispetto dal punto di vista dell'ordinamento dei valori della comunità come tale
Se potenzia stimola provincia di Como
Troveremo difficoltà
Lo dico adesso che è stata riconosciuta e quindi io non sono un sospetto anche se alla mia opinione sull'ordinamento sarebbe stata diversa
Parlo del riordinamento generale non solo quello di Como
E allora la riflessione che democratici cristiani debbono riprendere con riferimento alla cultura dei popolari dei cattolici democratici
E quello del governo delle autonomia dove l'autonomia non è un perimetro geografico soltanto l'autonomia e un perimetro geografico ma intorno ad un valore che ha dato vita ad una comunità di persone
Se non recuperiamo
Rapidamente questa necessità noi non siamo in condizione di dare risposte alla denuncia
A all'indicazione del disagio che le comunità soffro
E quindi il regionalismo
Scusate mi giornalista ha detto ma tu non hai risposto a Martinazzoli ieri sera sul regionalismo
Non facevamo l'esame
Bravo ho fatto un discorso
Io sono straconvinto che bisogna recuperare il valore dell'autonomia e l'autonomia non è solo una popolazione un territorio ma se mi consentite l'autonomia e soprattutto una cultura una tradizione una civiltà
Perché i processi di unificazione prima nazionali ad essi internazionali qua bacerà strato
C'è ancora l'illusione del governo del mondo
Sturluson ci ha spiegato che non è così il governo del mondo si attaccato però che noi crediamo il la possibilità di governo per i singoli la storia della umanità
Che esalta la storia dei singoli uomini è una grande storia disumana la storia della umanità ed insieme nella storia di tante persone
E Sturzo che queste cose le capiva CIA ammonito dall'inizio
Che il primo impegno del politico poi sappiamo anche che era una sorta di apprendistato per la funzione politica partiva dando il Governo delle piccole cose di una persona blindata di una pubblica
Stata alla cultura marxista alla cultura vagamente rivoluzionaria
Che a chi aveva i trasporti che non funzionavano la scuola che non funzionava o l'organizzazione del territorio dava la risposta sì questi sono particolari tutti questi particolari saranno superati quando il nuovo modello io ricordo quanto Parlamento decise
La riforma agraria quanto il Parlamento decise l'intervento straordinario nel Mezzogiorno l'onorevole Amendola voto contro
Spiegando che quel tipo di intervento sarebbe stato limitato anzi aggrava la situazione
Perché non faceva esplodere le contraddizioni per una sorta di iniezioni alla sopravvivenza in realtà poi il problema del Mezzogiorno si sarebbe risolto quando esse fosse stata realizzata la società socialista
Che lo stesso discorso che ha fatto Cervetti ieri sera quando alla domanda come si risolve il problema mi ha risposto quando faremo L'Unità socialista
Meno rischiosa queste più patetica questa risposta e più debole meno preoccupante di quella del marxismo ma la logica del tipo di risposta è uguale
E allora amici della Sinistra democratica cristiana ma io credo che questo non è il discorso della sinistra questo è il discorso della politica
Vale per i democristiani non democristiani
Ci può essere una opinione diversa ma ho un'opinione diversa non può sfuggire alla indicazione di come si risolve questo problema
Anzi più la dimensione internazionale cresce meno avremo come riferimento la dimensione inserti internazionale più siamo dentro il piccolo grande villaggio del mondo
Più gli uomini sentiranno il bisogno di vedere garantito il pezzetto di territorio su quali insiste il loro piede e sul quale loro hanno rapporti di relazione diretta col vicino
Cioè la politica la garanzia la garanzia dell'esistente
Il governo delle cose che solo però Corno la organizzazione di processi delle cose che crescono la dimensione internazionale della politica queste ma più si allarga la dimensione internazionale io in questo vedo
Come dire un'esigenza che le lega esprimono quando sento dire come ho sentito dire qua ma come ho sentito dire pure prima
Che l'esperienza jugoslava dovrebbe essere un allarme rispetta chi ipotizza il federalismo secondo me noi immaginiamo di giustapporre esigenze diverse
Qua la reazione di tipo diverso
Poi poi se quando si verificasse questo disastro ma quando questo disastro si fosse verificato
Credo che nessuno di noi potrebbe consolarsi col dire avevo ragione oggi nella coscienza delle persone le spinte disaggregando il recupero
Dir qualcosa intorno alla cui organizzare riconoscersi è il problema della polizia è il problema della politiche Lele che saranno battute
Io mi auguro che saranno battute nel senso che vinceremo la malattia loro sono la malattia non la salute però saranno battute quando noi avremo recuperato
Le condizioni di salita problema non è il vincere adesso
Problema è indicare una linea in fondo alla quale ci possa essere la vittoria e allora amici della sinistra democristiana amici del Nord
Io qua faccio fatica a dire dello
Perché io mi sento un po'come all'interno di questa cultura di questa tradizione
Conserverò il mio dialetto ma il suo stato formato qua scritti ho pensato qua
Quando noi poniamo il problema del modo di essere del partito
Se lo poniamo con riferimento alla convenzione di questi fenomeni
E quindi col dovere di rispondere a questi problemi ed evidentemente recuperando io al governo delle Autonomie ma non nel senso di dare un po'più di risorse a chi governa ma responsabilizzando chi governa
E quando diciamo responsabilizzando e allora si vede io volli ieri sera l'ho solo accennato che le istituzioni alle quali facciamo riferimento non solo sono il Governo
Beh istituzione alle quali facciamo riferimento del governo del territorio la organizzazione dei servizi il rapporto tra volontariato e di intervento pubblico vado più in là
è una questione che io sottopongo sempre ai giuristi e costituzionalisti e lo voglio dire a mio fratello che mi ascolta
A mio avviso c'è Darrin considerare
Il rilievo post attuale che ha coinciso fino adesso con l'organizzazione puro burocratica per cui pubblico e solo ciò che burocratico
Pubblico deve diventare tutto ciò che interessa alla collettività
Ma recuperando un approfondimento di questo concetto perché fino a ieri probabilmente per ragioni culturali e storiche spiegabili ma oggi non è più così il pubblico doveva essere generale stabilire che il cittadino di lecco che vive a lecco ha diritto attraversando la strada stretta di andare solo in una direzione quella è la norma che garantisce la convivenza della gente su questo territorio
L'abbiamo avuto la pretesa che una norma che facesse riferimento alle ragioni di organizzazione della convivenza in una comunità diventassero di per sé generale
Per cui era rientrato ai cittadini di lecco attraversare la strada stretta ma era vietato anche i cittadini della mia città dove c'è meno gente di attraversare la strada era larga con le stesse restrizioni c'è bisogno
Il le autonomie sono queste di dar rilievo di tutelare le ragioni di una comunità
Rispetta chiunque in Branca le ragioni di competenza di quella comunità
Non è solo una questione di pensiero è anche una questione di organizzazione questa sì
Diventa la questione politica per cui il rapporto al Governo della pluralità delle
Particolari e a situazioni particolari all'interno di un disegno generale di modello di Stato se così si
Ma allora questo non è un problema che riguarda lecco questo un problema anche che riguarda l'alto il Pigneto vi dico io perché quella comunità e come la vostra
Non c'è differenza
E quindi dire solo al nord
Io credo che in genere un equivoco più che non porre una questione mentre riflettere recuperare il senso della politica con riferimento ai problemi reali che le comunità hanno questo sì questo è un problema solo che poi questa dimensione assenso
Se in politica viene assunto in un disegno generale quindi partiti starei per dire che oggi hanno bisogno
Di fare un passo posto l'ONU quello di ridursi alla dimensione ridotta ma quella di recuperare la dimensione più vasta che c'è non a caso poi tutti quelli che cominciano la riflessione politica non la cominciano più con riferimento alla storia del nostro Paese ma giustamente tutti quelli che fanno analisi politica alla cominciano con riferimento alla storia del mondo
Ma no per evadere ma perché ormai la storia nostra e la storia del mondo
Importante non commettere l'errore che la storia nostra sia risolta dalle ragioni dal mondo e non ipotizzare che la storia del mondo si riduca soltanto alla storia
Ultima e considerazione
Io ho da un po'di tempo
Dopo una riflessione preoccupata della situazione
Non lo so se mi sono spiegato
Io volevo dire che che ci sono ragioni forti ideali culturali storiche
C'è un disagio concreto quale ho accennato Longo ne volle mettendo di analizzarlo però ti ho voluto richiamare la vostra attenzione su sulla costa di ieri sera
Perché se ci limitiamo solo a dire ma guarda folkloristico anch'io quando ha detto di mettere la cavigliera mi son messa a ridere ma non perché volesse mettere la cavigliera ma perché i monarchi ce l'avevano già durante la peste a Milano la gente sapeva dell'arrivo dei Moratti dalla suono racconta sì che avevano non mi sembrava neppure una grande invenzione pure sembrava che fosse la scoperta fatta nell'ultimo congresso della lite
Però il problema esiste
Siccome su questo problema che no non non è solo qua stiamo attenti non è solo in Lombardia se fosse solo un problema lombardo non sarebbe così preoccupante
Qua si esprime già in forme acute di rottura
Però in tutto il territorio del Paese le parole della politica non non sono più nel cuore delle persone quindi presto o tardi questa separazione potrebbe esplodere dopo
Stamattina prima di andare a pranzo abbiamo incontrato delle persone c'era un giovane per gente
Faccia vivace differenza
E giustamente diceva insomma
I problemi voi la classe politica
Ma io voglio far due considerazioni le mette insieme no no per dire il problema è complicato e non si risolve bisogna avere la consapevolezza di questo
La situazione lombarda Sperone ci ha detto degli impianti e degli imprenditori ci dicono delle imprese i professori della scuola i magistrati della giustizia i nostri figli e dalla famiglia i vicini della strada
Ognuno elencare i problemi
In fondo alla elencazione dei problemi non è che non c'è soluzione
Stiamo attenti amici
In fondo alla elenca azione dei problemi siccome il disordine non esiste
Non ci sarà una società
Che elenca i problemi che ha senza risolto
I problemi sono esistite esiste esisteranno a patto che ci sia una mente ordinatrice
Che collochi le risposte in un ordine che la comunità cerca
Accetta
E concorre a ad accettarla in un regime di democrazia
Subisce in un regime di non democrazia
Nel regime democratico l'Ordine si fa sull'interesse generale in un regime democratico all'ordine si fa nella graduatoria degli interessi forti
Ci saranno ordine
Solo che l'ordine sarà fatto
Facendo contare chi ha di più
Quindi noi dobbiamo avere questa consapevolezza
Siccome io vado ripetendo
Che rispetta questa condizione di difficoltà se la politica non provveda perché deve provvedere la politica non i cittadini chi fa politica chi ha la pretesa di essere investito di funzioni di governo ha il dovere di rispondere
Non tutti i cittadini rispetto al paziente hanno il dovere di fare la diagnosi e prescrivere la cura ma chi esercita la professione di medico ha il dovere chiamato da un paziente di fare la diagnosi e prescrivere la cura
Se lo fa un altro mestiere nessuno rimprovera al falegname di non saper fare gli anziani ma un medico che non la sa fare il paziente giustamente
Il diritto di muovere prima
Questa è la situazione noi dobbiamo avere questa preoccupazione
E quando dico che dobbiamo avere questa preoccupazione allora lo dico non solo alla classe politica
Perché se c'è un'epidemia e nessuno la cura
è vero non muoiono sono i medici muoiono oppure gli altri e quindi all'interno di una comunità rispetta questa difficoltà la classe dirigente di questa comunità ha il dovere di concorrere a indicare una via d'uscita
Cioè si apre uno spazio di confronto di opinioni lo voglio dire con molta serenità anche i giornalisti
Voi non potete scusate il termine non si potrebbe uso una forma Gentile
Descrivere la situazione di disagio che la comunità e fatte ben quelli che fanno i titoli più che quelli che fanno gli articoli
E poi nella pagina a fianco descrivere la contesa politica come se fosse
La contesa tra persone solo per la conquista del potere
Perché una delle due
O non è così e allora c'è bisogno che si faccia uno sforzo per spiegare qual è la contessa che c'è perché la contessa cioè non è che non ci sia
Ma se nell'ipotesi sciagurata tutto lo scontro politico fosse ridotto ad uno scontro per la gestione di un potere punto esatto allora la cronaca non dovrebbe essere in su chi vince chi perde ma dovrebbe essere sulla irresponsabilità di questi che giocano non a vincere a perdere ma a garantire il disastro autorevolezza
C'è un dovere dell'informazione
C'è un diritto del cittadino di essere informato sulle cose che accadono
C'è un dovere della classe dirigente di riflettere su queste cose in maniera meno approssima
Io però mi rendo conto che nella pubblica opinione ormai il disagio mentale
Che le risposte che non sono risposte hanno una iniezione immediata
Insomma rispetta chi è assente non gli si può raccontare
E che poi quando arriva l'inverno essendo meno caldo sia meno bisogno Gidp biechi assente vuole sapere come soddisfare il bisogno di bere oggi la comunità italiana e su questo non sono d'accordo con una cosa che ho sentito stamattina
Non lo so io vorrei sbagliarmi
Mi auguro di non sbagliare
L'elemento positivo che si osserva
Che ancora rimane probabilmente potrebbe essere travolto che nella pubblica opinione nonostante questo disagio infinito c'è ancora grande voglia di democrazia
Cioè fenomeni che fanno riferimento in altre epoche è stato così
Anche abbiamo visto in Germania rispetta i primi disagi in che misura hanno avuto possibilità di riferimento opposizione nostalgiche nazista
Mi pare che nel nostro Paese
è un po'più radicata la consapevolezza del valore della democrazia
Solo che commetteremmo un errore se immaginassimo che questa consapevolezza sia una risposta in mancanza della nostra iniziativa di guadagna grande paura
Per il quale il bisogno lo voglio dire appunto Gioia Fazzini
Noi ieri sera nonno nel dialogo con Martinazzoli non ci siamo scambiati Lillo pallino abbiamo detto una cosa comune
Mi dispiace anche per i giornalisti o meglio per i titoli dei giornali
Noi ieri sera
Abbiamo fatto una riflessione che ha assunto tre questione la legge elettorale e questa era la corsa importante il valore della coalizione nello allo sbarramento come soluzione inutile la riflessione sull'incentivo per l'aggregazione ma nessuno di noi è in condizione di dire questa è la verità
Martinazzoli osservato che il meccanismo elettorale della DC non garantisce comunque la maggioranza io gli ho risposto
Ma poi si portava l'uno o l'altra soluzione non sarà questo mai a dividere
Che non garantire comunque la maggioranza ma organizzare le condizioni per individuare il responsabile di governo ci sembrava una risposta più ricalcata
Sui processi di movimento che ci sono all'interno di una realtà eccome
Rispetto ad una cosa non definita modellare una struttura di supporto flessibile in maniera che la crescita il dimensionamento Veron nonno o organizzi una contrapposizione di spinte da portare alla rottura e viceversa organizzare qualcosa che aiuti a definire la posizione
Ma natante che io ripeto qualcuno dirà l'avete già detta ma siccome il problema rimane non è che possiamo cambiare risposta problema rimane rimane Dario noi non abbiamo avuto la pretesa di dire questa è la risposta della democrazia cristiana chi ci sta ci sta chi non ci sta non ci sta
Nessuno dei due ha detto questo e questa non è stata la posizione del l'abbiamo detto queste il problema questa è la risposta
Mettiamoci insieme vediamo quale risposta prevale abbiamo fatto un dibattito parlamentare non abbiamo concluso si era detto troviamo un modo concreto però per vedere no qua nella decisione
Ma troviamo un modo concreto in un fondo al quale c'è la decisione
Non abbiamo stabilito chi ha vinto ma abbiamo stabilito dove si fa la corsa ed è una decisione bene stabilire dove si farà corse quando si farà corsa abbiamo stabilito che ha detto anche se non lo sappiamo perché è inutile o quella regola ed entro quell'ora si farà forse si sa che ci io ritengo che a questo punto le risposte che ci sono le risposte che abbiamo dato non debbono essere conservate in una forma rigida per l'
La mancanza di dialogo nel momento in cui le posizioni si espongono rimangono
Legata alla necessità di definirle per la loro comprensione né al momento della decisione quando poi si è convenuto che si fa la riforma elettorale in un certo luogo che la discussione sui particolari tecnici e utile perché a quel punto si definisce non lo si crea confusione sull'indicazione che si dà
E concludo anche se l'ho detto più volte glielo ripeto
Problema non è
Amici di lecco della democrazia cristiana amici non della democrazia cristiana quando si fanno le elezioni
Beh non siamo in una condizione normale ne siamo una condizione drammatica
Reazioni che ha detto ne siamo in campagna elettorale dall'inizio della legislatura
Però non siamo mai in campagna elettorale nel senso che siamo in campagna elettorale perché c'è sempre competizione ma non siamo mai in campagna elettorale perché non abbiamo ancora recuperato
La condizione del processo democratico la politica non è fare urlare le persone la politica dire alle persone che urlano queste le risposta dimmi se sei d'accordo
E prevale la risposta che prevale
Né si discute sui potere perché poi stranamente questa volta i poteri sono stati definiti giustamente
Come in tutti i discorsi complicati c'è un momento in cui la risposta giusta
Uno che fa confusione evidentemente poi c'è un momento in cui dice la verità non la verità la cosa giusta il potere di sciogliere il Parlamento e del capo dello Stato
E così non è diverso dal consiglio solo che il capo dello Stato sciogliete il Parlamento quando ci sono le condizioni cresce ecco queste l'altra cosa
Allora il problema non ne
Mai almeno per me
Quello di regolare la contesa interna alla Democrazia Cristiana
E io questo lo vorrei dire proprio maniera quasi brutale
Sì nude pigliamo cristiano che immagina di candidarsi alla presidenza della Repubblica essere letto se non ha risolto prima il problema del conchiglie nelle
E secondo del consenso interno al partito per essere
Quindi
Io trovo singolare che uno la mattina Salza e dice io faccio questo no lo fa se lo fanno fare poi questa è la politica
E allora discutere su una data come soluzione mi pare una cosa molto peregrina
Motto inconcludente molto inutile
Problema è ben diverso
Io sono molto preoccupato perché non lo so come noi saremmo nel nuovo Parlamento
Se andiamo alle elezioni senza spiegare alla gente perché vogliamo il voto c'è queste una situazione difficile
Ma sulla spiegazione che non diamo l'equilibrio futuro Parlamento saranno molto più difficili di questo e quindi immaginare il passaggio elettorale come un traghetto tranquillo tra una sponda all'altra mi sembra una posizione di grande di responsabilità
Per fare in modo che coincidano o che siano in un'approssimazione prevedibile queste condizioni alla prossima
Abbiamo bisogno di definire una indicazione sulla quale raccogliere il consenso della pubblica opinione
Non è la legge elettorale solo la legge elettorale
Perché la legge elettorale sarà la condizione ma immaginare che fatta la legge elettorale si risolvono i problemi no e allora Lanni sia opinione ma poi non è la mia opinione lo dico agli amici della sinistra e la opinione della democrazia
E che la DC il esprima questa posizione con garbo e con rispetto e mi pare che sia una cosa non tace misurare l'opinione della Democrazia Cristiana concordati
Tra noi e gli altri partiti della maggioranza un modo per traghettare il passaggio elettorale in condizioni non disastrose
Quindi la discussione non Etta e dopo facciamo un giorno prima un giorno dopo io non riesca a capire non lo dica a tutti quelli che scrivono che l'elezione a maggio danno un Presidente della Repubblica e le elezioni ad aprile ne danno un altro né a maggio venne ad aprile
Se andiamo così c'è un nuovo
Provate a riflettere
Se andassimo a votare senza un accordo beh il ricordo delle ventiquattro votazioni far
Per l'elezione di di partire beh sarebbero un ricordi di Jago
In una posizione di scontro dove ognuno è contro un altro ipotizzare un momento unificante il capo dello Stato rappresenta l'unità nazionale
Parte la quantità di voti necessari per eleggerlo
Quindi non costruire queste condizione di immaginare che sia una sorta di gioco sull'aia altre chi fa lo sgambetto e chi riesce ad evitarlo e in realtà non sulle meschini per la politica ma non capire il dramma di fronte al quale noi ci
E allora la riflessione e la richiesta è no fa alla Finanziaria sicché sensuale
La riflessione che siccome il governo ha difficoltà non il Governo per le persone il Governo per la condizione di governabilità ad avviare la manovra di risanamento
La cosa peggiore in politiche non esser consapevoli delle cose che accadono nessuno chiede a questo governo illumina il miracolo di risanare la finanza pubblica in due giorni
Ma ognuno chieda questo governo e questa maggioranza queste forze politiche di concorrere a creare le condizioni minime per cui il governo le settimane successive sia in condizione di fare le cose che non abbiamo fatto prima
Ma siccome ripetiamo tutti perché ripetiamo tutti che il Governo è in difficoltà perché non ci sono le con di governabilità allora mis mi pareva discorso alla Fantozzi quindi Mango difficile
Deve allora cerchiamo un modo di concordare un modo in maniera che dall'elettore gli andiamo a spiegare
Quell'indegno assumiamo e se loro sono d'accordo io ho paura che non siamo più in condizione di spiegare agli elettori
Perché questa schizofrenia c'è una denuncia della tragedia e l'irresponsabilità goliardica che caratterizza il dibattito politico nel nostro Paese non ci rende più credibile l'insopportabilità non è il rifiuto della democrazia l'insopportabilità e la non credibilità per parole che si ripetono e per fatti che non si compiono ecco questa è
Della democrazia e
Chi lo deve fare
Non lo so
Perché chi lo deve fare si saprebbe quando esistono quando nella famiglia c'è ordine nessuno chiede chi deve provvedere perché ne
La famiglia dove c'è ordine provvedono di genitori quando sorge il problema di chiedersi chi deve provvedere vuol dire che c'è la confusione allora tutti coloro tutti che sono in condizione di dire queste la difficoltà questa è la risposta
Lo dica a voi
Hanno il diritto di essere creduti di essere rispettati per le cose che dico si può non convenire ma si ha il dovere di rispettare Keita questa indicazione ed ci siamo sforzati noi ci sforziamo
Questa riflessione fatta qua in questi giorni pazzi non era solo la stessa
Recuperava le ragioni per rendere credibile la indicazione che è stata data della via d'uscita
E la indicazione comune
Non ho detto a Martinazzoli fallo tu perché non lo volevo fare io latticini l'ha già fatto la indica
Azione di concordare una procedura per decidere la di ce l'ha già avanzato e l'avanzato la Democrazia cristiana nella sua unità
Io parlando in Parlamento ho detto questa cosa però che ho detto che la dicevo come opinione personale ma quando ha parlato parlando come presidente del partito
Quindi non non sono andata a fare un discorso per caso
Aspettando
E avremmo aspettato che gli altri discutendo la questione l'indicazione procedurale avessero trovato un accordo questa c'è già
Dylan Martinazzoli come ministro delle riforme non è rilanciare villa Panza
Non è uno scaricabarile per una convergenza perché nell'ultimo vertice fatto dai parchi segretari dei partiti è stato concordato che il ministro per le riforme d'accordo con i partiti studiare se se c'era la possibilità di definire una procedura per spiegare alla pubblica opinione visto che non abbiamo fatto ci impegniamo a farlo la prossima volta sperando che la pubblica opinione circa
Martinazzoli ieri sera ha spiegato
Grossomodo l'ha ripetuto evidentemente collo dialetto bresciano il ragionamento che gli avevo fatto alla Camera quindi so uno due analisi due indicazioni che concordo non è il rilancio del bambino qualcuno potrebbe obiettare ma voi non bastate
Questo è vero non basti amo né io e la Democrazia Cristiana né Martinazzoli ma in politica e nella confusione
Quando non c'è la soluzione a mio avviso basta anche l'indicazione sulla quale la soluzione possa crescere
E la soluzione cresce se intorno all'indicazione cresce il consenso la disponibilità il conforto della Pubblico
Grazie agli agganci Corvaglia