La Laicità dello Stato, la Chiesa, il Concordato, la partitocarazia, i laici, l'anticlericalismo radicale

Con i documenti d'archivio che che ascolterete tra qualche stante continueremo a parlare di laicità dello Stato di Chiesa concordate di anti clericalismo e questa volta lo faremo riproponendo le registrazioni dalla febbraio ottantaquattro
è già l'autunno ottantasette con il primo documento riesco tenete la sintesi di una manifestazione che al partito radicale organizzo a Roma e del diciotto febbraio ottantaquattro quando
Il leader socialista Presidente del Consiglio Bettino Craxi è Cardinal Casaroli firmavano il no con core dato
Tra Stato e Chiesa che avrebbe sostituito quello fascista dalla ventinove la manifestazione della partita radicale si intitolava liberare Stato e Chiesa dai privilegi
Ed è ascolterete
Interventi dell'ex
Parlamentare segretario radicale Gianfranco Spadaccia nell'ex deputato radicale Mauro Mellini
E di Marco Pannella che ribadire anche in quella sede non radicale ad ogni tipo
Di particolare intesa tra Stato e Chiesa
Le critiche nei confronti di chi tra i laici e certa sinistra aveva voluto a tutti costi
Un nuovo concordato e l'analisi radicale sulla non democrazia
Italiana condona seconda registrazione di ascolterete invece un momento di vita parlamentare del nove ottobre ottantasette quando la Camera si discussero le norme concordataria relative
All'insegnamento della religione nelle scuole cari ascolterete oltre a quanto di San Marco Pannella interventi dell'ex deputato radicale Mauro Mellini all'ex parlamentare radicale a Presidente del Partito dei care Bruno Zevi che espresse anche nella sua testimonianza di appartenente alla comunità ebraica per anni osteggiata Dalla Chiesa Roman diciotto febbraio mille novecentottantaquattro
Ci rivediamo qui oggi al Teatro centrale
Per rappresentare
L'Italia
Del dissenso
Del dissenso nei confronti dei quella caricatura
E la grande svolta autoritaria e concordataria firmata da Gasparri da Mussolini nel mille novecentoventinove
Che oggi ci ha avuto a villa Madama dalla dell'attuale Presidente del Consiglio socialista Bettino Craxi
La caricatura di una operazione politica
E statuale
Tragica
Ma nella sua
Tragedia
Grande è stata ugualmente come era quella dei Patti lateranensi nel mille novecentoventinove
Nel mille novecentoventinove voci autorevoli
Nel mondo cristiano
Dell'altra chiesa
E del mondo laico sconfitto dal fascismo si levarono contro quel concordato
Oggi tranne la voce radicale
Ci siamo riuniti qui per levarla
Sembrano
In questo clima
Di conformismo generalizzato spente tutte le voci libere nel mondo dei credenti e del mondo laico a ricordare
Che una chiesa
Ha bisogno di concordati con gli Stati totalitari non ne ha bisogno in una democrazia
Ma il fatto che ci sia un concordato
In questo stato significa
E la conferma autorevolissimi e né dal Governo che dovrebbe essere democratico del Paese
E è una conferma autorevole anche di questa chiesa
Che non viviamo probabilmente più da tempo in democrazia in questo Paese se ci sia bisogno di nuovi concordati
Do ora la parola Mauro Mellini e poi a Marco Pannella perché la voce degli anti concordatari di questo Paese
Fino a quando il Partito Radicale avrà la forza di farsi sentire non è spenta
Mauro
L'undici febbraio del mille novecentoventinove quando all'improvviso per molti italiani
Dopo un'attesa
Lunga
Fatta di mormora azioni informazioni ambienti più discreti
Per gli addetti ai lavori per altri
Giunse la notizia
Della firma
Il concordato della conciliazione come allora si disse
In molti
Che provarono a dare una valutazione di quell'evento
Apparve chiaro che esso rappresentava
Un
Successo il fascismo
Un
Dato di consolidamento dal regime che si era instaurato nel Paese
Con la violenza della sopraffazione
Una sorta di legittimazione per quel
Regime
Che
Stentava tuttora
A
Ottenere i crismi di una sorta di legalità
Molto minori probabilmente furono gli sguardi che andavano più lontano
E che videro
Quello che in realtà
Giusta per determinare cioè
Con il concordato forse assai più che il consolidarsi del regime fascista si stabiliva una sorta di diritto di prelazione
Sull'Italia del fascismo da parte dell'Italia clericale
Gli effetti del concordato del mille novecentoventinove agli aspetti storici
Si ebbero probabilmente con la Democrazia Cristiana
Sulla sua successione
Legittima o testamentaria non so come definirla nei confronti del regime fascista
Io non so
Quale sarà
All'occhio lo storico la valutazione che potrà essere data di questo avvenimento
Che
Più che alla storia
Ci sembra peraltro appartenere alla cronaca e alla bassa cucina degli avvenimenti di questa Italia della partitocrazia e dalla lottizzazione
Successo
Di Mussolini nel mille novecentoventinove
Successo di Craxi nel mille novecentottantaquattro
Certo successo di grazie
Ma insuccesso di Mussolini dal mille novecentoventinove era anche se
Qui dimensionato così come
Peccato di
Dire poco fa
Un successo storico
Di quel regime
Il successo di Craxi il successo effimero
Della cronaca
Del manipolazioni degli sgambetti
Di questa Italia nel quale
Appunto Craxi cerca di fare
Le scarpe al suo predecessore laico Spadolini e tutti e due cercano di crearsi meriti clericali e vaticane rischi nei confronti
Egli a vantaggio rispetto la democrazia cristiana
Che cosa c'era da aspettarsi nel mille novecentottantaquattro
Se
In questo Paese
Qualche cosa di nuovo come è scritto nel preambolo
Di questa
Atto sottoscritto stamane
Da Craxi e da Casaroli
è avvenuto è avvenuto qualcosa di stile
Ho rilevante dal punto di vista dalla storia di questo Paese
Così come nel mille novecentoventinove
Era miserabile
Ma prospettiva
Della
Conclusione della questione romana come è successo dal Governo Mussolini non era quello
La questione romana era stata chiusa oramai da i fatti dalla storia a sopravvivere la capacità
Di superare
Le situazioni più angosciose più difficili da parte del nuovo Stato italiano che bene o male è riuscito a tirare avanti ad andare avanti superare la guerra a superare crisi sociali ed economiche
Così oggi il nostro Paese non ha soltanto sottoscritto una Costituzione
Nona soltanto cambiato qualche
Punto di vista nei confronti
Del
Il mondo clericale
è un Paese in cui è intervenuto
La vittoria laica sul divorzio
Un Paese nel quale gli appelli alle crociate per l'aborto sono fallite miseramente è un Paese dobbiamo anche dirlo in cui quando si bandiscono gli anni santi la città di Roma nemmeno se ne accorge
è un Paese nel quale
La
Grande stragrande maggioranza dei cattolici di cui si parlava nel mille novecentoventinove
Ed è nel quale
Si faceva conto nel mille novecentoquarantotto quando veniva inserito l'articolo sette della Costituzione
Grande maggioranza di cattolici come giustificazione di questo regime concordatario
Come necessità specifica del nostro Paese rispetto a tutti gli altri Paesi del Occidente in cui
Gli uffici sono concordati
Questa grande maggioranza dei cattolici non c'è più oggi gli stessi ambienti ecclesiastici riconoscono che i cattolici praticanti sono nel nostro Paese una minoranza
La Chiesa poteva oggi
Compiere quel gesto
Di rinunzia a dei miserabili privilegi che io sono stati accordati anacronistici privilegi che gli sono stati accordati nel mille novecentoventinove lo Stato poteva rivendicare
Il nome di una nuova legittimazione
Che gli derivava non soltanto dalla
Consolidarsi di una unità del nostro Paese che era stata tanto vivacemente osteggiata dal
Vaticano dal
Mondo cattolico ma anche da quel riconoscimento
Di una base popolare anche
Per
Le sue leggi laiche
Per le sue scelte di lei cinismo che si erano avute finalmente con il Comune con
Il referendum del mille novecentosettantaquattro lo Stato avrebbe a fronte alta
Potuto chiedere alla Chiesa queste rinunce
Avrebbe potuto
Collaborare con la Chiesa questo sì collaborare perché la Chiesa si spogliasse di per le miserie di questi privilegi
Si è preferito viceversa
Rabberciare
Ed accomodare il concordato del mille novecentoventinove
Dopo
Il risultato del referendum sul divorzio
Si è persino ritenuto di dover
Confermare e consolidare che che
Medica Craxi nella sua esposizione truffaldina fatta al Senato e dalla Camera dei deputati
Quel odioso
E
Ridicolo se vogliamo sotto certi aspetti se non
Fosse così odioso privilegio
Della giurisdizione ecclesiastica in materia matrimoniale nel mille novecentottantaquattro Chiesa e Stato si accordano perché continui quel mercato
Di annullamento non più nemmeno dei divorzi de dei matrimoni dell'annullamento dei divorzi
Perché oramai questo è il ruolo
Dei giudizi ecclesiastici in materia matrimoniale annullare i divorzi frodare
L'una o l'altra parte di un assegno che deriva
Da una sentenza di divorzio la maggior parte diverse attività di questo genere basta testimonianze false ad arzigogoli del diritto canonico a testimonianze false
Garantite
Nella loro falsità dalla indipendenza e sovranità
Dell'ordine ecclesiastico ma tuttavia capaci
Di comportare effetti nel
La sfera dei diritti civili dei diritti riconosciuti dallo Stato
Scritto dallo Stato per le persone
Si sono trovati espedienti per allargare addirittura i privilegi della chiesa
Materia di patrimonio artistico materia di enti ecclesiastici
Si è
Ricorsi alla
Bassa cucina con la quale
Era una volta specialista la diplomazia
Vaticana
Che Nona
Saputo che essere uguale a se stessa salvo forse degli atteggiamenti di rispetto dei principi formale dei principi che nella sostanza lo Stato ha ritenuto di dover
Violare in danno dalla società civile
è stato ricordato qui da Gianfranco Spadaccia una continuità
Della nostra batta
Gli anti concordataria
Una battaglia che è stata la battaglia contro la revisione del Concordato
E allora domandiamoci compagni radicali
Lunedì oggi nel giorno della firma
Di questo rinnovazione del concordato fascista del mille novecentoventinove
Siamo oggi noi gli sconfitti
E vi sono dei vincitori e chi sono i vincitori
Non credo che possiamo dirci sconfitti
Non possiamo dirci sconfitti perché non ci sono dei vincitori
Nel mille novecentoventinove una cultura la cultura clericale la cultura
Nazionalista
La cultura del rigetto della democrazia
Nel nostro Paese
Che pure aveva
Qualche dignità e qualche tradizione
Era
L'espressione dalla parte vincente
Contro i principi di democrazia liberale che avevano
Ispirato alla politica ecclesiastica entra la politica del nostro Paese nel periodo precedente
Era
La cultura vincente del fascismo vincente anche in quel settore
Anche se
Con quell'atto si sentivano già i prodromi
Di una decadenza
E di una successione
Al fascismo
Oggi non ci sono vincitori non e vincitore Craxi
Se non della cronaca dei suoi sgambetti nei confronti di Andreotti di Spadolini
Ma di un sito felice la cultura clericale perché non si vince
E non si hanno rivincite rispetto a eventi come quelli
Del
Referendum sul divorzio e
Per quello che riguarda
Quella cultura anche di quello sull'aborto
Con espedienti e sottoscrizioni di documenti con un Governo
Come quello che avvenuto stamane
Non c'è una cultura di mi sente
Non c'è nemmeno
Affermarsi di principi che abbiano
Nel mondo cattolico il sapore della tradizione
O il sapore della novità
Vi è l'adeguarsi
Non ai principi del Concilio Vaticano II
Non a quelli
Della Costituzione della Repubblica italiana
Non alla realtà veniva alla quale noi crediamo
Malgrado tutto dei valori
Di una democrazia nei Paesi occidentali
Di ora
Democrazia
Dire ancora rappresenta nel mondo
Il modo di vivere
E di far sviluppare liberamente le società civili
E l'adeguata sì hai dati più meschini e contingenti
L'espediente di adattamento
Ad una situazione
Di crisi
Di debolezza certo dello Stato
Di questo Stato partitocratico
Chi cancella la democrazia in nome della partitocrazia
Che cancella
I metodi liberali e democratici in nome della lottizzazione
Pio undicesimo che di concordati se ne intendeva
Nel famoso discorso con il quale
Definì Mussolini l'uomo dalla Provvidenza
Sottolineava che i concordati o non si stipulano
Con i Paesi che sono governati da regimi parlamentari
Il rapporto è talmente ragione
E definiva
Mussolini l'uomo la provvidenza perché aveva eliminato il Parlamento nel nostro Paese aveva aperto la strada assoluzioni concordatario
Perché oggi
Questo nuovo concordato
Di cui tanto si è parlato al mille novecento quarantotto ad oggi
Che è stato concepito invocato
Per
Finalità tanto diverse
Nel quale
Hanno pensato di poter essere
Gli autori di volta in volta Andreotti Moro
I comunisti
La democrazia cristiana
Questa o quella maggioranza nel nostro Paese perché oggi ma probabilmente perché ha ragione Pio undicesimo perché oggi non c'è più un Parlamento
Perché oggi questo si può fare un nuovo concordato perché Craxi può permettersi di andare a firmare dopo avere snobbato il Parlamento
Dopo avere chiare e dichiarato al Parlamento che la bozza del concordato non la presenta al Parlamento che informa il Parlamento soltanto di quei principi
Scusi sarebbero ispirate le bozze precedenti
In realtà questo è o un concordato che adegua
Il meccanismo concordatario alla Costituzione della Repubblica italiana quale costituzione
La Costituzione scritta nel mille novecentoquarantotto no
Lo adegua
Alla costituzione di fatto del nostro Paese alla costituzione dello sfascio dalla partitocrazia io ho sempre sostenuto spengo che oramai
Un unico articolo
Compendia la nostra Costituzione di fatto
Italia la Repubblica partitocratica fondata sulla lottizzazione
A questa Costituzione si adegua il concordato del mille novecentoventinove
Che almeno aveva
Nelle sue proposizioni confessionali
Il pregio di una
Certa chiarezza
Anche se poi
Come tutti i documenti con valore giuridico è stato oggetto di interpretazioni tutte di parte clericale sempre necessariamente in senso più credenziale
Oggi si fa un concordato aperto
Un concordato che prevede anzi concorda TV
Che prevede altre contrattazioni
Che prevede una sorta di contrattazione permanente
Secondo quello che
Lo stile
E non soltanto lo stile ma la ragion d'essere la struttura fondamentale della costituzione di questo nostro Paese la contrattazione permanente
Tipica di un costituzione
Di tipo corporativo di un meccanismo di tipo corporativo
Alla quale
Le varie corporazioni contrattano tra loro
Per
Fare i loro affari solo affarucci il lottizzatore si preveda la lottizzazione
Per
Gli enti ecclesiastici si firma il concordato stamane
E con
Sistema che ben conosciamo nella vita parlamentare ma non soltanto la vita parlamentare la vita sindacale poi si fa una Commissione
Che deve provvedere a dare contenuto a quello che si è firmato attraverso
Una lottizzazione si Variety dona cosa trentuno ed è una me oppure si dà lungo tutto una cosa uno delle partite la più forte quella che poi lo sa meglio quello che vuole
Che cos'è questo
Quale allora la cultura che oggi vince certa la cultura della lottizzazione certo la cultura
Della svendita dello sfascio se così si può chiamare non è la cultura
E la crisi per la crisi non è soltanto una crisi
Quindi dello Stato è un momento di debolezza lo stato del come sempre la Chiesa interviene per stipulare concordati per acquistare privilegi come sempre
No è addirittura la previsione di una permanenza di questa crisi è certa la Chiesa a questo punto sente il bisogno dia vere
Un concordato
Direi che la giustificazione di quell'articolo sette
Inserito nel mille e novecentoquarantotto
Con la rinunzia far piazza pulita di questa opera del regime di questa istituzione del regime che era il concordato
La giustificazione sia oggi nel mille novecentoquarantotto con la Costituzione repubblicana dal mille novecentoquarantotto con lo slancio che sembrava dover avere
Novato Stato italiano una sua forma repubblicana e democratica poteva quell'articolo sette essere
Veramente un fuor d'opera e per la Costituzione oggi con il nuovo Concordato ma soprattutto con la nuova Costituzione
Soprattutto con la constatazione che una classe politica altro non sa fare questa cosa e politica di corrotti di corruttori
Di accaparrato Rita agenti di lottizzata ori
La classe politica
In Vaticano la Santa Sede si inserisce pone le basi fa la legge quadro della contrattazione
E della lottizzazione con lo Stato
E allora che cosa dobbiamo dire
Gianfranco Spadaccia diceva
Siamo
L'Italia del dissenso
Ebbene compagni io credo che
Se anche
La stampa la televisione
I mezzi di informazione
Domani
E in più e hanno le prime pagine dei giornali
Di un Craxi sorridente du monsignor Casaroli e daranno e vorranno dare al Paese l'interpretazione di questo miserabile avvenimento della cronaca
Dell'Italia della lottizzazione come espressione di un grande
Passo verso
La democrazia la libertà
Eccetera eccetera eccetera io credo che
Il Paese
Non è
Altra cosa da quello che siamo oggi noi qui
Il Paese non si identifica con questo miserabile documento il Paese non vuole lottizzare
Il Paese non accetta
Questo risarcimento e questa restaurazione del concordato nel mille novecentoventinove il Paese che locali vale a dire a questo proposito la De
Detto nel mille novecentosettantaquattro l'ha detto con il referendum sul divorzio a questo punto Craxi normata quale altro
Può fare i suoi atti di contrazione concordataria il Paese quello che doveva dire lo ha detto
La società italiana si è mossa si è modificata si è trasformata non c'era tutto
Per
Dare ancora fiato alle porcherie ore dei giudici della Sacra Rota
Per dare giustificazione a quei giuristi d'accatto
Che con
Aperta infedeltà in apprendistato ha rappresentato l'Italia ad una trattativa andando poi alla Corte costituzionale fa parte del secondo i radicali abbattersi contro la nostra resistenza rinnova dalla Costituzione ha concordato del mille novecentoventinove
A nostra battaglia per i diritti
Chi vive la nostra battaglia di laicità
Questi Governi con la loro Avvocatura dello Stato con i loro ambivalenti
Rappresentanti del Governo italiano nella Commissione
Per la revisione del Concordato che andavano a fare la nota battersi contro
Di avvocato Ucci radicali
Che peraltro portavano le tesi della laicità che devono essere fatte fuori perché
Craxi e Casaroli potessero sulla pelle dei diritti costituzionali
Dei diritti della società civile le
Diciamolo pure
Sulla pelle dà il senso se vogliamo preziosa l'umorismo del popolo italiano perché ancillare questo senso
Oggi a firmare questo miserabile documento di
Pattuizione e di lottizzazione per riaffermare i diritti della far rotta dei monsignori del Medioevo veri
Vari
Discetta azione solo l'animo scopo Landi
Le consumazioni in consumazioni e le riserve mentali a beneficio
Dei signori utenti dei tribunali ecclesiastici
Ne parlo non per
Inveterata abitudine di questi argomenti per le
Leggo delle polemiche che oramai hanno hanno hanno fatto storia nel nostro Paese ne parlo perché
Questo è un segno della miseria di queste
Di questa operazione
Ebbene
Dicevo io credo che noi oggi anche se qui in questo ambiente raccolto in questa nostra improvvisata manifestazione possiamo definire di rappresentare non l'Italia del dissenso
Rispetto a questa operazione rappresentiamo una società civile
Che oggi Craxi
Con il tuo
La sua firma
Andando a firmare questo concordato
In nome della partitocrazia certamente non aveva il diritto e non aveva la capacità di rappresentare
L'Italia che è quella
Del referendum del mille novecentosettantaquattro l'Italia che può fare a meno
Dei concordati l'Italia che se vede affidata principi di libertà
Non tanto alle leggi oramai fatta strame la questa partitocrazia ma certo alla sua conoscenza è un'Italia che è andata molto avanti e che può guardare a questi fatti come a una con la camicia Aranda
E
Ha un segno di debolezza di una classe dirigente dalla quale deve soltanto liberarsi
Ed è un segno di debolezza lasciatemelo dire anche della Chiesa che non ha saputo trovare in questo momento
Un
Spirito e uno slancio di grandezza che pure forse le circostanze le avrebbero consentito
Come un dato dalla quale tutti quanti noi ci saremmo podio rallegrare
Un'occasione persa anche per la Chiesa certo noi oggi non siamo sconfitti io credo
Soltanto che nasce rafforzata l'esigenza
Di un ruolo più grande e diverso
Di noia di caldo nostre battaglie del nostro partito la nostra volontà di combattere anche le condizioni più difficili perché questi Italia sia degna
Di coloro che nel settantaquattro hanno
Dato quella dimostrazione di democrazia di laicità
Di una società civile che è cresciuta e che nessuno cosa fa tornare indietro
Magari adesso la parola
Marco Pannella ricordo a
Dico informo compagni e compagne e compagni che sono in quelli che ci sono alcuni posti a sedere dalla Presidenza si vedono qui Sala
Quindi possono eventualmente accomodarsi la parola Marco
Cari compagni e amici
Non merita quest'atto oggi controfirmato
A mio avviso
Nemmeno un eccesso di indennità
Non c'è grandezza di nessuna sorta nemmeno nell'errore
Nelle firme
Di questi patti ma veramente passiamo
Dal regime lateranense quello vada Maenza e bisognerà pur chiamarle così
La Madama si dice in qualche posto
è arrivata
Ed è arrivata un po'di polizia invece che di pulizia
Ancora una volta regolare i problemi di fede di religiosità civile
E anche di religiosità cristiana
Semmai usiamo il tempo
Di questo incontro
Dell'eco
Che speriamo di suscitare operosa mentre nei giorni nelle settimane e mesi e negli anni prossimi
Per cogliere questa occasione da poco
Questa occasione da niente
Questa occasione da Benito lo ripetuti
Questa
Occlusione
Che in realtà non è grave e nulla
Perché
Fa parte del vaudeville via né del non del dramma e non della tragedia
Semmai compagni ed amici
Per
Prendere atto per dire a Papa Wojtyla
Con rispetto e serietà
Che noi radicali siamo in questo momento attenti drammaticamente attenti
Siamo preoccupati
Per quanto la chiesa sta realizzando in Polonia se è vero come è vero che avantieri delle organizzazioni clandestine polacche cattoliche è venuto un monito
Nei confronti del cardinale glam
Accusato di essersi sottomesso alla ragion di Stato e di cercare di sottomettere
Le esigenze cristiane e cattoliche
Del popolo polacco alla ragione dello Stato leninista militarista con il quale in effetti si cerca probabilmente la via del concordato
C'è tra le altre cose
Una differenza che meglio cogliere in tutta la sua vastità
Abbiamo ricordato io stesso tornerò a ricordarlo e a fermarci un istante su questo
Che
E lo ricordava di nuovo poc'anzi Mauro
Che e perfino negli anni Trenta perfino Pio un decimo non solo Concilio Vaticano II
Che era perfettamente consapevole e dichiarata
Che con le democrazie politiche parlamentari non sono necessarie né opportune e concordate
Ma solo con i Paesi che democratici e parlamentari non sono
Non siamo d'accordo su questo
Anzi
La mi qui sia del concordato in maggiore lì dove lo Stato grava con la violenza contro la coscienza della persona dell'uomo della donna del cittadino
Contro la sua fede contro la sua religiosità civile umana contro la religione che professa
Lì è grave
Dove lo Stato è ufficialmente mobilitato a conculcare dissenso e consenso purché liberi e critici
Lì dove
Essere se stessi
Non è possibile le dove
Votare obbligatorio lì dove obbligatorio pagare la tassa la dittatura
Contro le anime le speranze i corpi
Lì si stabilisce le differenze di fondo lì cercare di mercanteggiare
Con gli assassini della libertà di un popolo lei è più grave è per questo che noi diciamo anche alla Santa Sede oggi
Che in realtà la neve subito e accettato la povera meschina iniziativa dei larici italiani di volere rinverdire
Il tronco Errani morti dei Patti lateranensi questo appartiene al cascame della storia
Mentre invece a ricercare allerta ricercare in Polonia
Ricercare dov'è solita nostra probabilmente a ricercare lì la via del concordato perché i privilegi e la Chiesa quella per noi e bestemmia nei confronti
Anche della religiosità di quanti
Soffrivano nel nostro Paese
In tutta la storia e nel suo formarsi nel Risorgimento soffrivano di dovere conquistare la propria indipendenza la libertà
Apprezzo di scomuniche apprezzo di anatemi apprezzo impiccagioni apprezzo di crudeltà senza nome
Nel mille novecentosessantasette
Per religione sita Laricchia per religiosità democratica
Noi
Per un anno intero celebrammo il primo anno anticlericale della storia del nostro Paese in questo secolo
Lo celebrammo senza nei profili la senza toni cupi
Allora con i fiori che ancora il sessantotto non ci aveva tolto
Con i fiori veri con il sorriso radicale
Andammo a riscoprire le lapidi sulle mura della nostra città sui muri delle nostre case
E coloro che erano stati sacrificati
Perché molto spesso e romani e italiani e cattolici perché tendevano ad un tentavano
Di onorare con la responsabilità e la libertà la fede diversa che era nel cuore di ciascuno
Andammo e andammo per lunghi anni a Campo de'Fiori a portare i nostri fiori
Sul monumento di Giordano Bruno ricordavamo Tommaso Campanella che nella più basso più profondo delle carceri napoletane
Ringraziava il Signore per dargli la forza nelle catene di testimoniare ancora dicendo no
Ai suoi carcerieri clericali
Borbonici
Di poter testimoniare
Nella libertà di coscienza nell'intransigenza del valore della sua fede ed è la sua fede anche nel suo signori
E lì e lì io credo
Abbiamo colto nel segno
Lei lo abbiamo fatto quell'anno
E devo ricordare
Lo ricordava i palii ieri a Radio Radicale Bandinelli e devo ricordare che al teatro e diano il dodici febbraio per l'inaugurazione
Di quell'anno nel quale
Trovammo una un convegno di popolo festoso Tripodi ante non era presente a presiederla Ernesto Rossi morto quarantotto tre giorni prima
E quale però
Proprie ore prima di morire
Diceva ma forse
La pazzia dell'Adriano invece che del ridotto dell'Eliseo
Forse è una pazzia giusta
Forse ce la faremo forse saremo contenti
Domenica
In quella occasione lo fummo pur nel dolore nel dramma dell'assenza del corpo di Ernesto Rossi dell'assenza del suo volto dell'assenza
Del suo sorriso
Ma non è l'assenza delle sue speranze del suo ideali della sua parola
Andammo dunque quell'anno
Ne indica hanno rispetto per ogni tipo di religiosità
Andammo assumendoci la nostra storia i nostri errori e quelli degli altri
E non abbiamo cessato dall'allora
Compagno amici
Siete qui in molti rispetto alle attese
E forse in molti ci ascolteranno in questi giorni
Grazie a Radio Radicale e grazie forse a lecco
Che in qualche modo in questa strana città dove la libertà
Si ha il coraggio di aver voce circola
Forse
Ci troveremo
A poter riscontrare ancora una volta
Che
Il Partito Radicale
Ma il Partito Radicale
E condizione sola di speranza e di moralità civili
Io certo rispetto che ringrazio
Tutti coloro che ci ascolteranno che sono qui venuto che radicali non sono e son radicali coloro che sono iscritti al partito radicale
Ma devo pur dire
Che senza
La costanza senza alla moralità dell'ogni giorno dare l'obolo
Di uno scellino
L'obolo di un soldo
L'obolo anche di un po'del proprio tempo senza dare organizzazione la libertà non c'è che posizioni anarcoide di destra individualismi sbagliati sofferenti e perdenti
Perché se possiamo qui riunirci e dire come giustamente ha detto Mauro che non siamo certamente noi battuti oggi
E perché
Rispetto all'anticlericalismo della mormora azione da caffè e da bar degli isolamenti sdegno usi nelle proprie sufficienza e private
Vi sono stati in tutti questi anni a centinaia in mezzo a sessanta milioni di italiani o a migliaia coloro che hanno dimostrato
Che l'amore per la libertà che le ragioni dell'anticlericalismo che le ragioni della difesa della religiosità della vita della città
Devono nutrirsi di battaglie coerenti e di proposte coerenti
Ed essere se stessi proposta agli altri compagni sui quali si può contare non compagni e amici che si ritrovano solo i funerali delle sconfitte della democrazia
O delle speranze o a quelle nelle quali
Essendo noi
Ormai esperti di questo nei giorni di vittoria
Il padre si moltiplicano diventano decine di migliaia ma nel concepire questa vita diversa ci troviamo sempre di più a riscontrare che siamo a poche centinaia o poche miglia
L'elogio l'Apologia alla organizzazione che crea il Potenza la libertà solo una concezione malamente cattolica della libertà aggiornati realista
Ereditata anche da alcune componenti del nostro movimento anarchico
E libertario di questi decenni ritiene che la libertà è un diritto naturale e qualcosa che sia all'inizio la libertà e creazione organizzazione è un fatto sociale
O altrimenti e sentimento del quale ciascuno può consumare a piacere ma consuma sicuramente dopo andrò giorno dopo giorno la sua forza storica e politica
Allora
Oggi
Per quel che mi riguarda
Devo sottolineare che sicuramente il cammino di questo nuovo o vecchio concordato ma demenze
Non sarà forse così agevole
Quanto
Craxi Berlinguer Almirante
Spadolini
E tutti gli altri
Hanno ritenuto che potesse divenire
Non dimentichiamo
Che il dietro alla mano di Craxi e di Casaroli c'era il braccio mondano dello schieramento parlamentare del PC del PSI del PRC
La tremolante il tremolante diniego che vale quanto un'approvazione dei liberale
L'accordo del Movimento Sociale la maggioranza che quindici giorni fa venti giorni fa ha consentito di dare
Il via libera a questa cerimonia triste di Palazzo ma da di villa Madama di stamani non dimentichiamolo
E non dimentichiamo che sono arrivati esangui tutti mummificare atti a quello che ha fatto la differenza non fa i radicali
Ma fra il Partito radicale i radicali del Partito Radicale
E tutto il resto della vita politica sociale italiana dal mille novecentosessantatré e sessantaquattro controllerà li obbliga a basso contro il PSIUP contro tanti e tanti
Dal mille novecentosessantasette nella mozione andrei Viotti e poi di tutte le altre nove
Abbiamo saputo ritardare il corso
Di queste cose fino a quando in realtà quello che è sbocciato quello che è sfociato nel mare
Del
Che doveva sfociare nel mare del nuovo Concordato è sfociato impoverendo rinato stagno di periferia ma vorrei ancora una volta a dire che siamo cresciuti
Siamo cresciuti davvero
E quello che preme innovi in questo periodo ormai come sempre non è la proposta non è la protesta alla tentazione dello sdegno la perdita del tempo o la soddisfazione triste dell'insulto alla versati
Siamo classe di governo e per questo siamo clandestini nel nostro Paese
Ne abbiamo la capacità
Abbiamo visto è previsto il corso delle cose e se questo corso delle cose non è rovinato ancora tutto intero verso il fallimento di qualsiasi spazio di idealità civile
Lo si deve grazie a questa nostra capacità di lettura e di proposta
Siamo qui a dire che è aperta più che mai la linea per risolvere
La questione Stato e Chiesa
Quanto più questa soluzione di oggi e grottesca senza avvenire essenziali
I problemi esistono
Il progetto è un problema intollerabile alla fine degli anni di questo secolo è intollerabile ancora vedere che si dà il monopolio
Dell'insegnamento della religione
A
Dei designati della Chiesa cattolica
Che concezione male bassa e povera della religione per continuare a così operare come sta
Ma piuttosto
Che piangere sul latte versato di queste ore che restituirli risulteranno nelle scuole le più squallide come è sempre stato e offesa sono le ore di offesa alla religiosità la religione
E come tale celebrate dei ragazzi di tutte le generazioni da decenni
Ecco non abbiamo invece un altro problema
Noi dovremo adesso allora proporre finalmente che nelle nostre scuole
L'insegnamento della storia della religione delle religiosità sia inserito nelle in materia e volti ad educare ad al sapere
E queste non saranno materia di concordato bisognerà creare questo nuovo insegnamento e questo sarà insegnamento fatto da docenti e deve esser fatto
Formati come gli altri e indicati e designati come gli altri come l'insegnante di storia della filosofia come l'insegnante di storia
Dobbiamo appunto tagliare i rami secchi ma nemmeno troppo perdere tempo a tagliarle dobbiamo sostituire i rami secchi
Con i rami e le piante rigogliose del nostro pensiero
Che ha fatto sì
Che la storia delle religioni ha cominciato ad essere davvero studiata e d'intesa come elemento di saggezza e di cultura proprio nel secolo dei Lumi proprio dell'incipit previsti proprio tutti coloro che non hanno accettato di vivere all'interno
Le dittature soffoca menti della religiosità che venivano dalle istituzioni religiosa e confessionale è un esempio
Dovremo lottare contro per liberare anche i fedeli
Da questa cosa abbastanza squallida per al quale
Il testimone
Non il ministro
Delle loro nozze per il cattolico
Deve essere pubblico ufficiale
Cioè c'è un aspetto
C'è un aspetto ancora oggi
Oltre quelli mio Minosi ricordati da Mauro che non può essere sopportato e vissuto con indifferenza
Il celebrante cattolico il testimone delle nozze dei due dei ministri cattolici che vanno
A
E se allegarsi con sacramento del matrimonio
Devono appunto secondo anche i patti ma da Mensi
Immediatamente dopo pronunciare
Leggere gli articoli del nostro Codice civile trascrivere mandare all'ufficiale all'anagrafe e via dicendo ecco vedete l'impossibilità
Del ministro cattolico per questa pro terra sottolineatura ancore conferma concordataria
Di celebrare il matrimonio religioso di celebrarlo
Nella sua interezza commesse senza la sanzione dello Stato senza il braccio mondano dello Stato
Il sacramento non fosse perfetto
Negli altri Paesi in Francia e l'altro chi vuole
Fa anche
O innanzitutto il matrimonio religioso poteva fare il suo matrimonio civile perché non fare altrettanto
Ma perché
Compagne e compagni bisognava pur mantenere una qualche giustificazione culturale apparentemente
Alla con ferma del finanziamento pubblico della Chiesa come quello ignominia uso del finanziamento pubblico di acquisto concordato di oggi è unicamente questo
E la confermo e non l'estensione
Alla Chiesa del finanziamento pubblico dello stesso tipo di finanziamento pubblico e la partitocrazia del finanziamento pubblico dei partiti
Degli editori del finanziamento pubblico dei Sindona
Del finanziamento pubblico dei Gelli del finanziamento pubblico dei caldi del finanziamento pubblico dei Giuffrè del finanziamento pubblico di Virgin liti del genitore del finanziamento pubblico diciamolo pure delle camorre
Della mafia del commercio della droga e delle armi del finanziamento pubblico nel contrabbando del finanziamento pubblico di tutto
Ha forse nell'illusione di salvare legittimare se stesso voluto sottolineare che anche la Chiesa non solo i partiti e non solo gli editori non solo Giuffrè
Hanno diritto praticano il finanziamento pubblico nel nostro Paese
è certo questo orizzonte non è orizzonte bello a vedersi
E non ce ne dobbiamo
Io credo che
Laicamente
Da gente di governo dobbiamo farci carico dell'avvenire per esempio nel nostro territorio della nostra roba di noi stessi
Dobbiamo pensare per esempio fra quindici anni con lo sviluppo se ci saremo con lo sviluppo
Dei trasporti
E dei trasporti internazionali rete sono cose le cose di Governo sono sempre banali
Non arriveranno per gli anni santi per le Pascu e per i natali per le feste religiose trecento duecento mila persone ne arriveranno probabilmente due milioni due milioni e mezzo milione e mezzo
Dobbiamo
Tener sempre presente che lo sviluppo degli affari della Chiesa anche quelli leciti e legittimi
Sicuramente con lo svolgersi lo svilupparsi della situazione nel mondo quello per la quale la gestione delle imprese al Chiesa diventerà sempre di più la gestione effettiva dei centinaia di milioni di cattolici nel mondo
Delle diocesi
In tutto il mondo sicuramente non possono essere racchiuse all'interno del perimetro dello Stato della Città del Vaticano
Lo sviluppo l'idea dello sviluppo del territorio del Lazio di Roma e dell'altro Stato che ospita deve
Prendere conto a meno che non si proponga una nuova vignone o altre cose di questo genere ma poiché mi pare questo non è l'area né questa è la necessità
Perché
Da certe cose si migliorano sul luogo non si fanno regali agli altri se non si riescono a migliorare ebbene questo è il vero problema che la classe dirigente avrebbe dovuto porsi e che è posta oggettivamente
Lo sfascio di Roma è anche lo sfascio in fondo di questa amministrazione vaticana la quale sempre di più dovrà vere
Luoghi di amministrazione
All'esterno del proprio perimetro dovrà avere situazioni inerte speculare sui terreni cercare di avere privilegi anche in questo settore oltre che in quello fiscale
Cosa dire e folle ma perché per in questa classe dirigente non riuscendo a concepire nemmeno lo sviluppo di Roma lo sviluppo del Lazio lo sviluppo organico civile
E quindi dei servizi tutti ivi comprese quelle religiose delle donne degli uomini che abitano in questa Regione evidentemente sono dello stesso livello culturale quanto la modernità
Degli ecclesiastici quali peraltro hanno forse qualche attenuante perché sono innanzitutto degli ecclesiastici
Ecco tutto questo significa togliere di Rowlands all'anticlericalismo
O non piuttosto dimostrare che solo tenendo ferme le ragioni che son ragioni al cento per cento valide storicamente dimostrato
Della religiosità laica della religiosità anticlericale si può governare la città anche
La città tra virgolette di Dio anche la città sacre nel momento in cui prende corpo e forma nel mondo nella storia in materia
è con un lavoro al quale
Dovremo sicuramente
Attendere perché al solito e questo il metodo radicale
Contrapporre
Una visione diversa di governo delle evenienze delle cose degli ideali a quelle che ci vengono date invece fatta dagli atti
E miserrima
E la cura dell'avvenire l'immaginazione la prefigurazione di questo Stato la Città del Vaticano di questa Santa Sede
Che è culturalmente a livello
Di coloro che fanno le proposte di condono edilizio che fanno di coloro che non sanno altro che distruggere magari poi piangendo ci su
L'Argentario Napoli
Roma la Magliana e qualsiasi altra cosa quindi come vedete ancora
Elementi di riflessione oggi dopo aver detto le cose che abbiamo avevamo in animo semplici da dire guarderemo la lente
Frase dopo frase
Questi accordi
Che sono stati celati al Parlamento italiano celati ai partiti celato al Partito Socialista come una vergogna giustamente e credo che la sorte della del Comune in genere è quella di esser celata e che oggi è venuto alla luce
E devo dire che ascoltando
Ad al servizio di Stato delle reti vuole cerimonia ed ascoltando Point
I due discorsetto i fatti dal presidente Craxi e dal cardinale Casaroli dalla logica come abbiamo sentito dire due-tre volte giustamente di villa Madama
Dal dalla voce
Vespa giustamente dalla logica
I due discorsi che sono stati e io non intendo dire che lì fossero presenti s'magari visto che Carnevale travestiti
A firmare Sindona e non era Craxi e Marcinkus dall'altra certo di Carnevale tutto è possibile
Abbiamo visto delle Marche schiere mal fatte qualche dubbio può restare che lì quella scena fosse una scena di Carnevale
E che Marcinkus avesse messo la maschera di Casaroli Sindone ha messo la maschera o Gelli messo la maschera di Craxi
E che poi dalla Loggia dare la notizia dalla Loggia ecco appunto assieme hanno fatto i loro discorsi per spiegare ma devo dire
Nel discorso di Casaroli
C'è stata
Qualcosa di
Scusi riportante in questo squallore
è da Casaroli
Che è venuta una frase più o meno testualmente in questo momento ha detto che sarò lì
Il mio pensiero e il mio saluto
Eletto rispettoso viene aggiunto e spero me lo si consenta cordiale
A coloro
Che per motivi di coscienza o ideali o ideologici
Non
Sono d'accordo con l'atto che stiamo particolare
Devo dire che dobbiamo
Al cardinale Casaroli il perché in tutte queste indegni
Ma io credo che le cose giuste le ne vanno sottolineate è stato un elemento di stile
Ma di stile profonda di tolleranza ha rappresentato l'unico momento civile
Di quella trasmette trasmissione carnevalesca e grottesca bella ed importante non è venuta dal Presidente del Consiglio italiano
è venuto dal cardinale Casaroli e noi crediamo
Che la tolleranza il dialogo sono fondamento
Essenziale alla vita civile dobbiamo pur dire che dalla voce di questa chiesa che invece da quella di questo Stato che venuti col l'ho voluto l'unico accento civile l'unico accento inatteso
Da villa Madama in occasione dell'illustrazione di questi patti
E allora veniamo a qualcosa o che preme un pochettino tutti quanti io ho sentito in questi anni dire a per esempio Pannella adesso non è più anticlericale ma cari compagni
Io non sono mai stato anticlericale lo dico con molta franchezza
Del tipo di Ugo la Malfa Peppino Saragat e Santoni imbalsamati del laicismo ufficiale italiana
Io mi sono profondamente vergognato del livello culturale indecente
Del comizio conclusivo fatto appunto da tutti i santoni del laicismo italiano alla vigilia del voto del dodici marzo a maggio mille trentaquattro a Piazza del Popolo dove davvero l'ammirevole carissimo Ugo La Malfa
Che era lì per ragion politica per ragion partitica e non per ragioni ideale
Ho sentito dei toni di un anticlericalismo volgare da caffè del Circolo dei nobili della sua Sicilia ci coglie nobili sappiamo cosa sono ci gioca son bische
No ecco null'altro
Perché quella manifestazione era fatta contro noi ad esclusione della lega l'Italia del divorzio l'esclusione dei radicali ad esclusione di Ernesto Rossi ad esclusione dei grandi afflati e delle grandi tensioni che hanno fatto
Appunto la grandezza
Della religiosità laica e anticlericale Dellai intransigenza anticlericale un modo di vivere di governare gli altri che ha fatto divenire Ernesto Rossi lei direttore
Proibito di testi cattolici e anti concordatari fondamentale come quello di Ferrari e di altri
Ebbene
Quando noi compiamo a Pasqua e nostre marce da portati via San Pietro e quando noi abbiamo ripetuto che questo Stato
Questo stato ancor più di questa chiesa e lontana da lei idealità democratiche quando noi abbiamo affermato e sottolineato
Che per seno questa chiesa in termini di politica della vita
E quindi e quindi della libertà e del diritto riesce almeno a guadagnare momenti di contraddizione che il nostro Stato non riesce a guadagnare
Questo è l'esercizio del rigore laico questo è l'esercizio dello spirito critico
Questo è l'esercizio
Di chi nella vita di ogni giorno cerca di rendere omaggio alla verità
Non come verità immutabile da come verità storica come verità relativa fondata sugli atti e non fondata sul connotati non fondata sulle definizioni a prescindere
Dall'agire umano
E dall'esplicarsi di questa o quella responsabilità o libertà
E allora se oggi diciamo che solo
Solo e anticlericale
Dinanzi alla bestemmia della politica di morte della porti etica di sequestro della democrazia e del diritto solo
Anticlericale e cristiano
E partito e il partito iscritti del Partito Radicale
Perché pongono il problema della vita in una società nella quale la politica è tutta fondata
Nell'accettazione come necessità per vivere dello sterminio per fame per guerra quando noi leggiamo
Dia vere il diritto di rivendicare il nostro titolo di dovere
Oltre che di merito deve essere coloro che cercano di dar corpo norme alle chiacchiere ma alla parola di un pontefice pertinenza siano parola di verità
E non chiacchiere usate dai mercanti dal tempio per massacrare bocca votare ogni giorno per la politica del massacro
Per togliere all'uomo Wojtyla per togliere all'uomo Wojtyla la ipotetica
Di questo movimento di comunione di libere e liberazione non so come si chiami
Di questo movimento popolare che disonore di nuovo per l'ennesima volta di chiunque cerca di costituirsi in nome di una fede della speranza dicono anche della carità come movimento cattolico
E ti tacciono si penso non si oppone si pronunciano solo Formigoni
E sul congresso della DC in contrapposizione di Scoppola in nome appunto della castità spetterà purezza del popolo giovane giovani del Popolo Italiano
Quando
Assistiamo appunto
A queste rappresentazioni di morte nel deserto
Allora possiamo dire
Che noi stiamo dando testimonianza come la dettero illuministi come le hanno detto tutta la gente
Che ha cercato di onorare la verità
Di onorare e rispettare l'errante se non l'errore
Sapendo che lì c'è un barlume e può anche essere un seme della verità vera di domani
Ecco noi dobbiamo
Oggi prendere atto che i tempi della storia delle ditte si stanno stringendo in un modo probabilmente incredibilmente
Rapido
E che lottare per la vita
E lottare per il diritto oggi il problema non è quello di uno Stato che si avvilisce
In una
Ipotesi ma che si concordata
Oggi
Ha ragione ha ragione Mauro quando dice
E ripete che la Chiesa avvilita anche se a se stesse che culturalmente ha dimostrato
Una cultura subalterna
Alle forze del potere del danaro
E della morte
Ma io insisto nel dire però
Che
E il grave la via concordataria e più grave
Il Concilio Vaticano II per quel che mi riguarda
Sbaglia più del Concilio Vaticano primo io sono terrorizzato dell'affermazione che legittima col Concilio Vaticano II non a caso poi Paolo sesto e via dicendo
Che legittima il concordato con gli Stati degli assassini della libertà e del proprio popolo
Cioè che
Legittima il contratto iniquo il patto iniquo fra la Chiesa e lo Stato assassino perché assassina
Questa è la differenza ma credo che deve essere differenza l'ISMU all'interno del mondo della religiosità per quel che ci riguarda siamo invece un po'coerente
O si accetta la posizione del Concilio Vaticano II che respingo in toto perché riguarda
Questo punto come vi ho detto
E allora dobbiamo prendere atto
Badate seriamente non è una battuta i nostri codici di comportamento le affermazioni che faccia
Noi non siamo in democrazia siamo in partitocrazia
La partitocrazia è il regime degli usurpatori usurpazione
Degli usurpatori della democrazia
Sono dunque come
I fascisti come gli stalinisti come i generali
Sono in dieci della libertà del diritto della democrazia
Ora
Difatti molti di voi forse in realtà questo non lo credo
Mentre io personalmente credo che secondo una logica che abbiamo visto giusto
Individuato per primi da dieci quindici anni non solo oggi non abbiamo più democrazia
Ma che gli spazi di democrazia all'interno del sistema dell'usurpazione partitocratica stanno scomparendo il problema del governo Craxi non è quello
Della vere o non avere accettato il valore erga omnes dei contratti dell'essere o no d'accordo dell'essere o no colpevole
Di accettare o non accettare l'eredità corporativi vista
Di accettare il criterio appunto del delegare all'accordo fra lavoro e produzione una legge che valgano erga omnes personalmente
Fossi questo
Presume testo apposto voglio dire io sono vent'anni venticinque congresso di Bologna dicendo parlato sei ore a volte nei congressi per denunciare questa come aberrazione
Quello che invece era applaudito ad Agnelli dalla mala Berlinguer e da tutti quanti come la grande linea avanzata naturalmente poi questa società
Ecco forse i tabù religiosi i più brutti più squallidi confessionali sono stati battuti e al loro posto sono eletti tabù dell'imbecillità e dell'ignominia delle vuol violenza sociale
Per la quale poi adesso sembra davvero che l'Italia è avvenuta la catastrofe
E nei giorni prossimi avremo scioperi e la gente si dispera perché ci crede
Che quel totem senza quel totem tutto andrà male mentre quel totem probabilmente acconsentito che tutto andasse male e peggio tutto un elemento di riflessione
Che ciascuno di noi deve avere da questo punto di vista
Ma quello che invece sta accadendo ed è infinitamente più grave che sotto il Governo non dico necessariamente a causa
Ma sicuramente per responsabilità perché un Governo e al responsabile
Di Craxi checché ne pensi il nostro ottimo e a mio avviso lunare Gigi Mele grazie
Sotto il governo Craxi il sistema partitocratico sta vedendo saltare fallire totalmente tutti i più ristretti sparsi anche di democrazia formale
Questa realtà con la quale noi dobbiamo fare i conti
Eh sì allora è questo il problema noi sappiamo che nella storia non è poi con la rivendicazione di una formula o di un'architettura sia pure quella democratica invece di quelle autoritaria che si impone
Un regime anziché un altro noi dobbiamo legare lo abbiamo fatto ad una grande vittoria della verità della politica nella vita del diritto
Quella sulla quale il partito vi Brown cadrà in queste ore in questi giorni in queste settimane ha questo contenuto quella forma
Perché in realtà questo decreto rimetta questo decreto di legge metodi questo che noi chiediamo e stiamo preparando dobbiamo preparare assicurare da soli nel mondo
Da soli in Europa con questo rischio di presunzione promette che ha di follia ma al quale lavoriamo io credo con l'intensità con l'umiltà
Artigianale operaia per abitarla giorno dopo giorno fin quando non dovremmo riconoscere forse fra un minuto che invece siamo stati battuti e solo se non riusciremo ad imporre
Una Tom grande di invitare i e diretto che noi possiamo sperare di inserire all'interno delle altre forze politiche sociali
La speranza che anche la democrazia può consentire loro di vivere di crescere
E di sopravvivere alla crisi che attraversa
Evincere loro paura
Ecco ricondotti per finire quindi compagne e compagni
Hai fa Lori sostanziali sostantivi che dobbiamo sempre tener presente nel momento in cui parliamo di atti dello Stato o dello Stato Chiesa
Il problema è quella della difesa del diritto
La Chiesa anche essere
Oggi ha firmato un patto partitocratico la controfirma
Ha preteso di nuovo anche la la sua fetta di finanziamento pubblico
Non dirò mal gliene in collega io dico mal gliene incognite
Giorno dopo giorno
E non è legandosi anche nell'immagine anche nel modo di garantirsi la propria sopravvivenza
Ai partiti alla partitocrazia questo regime che questa chiesa alla quale
Sicuramente l'attenuante dal suo punto di vista ma non dal nostro
Quello per il quale solo con le democrazie non si fanno concordati ha sicuramente l'attenuante grossa grande
Di quello di cui ne siamo testimoni in Italia
L'Italia non è retta dalla democrazia
Quindi in termini di Concilio Vaticano II la Chiesa in regola non è certo la Chiesa profetica non è certo una chiesa che crea
Un diverso avvenire l'annuncia per sé e per gli altri
Ma sicuramente in regola e all'interno delle regole del Concilio Vaticano II Pasquale io non sono per quel che riguarda con gli ho detto un credente messe in mare un dissenso e
Consentitemi quindi di dirvi che
Si misurerà
Il valore dell'anice degli anticlericali come sempre nella storia sul fronte della vita sul fronte della cultura sul fronte della speranza
Perché mai
Dovremmo aver scelto in qualche momento della nostra esistenza o perché madre dovresti uno dovremmo riuscire ad esser capaci in certi momenti della nostra esistenza
Di essere dei laici anticlericali e con ciò
Di essere in qualche sorte Alfieri e o quanto meno felici della nostra integrità se non perché appunto laicismo questo laicismo questo umanesimo
Aveva nella storia contenuto di vita e di diritto ed era annuncio di più e meglio fitta e diritto
Ecco perché io credo che il Partito Radicale
Non dei credenti e dei non credenti
Il Partito radicale dei credenti in altro che nel potere del danaro e della violenza
Il partito dei credenti integri
E che difendono la loro integrità nelle opere
Ecco perché io credo
Che il Partito Radicale sta cercando sta riuscendo a dare in questi decenni il più alto dei contributi
Alla storia che gli è caro
Che lo attraversa e per il quale per la e per la quale esiste
Perché oggi
Noi
Nel nostro modo di essere nel nostro modo di essere organizzato nostro modo di Fitch Cile
Ogni giorno di riconquistare la compagnia gli uni degli altri
E anche in questa stancante sfibrante esigenza a volte troppo alta da ciascuno di sede ciascuno di noi ecco perché ritengo
Che ne possiamo davvero dirci compagne e compagni
Sul tramonto di questo giorno poi ne verrà un altro
E che noi ancora
Ho di già
Diamo un corpo all'annuncio di vite di diritto
Che è alla base delle cose
Che
Ci hanno unito come sostanza del nostro e speranze
Della parola di Ernesto Rossi delle parole di Salvemini della palo do la parola di Calamandrei
Della parola di tanti della parola di Croce delle parole di Ruffini
Della parola di tutti i cattolici liberali del Risorgimento della parola del cardinale Newman della Carola di Nievo Leon Blois
Di malavita e di Arturo Carlo Jemolo candidato nel mille novecentocinquantotto
Nell'alleanza radicale repubblicana chiedeva come
Al novanta per cento come caratterizzazione programmatica quella della denuncia dei Patti lateranensi e della loro abrogazione poiché
Come accade a volte
L'età è impietosa
Accade in genere che l'età e impietosa per i ventenni per i diciottenni è questa la mia convinzione che sono in genere ma non innocente in genere
Son cose che si crea ma a volte l'età è impietosa anche per la terza la quarta età
Così che
Così come il grande merita
Diventa sul finire sul tramonto
Il Cantore lo scrittore
Dei mediocri pensando alla Garonna
Smentendo invece
Decenni di altra ispirazione religiosa quella per la quale Paolo sesto allora cardinale Montini altri lo avevano amato poi dopo invece lo hanno usato
Con il pesante alla grande così Carlo Arturo Jemolo per Noè e Carlo Arturo Jemolo degli anni Cinquanta e Carlo Arturo Jemolo parlo evidentemente nella sua dimensione civile di ciascuno di questi
Dell'alleanza radicale repubblicana
Della Campania negli anni Cinquanta per la radicale separazione allora si sia fra Stato e Chiesa e non quello della Commissione
Del regime partitocratico ammonti ogni anno che tante assonanze in realtà avevano erano coevi e nei tormenti
Nelle scelte poi politiche inadeguate
Ecco credo che non siamo questo compra
E che possiamo essere nella convenzione appunto
Che grazie ne sto Rossi
Grazie acque gli amici e quei compagni noi possiamo dobbiamo non possiamo parlare altro che con la ragionevolezza
Severa e serena
Dirigente di governo non solo i propri sentimenti ma anche dell'avvenire il proprio Paese questa è la nostra superiorità oggi non sono gli stati d'animo credo
Per quel che ci riguardano che prevalgono
E ancora un disegno diverso e il sentimento che attraverso i contenuti
Quanto drammatici di questi giorni e di queste settimane per un decreto di vitelli dove c'è
Invece
Un decreto di morte
E dall'altra nel nostro prefigurare pensare studiare lo proporremo
Un diverso assetto dello sviluppo del territorio
Della gente che lo abita delle idee del diritto a Roma nello stato di Città del Vaticano nella sua in Italia che rispondiamo
Alle venti di stamane
Credo che sia un modo molto dentro certo saremo censurati
Certo non passeremo e beh questa è la caratteristica di ogni volta quando
Non sfioriamo quegli eccessi che sono e sono sempre stati insigniti insegni insignificanza gli eccessi
Di zero realistico che hanno portato stamane Bettino Craxi a rappresentare l'Italia dei Gelli ed è Sindona
E l'eccesso dire assegnataria generi l'assegnazione di Casaroli
Per il quale si sono trovati lì dentro sono appunto questo sono insignificanza
A loro non appartiene alla durata che forma delle cose nella storia della vite e ciascuno di noi
Al partito radicale forse sì
Perché un partito
Che essa non puntare
Sulla sua mera sopravvivenza un partito che mettendo in causa la propria vita pioppo sperare chi guadagna verità di diritto per sé e per gli altri grazie
Era il diciotto febbraio ottantaquattro Marco Pannella prima ancora Mauro Mellini e Gianfranco Spadaccia
Durante la manifestazione che è partito radicale organizzo a Roma nel giorno in cui
Veniva firmato e del nuovo Concordato la manifestazione aveva per tema liberare Stato e Chiesa da i privilegi
Speriamo adesso invece momento vita parlamentare del nove ottobre ottantasette quando in quella sede
Si discusse euro le norme concordataria relativa all'insegnamento della religione nelle secondarie ascoltiamo gli interventi che pronunciare uno durante quel dibattito Marco Pannella Mauro Mellini e Bruno Zeri
Argomento che è il concordato quadro voleva dire andare a far valere concordato anche il giorno in cui vi chiedo scusa si porrà un problema
Che competenza dei servizi igienici nell'ambito a Roma di qualche problema di perimetro se non di insegnamento di attribuzione è è lì sarà il concordato nel quadro almeno nelle intese sui servizi igienici
Di quella parte di quel fabbricato della PAC perché è così
Voi state infatti la Costituzione Presidente lei non è che non ha voluto citare
Non c'era la città perché qui il concordato di Craxi etica che vadano a ridere tanto fiero che deve passare alla storia
E credo è stato a solenne imbecillità in termini d'angolo di calcolo politico perdiamo tempo e via dicendo ecco che abbiamo un minimo che ci ha creduto in un modo diverso guardiamo il maggiore neuronale devo devo dire io esprimo la mia solidarietà non è contenuto
Ma nella posizione al ministro la pubblica istruzione da radicale da socialista
Da membro dell'area ideale del venti per cento e il sistema le recenti e tenere Capote piglia elefantiaca fuori è un sistema che non ha nulla a che vedere con la nostra area con un altro tipo di laicità
Proprio non ha nulla a convenire con quella laicità che dissangua tutto che non ha nulla di sacro al proprio interno che rimettere in causa che non si sente minimamente vincolata anche dal
Le tradizioni e le posizioni tradizionali vere e proprie dopo da cent'
Questa è una posizione tradizionalmente tra su richiesta
Grosso modo le di Sindaco e colleghi Vulture Cristina mussoliniana né che erano trasformisti anticlericali poi faceva ora cercavano ogni volta che potevano
Da i loro i loro averi
Ciascuna labbra avviate i non credenti però né nella religiosità né nella regione e nemmeno nell'ideale che la caratteristica poi dell'ateo di un certo tipo un elefante allora
Prima notazione non stiamo pagando signor Presidente del Consiglio voi state bagaglio paghiamo tutti si può fare con maggiore o minore accortezze all'uscire uscirne fuori
L'esistenza di un concordato quadro che come noi dicemmo per oggetto
La stampa non lo disse che non lo dice ma non ci aiutano molto
Poca gente queste cose le avvertirono perché questa Camera è stata pressoché unanime c'eravamo al non tutti nemmeno colleghi della Sinistra indipendente
Altri determinano al meglio vi ringrazio perché mi pare perfetto perfetto perfetto avevamo tutti i colleghi allora della Sinistra indipendente abbiamo noi ma devo dire le tesi
Le tesi le tesi contrapposte non sono state presentate nella loro chiarezza avremmo anche le riserve liberali
Che erano sostanziose avremmo delle riserve repubblicane erano sembravano serie però dobbiamo anche dire che la lotta della vita politica dobbiamo anche a un certo punto richiamarci non solo alle parole dette ma alle
A alle posizioni dei voti che sono stati espressi e qui ci auguriamo che in questa giornata di riflessione peggio gli amici liberali
Che se
Che che non votarlo appunto gli micidiali che non vota la notte si astennero agli amici e grazie adesso però perché qui a Rodi e qui si salta abbiamo sentito e sulla tassa della salute liberale hanno annunciato
Allora non cento la possibilità di una crisi di Governo nel caso in cui il Governo non rettifica asse
Il tiro sostanzialmente nel caso in cui mi pare di aver letto
Perché alcuni colleghi liberale eletto nel caso in cui la piccola truffa dell'altro giorno dello zero non so quanto non venisse corretta nella direzione richiesta delibera
No
Beh
Però forse
Vi chiedo scusa
A questo punto visto che c'è una mozione la quale chiedete il superamento del Concordato di nuovo al Governo come vogliamo vedere di qui a domani se forse liberali
Su una questione di questo genere
Sono anche disposti anche loro a dire che attenti su questo c'è crisi di Governo
Tra queste ma poi lo deve dire ma mamma e
Il segretario del Partito repubblicano
Fare un momento fa anche onorato cosa rarissima
Il Governo e il Parlamento della sua presenza
Giorgio La Malfa ha fatto benissimo realmente a criticare crearsi
Però anche vorrei dire che qualcuno non deve essere bravo solo nel criticare Craxi MPS proprio nel momento in concreto in concreto quale sarà il discorso che e il comportamento dei repubblicani rispetto al Governo
In questa circostanza in queste situazioni non possiamo continuare questo macerie tutto per cui tutti quanti dicono tutto ma poi incompleto e politicamente si consente ad andare avanti e di questa situazione
Noi come radicali non abbiamo nessuna evidentemente dunque nessuna esitazione a ricordare che in qualche misura su questo siamo come dire prevenuti
Evidenzia che non abbiamo nessun affetto
Voglio dire proprio nessuna serenità
Nei confronti di un insegnamento della religione che a nostro avviso turba felici e perfino religiosità che necessariamente il testo è unicamente vile
Come che tecnici e non vi è come altro in cui le attitudini pedagogiche
In cui quello che si inserisce storicamente nella realtà scolastica e semmai
Tutt'al più
La valorizzazione e la maggiore informazione su realtà interpretazioni confessionali e l'impoverimento invece tutto quello che attenzione religiose dirlo Giusi dall'essenza
Tutt'al più qualche
Indicazione sul sacro così come si è i colonizzatori in queste della confessione a danno del divino ad anno appunto del
Del dato di fondo quello per cui fa c'è il rispetto di ogni altra posizione rispetto a i credenti non certo questa cosa la riteniamo profondamente negativa di sé arrogante
Dannosa per la religiosità civile delle persone dello Stato e anche perché l'espressione non del cattolicesimo
E non della cultura cattolica in quanto tale non esiste ma di un certo tipo di cultura cattolica
Che qui aveva e continua ad esprimersi nelle sue illusioni e nelle sue deviazioni e tipo temporaneità pale o costantiniana e nemmeno nella costantiniana e con i quali dobbiamo fare i conti costantemente
Allora in questa occasione non ci auguriamo
E il dibattito parlamentare consenta
Alle forze laiche alle forze cristiane
E dovrei dire non lo spartiacque di partito di gruppo
Perché anche su questo mi pare abbastanza impoverendo è abbastanza incredibile
Che funzionino gli spartiacque di gruppo in occasione di questo genere
Quasi che appunto tutti appartenesse in un certo tipo di cultura per cui Ikea voi siete tutti dei cattolici per i quali esiste la cultura cattolica e non culture diverse
Per tutti i suoi oltretutto quella vecchia cosa che si Agostino Tommaso nella stessa nota
De sulla diversità né sulla diversità nemmeno fra chi si richiamato regioni nobili esimere anche integraliste e quelli che sono cattolici liberali è scomparso non si riesce a sentire uno di voi che parli a nome
Ma con fierezza nella tradizione cattolicoliberale che è stata in certi momenti necessariamente anticlericale non solo quella modernista che lo è stata perché
Era
Confortata no era vittima di terrorismo vero e proprio ideologico di persecuzione
Ma
Su questo non avvertiamo allora in questa occasione noi ci auguriamo Presidente del Consiglio che ci sia anche
Da parte del Governo però
Una maturazione
Naturalmente dei pareri vedere che nel
Banchi del Governo non
I colleghi socialisti compagni socialisti non ci sono ringrazio sono felice di vedere onore al nostro Parlamento accompagna Spini
E poi ce n'è un altro su sessanta non so quanti
è così automatico constatiamo il grado di interesse di partecipazione di arricchimento di esposizione
Della questo allora cominciamo col dire che uno dei temi di ribadirlo che il rapporto di Stato e Chiesa nel loro insieme sono un problema non vogliamo esserne avvelenati
Costantemente siamo controlla emergere puntuale ad ogni stagione di ogni cosa il problema di cui stiamo parlando oggi è lo stesso che ha consentito
Hanno una
Selezione di nuova formazione dalla Corte di Cassazione di nuova sostanzialmente diciamo
Di cittadinanza avellinese del diritto all'Udinese della Cassazione per il gruppo ha avuto le sorprese andando a vedere come è stata composta a interpretare l'articolo undici
Nel trattato come purtroppo noi Radicali abbiamo letto che si poteva interpretare per questo votando contro una posizione di revisione del Concordato incroci toccava l'elemento del Trattato
Ma stiamo discutendo la fra poco avremo che siccome tutto può essere bene centrale della Chiesa istituzione centrale lire oro Eyck istituzione centrale per qualsiasi altra operazione
Il mio eventuale di truffa ai danni della Chiesa oltre che della società ebbe è centrale addirittura non è solo nazionale e internazionale multinazionale per la sua stessa
Definizione e quindi ogni volta corretto vere anche se ci fosse la banca del Lussemburgo la banca demandando vorrei eccetera
Coinvolte avremo la comunicazione che si tratta di un istituto centrale
E che quindi non può essere toccata dalla nostra giurisdizione
Il problema del rinnovato è una vergogna
Che il Governo della Repubblica non prenda luglio iniziativa
Di lui cominciare a rivedere il trattato nel ventinove
In questa situazione trattato sentite bene evitabile pedofilo so che non lei non ama quando ci si accalora ma quando ho dato si passa da trent'anni a dire che il trattato da trentacinque
Che il trattato del mille novecentoventinove è vecchio è pericoloso e frati soprattutto nel facente pericoloso
E che mai un Governo della Repubblica di questo se ne rende conto quando sente appunto le motivazioni della Cassazione sulla questione io ero e via dicendo e non si prenda l'iniziativa io dico che forse mi auguro che in fondo che
Marini un momento in cui il vagliando no
Il perché i compagni del Partito Socialista incubate dico paga Biagi ritenga che convenga in termini elettorali
Di porre adesso anche il problema del Trattato sperando che quando sarà accaduto questo perché tra il Consiglio sarà di nuovo il turno io Presidente del Consiglio socialista e sono gli unici che possono
Mandare avanti recentemente soprattutto se dimenticano poi di fatto
Anche
I loro condizionamenti riformisti cimiteriali
Beh allora avremo il qualcosa dobbiamo aspettare Presidente Goria
Che ci sia un presidente socialista che possa poi andare a Palazzo Madama non so quale per firmare anche la revisione che il nuovo trattato come nuovo concordato perché che bisogno c'era
Oltretutto il trattato fa acqua da tutte le parti io credo anche che la vecchia visione dal quale nasce anche dal punto di vista dei confini è superata io direi che in
Dobbiamo porci il problema vero che la Città del Vaticano per mille motivi
Che è stata concepita nell'ottocento in quel modo deve divenire Magalli proprio uno Stato dobbiamo dargli anche territorialmente culturalmente possibilità diverse
Va tutto ridiscusso
Non può essere tenuto con un tabù
Ma certo è che quando tutto ci si affida come ci si è affidato come compagni socialisti senza poi dobbiamo pur dirla tanto parliamo qui così può darsi che ci legano gli atti ufficiali del Parlamento ne dubito
Ma insomma senza un minimo di consultazione con le altre forze laiche e con l'altro un minimo di consultazione e di opposizione o no dell'area del venti per cento delle aree e quindi già si legge sui giornali ma insomma io non ho la tessera del vista perché non mi è stata data
Però devo anche dire che se non c'è lavoro e anche perché probabilmente saranno che io non sarei un socialista tale disposto a leggere
Tutti i giorni e puntualmente quello che il partito a decidere a leggerlo sui giornali non del partito a leggere sui giornali non del partito qual è la posizione mia e del partito stesso
Proprio magari su temi così importanti
Quindi
Il
In questo in questa occasione perché mi riguarda e ho terminato Presidente lo ripeto poiché tutti o quasi tutti i miei compagni del Gruppo federalista europeo interverranno intendevo
Personalmente
In
Assicurare semplicemente anche un apporto di questo tipo
Un pochino anche lo riconosco quasi di tipo extra parlamentare per questa vicenda non è stata tutte solamente parlamentare
Dire chiarissimamente che il ruolo e gioco dei ruoli delle posizioni nome possono vedere connivente e complice fino a questo punto e non ci è piaciuto e non ci sembra servire nella Repubblica
Nella posizione del Parlamento né quella del Governo né quella delle opposizioni né quella dei laici non è quella di nessuno
Questo tipo i tatticismi per carità siamo nel regno allora che altruistica so benissimo Spini che
Il Partito Socialista questo potrà spiegarci come ineccepibile
No ma le ineccepibili tant'formali e formalistica
Appunto di questa di quella posizione come quelle gambe vedete il Consiglio si è da ricada come esercizio voi mi direte che era del tutto lecito e legittimo che va bene questo è laico riformista e denso di tensioni ideali ma anche di capacità concreta di governo
Perché non mi riguarda dico che su questo
Noi prepariamo la sconfitta
Delle forze riformiste su questi comportamenti prepariamo la sconfitta delle tensioni laiche e cristiane nei livelli mi due migliori per a far per andare invece
Con questa cultura diciamo pare del monsignore Acquaviva di non so come altro che si chiama questo tipo di cultura prevalente pare di nuovo in questo momento reperito socialista nel Paese e che deve prevalere nei Governi
Che rischia di aggravare sempre di più i problemi che pretendono di risolvere tutto qui signora Presidente supplente del Consiglio colleghi vi ringrazio della pazienza con la quale mi avete ascoltato ma temo
Che così come se non si ascolta il suggerimento radicale che noi ieri sera abbiamo fatto di organizzare finalmente dopo il mille novecentocinquantatré il primo ovvero il primo dibattito generale di politica estera
Sulle finalità generale sulla politica estera della fine del secolo sulla politica estera e non ogni volta sul libero sulle altre cose so che il Ministro degli esteri personalmente d'accordo su questo ma è anche vero che i nostri Presidenti
Precedenti del Parlamento delle Commissioni esteri a questo punto di vista non ci hanno sentito significa decidere questo significava istruire le per due anni fare ieri industriale eccetera così però su questi problemi
Di Stato e Chiesa fin quando
Continueremo a considerarle appunto con strumenti di soluzione di questo tipo che sono ripeto di tipo necessariamente poi Casu mistico che sono necessariamente antipodi votata di esercitazioni di ineccepibili da formale di questa coda di quest'altra
Faremo molto male credo a quel che c'è di meglio non solo delle tradizioni del nostro Parlamento il nostro Governo
Le tradizioni laiche della nostra società ma sicuramente anche in quel carcere delle tradizioni religiose del mondo confessionale
A tutto vantaggio o delle tradizioni il religiose aprioristica del mondo confessionale di quello
Della Simoni a regolare di coloro i quali è regolarmente
Puntano succeso adesso gli accordi succedere sugli averi e non sull'essere
Perché disperati come sono senza spesse anche senza stemma così come sono hanno bisogno della loro sicurezza storiche ogni volta sono quindi in fondo in coloro che organizzano il furto i mercanti dal tempio grazie
La ringrazio onorevole fanno
Signor presidente
Onorevoli colleghi
La mia
E anzitutto una testimonianza
Appartengo al popolo Di Maria ebrea
Di Giuseppe falegname ebreo
Ed il loro figlio Gesù ebreo circonciso
Appartengo al popolo dileggiato
Per seguitato schernito oltraggiato per due mila anni Dalla Chiesa cattolica
Popolo costante oggetto di quindi quand'è che se discriminatorie esasperate durante il potere temporale dei Papi
Poiché ci occupiamo dei problemi della scuola valori core dato l'atteggiamento assunto dalla Chiesa Perozzo gli ebrei fino
Centodiciassette anni fa
Fino al mille io ottocentosettanta i vescovi non si sono preoccupati come fanno oggi
Di impedire che gli ebrei uscissero dalla scuola durante il loro avi religioso bene
Ci sono preoccupati di non farli entrare di non permettere loro di seguire né le classi elementari nei TG Nasi né i licei nei le università
Gli ebrei
Popolo o razza per una rapida e maledetta peggio popolo deciderà non avevano diritto all'istruzione e alla cultura
All'ora di religione sì
Avevano diritto anzi non poteva o meno esserne esentati
Costo periodicamente in una chiesa vicino avrei detto erano costretti ad ascoltare una predica diretta a farli convertire al cattolicesimo
Del resto
Meno di cinquant'anni fa
Nel mille novecentotrentotto trentanove
Quando i bambini i ragazzi i giovani ebrei furono violentemente espulsi dalle scuole elementari dai ginnasti dai sei e dall'Università cosa pesce la Chiesa
Nulla proprio nulla in qualche caso spiegò che se lo meritavano in quanto membri del popolo decida e magari
E sullo sfondo di questi precedenti di un millenario antisemitismo cattolico a cui tutti gli altri gli anticipi crismi lì si sono ispirati
Che dobbiamo giudicare gli eventi incredibili di questi giorni lei farneticanti gravi preoccupazioni dei vescovi
La partecipazione e solidarietà del Pontefice a tali preoccupazioni esposte tanto per rendere lo scenario più TIA prevale retorico davanti ad una bolla di settanta mila persone
Cosa significa la dichiarazione dei vescovi e vilipendio della libertà
Vilipendio della democrazia vilipendio della convivenza civile vilipendio del diritto delle minoranze vilipendio dell'individuo
è frutto di un fanatico istinto da in cui si pensione che sembrava avere presso
Negli ultimi decenni e invece riemerge con inaspettata violenza
Una virulenza considero qualcosa e brutale
Da richiedere la pronta precisava risposta dei liberali dei socialisti dei liberal socialisti insomma degli eredi Di Benedetto Croce
Carlo Rosselli Pietro Nenni e Ugo La Malfa
Non possiamo accettare
Non possiamo accettare
Ripeto noi vescovi
Di fronte ad ogni il sia pur minima esigenza liberale magari solo formale come quella contenuta dai termini facoltativo e non corre corale
Del documento di cinque partiti
Ebbene a tale superbia dobbiamo rispondere oggi qui e domani se necessario sulle piazze i pronti a settanta mila persone
Non possiamo accettare
Le vostre tesi dissi partite
Il vostro autorizza il leghismo in solamente
Rischiano di ieri di aprire una contesa tra Stato e Chiesa dannosa per l'Italia e gli italiani ma anche e soprattutto per la Chiesa
Dopo
L'aberrante dichiarazione di vescovi
Eugenio Scalfari che non è certo sospettabile di simpatia per
Intransigenza radicale ha scritto
La questione
Dell'ora di religione Val molto alto dirà dei suoi contenuti specifici che del resto sono di grande rilevanza
Ci riconduce al nocciolo del problema che è quella
Della incongruenza di un concordato tra Stato e Chiesa in un Paese fondato sulla democrazia
E quindi sulla libertà di tutti e sull'abolizione d'ogni privilegio a cominciare dal privilegio d'un insegnamento obbligatorio sancito da un patto con una istituzione extra statuale
Asserzione incontrovertibile
Che è stata ribadita anche in occasioni del concordato rinnovato tre anni fa
Dagli altri che avrà incarnano le posizioni di cose serie Rosselli Nenni e la Malfa di fronte al concordato del mille novecentoventinove
E al voto sull'articolo sette della Costituzione
Il concordato i armato da Benito Mussolini
Il concordato firmato da Bettino Craxi
E qualsiasi altro immaginabile concordato firmato da qualsiasi altro leader politico risulta inconciliabile con una società democratica
è una spada abile noiosa penetra inquilina e corrode il terreno democratico
Tuttavia
Sia pur contro la logica
Un conto dato può persistere se viene interpretato in modo equilibrato flessibile consenso diplomatico con la volontà in non calpestare l'interlocutore
Le autorità cattoliche invece al Nottola adito la buona fede di quantità prevedevano un'interpretazione razionale equilibrata non dogmatica intollerante delle trame concordataria
I vescovi hanno scatenato una crociata di cui il ponte perché si è fatto vessillo
Sono oggetto di condanne anatemi i socialisti i repubblicani i liberali i socialdemocratici che hanno sottoscritto un documento sottoposto all'esame della settima Commissione dalla Camera
è un documento pasticciato
L'operato dai tira e molla dal desiderio di fare contenti di io e il diavolo di dire di non dire
Pur di uscire da questo impasto del pubblico testo
Da questa pagliacciata dell'ora di religione
Uno è così possibili vie al documento quasi mi commuovo pensando I Titanic gli sforzi acrobatici che deve essere costato
E tanto più mi indigno
Per l'atteggiamento oscurantista sprezzante per la democrazia italiana dei vescovi
Attenti signori vescovi Italia
è cambiata
Ha votato contro di voi per il divorzio
Non è disponibile a farsi mortificare accogliendo nelle sue istituzioni meno che mai nella scuola metterli totalitari intolleranti e ricattatorio
Battezzate pure
Le bambole dei bambini che seguono l'ora di religione ma attenti perché un giorno
Potrebbero sbattermi questa bambola in faccia
C'è un'altra ragione per cui i vescovi dovrebbero essere più prudenti ed è questa
Oggi in Italia
Le minoranze religiose non sono più impotenti e paralizzate come nei secoli de il potere temporale della Chiesa
O nei decenni della prima metà del secolo
Hanno acquistato dignità prestigio e di colore politico
I valdesi possono coinvolgere l'universo protestante come gli israeliti il mondo ebraico
Avete visto
E prima di recarsi negli Stati Uniti
Il Papa ha ricevuto a Roma una delegazione delle comunità israelitica americane e non appena attraversato l'Atlantico ha incontrato altre rappresentanti dell'ebraismo degli stabiliti
Che hanno duramente criticato Bari comportamenti della Chiesa i dello stesso Pontefice
Dal dall'invito alle criminale nazista ballo prime
Al non riconoscimento dello Stato di Israele la questione italiana dell'ora di religione dovremo ancora sorda
In breve nell'il popolo italiano nel suo insieme
Ne le sue minoranze religiose sono inermi
E disposte a subire le prepotenze di quelli Jessica al pari definisce i nuovi cogliere i canali in salsa polacca
La cultura liberale e socialista italiana
Vituperata dall'insolenza dei vescovi proverà all'Energia di rispondere in difesa della democrazia
Nessuno vuole lo scontro ma se continua questa provocazione dell'ora di religione allora non l'intesa mai concordato dovrà essere abrogato
Per avere un'idea della però Martini via
Devi scopi per
Ridosso chiudeva OCSE fummo denominati garanzia eccoli lì noi ebrei nelle chiese cattoliche e questa è una buona occasione per restituire il termine
Basta ricordare che si dichiarano di non potere accettare virgolette che ci sia possibilità per coloro che non si avvalgono dell'insegnamento della religione cattolica
Mi assentarsi dalla scuola
Hai capito
Non civile non ci deve essere possibilità gli assentarsi dalla scuola
Siti i casi sono due
Ho i presìdi diventa no gendarmi al servizio dei preti
Oppure i vescovi davanti dovranno appellarsi alle guardie svizzere affinché ci raccontino tutte le scuole e la Repubblica controllando che nessuno si è sentito
A qualcuno è scappato il piede della fruizione si dice lo impara ieri al Paese il Presidente del Consiglio qui non è un piede è un pezzo di cervello che è scappato
Romano dati due mila anni voglio chiudere con due ricordi personali sull'insegnamento della religione cattolica nelle scuole italiani
Mille novecentoventiquattro prima elementare scuola Ugo Bartolomei alla batteria Nomentana
Tutte le mattine
Non appena la maestra entra in classe ci alziamo in piedi
Tutti gli altri bambini si fa nel segno della croce e poi recitano il Paternoster
Io
In piedi immobile attonito e smarrito in quel ricordo quindi attornia ed a cui sono escluso
Quanto del mio carattere dipende ancora da quella lontana esperienza non so e poco importa ma
Sotto il profilo pedagogico quell'insegnamento della religione cattolica era a dir poco aberrante
Secondo ricordo mille novecentotrentasei liceo passo invia Sicilia
Nella sezione
Di
Insegna religione un sacerdote intelligente e simpatico
Dice agli studenti so benissimo che a voi alla vigilia della maturità classica
Della religione non me l'importo Vacca perciò videro ripetizioni di matematica e fisica
Dischi no beffardo Englaro
Espulso dall'aula in quanto non cattolico fragile anzi fa un abilissimo in matematica e fisica mi trovo aggirare i corridoi del tasso in attesa che impedisca l'ora di religione
Ma in terza liceo si è ormai maturi
Antifascista membro del gruppo Zangrandi cornetto l'atteggiamento arrogante della Chiesa con quello dal regime mussoliniano
Totalitarismo cattolico totalitarismo nazifascista totali e pluralismo stalinista
Per me
Ormai membro del movimento Giustizia e Libertà fondato da Carlo Rosselli tutto e chiaro tu seggi
Invece
Non è chiaro
Onorevoli colleghi non capisco come l'ora di religione imposta dai vescovi sia compatibile con la democrazia italiana
La nostra e davvero
Una democrazia così placida ed imbelle da sopportare simili oltraggi
Conclusione
Tre no
Oppure
L'alternativa di un quarto no no allora di Regione e nelle scuole materne
No allora di Regione nelle altre scuole a meno che non sia esplicitamente facoltativa non corre collare situata fuori dell'orario all'inizio o alla fine
No
Ma qualsiasi potere degli insegnanti di religione che non riguardi strettamente la loro disciplina
Fuori
Di questi tre no ce n'è un quarto alternativo no al concordato
La ringrazio
Era da ex parlamentare radicale Bruno Zevi alla Camera il nove ottobre ottantasette ascoltiamo adesso invece quanto dista sempre durante quel dibattito un altro parlamentare radicale di quel periodo Mauro Mellini
Noi dobbiamo dire che oggi già possiamo dire che il nuovo corale fallito
Io ricordo
Compagni socialisti
La discussione appassionata
Che ha avuto momenti anche di contrasto
Ma soprattutto ha avuto momenti di consenso
Con
E compagno Loris Fortuna su questo tema del concorda
Revisione
Abrogazione superamento del Concordato
Revisione profonda e certa noi non siamo rimasti ciechi
E solo di
Di fronte alle tesi alle proposizioni di quelli che ci si parlavano e ci prospettavano l'idea di una grande revisione del Concordato che lasciando in piedi lo strumento concordatario
Ne facesse piazza pulita dicono armi a cominciare da quelle che la questione del divorzio aveva
Messo sul tappeto ed ai quali aveva dimostrato la totale incompatibilità con aspetti fondamentali della nostra Costituzione
Che cosa ed è avvenuto
Non è uno dei punti sui quali si era aperto un contenzioso
Quello sul matrimonio
La questione
Di quella ignominia
Che il riconoscimento delle sentenze ecclesiastiche l'ordinamento civile
Liberamente ridicole
Di quella sentenza incompatibili nelle quali porte riprenderemo la pubblicazione
La riprenderemo la pubblicazione è bene anche che la gente conosca di questi dati di fatto
Che cosa è avvenuto in materia di matrimonio è avvenuto che introdotto il divorzio
Metto al margine incerto il fenomeno del monopolio però tale
In pratica dello scioglimento comunque denominato dei matrimoni è diventato l'angolino di potere
Per i privilegiati per le operazioni più basse che si possono
Prospettare e portare avanti in tema magari dette delle cose più più
Meno commendevoli frodare
Il
L'assegno alla moglie da annullare e cose di questo genere niente è cambiato niente cambiato
Perché la famosa
Più pregnante
Incidenza della cognizione della
Corte d'appello in sede di delibazione della sentenza si risolve praticamente
Un'aria fritta perché nulla è cambiato a questo riguardo
E
Acquaviva
Acquaviva ricordava che all'indomani hanno concordato che se sul matrimonio
E non si era potuto ottenere nulla di sostanziale però sull'ordinamento religioso qualcosa di concludente allo Stato operato
L'insegnamento della religione oggi ci sentiamo dire che in realtà lo sentivo prima l'intervento di menzogne non so quanto
Traccia nel rimarrà nella arricchimento
Del diritto concordatario del nostro Paese da quell'intervento ma certo mentori otto
Ne ha la
Che
Il punto fondamentale è che
Si dice che si continua nell'insegnamento religioso quindi bisogna interpellare il tutto secondo concetto di continuità
Del resto se andiamo a riguardare effettivamente c'è nella presentazione da parte del Presidente Craxi in quest'Aula del nuovo concorda
Anche se naturalmente piuttosto che nel dire che anche con il vecchio concordato l'obbligatorietà e non era poi da considerati per scontata
Oggi viene
A tetti né il nodo dell'insegnamento religioso
Dopo il punto che era stato superato facilmente
Rimandando al momento della intesa
E quindi nella logica del concordato a quadro al momento della grande unanimità
Soli qui con la Sinistra indipendente con i liberali di fronte a una
Stragrande maggioranza di questa Camera
Abbiamo
Avuto un compito che non dirò ingrato ma certamente difficile quello di dover rappresentare
La
Sostanziale inidoneità di quel documento a creare qualcosa di nuovo in questo Paese
Oggi
La mancanza di novità la ritroviamo qui e la ritroviamo l'apertura di un conflitto di basso profilo
Francamente
E lo dico I colleghi democristiani
Lo dico alla persona forse alla quale
Con
Minor sforzarmi posto è sentire portarvi lo paga ministro dallo
Vorrei dire
Al Presidente del Consiglio che non c'è
Ma lo dico ai compagni socialisti
Ma chiunque
Si illuda quindi conquistare
O da una parte o dall'altra un momento un profilo più elevato
Di questo discorso dei rapporti tra Chiesa e Stato deve constatare che qui si sta discutendo qui si sta
Cercando di conquistare o di respingere
Nientemeno che la proposta nemmeno sull'insegnamento religioso da parte
Dal canto avrebbe da parte la Chiesa cattolica
Qui la Chiesa cattolica stai cercando di imporre di far passare
Il suo diritto ad infastidire
E di affliggere
Gli studenti
Che non intendono usufruire dell'ora di religione qui non si discute parliamo dell'ora di religione ma la realtà è queste
Qui si parla del diritto gli afflizione da parte che non è certo quello che altro in altri tempi rivendicato la Chiesa nei confronti dell'area DC ma in sostanza proprio per questo in maniera più ridicola
è proprio questo diritto
Di rendere difficile
Il diritto di disorganizzata né il diritto di creare pasticci
E preoccupazioni e i genitori per quello che la sappiamo che i genitori di fronte all'idea ma che succede a scuola non si capisce insegnamento religioso e se non all'insegna dell'evento religioso cosa c'è a
Un gran pasticcio non lo sa nessuno lo sa nemmeno il ministro lo sa il Parlamento non ha nessuno
E naturalmente creare la considerazione creare l'idea di questo piccolo
E grande salto nel buio
Di questa
Ora di non si sa che cosa presto è il grande obiettivo
Questa
è una battaglia
Che la Chiesa e la Santa Sede combattono
E questo altolà cosa le quali siamo costretti a occuparci
L'afflizione
La frustrazione
Richiesta in forza del concordato
E magari con la copertura dell'articolo sette dalla Costituzione nei confronti di coloro
Che sì
Avvalgono di quella che viene cablata per la libertà di scelta
Questo per poter arrivare ad affermare
La forza dei numeri
Il novanta per cento
Per garantire il novanta per cento bisogna
Infastidire
Bisogna rendere difficile bisognerebbe inconcludente bisogna rendere frustrante la scelta di quello che oggi è il dieci per cento quello che conta poter del dieci per cento ma quale dignità l'insegnamento religioso
Conquistato che acquista
Scelte che viene scelto in queste condizioni
Che viene
Salvaguardato in questo modo
è una questione alla quale ad alto profilo
Sia pure interessi contrapposti dello Stato e della chiesa
Si scontrano stiamo assistendo a questo stiamo assistendo in realtà e quella in unica vera logica concordataria
Indi concordati
La collega Fumagalli stamattina ci diceva che non sono incompatibili con la democrazia e ci faceva l'esempio guarda caso
Della
Della del Venezuela e della Colombia e degli Stati
Tedeschi
Cioè di quelli che poi ci sono gli eredi di altri concordati che non rappresentano certamente momenti esaltanti della democrazia in Europa
Ma qui il problema non è neppure questo
Il problema è
Che noi non possiamo discutere in alcun modo di questo concordato né parlare senza arrossire di questo concordato
Come di un concordato da commisurare la democrazia perché questo è il concordato del mille novecentoventinove è il concordato nel mille novecentoventinove in alcune parti addirittura peggiorato
E comunque
Con quelle connotazioni che lo adattano a questa concezione nostra della nostra vita politica e la partitocrazia da Parma contrattazione permanente che sono tanta parte non soltanto del sistema concordatario ma la nostra vita politica
E allora se questo
Esatto
Se
è
Una questione di basso profilo quella che in questo momento
Voi arriva alla discussione ma io credo che anche eventuali furbizie l'idea appunto di avvalersi di questo momento per
Ottenere da parte della Chiesa
Ho una condizione politica diversa una considerazione diversa per poter fare concorrenza alla forza che è stata il
Espressione
Politica dalla Chiesa cattolica del nostro Paese lasciatemi dire è l'occasione per Regione
Perché certamente non è su queste questioni anzi il fatto di
Fare assumere rilevanza queste questioni come dicevo poc'anzi è proprio il riconoscimento
Che
Dato che di questo si tratta di queste piccole operazione queste non possono essere svolte poi praticamente le contrattazioni non possono essere portati avanti la permanenza delle contrattazioni impone sempre di più
Che la Chiesa pensi e realizzi o non realizzi io penso che lo realizzi
Forse
Il ministro valori si augura così non sia ma che realizzi in realtà
La esistenza di un partito che ne rappresenti l'elemento di mediazione nei confronti dalla società civile
Il fallimento dunque allora
Di quell'operazioni che
Lasciatemelo dire a respiro più alto sono state tentate da altre forze politiche in momenti diversi sono state trentadue e realizzati da Mussolini concordato del mille novecentoventinove e dalle forze che hanno
Recepito
Il concordato o del mille novecentoventinove è poi dell'operazione della sua conferma con il concordato nel quale oggi ci occupiamo
Io credo che
Dov'è il constatare
Il fallimento del nuovo Concordato
Dobbiamo constatare in relazione
Quel punto che è stato rappresentato
Come
La più grossa innovazione
Molte delle discussioni del costo è fatta è stata rappresentata la questione il mutamento dell'insegnamento della religione nelle scuole con uno dei dati
Più rilevanti pelle modificazioni di norme concrete
è
Attuale possa importanza
Ci dà la possibilità di constatare
Che non una questione
Il principio era quella che ci voleva contro il concordato
Ma d'altra parte
E se dovessimo
Mette da parte questi punti i punti sui quali si è aperto un contenzioso
Tutti confermati
E lì per i quali
Il nuovo Concordato stato anche lo strumento l'occasione
Qualche volta surrettizia addirittura la conferma delle posizioni più vicine quelle
Caldeggiate
Dalla Chiesa e dalla Santa Sede
Ma
Le premesse
Ma quelle proposizioni ma le affermazioni della libertà religiosa che sono state considerate come grande ulteriore elemento di novità
L'elemento di novità
Ecco il tetto alle quali noi facemmo la considerazione che è ben triste che è un principio di libertà religiosa delle confessioni religiose sia riaffermato quasi ve ne fosse bisogno in un documento pattizio
Farò una di queste confessioni religiose lo Stato
Elemento negativo ma vogliamo la prova ma anche su questo punto la deformazione estesa che vi è stata poi
Del sistema delle intese trasformati in libro bianco concordati con le altre confessioni religiose il tentativo di subordinare
Certe diritti di altre condizioni né le confessioni religiose alla stipulazione di quelle intese quasi per riaffermare la necessità di questo principio concordatario
E
Il fatto che questa nuova atmosfera che dovrebbe
Informare
Oramai la vita sociale politica le autorità
Le giurisdizioni di questo nostro Paese non hanno risentito minimamente perché non ne potevo risentire perché non c'era
Di una nuova atmosfera
E
Mi dispiace più ci sia il Ministro Zanone
Ma
è chi
E non è un caso probabilmente che proprio dopo la stipulazione del concordato in una giurisdizione che nella competenza del ministro talune quella militare
Noi abbiamo ad oggi signori
Ministro Galloni signor ministro Andreotti mi rivolgo a voi perché siete certamente degli specifiche
A queste questioni certamente hanno dedicato momenti attenzione
Con atteggiamenti con convenzioni con cultura profondamente diversa dalla nostra ma quando noi leggiamo non è forse portato
Di questa
Falsa modificazione dei principi la libertà religiosa che anche lì
Mostrano la corda hanno concordato sempre
Nell'ordinanza tipo oggi che rifiuta l'affidamento che rifiuta la liberazione condizionale l'obiettore di coscienza Testimoni di Geova
Si afferma
Che persiste la pericolosità sociale del soggetto perché continua a credere della superiorità della leggi divine sulle leggi umane
Per carità non dobbiamo affidare ai magistrati militari a supplenza i magistrati militari
La definizione
Del concetto e libertà religiosa
E i problemi spirituali di questa minoranza signor ministro nelle guarderei bene si parta la rete la supplenza di quelli non militari di magistrati ma che queste cose avvengano
Dopo che ci avete affermato che oramai
La libertà religiosa l'ha trovato nel concorre ad un momento particolarmente esaltante
Quando poi a determinate confessioni religiose perché non hanno stipulato l'intesa si negano magari bonifiche sia pure quelli fiscali ma certamente il permetteranno poco rilevanti ma per tanta parte qui e e
Per la vostra controparte in questa discussione non lo sono mai stati
Perché non hanno stipulato l'impresa l'intesa come se non si trattasse di enti religiosi da ecco
Tutta questa atmosfera ci dice che
Veramente assai poco di nuovo è intervenuto e
La nostra discussione il suo basso profilo
Il totale il suo contenuto sostanzialmente grottesco
Di questo discutere
Della fruizione
Della frustrazione da
Me ammannire a coloro che non si avvalgono dell'ora di religione perché non sia troppo accattivante la scelta
Negativa rispetto all'orario dei giorni io credo che sia un fatto del quale tutti qua
Tutti gli spiriti ma soprattutto agli studi dell'aliquota IVA
Del nostro Paese dovrebbero sentire la gravità dovrebbero sentire la mia vita del fatto che un contenzioso si apra oggi su questioni di questo genere io credo che
Questo è il punto ma io credo che se questo è vero
Io credo che un momento di riflessione qui non si tratta né di voler fare la fuga in avanti rispetto e certo non la facciamo perché su questo punto puntualmente
Incalzeremo il Governo
Per le decisioni che devono
Totale ma certo il problema della revisione
Del del regime concordatario il superamento del regime concordatario a questo punto certamente è questione
Che lungi dall'essere superata
Con la stipulazione dei tattico
Sostitutivi di quelli del mille novecentonovantanove ricevere nuovo vigore
E
Di conseguenza
Io penso che non sia
Possibile
Che questa
Quale che sia la conclusione di questa discussione
Da quest'Aula si possa considerare che venga
Bandito che venga messo da parte come forse fu messo da parte in maniera troppo corriva troppo
Semplicistica
Una posizione come quella noi espresse
Nel momento in cui
Si discusse qui la rinnovazione dei patti lateralmente
Pongo allora infima minoranza lo ricordavo
E sembrò
Che
Tutto quanto noi potessimo avanzare in quell'occasione tutte le nostre ragioni fossero legate a uno schematismo e a un atteggiamento preconcetto
In realtà sono gli altri che si sono incaricati dimostrare le nostre ragioni
E si sono incaricati di dimostrarlo con la incapacità di dare contenuti e valori nuovi
Più validi per tutti
Quando io sento
Affermare abbiamo inteso anche oggi questa storia
Di l'anticlericalismo ottocentesco di un laicismo sorpassato
Tutto può essere sorpassato e soprattutto tutto ciò
Che
Nella storia
La storia che va avanti sorpassa tutto e nessun momento rimane identico a se stesse
Però io credo che
Quei valori
Che abbiamo noi radicali cercato di arricchire
Non avvilente o il discorso quello più concordato quello sui rapporti fra Stato e Chiesa a una questione di contrapposizione
Di prevalenza degli interessi dello Stato Dalla Chiesa ma
Sostenendo
Che il problema era quello di
Di esaltare i valori veri
Per lo Stato di uno Stato degno di questo nome di uno Stato e la libertà
E di una chiesa delle grandi spiritualità dei grandi valori spirituali io credo che
Che non si trattasse
In retorica
E di tentativo di ammantare in maniera nuova principi vecchi lo stato dimostrato queste considerazioni io penso che
Per spiriti religiosi questo queste pretese questo momento
Questo contrasto come avvilente certamente perché crede in certi valori del diritto dalla Costituzione dallo Stato
Lo Stato moderno dell'Europa ma pensate noi siamo parte dell'Europa in questa Europa il discorso che stiamo facendo
Il concordato rinnovato hanno rinnovato del mille novecentoventinove è un discorso che non si vede che senso possa avere
E
Per gli spiriti religiosi io credo che
L'immagine di questo tentativo direi
Valorizzare gli elementi statistici attraverso la falsificazione dei termini effettivi delle scelte attraverso la frustrazione di una scelta diversa da quella dell'insegnamento religioso attraverso
Indi
Il inconvenienti da cercare e da trovare per quest'alternativa che si vuole senza sbocco e senza possibilità reale
Per chi volesse avvalersi di un'altra forma che non segue nell'insegnamento religioso è un momento brutto un momento avvilente io credo proprio soprattutto per chi
Si riconosce nella spiritualità cattolica perché si riconosce in quella confessione che oggi avanza nei confronti dello Stato questa pretesa
Quindi
Usciamo da questo dibattito con il convincimento che mai come ora
La nostra proposta
E abolizione del concordato
Il superamento del Concordato
Mai come in questo momento ha trovato conforto nella realtà
Perché siamo convinti che pare che potesse essere possa essere la soluzione da trovare a questa lasciatemelo dire poco commendevole
Diatriba su
La non l'ora di religione ma allora di non religione è
Problema
Fondamentale del concordato la sua complessivo valore e una sua validità
Che verrà in discussione forse altri momenti di conflitto seguiranno
Successivamente oggi noi vi abbiamo cominciato a dire che il momento
Quella
Fallimento del nuovo Concordato è già verificabile
Sassi del delinea pienamente il pieno fallimento dal nuovo concordato e con questo convincimento credo che noi affrontiamo questo dibattito ma soprattutto con questo convincimento che iscriveremo la nostra futura azione politica
Era il no ottobre mille novecentottantasette con queste parole pronunciate dall'ex deputato radicale Mauro Mellini alla Camera quando in quella sede
Vennero discusse norme concordataria relative all'insegnamento della religione nella scuola
In precedenza avete ascoltato interventi è un ex parlamentare radicale Bruno Zevi e di Marco Pannella concludiamo che questo spazio di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio