Potere e democrazia da Alcide De Gasperi a papa Francesco

Che campioni di legno Pili vittorie e cura di tutti che oggi non c'è la come sempre coglie un aspetto debole di volere presentazione troppo semplificata
Va bene allora con un India o commemorato anche oggi
Da molti giornali possiamo chiudere nella puntata di sia per i cinque
Dieci e quarantasei minuti queste radio radicale buongiorno dunque termina così stampa e regime la rassegna stampa a cura di Massimo Bordin
Che potete di ascoltare sul sito radio radicale punto it come per tutti gli altri avvenimenti che della nostra emittente programmi gli alimenti che vengono registrate e poi presentati per adesso abbiamo in studio
Indiretta qui a Radio Radicale e tra poco da pochissimo e vedremo la parola a Giuseppe Di Leo Giuseppe
Dividere non ha certo bisogno di presentazioni per il nostro agli ascoltatori e tra poco ci sarà anche Marco Pannella rapidamente uno sguardo a quelli che saranno
I programmi della nostra emittente oggi in questa
Giornata apriremo fondando questa conversazione con Giuseppe De Rita e tra poco Marco Pannella a cura Giuseppe Di Leo potere democrazie ad Alcide Degasperi epoca Francesco ci dà tutto Giuseppe tra pochissimo
Poi passeremo all'ascolto intorno alle dodici della indiretta trasmissione dal Parlamento alle quattordici indiziario pomeridiano dalle quindici ancora con i lavori del Parlamento vi ricordiamo che si riprende a lavorare in senatori sulla riforma della Costituzione
E poi ancora alle diciannove e trenta spazio traslazionale a cura di Francesco De Leo con in collegamento dalla Gran Bretagna Laura si parlerà di quanto accade a palazzo di vetro in questi giorni in queste ore anche della uccisione del cooperante italiano da H ma non sono anche di molto altro alle ventitré tenore zero sera alle ventuno
Palio carcere Riccardo Rina con Rita Bernardini Marco Pannella le ventidue e la trasmissione ha quella delega per il divorzio breve alle venti tre neuro che come sembra trasmissione sull'euro zona cura di Valeria Manieri Estonia mostruosamente tre e trenta
La rassegna Ford I pagina a cura di certi diritti adesso la parola a Giuseppe Di Leo e grazie a Dio se preferite per essere qui con noi
Buongiorno agli ascoltatori mi corre l'obbligo lo devo fare perché ci sono dei doveri prima che deontologici umani da parte dei giornalisti di scusarmi con gli ascoltatori perché gli orari sono orari anche se Radio Radicale
Professor De Rita al molte singolarità
E naturalmente capita anche di a vere un palinsesto un po'diciamo così immobile no però un ascoltatore è appunto lo sanno non scorre abitudinario sa noi aspettiamo Marco Marco Pannella
In quello che sarebbe dovuto no ancora Mancino che possa essere un colloquio perché lui stesso era entusiasta di poter conversare confrontarsi
Con lei però intanto
Si parva licet interno cominciamo un confronto a due anche se in realtà io chiederò
Su alcuni questioni il tema è potere democrazia ad Alcide Degasperi appalto Francesco in questa ora o poco più di confessa azione un tema del genere poi si può che abbozzare naturalmente confido molto nella sua capacità di sintesi che nella parola scritta lei ampi maniera molto
Brillante esprime molto brillantemente però intanto la vorrei presentare agli ascoltatori meglio di quanto almeno spero la lo conoscono meno superficialmente
Perché lei intanto a un curriculum notevole in questo momento il Presidente del
Censis cos'è il Censis Censis una fondazione privata
Noi diciamo un'azienda perché vive di mercato
Facciamo
Sessanta settanta ricerche vanno tutte pagate con i nostri clienti quindi con un'autonomia politica totale ma piccolo entità però naturalmente
Viviamo
Così tanto dal cinquantacinque al sessantacinque in poi
Da tutto beh per ora
Poi la crisi probabilmente mordere anche noi spero votassero tardi e lei è conosciuto come un sociologo ma ha fatto studi diritto
Si siano studiato giurisprudenza a Roma con esperienze durante l'università e dopo di lavoro sociale almeno anche frequentato con una scorie assistenti sociali quindi mi sono occupato di cose
Sociale Collinelli cinquantacinque mi sono laureato trovato un lavoro lo Svimez che allora era maggiore società di ricerca italiana a più famosa più prestigiosa
C'era libero un posto di responsabili responsabile di
Giovane funzionario della Sezione sociologica che io sono diventato non sociologo un ricercatore eccetera devo dire che lei ha cominciato a lavorare giovanissimo esperienza che le generazioni di oggi non conosco
Se normalissima venissimo avevo ventitré anni Napoli pertanto verso lo Stato ancora più giovane come capo azienda perché nella sessantatré Saraceno
S'membro la Svimez se mise fuori tutta la sezione sociologiche quindi
Io feci dicemmo mettiamoci improprio facciamo al Censis
Se voi in giro
No ma questa sua diciamo propensione alla diritto che è rimasto un po'come
Substrato nella sua formazione delle sue analisi perché è il motivo per il quale uno dei motivi per i quali lei qui
è a causa di un editoriale che ci sorprese a fino a un certo punto uscito sul Corriere della sera del primo di agosto in cui lei riconobbe ai radicali un merito
La politica radicale di aver perlustrato una via nuova quella delle giurisdizioni internazionali ci può sintetizzare un po'quel
Quell'editoriale del primo agosto
Che diciamo svegli o dal torpore della canicola agostana
Ma quello era un editoriale è molto sentito
Ripeto con parole più prudenti perché un editoriale di giornale nulla specialmente al Corriere
Ma era il senso che il potere
Negli ultimi anni si è andato lentamente trasformandola e viene in mente una volta era tipicamente dei politici della verticalità politica del Governo i grandi partiti
Non gli si distribuisce fra due o tre grandi categorie fra cui anche i magistrati
Finora è sempre sembrato e questo potere dei magistrati crescente specialmente dal novanta in poi fosse attribuibile o fosse ascrivibile solo ai pubblici ministeri
E invece no quello che sta avvenendo in Italia e che il potere sta spostandosi verso le Corti cioè verso chi fa il giudizio di equità
La Corte internazionale la Corte suprema degli Stati Uniti che Al Gore a volte dei diritti umani euro greca Corte della Consulta italiano alla Corte di Cassazione
è lì che si fa oggi
La legge non in Parlamento ma neppure nel Governo si fanno nelle corti di giurisdizione
Scherzando dico certe volte tutti pensano che
Impadronita che sarà Cantone no Cantone opera la legalità ma l'equità che è quella delle Corti Rafah la farà magari Giuliano Amato in una sua
Incarnazione
Da giudice della Corte che fa anche volessi che io ho tre libri idrico qui perché poi ne riparleremo proprio un libro di Giuliano Amato appena ho pubblicato dalla mulino uscito nella verità appena qua da qualche mese le istituzioni della democrazia un viaggio lungo cinquant'anni in cui ripercorre proprio a questa esperienza che ha fatto politico istituzionale accademica ma è un
La via giurisdizionale una via fisiologica una via anomala nel motivato non ritengo che sia del tutto fisiologica
Nel senso che
La legalità ma non basta non basta la legge per carità ma neppure questa ondata che viviamo da venti trenta anni reali e di primato della legalità ci vuole lo stato di diritto
Questa è una una cultura radicale più piovono attuale diciamo così
Ci vuole ci vuole l'equità
Non lo stato di diritto San Vittore tutto sommato ancora oggi
Credo che dovrà rinvio ordini avrebbero regimata una giustizia stretto preferisco la giustizia stretta perché a me non è sicura lo stato di di rinvio ci non lo so oggi invece ci vuole equità perché i contrasti e le diseguaglianze le innovazioni
Lei i mixare civile con altre culture creano un problema di equità lei qui tasse un concetto più cronistico
Più Carlo Nisticò sia
Che erano emerse
Si dice in gergo che dove non sovviene la legge la legalità ci vuole l'equità perché le grida e quello che e la parola più vicina eguagliare dello stato di diritto storicamente si contrappone alla ragion di Stato
Quindi in certi in questo senso storicamente lo stato di diritto ha un'accezione positiva
Certo che ha una residenza positiva se lo mettiamo incontrassero ragion di Stato dovettero onestamente nessuno di noi
Questo momento potrebbe dire no alla ragion destando comportarsi che sia stato usata in qualche modo anche impropriamente non certamente
L'esempio e fa sempre Pannella sulla guerra in Iraq
Non è la dimensione la fine di Saddam ma è proprio una ragion di Stato che ancora oggi conserva la sua natura che era probabilmente in proprio all'ora ancor più impropria anzi ignobile logistiche
Si continua a nascondere
Però che in una società moderna piena di sottigliezze favore trabocchetti
E trappole che ci sia qualcuno che in qualche modo su alcune cose possa dire no su questo c'è un problema di segreto inoltre richiamare segreto di Stato
Questo è sicuro la ragion di Stato e più in generale però non ha più interprete
Mentre nel segreto di Stato a e degli interni della ragion di Stato diventa a volte era lui una volta era vorrei in America Presidente direttamente eletto in
Quindi in Russia e se lo zar ma insomma forse perché c'è la crisi dello Stato lei nelle sue elaborazioni ama molto il termine amava molto il termine non lo so adesso se ne
Pippo oligarchia di decentramento della decentramento del potere
Negli ultimi tempi sono usciti molti volumi sulla crisi del potere sull'idea del potere per esempio Luciano Canfora intervista sul potere dove l'analisi è sempre quello di un ripensamento del potere
La ragion di Stato in crisi perché c'è la crisi dello Stato
C'è una crisi di legalità
Di legittimazione
Oggi che cosa è l'ostacolo
Ostacolare derubricate delegittimato dal VAST dall'alto
Dall'altro delegittimando storicamente e istituzionalmente dagli enti sovranazionali perno italianità
Dalla Comunità europea
è notizia di oggi il contrasto su tasse sul lavoro tasse sulla casa fra parentesi
E non russe
E delegittimando lo Stato dà diversi tipi di realtà internazionale che non sono come Comune dramma comunque ci sono da una delibera dell'homo a una sentenza dell'Alta Corte sui diritti dell'uomo
Ed è legittimato dalla globalizzazione col potere o altrove non va certamente nei canoni dello strano
E quindi è delegittimando
La sovranità viene rilevante eliminando
Evelina dal basso
Perché lo vediamo oggi specialmente in Italia
Lo Stato ed è legittimato o
Derubricato almeno sovrano in regioni dove ci sta la criminalità organizzata ma dove dice una politica forte dove c'è un Governatore regionale che che è un grande in città Torre di voti
E alla fine rapporto se
Teniamo conto dei tempi del rapporto che si è stabilito fra sei perfino il Presidente del Consiglio comunale
Unità di potere politica e che statuale
Dal basso viene contestato da tavola unità di potere che non è Nesta attuale né politica e puramente localistica il localismo
Anche quando naturalmente da dal Governatore regionale ma è anche da
Da sindaci più o meno piccoli localismo e rotte
La dimensione dello Stato quindi oggi se c'è un problema italiano è quello che noi abbiamo costruito la nazione sullo Stato
Lo lo Stato risorgimentale era il lo strumento per fare la nazione
Oggi dello Stato non c'è più o almeno
è delegittimando dall'altro dal passo per della sovranità anche morale
E alla fine della nazione è la tesi che viene espressa da Sabino Cassese un libero governare gli italiani storia dello Stato
Ma solo di vita
Qui
A livello globale lei ha accennato alla globalizzazione poi ritornerò anche i rapporti tra Segreteria Segretario un partito e il Presidente del Consiglio
Oggi conservato in un anno in prima pagina scrive
Questo titolo cubitali tutti i muri crollano un po'a commento della visita del Papa mediamente in modo particolare negli Stati Uniti
C'è invece chi sostiene che dopo la caduta del muro di Berlino i numeri dei muri siano cresciuti qual è la sua opinione
Se vuole prendere un bicchiere d'acqua ritenga cimeli no e no no no emerge il problema non si è vero il problema vero è
Che
I muri sono tanti ma sono meno importanti
Il muro di Berlino era la divisione fra due ideologia Duomo dell'Occidente
L'Oriente due modi di concepire tra vita
I muri piccoli sono la definizione di piccole identità se io difendo la vendita slovacca senza nessuna offesa per nessuno anch'io lituana se non l'accetto Roma Channel
Non difendo l'occidente contro ovviamente il comunismo contro il capitalismo
La cristianità contro senza dire difendono identità piccola
Naturalmente quei muri questi piccoli motori ha ragione il Papa sono destinati lentamente crolla
Certo sembrano più solidi perché appartengono più alla vita di tutte le persone a Roma io
Sento che il muro prove genera una famiglia i miei figli e il mio lavoro mio posto di lavoro però a me infatti sono inconsistenti in termini storici in termini di senso della vita
Nel grande Moro e era come un insieme di milioni di persone fila avevano lo Stato avrebbe un senso alla vita
Un muro piccolo chance non si difende siriano che arrivano poiché il senso della vita della destra Guido Rossi sul Sole ventiquattro Ore di rumeni
è in prima pagina è un suo editoriali breve ma molto efficace come solito poi Lonigro significativi riconoscimenti di minuti a mio modo di vedere più
Ah cute in circolazione
Scrive che c'è un nuovo ordine mondiale si va costruendo intorno
A H tre protagonisti che almeno due dei tre hanno poi come punto di riferimento Papa Francesco c'è Barack Obama
Vladimir Putin è il presidente cinese CSIL Gibin sono questi tre in nuovi protagonisti secondo lei c'è questo con il Papa Francesco ispiratore di una nuova politica oppure
Questa aspirazione alla pace kantiana come la chiama Guido Rossi e una anelito un'ispirazione che però ancora molto di là da venire
No si sono ha notato che grandi protagonisti del citando
Sono protagonisti di una cultura di empirismo continua
Empirismo continuato questo una categoria sociologica cioè non c'è l'ideologia non grande disperazione non c'è progettazione evidente che è un po'
Alcune direbbe nemmeno confucianesimo serie
Che va anche proposto di Monfalcone
Si sa c'è un modo di gestire la vita quotidianamente empiricamente costantemente giocando sì proprio potere controllando e gli altri non si fanno grandi battaglie ma se ne fanno tante
Cento giorno sostanzialmente
Perché quello che compra un'azienda che tra l'altro non era emerso un titolo perché la Borsa perché il carro armato in Ucraina nomade non romani dice un empirismo continuando che la cifra Verna della cultura muovere
La città della cultura moderno io ho avuto oscuro ovvero parola moderno modernità ma
La cultura del mondo contemporaneo eh empirismo continua
Al parco anche lui così assegni non ha una visione
Dalla CIR certamente c'era però nel suo modo diretti di agire non si fa a mettere
All'angolo sui valori non negoziabili tanto per dire la cosa che noi italiani conosciamo
Non si fa a metter l'anno non si mette lì a fare conosciate di di grande levatura intellettuale
Gioca quotidianamente il suo ruolo Hillary con mezza parola due però parola collaborazione con una frase ambigua una delegittimazione di un cardinale o di un anno
Era un fatto anche lui e i discorsi fatti hanno sarà difficilissimo
Fare una sintesi e che cosa è stato approvato di Papa Francesco perché no ma infatti adesso ancora un papà diciamo così
Non dico vivente perché prima i tappini finivano quando usciranno di scena da questo mondo ma ancora esercitante funzioni
Ma i suoi interventi al congresso e alla Casa Bianca appena arrivato cioè sulla libertà religiosa
E sulla lotta alla povertà non sono
O quindi interventi di visioni
Ma un papà fra l'altro gesuita ha una visione c'era non è
Son sicuro del parlar con voi significherebbe anche strappare qualche affermazione o qualche ammissione di avere una visione
Noi però esercita
Una funzione poco esercita funzioni ad operare con questo tono
L'impiego quotidiano giorno per giorno un giorno e il misericordioso un giorno
Da un non votante estero il Sindaco di Roma ma non
Non si fa a incastrare in una loro e quindi questo è molto generica
Non si fa a incastrare in una logica definite davvero cinque-dieci anni il messaggio di Papa Francesco il traguardo non Obiettivo la
La missione storie propensione SCO son tutte cose che voi credo non
Non lo vuole mentre invece Giovanni Paolo II e Benedetto sedicesimo avevano visioni più alta a lungo raggio
Sì perché essi vale la pena o magari
Allora viene frammentario possiamo riprendere se vale la pena riprendendo il titolo della nostra conversazione di origine ci siamo da pian piano come la sto prendendo alla larga da De Gasperi a mancava Francesca
Noi abbiamo nella realtà italiana ad oggi rispetto ai programmi precedenti
Questa dicotomia tra una cultura della verticalizzazione del potere nell'ottica di inserzione ritenuto è una cultura della dimensione di massa del potere della nella dimensione orizzontale con
Nella storia d'Italia almeno nella storia della Chiesa
Che
Pietro decisionale Giovanni io
Dicessi volente rompo ecco è arrivato Marco benvenuto
Continuavo sul due mila otto continua deve venire
No ma che lui non dopo otto pregiudizio ma le unità quindi oggi esistente guarda accomodati perché andiamo allora diceva votando intanto un altro più il controllo a Castris si viene matti perdono più pergolato seguiti intanto erogati accomodi vigente laddove allora diceva se è stato evocato poco fa stiamo parlando delle divisioni politiche di questo Papa rispetto i suoi predecessori
Diceva il professor delimitati sintetizzo degli ultimi cinque minuti
Perché a differenza quindi questo Papa gesuita che un continuista in pista
I due precettati precedenti Giovanni Paolo secondo le Papa Ratzinger avevano visioni più al largo raggio erano costretti anche dal
Dal contesto internazionale nelle
Costretti o indotti
Da una concezione del papato
La concessione del papato nella
Considerazione l'idea di dire
Livio dodicesimo era molto verticistica nei miei confronti
Diciamo anche il vero pratica e direi anche glielo Crati ca grazie
Non molto autocratica molto i due bravi successivi ci Papa Giovanni e Paolo sesto sono stati invece Tapie molto
Orizzontale vere carattere Roncalli brevi intelligente
Montini però hanno fatto nella chiesa una dimensione orizzontale
Pensate ad esempio ancora due-tre anni fa i nostri vescovi erano tutti stati nominati appunto da Montini uno per uno che conosceva la Chiesa riconosceva riguardava ed è aggiornata
Poi è arrivato a un ritmo continua Giovanni Paolo primo
Secondo cioè con politiche qua e con
Ratzinger tornata la logica verticistica e logica di vertice
Che era la massa del popolo o i due milioni di religioni a Tor Vergata ma poi era
La struttura della Chiesa sempre più richiede
E sempre più controllata lei ha citato Paolo sesto
Io qui ho in mano un libro appena uscito di Fulvio De Giorgi lo storico Paolo sesto dice il papà del moderno
Perché
Pubblicato da Morcelliana questo saggio Paolo spesso viene considerato invece un papà
Soprattutto prima di morale un papà piuttosto conservatore oltre troverà con la sua enciclica mille novecentosessantuno se non è proprio quello che però fornito dal suo punto di vista grazie
Teologico torco chissà morale
Alcune cose che si ricordano trovi un papà conservato
Fatto vera che lui ha fatto della chiesa del Concilio l'esecuzione del Concilio ha fatto una richiesta spogliare chi capito io cioè con un'articolazione prima ho detto rosa di dimensione di responsabilità
Se non si eleva a vedere
Riesco infatti diamo da Montini erano tutta gente che Montini conosceva personalmente ma ce ne aveva chiesti Adelina erano pardon si vedono
Viceparroci c'erano note a cominciare dallo in qualche modo ecco anche in qualche modo qualche qualche avere timore di seminari c'è
Con volitiva torna la verticalizzazione e
La dimensione burocratica e quindi
Una massa di Nunzio bossoli sine die
Allora ho fatto la loro carriera diplomatica che finiscono farla loro carriere pastorale come Vesco una tragedia
E con razzi incertezza ancora perché la verticalizzazione addirittura intellettuale lei ha fatto gli anni ne sicari più o meno negli anni
Julia fatti anche Marco primi anni cinquanta in cui il protagonista politico è decisamente
Alcide De Gasperi di cui ho in mano la riproposizione da nuovi dizione
Abbiamo
Uno dei migliori sancì usciti sullo statista trentino cura Di Pietro veri
De Gasperi pubblicato dalla dal Mulino con De Gasperi in realtà inizia la politica dei cattolici in epoca moderna scrive Paolo Pombeni in questo pubblicato da Città Nuova
In cui lui scrive Paolo convegni in dialogo con Michele ma che il difficile definire il cattolicesimo politico grossomodo
Abbiamo il cattolicesimo politico per quattro fattispecie primo l'intervento di vertici gerarchici della Chiesa in temporali Busso
Cioè nelle cose temporary secondo l'insegnamento comunista in materia di vita civile e politica
Terzo il pensiero di studioso e più in generale gli intellettuali cattolici
Circa questioni che riguardano la vita politica e civile
Qua atto l'azione sia di singoli cattolici che di movimenti che intendono rappresentare la presenza pubblica dei cattolici svolta nei diversi contesti Ferentino menti storici
Che cosa è stato il cattolicesimo politico diritta
Ne
Si
In Italia
Nessuna di quelle cose lì dire alle
Riempiamo all'inizio del cattolicesimo politico quarantacinque quarantasei quarantasette
C'è uno scontro così fu
Fra De Gasperi e Dossetti tanto per capire
Che da una parte dava Degasperi una sorta di
Cultura del
Orizzontale dico io di rapporto unico perché i bilanci di rapporti col diventa importanti con leggi elettorali
Più che il Governo
Quindi una cultura tutta orizzontale Degasperi hanno poi gli ho detto
Andreottiana ma molti anni dopo ma al quell'epoca era più dignitoso dire nega speriamo ed attraverso cultura dossettiani che era tutto diverso io
Lo stato soggetto generale lo sviluppo
La al intervento statale Romano molto forte dalla Cassa del Mezzogiorno le partecipazioni statali tutte dossettiani nemmeno avversa
Il a cultura del partito come il partito quasi Morandi hanno diciamo allora c'era di un partito forte che copriamo al Partito Comunista che poi fu l'ipotesi di Fanfani con cui Fanfani poveri contro De Grazia
Quindi ci fu uno scontro profondo offrono la cultura cattolica che andrà che faceva politiche attraverso la verticalizzazione del potere
Che il Dossetti sulla per per capirsi e l'altra parte una cultura una
Cultura politica
Cattolica che faceva politica attraverso la redistribuzione del potere verso i partiti radici o verso il territorio verso i collegi verso e e i notabili di locale
Ecco e se è stato il punto
E
Purtroppo dico io la cultura cattolica la cultura di potere la cultura politica nel Degasperi esordisce con l'urea
Perché non solo lui fosse sui si ritorna da Fanfani come segretario del partito che era esattamente il dossier sia io il Dossetti hanno di giorno dovesse allorché
No poi tutta la cultura del partito fu nella logica di lì incrostato si colpo oserei romano
Come partecipazione delle Regioni programmi Baget Bozzo disse che sul piano politico vinse De Gasperi laddove invece sul piano ecclesiale
Clesio logico vinse la visione Dossetti Anna
Naturalmente dovrei dovremmo spiegare ma diciamo questo che De Gasperi riuscì apportare a termine quello che era il suo progetto soprattutto di Europa tantissimo
E anche di impostazione di riforma del partito a prescindere dalla riforma della Chiesa questo progetto vide perdente Dossetti in fondo anche De Gasperi essi anche Fanfani si Degasperi Rizzo quando divenne segretario del partito
E si autonomi insomma dalla visione iper Dossetti Anna
Però sul piano e Clesio logico ecclesiali divisione del ruolo della Chiesa nei confronti del partito cattolico in particolare la visione dossettiani affusti incendi tecnica
E naturalmente ad esempio tutta la pubblicistica tutta la storiografia legata
Alla cosiddetta scuola di Bologna con
Verifico
Armelloni parlo il più anziano di quello poi i più giovani che da una ricostruzione anche dell'impegno dei cattolici in politica
E anche della del giudizio sul periodo Lillo convintissimo che piuttosto Chiana rispetto a quella della Spagna o andreottiane diciamo qual è il suo primo
Mia opinione
E che una lettura resta
Don Gianni era molto intelligente ma era anche molto fazioso
I suoi nemici erano tutti a sinistra sostanzialmente
Dalla lettura di don Gianni vergine è
Che il meccanismo dei che hanno vinto i dossettiani
Perché la presenza
Politica
Pubbliche legato c'era lei gli eredi Dossetti hanno vinto il scopo Viani analisi degli ominidi ardito hanno vinto gli uomini diciamo così di della sinistra
Nessuno ha mai
Sottolineato che molte persone
Hanno mantenuto una laicità Degasperi Anna anche mere logiche più accese in cui
La presenza pubblica dei cattolici sembra un elemento essenziale bensì Coppola scritto un'importante volume sul progetto politica Gasperi e Ardigò inizio a essere Dossetti hanno poi si allontanò tradusse se ma il problema non vivo dossettiani ormai
Come se coeva ma proprio come costo ora cioè la presenza pubblica che poi ritroviamo
In Veneto sedicesimo sa doveva dire che il cattolico di fare presenza pubblica tutta
Soprattutto a lui tutta insieme agli altri che non ci può essere una cultura privata della fede tanto per dire
Ci vuole una coltura pubblica dimensione pubblica nella relazione io dico io avevo per sessant'anni ho esercitato monocultura privata
La mia fede tutti sanno che sono cattolico ma ho mai firmato manco una lettera
Vorrei dimostrare nel dichiarare il mio carattere cattolico queste io ritengo sono molto più Degas speriamo che dossettiani mi sembra
Ficili però dei ritardi dire che lei abbia vissuto una dimensione catacombale del suo cattolicesimo politico perché in fondo
Lei scritto sui giornali editorialista uomo di di influenza di pensiero che ben pochi
Parlo accademici
Parlo enti accademici hanno ben pochi anche i Presidenti di azione cattolica o di Comunione e Liberazione diocesani ben pochi vescovi hanno
L'influenza di Giuseppe De Rita nel dibattito sul
Non ci sono più o almeno questa Turi presso le settimane sociali di una volta però l'esercizio dell'influenza veniva esercitato attraverso questo
E verità e è stato urina
Ne troppa assente diciamo comunque uno opinion leader non di secondo piano
Ma
Dicevamo prima col direttore che si ricorda idonea fra sei tanto tempo fa che dicevo quando dicevo
L'intelligenza serve o per fare carriera o per viver bene io sono molto intelligenti e lo uso per la seconda non la Turchia
Sono intelligente voglio vivere bene
è una delle cose che in qualche modo ho sempre sostenuto è che
Il vivere un passo
Al di qua della polemica della presenza è una cosa che serve
Sono forse troppo presuntuoso ma
E non c'è nessun mio articolo quarant'anni di vita pubblica in cui ha mai citato il Censis
E non c'è nessun articolo in cui ho mai detto
Con ho citato una dimensione cattolica mia ovvia
Perché ritengo che
In questo sono un'imprevista continua scambi che il giorno per giorno modifica la società
Non le grandi battaglie noi migranti schieramenti e non cattolici per i nostri elettori ci per i ritardi non non interessa
Quindi posso schierare come Giuseppe De Rita veri ma non come cattolico del si adeguino e queste stando un elemento fondamentale che una parte del cattolicesimo specialmente
Quello di sinistra specialmente quello di derivazione Dossetti Anna
Cattocomunista fra l'altro hanno oggi essendo ed è io che sono stato entrambi che l'allievo nei grandi cattocomunisti per Rodano Felice Balbo Giorgio sbrego rondine eccetera
Io non mi sono mai sentito dentro quel clinico
Quell'esperienza politica incarnata da Marco Pannella ed efficace
Come si colloca nell'epoca
Diciamo di un cattolicesimo politico forte
E parliamo della seconda metà degli anni Cinquanta e poi anni sessanta e anche i primi anni Settanta e poi nell'epoca della cristianità perduta per dirla con un libro famoso tutti
Pietro Scoppola uscito a metà degli anni centottantacinque
La cultura politica profetica diceva don Gianni Baget Bozzo definendo ma Marconi eretica come io piuttosto la definirei
Di Marco Pannella e dei radicali nella storia politica italiana
Che posto occupa nella nella mia lista cattolico
Giuseppe De Rita
Ma rappresenta
Da un punto di vista
Oggettivo magro sociologico
Uno scontro di potere
Giusto è necessario
Perché è una società politica ricche quello che piace a me ha bisogno di scontri di potere perché siamo diventano una nomenclatura
Localistica sostanzialmente
E il fatto che avere avuto almeno da parte mia grande simpatia nello scontro di potere con la Chiesa Pacelli Anna diciamo così
Che invece è stato un elemento fondante chi chi anche chi ha
A cuore una società non avverta liberale dovuta alla società di diversificazioni diversificato potere
E nenti apprezzare anzi deve sottoscrivere il pieno aiutare la battaglia fra i poteri perché altrimenti oggi spesso noi siamo in una situazione in cui
IVA concretizzando un potere
In quasi personale del Presidente del Consiglio nessuno fa battaglie sostanzialmente la
Se non nel modo
Inverecondo verde nei Comitati salute pubblica garantirebbe d'ordine stamattina in rassegna stampa
Invece no invece tra la battaglia verso e lo stimolo il potere forte della Chiesa
Fatta non questo Pannella ragione non
Con i convegni del mondo va fatta convincendo le norme le donne a votare per l'aborto
Beh questa è una cosa che io convissuto con grande condivisione naturalmente non sono mie chiesto ma io sarei andato in piazza a fare e il cattolico deve finire cattolico del no
Ero per me studioso realtà sociale e amante della Polinesia e il fatto che ci siano poteri e contropoteri diventa di
Diverso è il caso ma questo entriamo quasi nella
Dimensione attuale in una società che perde di consistenza io la cattolicità che perda di consistenza
E dove in pratica non c'è da far battaglieri di poli archivia sostanzialmente il perché
Uno può scherzare o potere ma Pannella e Scalfari che vanno dal Papa non è quello il problema del fatto che c'è una debolezza della delibera nella società che non va grandi poteri dentro
E c'è una relativa debolezza voluta proprio debolezza dell'ospedale da campo della Chiesa che non ha più voglia di essere un super Conte se lo è lo è a livello mondiale
E a livello geopolitico ma nella sua seria non c'è
Non c'è
Allora queste la cosa che a mio avviso a me ha sempre convinto di sì
De ripetendo prima io sono uno che ha vissuto la sua fede
Ma fatto privato poi che ha fatto anche il relatore mali di Romano relatore al primo Convegno ecclesiale del settantasei è un fatto
Un importante convegno industriale però non
Noi no non è che mi sono inzuppato nell'ordine nell'intellettuale cattolico su questo
Sarei disperato se mi considerasse
Un intellettuale cattolico però è questo il punto è
La la laicità della vita quotidiana che in parte
La la dimensione radicale eminenza intenzionato a Rocco di cui sono convinto che mi dice se facciamo entrare in campo anche Marco Pannella è
No perché Marco abbiamo cominciato questa conversazione con un presidente diritta ricordando il suo editoriale ho detto lei è qui
In gran parte grazie a quelle editoriali uscito il primo agosto che ci ha risvegliato in alto pure che dalla sua Niccolai sulla sulle giurisdizioni internazionali
Poi e attua il sentito le cose che ha detto diritta riguardo
Cattolicesimo politico a De Gasperi fino ad arrivare a papà Francesco e poi le considerazioni che ha fatto suo su subite
Io vorrei chiedere ma questa generazione di ottantenni che guarda in profondità gli avvenimenti oltre che tentare di guardarla in lontananza
Cioè quali sono punti di riferimento che oggi rendono difficile per esempio una generazione di giovani
Aveva revisioni possibilità di avere in visioni che non sono sull'immediato un sullo loro anziano Carpi DM
Queste cose che ha detto adesso
Dei ritardi etici tv riconosci
O ai invece una chiavi di lettura se voi non alternativa ma integrativa rispetto a quanto detto tutta già in verità anche in particolare sulla cultura del Partito Radicale
Ma da questo punto di vista io
Vorrei ricordare
Che probabilmente
Non
Tanto per il collegamenti
Quotidiani i suoi ho io per i miei
Quello che
è il punto
Organico
Dalle quali ritengo di essere stato nutrito anche perché l'ho individuato ed è quello
Della
Europa del dopoguerra
Di De Gasperi come tu sai rivengo sempre lì di Degasperi ma aggiungo di Schumann di Adenauer
è questo input che costituì in quel momento la alternative alternativa rispetto a Praga a Mosca queste altre cose perché intanto
Non più non specificamente
Per il carattere di religiosità
No perché quello che si possa andare al trovare anche
Nelle componenti antiliberali dirette e Simoni anche loro malgrado
Perché attraente al potere molto di più del cattolici liberali no ma è la storia che io vivevo ai tempi
Come ogni io a direi dimestichezza quotidiana l'avevo con i cattolici
Molto più del CONI democristiani cobalto logiche Ardini avevo simpatie ed esco scoppiettante ma io o vissuto
Con
Quelli della Fuci pure congrega tema negli anni costantemente a partire poi da un mondo che era quello del
Per me del cattolicesimo liberale lombardo non Veneto facendo Enrico le differenze da questo punto di vista e ho sempre avuto appunto
Anche quello che ho potuto fare
Io ho avuto sempre
Che forse di sinistra piuttosto rivoluzioni dista che
Conservatore ho avuto sempre il punto di riferimento
De Gasperi Schumann Adenauer tutte le altre voci in particolare prolungati Mariani in meno
Quello che emergeva perché emergeva
Della democrazia cristiana l'elemento positivo il politico più che il quello di democrazia cristiana ed è per questo che il continuo anche in questo periodo
Dire ma
Quindi alla fine del secolo precedente abbiamo avuto quel quinquennio cattolico democratico
Contro gli usurpatori
Gli usurpatori c'erano anche liberali
Quindi cereali il cattolico democratico ed ha inventato
Direi populistica mentre
E non aveva un cazzo perché vedere concretamente con i grandi nomi anche già allora
Della cultura
Cioè della cultura per me e quindi della vita nella vita interiore Gianni Baget Bozzo questi qui Sempre avevano
Insomma la mia storia è una storia distinto il mese
Chiave espresse e con tutto quello che ha comportato poi anche nazionalista di un europeismo che aveva trovato un bene
Di sinistra eccetera in totale sintonia
Pubblica umana con appunto il cattolicesimo liberale quello che per me era europeo e che riuscire a salvarsi
Dal
Trasformismo
Comunista io insomma all'aperto il rimprovero che ho sempre fatto adulterio scure che gira gira in realtà la loro centro era trasporre stata trasformista
Storicamente al controllo coese europee purché
Cattolica e liberale in Belgio
No in Olanda poveri nel Baltico anche quindi oggi io trovo che
Noi insomma se io devo pensare
Alla
La nostra generazione io ho sempre avuto a che vedere a livello diciamo personale non privato per noi credo
Che il momento personale
Non sa evocato come privato
C'è anche è una nozione che il personale e privato dal Po privata un caso
Proprio quello che è l'anima di una storia per la quale ancora oggi gare se dobbiamo andare a vedere
Che cosa punto di riferimento utili perché privi di quella
Torno a dire un po'
Lo faccio con oppure di malizia no visto che sono
Francescano insomma posizioni
Proprio quelli che lui non avete letto
Lui si è ispirato lui Bertoglio come si della cosa ma quasi mai
Dal cattolicesimo francofono il dialogo del Cal mali carmelitane io dubito che Luigi
Gli allori sia arrivato i grandi cimiteri sotto la lunga
No e quindi tutto verranno
Che un elemento invece tipico del
Della religiosità cattolica che ha prevalso
Durante alla fine quattro generazioni il resto possiamo andare a vedere quanto
Dei nostri compagni e amici coetanei quindi dei mitra quei fini quanto
Rimangono circa siamo stati sì ma cosa strana è che combattono democristiano
Non io ho avuto a che vedere con quelli tra virgolette
Che potevano essere vissuti come giudica religioso tibetano come cade perché perché lì si vedeva il fatto fede
I fattori religiosità non confessione religiosa
Come l'elemento
Che distingueva un momento storico e anche politico due la nostra generazione io bene o male tutta la mia storia
Universitarie ma a partire dall'università no all'otto ter quater contraddistinto dall'alleanza con i cattolici
Innocue comunisti no con la destra no ed è un fatto devo dire quante volte Angela fucili
C'avevo momenti difficili nel mondo laico in realtà loro condividevano questo quindi per me il grande cattolicesimo liberale
Individuabile così europeo quindi per sua natura quello che ha rappresentato
Quelli che sopravvissuto ed è uscito fuori il rafforzato dai ventenni
Dittatoriali comunisti fascisti chiaro Marco chiarissimo e Nanni eventuali revocato vari va
I personaggi rigorosi si ebbe certo Novari altri avessi potuto fare o sessanta anni di vita politica però vorrei chiedere
Cambi Rita che ricordava poi eravamo Alessio Falconio privati di inizio ricordava che viene appello fatto di aver
Di non aver intrapreso l'attività politica
Prima si parlava di di Paolo sesto e naturalmente Paolo sesto collegato all'esperienza della Fuci a cui evocava ancora quali si faceva riferimento che toccava ha pocanzi Marco Pannella
La la morte tragica all'uscita di scena tragica di
Di Aldo Moro allievo Contini alla Fucci issato secondo molti osservatori un diciamo il colpo mortale per il tentativo di riformare la politica e la presenza dei cattolici in Italia
Secondo lei e così oppure oppure la crisi era così profonda che neanche l'esperienza e la visione Moro temi avrebbe potuto
Porre argine a questa crisi del cattolicesimo politico
Ma ai riti del cattolicesimo politico
Mi viene da due morti a cavallo di quella di Moro
Dopo Moro more Paolo sesto
Nello stesso anno sul fra pochi mesi dopo
I due anni prima era morto monsignor Bartoletti
Segretario generale della CEI diciamo ricordiamolo perché gli ascoltatori radio radicale sentono la rassegna stampa vaticane altre cose però non diamo per assodato Bartoletti è stato uno uno dei protagonisti
Del tentativo di rinnovamento agli inizi anni Settanta della chissà italiani tuttora la Chiesa italiana
è morto come segretario generale della CEI invece sedere giovanissimo poco ai livelli più alti di sostanzialmente dedicata a Lucca si avevano cultura forse un po'professorale però era un uomo di
Nicoli era chi è un uomo di articolazione del potere uno divertì cavitazione dei vigilantes io ricordo mentre preparavamo e del
Convegno di Roma nel settantasei primario anche l'intenzione di promozione umana
Quindi se lei chiama né si vede che è stato allievo dei gesuiti lei fa aut-aut io faccio sempre etichette e corretti verso insieme la Chiesa deve fare etichette io faccio e i tedeschi non faccia ottavo
Va beh io ero più giovane quindi avevo più voglia di essere non può supportare lasciano fazioso e che io era stato per dieci anni dei Gesuiti quindi in qualche cosa Amedeo esser rimasto però lui alle avversarie e e e in e dopo persone che non c'è stata più capacità della Chiesa cattolica di fare cultura politica
Ma proprio anche anche all'interno andarli a prendere e il comitato
Scientifico di evangelizzazione promozione umana settantasei e
Cinque anni dopo se
No tedesca diesel morale quello di Ruini a Palermo attraversiamo in dieci anni dopo non è certo non c'è più non c'è più non c'è più certi
Non c'è più quella decisione o quella voglia delitti degli intellettuali degli studiosi e ci sono solo quelli che stava che erano stati sempre dentro a logiche qualche professore economiche
Direttore eppure il cardinale Ruini mi scusi se interloquisco qua è un punto importante il cardinale Ruini riesci a metabolizzare
La fine dell'unità politica dei cattolici attraverso quello che il referendum sulle prima preferenze uniche poi sul sistema maggioritario
E dice è bene che i cattolici si spara appaia in un po'le due meno due poli che cos'è stato illuminismo nella politica italiana dei ricchi
Sì è stato il fatto che lo sparo Paglia mento
Che a mio avviso era giusto l'idea di avere un'unità politica dei cattolici negli anni Novanta
E ancor più dieci giorni del millennio non c'è più però non ha garantito un minimo di elaborazione intellettuale di elaborazione inaugurazione non c'è cultura
Non c'è cultura uno va anche ai convegni va anche
Grandi conventio ad una alle riunioni dei parroci
C'è la cultura e quindi e in qualche modo simile
In questo tutto l'affetto che ho per il cardinale Ruini uno è stato il mio vescovo vicario di Roma
Piena celebrati nei cinquanta anni di matrimonio vi dico due
Ero lì Ruini ha avuto questo effetto negativo che non è riuscita a compensare col progetto culturale allo sparo Tagliamento l'unica cosa è dire stava in piedi era la fede non c'era la cultura
Come diceva lui noi qui siamo in uno dei nove prediligo i cattolici per predicare il Vangelo non per fare
è ideologia e non per fare programmi non per fare progetti
E quindi lui restava sul piano
Puramente
Basso basso bella dell'non conflitto culturale
Purché ci fosse questa audizione dimensione religiosa Dossetti diceva se non c'è informai giudiziale Dossetti se non c'è riforma ecclesiale voi ci può essere informati della politica la crisi della cultura nelle classi dirigenti della che della chiesa italiana
Apportano come effetto la crisi della cultura
Beilin cattolici in politica diciamo così e più in generale del
Della politica nella cultura politica italiana élite
Ma dicevo prima
Due cose lavori mai Latiano citavo precedentemente
Il fatto che la cultura ecclesiale è bassa anche a livello locale
Il locale nostri parroci i nostri ministri
Per ragioni storiche ho anche detto prima
I finiti i vescovi Montini anni nominativo Montini sono arrivati
Il burocratismo non burocrazia diciamo così i carrieristi sia il secondo motivo è e quindi questo riduceva possibile avere una classe dirigente laica
All'altezza stesso vescovi e parroci terra terra che voglio messa a terra terra perché siamo qui per predicare il Vangelo e non per fare politica e tu ce l'aveva stringente laica altrettanto di quell'altro
A livello nazionale a livello generale l'asse sul sito e la stessa cosa la dimensione
Ecclesiale non ha fatto riforma perché non è riuscita
In tutto specialmente nel
Uscire dalla
Dalla teologia
Giovane loro secondo rassegnerò prigioni teologia per loro cultura la cultura dell'oggi
Non era la cultura sottolinea
E questo ha fatto sì che un buona parte delle chiese moderna non andiamo avuto possibilità di non
Altro che di richiamare la verità di rete avrebbe detto Ratzinger io richiamo alla verità in una società invece in cui il dubbio cioè in cui può pianificare il CIACE e questo per esempio quasi che
Sia molto strano che lascia religione cattolica il Vaticano papà limite non abbia nulla da dire sull'equità
Mentre le Corti
Dalla Corte Suprema di stadio media alla Corte di Cassazione italiana assumono quel carattere di equità che quasi religioso perché se io fosse IPAB qualcosa sarebbe tragico per i miei otto figli almeno
Ma se io fossi Papa su quello ciò che perché io motivamente in una società empirismo continuato l'unica cosa che la Regione può dare e richiamo costante all'equità all'eguaglianza il rapporto fra singoli rapporto con l'altro cioè sono tutte
E invece
E questo passaggio non
Non è attento all'appuntato di domande di dell'equità norme non era attento per la semplice ragione ho detto prima Gesù
In Italia ed è un ente vista continuato da questo punto di vista
Il da buon ascoltatore della radio io so quante volte Marcora a insistito su
Spesso ferme per
Titolare del Giubileo ma non avrebbe mai concesso dal papa perché il Papa non vuole il messaggio generale globale planetaria il Papa fa all'ospedale di campo Segni
Lo spiega un po'significa stare tutti i giorni qualcuno che sta nei
A Medical ferite o
A benedire Moretton con Cicchitto però
Questo questa visione dell'ospedale campo perché se c'è una cosa nella cultura politica dei giudici è quello di implementare R.
Ridisegno
Elise inizio ovvero una lunga Marco temi e una definizione che lui usa che consente darvelo ricomprendere comprendere comprendere
Il distanti isolotti isole eccetera di fede anche di interruzione coerente politica
Per cui
Tosi Simone
Dell'ultima ruota del Papa
Io c'è un accordo quello che mi sono quasi indignato lui ha fatto una riforma
Adesso
Quasi liturgiche erano si è occupata del confessore
Aprendo quindi del confessato del confessore e ha dato più facoltà in responsabilità al confessore rispetto alla giurisdizione tradizionale
E la lega e quindi alla contemporaneità
Dei sentimenti e quindi della fede e anche quella
Io torno sempre noi avevamo noi qua oltre Calderoli
Quelle che ci hanno capito sul divorzio sull'aborto
Hanno le norme di allora che non erano organizzate
Ma dappertutto è già stata questo riconoscenza che io trovo delle sorelline giovanile che si vede l'hanno trovata dei loro ordini
No quindi Luigi cosa fa interviene per fare la riforma per la quale dal più un potere responsabilità ma indicando in che direzione
A suo avviso si devono muovere perciò morde
Diciamo la riforma dottor Michele del cemento dei confessori tre uno all'interno
Della
Che il Comune di Rovigo per come l'operatore di equità emergere avanzato a mangiare entrambi a livello micro operatore di equità ma il ministro appunto nella sua concezione e anche il testimone
Si espone anche
E lui dopo aver fatto l'ho sottolineato dopo in una settimana le grandi
Laddove
La pena di morte grato ente realtà della coalizione non arrecare volare c'è la rivoluzione diciamo Giuggiù prudenziale anche
Che e poi continua e prendere cose poiché popolare
Diciamo che non possono magari il codice le suore
No che ad certo punto si trovano colui che dice che devono pagare le tasse l'uno sforzo enorme considerato abbastanza
Che
Dovevo fare cioè
Chi forte i soldi
Non sono le suore
Il cui soldi dovuti
Come lavoratrici
Chiaramente è normale non arrivano mai ai loro non hanno questo interesse no e quindi la correzione che è avvenuto nella lettura vedi non anti Francesco
è stata questa
Bisogna tenere presente che le suore solo le lavoratrici gratuite
Che rende e forse non abbastanza tenuto presente questo riflesso che appunto grazie anche a che cosa all'assenza di dibattiti sui grandi problemi e premi nello stesso tempo sociale e ideale che c'è in
Il nostro Paese cioè il fatto che noi soprattutto Centro d'ascolto
Siamo esclusi dalla possibilità di essere conosciuti e giudicati dell'opinione pubblica ed perché hanno fatto l'esperienza
Botteghe oscure oltre che il Vaticano come potere non l'esperienza che le loro basi
Circa aprivano ci comprendevano quelle comunista prendermi a Ricci
Quelle ci comprendevano di più cioè c'era il comunismo ideale invece il comunismo reale
E lo stesso livello sociale ma credo che credo che
Verità su questo non possa che essere
Allora lo scontento
In questi cinque sei minuti finali naturalmente professor De Rita ciniche risentiamo operanti sei
Dico una cosa la Granada peraltro per approfondire alcune tematiche che abbiamo un po'così oggi d'ambito
Però le volevo chiedere qui è venuto a Radio Radicale la prima volta immagino prima volta
Anche se è un fedele ascoltatore sul pubblico di
Radio radicale ed è oggi in un tra le altre notizie tra le prime notizie della stampa italiana
C'è questa polemica tra il governatore durante la campagna De Luca che la rapina per i per la verità su RAI Tre
Su però che cosa si è al servizio prenderlo rosso in piazza di correggere repressiva russi in fondo il discorso
Torna che coscienza servizio pubblico
In una politica che naturalmente Marco Romano mille urbanista scritto un libro per Marsilio la piazza europea dove dice la democrazia nasce nella piazza
In Europa la piazza nuovo tematica la Croce Rossa in modo ancora oggi in Italia e soprattutto resta la televisione la radio
Ricordo che proprio il cattolicesimo al mondo cattolico fu impegnato con Arturo Carlo Jemolo Giuseppe Spataro che l'aspetto quando Jemolo era Presidente dell'Aja sulla funzione del servizio pubblico
E al mondo diede una definizione molto tranchant
Ma ecco che cos'è il servizio pubblico
Nel mondo dell'informazione
Come viene oggi es
Espletato c'è stata un'epoca in cui in Italia si ha avuto una funzione di servizio di servizio pubblico ovvero sulle Giorgio sì perché perché oggi abbiamo abbiamo potuto per vent'anni
Fra i casini pubblici ufficiali avvede dei dibattiti alla radio alla televisione c'erano dibattiti però anche sul problema
Di diciamo del potere il potere anche religioso
E lei religiosità che si esprimevano a livello locale nell'isolotto nomade fondo ammessa Selman Risolo Vaccarelli Roma le altre normative
E allora quello che voglio dire e questa
Immensa risorsa
Che sesto antropologicamente ha avuto il mondo contemporaneo quando io dico
C'era oggettiva nuova tutte quante delle
L'unità delle sinistre universitarie eccetera tutto quanto invece la resistenza
Nemmeno polemicamente il tanto vissuta ma alla Resistenza
Delle forme di religiosità
Che potevano a mio avviso anche il sintetizzarci rimane come cattolicesimo liberale ma stiamo parlando adesso siamo passati al servizio pubblico alla funzione quello tipico del servizio pubblico però non è più quello dei dibattiti Nassiriya definiscono il dibattito ma la domanda era a Giuseppe di temere perché
Non può prescindere da questo io identico beni come prioritaria veri prego
Ma
La battuta che posso fare che
Il servizio pubblico ha fatto da
Una cultura di privatizzare demeriti
L'identificazione fra servizio pubblico e emittente pubblica intenzione dicevo pratico non pubblico non funzioni che
E il mondo moderno è un mondo estremamente articolato
Poter pensare che ci sia una
Uno zoom su una istantanei se questo è il servizio pubblico è difficilissimo facciamo l'esempio di stamattina
La polemica fra partito e RAI tre
Non so chi è dichiarato
Quindi
Cultura PD ha detto non si sono accorti R. idriche scambiato il segretario che mi è sembrata una cosa assordante
Cioè
Era scontato che RAI Tre fosse del partito soltanto che non si sono accorti che cambia del Segretario quindi non sono le iniziali sono rimasti Bersani
Questa è la tragedia che il servizio pubblico è rimasto un fatto burocratico definito in cui quello la sua configurazione di quell'insediamento magari
RAI Tre era del
Del partito democratico le
E non si sono accorti del cambio del Segretario
Nei fatti il mercato moderno è un mercato che viene fatto da tanti
E il mercato moderne fatto da tanti privati e se qualcuno dei privati fa anche un po'di servizio pubblico come lo fate voi qui a Radio Radicale quello va riconosciuto
Se io per esempio faccio ricercatore sociale con il Censis un'azienda privata che fa sessanta ricerche vanno tutto pagato dal cliente io sono un operatore privato
Se poi vengo considerato da dieci a vent'anni standard per uno che fa anche servizio pubblico perché garantisce
Una continuità anno per anno nelle rilevazioni delle riflessione a quello che è merito mio e mi e mi va riconosciuto sentisse il posto ma se non mi va riconosciuto io continuo ad essere privato
Allora questo elemento di non capire che il panorama della comunicazione fatto ormai da cento per cento duecento operatori al
Addirittura in contrasto in concorrenza fra di loro
E che io invece mi tengo il servizio pubblico come fa la RAI è un elemento che
Destinato alla sconfitta per molto tempo
Naturalmente chissà poi nel
Nel nel meccanismo arretrate ricaverà bisogna dire ma io sì sono nel mercato masse poi non mi paga
Lo Stato perché faccio il servizio Parlamento allora è un altro problema è un problema contrattuale fra
L'emittente e lo Stato però non cresta
Concentrare quasi
Fissare in una organizzazione specifica che la RAI
Una idea di servizio pubblico e questo mi sembra del tutto sul naturalmente di vita Marco Pannella il problema della funzione della comunicazione cambia perché è cambiato anche il
Il
Dire essere sono cambiati i referenti del potere
Di fronte alla crisi dei partiti ormai referenti sono
Personalità più o meno fosse il partito dei padroni come il Presidente del Consiglio un Governatore viene però noi abbiamo Presidente il Consiglio parliamo di una parte politica naturalmente variabile l'altra parte
Come Renzi che ha una sua visione
Un ha una sua comunque ha un suo progetto condivisibile o no e abbiamo un'altra parte un
De Luca che è stato sindaco che attraverso
Un suo concentrare il potere a livello personale ha consentito di capire una e di essere praticamente forse il vero un compito fenomeno almeno elettorale il Partito Democratico
Ma non è insomma comma mezzo noi abbiamo
Ho usato questo parola un po'stravagante cacci comma
E tali episodi Cacitti
E piena di personaggi che hanno la loro base elettorale sono forti cacciatori
Interesse e che in qualche modo sono più potenti del segretario di partito che può ripresento curdi sponsorizza
De Luca non è solo emiliana un altro per con tutte le sue stravaganze Crocetta è un altro Presidente
Della Basilicata
Siamo noi
Un altro bene però sul piano dei risultati di rete per De Luca si distingue da tutti gli altri se
Anche mediante la
Però siamo giusti si è sempre De Luca si è
In qualche modo
Legittimato attraverso il conflitto con
Con Renzi
Bensì è legittimato ad esempio non lo volesse essi però si si è legittimato attraverso i risultati Presidente se lei conosceva cos'era Salerno
Quindici anni fa considera un precetto
Un grande ammiratore del sindaco De Luca non ci sono
E e della classe dirigente salernitana non
Non diventa rispetto a quella napoletana dimentichiamo anche personaggi tipo angheria che ha fatto il Presidente della Provincia ha fatto bene cioè
Molti anni quasi in contemporanea con De Luca nonno
è un altro mondo Salerno però il problema vero è che i ritardi e
Noi abbiamo un aumento dei Cacitti
In Liguria e in della città
Negli atti assistenziale il che Cicco diventa
Di vivente
Naturalmente nel momento in cui si va a fare il referendum sulla Costituzione o le elezioni politiche questione aderenti dice non dobbiamo perdere
Ma però
Dopodiché tu fai volete fare ma facciamo pure cercare a casa nostri
Beh io credo fare un'esperienza cambiano se io credo che l'esperienza di De Luca in Campania sia molto importante perché De Luca salvando il Governo Renzi secondo gli organismi poiché è un sì infatti sono molto veloci con Marco
Ma a prescindere da questo che pur non è un aspetto secondario noi almeno per noi è Radio radicale ma
Cioè una stagione di speranza in Campania che cresta la scuola Regione più problematica del Mezzogiorno al Mezzogiorno e la Regione la parte più problematica non solo dell'Italia ma dell'Europa
Naturalmente e sarà anche importante per valutare l'esperienza di De Luca se sarà altrettanto positiva come lo è stata del Sindaco sindaco di Salerno
Professor Giuseppe De Rita io la anzi noi va prendo la briga anche di interpretare il pensiero praticamente l'editore Marco Pannella la ringraziamo per essere stato qui
Nostro ospite per aver accettato di discutere di potere democrazia dal CIPE Degasperi a Papa Francesco naturalmente abbiamo più educato
Ma avremo occasione anche attraverso l'uscita di libri perché diventa diritta è un
Un uomo che legge elabora e quando scrive e lo fa dopo aver a
Un minatore in senso benedettino lei ha studiato i gesuiti ma se uso il termine erogazione non si offenderà quindi la ringrazio
Le auguro buon lavoro e grazie corre anche ringraziare il suo
Solerte intelligente cortese collaboratore Massimiliano parlerei
Che è un esperto di comunicazione tra occorra io ho potuto
Vagliarne la serietà e quindi mi congratulo anche con
Con lei per nei suoi collaboratori Marco peeling ratio
Anche se sei arrivato un po'in ritardo ma siamo periodo pareggi ubicare no non diverse arriva continua a cui il locale il responsabilità Sironi e personalmente
Il ruolo del sette entro il quarto d'ora al partito e ma perché volevo che i livelli il
L'agenda Michele sono andato al partito non c'era nessuno
E quindi dico ma oggi mi ricordo insomma qualcosa mi ricordo che già qualcosa
E il Tavoliere non mi sono mosso dalle sette e mezza da lì rediga richiedere
Quando mi hai chiamato ho avuto un momento
Che ordinato Deidda
Ma proprio giorni già frantoi ma come sono in corso colta Zivago misura conosceva clinico non ho mai usato la macchina blu
E io ho sempre pagato dello sport
E quindi sono
Molisani va bene allora allora del ritardo lo assolviamo con formula mai almeno secondo il rito di San Pio quindi località ringrazio di la dai metro i tecnici che ci hanno assistito come Angeli custodi oggi poi proprio la stessa maglia cancellino a ventinove giugno Medvedev grande gli Angelo sarebbe nel decreto entro un anno due rappresentante illustrasse il due ottobre genio chiedo scusa lui non lo sa perché troppo lagunare non lo so no io dico suonano sotto la nuova legge seguendo Edison aveva anni allo scadere dando
Allora si deve aggiornare gli Arcangeli sei degli avvocati bene allora
Essere in è la giornata in cui le mandrie tornavano dalla montagna nove c'era tutta ventinove settembre era per l'agricoltura italiana era
Movimento di
Dichiarando Suman sa fondamentale si sapessero montagna scende
E io scendevo dall'Abruzzo verso la Regione Puglia grazie
Ai tecnici per l'assistenza territoriale restiamo perché in via vorrei
Logo credito e quindi perciò prendo la parola e perché
Perché volevo chiedere formalmente al diritta
Se possiamo
Anche
Insomma condividere la speranza che in questo dibattito
Pongo
Prosegua anche Luigi ricevevate è un po'ambiziosi cioè non abbiamo mezzi né intende io e via dicendo ma aperti
Hanno
Alla gente inviamo confronto comprendeva biomassa andrebbe apertis verbis benissimo grazie che ha detto più che si ci ha detto che si grazie di nuovo e naturalmente un ringraziamento saluto da Giuseppe Di Leo
Agli ascoltatori di Radio Radicale il palinsesto di Radio Radicale prosegue