Ritorno a Confucio. La Cina di oggi fra tradizione e mercato - presentazione del libro di Maurizio Scarpari (Ed. Il Mulino)

Senta azione del libro del professor Scarpa Renzo ritorno confuso la Cina di oggi fra tradizione del mercato
Vi do il benvenuto a nome di di Cina forum che il sito internet sulla Cina contemporanea che si occupa anche di relazioni internazionali che
O il piacere di dirigere della casa editrice il Mulino che ha pubblicato il prof il libro del professor Scarpari
E assieme abbiamo realizzato questo questo incontro
Anzitutto vi porgo le scuse del professor Franco Mazzei
Che insomma per motivi di famiglia non è potuto intervenire sua figlia sta partendo proprio in queste ore una una bambina quindi insomma
Motivo lieto alla mia destra e ringrazio
L'ambasciatore Alberto Prada Ninì
Che è stato ambasciatore italiano a Pechino dal due mila tredici al due mila quindici prima
Aveva ricoperto lo stesso incarico di ambasciatore italiano a Teheran dal due mila otto due mila dodici
E alla mia sinistra ovviamente anzitutto il professor Maurizio Scarpari
Qui devo
Leggere perché lei li diciamo i titoli pubblicazione professore sono tante quindi necessariamente
Veramente il professo Scarpari molti di voi lo conoscono è un sì nolo con filologo di fama internazionale ed ha insegnato lingue cinese
Classica l'Università Ca'Foscari di Venezia e tra le sue pubblicazioni c'è il confucianesimo i fondamenti testi pubblicato da Einaudi
Mensa e l'arte di governo pubblicato da Marsilio
E invece per il Mulino il da ulivismo e per le grandi opere INAIL in audio accurato la Cina due mila la Cina sulla civiltà cinese dalle origini ai giorni nostri
E ancora mia sinistra c'è il dottor Ugo papi
è un esperto da Asia la
Responsabile a sia del Dipartimento esteri del del Partito Democratico
E quindi sostanzialmente stasera abbiamo un ambasciatore quindi conoscere perfettamente la terra la diplomazia e nell'ambito delle delle relazioni internazionali il professor Scarpari che è un profondo conoscitore della storia e della cultura millenaria della Cina e Ugo papi che un
Altrettanto diciamo profondo conoscitore del del della politica dei meccanismi
Della politica quindi diciamo può essere un incontro molto interessante per provare a capire se
Assieme a loro dove sta andando la Cina
Che è un paese che come sottolinea più volte il processo Scarpari nel suo libro per molti aspetti diciamo è un un guazzabuglio un insieme un poco ridi
Di ideologia e di
Di di di spinte differenti a volte addirittura contrapposte
La Cina però che sta appunto questo manca la seconda economia del mondo ed un Paese che rivendica uno spazio sempre più
Grande all'interno delle relazioni internazionali e della finanza internazionale anche
è un Paese che diciamo bene o male dal mille novecento quarantanove governato da da un partito unico cioè il il partito comunista cinese che è un partito che diciamo attualmente a ottantotto milioni di iscritti
Se poi a questi ottantotto milioni di iscritti sommiamo gli ottantanove milioni di iscritti alla legale la gioventù comunista mi praticamente abbiamo
Un per un partito comunista che sostanzialmente inquadra
Oltre duecento milioni vicinissimi
E dal mille novecentoquarantanove cioè la Fondazione Repubblica popolare ad oggi salvo
Alcuni momenti come per esempio la rivolta dava conseguente repressione
Di piazza Tienanmen oppure
Quello che è successo dieci anni dopo l'ottantanove nel mille novecentonovantanove con con la Falun Gong oppure
Con diciamo spuria sporadiche insorgenza diciamo delle del delle minoranze etniche più influenti della Cina sostanzialmente i tibetani
Buddisti liguri musulmani Partito Comunista e riuscito a mantenere piuttosto
Agevolmente il il monopolio del potere di questo gigantesco paese da
Un miliardo e trecentosessanta
Mi milioni di cittadini e un'estensione
Gigantesca
E non solo ma dall'inizio della strada e del del periodo delle riforme aperture con densi ovini diciamo dal mille novecentosettantanove questo partito
è riuscito a garantire un un benessere crescente al alla sua popolazione così numerosa ed anzi si potrebbe dire che il fatto in base al quale
La popolazione cinese ha sostanzialmente delegato lì il il Governo al al Partito comunista si sia fondato più o meno dall'inizio degli anni Ottanta in poi proprio sul sulla capacità di questo partito di assicurare un benessere crescente
Alla sua popolazione allo stesso tempo questo partito anche provato a ad elaborare una serie di teorie per puntellare il il suo Governo che in questo modo
Non si basasse soltanto su questo elemento materiale ma avesse anche un apporto ideologico paradossalmente nello stesso momento in cui dirigo l'ideologia socialista insomma da Danny in poi si indebolirla sempre più
E diciamo hanno elaborato sostanzialmente quattro teorie di cui il processo Scarpari né di blocco
Da un'interpretazione anche partendo appunto dal da quello che la cultura la storia millenaria
Della Cina che sono sostanzialmente la teoria del socialismo con caratteristiche cinesi elaborata da Deng
E la tenere tre rappresentanze di Gian semine quello sviluppo scientifico di Hu Jintao fino ad arrivare ai cosiddetti quattro comprensivi dell'attuale presidente CG in più
E con l'attuale presidente CG impingono ieri
Vediamone questo appunto evidente anche nel libro il professor Scarpari PM
Ne traccia un'analisi profonda proprio appunto a partire da quella che
La storia della Cina dal linguaggio dalle sue tradizioni
Il Presidente ci camping che è arrivato al potere nel nel due mila dodici
Sembra che abbia l'intenzione di in un certo senso di di cambiare di cambiare tutto di
Questo sogno cinese questo sogno del ringiovanimento della Cina e un un tentativo di a vere praticamente per la prima volta da cinquanta
Oltre sessanta anni questa parte una Cina veramente forte
E che giochi un ruolo di da protagonista nel nel nuovo ordine internazionale il professor Scarpari ricorda che iniziata con Hu Jintao
La rivalutazione degli ideali confuciani procede a velocità siderale conci gin Pynchon l'attuale Presidente questo cosa significa professore dopo
Ce lo spiegherà che qui c'è un tentativo di dare un fondamento
Come dire ideologico culturale più forte al al mantenimento del potere da parte del del Partito Comunista rispetto alle precarie alle quattro generazioni precedenti di leader cinesi
Dunque
Io trovo che
Il libro sia estremamente importi importanti proprio perché
In questa fase in quinta si parla tanto di Cina e spesso anche a sproposito
Questo libro grazie al quale è possibile capire come questo partito che appunto guida la Cina dal dal mille novecentoquarantanove adesso provi a utilizzare una tradizione che risale sostanzialmente a Quinto
Secolo avanti Cristo e che poi subito ovviamente tutta una serie di evoluzioni come quella confuciana per governare
Un Paese di un miliardo e trecentosessanta milioni nel bel mezzo di una profondissima trasformazione di di questo Paese apparentemente diciamo afferma
Potrebbe sembrare
Una follia invece non lo è se consideriamo che appunto il confucianesimo in Cina una tradizione millenaria che sostanzialmente è stata intra doping è stata interrotta soltanto ha subìto una profonda ci sulla soltanto nel periodo
Di nozze tu
Quindi
Ci chiediamo appunto come il il partito Stato possa utilizzare questa tradizione come quella confuciana per governare la Cina
E il professore sostiene che l'etica confuciana anche questo glielo chiederei senz'altro dopo Dini di spiegarcelo meglio l'etica confuciana sembra integrarsi perfettamente nella morale socialista che si vuole costruire
O meglio sarebbe dire ricostruire
La Cina in questo momento tenete presente questo che in Cina in questo momento sono comprese presenti contemporaneamente tre fattori di crisi profonda una crisi democratica scusate una crisi demografica la democrazia non non c'è in Cina
Una crisi ambientale è una crisi economica la crisi demografica
Il in Cina c'è un rapido invecchiamento della della popolazione che ha comportato negli ultimi anni un'altrettanto rapida diminuzione della forza lavoro giovani migrante questo significa costi enormemente crescenti
Per l'impresa
Di tutto il mondo che hanno investito in in questi anni in Cina c'è una crisi ambientale che è sotto gli occhi di tutti che assume appunto gli aspetti plasticamente drammatici del dell'aria
Completamente ingolfata delle delle delle megalopoli i cinesi ma che non è soltanto relativa appunto all'inquinamento atmosferico
Una crisi a tutto tondo delle acque e dei terreni della Cina e c'è una crisi economica
Che è dovuta al fatto che la Cina da un paio d'anni per la prima volta negli ultimi quaranta non cresce più a doppia cifra rallenta
E ed ha bisogno di trovare un
Un nuovo
Un nuovo modello che possa essere
Adatto a questo rallentamento
Io ho finito con con questa breve introduzione passerei la parola anzitutto augurarvi per il suo intervento
Grazie dunque per il compito improbo quello di parlare di confusione di capire quanto oggi si può adattare alla nuova realtà assi cinese
Come dire Giannelli del nel libro oggi di del professor Scarpari
è chiaro che ci sono opzioni diverse dispetto a parte questa scelta fatta dalla leadership cinese ormai da diversi anni soprattutto come oggi un tavolo e ancora di più così Jim Ping
Cioè chi lo vede come una semplice copertura ideologica
Di una difficoltà del Partito comunista di adattare le vecchie teorie o comunque teorie marxiste rinveniste che sono ancora ufficialmente alla base
Del
Del potere del partito unico
E quindi ci si rivolge alla tradizione alla ricerca di un'ideologia unitaria che possa in qualche modo rimotivare il popolo cinese che sul piano dei valori
Trova difficoltà visto la rivoluzione degli ultimi quarant'anni e l'individualismo il consumismo i valori dominanti de della nuova società cinese che confliggono con tutto quello che era stata la storia e anche la teoria di un partito comunista al potere quindi c'è chi la vede come è un
Come dire un po'
Un'ideologia
Di fatto poco utile è un tentativo poco serio dall'altro c'è criteri scommette pienamente in questa rinascita del confucianesimo in Cina
Chi ci vede un tentativo serio
Di rianimare una vecchia tradizione legata al fatto che ebbe la Cina ha avuto soltanto un periodo in cui il confucianesimo è stato rigettato ufficialmente soprattutto nella seconda parte
Del maoismo soprattutto nella seconda parte poi spiegherò perché secondo me ci sono i flussi che molti hanno descritto e ben analizzato del pensiero confuciano nello stesso pensiero di Mao
E del Partito Comunista cinese
Io penso mi pare di interpretare anche il modo in cui professo scappare magistralmente racconta questa svolta di potere assumere una una via mediana
Credo cioè che di fronte al ritorno ad un'altra audizione radicata in millenni di storia non bisogna sottovalutare
Il peso e l'importanza la capacità dipesa di questa vecchia tradizione sulla nuova Cina
è evidente che come dire la Cina è comunque permeata di confucianesimo così come
Tutta l'area sismica basta vedere
Analizzare il pane altri Paesi dell'area significa che hanno avuto svolte rivoluzioni
Ugualmente potenti e rapide come in Giappone o la Correa fu il Vietnam dove comunque noi ad un'analisi del pensiero della tradizione confuciana ci rifacciamo anche quando analizziamo
La svolta modernizzando te
Di questi Paesi che sono ormai anni luce lontano dall'est Società tradizionali in cui era radicato il confucianesimo la stessa cosa secondo me vale per la Cina quindi prendere sotto gamba
Vederlo con troppa diffidenza o addirittura con scherno questo tentativo della Cina mi sembra sbagliato allo stesso tempo bisogna però guardare con attenzione quanto di ideologico ci sia nel tentativo del la leadership del Partito comunista e della nuova Cina
Per quanto ci sia di ideologico di falso di posticcio nel tentativo di recuperare il con cioè mi esimo per ragioni interne e ancora di più per ragioni esterne cioè per proiettare un'immagine più positiva
Della Cina che come dice Scarpari nel suo libro ai licei esercitato fino ad oggi
A dare di sé un'immagine positiva nonostante e gli straordinari sviluppi che non hanno
Come dire precedenti nella storia degli ultimi quarant'anni
Io vorrei fare pochi cenni
Uno sui sistemi teorici i cosiddetti sistemi teorici di cui ha parlato Michelangelo
Poc'anzi che sono quelli che contraddistinguono grano contraddistinguono contraddistinto le leadership a partire al
Dal maoismo poi
Sul soft power che è questione molto interessante che riguarda la Cina di oggi
Cioè di come questo Paese si pone appunto il problema di dare un'immagine positiva di sé adesso io lo dico in modo un po'rozzo ma ogni potenza nel corso della storia soprattutto del degli ultimi secoli che fosse
Inghilterra poi l'America
Oggi si vorrebbe la Cina hanno oltre che un bagaglio di Art Power economico e militare
Da grandi potenze portato
Con loro un bagaglio di soft Power per cui sono state non soltanto temute
Ma anche ammirate e amate inutile fare il caso dell'America lo conosciamo tutti siamo impregnati in qualche modo nella sua cultura della sua musica del suo cinema tutto ciò è stato parte integrante persino chi odia l'America LaMMa insomma questo e
Ed è spesso basta guardare le immagini di Paesi nei quali si sono rivolte persino rivolte antioccidentali piuttosto forti e radicali per vedere come si vestono quei ragazzi manifestano contro ok
Impugnano persino le armi usano il terrorismo per capire quanto
Come dire il sostavo ed sia potente per dare immagine di una certa potenza
Per ultimo
La lotta alla corruzione c'è un ultimo capitolo del libro di Scarpari che è quasi assi
Come a dire
Io ho fatto una luglio falde una relazione compiuta del recupero del confuso Monella no una
E poi c'è una realtà piuttosto
Prosaica
Che Luino commenta praticamente una cronaca della lotta alla corruzione soprattutto gli ultimi sviluppi clamorosi dell'ultimo anno anno e mezzo dall'arrivo soprattutto dici gin Ping
Che in qualche modo far riflettere proprio su quanto di
Come dire questa idea confuciana di un nuovo ordine che si rifà alla tradizione
Cinese possa confliggere poi con certi aspetti di una società
Che ha avuto una modernizzazione così pratica e che quindi si ritrova oggi a fare una lotta alla corruzione ben diversa da quella che dobbiamo fare noi nei nostri Paesi nessuno può far lezione tanto meno noi italiani su questo
Neanche alla Cina resta il fatto che oggi la corruzione in Cina
Essendo radicata già nei vertici dello stesso partito finisce per essere una vera e propria turbativa di mercato
Perché il potere economico si intreccia con quello politico e quindi questo può creare questo c'è una lotta all'ultimo senza quartiere alla corruzione può creare seri problemi
Alla Cina stessa
Sui sistemi teorici ve li ha citati
Li ha citati Michelangelo
Nei nei già nelle denominazioni noi capiamo quanta difficoltà ci sia è una sistemazione che parte dall'idea che i leader cinesi hanno avuto a partire da Mao
Una necessità di lasciare un segno teorico della loro era o comunque del loro passaggio al Governo della Cina il pensiero di Mao Tze Tung non lo analizziamo perché sarebbe fin troppo lungo
Ma più che una scelta deliberata è stato di fatto il pensiero di questa permessa la Cina Fina agli inizi degli anni ottanta
Ma la teoria della costruzione del socialismo con caratteristiche cinesi detenzione Pinga e poi più avanti la teoria delle tre rappresentanze la teoria dello sviluppo scientifico
Già
Già nelle né il nome stesso fanno capire quanta difficoltà ci sia a costruire un nuovo modello teorico
Alcune di queste come la teoria delle tre alcune di queste non avranno lunga storia e lunga vita
Questa è la mia impressione la teoria del dei tre rappresentanze mi son trovato discuterne spesso con leader cinesi che difficilmente riuscivano a spiegarla con chiarezza
In più come dire confliggeva in modo
Palese con una i presupposti teorici del marxismo leninismo l'idea cioè di un partito
Che dovesse rappresentare tutta la società come un partito interclassista mente il Partito comunista si vede al potere e un potere monopoli istituto proprio in quanto rappresentante di una parte della società pezza presupposto teorico determinante per il partito comunista cinese e per ogni partito comunista al potere
Che abbiamo visto nel corso di questo secolo
E la teoria delle asprezze stanze con l'idea di una rappresentanza
Come dire generale della società era in evidentemente non parliamo degrado dello sviluppo scientifico che è ancora più astrusa questa è la mia idea diciamo che ma della chiarezza si ferma alla teoria di Deng e non a caso non a caso la teoria della costruzione del socialismo con caratteristiche cinesi è oggi Anco ora una teoria valida nel senso che cinesi i leader cinesi la leadership cinese torna a ripeterlo continuamente
Perché naturalmente deve giustificare in qualche modo sistematizzare un Paese con un partito comunista al potere
Che ha avuto una svolta mercatini sta decisamente forte che l'ha portato ad essere
Una grande potenza
Certo in questo c'è una
Come dire una vera e propria la svolta di centottanta gradi di aspetto al a al al al pensiero deve marxista leninista soprattutto con l'applicato in Cina nel senso che quel pensiero partiva da un'idea che era quella del materialismo storico quello dialettico cioè che la storia avesse che molto deterministico che la storia avesse una sua finalità e che che poi si dovesse seguire un certo percorso di sviluppo dalla società primitiva quella feudale poi quella del mercato mercantili Istica poi quella pienamente capitalistica finalmente arrivare alla diciamo al socialismo attraverso una rivoluzione politica
Tutto questo già poi
Chebbi in Marx era
Non totalizzante come teoria dipende totalizzante soprattutto nella vulgata marxista leninista poi contraddetta prima dall'ENI né che fece una rivoluzione di tipo voli interni volontaristico non al centro dello sviluppo capitalistico come immaginato da Marx ma la periferia in un Paese non sviluppato dal punto di vista appunto che vitalistico come la Russia e vale ancora di più per la rivoluzione cinese che nasce di già con presupposti che come dire sconvolgono
Il pensiero stesso del
Del marxismo leninismo e lì che già nel ma oggi ove ne si inseriscono addirittura sono stati da quello che
Che ricordo messi da parte cancellati ho dimenticate molte delle cose che ma ho scrisse in giovane età
Perché erano imbarazzante per questo bagaglio teorico del marxismo leninismo nel senso che dentro
C'erano
Citazioni a piene mani che venivano da confucianesimo dal tavolo istmo rendendo naturalmente difficile difficilmente compatibile questo bagaglio teorico col marxismo leninismo
E poi Mahon dopo molto oltre perché nel periodo con il grande balzo in avanti e con la rivoluzione culturale il volontarismo che prescindeva dalle condizioni storiche reali
E di divenne assoluto
Assoluto tutto ciò
Naturalmente confliggeva totalmente ciechi che appunto trova più non sintonia con alcuni aspetti più che del confucianesimo che Mao critico aspramente
Almeno la Cina di quegli anni fu appunto un
Fare tabula rasa della tradizione del passato
Ma addirittura Terenzio netta o istanza in cui l'idea di un conflitto permanente nella società fosse quasi un fine avete due possibilità un fine in sé stessa tant'è vero che la rivoluzione culturale nasce con l'idea di ritrovare il conflitto all'interno di una rivoluzione già avvenuta
Già avvenuta
E che questo conflitto e ribellarsi giusto fu quello che qui in Occidente venne male interpretato da molti giovani macchine vedevano in segno di una vitalità
Di questo diciamo delle società al socialismo realizzato
Che invece non vedevano nelle Società dell'ERSA soprattutto nell'Unione Sovietica che negli anni Sessanta Settanta ero ormai com'mediamente spero nettizzata nel suo bagaglio nel suo bagaglio teorico quello che voglio dire e che per
Per la leadership cinese ri comperare oggi il confucianesimo
è mi sembra un impegno piuttosto complesso perché appunto si parte da quella da da da quel bagaglio teorico
Sia quello del marxismo e leninismo sia quello dell'ultimo Mao di chi nel mentre si conciliano con la ricerca di di un legame stretto con la tradizione
Soprattutto confliggono con il monopolio del potere
Del partito questo è
Abbastanza evidente e crea un serio conflitto teorico con
Di cui discutono molto all'interno del partito più che nell'accademia dove pure c'è un recupero invece a alcuni
Avrebbe
Colleghi il professor Scarpari in Cina sono stati teorici di questo
Recupero della tradizione confuciana dentro al partito mi pare che soprattutto nelle scuole di partito
La la difficoltà si sente questo è quello che io ho percepito negli incontri negli incontri avvenuti se però questo tentativo a livello interno si può comprendere come dicevo visto la crisi dei valori in una società come quella cinese di oggi
E quindi non va preso sottogamba
Il problema e più arduo per quanto riguarda invece usare confuso la sua fra dura e la sua tradizione
Per dare un'immagine positiva della Cina nel mondo
Uno per il primo perché il confucianesimo effettivamente una cultura tutta in Terna una tradizione millenaria tutta interna al mondo sismico
E quindi confligge immediatamente già nei termini pensiamo a quanto
Perplessità sollevato il concetto di armonia negli ultimi anni molto usato dai cinesi
E che immediatamente viene
Respinto dal resto dalla comunità internazionale soprattutto in Occidente perché secondo i nostri valori c'è un'idea di conflitto
Che viene negata non è così spiega bene professo Scarpari che l'idea di armonia nel confucianesimo non prevede l'annullamento del conflitto ma trovare in qualche modo il giusto compromesso tra idee diverse il compromesso non viene ed è il conflitto non viene demonizzato da questo da questo punto di vista
Piuttosto alla realtà pratica poi della Cina che teme comunque il conflitto piuttosto che quella teorica del confucianesimo
E questa è la realtà della Cina di oggi dicevo del soft power per esempio per il professore cita l'istituto il più confuso
Che sono un grande successo della Cina nel mondo dobbiamo dirlo negli ultimi anni istituto confuso grazie agli aiuti ricevuti dalla Cina
Sono ormai istituti che portano la Cina e soprattutto la sua Ling in tutto il mondo
Sono radicati nelle università dei paesi non sono dei semplici istituti privati radicati nelle università dei Paesi in cui
Il gli istituti fanno
Il loro lavoro
Questo può creare qualche problema magari alle nostre università non gli istituti confuso ovviamente
è un problema è un altro problema ma è evidente che si tratta di un grande successo perché in pochi anni istituti confuso sono conosciuti da tutti
Stanno nelle nostre università migliaia di studenti seguono i corsi di lingue e le conferenze le iniziative dell'istituto che degli istituti confuso in tutto il mondo
E però
Come dire come ci sono gli istituti Tietto quelli Dante Alighieri non mi sembra poco probabile che possano veicolare un nuovo confucianesimo come la nuova idea di software cinese nel mondo
Il sospetto e non mi ricordo da una non è una mia citazione e come il carisma o ce l'hai o non ce l'hai
Cioè il problema della Cina e oggi di porsi questo problema adesso Power ma di necessariamente dover queste stante la mia idea l'unico modo intervenire con i piedi leggeri
Con attenzione con delicatezza perché se uno decide soft power deve veicolato lo in maniera massiccia
Con
Il il il rischio che venga percepito come propaganda diventa molto forte io penso alla sono spalmati di altri Paesi
Della del la Repubblica
Partiamo da quelli dell'area sismica cioè quelli più che in qualche modo
Per la tradizione confuciana sono più simili
Il Giappone aveva gli stessi problemi anche negli anni settanta in America era percepito si parlava dell'invasione gialla in Occidente insomma
Dell'invasione degli occhi a mandorla vedi i giapponesi che producevano a basso costo merci e di bassa qualità breakthrough tutto questo aveva ISMU la reazione non nonostante fosse un problema diverso perché non creando un problema politico grande come quello di una grande potenza come la Cina
Però poi grazie alle
Soprattutto alle grandi multinazionali
Il Giappone riuscì prima con le grandi nazionale breve multinazionali ha potuto veicolare un'immagine di un Paese tecnologicamente avanzato all'avanguardia
Ultramoderno da ammirare e anche da amare atto dietro a queste arrivati e tra la Toyota dietro alle moto giapponesi cioè è arrivato anche il cinema già giapponese chi molti Chicchi c'era qualche anno di più come me ricorderà al l'epoca persino del degli del cinema delimitato il cinema di judo dichiarate
E me che deve da noi diventava insomma diventano B movies in tutto l'Occidente
Ma e che portavano quelle culture sin da noi e poi i manga la stessa possa è successa con la Corea del Sud che è un problema ancora più grave
Che era quello di un Paese che stava crescendo rapidamente ma delle dimensioni molto ridotte e che non aveva proprio per nulla non dava per nulla un'immagine di sé che era visto come un Paese a metà tra la Cina e l'atto e Giappone
Non aveva una sua identità chiara e che oggi esporta il che il popolare la cultura popolare il cinema la televisione la musica intanto in tutta l'Asia
Più che in Occidente che per ovvie ragioni come dire
Non non non è in sintonia totale con quella cultura però è riuscito e anche lei Grazia Samsung ai leggi e ai grandi marchi delle multinazionali ha dato un altro la nuova immagine dissi non parliamo dell'America che l'uscita oggi a fare dei soldi all'ultima diciamo generazione del soft power americano e quello di riuscire a questa è la mia personale interpretazione
Insomma i nuovi padroni della della l'America che sono diciamo invece che col cilindro ettari che erano antipatici a tutti
Oggi sono ragazzi maglioncino che guadagnano milioni e milioni di dollari e che sono ammirati dai giovani tutto il mondo
Prima Bill Gates che adesso fa il filantropo oppure Zuckerberg
Oppure la Apple
E Steve Jobs sono diventate delle icone
Eppure stiamo parlando di grande capitalismo di gente che si fa lotte spietate come da sempre avvenuto nei sistemi capitalistici tra di loro però questa immagine con le scarpe da ginnastica il maglioncino
Senza cravatta insomma e amata in tutto il mondo io penso per esempio che la Cina oggi basta come dire fare un giro per Roma vedete l'intera città tappezzata di di pubblicità della qua quei
Non voglio banalizzare voglio dire che il primo grande macchina cinese che si sta affermando nel mondo
E che porta una immagine diversa della Cina tecnologicamente avanzata alla pari con le grandi
Multinazionali americane o depresso dell'Asia
E dove il Consiglio che molto umile che potrei dare al Governo cinese e di
Non preoccuparsene troppo nel senso di non non aiutare troppo la ugualmente a fare questo mestiere
Perché altrimenti quell'immagine invece che l'immagine positiva di una nazione che produce idee creatività e che può essere en mirata nel resto del mondo può diventare una nuova forma di provvedervi ritardi una nuova forma di propaganda perché i segnali ci sono di come dire
Aiuti
A a questa impresa di una preoccupazione che possa veicolare una certa immagine della Cina tutto ciò io credo che sia molto importante
Non credo che almeno a questo livello la Cina sta intera a dare una nuova immagine di sé
Credo che se ne debba la leadership cinese non debba preoccuparsene troppo cioè quello che deve perché se lo se lo farà ottiene il risultato contrario come avvenuto per altri Paesi
Quando hanno tentato di fare un'operazione simile scusate io mi fermo qua perché sono andato troppo avanti
Parleremo magari dopo devo fare l'audizione che ugualmente interessante che si intreccia con le riflessioni che stiamo facendo
Allora ringraziamo il dottor Papi per questo intervento ricco di elementi politici e culturali estremamente interessante da anche
Chiaro insomma si è capito che dottor Papi niente personalmente scettico nella possibilità delle di un'elaborazione di un sostavo cinese altrettanto efficace quanto quello statunitense almeno
Nell'immediato e passo la parola all'ambasciatore Alberto Brandani al quale vorrei fare prima una rapida domanda alla quale se lui vuole mi risponde alla fine del suo intervento
Negli ultimi anni abbiamo visto in Europa sbocciare dei rapporti bilaterali molto intensi tra Stati europei e Cina
Uno quello in realtà di vecchia data con
Con la Germania che si è
Diciamo rafforzato enormemente e l'altro è quello con la Gran Bretagna che invece proprio negli ultimissimi mesi settimane ha subito una una svolta diciamo positiva nel senso al rafforzamento dei rapporti
Economici sostanzialmente tra tra Londra Pechino ereditaria è un Paese che comunque ha un settore manifatturiero insomma tradizionalmente forte anche se ovviamente profondo declino quale in teoria
La Cina sarebbe stata molto interessata negli ultimi anni eppure sembra che
Anche anche questo Governo insomma come se non non s'non si riesca a cogliere una una fase allora quello che
Le volevo chiedere è semplicemente il fatto che siamo ancora che nostro diciamo stato
Ancora così allineato agli Stati Uniti oppure c'è qualcosa di di più profondo in base a quello che è stata anche la sua esperienza in Cina c'è qualcosa che non capiamo
Nel rapportarci a questo questo Governo a questo stato lascio la parola per grazie noi tanto grazie Giorgio gli organizzatori in particolare Michelangelo Coco
Per questo invito complimenti al professor Maurizio Scarpari per questo libro
Un libro che e non parla solo di Confucio nota la vicina sotto diversi profili un libro che parlare di politica interna e anche di politica estera
Ci sarebbe bisogno in Italia di tanti libri sulla Cina
Perché la Cina una protagonista fondamentale della scena internazionale tornata dopo il secolo dei Lumi che azione sulla
Sulla scena ed è tornata per rimanerci rimanerci per fa avete per millenni lo saremo di nuovo a testimoniarlo ma questo è quello che tutto lascia presumere
Quindi ancora complimenti a questo riguardo devo fare un'osservazione il nostro Paese avrebbe bisogno di un contenitore di un luogo dove non solo accumulare
Ricchezza di informazioni
A acquisire informazioni sulla sulla Cina ma anche consolidando nel tempo e metterla a disposizione del sistema Paese sotto
Le diverse forme persino anche alle istituzioni del del nostro Paese che talvolta si trovano ad operare di fronte ad una realtà molto complessa senza quegli strumenti che altri Paesi hanno ed è la ragione per cui una delle ragioni per lo meno per cui gli altri Paesi hanno un approccio più professionale e con risultati più precisi di ritorno
Detto questo
Poi risponderò a questa domanda che mi ha appena fatto Michelangelo Coco però vorrei dire quello che successo quando se lo Stato invitato a presentare il libro di Maurizio Scarpari naturalmente lo sono letto
Mi dicono che non sempre coloro che presentano i libri si leggono e coglierne ce l'ho letto
E
E via via che lo leggevo insomma sulla base della mia
Insomma frequentazione della Cina è quella che certamente non è non è mai tra non è mai troppa lamentata e quella è quella che molti anni però insomma sempre con molta cautela e e molta modestia perché della Cina davvero un contesto assai complesso ecco via via che lo leggevo prendevo appunti
E mi sono trovato insomma sintetizzare le mie osservazioni in un paio di paginette che adesso faranno diciamo da brogliaccio per il mio intervento però
Da dove son partito son partito guardando l'indice ferito
Che
In i titoli di che prevede insomma sei se capitoli sei titoli di capitoli e eteree di questi capitoli hanno la parola tutti
Nel loro interno quindi si parla di cultura del potere tradizione potere e società e posso dire quindi il potere evidentemente conta importante
Il potere e anche e il tema centrale della speculazione di Confucio perché in fondo questo è Confucio parlava di potere anche se usava talvolta delle argomentazioni e indirette
Insomma quello che noi abbiamo del
Del pensiero di Confucio probabilmente non la non ha scritto lui come sapete ha scritto qualcuno che si ricordava insomma un po'come i Vangeli nella tradizione occidentale quello che Confucio andava dicendo e predicando
Nel vasto territorio cinese che anche allora evidentemente anzi forse molto più chiaro di adesso
Lo era
Ecco allora partirei da da una parafrasi
Che potremmo fare molti anarca circa gli anarchici dell'Ottocento affermavano che non esiste il potere ma esiste solo l'abuso di potere ecco si potrebbe dire che non esiste l'etica
Ma solo l'abuso di reti e quindi l'etica di Confucio è e uno strumento ideologico che viene abusato
Se quest'ultima quindi non è che il riflesso nobile degli interessi della classe al potere e o
Il piedistallo delle sue ansie
Allora nemmeno la Cina sfugge a questa logica all'etica dunque che non prescinde non può prescindere da una piattaforma ideologica si affianca al potere anzi via talvolta talmente compenetrare attacchino si distingue da esso
Il sistema di valori che puntella gli interessi della classe di Stato perché in Cina hanno comanda solo il Partito comunista ma la classica Stato che una entità più ampia come accennato anche
Ugo PATI poco fa
Quella che guida quindi la la Cina odierna ha bisogno del consesso del consenso delle stesse masse delle vittime di questo contesto potremmo
Potremmo chiamarle così per meglio mascherare i suoi privilegi il potere poi anche in Cina si divide in sotto poteri
Che agiscono nel pubblico nel privato nella cultura dei media ma soprattutto nella testa di milioni di cinesi
Si tratta di valori chi in passato erano imposti dall'imperatore quale custode interprete della grande civiltà cinese che oggi sono offerti alle masse consumista
Dalla moderna saggezza del partito
Valori di garanzia per un sistema che si percepisce fragile sotto pressione nonostante la straordinaria performance economica e chi ha bisogno di imporsi alle masse per definizione sempre esposte
Alla tentazione della ribellione anche se storditi da un benessere mai sperimentato prima d'ora
Nella lunga storia della Cina
Ma che lascia pochi spazi di reazioni il tempo e denaro in Cina più che altrove e la lancetta dell'orologio le lancette della Loggia avanzano veloci promettono un domani dove tutti saranno ricchi o più ricchi
E per molti proprio così
Ma se la promessa però non è mantenuta e capita per qui milioni di persone di cinesi che raccolgono solo qualche briciola dalla tavola ci si può sempre consolare con il mito del sogno cinesi disincentivino giungo mente
Fondato sull'armonia universale
E e sui valori confuciani della pazienza e dello secchio per l'Autorità un sogno tuttavia che nella sua attuazione pratica della sua conversione
E nella realtà mi perdoni il professor Schipani che nel suo libro esprime e una opinione emersa un'altra opinione al riguardo
Non è però molto diverso da quello americano io occidentali in genere vale a dire far soldi quanto più possibile
In ogni un motivo in ogni modo possibile
Siamo tutti i fatti della materia dei sogni di si diceva Shakespeare male illusioni sono plausibili solo se abbinati alla consapevolezza che temo sia assente nelle masse cinesi si è tutte dalla fede nell'arricchimento
Etica del potere poteri dell'etica intrecci dai tanti risvolti in Cina ma non solo lì e se la Cina deve affrontare le insidie di una modernità globalizzata lettiga di Confucio diventa un utile Arnese di soft power
Per il partito direi anche di smart power non soltanto di soft power
Quasi un grimaldello per un'egemonia culturale di stampo neo neo gran Ciano una prospettiva che conviene al Paese dunque al partito
Il disordine porta distruzione e morte il loro marchio cinesi lo portano sulla pelle da secoli
Ma l'eccesso di ordine non ha eliminato abusi e sopraffazioni
L'anziana giustificato ore del partito per la legittimità a governare è un altro fattore alla base della prescrizione etica confuciana
Per una popolazione tenuta lontano dalla partecipazione politica attraverso una ideologia soporifero
Posso purifica
E della frenesia del consumismo
Ma agire facile conoscere e ancor più capire è molto difficile come affermava proprio Confucio
Una delle e contraddizioni la pratica del potere del Partito Comunista e di aver calpestato negli ultimi decenni quei valori e chi erano le senza del mondo etico confuciano
In fondo anche dell'universo prospettico della dottrina comunista
Dove le due primavere una etica proveniente dall'estero
E l'altra politica proveniente dall'Ovest avrebbero potuto valorizzarsi a vicenda mentre invece rischiano desolatamente di ignoranza
Alcuni si arricchiranno prima di altri nel pensiero di dentro dove dunque il problema basta avere pazienza a firma qualcuno
Alla Cina invece dice qualcun altro non mancherebbero le risorse per assicurare
Sin d'ora una migliore giustizia distributiva e magari anche un ambiente più sano di vita un'area un'aria più respirabile
Senza per questo tornare alle storture logiche o ideologiche dell'erano vista
La ragione di tale inerzia legata alle scelte di una dirigenza che ha abbracciato l'ideologia liberista senza regole
Oggi in Occidente foriera di desertificazione industriale e di spegnimento di valori in Cina generatrice di squilibri potenzialmente destabilizzanti in una società forse silente ma non per questo assente
Le truppe del mercatismo internazionale la conquista della Cina guidate dal centro anglosassone si presentano con il volto della seduzione sarà la stessa evita economico-finanziaria cinese alleata naturale
Della ideologia mercantile d'oltrefrontiera a servire un giorno su un piatto d'argento alla globalizzazione normalizzati dice
La testa in dorata della dirigenza del partito ormai intrecciata con i potentati economici e finanziari internazionali
Una sostanziale cessione di potere tra sfera politica a quella economica e finanziaria si sarà in tal modo consumata anche in Cina
Stato di diritto cento ma soprattutto diritto dello Stato
Si potrebbe aggiungere a farne le spese sarà la speranza di un mondo nuovo il vero sogno cinese quello che la dirigenza messo da parte preferendogli studi diretto delle masse al servizio del consumismo del profitto ad ogni costo
Della negazione della propria storia della stessa dottrina politica di provenienza
Ai danni di una legittimità fondata sugli interessi strutturali della popolazione cinese a quel punto l'etica del potere
Se sarà fusa completamente con l'etica del profitto mettendo fine una volta per tutte al sogno e qualità che nel quale hanno creduto e per i quali si sono sacrificati milioni di cinesi
La Cina non insegue più da tempo l'uomo nuovo di Confucio
E nemmeno quello di Marx beninteso ma l'individuo proprietario che mercantili Zen sia ma i suoi stessi interessi insomma i suoi interessi economici anche quelli affettivi e di relazione
Basti guardare all'inflazione nell'uso di psicofarmaci che c'è soprattutto nelle grandi città cinesi
In una plastica sconfessione della stessa coesione familiare cinese della grande tradizione della famiglia cinese accogliente e sempre pronta a per risolvere
I problemi dell'individuo che non è mai lasciato solo non era mai stato lasciato solo
Uno dei termini i frazionati nella bocca della dirigenza e oggi qualità in luogo di quantità
Meno fabbriche più università e innovazione meno poliziotti e più Confucio almeno nella sua ermeneutica di comodo più tutele per i cittadini e più rispetto per l'ambiente ma c'è da crederlo davvero
A ciascuno beninteso il suo pensiero per il momento l'uomo globalizzato ad una dimensione continua a divorare le masse cinesi
Non date di desideri estraniare ultimi
Nuovi della tradizione cinese e avviate verso quella limitazione soli Sinistra e consumista della quale non ci dà in chiare occidentali siamo beninteso immersi da molto tempo
E tutto ciò con buona pace di Confucio beninteso il quale è stato l'uomo meno confuciano che sia esistito come si evince dal libro del professor Scarpari certo
In varie epoche
Ha fatto comodo presentare grande pensatore come l'uomo della sottomissione e della conservazione o semplicemente dell'ordine costituito una tentazione questa cui non sfugge nemmeno l'attuale dirigenza comunista
Che ne vuole annullare in in tal modo il potenziale non direi rivoluzionario ma contestataria sarebbe sufficiente come pericolo
Attraverso quindi un'esegesi di comodo centrata sul rispetto delle tradizioni delle autorità e della posizione di ciascuno
Nella società Confucio aggiungeva però che gli individui rimangono moralmente responsabili e devono impegnarsi a migliorare se stessi con l'educazione e l'assistenza agli altri
Per far progredire la società
Ciascuno anche l'imperatore è tenuto a rispettare i doveri derivanti dal proprio ruolo pena prima o poi
La rimozione o la rivolta Confucio dunque è stato certo un conservatore pure
In linea con la tradizionale difficoltà cinese
Ad accettare la logica aristotelica della non contraddizione egli è stato
Anche a modo suo un rivoluzionario e dunque potremmo dire insieme Agenzia un ping un filosofo con le caratteristiche decisamente cinesi
Ecco questo per quanto riguarda
Alcuni pensieri che mi hanno attraversato la mente
Più che entrare nel merito delle singole questioni molto interessanti comunque molto interessanti che il prossimo Scarpari solleva sia in termini di stabilita in Terna sia in termini di politica estera non ho toccato la politica estera
Che avrebbe bisogno di un
Di un momento suo dedicato perché i temi sono tanti però forse posso toccare questo aspetto rispondendo e mi avvio verso la conclusione del mio intervento alla domanda di di Michelangelo Coco
Il rapporto tra Cina e
Europa come ben chiaro a tutti voi che vi occupate di Cina vedo molte facce solo amiche ma esperti più di me
Dei denti quello di cui stiamo parlando sino ad oggi ma anche sino Fini e esperti di politica internazionale ecco o quello che è ben chiaro e che per la Cina
I paesi che hanno un'importanza politica sono molto pochi
Gli Stati Uniti beninteso
La Russia
Ha sempre avuto un'importanza politica non necessariamente in termini positivi ma comunque è sempre stata guardata come un soggetto politico anche
Oggi
A questa sfera si aggiunge anche
La sfera economica Energia gli investimenti
La finanza
Lo scambio di tecnologia
E anche rapporti militari tecnologia militare e attrezzature militari
Soprattutto dopo
La crisi Ucraina grande errore strategico americano qualcuno dice che a fatto avvicinare come mai prima d'ora questi due grandi Paesi in chiave di contenimento questa volta alla rovescia degli americani
Che
Erano stati presi forse da uno a cui bis eccessiva anche in Europa dell'est
Però quello che
Vale per alla Russia anche altri Paesi in proporzione forse un po'meno beninteso non vale quasi per niente per quanto riguarda l'Europa l'Europa non è un soggetto politico per la Cina
Alcuni Paesi singoli hanno un certo rilievo politico evidentemente minore
Per via delle proporzioni e per via insomma dei teatri di prioritario interesse che per quanto riguarda l'Europa evidentemente sono occidentali
Però l'Europa come tale e cioè l'Unione europea questo peso politico questo rilievo politico non c'è la
La Cina guarda all'Europa come un fallimento politico e nella misura in cui l'Europa esiste politicamente e la Cina la vedi subordinata agli interessi americani
Quindi incapace di far valere anche i suoi propri interessi
In questo quindi vale per in proporzione
Per le grandi potenze europee la Francia la Germania
E
La Gran Bretagna
E prevale beninteso molto di più per quanto riguarda il nostro paese che non è preso assolutamente sul serio sul piano politico sotto nessun punto di vista
Questo è il mio punto un pensiero
Però tutti questi Paesi hanno un rilievo economico e commerciale
E quindi nella misura in cui hanno un peso economico e commerciale hanno si potrebbe dire anche un rilievo politico perché in fondo il termine politica che cosa vuol dire vuol dire sintesi
E insomma gli interessi della polis quindi insomma
Della città del contesto di cui parliamo quindi tutto si diceva una volta i miei tempi o qualche tappa
Qualche anno sulla sulle spalle della mia età si diceva che anche il privato e politico quindi beninteso anche economico e politico ci mancherebbe altro
Però se per politica intendiamo
Una nazione insomma che possa far valere
La sua influenza al di là della sua presenza economica e e finanziaria facendo riferimento essenzialmente all'uso della forza
Effettiva o potenziale perché la forza politica è legata
Alla possibilità di utilizzare un esercito a tutela
Di posizioni politiche che si vogliono difendere ecco se intendiamo questo come ho detto l'Europa non ha nessun rilievo politico
Però per quanto
Riguarda l'Italia forse si può dire qualcosa in più ecco il rapporto
Italia-Cina è un rapporto beninteso non simmetrico per ragioni diciamo dimensionali per ragioni di numeri
Però e e asimmetrico anche per quanto riguarda i benefici di ritorno che ciascuno di questi due partner ottiene
Dalla relazione bilaterale
La Cina questo vale non soltanto per italiana vale anche per
Altri Paesi occidentali
Sicuramente vale per tutti i Paesi europei la Cina è contenta sostanzialmente delle proprie relazioni economiche e commerciali
Con
Il mondo occidentale e cioè la Cina non è più demand
è un Paese e che potrebbe dire appunto come diceva la canzone famosa attuate viene Madame De Marchis quando ci si siede a negoziare con la Cina vicini se l'ho già vinto perché non hanno nulla da chiedere
Vogliono soltanto confermare un rapporto strutturato che porta benefici enormi e la Cina e qualche volta benefici anche alla controparte europea o
Italiana nel caso specifico
Per quanto riguarda il commercio lo squilibrio in termini di deficit Sartre russa e evidentissimo l'Europa ha un deficit di circa centosessanta miliardi di euro ogni anno
Quindi ogni anno l'Europa stacca un assegno di centosessanta miliardi di euro
L'Italia da sola ne stacca uno che si aggira intorno ai quattordici quindici ma a mio avviso sfiora i diciassette e diciotto perché le statistiche non dicono tutto perché non prendono in considerazione
Di due porti d'ingresso delle merci cinesi
Verso l'Europa cioè ho un Conca e il porto di Rotterdam che vengono contabilizzati quindi sia a favore di Hong Kong chi a favore dell'Olanda quando beninteso un milione e mezzo di containers e cinesi
Che sono destinati alla solo l'ombra sulla Lombardia passano attraverso l'Olanda delle quelli sfuggono alla contabilità
Bilaterale e quindi se si calcola il valore di questi contesti e tutti gli altri che vanno nelle altre regioni d'Italia si può pensare almeno altri tre miliardi
Di di di Euro due o tre miliardi di euro di
Deficit
Per l'Italia
Sul piano degli investimenti e la stessa cosa
I nostri investimenti creano lavoro in Cina e si aggira intorno al diciassette diciotto miliardi di euro
Gli investimenti cinesi in Italia quelli che creano lavoro che realtà sono stati degli acquisti Azzi acquisizioni di aziende già esistenti quindi non hanno creato lavoro aggiuntivo non sono stati Greenpeace
Ida ma sono stati delle acquisizioni
Di stampo
Basare sul profitto sommari stampo tipico stampo insomma dire libri il beneficio di ritorno
Ebbene questi investimenti ho detto dicevo sia si aggirano come valore intorno ai due miliardi di
Di euro certo da un anno a questa parte assistiamo degli investimenti massicci della Borsa italiana l'insieme degli investimenti cinesi valgono il dieci per cento della Borsa di Milano portante molto importante e
La cosa curiosa e mi avvio verso la firma
La cosa curiosa è che i cinesi hanno voluto farsi vedere perché c'è una norma nel sistema finanziare italiano che dice che investimenti di borsa che superano il due per cento devono essere denunciati alla Consob
Quindi cinesi hanno accettato il suo di farsi vedere di far vedere questi investimenti
Non hanno rilevato quanto hanno investito nei nostri
Titoli di Stato questo no
Io
In un incontro con il
Governatore giunti alla tipo aspetto China avevo fatto questa domanda se mi poteva dire quanto vivono investita in titoli di Stato ma lui non ha voluto rispondere
Ha detto abbiamo investito tanti soldi Brando mi ha detto quanti
Però insomma se mettiamo insieme tutto questo pacchetto finanziario effettivamente si tratta di investimenti importanti
Però come ho dico sono investimenti finanziari che e spingendo un bottone spariscono in un attimo
Come sembra che stia succedendo perché ed ho davvero finito questa interessante notare ante
Nelle settimane scorse due settimane fa i cinesi hanno deciso di scendere
Sotto il due per cento in tre investimenti importanti UniCredit
Intesa San Paolo e Terna
Sono scesi e intorno all'uno virgola novantasette novantotto per cento quindi un piccolo disinvestimento hanno
Denunciato regolarmente questa cosa la con sotto da questo momento in poi però sono liberi dissipa IRE
A zero darci da uno virgola nove possono passare a zero senza che nessuno se ne accorga
Questi sperperi investimenti queste tre grandi società quotate
Hanno un valore di miliardi di euro evidentemente non so dire quanto esattamente ma sono investimenti importanti
Qualcuno dice e l'ultimo perché usare questo cerchio da ho finito davvero che la Regione legata ad una nostra posizione molto dura
In tema di riconoscimento della messa della Market economista ictus
Da parte
Dell'Unione europea come forse sapete l'accordo di accesso della Cina ad aprirti o prevedeva che dopo quindici anni ci sarebbe stato il riconoscimento di questa di questo status nei confronti della Cina ma non si capisce bene perché come al solito le interpretazioni sono sempre
Anche forse
Insomma
La lettura al la lettera del della norma sottoscritta è stata fatta deliberatamente ambigua non si capisce bene se questo riconoscimento debba essere automatico o invece legato ad una valutazione che il sistema economico cinese è diventato davvero un sistema di mercato
Allora
Alcuni Paesi soprattutto quelli del nord Europa hanno una posizione molto più Procina perché non hanno una industria da difendere l'unico Paese che ha queste giuste da difendere e la Germania ma la Germania la sua industria
Di aziende medio-grandi e legate in particolare alcuni settori settori del verso mare del del
Dell'otto motivo in particolare e limitrofi
La Germania è in grado di difendere adeguatamente i suoi settori e gli altri Paesi sono mercanti rischi vivono di logistica i trasporti e di finanza
E e l'altro paese invece che si troverebbe esposto nel caso di riconoscimento automatico della messa sarebbe l'Italia
E con l'Italia ha assunto una posizione molto dura
E i cinesi dopo questa presa di posizione
Che io ritengo nel merito molto giustificata ma forse nella forma un pochino avventata bisognava coordinarsi meglio con i nostri cosiddetti partners europei dico cosiddetti perché evidentemente loro si fanno gli affari loro e sono in grado di farlo mentre noi con maggiori difficoltà
Ecco quindi
Vedremo come va a finire nei prossimi giorni nelle prossime settimane però questo è solo un esempio per dire che cosa che l'Europa
Non solo non è un mistero unità politicamente ma non lo è neanche nella tutela economica e commerciale di interessi che dovrebbero essere percepiti come interessi comuni invece sono gestiti
Sulla base di rapporti di forza
Grazie all'ambasciatore
Crea casini che insomma aveva preparato un bellissimo intervento filosofico politico e poi l'abbiamo costretto anche a un piccolo però ci ha fornito diciamo degli elementi
Estremamente interessante da un punto di vista i rapporti bilaterali zero abbattuti trasmesso il linguaggio diplomatico questo si può dire lo sono più ecco l'ambasciatore di Cina fuori in Cina forse un po'più di prudenza l'avessi avuta un po'di tempo fa
Allora
Nel
Della forma certamente sì ma tanto siamo tra amici si coglie ma nella sostanza io ho fatto ho detto
Quello che in maniera diversa beninteso avete sentito questo pomeriggio dalla mia e siamo d'accordo
Adesso passiamo la parola al professor Maurizio Scarpari
Alla fine del suo intervento ovviamente se ci sono breve domanda il professore anche i nostri nostri altri due ospiti saranno
Ben lieti di
Fondatore dialogare
Bene ringrazio anch'io organizzato di questo incontro
Devo dire che le cose che ho sentito sono tali e tante
E da tutte le angolazioni che mi sembra difficile riuscire a ricomporre tutta in un'unica
In un unico intervento vedrò di di
Intanto di porre la questione che più mi sta a cuore e poi magari di Dini fare delle incursioni sulle cose che avete detto magari cercare di fare anche delle risposte
Sia dei domande che sono state poste siano alcune non domande che però
Ho percepito come domande
La la la mia tesi tutto sommato abbastanza semplice cioè io penso che il
Macina si sia trovata un certo punto della sua storia
Dopo decenni di corsa
Un po'fuori controllo anche dal punto di vista del dei
Delle performance che sono state ottenute si è trovata con l'oggettiva difficoltà sia interne che esterne
Internet perché ovviamente
Non sono stati risolti dei premi strutturali che c'erano ancor prima del periodo delle aperture azienda ricordare che alla fine gli anni Settanta prima che si si varasse con le
Le
Le prime riforme Tesio Pinto
Il Paese non stava tanto bene se c'era un comun denominatore che in qualche modo rendeva i cinici uguali tutti insomma in una situazione di di
Di quegli Anza dalla povertà sostanzialmente
E
Cosa che adesso non c'è più cioè non c'è più come elemento unificatore ci sono realmente delle sacche di povertà ci sono delle sacche di semi povertà ma ci sono anche delle sacche di benessere e quindi la diciamo si è creata una situazione molto più articolata
Una serie di problemi strutturali per quanti cambiamenti siano stati fatti non sono stati
Portati a compimento i vari tentativi sono
Insomma hanno fallito diciamo e quindi questa questa questa situazione ha cominciato a pensare sempre di più inoltre si sono aggiunti i problemi nuovi problemi inediti
Pensiamo sottoproletariato urbano dei migranti tutto quindi una realtà
Completa che ha favorito questo boom economico in qualche modo
Quindi si è trovati in qualche modo una
Gestire una contraddizione che
Non era più per la difesa dei diritti del proletariato che il Partito comunista in qualche modo doveva agire ma in che stava in qualche modo sto sostenendo una politica che in realtà andava a penalizzare
Circa duecento e passa milioni di di migranti che si sono trovati in una situazione di estrema difficoltà con nemmeno i diritti di base che erano stati garantiti e che sarebbero stati garantiti se ne stavano al villaggio
Ma dopo
Erano dati in città solo perché il processo di urbanizzazione è stato spinto dalle regole del del del mercato quindi la serie di contraddizioni grosse
E con un fenomeno di anche abbastanza nuovo di
Come dire ritorno in in negativo di di di di questo malessere che si andava sembrava diffondendo
Io penso solo soletto delle statistiche ma come dire atti di protesta incidenti di vario tipo
Occasioni in cui la popolazione dimostrava il suo disappunto anche talvolta in forma abbastanza
Energica erano l'ordine del giorno sono all'ordine del giorno in Cina sono state calcolate in
Veramente centinaia e centinaia nell'arco nell'arco nell'arco di
Di un gioco di di di pochi giorni o addirittura insomma di mesi
Il Partito comunista si è trovato ad essere in qualche modo delegittimato le nuove generazioni di ragazzi di vent'anni in Cina oggi vogliono esattamente più o meno le cose che voglio mila che grazie di diventarne tutto il mondo cioè non gliene frega più niente della epopea di ma a o della della rivoluzione di quello che le generazioni precedenti hanno fatto
Non l'hanno la memoria storica e non hanno nemmeno secondo me la preparazione
Culturale per capire cosa è stato
Il passaggio
A metà del Novecento dalla situazione in cui si è trovata la Cina la fine del prive della più a metà al Novecento un Paese completamente distrutto non solo umiliato ma distrutto nella sua struttura economica sociale
E anche morale
E quindi c'era un problema di ritrovare un un sostegno perché proprio per garantire la propria sopravvivenza essenzialmente questo
Dichiarato un giorno ci un giorno no da dal sinking Pinga dagli organi di governo per garantire la sopravvivenza del partito
è assolutamente necessario che noi invertiamo questa situazione che noi correggiamo ma introduciamo dei correttivi Sarin questa situazione devo dire che questa cosa non è farina del sacco di sit-in Pinto
Già fu Jintao soprattutto nella seconda parte del suo mandato aveva in modo crescente fatto presente questa situazione
E quindi e aveva anche come dire cercato lui stesso di capire di dare un senso
Alla a quello che che significa con caratteristiche cinesi che lo slogan di maggior successo di qua del ventiquattro risorse d'accordo sblocco quello che ha detto Papi prima
Con caratteristiche cinesi voleva dire
Abbandonare tutta una serie di modelli importati dall'Occidente che non funzionavano oggettivamente non potevano funzionare o che comunque non era in grado di far funzionare i cinesi non riuscivano a trovare la quadra
E quindi andare a recuperare qualcosa del proprio patrimonio culturale
Vedete di riuscire a non rinunciare a quella che si era costruito fino a quel momento ed ecco che alcuni aspetti del maoismo sono essenziali per la sofferenza spesa del partito senza quest'anno concepisce il partito non ha più ragione di essere recentemente è stato detto
Si è passati non è più la giustificazione partito non è più il fucili e non è più nella difesa superato e la storia stato detto ho trovato
Un mese fa
E quindi
E ovviamente mantenere le le le aperture diciamo di mercato di identità in shopping è ovvio che questo è un processo mai inarrestabile dal quale non si potrà più tornare indietro e non si vuole tornare indietro
E quindi a questo punto cos'è che è venuto meno è venuto meno quel collante che l'ideologia comunista dei primi decenni teneva unito il Paese e anche in una situazione di estrema povertà di estrema difficoltà
C'era all'epoca in cui l'orgoglio di una persona era quella di morire di lavoro per avere il nastrino rosso ed essere l'operaio o della settimana faccio per dire molto modello della settimana bastano a questo
Oggi queste cose non hanno più nessun valore quindi si è andati a ricercare dove la cosa più ovvia che la Cina ha sempre fatto storicamente
In ogni modo mi ogni difficoltà storica di cambio di dinastia e soprattutto di
Cambio anche di di con quando la Cina è stata tra virgolette invasa da altre popolazioni guasti che fossero un non volevo che fosse non ci si eccetera è sempre stata una rivisitazione confucianesimo quella che in qualche modo ha ritirato il collante della del dell'impero allora
Il confucianesimo avuto la forza
Di servire da collante sociale e politico
Per più di duemila anni
Io ritengo che se l'Impero cinese con alti e bassi con previsione di unione di riunione e durato più di duemila anni in Cina cosa che non a raffronto inoltre un'altra parte il mondo
E proprio grazie al fatto che l'ideologia in di Stato era sostanzialmente imperniato intorno confucianesimo che non è una forma di pensiero statica è una forma assolutamente
Spugne osa che riesce in qualche modo
A recepire inglobare e metabolizzare ciò che meglio riesce ad avere dalle altre forme di pensiero addirittura religiose c'è stato un periodo in cui addirittura è stata fatta una sintesi incredibile tra confucianesimo
Che non è una una una forma di pensiero religioso non è una forma di religione
Evita un istmo che la Regione autoctona e il buddismo che la religione importata le cosiddette Sanja o le tre dottrine no
Tre insegnamenti
E quindi il secondo è quello che sta avvenendo adesso grossomodo mutatis mutandis qualcosa del genere l'operazione che i cinesi hanno già fatto e stanno mettendo insieme i princìpi ma ho visti
Con le idee di mercato proposte pensi Oppini e l'etica confuciana perché l'etica confuciana perché l'etica confuciana funziona benissimo
E può risolvere tra serie di problemi che come è stato detto
Una volta venivano risolte all'interno della famiglia allargata le famiglie cinese tradizionale che era tipo parte paternalistico proprio era proprio confuciano al cento per cento
Era costituita da decine e centinaia a volte migliaia di persone ci sono villaggi il cui clan
E ciò che è costituito un unico club tutti allo stesso cognome questo nel esiste soprattutto la parte meridionale del Paese
Uno degli obiettivi principali
Dei dei comunisti appena
Salite potere era la distruzione questa famiglia e della
E del tentativo di emancipare la donna che in questo sistema come dire tradizionale era
Pagava il prezzo più alto perché era
Doveva obbedire all'altare da piccole al marito da grande i figli da vedova questa era lo slogan che in qualche modo caratterizzava la norma
E la donna ha avuto nel bene e nel male con tutte le coalizioni cogliamo eccetera il suo processo di Liberal PD operazione ma la famiglia se disgregata la famiglia tre tra le società famiglie nucleare
Composta da due più lungo
Talvolta due
Se la politica il figlio unico ha fatto sì che ci fosse una struttura familiare piramidale rovesciata per cui pesa per la pressione che c'è su un unico figlio che ha due genitori che a loro volta hanno i loro genitori sistema quattro due uno una pressione enorme
In cui insostenibile
Per non dire poi tutte quelle famiglie che non hanno più avuto i figli
Perché avendo avuto un solo figlio avendolo perso quando era adulto
E non aveva e non essendo più diretta di provocare un altro si trovano senza fili che poi
Per i cinesi problema enorme cioè nella mentalità di libertà dei cinesi
Quindi se andate ricercare un sistema che in qualche modo riuscisse a ritirare dei dei delle condizioni anche di solidarietà se posso dire che prima
Erano assolutamente impliciti nella famiglia tradizionale se oggi il problema principale degli anziani e le campagne è che sono abbandonati al loro destino non solo materiale ma anche psicologico perché i figli non li vedono più perché sono andati studentati migranti a seicento settecento a mille chilometri di distanza e non hanno la possibilità di tornare indietro perché noi Consiglio economiche ma non posso nemmeno lasciare il lavoro perché non ci sono le ferie
Di un mese questo dato eccetera e quindi addirittura sono costretti a fare una legge
Sulla pietà filiale cioè che in qualche modo in Cittiglio in qualche modo induca in questi figlie a dovessi prendere cura materiale e spirituale dei loro genitori se si arriva a questo punto significa
Che il problema
In un sistema in che non è ancora riuscito a creare una cintura di Wael fa soft soddisfacente il problema e forte e quindi deve essere risolto l'ho letto un articolo recentemente
Sul Wall Street Journal mi pare raccontava il caso un mese e mezzo fa due mesi fa raccontava in caso di
Chiesi si chiedeva una signora di di un di una città piccola
Come avesse fatto a scegliere l'asilo per il proprio figlio fra tre opzioni
Due pubblici e uno privato
Lei ha scelto quello pubblico più sgangherato perché
Perché lì venivano insegnate materie tradizionali cultura tradizionale e lei sperava che suo figlio fin da piccolo in questo modo avrebbe
Percepito il senso del
Come dire del rispetto verso di lei che era costretta a stare dieci ore al giorno fuori per lavorare non era in grado di gestire il figlio per cui il figlio diventasse un tono molto ad una possibile
E si gestisse sapendo che si trovava in una situazione estremamente particolare in cui la madre non poteva in realtà a fare da madre
E quindi Louilt responsabilmente invece di attendersi delle cose si facesse responsabile come avrebbe dovuto
è partita si può si gioca
Cosa del genere che sicuramente una banalità
Perché l'etica confuciana e utile perché è venuta meno l'etica
Socialista non c'è più e lo dimostra questa massiccia campagna e di corruzione e l'ultimo capitolo del libro non è se legato da libero è spiega proprio la ragione di questo libro la ragione di questo fenomeno
Cioè la campagna contro la corruzione parliamone subito
è qualcosa di totalmente inedito incida ma forse qualsiasi parte del mondo centoventi mila funzionari a tutti i livelli sono stati messi dentro sono stati sbarre latini interi gruppi di potere ma si arrivati fino ad adesso grazie a Rosa
Fine i princìpi e linee cosiddetti principi inizi sfide di quelli che avevano votato con mano intoccabili certo si dice dice una certa una certa interpretazione è un regolamento di conti certo che l'ora
Per forza che lo è
Lo è nella misura in cui se Tusek cercando di fare delle riforme strutturali forte che cambino il Paese
Ti troverai ovviamente sport c'è un esempio uno dei problemi grossi è la conversione di queste aziende di Stato che ancora sono un problema un tappo grosso lo sviluppo economico perché
Perché hanno accesso al credito privilegiato
A tassi assolutamente privilegiati e qui le aziende private non hanno accesso le aziende private hanno un accesso un credito molto più elevato quello che succede alle le le le le aziende pubbliche con questo credito isolata eccetera
Sono diventati dei luoghi di potere occulto enorme
Uno delle delle delle riforme strutturali che si sta tentando di fare è quello di ridurre il peso
E di spostarlo verso il direbbe verso il privato che in un'economia di mercato è una cosa abbastanza logica e che debba essere fatto
Ma se i potentati
Traggono il loro la loro linfa da quelle aziende
è ovvio che esisteranno ed è ovvio che devono essere
Scusate il termine fatti fuori quindi regolamento di conti c'è nel momento in cui
Inermi cd tensione di di di dissidi si camping si identificano con con coloro che hanno ha ammassato milioni di Euro di di di ricchezze
E le hanno portate presente i conti cifrati delle Isole Vergini e li hanno comprati e lo porta e l'anno
Per esempio utilizzati per comprare
Interi interi quartieri in America in California ONU Jorge eccetera gli hanno utilizzati
Gli hanno di
Atti diciamo in qualche modo e quindi la la la lotta alla corruzione non è una locuzione sull'interno alla cosiddetta caccia alla volpe è volta è rivolta verso quelli che sono usciti con capitali guadagnati guadagnati cioè ecco capitali illeciti etiche che sono stati portati fuori
Quindi qui c'è la necessità almeno io così interpreto la realtà cinese vedo la retta cinesi la città di mettere ordine un sistema che ha passato
Il suo limite fisiologico
Faccio alcuni esempi che sono assolutamente ormai che possono chiarire e che sono che anche nel libro
Quando il figlio di un del braccio destro di fuggì in tavola si schianta con una Ferrari in piena città di Newton Luigi new delle due ragazze tibetane che stavano con lui muore Louis muore la ragazza
è scandaloso
Perché la gente lo vede questo fatto ma è scandaloso anche per il partito che che devi giustificare questa cosa ma la cosa più scandalosa non è questa la cosa più scandalosa è che l'indennizzo alla famiglia non è stato dato dalla famiglia di questo funzionario
Ma dall'azienda di Stato petrolifera è questa la cosa per cosa scandalosa
E questo che ha gridato vendetta così come quando il boss delle miniere si è trovata a dover sposare la figlia e la sposata spendendo undici milioni di dollari americani per un matrimonio
è chiaro che c'è qualcosa che non funziona è chiaro che c'è qualcosa che bisogna mettere a posto perché vuol dire che non solo si è perso il controllo di come
Da gente poco nei tanti soldi ma si è persa come dire quella
Attenzione che dovrebbe avere siccome chi ruba fatichi a quell'edizione di non farlo troppo notare gli altri
Cioè non so come debba fare perché non me ne intendo però sicuramente se tuo stenti una tale ricchezza in un Paese in cui c'è ancora gente che è al di sotto della povertà assoluta significa uno virgola venticinque dollari al giorno
Per sostenersi è ovvio che c'è qualcosa che non funziona quindi vuol dire che il limite
Era stato superato
Quindi la difficoltà secondo me di chi ha deciso di fare questo lavoro assolutamente difficile ritengo ingrato
Di prendersi le risorse per
Della responsabilità di gestire un paese con cinquanta sei etnie diverse
Con culture diverse con tensioni di vario tipo anche etnico o religioso che siamo si inciampa e siamo il Tibet e siamo tra tutta una serie di realtà difficili da gestire
Con degli squilibri così forti tra la parte orientale che è diventata ricca e la parte più centrale più c'dentale che è rimasta povera ma quando dico poco le dico veramente povera cioè Enna ci sono documenti documenti filmati che dimostrano
Qual è la profondità io nel libro
Chiamo la Cina è un Paese di primo secondo e terzo mondo e forse anche di quarto in alcuni casi quindi è raro trovare in un'unica nazione
Un gruppo tutte queste realtà che si sommano una con l'altra Xhimi traslata perché veramente penso sia una cosa improba
Dove sciogliere i nodi di di una situazione del genere perché io penso che questo non sia
Uso una una cosa
Di propaganda una cosa teorica una cosa che serve solo per mette su una foglia di fico
Certo confucianesimo ha una doppia faccia perché è una e non per il Museo di pensiero ITT idealista
Pratica professa le virtù migliori dell'uomo alcune sono anche le nostre come quella della solidarietà della giustizia dell'empatia del rispetto
Spesa per la PETA filiale rapita filiale non è solo rispetto verso i propri genitori superiori eccetera portato fuori la famiglia e rispetto verso i topi superiori politici
Il sovrano quindi
Serve anche come controllo non sono familiari ma anche come controllo sociale e questo aspetto autoritario diciamo del confucianesimo sicuramente non sfugge sinking Pini anzi forse
E lei è la cosa che per la quale
La ragione secondo me
Che indica
Che
Lo stanno facendo in modo serio questa cosa secondo me sono due
Allora la prima è che
La nelle scuole
Si sta stiamo inserendo fin dalle materne stanno stanno ritornando a usare
Quelle che erano i libri di testo diciamo della Cina tradizionale eccessivi cioè dei dei dei manuali dei piccoli classici diciamo pedagogici che instillato né i bambini fin da piccoli
Tutta una serie di virtù e di comportamenti virtuosi
Questo
Non è banale
Sapete come confuciani sono sono arrivati al potere in atto Cassani fino al primo secolo avanti Cristo loro bazzicava non per la Corte ma non avevano grande presa sull'imperatore non riuscivano ad avvicinarsi troppo liberato
Non certo punto pensa che ti ripensa gli è venuta un'idea perché non ci porta non ci
Proponiamo come precettore i
Della Casa Reale
Li coltiviamo da piccoli ed ha grandi saranno sensibili alle nostre idee detto fatto
Sono diventati precettore degli imperatori di quali diventati a loro volta imperatore hanno preso confucianesimo come modello ideale di governo e l'anno quindi promosso a ideologie di Stato esattamente oggi andare introdurre
Tenete conto che questo fenomeno che sta bene pertanto novanta ha creato già delle scuole alternative le scuole pubbliche
Fatte su base confuciana
E che ci sono ed è quindi tanti bambini oltre andare alla scuola pubblica poi pomeriggio andavano alla scuola vanno alla Scala alla scuola confuciana per dire adesso invece proprio sinking vinca imposto ed è più volte è tornato
Ne sui vari discorsi pari casuale su questo tema
Di interi e le e l'ha fatto fare di introdurre
Tutta una serie di Aito meno inglese meno matematica e più
Classici confuciani eccetera nato ci fu personalmente alla tua la cui la prima cosa che ha fatto quando è diventato
Segretario è andato al Tempio di Confucio e sbandierando milioni di dialogo di Confucio ha detto da qui dobbiamo ripartire per rifondare un'etica ora quindi questa qui è la seconda ragione
L'arte del buon governo in Cina
è passata proprio per questi valori cioè esistente cioè non è una cosa che si inventano oggi cioè fa parte loro tradizione età come dire
è stata l'atto la spina dorsale dell'intero per oltre due mila anni proprio l'altro giorno leggevo un
Una cosa che adesso bisogna che in qualche modo utilizzi studia e che non c'ho mai tempo per fare tutte queste cose
Hanno scoperto qualche anno fa un manoscritto su strisce di bambù tre imperiale
Siamo lega alla fine il quarto secolo avanti Cristo che è totalmente dedicato a come deve essere il funzionario modello Tullo leggi
è identico alla l'ultima riunione che si impegna affatto con
I funzionari dimmi dove made classe dei nidi quelli medi di Chieti
I smalto i funzionari postini mi in in alcune posizioni posizioni chiare sembra esattamente la stessa cosa cioè e nelle loro tradizione nel loro DNA questa cosa
Quando perché io ho scritto questo libro lo scritto quando io non leggendo un discorso di continuità o del due mila e undici
Accetto punto lo leggo e dico ma scusa ma questa attinente
Terzo secolo avanti Cristo
Ma
Sparato sparato
Io ho fatto un libro che è stato citato l'arte di governo secondo se che secondo me insomma
Mi sono dato rivedermi quel testo e un terzo del testo
Dice esattamente le stesse cose che dice cucita o in quel discorso lì anzi fuggita o di certe cose che diceva quel testo lì per dire allora all'inizio ho pensato che fosse
Così va be discorsi di politici si sa fa parte la retorica no del del del politico metraggio
Però poi man mano che ho approfondito la cosa e ho visto quello che stava succedendo in Cina
E ho indagato di più sul sull'aspetto reale della vita quotidiana dei cinesi ho visto che sta cambiando questa cosa
Cioè questa cosa e tutt'altro che un'operazione ecco è possibile che venga dall'alto ma viene dall'alto come un soffio divento che toglie la cenere dalla brace che sta sotto
Questo e se questo se questa abbraccia prende veramente fuoco
Quello che il messaggio del libro che pavimento di uno
Poi della come vuole Polito e poi su tutti i dettagli da mettere a posto ma
Se parte questa cosa qui la società cinese cambia da così a così su questo non c'è alcun dubbio che se la società cinese cambia da così a così
Cambia anche per noi
Questo è quello che avviene a livello interno a livello esterno tutta un'altra storia Confucio è un premio di marketing
Lo è
Per gli istituti Confucio per il premio della pace Confucio per non so tutte le cose che porterò mi Confucio Confucio c'entra niente non c'entra niente con istituti Confucio credo che di Confucio non fa certamente nulla
Ma non si può è perché era lì in perché non si chiama l'istituto ma otto
Sette o istituto ossia istituto dai un po'per dire no stiamo Confucio perché l'aumento è spendibile in Occidente
Questa è e la la quindi fuori non c'è questa necessità
Il problema il problema fuori dell'immagine che è un problema
Grossissimo è un'altra è il
La tra facce la medaglia cioè la Cina per poter andare avanti
Deve risolve dei problemi interni che sono giganteschi e questa è una non è la soluzione dei problemi cioè potesse ben chiaro questo è un elemento in più che viene messo per
Il ricreare un tessuto sociale che è andato dispiegando sì
Cioè i giovani sono d'accordo quando si dice di Torino oggi voglio fare solo soldi soldi soldi ma ci sono i giovani
Ma non tutti sono così perché ci sono otto questa sei giorni
Sballati che questa cosa non la sanno fare non la vogliono fare e ci sono tanti giovani anche magari che l'hanno fatta e che si pongono adesso tutta una serie di problemi adesso che ho fatto tutti i soldi che faccio
Quindi voglio dire la esigenza spirituale esistenziale eccetera fa parte dell'uomo in tutte le latitudini per cui Gelfi che c'è bisogno di lavorare per la ciotola di riso si lavoro ci ha reso nota che la pancia piena si comincia ad avere altre esigenze questo normale
Quindi
Secondo me
è un fenomeno interessante che appena partito anche se
E molto più avanti di quanto o
Mi pare
Da quello che
Ho capito il suo discorso lei lei magna secondo me è già molto avanti ed è un processo di non ritorno
Perché una volta che lo fai partire difficile certo avvicinarci abituato che tutto può succedere perché sputano dalla mattina che
Obbligatorie è successo qualcosa di di
Però ormai siamo abituati che in realtà nel mondo succede tutto da un momento per l'altro
Per cui ormai il mondo è come dire un po'fuori controllo io sono totalmente d'accordo sulla
I visione geopolitica che lei ha dato e la Cina oggi ha deciso che
O vuole rivuole il suo posto nello scacchiere sullo scacchiere internazionale che bisogna ricordare qualche secolo fa lei dominata
Cioè qualche secolo fa il trentatré per cento del PIL mondiale lo faceva la Cina
Per tre secoli gli scambi commerciali mondiali gli Aprilia gli ha dominati la Cina quindi non è
Come dire impensabile che chi acquista
Cultura questa storia dietro in qualche modo gli venga in mente di riproporsi ormai la Cina io penso che quello che ha fatto sì Jim Pini
Si dipingono diventato Segretario del Partito comunista come si direbbe da noi un po'così c'è arrivato non sapesse arrivava poi c'è arrivato prima cosa è andato piazza Tienanmen è andato al Museo nazionale dove c'era la mostra sul rinnovamento rinascita chiamatela come volete
Della Cina è uscito e li ha detto è finita
Il periodo della il secolo dell'umiliazione si riparte da qui e ha girato pagina
E con la sede assertività crescente ha preso subito in mano anche le forze armate oltre al Presidente Repubblica le Forze armate cosa che è sfuggita una l'aveva fatto che da preso due anni dopo
E quindi ha fatto subito un segnale fortissimo
Di che cosa aveva intenzione di fare quindi ha centrato il potere reale quello vero
Ha fatto partire subito dopo diventato Presidente questa campagna di moralizzazione della società che tutti all'inizio hanno sottovalutato pensavano fosse la solita pura la solita cosa si va be'sta giocando anche qui Jintao ce l'ha approvato un po'
Mi pare il Sindaco di Shanghai con una sessantina di persone qualche anno prima ma tutti episodi checché se che scrissero i massimi
Questo è sistemico
Qui ogni giorno sulla stampa cinese c'è almeno una due tre pezzi grossi che vengono messi dentro e dopo di loro tutti loro compari
Quindi
Voglio dire è una è una e tutti i giorni leggiamo discorsi questi questo parla dieci volte al giorno Sinchem Pinto sta mai zitto e ogni volta ti fa un discorso va di qua va dilava sub a lei e ogni volta sono discorsi
Che invitano a riproporla ricostruire un'etica che si è persa invitano i funzionari a un comportamento esemplare senza il quale
E lo continuo a dire il Partito Comunista perde ruolo che ha e invece andiamo tutti a casa con rischio che la Società implosa
Questo è secondo me il fenomeno in corsetto uno lo può interpretare come può retorica uno può vederlo come qualcosa di più concreto la mia opinione
è per le ragioni che ho detto siccome lo vedi che si sta sta entrando nella società secondo me è un processo estremamente interessante
E è tutt'altro
Che retorica c'ha una sua parte ovviamente direttori caccia una sua parte di regolamento di conti ma è un perlomeno politico interessante
Che sta cambiando piano piano piano stretta è uno strumento essenziale
Di cui si Jim Pinzi sta adottando anche in modo troppo autoritario e un altro elemento della suo e di questo suo aspetto laureano mostra avete carismatico ma estremamente accentratore embolia una personalità che ormai
Perciò su opinioni di tutti che dopo Mao ed c'è Luigi agli altri
Perché non ci ricordiamo
Altre tesi perché erano anche figure che spie discutono rispetto a questo livello equilatero qui adesso vedremo secondo me le prossime scadenze solo verso le diciassette
Quando cambieranno finisce il primo turno di cinque anni secondo me due terzi vanno a casa e verranno sostituiti sarà questo il motivo di volta
E qui capiremmo quale sarà il quinquennio che viene dopo e come si preclude il decennio se ci sarà una sesta generazione praticamente anche detto che una certa direzione
Ci sia questo punto perché siamo appena al terzo anno ci sono ancora sette anni si impegni
Se non lo fanno fuori prima se Teresi tempi in questo clima con ritmo che sta andando avanti cioè
Han fatto questo a tre mila settecento miliardi di soldi alle spalle
Certo la via della seta questo progetti pazzeschi che stanno facendo faraonici se tra li stanno facendo perché c'è una barca di soldi da investire in un momento in cui il mondo ha bisogno di questi soldi al possesso di Confucio se posso banalizzare si riduce a questo certi Confucio sono pagati
Sono sono incardinati di università che è un'anomalia titoli esistente righette per il British terziste solo per questa cosa qua
Ma sono pagati si dirà Stefano abitato fino a quattro milioni di dollari per all'Istituto Confucio cioè non è un'operazione culturale
Come dire limpida e per
E voglio vedere qual è l'università che non riesce a chiudere il suo Bilancio il mio invito il mio dipartimento c'è un Bilancio
Io stato detto né di partito è un bilancio di cento mila euro centoventi mila euro
Agli presto Confucio tentati di cento mila e tutto il bilancio è mio Dipartimento è difficile dire di no io ho detto no i miei successori ha detto subito di sì perché voleva difficile in questa situazione in cui ci troviamo noi
Io penso che ha ragione il dottor Papi quando dice i cinesi stanno facendo il loro mestiere Messico fu l'operazione assolutamente di grandissimo successo passiamo a voi
Prema siamo noi che
Accettiamo questa come altre cose semplicemente in nome il nome i numeri nome dei soldi quindi adesso questo discorso qua più complicato esso non voglio
Non voglio entrare perché avete toccato troppe cose con le vuole stare nel nel tema generale mi sembra di esserci
Cioè riuscito di non per i dettagli sui dettagli se volete possiamo intervenire in un secondo giro o su domande su domande specifiche concludo dicendo
Che
Io penso io penso che
La chiave di lettura che viene offerta da da da da questa visione del confucianesimo oggi da questo di recupero confucianesimo oggi insomma dal dal
Dalla tesi che propongo è una chiave di lettura in più
Che si può avere per capire la Cina che non è certo facile da capire
Scriveva Guido Rossi in agosto mi pare su Guido Rossi è un
Lo conosciate sopra un grandissimo giurista economista geopolitico che scrive sul Sole ventiquattro Ore in una
Editoriale sulle ventiquattro ore quando si era nel caldo delle delle borse che checché ne facevano il record negativi
Un certo punto ha detto tanto sul ragionamento che non dava nessuna parte ho detto beh va beh insomma gli ha su qua lo dico secondo me i criteri i parametri che noi abbiamo
Per capire quello che sta scritto in Cina probabilmente su tutti a rivedere
Perché non fu non riusciamo a capire la Cina con i parametri cui siamo abituati questo discorso è un discorso interessante
Perché nell'era della globalizzazione le abbiamo fatto in abbiamo costruito un mondo del dopoguerra senza la Cina perché la Cina e desolata non c'era
Cioè non esisteva
Alla a dagli anni Ottanta in poi la Cina ha detto scusate media ero distratto un attimo ma ci sarai anch'io e piano piano ha cominciato a entrare in gioco
Questa cosa noi non abbiamo recepita bene noi occidentali non l'abbiamo ancora recepita bene non abbiamo ancora fatto i conti o questa cosa per molti
In Italia per esempio penso che i cinesi siano quelli del negozietto sotto casa che non vende niente non si sa come sopra viva o quelle dei ristoranti cinesi o dei Baretti che non non c'è la percezione di cosa stanno facendo nel
Do ma se uno va a vedere i progetti che stanno facendo con la banca d'investimenti dell'Asia mille duecento miliardi di dollari che hanno investito dal due mila quattordici ad oggi fuori dalla Cina cioè investimento
Pazzesco
Tra
Come dire purtroppo progettuali di di di progettualità con dei con dei progetti che sono faraonici non non è che vengono a fare l'investimento semplicemente in azioni questi vogliono prende il Nicaragua tagliano in due perché all'alternativa che l'Alitalia ma sono cose poca ali queste vogliono creare un netto dissi infrastrutture tra la Cina e tutti i Paesi del sud-est asiatico fino ad arrivare in Europa
Perché le aree una connessione una retto un netto di infrastrutturale
Che al momento non esiste
E quindi voglio dire è una visione
Incredibile che io sinceramente credo forse sugli americani hanno e non dicono e si muovono in modo abbastanza scriteriato nel senso che non si riesce la la la T PP la tasca significa partnership è stata
Creata con grandissime difficoltà dall'Amministrazione Obama e vediamo se verrà ratificata dei dodici Stati che l'anno accolta che sono veramente pochi
Dichiaratamente in funzione anti cinese perché Obama l'ha detto non saranno i cinesi e determina le quali sono le regole del gioco quindi qui lo scontro
Veramente veramente notevole il fair play su queste cose dei cinesi secondo me che intanto va avanti per la loro strada quasi in cura anche se trova interessante potremmo anche entrarci gliel'ha detto
Nessuno deve invitati entrare permettete quindi
è un po'è una una situazione in molto interessante ma che dimostra che i cinesi in questo momento hanno
Una visione un Progetto a tutto tondo di cui questo secondo me per il problema interno non est non c'entra niente con l'esterno cioè toglietevi dalla testa che Confucio serva all'esterno è solo uno specchietto per allodole
Ma all'interno invece una funzione io penso sia una chiave in più di lettura
Per capire quello che sta succedendo in Cina
Grazie professor Scarpari per il suo intervento e adesso se ci sono domande da rivolgere
Signor professore
Prego
Benissimo vediamo un attimo perché il profeta ma come Angela ricordato tu effettivamente alcuni studiosi americani definiscono e finalmente il presente ordine globale feste alcuni dati possono affiancare questa
Tale definizione nell'ultima biografia di Zizzi dipinse ricorda che l'un per cento terreni famiglie era visto che c'erano stati voi per la vite controllo il quarantaquattro per cento e la ricchezza nazionale
I nomi in contanti immigranti non sono andato a sottoproletariato macchinario marginalità ma sono
Passati negli ultimi cinque anni da centocinquanta mine per Santo centottanta milioni di persone
Di emarginati gli esclusi
Privi dei diritti che competono al testo della popolazione cinese urbanizzate quindi in detentore di una
Cittadinanza e secondo grado ridotta
Atto allora ai quali bisogna aggiungere i vecchi i bambini che vivono nelle campagne con i proventi fattiva migranti coesa che è una cifra astronomica circa quattrocento milioni di cinesi che sono anche meno emarginati
Dal sistema
La famosa classe media che sarebbe poi l'asse portante del le prime se non fosse per il fatto che gli ottanta milioni mi è mai partito fanno a pieno diritto costituisco rara non dico maggioritaria ma certamente ex ante cospicua di questa classe media
Pare che sia il venti per cento la popolazione cinese quindi in realtà una minoranza un'élite ora credo anch'io che sia più evidente che difficilmente può sfuggire il regime cinese nello scolo la geopolitica citazione
Sempre più spinta
Lo svuotamento di ogni contenuto della politica
E la trasformazione della politica in abbellimento cosmesi e mimesi
Lo dimostra il sapore del fatto che
Dall'APAT oggi abbiamo il sogno cinese l'armonia sì fumisterie del genere
Al tempo di Macerata uno slogan bombardare qualche azione ma che certamente sarà una concretezza che Tizio andiamo non
In più questa depositi d'azione accecato uno un un divario una estremità
A tutti i meccanismi del potere a qualunque
Atteggiamento il potere prenda da parte della popolazione la popolazione piazza su un binario parallelo
E non vuole sapere adesso certo non voglio però hanno mai fatto accattivanti perché altrimenti immediate mazze persona saggia l'impressione che ci siamo scollamento fra le pratiche poteri gli appelli di suggestioni che promana dall'alto e la popolazione che compia Fazzi afferiscono
Ed è soltanto sfiorata
Da questa
Da questo di luglio Titti slogan
Detto questo il confucianesimo può essere effettivamente un
Elemento di recupero di questa situazione ma un patto che non si intenda come il recupero nell'aria dovizia di una
Nobile tradizione una tradizione alta culturalmente qualificata ma come
L'abbassamento a volte
L'adattamento delle pratiche politiche a quello che
è l'elemento portante di tutti i rapporti sociali economici culturali anche cinesi che
Il sistema di qualsivoglia copertura relazioni personali
Ovvero esattamente quello il confucianesimo antico insomma anche posteriore difendeva il regime cranico ma
Se al clan
Sostituiamo l'idea dell'anca Mariella della cosca del consociativismo allora confuciani Sieco come recupero delle pratiche consociative cioè i membri
Della società
Per cui per esempio la fine viene facilitato dalla prossimità
Della direttori panche dal credito con l'assessore comunale che volete approvare con l'imprenditore che è il fratello del PIL continua a seconda è esattamente quello che l'appello confucianesimo potrebbe volere veramente difendere protette
Ma non una
Cultura alta non la tradizionale Camarda pratica più
Se volete scadente dal punto di vista Guan morale voi politico-culturale che però anima veramente grazie società cinese
Se questo è vero concordo sul fatto che
Confuciani da sia diventato una delle
Direzione altre toghe
Su cui si muove regime cinese non tanto perché il testo all'Alta cultura eccetera sono effettivamente orpelli non sono la sostanza la sostanza e la difesa del regime consociativo
Questa mia modesta
Sì
Non so se
Campi ma poi si
Abbiamo
Abbiamo qualcun altro e se c'è qualche altra domanda perché siamo stretti con i tempi quindi
Dovremmo prima accomunare le altre domande poi professore rispondo
Salve sono Andrea Casals volevo chiedere al professor scappare cosa ne pensa lei riguardo alla
Visto chiudo l'opportunità di confrontarmi con alcuni intellettuale cinese che hanno partecipato ad una Conferenza qui a Roma sul marxismo insieme al Partito Comunista Italiano
è un palco uno di loro ha discusso l'importanza del socialismo
Come elemento di
Come come arma contro la
Il nichilismo creato dalla da un'ardua la realtà capitalista
Però a mio avviso data dopo la rivoluzione culturale si è creato una sorta di nichilismo incita dovuto ma alla mancanza di una struttura culturale che facesse capo di un filone sommarsi stesso integro
Quindi diciamo la mia
Mio dubbio al riguardo questo la politica
Che
Di ripresa del confucianesimo e potrebbero queste politiche effettivamente portare una
Un
Una una cura questo a questo nichilismo che secca penserà la Cina
Nonostante non abbiano coi non facciano capo ad una ad uno ad un sistema integro perché comunque è stato tagliato per almeno cinquant'anni e comunque sono sparite dalla dalle classi di studio per comunque la Cina per molto tempo sta privata provvederò
Dell'approfondimento culturale quindi la diciamo il ciò che io temo che
Questo tipo di ideologia potrebbe anche essere un'arma contro il partito stesso perché se lei dice che nelle scuole si stanno studiando del
Comitologia che
Ignorati stampo socialista marxista in un futuro potrebbe ritorcersi contro il si il Partito Comunista stesso che comunque si troverà fra da affrontare
Un'ideologia che si sotto con alcune manipolazioni che probabilmente il partito
Attuerà potrà essere comunque
Mitigato
Però comunque
Viene dato un'arma delle potenziali struttura di rivolta contro il partito comunista cinese che comunque
O l'egemonia che a livello
Perché a livello di di legittimità non è propriamente
Legittimo punto
Grazie
Allora mi Brandimarte bene attenesse Scarpari ne chiedeva la possibilità di tratteggiare la sintesi
Facesse Narcan insigniti in altri momenti difficili da comprendere tra
Contro Cinisi Metalist no ogni questi tre elementi con un taglio persino era nascono al meglio anche estive
Telenova Cicchinè dei vari sistemi
Inizialmente no faccio neanche il caso niente David non spetta alcun Finis non possa svolgiamo funzioni politica
Buonasera io invece ho una domanda diciamo più pratica se secondo lei appunto insomma il suo libro che ha sul fatto diciamo di Confucio
Secondo lei questo efferato si può verificare anche nelle città cioè nel senso metropoli cinesi
Perché per quanto diciamo ho studiato nella nelle campagne
Trattandosi di realtà comunque minori cerchietti grandezze dal da un punto di vista appunto anche demografico
Minori nemmeno collegate con
Diciamo sull'ambiente internazionale che possono essere città maggiori come Pechino Shanghai Guan ciò insomma ce ne sono molti gli esempi
Diciamo come possa nella città diciamo che è il simbolo
Della del contatto con la la cultura occidentale con agli ideali occidentali e con diciamo dove c'è stato negli ultimi vent'anni
Un processo di trasformazione culturale ma si è passati appunto verso
O in mano a una ricerca della logica del profitto come se come si possa pensare che
Un'idea di ritorno al confusa e quindi ha un'etica precedente all'avvento di queste
Aprono nuove idee possa essere efficace anche su questo tipo di cittadine che
A mio avviso diciamo dico che sono irrecuperabili ma sono già molte indire azzardi
Perso diciamo una logica del tutto diversa
Quindi questa diciamo una mia domandarsi grazie
Ma è una domanda semplice età non fanno una profonda conoscitrice come voi e tutte le nostre aggiungerei
Dovrei chiedere anzi oltre a tutte le analisi e geopolitiche se banalmente in questo diciamo
Rinascita del confucianesimo è dovuta al fatto tutta impregnazione
Del mondo esterno e e quindi il confucianesimo potrebbe rappresentare potrebbe avere un attillata più forte nei confronti dell'Occidente
E spetta magari ad altre ad altri capisaldi della cultura della statua cinese per cui banalmente in maniera
Anche praticare abbastanza lucida e diciamo pure le logiche
Così realista e della politica estera si si cerca di usare questo linguaggio e tra l'altro confuciana grande gliela
Io comunque tutto ciò che appartiene a tradizione cinese per cui la grande vie della Seta
Confucianesimo alle statue di confusa l'istituto confusa in fin dei conti è perché sulla immaginati accidentale che ancora oggi
è formata da data tantissime persone che non conoscono a fondo la scena probabilmente confusa
è il singolo è quello chiesti immediatamente arriva anche all'Occidente
Allora prima che il professor Scarpa rispondo alle domande voglio chiedere al dottor parte era ambasciatore bravini se hanno da intervenire un'ultima volta e prego tutti di essere abbastanza brevi perché abbiamo ancora per pochissimo tempo la strada
Poche parole intanto tot come sollecitazione all'ultima domanda che sì confucianesimo può in qualche modo appunto da presentare
Una cultura che possa servire alla Cina nel mondo mi pare che anche il professor Scarpari avesse risposto io sono d'accordo con lui che queste molto emblematiche chiudiamo parlando della cultura decisamente tradizionale legata al mondo sismico
Difficilmente con il mondo di oggi tanto più con il mondo di oggi
Per
E tranne naturalmente usarlo come noi siamo anche una certa nostra cultura classica perché può servire come immagine ad abbellire un
Ma non come cooperazione vera di come dire egemonia chiamiamola così ecco culturale nel mondo
Io poi il professor Scarpari ha spiegato perché lui pensa che questo ritorna confuso può essere una cosa seria dice non da prendere alla leggera
Allora io dico in due parole perché penso che sia un tentativo serio ma perché credo che sia
De di
Rimango pessimista ecco diciamo così
Il tentativo è serio perché lo ha spiegato lui nelle scuole
Le e con l'arte del buongoverno e il il
Partito al potere
Tenta di rivitalizzare l'ideologia che in qualche modo che sia di nuovo unificante per quel Paese a partire dalle scuole appunto
Nei discorsi pubblici
Che a livello culturale a quello politico
Dopodiché inverno ICI abbia abbiamo abbiamo degli esempi ancora vivi di non parlerei di confucianesimo ma insomma di incerto paternalismo che nasce da quella tradizione modernissimo che quello di Singapore
Cui e i cinesi anche il Partito Comunista negli ultimi quarant'anni aspira in qualche modo
Cioè divenire un Paese dove di libero mercato ridico con un sistema politico paternalistico senza democrazia
Un paternalismo senza ideologia come quella di chi governa ma questa è una cosa che rimane nel libro dei sogni nel senso che può ebbene per una popolazione di pochi milioni di abitanti come Singapore incontrando
Me ne capi avuto il privilegio di incontrarli qua in via
Spiegava che Luino i suoi dell'ICI decenni di potere il TPL il leader di Singapore il padre della Patria diciamo querela fondo
Guidando una rivolta non troppo violenta per fortuna rispetto alla Malesia e lui diceva io in questi decenni di potere conosco tutte le famiglie di Singapore non tutti e cinque milioni o quanti sono gli abitanti di Singapore
Ma tutte le famiglie si so che sono chi erano i loro parenti se sono buone o cattive persone
E il linea di massima anche se sono ricche benestanti insomma
E questa è una cosa che si può permettere un sindaco di una grande città
Che che governa per decenni
Ma non
In poi in un Paese come la Cina il problema che ha di fronte oggi quel partito dimenticate co.co.co. scusami se ti do del tu ma quando noi parliamo di socialismo del insomma lì noi dovremmo uscire fuori da una da
Come dire da altrimenti non capiamo il Partito Comunista potere un patti ciò che vuole mantenere quel potere in questi anni ha gestito quel potere anche con una certa saggezza se non la Cina non sarebbe la grande potenza che
Non ha fatto la fine dei partiti comunisti
Di stampo sovietico boriosi che non avevano più neanche più neanche in qualunque antenna di legame con la realtà cosa che invece il partito comunista cinese ha mantenuto forte
Detto questo col socialismo il come non c'entra nulla quello che sta avvenendo in Cina nessi enorme possibile un recupero
Di una qualunque struttura alternativa al capitalismo noi ci troviamo con una società dove destrutturazione dei legami sociali il consumismo
Esasperata ne ha parlato Bernini la corruzione rampante l'individualismo sono i come dire sono all'ordine del
Torno questo è il problema che chiunque sta in Cina
Ebbe chi poi beh insomma può constatarlo non c'è bisogno come dire di fare grandi analisi e di fronte a questi a queste tendenze
Portate da un da da quel tipo di capitalismo non è il socialismo alla cinese il capitalismo alla cinese perché i capitalismi sono tanti molto flessibili
E la Cina usa anche la leva dello Stato in un certo modo tenendo molte aziende di Stato tenendo a freno la finanza almeno fino adesso dopodiché l'ultimo capitolo il professor Scarpari
Chiarisce che anche questo tentativo questo secondo me come dire l'allora la cosa più
Evidente che quando noi parliamo dei questa volta al
Fortissima decisa contro la corruzione all'interno del partito e dello Stato che sta colpendo fino ai massimi vertici
Dopodiché guidato non dalla roulotte loro
Ma dalla RU
Bailo cioè
Il partito rimane al di fuori della possibilità di autonomia di indagine e di una qualunque istituzione indipendente che sia la martire magistratura o chi altro quando perché anche nel suo nel nel suo ultimo capitolo spiega bene che le indagini poi messe a tacere per autocensura di alcuni media occidentali già nel due mila dodici parlavano dei patrimoni che sono in capo alle famiglie
Dell'allora Primo Ministro Wen Jiabao e di CITIM Ping della famiglia dici gin Pinga
Premium
Cioè
E le duecento più o meno duecento aziende di Stato che oggi rappresentano anche un problema una turbativa di mercato sappiamo che hanno una se dicesse al credito a cui non può che non possono avere per esempio le aziende private e così via
Sono in mano a leader del partito famiglia del Partito sodali di leader del partito e quindi poi la lotta alla corruzione oppure la trasformazione di quell'azienda in aziende che possano in qualche modo essere
Efficienti dal punto di vista economico risulta piuttosto complicato così come la lotta alla corruzione
E anche l'appello ai valori del confucianesimo quando tu puoi appunto colpisci corrotti che sono otto i nemici e all'interno del partito la filiera da Bush ilare
A a a a tutti gli altri dentro al partito è stata piuttosto chiaro diciamo no
E quindi per questo io prego penso che va beh io penso per esempio persino alle una delle culture una non ne abbiamo parlato ma la meritocrazia è rimasta almeno fino agli anni settanta ottanta
Una caratteristica del la Cina che veniva dal confucianesimo ed è proseguita con il Partito comunista sia legato strettamente perché anche i partiti comunisti avevano una
Selezione della classe dirigente di tipo meritocratico non per ricchezza non per favori di tipo meritocratico la stessa che avevano voi perché aveva il confucianesimo
Si è sposata bene finché non anzi sono arrivati gli interessi economici e allora una parte della classe dirigente fatta da principi mi
Cioè di figli di quelli che contano e contano perché hanno i soldi nella società non solo perché erano grandi leader del passato
E questo complica inflitto rende molto difficile una gestione saggia di un passaggio e anche della promozione di una nuova cultura di una nuovo di logica unificante nel PAI se qui io vedo un problema critico diciamo pessimismo legato appunto al fatto che si stanno intrecciando troppi nodi che difficilmente io credo soltanto con l'appello ai valori
Della Pietà filiale del confucianesimo il partito unico al potere riuscirà a risolvere
Grazie dottor base
Telegrafico
Il problema del della stabilità il problema centrale del partito dipende
A sua volta dalla legittimità c'è un intreccio
La legittimità
In
Altri sistemi
Si basa su o
Altri altre organizzazioni politiche
Da noi per esempio la legittimità si basa sul sistema elettorale democrazia anche se i nostri governanti sono degli incapaci nessuno fa la rivoluzione perché li abbiamo letti noi
Ci sono altri paesi dove o territori dove la legittimità basata sullo stato di tutto magari non c'è una democrazia di stampo occidentale Singapore
Per
Sa un conto che ha lo Statuto speciale come sapete rispetto alla
Madrepatria
Non c'è un un dibattito politico però i cittadini non si ribellano perché e la legge governa sovrana e tutela gli interessi dei cittadini anche di fronte allo Stato sostanzialmente forse non al cento per cento
Comunque in maniera sostanziale
E poi ci sono dei sistemi come facile di cui parliamo in cui la legittimità si basa sulla performance cioè sulla capacità del sistema del
Del partito di generare benessere per tutti
Naturalmente abbiamo detto che ci sono anche molti poveri però mi sembra di capire adesso poi non so se i dati bisognerebbe confrontati meglio
Che però anche i poveri di oggi sono un po'meno poveri rispetto ai poveri di nozze Tronchetti fuori pensiamo Pinca di
Di Gian semine e così via c'è quindi un miglioramento del benessere diffuso un po'come il principio del ticket da
Cioè inviti devono diventare più ricchi perché comunque qualche briciola accade dal dal tavolo e poi insomma fa Summers ora lettiga di Confucio quindi io dubito che di fronte a questa situazione e poi finisco il pensiero del partito di utilizzare un'etica di Confucio come
E uno strumento di
Controllo e di conservazione del potere
E io dubito che questo obiettivo possa essere raggiunto perché la Cina non soltanto è cambiata e cambia ogni giorno non soltanto guarda guarda se stessa perché la gente le classi medie insomma la gente
Si istruisce data all'estero diventata classe dirigente e così via ma guarda anche il resto del mondo e nel resto del mondo insomma i principi diciamo il il soft power
Di riferimento insomma non è fondato su su Confucio quello che conta è qualcosa di molto più sostanziale e cioè la capacità di ottenere benessere e di vedere consolidato questo benessere se mai
Perché certamente di contadini che non hanno una pensione sufficiente per vivere
Oppure ci si rivolge all'ospedale pubblico e non può essere curato beh questo è un grosso problema i tre mila settecento miliardi di dollari che il Governo partito ha potrebbe eventualmente utilizzare una parte
E per far fronte a queste preoccupazioni sostanziali ecco delle misure oppure soli educazione dei figli che non è sufficiente c'era uno solo forse ce ne saranno due in futuro però comunque
Se si vuole la buona educazione i genitori e i nonni insomma devono pagare un po'un po'di tasca loro e magari non bastano i soldi ecco allora nella misura in cui questi bisogni sono soddisfatti
Allora ci sarà stabilità e quindi digiti Mita oppure il contrario sono questo intreccio diventerà solido e quindi il partito
Sarà tranquillo
Ed è bene che sia così attenzione perché della Cina insomma
Vediamo i piccoli Paesi mediorientali quando vengono destabilizzanti cosa succede
Si può immaginare solo lontanamente cosa potrebbe ridicole certo la destabilizzazione della Cina avrebbe su su su altre linee di Fabriano però comunque insomma sarebbe un po'Paesi immenso che produrrebbe dei danni
Incalcolabili a tutto il mondo quindi eviterebbe ben venga è un ed ho finito su questo concetto uno strumento che possa consentire al partito di mantenere saldo il controllo di questo Paese naturalmente soddisfacendo sempre di più non soltanto i bisogni materiali alcuni dei quali ho citato ma anche altri
E ma anche
Bisogni superiori i bisogni che hanno a che fare con la partecipazione politica non di lei di libertà non Olimpo avuto l'impressione degli anni compassato in Cina
Che cinesi fossero davvero così interessati
Alla libertà come intendiamo nomino la libertà politica portare queste cose sono più interessati alla stabilità alla concretezza di una vita che non hanno tra l'altro mai avuto prima
E cioè di vedere il futuro per i loro figli finalmente non fatto di cose insomma di sogni ecco bisogni che noi abbiamo sempre avuto poi alcuni naturalmente può Ranno Averardi questi sogni altri no
Però per la prima volta nel corso della storia e ho finito effettivamente il sogno cinese perlomeno e formulabile
Allora vedono di essere rapido anch'io le domande che sono state fatte allora
Quello che è successo in Cina produzione culturale è una cosa è stata una un errore un'illusione pazzesca si è pensato
Di poter tagliare con la propria cultura col proprio passato in modo radicale costruire un mondo nuovo cioè a decidere proprio in modo netto
è stato un'illusione tutto sbagliata che fosse sono entro nel merito e si è capito finalmente si è capito dopo un po'di tempo che era un errore che si va a recuperare un
Quindi che oggi ci siano delle generazioni tra virgolette ignoranti che ci sia delle indicazioni di queste cose non sanno etc è logico
Dirò non c'è solo una generazione ce ne sono diverse generazioni anche agenzia dei seggi quindi non è così preparata cumuli vuol darci ventenne alcune sue continue citazioni dei classici che non fa luce ma che li fanno i suoi costi writers
Quindi ne dobbiamo avere la pazienza di
Vedete in tempi lunghi questo processo i risultati di questa cosa nelle scuole elementari ovviamente materne si vedrà fra quindici anni vent'anni si funzionerà a se andrà avanti se io ma insomma comma OLAF
La capacità di capire se questa cosa funzionerà però è un processo assolutamente
Come dire potente perché l'abbiamo visto nella storia già come come come si è svolta prudente
Quindi io io penso che che
Non si possa giudicare l'effetto di questa operazione oggi vediamo un difetto come occidentali come italiani in particolare ancora di più come vorremmo tutto e subito e siamo Clementi con i nostri politici ed esigenti
Compatto parliamo di Cina pulite secondo me glieli cinesi gli orientali in genere hanno tempi molto più lunghi pensiamo semplicemente
Come il come Governo loro loro sono programmati per governare per dieci anni non hanno problemi elettorali non hanno problemi di dimostrare nulla non solo per la ma di di gestire poi sanno che la scadenza al decimo anno voleranno è un'altra classe che si è preparata un'altra
Generazione di di politici governerà questo li mette in condizione di guardare lungo
E di ereditare la politica è stata fatta dal Direttore precedente portarla avanti quindi creare un e questa la continuità storica che ha legato la Cina per duemila anni e non c'è nulla di più confuciano di questo
La storia cinese a questo tipo di di di di di caratteristica per cui io non mi aspetto di vedere io che ho sessantacinque anni gli effetti di questa cosa invita
La vedranno probabilmente la vedrete voi si funzionerà o se non funzionerà
Sarà un tentativo sbagliato perché anche le tutto legittimo
Che sia una un esperimento che possa fallire
Io non sono sostenitori io sto dicendo che questa cosa risolverà i problemi io dico che è un fenomeno
In atto che è un fenomeno potente che si sta sottovalutando secondo me perché non lo si conosce questo il problema
Non confondiamo la nostra ignoranza del fenomeno con il fatto che cioè io ci vado in giro per l'Italia chiedere cose confucianesimo non lo sa dire nessuno pur sulla se si capisce bene si chiese so se vado a chiedere se qualcuno ha letto sui giornali che c'è questo fenomeno nessuno l'ha letto siamo in un Paese di ignoranti da questo punto di vista
Per cui è ovvio che
è un
Problema io dico importante è un fenomeno importante vedremo dove porterà secondo me se funzionerà è un un elemento che può cambiare tantissime cose questa è la è lei la mia tesi non solo
Difensori in assoluto di quel suo si classicista però un certo punto voglio dire che sto facendo un'analisi da vent'
Quindi
E bisogna quindi darsi tempo lei per fortuna è giovane quindi avrà tutto il tempo di vedere se questa conferenze già sì mi ricordo anni fa è venuto lo capelli bianchi parlava di queste cose in effetti esso visto tra tutte stupidaggini oppure un effettivo visto qualcosa funziona tutti
Di quello che diceva
Il le il la la difesa della di di una realtà consociativa Giorgio certo questo problema enorme perché proprio nel DNA dei cinesi questa cosa dei guasti di avere queste relazioni infatti è stato definito questo un capitalismo
Relazionale no in qualche modo ed è difficile secondo me che lo abbandoneranno
Ma io non credo che sia questo l'obiettivo principale perché voglio dire si è fisiologico cioè
Ed è come quando noi diciamo che stando al nostro mondo la politica a una sua un suo elemento di corruzione
Checché fisiologico il problema
Quando scatta quando supera la misura quando non produce più quello che la politica dovrebbe produrre quando è
Ma la vita
Nel caso specifico di questo ultimo capite già ad un certo punto sembrava che proprio fossero malavitosi cioè quando io mi trovo che l'idraulico che è diventato solo perché in combutta con l'assessore è diventato piccolo imprenditore e hanno ascolto
Quindici milioni di dollari guadagnati non si sa come perché faceva l'idraulico e
Per gli ingegneri si nasconde digitale vuol dire che deve comprarsi tre appartamenti e riempirle di banconote da cento gran perché non c'è un altro modo per nasconderli se non li deve esportare fuori molto vicini sono in grado di farlo
Per cui hanno beccato in dei polacchi che aveva polacchi per modo di dire che avevano nascosto
Intero messo dentro degli appartamenti
Produrre in PT di banconote
Di lingotti d'oro di contratti di appartamenti con la mamma che poi diceva non è roba sua e mio marito che sta trafficava un poi l'altro è morto ci ha lasciato un po'queste cose qui dette cioè con la paga il
Veramente ridicole queste cose
Però è successo veramente di tutto cioè la corruzione ha passato il limite è questo il punto
E quindi non c'è nessuna possibilità che le riforme possono funzionare questo secondo me è l'intuizione il cui Jintao un'intuizione cioè lo sanno benissimo cosa hanno che fare
E sanno benissimo quali sono i rischi di quello che stanno facendo rispondo anche all'altra domanda
Non è pericoloso insegnare i bambini dei valori etici che potrebbero riverberarsi contro certo ma ce l'ha pensato lei lei pensa che non la pensa così Jim Pini tutti quelli che stanno con lui l'ha pesato senz'altro e questo che mi fa pensare che c'è qualcos'altro che forse siamo noi troppo
Come dire
Rigide abbiamo un pregiudizio nel giudicare questa cosa io tendo ad essere invece più ottimista nel senso cioè tendo a dare
Più credito fino a va contraria e credere
Invece proprio per la ragione che ha detto lei e pensando che sit-in Pini e compagni ossia non per nulla stupidi
Se hanno messo in moto questo processo fino dai bambini piccoli e perché effettivamente vogliono cambiare la mentalità dei cinesi del futuro
Dove questo porterà dove li vuole portare eccetera intendiamo sono appetita con un sit-in Pino me l'ha detto non lo so lo posso solo e cercare di capire intuire eccetera
Però il fenomeno esiste ed è utenti questo quello che voglio dire
Lo so se ho risposto tutte Singapore certo Singapore ma la Corea del Sud non esiste è stato più confuciano della Corea del Sud sotto non è un piccolo Stato non è un Sindaco e Giappone
Guardate che il Giappone che un livello di confucianesimo molto molto forte c'è il confucianesimo dimostrato il dibattito se il confucianesimo compatibile con una nazione moderna è stato consumato togliere ottanta novanta in Cina
C'è una letteratura immensa su questa cosa qua tra i cinesi e certo punto stato archiviato accerto che vuole e che abbiamo le prove
Singapore è stato un modello che hanno preso ma anch'io ritengo che sia facile gestire la città di provincia due gestire la Capitale come sapete voi decreto a rompere nonché la stessa cosa ecco
Quindi però la Corea e Giappone sono ci sono degli esempi sono visibili potenti e poi l'ultima cosa e finisco la capacità di cinesi di
Prendere le loro le loro tradizioni
Rimescolato le scelte Erhard le e rigettarle in una forma nuova
E eh
E fenomenale ed è questo che ha caratterizzato la storia
Del pensiero cinese e la storia della del politiche cinese ed è questa la capacità che potrebbero avere ancora una volta i cinesi vedo che fra i mercati finanziari finiscono per l'orario e questa è la capacità che potrebbero avere se ci riescono ancora una volta
Io capisco che ne siamo tendenzialmente negativi su questa cosa perché abbiamo
Un problema con la Cina è un problema grossissimo che abbiamo
Perché la Cina purtroppo non ha risolto un problema che secondo me non lo risolverà facendo come fa che non ha nessun appiglio l'ultima cosa che mi è stato detto non è così che si fa che si fa soft power non è come lo sta facendo adesso
Non è con gli istituti Confucio certamente che fa soft power non è così che si fa non puoi
Transitare la tua cultura come l'ho fatto delle dichiaro la poi transitare una cultura
In qualche modo dette codificate codificata tavolino dall'ufficio propaganda il partito non potrà mai funzionare così
La cultura si deve affermare come elemento spontaneo chi vuole vivere come i cinesi
Ma do far ragionare che vuole gliele come gli americani quello un modello che è cresciuto non sono all'interno dell'Occidente ma che si espanse tutto il mondo poi avrà le sue difficoltà Incet mete eccetera e la è la miglior sintesi Viacard e soft paura
Perché gli americani non è che su provvisti bene dappertutto eppure
Gli americani sono quelli che hanno maggior sorta a voi tutti nei limiti in assoluto
Secondo me la Cina couscous dovrà dovrà cambiare ma posso dire proviamo a immaginare per una volta di non stare qui sulla terra ma di essere opposizione più alta e vedere la storia degli uomini sotto di noi vederla come un processo
Via cronico che si sviluppa nel tempo noi siamo nel durante non possiamo capire bene gli effetti tu quello che succederà la propria mattinale che riuscissimo a vedere cento anni di storia
Cioè la storia ha bisogno di cioè i tempi per maturare cioè qui stiamo siamo davanti delle realtà estremamente complesse di un Paese estremamente complesse o che viene da una realtà pazzesca
Che si trova aver subito vissuto il primo è la prima metà della sua
Di stato comunque dire comunista
Credendo in dell'idea qui sostanzialmente non crede più e facendo degli errori madornali che non hanno fatto bene al popolo cinese
Grande balzo in avanti era meglio se lo faceva
Ecco quindi
E quindi son passati quarant'anni che non sono nulla nella storia di relazione
Soprattutto nazione che ha un così grande e secondo me quello che sta succedendo a sta bruciando le tappe in modo pazzesco per cui è chiaro che si porta le contraddizioni e vorrei che vedere che avessero fatto quello che hanno fatto diventando seconda
Nell'anno economia del mondo tra breve la prima
Mettendo anche a posto tutte le cose e chi sono
Cioè non è possibile aspettarsi una cosa è mettere noi pretendiamo troppo che secondo me dovremmo cominciare a pretendere più dei nostri politici che state guardate meglio cosa fare con gli altri perché invece siamo strenuamente indulgenti con i nostri politici
Siamo severi questa cosa qua legati da una serie di pregiudizi che se posso dire
Dei media è una stampa non preparata
Soprano dell'Italia in questo momento
Non ci abito a conoscere bene purtroppo ne abbiamo un problema grosso che girano tutta una serie di idee di luoghi comuni direi che noi dobbiamo in qualche modo cercare di cambiare noi che ci occupiamo di Cina
Perché questo Paese non sa minimamente conti a che fare e invece
Cinese parte che
Sono dappertutto
Ma è una realtà con la quale noi ci piaccia o non ci piaccia dobbiamo fare i conti dovremo convivere quindi prima impariamo conosce le crisi dipinti ha detto una cosa ottima nel novembre due mila dodici appena uscito sempre da quella mossa che adesso è stata importanti ispiratrice per lui ha detto sta in epigrafe del libro la la Cina la necessità di conoscere il mondo il mondo la necessità di conoscere la Cina è vero c'è un deficit di conoscenza perché fa paura
Chi si come la Cina non è
La Cina di prima
Quella cosa chiusa che possiamo sondare fare i viaggi assi anche a vedere l'armata del primo imperatore poi ce ne torniamo che non è un luogo Turi dico è una potenza mondiale di primissimo livello e né in tutta quell'area lì che sarà dominata volente o nolente dalla Cina ci stanno ci sta più di metà della popolazione mondiale questo il questo è il problema che abbiamo chiediamo che abbiamo davanti
Grazie
E vi ringrazio a nome di cineforum ebbe dalla casa editrice Molino di essere venuta venuti scusate
Ringrazio moltissimo il professor scappare dottor Fabio ambasciatore brevi perché hanno fatto gli interventi altamente qualificati e nello stesso tempo stimolante
Grazie