Religioni e diplomazia

Buonasera a tutti grazie se ne voglia questo primo incontro
Dirci conosciuti religioni di pronunzia
Prima
Italiana sui generis chiudiamo
Per
Qualche minuto la presentazione
A
Francia sapiente cliente rappresentante la Francia perché c'è stato un precedente di questi incontri che ne facciamo
Avvocato
L'eccedenza signore e signori ambasciatori cari amici
Egregio professore
Lei mi ha chiesto l'inizio di quest'incontro sul tema religione diplomazia differente referente soggezione in ricordo di un altro colloquio della sua associazione che si era svolto se gli anni fa Villabona passa
Il mio stato d'onore era il mio compatriota Joseph Maiella ciò Rettore dell'istituto cattolico di Parigi riteneva questa ampi direttore della
O aspetti fra al Ministro degli Affari esteri francese
Doveva arrivarci alto un porrò il giorno
Egregio possesso ringrazio vivamente della sua proposta che rappresenta per me un nome e non piace
Prevenzione e diplomazia ecco un tema che si trova nel cuore dei lavori della vostra associazione che festeggia penso che il suo Conte Simoni versano gli anni fa tante se vogliono come poi reggere
Sotto la sua guida instancabile e competente allo algoritmo
Noi in qualità di rappresentanti dei nostri Stati presso la Santa Sede siamo una testimonianza vivente della relazione fa diplomazia Regione
Per la faccia la sua ambasciata presso la Santa Sede
Della più antica e risale al quindicesimo secolo
L'eccellenza della diplomazia vaticana dimostra d'altronde che diplomazia e Regione quando sono intrinsecamente intrecciate mia quando interessi superiori del nostro mondo
Non è soltanto ante poiché
Il primo impegno del diplomatico e la ricerca della pace un ideali ugualmente religioso
Tuttavia
Alcuni adipe Mazzi se come quella del Paese che rappresento annua futura forte difficoltà affrontare posizione di fronte al fattore religioso
Storicamente queste diplomazie opere allo sconosciuto una poiché si fa marginalizzazione del fatto codice rosso in campo politico
Con la nascita del sistema internazionale buongiorno che si può farti sapere dai trattati di volersi faglia le segneranno la fine della cui ottanta anni
Adotta attuando il principio cui o screzio giusta diciotto
D'altra parte sul piano generale si riscontra oggi una perdita inquietante del Curcio religiosa nelle nostre società più sempre più secolarizzata
Ecco il motivo per cui oggi la nostra diplomazia si è dotata di strumenti l'aiutano acconto e la foto di analisi e di comprensione delle religioni
In effetti
La presa in conto del fatto religioso nelle relazioni internazionali
Inizio né agli è un'evidenza dimostrata purtroppo il mondo negativo dall'ascesa del fondamentalismo religioso dell'aumento della sua mostruosa devianza il terrorismo
Prima del deprime ticinese dei politici sono irresponsabili felice se stessi che devono condannare Sanza appello il ricorso alla qualifica Lanza indo medico
Si sa d'altronde purtroppo che alcuni Paesi e che il primo fetta di mondo la libertà di Regioni o di convinzione sotto tutte le sue forme
Sul fatto di tutto a svantaggio di minorità religiose comica essendo i dolenti
Lo stato della libertà di religione etico certezza in buoni indicatore delle libertà tout-court
Se si guarda alla storia non si può che constatare che l'analisi dell'evoluzione in materia religiosa ed uno strumento importante
Nel della comprensione del mondo oltre Marco aveva pubblicizzato fatte il trentunesimo secolo sarà felice uso o non sa
Sul piano logico e magico sempre più paesi danno importanza alle Regioni nella loro politica estera queste volizione riforme che assume in alcune parti del mondo
Hanno un d'altronde
Accedi terzo far seguite commi quella denominata shock delle civilizzazioni
Perciò possesso
A conclusione dell'intera pranzo che aveva tenuto nel due mila venti e cinque Joseph Maida diceva
Uno spazio intellettuali il nuovo quello della competizione del mondo delle felici ogni
Sei nove alle operazioni internazionali sia così davanti a noi fine della situazione
Attendo con impazienza di ascoltarli dominanti dell'hotel relatori di questo incontro per capire meglio come la diplomazia possa rispondere a questa sfida all'indicazione
Ricordare che sei anni fa avevamo in animo di fare questo questo ciclo di incontri purtroppo voi Ricci colto anche in qualche modo
Ce l'hanno
Come l'inventiva però oggi siamo quasi obbligati a fare questo incontro perché davanti all'escalation della scelta violenza le religioni possono dare speranza al mondo e perciò
Devono ritrovare i valori comuni capaci di trasformare la società di oggi questo è un po'a spiegarmi
Con il Progetto religione di formazione
Che inauguriamo questa sera intendiamo operare per una
Riconciliazione
Di confronti delle altre comunità cristiane e delle altre religioni attraverso
Ricerca di una base comune è un accordo su valori condivisi
Che permettano la convivenza pacifica di tutti gli esseri umani nel rispetto di una loro dignità e libertà
Allora le Regioni potranno essere segno di
Conciliazione nel mondo e per il mondo
All'elaborazione di una piattaforma valoriale comune lire diversi che limitino invece ha visto il documento così come
Criterio di
Quale ispira aggiorna varie le varie decisioni che assumono può dare un fondamentale contributo gli ambasciatori accreditare presso la Santa Sede proprio perché la loro è una
Rappresentanza sui generis e non per gestire affari economici o scambi commerciali va bene scambi culturali far conoscere la situazione sociale dei propri Paesi esigenze spirituali interessati
Di problemi educativi del rispetto e promozione dei diritti umani della composizione dei conflitti della pace siamo in una parola
Nell'ordine dei valori morali e spirituali umani che riguardano il vero bene per l'umanità
Perché carità politicamente
Quindi si impegna in questa ricerca
Perché commenta avremmo dovuto Modigliani agli ambasciatori per decreto il complicare già poi è quello di coordinare gli ambasciatori presso la Panda Santa Sede commentarla collaborazione organizzare incontri
E quello che in questo momento stiamo realizzando e questo in un altro compito e condotto inoltre porge Budget faremo in modo che questo Progetto di legge all'immagine possa
Con l'indicazione che questa sia l'aspettiamo comune anzianità verso una la RAI
Grande gare eccellenza ma io mi sono fermato e perché
Perché qualche volta mi è capitato qui
Chi chiede Eminenza
E
Che tutte e due volte si è verificato la prima
Dapprima
è quindi
E quindi
Davanti
Noi oggi abbiamo accettate
Comunque
Non è uguale e come si è voluto perché mi sono fermata inconscio voleva diversi
Posso fare il nome che circola il primo è stato Angelo Scola che era Rettore all'università lateranense venne venne qui anello di una compagine pesce e a febbraio
E qui diventò insomma poiché
E no anche un terzo similmente poiché
No un terzo
Beh paroline erano genitore ma era qui che parte fece o nel due mila otto una conferenza su
Sola diplomazia l'arte della speranza e dopo quella conferenza è diventato quello cardinale
Quindi
Abbiamo perso qualche minuto di ritardo ma insomma abbiamo recepito Igna perché porta a porta ora credo abolite anche per il merito dei relatori
Inserirsi ecco a lei professore la ringrazio
Per l'invito qui stasera
Il senatore vostra associazione caricare ambasciatore
Cari amici che ero e metricamente scusa perché purtroppo dopo che ho accettato questo invito sono anche convocato in pratica più o meno Latorre sesti stasera così dobbiamo fare tutto poco rapidamente
Proprio a causa del quadro che è stato fatto cardinale che oltre a
Qualche anno di leva del cambio
Però come o un cretino quella famosa parallela la fossa palestra e via perde riempite diverso sua
Mentre il tempo cerchiamo di aggiungere qualche pensiero
Lo sguardo verso Corea Tardelli organica rapporti internazionali evidenzia la necessità di dare stabilità ed è il principio è enorme per dare concretezza verissime disperazione della famiglia umana
E questa funzione che la diplomazia chiamati a risolvere cercando di plasmare non sono le condotte delle cancellerie restitutio internazionale
Ma anche in comportamento di persone comunità popoli con la loro identità che è frutto non sono di storia di pensiero e di cultura ma anche la dimensione religiosa nelle sue diverse forme sti convinzione o di pratica
Questo aspetto si manifesta anche nella regolazione delle relazioni internazionali e delle attività diplomatiche
Come sosteneva di norme che pur libretto ogni di volontà una dimensione confessionale non possono nel foglio escludere la dimensione religiosa
Per quanto mostra in pratica le realtà interferito internazionale che affidabile con una zia il compito di elaborare normative capace di generare obblighi o meno nella materia religiosa
Come la libertà ricredere praticare un culto l'autonomia delle comunità religiose e il loro potere di autorizzasse organizzazione
La relazione è necessario tutela da parte dello Stato
In altri termini l'azione diplomatica
Dimostra che la Regione al di tante donne menzione confessionale svolge un contributo importante noi garantire valore tutelare la coesistenza tra i popoli contribuendo a definire le regole i parametri costruttivi
Una realtà oggi evidente ma che è fondato versione dice nell'ordine internazionale
Creato restano rito dopo aver Salvia a conclusione delle guerre dei trent'anni che dal mille seicentodiciotto mille seicentoquarantotto aveva terribilmente insanguinato in Europa
A causa delle pretese religiose accampate dalle potenze di errore
Che ricorso non aveva armi per rivendicare le loro prerogative
La persona che infatti
Fu sancito il principio che incauti servigio Omnis o nel bosco è aritmico Civis sole applicabili scomposizione ritenersi di Lima
Fu così stabilito che le Regioni e religione non potevano più costituire l'elemento scatenante di conflitti Capra vigilanze tra gli Stati moderni
Inoltre veniva separato l'ambito statale percorre meramente confessionale
Anche se fu ancora una volta riaffermato come principio regolatore dalle condizione credo dei credenti
Quando ho sottoscritto da parte di Augusta per mille cinquecentocinquantacinque concluso Reggio ricorso redige
Se da un lato si ponevano le basi della sacro di azione dall'altra la condizione giuridica di tutte le confessioni venivano legata alla volontà del sovrano
Si giungerà in seguito troppo di riflessione illuminista da secolo di diciottesimo
ANAS relegare la religione né al confine ristrette Dogal coscienza dell'individuo lasciando a questi la libertà di credo di non credere identificando libertà di religione con la libertà di coscienza
Mentre il termine secoli di azione ricevevo una nuova accezione percezione
Autonomia tra istituzioni e politico sociale rapito culturale tra controllo ed all'influenza della Regione e delle sue istituzione ma allo stesso tempo un controllo dello Stato sulla vita delle comunità religiose
Un aspetto che trovo considerazione l'enciclica quanto ancora mille ottocentosessantaquattro
Noi qua perché io nono intuiva volontà degli apparati statali non permette l'esercizio delle autorità religiosa senso un loro consenso e autorizzazione
Non modernità introdusse così dall'intervistati
La tendenza a prescindere devono religiosi nella classe il legislativo e di Governo
Lasciando la politica l'azione arbitrario dei Governi
Di stabilire quali sarebbero state anche i principi etici cui ispirare che su cui fondare le regole giuridiche predisciplinare da Pacifico convivenza travi individui
La religione così sembrate declassata a un ambito da culture e magari erano meno alla sottocultura fatto privato da cui emanciparsi altre verso il progresso
Che pian piano so pianta era l'elemento religioso sostituendo no
Purtroppo a causa di questo mentalità emergente gli credenti
Sono stati progressivamente allontanati dall'ambito pubblico quasi che in uno stato di diritto essi non ha bisogno più quelle rilevanza politica sociale con cui imperniare d'ordine giuridico e morale di esso
L'otto gennaio due mila dieci
Sua Santità Benedetto sedicesimo è vedeva di fermare dinanzi al corpo diplomatico depositato presso la Santa Sede
Che nella società contemporanea soprattutto occidentale si diffusa una scarsa considerazione delle Regione talvolta anche di disprezzo delle ostilità
Dando vita una laicità l'intesa come esclusione rifiuto devo fatto religioso
Quello stesso Pontefice non avevo mancato mio precedente intervento all'ONU il diciotto aprile due mila venti due mila otto di segnalare con un tale approccio
Portava autolimitazione dello stesso fondamentale del diritto alle libertà di religione
Quasi che i credenti per essere pienamente i cittadini dovrebbero sopprimere una parte di se stessi per essere considerati cattivi
Fosse
E proprio dinanzi al dilagante il rischio che io rifiuto l'importanza del fatto religioso
Posso ancora uno voto stordire alle nostra società con la passività
Mi crede oggi tra voi signore e signori ripresentare io necessario e opportuno che le Regioni soli nove devono continuare a dare la vita della comunità internazionale
Io al suo ordinamento giuridico perché Brumana società posso godere intende inestimabili della pace
Promuove il reciproco rispetto ed è a mia e il mutuo aiuto
Per vedere la Regione non è una sorta
Di esperienze un mare di secondo ordine private da Vienna dalla quotidianità di persone i popoli ma attraverso i suoi valori che motivazione
E la capacità di mobilizzazione delle sue istituzioni può esercitare una propria influenza sulla politica internazionale motivandola ed umani Zandonà dando
Dandole la misura giusta persone umano
Primo la religione le religioni da fonti di conflitti a strumenti di pace condivisione definita e solidarietà
In questo ultimo trentennio abbiamo assistito alla decapitazione dell'accusa spesso ripetuto in vari ambienti e a fare da attitudine che le Regioni sono causa di guerre dico e conflitto
E dall'altro canto l'affermazione utopica che è un mondo senza Digione sarebbe un mondo senza conflitti
Uno dei maggiori sostenitori di questo radicalizzazione di un mondo migliore senza religione elettrico britannico risultò Kings
Il quale nella solo topografia pubblicate nel due mila tredici sostiene che le religioni sono state le cause scatenanti dei peggiori conflitti che hanno decimato l'umanità nel corso della storia e conclude
Leggendo il testo pensavo leggo non posteggio scuola pago i cervelli Asor collusi chiudo qui cambi agenti fatti
Sul dire sarebbe meglio abolirlo Regione perché il mondo non abbia più coerente
La proliferazione di queste attrezzature si è avuta soprattutto all'indomani per l'attacco terroristico alle Torri Gemelle di New York del due mila uno
Ma già essa si ritagliata un posto di tutto rispetto le antenne escalation della guerra nei Balcani a cui è stato il ritorno una connotazione religiosa che ha insanguinato nuovamente come regione d'Europa
In una maniera e delibere reca pratici c'è un terzo
Nell'ultima attecchire del secolo scorso
Ma anche altri conflitti che sin dalla metà del ventesimo
Si sono consumati in nome della Regione in varie parti del globo hanno favorito norme anti cresce l'affermarsi dell'idea che è un mondo senza di Regione sarebbe un mondo più pacifico
In un certo senso e propugnatori di questa formazione sono convinti che l'eliminazione dello fattore religioso tutta la vita degli Stati che delle persone farro verrebbe la pacifica convivenza travi individuale e tra le nazioni
Di contro ridotte dal toscano se un presidente e fondatore Terenzio nasce un Center for leggende promessi dagli Stati Uniti sostiene
A onor necessario circense frase asset incertezze puro omologati ispettrice questa legge sempre c'è il secondo Freebooters lingue buon censo
In effetti se dovessi nel riferirci alle statistiche attuali cerca ottantaquattro per cento della popolazione non mondiale di chiare di appartenere o o di professare una religione
E nella vasta maggioranza delle nazioni credenti sono più di novantacinque per cento
Ciò suggerirebbe l'acquisizione delle che le Regione hanno indubbiamente un ruolo importante trasfondere dal panorama internazionale per promuoverne creare la cultura di pace
Per poter discutere e formare minima cita dell'elemento religioso come risorsa di riconciliazione e di pacificazione della società
è necessario però stigmatizzare con loro i quali penso che la decisione di un individuo in nome di Dio e della Regione sia giusto e necessario
Per questo senza di fermare che anche quando un conflitto sembra arriveremo a suo fondamento motivi o elementi di natura religiosa una più attenta analisi di solito conferma che vi sono altri fattori
Siano essi etnici o culturali politici economici
Che ne sono le cause primarie che scatena
Termali tuttavia alcune questioni importanti
Che occorre affrontare
Vere il giorno in cui essendo imputato
E molto spesso accade
E noi siamo testimoni di molti fatti di sangue attuali terrificanti
Per giustificarne l'estremismo e alla violenza
Quando questo si verifica inviterei dicevo se intendono essere pronta senza equivoci o mistificazioni da condannare l'uso improprio della religione per giustificare violenza e governa
Papà Francesco è molto chiaro su questo punto
Durante la sua visita in avvenire da settembre del due mila quattordici dichiarò quanto segue
Ciò significa
Che tutte quelle forme religione ed etiche che presentano uno uso estorsore religione devono essere fermamente rifiutato e come il falso totalmente che sono intendi vittime dell'umanità
La religione autentica è fonte di pace e non di violenza
Nessuno usare il nome di Dio per commettere violenza
L'Occidente il nome di Dio e un grande sacrilegio discriminare il nome di Dio e inumano
Quale che sia alcuno
Ora sta la strada della vita
E la buona volontà di partire alla propria identità per fare il bene fra il territorio sorelle farebbero bene è così come fratelli camminiamo insieme fine della citazione
In queste parole da Santo Padre vedo spende e ne creati tre ambiti tra i tanti che la Regione deve sviluppare e promuovere
Per contribuire ad un ordinato e coesistenza nella comunità internazionale che deve dare sul nascere l'insorgere cioè non sa dei conflitti che ancorché ancora oggi contro povero uomini nazione
Mio intanto qualunque sforzo di umanizzare le situazioni di contrasti
Innanzitutto
La religione che è fonte di pace
Il dono di credere rappresenta un enorme potenziale
Per dare alla Regione un ma
Quella luce necessarie
Pensi ritrovare anche nei più complicati ed intricati dissimili la fine che conduce alla pace e concorrere a migliorare la società umana
Poter permanere in una sinergia dinamica tra livello ragione e fede per i bisogni di acconto accoglienza di ascolto
Papa Benedetto sedicesimo ebbene fermare una ragione che di fronte al vicino è sorta rispingere Regione nell'ambito
Dalle sotto culture incapace inserire essendo dialogo delle culture
Credo in Dio e crede che l'umanità è stata creata da per un bene più alto
La fede religiosa non diminuisce il potenziale di umanità al contrario rende l'umanità capace rivisitare il proprio pieno potenziale
L'ha chiamata religiosa aiuta l'umanità nella sua capacità di fare pace quella pace e possibile
Cosa possono fare le Regioni
Sulle barriere statistiche religiose che ho citato
La Regione hanno un potenziale immenso deve contribuire a creare una cultura di pace è riferita tale statistiche suggerirebbero che le religioni dovrebbero essere in prima linea per le creazioni di una cultura di pace
Delle Regioni hanno un ruolo importante neo promuovere quei valori che sono essenziale nel creare una cultura di pace
Pertanto
Evito religiosi hanno una responsabilità particolare non promuove netto Ranza riconciliazione rigettare l'uso errato della Regione come giustificazione della violenza
Il citato il rapporto tra Chicago Carlson ricorda che in numerosi esempi
Del contributo della Regione alle democrazie ed evito religiosi aiuti internazionali all'attuazione dei programmi di sviluppo
E alla costruzione della pace sono emblematici chi come noi Regione posso sfoggia un ruolo positivo ovunque nel mondo
Perché questo ruolo si è incrementato sia necessariamente un imperativo categorico imprescindibile cui corrispondere necessità
Di un continua l'educazione alla pace che devono svolgersi le istituzioni religiose e si è coerente con un attive cremazione si sono date per salvaguardare e promuovere questo bene
Tra le diverse iniziative ricordo in proposito come si è fatto dell'attività diplomatica dissimulazione di calici centro bisogna sapere di all'ente religioso e culturale TDM
Organizzazione compiute volatili perché opera dal trentuno ottobre due mila dodici come pure in una riunione speciale l'Assemblea generale dell'ONU che ha chiamato nell'aprile due mila quindici e discutere sulla tolleranza
E la riconciliazione come strumenti per contrastare le minacce dell'estremismo violento
Già nella visita alle Nazioni Unite nel mille novecentosettantacinque il Papa Paolo sesto aveva riconosciuto all'istituzione intergovernative
Il compito per più per cui di aree che specifico di ed efficaci di Patrick di edificare CGD facce
E di riconciliazione riconoscendone il loro Rollo fondamentale ben sapendo che la pace scusi costruisce non solo come a dire la T che dalla politica ma con lo spirito ledere le opere di pace
Come la nostra mente le nostre chiederei ed in questa attività della Regione hanno un ruolo particolare siamo cromati riflettere ed alla luce delle nostre tradizioni religiose ad edificare netti che nei confronti della guerra e della pace
A tale proposito una cultura della pace non dovrebbe essere ridotta al soldo pacifismo
Come capo Francesco ci ha ricordato l'antico viaggio di ritorno da percorrere lo scorso anno di fronte al mare e legittimo fermato ingiusto che persone
Ma per determinare cosa è giusto o ingiusto la Regione ha un ruolo particolare nel provvedere da cornice etica morale tentare di riflessione
In proposito resta ancora vive da Prodi San Giovanni Paolo secondo rivolte al corpo diplomatico il sedici gennaio mille novecentonovantatré quando di fronte alla necessità di tal genere i conflitti disse
Una volta che tutte le possibilità offerte dai negoziati diplomatici i processi previsti tale convenzione delle organizzazioni internazionali siano state messe in atto è che nonostante questo
Per intere popolazioni sono suo punto di soccombere sotto i colpi di un giusto
Aggressore
Gli Stati non hanno più che il diritto all'indifferenza sembra proprio che il loro dovere sia di disarmare in questo aggressore
Fine della citazione
Altri elementi importanti che la Regione promuovono a livello globale indipendentemente dal loro contenuto dottrinale e la comunanza della strada della vita
La Regione può e deve dare senso alla dignità di ciascun credente
Ma anche incontri per al Veneto alla vita di coloro
Che non esistono a vedersi Dio una credenza o si dichiarano attenti
Proprio la comunanza artistica
Rende la persona umana sensibile ai bisogni dell'altro si preoccupa edifica nei comparti con partecipe delle gioie e dei valori riconoscendo l'altro come fraterno
E in questo senso si comprende meglio la rivendicazione di un mistica che rese memorabile la rivoluzione francese confraternita uguaglianza libertà
E che ha permeato la creazione dello Stato di diritto quel ruolo che è garanzia di libertà ed i diritti
Da molti chiude ed elimina individui sulla strada della vita scoperti costituire uno solo famiglie umana
Una sola famiglia di fratelli e sorelle in società che si fanno sempre pur più molti etniche e interculturali
Dove anche le persone di fare in Regione sono spinti al viola eco perché si possono fare una serena e fruttuosa convivenza dal rispetto delle legittime differenze
Mi sembra il Papa Benedetto sedicesimo ricordava nello stesso messaggio del due mila undici
Così noi
Non decidiamo gli uni accanto via altri per caso stiamo tutti percorrendo una stessa cammina come uomini e quindi come fratelli e sorelle
La strada e la stessa quella della vita
Su questa strada si scoprono le differenze culturali e religiose i confini geografici ed a premio i cuori all'accoglienza io al dialogo accettando condividendo il Veneto creato
La strada la vita nuova alla solidarietà e alla salvaguardia del creato è questa la terza dimensione notizie esigere nucleare di condividere con voi questa sera
Dal citato il discorso di Pato Francesco a Tirana ed il padre semplicemente tifare del bene
La religione attraverso le sue istituzione nel corso della storia si è fatto carico dei bisogni sociali ed educative delle persone ed è lì dove non giungeva il soccorso politico è statale
Si rendeva presente con le sue opere benefiche benefiche spingendosi ai margini per vincere educare ad eliminazione della cultura dello scarto
Per tale ragione la solidarietà non è il mero esercizio di opere pie ma dimostrazione concrete dal dono della fede che tiene in mano che solleva cura promo era e stabilisce amicizie
Del resto la Soresa romana da un elemento fondamentale retaggio di qualsiasi credo che la Regione la carità farebbero bene appunto
Infatti da una parte la carità esige la giustizia il riconoscimento nel rispetto dei legittimi diritti degli individui e dei popoli
Essa se dopo ora per la costruzione della città dell'uomo secondo il ritmo e giustizia dall'altra la carità superarla giustizia ed è completa nella logica da un tono e il dottor Antonio
E proprio nella costruzione te l'ha citato uomo che si deve vedere pensiate ed inverare la sua verità come mezzo di accoglienza ed è un mutuo soccorso
Oggi
La globalizzazione spingere umanità divenire più niente connessa prestando si mutuo aiuto Adecco udienza
Ma senza un elemento di Joseph
Che il motivo queste in Coges interconnessione
La solidarietà foss'cadere sublocato dove la logica del profitto farne di più di cui al dell'essere provocando l'esclusione dalla partecipazione
E dove condivisione dei beni e promuovendo la cultura dello scarto
La cultura dello scarto come si ricorda spesso proprio Francesco mette in pericolo la persona umana sacrificando uomini e donne a livello prefiltrato consumo
Per questo che ci è stato riportato canzoni of Chicago affermato
Che crescente rilievo che le Regioni assume oggi stavo mettendo in risalto l'importanza politica della libertà religiosa come trito umano universale e fonti di stabilità sociale e politica
La mancanza di fraternità tra i popoli
Che è promossa da un'autentica libertà religiosa può essere causa principale devo solo sui dopo tra l'arretratezza scultura
E deve insensibilità inattiva inattività ai bisogni altrui
Il concetto di solidità che le mutevoli situazioni della vita necessità e continuamente di essere esplicitato
Come ho avuto modo di illustrare bene sua Santità Cofrancesco nel discorso che copre il diplomatico
Uno spirito intervista e terreno fertile per maturare del consenso di indifferenza verso il prossimo
Che forse a trattarlo come mero oggetto di compravendita
Che spinge risentirà Stentless interessarsi dell'umanità degli altri e finisce per rendere le persone partite ciniche
Non sono fosse questi sentimenti che spesso abbiamo di fronte ai poveri ad immaginati in tali ultimi tale società e quanti punti mi abbiamo nelle nostre società
Tra questi penso soprattutto a immigranti
Con il loro carico di difficoltà e di sofferenze che affrontano ogni giorno nella ricerca e talvolta disperata di un lungo di un luogo ove cifre in pace continuità
Questa citazione mi permette di richiamare l'importanza in un ambito di un ritorno in Italia il cosiddetto responsabilità di proteggere in cui il concetto implicito
Nei principi stessi tra la Carta delle Nazioni Unite nel e ne hanno diritto umanitario
Che responsabilizza all'intera comunità internazionale sollecitando nello spirito di solidarietà al fine di contrastare fenomeni come il genocidio ed persecuzione
Per motivi tecnici Enrico religiosi questa responsabilità sempre proprio presupposto l'Unione di fondo di tutti gli uomini tra loro e quindi delle nazioni in cui Sica appartengono
Il concetto di responsabilità di proteggere mi sembra
Che posso prestassi anche ad essere declinato
Al fine di garantire il diritto dei profughi costretti ad un allontanamento forzoso o comunque obbligato dalla propria terra
E fare ritorno rientrare in possesso dei beni che hanno dovuto abbandonare
Ma soprattutto alla fine di garantire loro indirizzi di poter continuare a esistere intimità e sicurezza nel proprio Paese e non proprio ambiente fine della citazione
Questo diventerà un po'troppo lungo questo discorso mi sembra ecco i segni
Io vorrei
Raggiunge fosse ancorché qualche spunto conclusione
Dopo queste concerto c'era da qua parte sulla salvaguardia
Dal fiato che il cui molti di voi società molto familiari
Porrei avrei dovuto parlare terrazza diplomazia Martin rende possibile impossibile leggiamo un PATI questo potrà confusione parere mio compito sette lasciassi la seconda parte del tema che mi è stato citato quale ruolo rivestito diplomazie in una prospettiva religiosa in cui le Regioni possono dare il proprio contributo positivo
Può ancora essa lasciarsi influenzare tali esigenze religiose nelle relazioni internazionali quando gruppo turistici ne fanno uso distorto del sanguinoso
Innanzitutto la diplomazia e deve salvaguardare il diritto fondamentale alla libertà religiosa
Santin trattato dichiarazione versava investito uomo dell'ONU mille novecento quarantotto
Promovendo le azioni necessarie
Affinché esso sia recepito dagli ordinamenti interni di un ogni Stato assicurando agli individui
La possibilità di credere e no o non credere e di manifestare il proprio credo religioso o anche di cambiarlo
Il tutto nel rispetto dell'ordine pubblico e cioè pensa attento che nel territorio di questa religiosa non può in alcun modo rifare o limitare la libertà altrui
E quindi varcare intitola esercitato senza invadenza e permettendo che molto rispetto tra le diverse credenze
In secondo luogo la religione devono promuovere la via del raggiungimento della pace ripudiato il ricorso alle armi come soluzione dei conflitti
Fa processo nella sede Allodoli venticinque settembre scorso affermato se si vuole un autentico sviluppo umano integrale per tutti
Occorre proseguire senza stancarsi dell'impegno di evitare la guerra tra nazione entrati i popoli fine citazione
Purtroppo da circa tre anni stiamo assistendo a manifestarsi di un motorino modo radicale eloquente è sconvolgente i riferimenti religiosi nello scenario politico internazionale
Si tratta di cui alle condotte in modo efferati che fanno uso anche dall'attività terroristica che hanno stravolto l'assetto politico di vaste aree geografiche tra vicino Oriente del Mediterraneo
Buttando neri confini fino a portare il terrore in ogni altre Regione le strade le piazze nei luoghi dove distensione
Della normale convivenza umana tutto ciò in nome di tiglio
Come ho avuto modo di ribadire di recente nota non fare niente dall'attuale contesto internazionale dopo esperimenti
Sperimentano quotidianamente queste contravvenzioni contrapposizione conflitti e guerre di ogni genere vi è un imponente bisogno di individuare le figlie che conducono ad un ordinato e pacifico convivenza
Interrogandosi su ciò che sta accadendo ricercando medesimo tempo destituzione necessario fare tre dal delitto internazionale
è possibile dei regali Cooking facendo sì arbitrariamente scudo sul nome di Dio USA metodi terroristici che non hanno considerazione e rispetto delle elementari regole internazionali
Diplomazia oggi più di ieri
è chiamata a confrontarsi con questa realtà ricercare in modi opportuni per reclamare la necessità dello di arrivo ed è un confronto invocando i precetti della pubblico coscienza
Umanizzare i conflitti
è stato affermato che le diplomazie nell'arte di rende possibile l'impossibile
Ciò si può perseguire solamente attraverso i pazienti strumento del negoziato che porta come sua logica conseguenza alla composizione dei conflitti e a stemperare esistiti senza escludere nessuno
Il negoziato premiato dal dialogo ed pazienza dello sconto
Tra la Regione dell'altro rimane l'unico strumento generazionale a disposizione della diplomazia aiutare la comunità planetaria ricercare la stilista e dà pace
La ricerca e all'equilibrio di ciò che moralmente accettabile è la chiave del negoziato
Che deve muovere diplomazia convertì Nacciah passa per dialogare con tutti esse e sono andata alla pazienza nei confronti dell'ascolto può scaturire la promozione di un bene
Qual è la pace per pervenire a soluzioni giuste rispettosa per tutte le parti in causa
Una sfida importante per la diplomazia il rispetto delle regole già esistente
è vero che le regole non danno la pace come la legge non dalla salvezza ma è ancor più vero che senza regole Non c'è pace possibile duratura
Entrando quindi referee elmi alle necessità
Che ne organismi da operatori ed è una sua conservino un comportamento rispettoso
Dagli obblighi stabiliti dagli accordi già in essere e le procedure che hanno lo scopo di porre argini e salvaguardie ad un ricorso frettoloso
Già solo per questo ingiustificato all'azione militare
Ciò non esclude la necessità di una riflessione giuridica
Che abbia ad oggi ad oggetto il diritto internazionale vigente
Questo è una citazione me stesso eccetera
La riflessione giuridica è sempre necessaria per conseguire il raggiungimento della pace e la sicurezza della alla giustizia per contrastare estremismi incrementare il viatico debellare l'insorgenza di farsi fondamentalismi
Che sfruttano la religione solamente per fini turistici
Di pari passo essa degli eventi anche sviluppando ascolto attento tale preoccupazione che trippa oppure delle comunità religiose di fronte al dilagare TESECO turismo nella perizia dei valori fondanti
Domanda società
La diplomazia inoltre
Deve promuovere i valori le coesistenza ed affrettatamente delle fra sanità
Che spingano al confronto alle riconciliazione per deve dare odio risentimento elementi questi per una sana e corretto tolleranza
A questo proposito ha giustamente affermato Francesco
In un mondo dove le diverse forme di tiri tiranni
Moderna cercano di sopprimere la libertà religiosa
O come ho detto prima certe no di ridurla uno studio culture senza diritto di espressione nella sfera pubblica o incorre certe utilizzare la Regione come pretesto per Lodi alle brutalità
è doveroso che seguace deve essere tradizionale religiose uniscono le loro voci
Per invocare la pace la tolleranza è un esperto dell'attività e diritti degli altri fine della citazione
Una sana e corretta tolleranza poi muove alla cooperazione alla riconciliazione per raggiungere quegli obiettivi reciprocamente contagiosi per il conseguimento della pacifica convivenza
Anche le differenze del credito e della cultura essa deve muovere avvince la diffidenza timore che nessuno si è lasciato fuori strada
Dalla pagina sfatiamo sino ai nostri giorni di strada se n'è fatta
è una netta assistito cambiamenti epocali
Non scherzo Ricci di conflitti che hanno lasciato sui campi di battaglia di milione di milioni di morti
Le religione che molte volte sono state anche alla base di queste lotte sanguinose sono chiamate oggi più che mai rinvenire strumenti di promozione di pace e di concordi universale
Anche quando ancora vi sono comuni che maniera errate invocano il nome di Dio predisse mare la morte era contro posizione
O tentata di nucleare di ambiti in cui le Regioni possono insieme fa cresce in maniera armonica la pacifica convivenza tra le persone
Si dopano dove realtà positive che rendono comune lo stesso itinerario di vita apprendo adesso detta ASS e salvaguardando la nostra casa comune
E non è recente intervista ho avuto modo di rispondere al mio giocatore che per il Santo Padre è uno scandalo tremendo che la gente in nome di Dio voci le altre persone soprattutto persone innocente vulnerabili
Che la gente sottomette intere comunità ad anni e anni di sofferenze violenze codesto è uno grosso scandalo che noi dobbiamo vincere
E noi come Santa Sede come entità religiosa sentiamo queste maniera ancora più forte Fossett socia secondari laiche perché noi crediamo che è il vero messaggio in Regione
Che l'amore è così distorto in questo modo fine ricettazione
Se spetta allora l'informazione attraverso la ricerca faticosa dal negoziato arduo compito di individuare i criteri e le implicazioni religiose
Che possono aiutare la ricerca della promozione della pace e la composizione dei conflitti
La Santa Sede con la sua azione diplomatica si dichiara pronta assicurare ogni possibile contributo
Perché essi affettivo il dominio incontrastato del diritto ed infaticabile ricorso negoziato ai bonifici arbitrato
Figlio la segmentazione
Ampia
Oriente particolarmente perché rientra
Così
Va bene vendere
Diamo la parola cancellate la tartaruga
Davanti
Paga
Nessuno
L'eccedenza ricchissima esimio professore
Eccellenze cari colleghi signore e signori
Ho sollievo la niente e il mio intervento avrà tredici minuti spero
Distinti distinti invitati confido di avere l'assenso di tutti voi nel dire che le cose essenziali sui rapporti tra religione diplomazia sono state già affrontate
Ho quindi il privilegio di poter toccare in succinto alcuni elementi che potrebbero essere rilevanti nel paesaggio complesso le cui dimensioni sono state già delineate
Come ben si conoscesse la diplomazia sono stati formulati innumerevoli aforismi e battute di spirito qualche volta giuste altre volte maliziose
Si dice che il diplomatico e uno che pensa due volte prima di dire nulla
Ovunque sarda cedere almeno in tre lingue
Oppure in altri casi viene visto come un cultore della dissimulazione
La sua arte essendo quella di fingere di non fingere
Finché secondo Churchill e lì non è mai consapevolmente insincera
Nonostante il suo modo di essere si sa che uno dei requisiti del diplomatico deve essere l'empatia la capacità di conoscere la diversità e di capire l'alterità
Senza di esse il dialogo non può essere iniziato i nessuna tecnica diplomatica si vostre efficiente
Per esempio senza conoscere la dinamica religiosa del mondo musulmano e la sedimentazione storica delle relazioni culturali difficilmente si potrebbe capire il mondo del Medio Oriente e del nord Africa
Stimo che nessuno potrebbe avvenire uno sguardo profondo sulle Società dell'Europa orientale o dei Balcani occidentali senza la loro dimensione religiosa
Così
Come nere le evoluzioni dei Paesi dell'America latina potrebbero essere pensate separatamente del posto che la Chiesa cattolica occupa nelle rispettive società
Così che la relazione tra diplomazie revisione appare quali esigenza obiettiva al di fuori della quale non c'è analisi competente né azioni efficiente efficace
Il mio primo punto riguarda la permanenza del fattore religioso
Oggi questo legame tra religioni diplomazia si impone in più che mai con l'urgenza di una risposta i violenti attacchi contro la civiltà occidentale e ai suoi valori
Bisogna però riconoscere che tale tema è tornato in primo piano soprattutto nell'ambito delle minacce da parte di quelli che stanno strumentalizzando la religione affini distruttivi e barbari
Si dovrebbe forse fare sin dall'inizio una semplice constatazione
La religione continua ad essere presente nel nostro mondo
A dispetto di quanti hanno predetto la sua scomparsa e hanno visto nella secolarizzazione una fase di benemerenze dissoluzione dell'illusione della religione e un progresso della coscienza umana
Oltre le prospettive ideologiche e i pregiudizi anti religiosi il fenomeno della secolarizzazione
Chiamato talvolta secondo Max Weber e Marcel cosce anche disincanto uscita dalla religione
Significare in Europa per esempio una visione esteri spetta o la una visione rispetto la quale la distinzione delle competenze non significa anche irrilevanza reciproca
In altre parole il fatto che la religione non legittima più il politico mentre lo Stato assume una neutralità di principio nei confronti delle credenze religiose
Non equivale col nome riconoscere o non valorizzare il ruolo della religione nello spazio pubblico
Durante gli ultimi decenni si è per ho potuto osservare a livello globale come il disincanto galoppante del mondo associato al grado di sviluppo economico a i suoi periodi di crisi quando la revisione torna in auge
Ciò che succede sotto i nostri occhi consiste proprio nell'incontro nel confronto o nella simultaneità parallela del disincanto consone su con zone di sovranità incontestata del fattore religioso
Uno sguardo lucido sul fenomeno religioso contemporaneo non può eludere un ripensamento della religiosità quale dimensione per rendere la coscienza umana che conosce modulazioni storiche e ricorsi spettacolare
Il secondo punto riguarda l'Europa il suo rapporto col cristianesimo
L'Europa non può riconoscere la propria originalità storica
Essa deve altri stiano esimo tanto il principio di unità visibile soprattutto nel in un primo millennio
Quanto l'attuale divisione confessionale così che si è parlato di più euro derivi Joseph ciascuna con il proprio riferimento alla modernità
C'è però anche un altro modo di guardare l'azione in unificatrice del cristianesimo se non ci facessimo al suo contenuto
Mezzi al fatto che proprio esso il cristianesimo nella sua variante occidentale ha permesso l'apparizione di un mondo che lo contesta
Di più secondo la visione del filosofo francese Rini brava che ha sollevato parecchie discussioni il cristianesimo sarebbe strutturalmente romano
Il suo ruolo nella definizione dell'identità europea diventando così meno importante dal punto di vista del contenuto e quindi delle eredità che dà la prospettiva della stessa forma della cultura europea
L'Europa si costituisce culturalmente quali intervallo quale simultaneità dell'origine della distanza dall'origine
Per conoscersi e scoprire se stessa si deve rifare a qualcosa che si trova al di fuori e che la e che la legittima per esempio ad Atene e a Gerusalemme
Se pensassimo in questa prospettiva storica il cristianesimo quale forma dell'Europa allora la questione non sarebbe più quella di stabilire le un posto tra le religioni in un'Europa plurale
Una potremo appellarci al suo contributo e se ci sia essenziali chi ha permesso la compresenza delle altre religioni nello spazio che ha generato
Certo il pluralismo religioso
Visto nella sua ambivalenza
Non mi riguarda solo il cristianesimo coesistere in uno spazio le qui regole sono generalmente accettati significa per qualsiasi religione
Integrare nella propria coscienza il fatto che non è la sola
Significa assumere la memoria delle tensioni dei conflitti ma anche degli incontri significa perdonare il chiedere perdono e soprattutto esprimere la disponibilità di partecipare e di una cultura comune
Perciò la strada più un po'più propria e più recente consiste nell'educazione religiosa
E questo è il mio ultimo punto l'educazione religiosa si trova all'incrocio tra le tradizioni religiose e la morale pubblica
Essa diventa lecco di una tensione effettiva ma non meno feconda con la missione di presentare la religione diversamente della forma di un'identità di nicchia
Direi che l'educazione spetta all'educazione spetta il dovere di spostare l'accento dall'eredità di una tradizione
Sulla sua capacità di essere creatrice nel presente e contemporanea con le differenze che la circondano
La posta di un dialogo non è soltanto il conseguimento della non belligeranza bensì soprattutto l'assumersi il compito di pensare la differenza all'interno
Qualsiasi religioni
Perciò
L'importanza del dialogo interreligioso come strumento per creare le condizioni vera pace non deve essere sottovalutata troppo spesso questo tema è stato spedito
Alle periferie del lavoro diplomatico
In tal senso appare ancor più evidente il ruolo della diplomazia di creare ponti uno spazio della conversione delle tensioni soluzioni di tessere con perseveranza le condizioni dell'incontro di dialogo
E di serva are nell'attenzione il legame tra memoria e responsabilità
Avendo nel centro la dignità della persona umana e la sua libertà religiosa
In conclusione in questi tempi che secondo Giovanni Sartori sembrano una corsa verso il nulla
Il rapporto tra religioni diplomazia significa etica comune integrazione rispetto reciproco non lasciare argomenti ovazioni a manipolare le fedi religiose
C'è bisogno di scoprire le risorse per un nuovo umanesimo e rivedere le grandi figure storiche dell'umanesimo come quella di Hera assumo
Per Luigi per esempio occorreva insegnare i principi non la guerra bensì reati della pace poiché
La guerra e dolce cito per coloro che non la conosco
Mentre la miglior guerra prosegue il professor Carlo Ossola nel suo bellissimo libro Erasmo nel Notturno d'Europa
E sempre quella che si fa contro se stessi contro i propri vizi presunzioni il grazie grazie
Invece
Intesa infrazioni
Grazie
Chiedo scusa però
Ora vuol fare
A parte che non Capecchi pubblica
Okay caro professore ricerca affinché intervalli fino a Catania Renzo
E voi avete
Poi parliamo
Allora
Cemento io sono mortificato perché purtroppo alcuni ambasciatori sono rimasti in piedi nel corridoio
Vale a dire quel tono alto assente troppo piccola quel tono soltanto ed è un po'di tempo che stiamo cercando uno squarcio no in questa sera mi potere anche
No la garanzia resa conto che
Purtroppo lo spazio epico c'è una storia alle spalle di circa dieci anni volevo consentirebbe chiamiamo ponendo in meno
Come
è un qualcosa perché per me no e anch'io vorrei
Grazie adiacenti leggina perché abbiamo varato una lettera perché ripeto allora prima spiega ma all'intera rete c'è tutta la sinistra vorrei perché il tema che ormai
Utili vale a dire noi abbiamo
Fatta la richiesta però avvocato in ordine all'ambasciatore qualcuno di voi ha avuto modo gentile ai avete invece CGIL ha fatto richiesta ufficiale all'ex Sindaco di Roma per dare uno spazio
Di di ospitalità distinte per etica non è di pertinenza giova perché Sonia macero presso la Santa Sede
E allora noi abbiamo fatto da poco una richiesta ufficiale lascia perché diamo spazio come agenda quest'anno ha ulteriormente e credo che ci sia questo spazio adesso chiediamo cioè vorrei che
Lo stesso motivo Cardinal paroline che ha per diverse volte conosce bene questo assente dia insomma come dire
L'assenso a questo momento richiesta ufficiale che abbiamo fatto perché
Veramente non non so come
Accogliere
Abbiamo le cabine abbiamo tutto ma più di quel che non possiamo fare gli spazi a Roma
Lo chiedo noi danno perché sono
Peglia Baggio per sé la Santa Sede dico non è di loro pertinenza
I soldi ovviamente non abbiamo per poter né comprarmi e ne affittare uno spazio del genere perché realtà di carità politica e impattati conditi di puro volontariato e chi da anni
E quindi vorremmo non
Trovarci più in questa incresciosa situazione
Di avere in piedi e persone oltre al fatto che nessuno l'idea di carità politica tutti l'abbiamo invitato perché
Non lei non c'era spazio per voi più vogliamoci per gli anni quindi queste missioni rimedio
Questo è tutto il giorno undici sono il lettore indietro nove chiedo scusa una lettera proposta
L'
Non avete la rivolta a
A sua Eminenza il Cardinal Pietro Piero fare Pietro Parolin Segretario di Stato
Imminenza l'inizio dell'Egitto il ciclo di incontri su religioni diplomazia con a partecipazioni sua eccellenza monsignor Paolo Poli ricerche allegare
Ha rilevato ancora una volta l'incapacità della sede di carità politica da coprire tutti i partecipanti non stato là nonostante la straordinaria ospitalità i funzionari TAR della struttura
Dotata di traduzione simultanea già l'ambasciatore d'Italia presso la Santa Sede
Seicento signor Raniero Avogadro il diciotto aprile due mila due scriveva Hinna riterrà le istituzioni italiane di allora cito lo sviluppo dell'attività dell'associazione ancor più le dinamiche operative di collaborazione internazionale che si prospettano
Rendono ormai del tutto inadeguata all'attuale ristretta sede di viale delle Milizie occorrerebbe quindi una sede più ampie funzionale consona livello sempre molto qualificato dei convegni organizzati e delle personalità partecipanti
Fino a che la citazione per dovere di cronaca diciamo che la richiesta non fu accolta perché non pertinente Alitalia mai ambasciatori presente all'incontro di questa sera facendo nostro appello dell'ambasciatore
Avogadro avvertiamo il bisogno di caldeggiare la giusta e opportuna richiesta fatta dall'Associazione carità politica all'Ansa nel ringraziarla per l'attenzione che riterrà di accordare a questo osso quanto sopra
Esposto le cogliamo l'occasione per porgere i nostri cordiali saluti
Mi chiedo maggiori
Questo tirocini formativi vorremmo che
Bassa fornite comunque
Prenda atto e unifichino inutilità c'è un emendamento e sull'ambiente perché è una
Come l'intera gestione Angeli quello che già ho ben capito si tutto qui
Tra
Civile pubblici vuota più paradossale
Pensate voi se c'è qualcuno
Non è che c'è
Io credo che sia stasera abbiamo adesso riprendiamo chiudiamo questa parentesi che però ci può aiutare ad avere un rapporto anche più più produttivo perché questo discorso di religioni formaggi e non vogliamo portano avanti
Fino ad arrivare alla
L'abolizione di un Progetto dove le varie leggi una cifra Shevchuk temi concreti sono d'accordo poter fuori scendere nel concreto della realtà di
Di vari Paesi otto queste
Proposte generale sono stato accolto
Penso
Su cui chiediamo dunque però
Volle
Fondo pazienza religiosa
Trasformiamo
Tema de
Dell'incontro
A grazie professore per la per l'infinito deve parlare qui
Questa sera certo dopo le parole ti monsignore Galante ed il nostro collega in passato e reti Romania non c'è molto da aggiungere
Tuttavia vorrei sottolineare out une interi
Che
Come opera si diranno i sono
Molto sicuro Como latinoamericano potrei Colorni a sottolineare alcuni temi
Inizio dei situazioni la maggior parte degli abitanti della terra si professa credenti
I questo dovere vere provocare un dialogo tra le restrizioni non dobbiamo smettere dei precari perché questo i collaborare con chi pensa con chi la pensa diversamente
Ed esitazioni
Sono chiare le parole di Papa Francesco nel suo recente videomessaggio di fuga alto il sei di questi mesi agli iscritti alla rete mondiale di preghiere del patto
Vediamo cui nettamente evidenziate Liberia della comprensione chiedersi seri ottenuta attraverso il dialogo fra coloro che pensano in modo diverso
E questo comportamento queste direttrici che alla base dell'ecumenismo per quanto attiene strettamente alla fede si intende al no localmente
Ali altri aspetti per la comprensione fra li umana
Uno dei principi invasi della diplomazia e proprio praticato nella risoluzione di controversie attraverso il negoziato
I competenti sappiamo il risultato sempre a nell'atto del negoziato e la consiglia Sionisy ottenuta pacificamente
Raggiungere l'obiettivo maggiore della comprensione attraverso il dialogo anche a costo di fare aggiustamenti
Smussare angoli Pera ripari a questo lieto fine
Purtroppo non sempre si ottiene questo risultato
Molto spesso diventa emesse Cisaria la presenza di un'altra attività basilari
Nella funzione diplomatica che si disse i sviluppa attraverso i buoni uffici di un
Mediatori
Nella storia della relazione diplomatici
Felici mente sono numerose gli esempi di mediazione avvenute Congiu sesso e in modo dico i casi il ruolo del mediatore
E spesso è stato
Svolto dal Santo Padre
Nella sua missione di pontefici facendo onori al sul titolo colui che stabilì cibo
Sono dunque molti gli aspetti coincidenti fra legge Disease della diplomazia e l'azione della Chiesa cattolica e io ho avuto le intenzioni Dini
Tiri alcuni Autilia o puniti
Dell'aspetto dei di un Paese latino americano dove abbiamo la religioni commosso parti inerenti della società
Regionali
La Costituzione brasiliana
Ii molte di altri costituzione dei Paesi latinoamericano hanno i stabilisce come principe bassi
Della diplomazia il nuovo intervento l'auto del mese determinazione dei popoli la cooperazione internazionale e la soluzione passi ficca dei conflitti
Questo principi
Una costanti nelle linee guide che orientano l'azione della diplomazia brasiliana
I latinoamericana sono perfettamente coerente con quanto la Chiesa Defendi comunque Cellario ideale per una buona e giusta competenza fra i popoli
Nei grandi fori internazionali per esempio si può sempre constatare una grande consonanza fra le posizioni dei Brasile DD dell'altre Paese latino americano in questo della Santa Sede
Pur trattandosi del Po del Paese come nel caso del Brasile i del continente latinoamericano o la più grande poco
Popolazione cattolica nel mondo
Il Governo brasiliano e molto consapevoli e attento nell'agire con la dovuta attenzione per quanto riguarda di diritti di coloro che professano crediti perse
Lungu i suoi poco più del cinque per cento Colitti storie il continente latinoamericano a ricevuto molti
De i migranti stranieri per esempio chi hanno portato con loro nuova Efes nuovo espressione difetti
Arricchendo così la società latinoamericana i rafforzando la diversità nel nostro continente
La presenza della Chiesa cattolica
Assegnato soprattutto i
I PRIN Moretti della civiltà latinoamericana per la presenza elevato e conoscendo i sacrifici i educative
Dei Gesuiti non solo per quanto concerne i
I colonizzatori ed i loro decentemente ma soprattutto
Presso
L'indice e questo è stato un lavoro notevole che ha cercato nello stabilire di stabilire una comunicazione con i narcisi una prima forma di inserimento sociale
Lo svolgimento di questa funzione missionaria e Stato il continuo ad essere dire le false Speziale per il nostro continente tuttora
Io stesso gli abitanti della regione amazzonica i non solo contorno con la presenza di assistenza della Chiesa
In Generali il popolo attiva americano dimostra grandi religiosità
E soprattutto l'alto livello di comprensione fra le diverse
Religione professata i i che indubbiamente
E esita
In tanti attriti causati dagli estremismi Italie fondamentalismo religioso
Questo è senz'altro degno di nota
Tuttavia nono nonostante questa caratteristica così presente in Brasile in latino americana la religiosità sia internamente
Che nel suo aspetto intende sterno le linee di azione dei confermi vengo ogni adottati in base al rispetto del cittadino indipendenti menti dal suo impegno con l'asse
Il merito in merito è opportuno ricordare
Le parole del Papa Benedetto
Detesta i visti durante il suo discorso inaugurali in occasione della quinta conferenza generale dell'episcopato latinoamericano Ideal calibri ad Aparecida in Brasile
Durante il mese di maggio del due mila sette
Sia accelerato il documento che apparisse niente inizio d'eccitazione il lavoro politico non è competenza immediata della Chiesa
Il re è spento di una se non laicità compressa la pluralità delle posizioni politiche essenziale nella tradizione cristiana
Se la Chiesa cominciasse a trasformarsi
Direttamente un soggetto politico non farebbe di più
Per i poveri i per la giustizia ma farebbe di meno perché perderebbe lassù indipendenza e la sua lettori autorità morale identificando sì
Cont in un'unica figlia politica di composizioni e parziale opinabili
La Chiesa e avvocata della giustissima di dei popoli precisamente perché non si identifica coi politici né con gli interessi di partito
Solo essendo Independiente può insegnare i grandi criteri e di valore
Inderogabili orientali le concede le coscienze ed offrire un'opzione definita che va oltre l'ambito politico fine Pizzi trazione
Questa visione della religione come forse morale
E ed etica che difende i diritti umani i poveri la giustissima
E inspirazione per l'azione diplomati
Sia di arricchiscono e si complemento hanno esempio perfetto di questa salutare complete complementarietà sono estate le parole di Papa Francesco annoia
Nel
Undici gennaio ultimi scorso inizio virgola piedi ministro situazioni
All'interno di promananti co la Santa Sede Knox metterà mai di lavorare perché la voce della pace possa essere utile fino agli estremi confini della terra
Rinnovo pertanto la piena disponibilità della segretaria di Stato a collaborare con voi
Nel favorite un dialogo costante tra la fede a posto la sede apostolica il Paese che rappresentati a beni fisso dell'intera comunità internazionali
Cont l'intima certezza che quest'anno giubilari porta potrà anche essere l'occasione propizia perché la fredda indifferenza di tanti cuori sia finta dal coloro
Della Misericordia fine esitazioni
Come ambasciatore non potrei trovare parole migliore per esprimere
La complementarietà
Fra la diplomazia pubblica trasparenti e democratica e un concezioni religiose
Che esprime la più bella trancia intensa della religiosità umana grazie
Ma vi chiediamo scusa
Tutte queste
Finiamo qui quest'oggi incontro anche perché
Alle domande purtroppo tra le era andato via nasce scioglierli ambasciatore
Cianosi presente
Non
Altrimenti l'appuntamento è ventisette Thing orario chiede
Continuiamo incontri
I primi due incontri a carattere generale su tutti provenienti religione diplomazia poi
Avvenuti temi più specifici ad esempio abbiamo in programma per il nuovo di marcia
La ricerca Sapienza ogni religione che era passi per cui vogliamo però tutta una serie di
Che matite la violenza nelle religione al bacio a giudizio fino ad arrivare a
Fare una sintesi di questi grandi temi per vedere di trovare una unità
Intenti di volontà dei vari religione e poi
Andremo avanti vedere di calare questo aperta etica comune vogliamo avere l'ambizione di creare un etico comune per vedere se questo è un Comune è possibile poi calarmi allegata al primo turno dal più giovane poi vedere se è possibile
Come tradurre questo è un po'in sintesi il nostro intento
Chi ripeto noi abbiamo un quesito piccola esigenza gangli rispetto molto recente siamo anche qui piccola insomma
Piccole e credo che abbiamo diritto ad avere un diciamo anche noi i poveri che devono essere ascoltati
Cerca di imporre ce l'abbiamo in casa siamo noi
Un piccolo spazio comunque se ci date una mano
Va bene da parte nostra
Vedo che ha fatto introiti
A
Sentivate in
Perché
Parole
Non riesca ad apporre conosce bene cosa devo perché è così non si tratta insomma di fare la richiesta ufficiale abbiamo far
Non voglio più tormentarmi e
Vi aspetto diciassette febbraio con gli altri comunque di mantenuto sempre ecco dalla
Allora
Uno onorevole Lombardo che ognuno di noi vuole