Un'alta passione, un'alta visione. Scritti politici 1935-1968! - presentazione del libro di Aldo Capitini a cura di Lanfranco Binni e Marcello Rossi (Ed. Il Ponte)

Che Lanfranco Binni ha voluto
E abbiamo voluto così aprire queste incontro
Perché c'è sembrata la cosa far parlare appunto
Il personaggio
La possa migliore
Dopo te benvenuto
Ad essi contano con ringraziamento particolare
Ai relatori presenti in modo particolare al nostro
Attivissimi no
Lanfranco Binni e ci
Vestivo alla ci trasciniamo
A fare cose di cui siamo molto contenti paghi farle però assenza dirlo voi fosse nulla sarebbe stato fatto un ringraziamento alla fondazione del centro studi
Aldo Capitini noi qui quante abbiamo la memoria le carte di Alda una nulla sarebbe possibile
Se non ci fosse stata la fondazione
Capitini un appunto al ringraziamento a tutti gli intervenuti
Vorrei salutare
Fra i tanti presenti
Chiara quattrini che si ha diretto per tanti anni in questa sfida di Stato alle dobbiamo anche la realizzazione la sistemazione
Qui questa bella sala che oggi ci otto ci ospita
E soprattutto lei è stata una delle prime persone dopo vi sia scritta pensa a occuparsi di questo di questo archivio di Aldo Capitini a lei si deve anche un
Pubblicazioni
Sulle carte della Questura che riguardavano
Appunto Capitini quindi
Un benvenuto di nominativi a me non ci abbandona mai chiara e vorrei farle anche un applauso perché proprio
Io non so come vogliamo
Risate ecco organizzare la nostra
Poteri però io vorrei solo rubare qualche minuto
Prima di passare la parola ai relatori per un
Quattro appunto quattro parole su l'archivio di
Aldo Capitini che viene conservato in Archivio di Stato non artiglio costituito da circa mille settecento cartelle che quando dal mille novecentodieci
Alla metà degli anni Novanta e fu nel mille novecentonovantaquattro depositato proprio dalla Fondazione Centro studi Aldo Capitini all'Archivio di Stato
Per consentirne la massima frizioni consultazione quindi un atto di liberalità che essi intonerà benissimo con quello che erano le intenzioni
E lo spirito di Aldo Capitini
Tanto che lo stesso Aldo Capitini Aveta ben Espresso nel suo testamento
Questo grande legame fra
Vicenda di pensiero e testimonianza io qua riprendo un po'
Le parole di una collega per costanza mare del giudizio che si è occupata recuperare appuntini moltissimo di questo archivio
Egli ha pubblicato
In questo libro alla fine una andrebbe sale breve ma denso saggio sulle carte di Capitini
Capitini scrisse nel suo testamento è probabile che sia utile conservati insieme tutti i libri e le carte
Per eventuali ricerche sul passato per edizioni dei miei scritti di miei scritti e tutto ciò che possa far conoscere le idee da esposte e questi insieme di oggetti può aiutare anche lo sviluppo e il miglioramento del lavoro da me fatto per la riforma religiosa
Per la non violenza per il potere di tutti per l'educazione e credo che oggi presentando questo libro
Noi andiamo proprio e soprattutto chi ha messo insieme questi testi
Proprio nella direzione che ci ha indicato altro Capitini
L'archivio capire quanti abbiamo ben organizzato si presentava già al momento in cui è arrivato articolato suddivisi in serie che in gran parte queste serie archivistiche questa ripartizione
Ripete in sono individuate individua i principali temi che il pensiero di del suo produttore di Aldo Capitini
è un archivio personale negli artifici sassone sia scritto e si è studiato tanto
Sono squilibrati scolari
Abbastanza difficile a volte da riordinare anche da comprendere perché sono
Complesse come complessa la persona la diciamo personalità del suo autore
Spesso si è parlato appunto dell'archivio che riflette
La vita e soprattutto riflette la personalità di chi quelle carte ha prodotto tanto che
Un in un convegno che si svolse
In Toscana
Sì che poi è stato nato nel mille novecentonovantatré gli atti in cui parteciparono
Diciamo eminenti studiosi tra storici attivisti ma cura gli atti di
Claudio Leonardi un personaggio nel mondo della storiografia italiana
Era sentito la fa proprio spetti di carta gli archivi storici di persone fisiche problemi di
Di tutela e ipotesi di ricerca questo stecche di carta però spetta e ci dà l'idea di un qualcosa di fisso
Di inamovibile un'immagine riflessa fissa eccettua dal collega costanza del giudice
In questa sua diciamo saggio sull'archivio di Capitini mette in evidenza come
L'archivio non tanto CIDA un'idea statica ma invece
Ci rappresenta in farsi in prassi del pensiero dell'autore cioè i suoi studi disse scritti le sue letture il suo carteggio lo scambio di lettere con altre intellettuali e con altri personaggi
Ci fanno assistere a questa evoluzione appunto stiate musica allo Stato
è un qualcosa di movimento di evoluzione
Di formazione
Ed è molto chiaro tutto ciò nella
Andare ad indagare fra le carte di Aldo Capitini
E quindi in esse ne troviamo ed è importante appunto l'articolo perché ricostruiamo
Le
Le parti diciamo la sua
Sull'evoluzione dal momento in cui si
Si individua anche un filo conduttore in queste organizzazioni delle carte che dato soprattutto il carattere fondante
Iniziamo a queste attività iniziano Pinza negli anni giovanili nel momento della sua formazione e battersi per questo suo rapporto qualcosa Normale di Pisa prosegue per la vita intera e lo troviamo
Appunto è una filo conduttore la sua attività anche universitaria che ci conduce per tutto
Il dappertutto appunto la sua vita e quindi per tutta l'articolazione dell'archivio
E in queste carte importante nel carteggio e al rapporto con tanti personaggi Manetti vota prende parlate di quello che è l'amicizia con Walter Binni
Appunto è un'amicizia che aveva dato luogo ad appuntamenti quasi quotidiani per molti anni
Allo scambio di lettere e l'archivio documenta questo legami fra
Capitini e giovani vite il più giovane Vigni Dini tirate appunto per lui è stato
Ma se un padre un fratello maggiore e anche il rapporto con la famiglia quindi con Elena con la muniti anzi e poi con anche con l'alta
Perché non
E quindi
E poi anche importante per noi quindi Attilio perché conserviamo anche la Skipper Rivalta Dini e questo
Un integrare
è una rete fare quando i che aspiri appunto fanno utente e l'uno diciamo richiamo all'altro ecologici tutto serve per
Completare le informazioni e comprendere appieno le vicende e lo sviluppo e la crescita del pensiero questi personaggi che sono stati così importanti anche Terna
Per la formazione della coscienza civile
Della generazione soprattutto del dopoguerra
Il questo libero che insieme
Di testi ti
Di Aldo Capitini che inizia appunto proprio
Con attraverso due terzi del secco lo con uno spirito democratico
Che Aldo scrisse nel mille novecentosessantotto non può essere ben compreso perché questo insieme
Iscritti essendo un
Leggendo la parte introduttiva di Lanfranco Bindi dove c'è anche questo rapporto che a cui si allude no fra Giovanni
Appunto Gianfranco che poiché la figura di Fini e poi la parte invece di Marcello Rossi
Quindi sono è un testo importante non solo perché ci consegni appunto il pensiero e i testi di Bindi ma perché anche
Un'edizione critica importante
Il potente e io vorrei proprio per sottolineare l'importanza della degli archivi e delle fonti documentarie
Per la comprensione di periodi storici di personalità di vicende
Di un'evoluzione del pensiero quanto importante appunto la consultazione e tutte queste carte che sono fra loro collegate prodotte da soggetti diversi materie
Diciamo si restituiscono quelli che erano i collegamenti ideali affettivi fra il loro produttori per quanto riguarda gli archivi privati ma anche con altre organizzazioni e vorrei chiudere
In questi giorni stiamo lavorando
Ed il mille novecentoquarantasei settant'anni di Repubblica alle prime elezioni
Che riportano la vita democratica in questo Paese mila centoquarantasei le lezioni e polizieschi
Comunali le donne votano per la prima volta
E Armando fedeli piede
A Capitini ricandidarsi nel Partito Comunista
E lui facendo solo una breve
Estrapolando così tristi
Questi risponde
La mia posizione ideologica chiarite atti sempre più o meno di ora alla fine della prima guerra mondiale e di insoddisfazione della civiltà pressante
Di antitesi a quell'insieme degenera uniti o separati l'assolutismo imperialismo il capitalismo
Tante la profondità a cui credo che bisogna collocare l'antitesi
O il rinnovamento che come è noto arriva chiamare questo religioso ad affermare la non violenza contro la violenza la non menzogna contro la politica
Il valore infinito dell'intimo contro l'assolutizzazione di qualsiasi istituzione
Il mio atteggiamento pratico
Fatto si sempre più attivo negli ultimi quindici anni
è diverso
è di essere scusate quelle correnti di sinistra quelle moltitudini con i campi di suscitare accompagnare integrare queste forze unendo anche nell'azione quello che già sento nell'animo
Massimo sviluppo del socialismo massimo sviluppo e della libertà
Che io creda in queste ore che abbia agito così che abbia dato ciò che potevo per questo forse non è messo in dubbio da nessuno io non sono
Un intellettuale che si è pari il pensiero dalle azioni e che hanno il meno importante purché sia il più comodo che si compia cioè di giochi cerebrali o fantastici
Io credo che era ampiamente diminuito il mio sviluppo intellettuale perché nella situazione del fascismo ho creduto di dover fare il principalmente il lavoro educativo e politico e così è da quindici anni
Non conosco un altro in Italia
Avviato al lavoro letterario speculativo che lo abbia sacrificato per così lungo periodo questo ci dà un'idea appunto di cosa era il
L'idea dell'intellettuale
E della compito ed il ruolo
Che Aldo Capitini dava devono sociale educativo formativo a questa figura nella società
E quindi lui non si non si candiderà non accetterà questa proposta pur essendo nello stile stringato perché dice
Non credo dissi non mi sento adatto per un lavoro amministrativo nemmeno legislativo governativo dovrei forzare la mia cultura
Credo che sia necessaria una certa di divisione di lavoro che perciò alcuni
Si dirigono ad un lavoro amministrativo legislativo governato governativo altri debbano attendere
Ad un lavoro di elaborazione intellettuale di cui cioè straordinario di sogno in questo momento e di decadenza delle vecchie posizioni culturali
E questo è quello del Paese né a destra della statistica
Ora io appunto terminato e soprattutto volevo dar conto il grande lavoro che è stato fatto in questo complesso artistico affidato all'articolo di Stato ma anche senza insieme alla Fondazione il punto in talmente connessa abbiamo sempre cercato di
Un stordire ma soprattutto di valorizzarli di rendere fruibile di metterlo a disposizione
Della comunità scientifica
Passo la parola a Lanfranco Binni del fondo appunto Walter Ganapini prego
Avrebbe dovuto venire con me oggi
Marcello Rossi
Che il lo storico
Direttore della rivista il Ponte
Il ponte la rivista fondata Calamandrei il quarantacinque e che resiste esce
E insiste
Resista insiste
Anche
Su alcune questioni di fondo che sono alla base della sua attività
Dietro la il ponte di Calamandrei cioè storicamente il gruppo liberalsocialista di Firenze
I liberal socialisti legati a Capitini
Enzo Enrico il Sannio letti Tristano Codignola molti altri
E sono quelli peraltro solistiche nella quaranta tra quarantadue quarantatré
Avevano deciso di dar vita a un partito Partito d'azione
In cui Capitini non entro
E partito che ebbe una vicenda molto prete sfortunata
Partito elitario
A cui segui una deriva azionista in direzione Liberal repubblicana
In direzione tanto per intenderci delle posizioni di Ugo La Malfa
La storia di di Capitini era stata diversa Capitini spiegò
A ai futuri azionisti che non un partito andava fatto
Ma bisognava sviluppare in movimento in profondità il movimento liberalsocialista Marcello Rossi se fosse stato qui avrebbe ricordato che
Liberalsocialismo è un'espressione divenuta storicamente equivoca
Perché apparentemente
Compromissoria fra due
Fra due impostazioni concezioni opposte cioè il socialismo e il liberalismo
Che non si trattava di compenetrare liberalismo socialismo ma di insistere sull'aspetto della libertà nel socialismo
Il socialismo vissuto
In una dimensione eretti cale rispetto
Alle esperienze di metà novecento
Quindi ne stalinista
Né statalista ma socialismo voleva dire
Beni comuni oggi ci capiamo meglio e voleva dire beni comuni gestione sempre più larga sempre più partecipate attiva dei beni comuni
E
Rossi
Avrebbe concluso parli per lui perché non c'è
Avrebbe concluso il suo intervento
Tre
Sostanzialmente dicendo quello che scrive in questa sua
Però poi vi parlo un attimo dei criteri che abbiamo seguito in questo libro perché ci sono delle scelte dentro comunque Rossi in questo volume
Ha scritto un un breve saggio illiberale il liberalsocialismo socialista di Aldo Capitini il liberalsocialismo socialista
Di Aldo Capitini
E conclude così
Il suo saggio socializzazione come bandiera di pace questo è il messaggio del liberalsocialista Capitini e dei suoi compagni Perugini pisani e fiorentini
Io non so con precisione anche se lo intuisco che cosa si sia rotto tra gli anni luminosi e Brady
Quelli esistenza e ciò che è avvenuto dopo
è certo che si è rotto qualcosa di molto importante
Perché l'Occidente in questo settanta Ennio che lo separa dalla seconda guerra mondiale ha conosciuto il liberalismo e il socialismo ma non il liberalsocialismo
Forse la sinistra se per risorgere non vuole rincorrere inutilmente le posizioni del centro deve ripartire da un socialismo capiti Miano un socialismo diverso da quello che ha sperimentato fino a ieri e comunque a un bivio o riproporre una nuova idea di socialismo o morire
Perché abbiamo fatto questo libro
Il rapporto fra il ponte anch'io scrivo su su quella rivista ci scrivo da ragazzo o
E ho qui ho incominciato a scriverci
Insomma
Da anziani
Da pantera grigie
Pertanto
è
Ci siamo sempre presi sempre più conto in questi ultimi anni
Di
Implosione del sistema politico italiano
Di crisi
Comatosa della democrazia rappresentativa
Di arroccamento oligarchico di piccoli gruppi di potere
Che è centrale la questione della democrazia ora noi sappiamo bene che la democrazia e non è una formula astratta e generica e generale la democrazia e la lotta per la democrazia
Se non c'è lotta per la democrazia non c'è democrazia
Allora in una situazione in cui non c'è lotta per la democrazia
Perché in questo Paese in questo momento non c'è lotta per la democrazia ci sono opinioni che contano ci sono fare settori estesi di popolazione che
Si esprimono in controtendenza rispetto
Alle indicazioni del Governo cosa del genere questa tendenza crescerà crescerà
Ma la questione la democrazia
Va affrontata anche
Riprendendo le i temi
Della democrazia agitando lì di nuovo cercando di entrare in rapporto con le giovani generazioni
Fottuto e loro malgrado e anche nei lavori consapevolezza ma anche qui si svilupperanno dei processi di presa di coscienza
E allora il discorso della democrazia che
Che vogliamo ci è sembrato
Ritornare sempre sempre di più
Su i discorsi di Capitini sulle sull'esperienza di Capitini sua democrazia dal basso e sulla ogni grazia come
Pendenza alla
Democrazia di tutti al potere di tutti
Allora è per una scelta politica che abbiamo fatto questo lavoro di
Accediamo apporti anche di un'altra cosa ragionando spesso su
Di Capitini
Della biblioteca dello studio insomma di
Del ponte
C'era un volume di Capitini almeno centocinquanta nuovo socialità riforma religiosa
Un volume che Marcello Rossi si era studiato a fondo
Quando uscì
E che poi periodicamente tornava guarda
Quel volume
The Capitini definisce ignobili ma attraverso due terzi del secolo
Il suo volume
Diciamo più importante da un punto di vista politico in cui
Volume diviso in due parti c'è una prima parte sull'esperienza dei costi cioè dei dei centri un intervento sociale
Qui a Perugia in Toscana e altrove
Poi c'è una seconda parte sulla riforma religiosa la riforma religiosa in un Paese cattolico visti istituzionale come l'Italia
è il lavoro di decostruzione dell'ideologia cattolica che Capitini avvia
Soprattutto dopo il concordato il ventinove nel senso che Capitini ha chiaro che
Per trasformare la società italiana bisogna fare i conti con la presenza dell'ideologia cattolica
E l'organizzazione cattolica
E che batte costruita andando sul suo terreno a benissimo religione
Alla religione chiusa della controriforma perché questa liturgia cattolica
All'ideologia chiusa della controriforma in un Paese che non ha mai avuto una riforma
Contrappone una concezione della religione aperta
La Regione Capitini poi in realtà e la sua concezione della compresenza c'è l'apertura massima
Fra presente passato fra
Vita e morte preesistenza visibile
E tutto il resto eccetera allora abbiamo rintracciato parlandone continuamente per
Qualche anno
Dei motivi di
Rimozione attiva di Capitini
Ci siamo convinti di questo cioè che
Capitini in un Paese cattolico in cui si è creata nel dopoguerra un'alleanza fra due chiese la Chiesa cattolica e il Partito comunista
Capitini era costretto a
A a sparire
Capitini è una persona che
è stata espulsa più volte tassa stato espulso dal fascismo nel trentatré
Dalla Scuola Normale Superiore stato spunto anche da questa città
Nel quarantasei quarantasette
Perché è stato cacciato da questa città dalla dal rettorato della stranieri
Fu ripreso per i capelli giustamente da Luigi Russo a Pisa che
Di di di assegna un ruolo all'interno ascolano mai superiore
Però sommata Capitini è uno di quelli Clara lo sa perché ha fatto quel volume fondamentale un sorvegliato speciale Capitini era uno di quelli che
Per l'assunzione piena di una sua responsabilità individuale
Va incontro a qualunque tipo di persecuzione
Il dossier della questura su Capitini si chiuderà il giorno dopo la morte
Nel sessantotto con
Una nota
Del del
Del questore
Documenta attivissima sul referto clinico documenta attivissimo
In quella nota il questore sapeva dell'estensione della dell'intervento chirurgico su Capitini
Piccolo intervento non pericoloso sulla cistifellea
Ampliato in un intervento sul diaframma
è morto dopo aver vomitato sangue per tre giorni è morto nel sessantotto è morto nell'anno in cui è stato ammazzato Luther King e in cui sono
Sono state fatte operazioni di questo tipo
Allora noi siamo molto arrabbiati per tutte queste questioni noi cioè Marcello io allora siamo indignato dei processi di rimozione di Capitini
Il Capitini politico è stato rimosso è stato rimosso complessivamente anche a sinistra
è sopravvissuta una
Una parvenza di
Ruolo religioso legato a una non violenza
Temeva concezioni Capitini dovrà essere più forte della violenza cioè una violenza non nonviolenza attiva
Ne scrive scrive in questi termini la non violenza e che spesso invece
Nel corso degli anni è stata molto
Molto accondiscendente con una politica di guerra del Governo
Anche
In questo momento
Ci sono elicotteri dell'industria militare americano italiana che stanno andando in Iraq in Siria
Ci sono tentativi di
Eseguite di partecipare alla guerra no di parte in Libia
Allo su tutti questi su tutti questi temi o la non violenza c'è
Anch'o diventa copertura di infamia
Allora noi abbiamo ricostruito il percorso di Aldo
Abbiamo decine di fare questo e desideri useremo questo libro
Come strumento di colloquio e di incontro con tanta gente
Vogliamo discuterlo in tante situazioni vogliamo discuterlo per esempio
A Pomezia dove c'è
Un Sindaco cinque stelle che
L'anno scorso ha fatto un seminario sulla democrazia dirette Capitini voli a mandarli a vedere cosa c'è e cosa esce vogliamo discuterlo con i notato
Che
Conducono esperienza dal basso importanti vogliamo discuterlo in Sicilia
Ma faremo quel faremo uso di questo genere nel senso che è uno strumento
è chiaro
Cosa abbiamo fatto però abbiamo ricostruito il percorso di Capitini cercando di cioè salvando né l'unitarietà
Capitini non può essere fatto a pezzi ne parlavamo prima
Nel senso che non c'è un partitini filosofo un Capitini pedagogista un partiti non violento
Rita pizzini vegetariano è un tutt'uno Giacometti comunitaria fortissima
Di alcuni un intellettuale
Che
Gelosissimo della propria autoformazione
Ha documentato fase per la fase il suo percorso e ce lo ha consegnato nel suo ultimo scritto del sessantotto autobiografico attraverso due terzi del secolo cioè ci ha detto come affatto
Il topo e arriva
E arrivato I versi di colloquio corale indica in un testo poetico
A difficile
Difficile
Tutto da scoprire
Ma straordinario
Con un linguaggio o etico nuovo suddette originale
Indica in colloquio corale
Il punto d'arrivo di una ricerca iniziata negli anni della prima guerra mondiale
Unitarietà
Allora
Ognuno di noi a un potenziale di sviluppo umano
Tutti e anche quelli che sono compiti non averlo proprio
Cioè di essere posto degli stracci
Ce l'hanno tutti ce l'abbiamo tutti
Capitini ha lavorato sul su
Lo ha fatto attraverso periodi di grande socialità
E lui parlava di nuova socialità è un è un termine che ha molto a che fare con la sua concezione del socialismo
E l'ho fatto in momenti di solitudine attiva quando Capitini si trova in difficoltà fa forza
Su se stesso si fa cento ulteriori
Di e consiglia fateli cento
Fatemi cento e stabilite connessioni dirette
Fra i centri
E ognuno di noi può fare un'infinità di cose nel corso di una legge
L'infinita di
In questo volume noi avviamo allora ricostruito il percorso di Capitini stando nel suo centro
C'è una prima fase
Della della formazione di Capitini
Che è legata alla al
Il suo desiderio
Di formarsi come letterato
E poeta in archivio ci sono tantissime
Poesie in parte pubblicate da Patrizia Sargentini non so se qui no
Insieme con Luisa Schipani
Ma ce ne sono molte altre e guardate che
Ora chi lavora in un archivio saldare l'importanza giusta qualunque traccia
Questo è il lavoro il grande lavoro
Di chi lavora in altri
è la
La
è mestiere è un mestiere che richiede
Tante cose
Inesauribile inesauribile
E
Allora il
Seguirà per esempio
Quello che è il quello che considera
Capitini POR poesia
Dai primi versi di lirismo tardo romana
A cui non prende molto si deve fare
Alcuni versi di di di impronta io guardiana Vaghe stelle dell'Orsa e si sente che c'è una
Passione
Dentro
Fino alla una poesia filosofica in cui
Usare le parole
Come
è stato fatto nella Bibbia anch'
Per
Nominare una realtà che non c'è
E prefigurare una realtà trasformata
E la polizia ventricolo più corale
Lui parla di di una realtà che cioè parla di realtà di Berat liberata non Consob per l'avvenire di un futuro chissà eccetera perché è un antistorici lista no cioè lui dice che
Il soggetto della storia che siamo noi che sono le singole persone hanno una realtà complessa
In cui coesistono tantissime dimensioni realtà
E si tratta di attraversarle tutte e Yasser molto aperti in questo spazio qua pensate a
A quanti i segni di realtà ci portano altrove
Allora queste colonne
Vengono da Firenze più o meno come modello cioè
C'è la biblioteca di San Marco Giuseppe di San Marco
Queste questa esposte che abbiamo sulla testa a me ricordare in questo momento le onde del Mediterraneo
Poli sommersi
E siamo sommersi anche non voi
Anche lui
Anche
Il conosce fisso
E
E poi ci sono le nostre mozioni o sensibilità sono tutte cose che esistono
Che esistano
Si può comunicare anche essendo muti
è straordinaria come possiamo usare le parole
Potremmo che ha usato
Attraverso questo montaggio noi abbiamo
Seppur seguito rigorosamente
Il percorso autobiografico che ci ha indicato nel sessantotto anni
Diamo seguito semplicemente quello e allora abbiamo ritrovato un'infinità di testi in archivio che non erano mai stati più li usati per ragioni politiche noi siamo convinti
Allora scopriamo per esempio che
Non avendo aderito al Partito d'azione
Capitini in quello stesso periodo quarantadue quarantatré consiglia ai liberal socialisti di iscriversi al partito socialista
Non solo ma
Partecipa alla alla campagna elettorale
Del per il primo Consiglio comunale del quarantasei sette aprile
Scrivendo lui il programma elettorale del PSIUP
Cioè in archivio
Un opuscoli no letteratura grigia quella povera noccioline non c'è una tipografia Sacco palazzone
In cui
Con la grafia
Nettissima di Aldo c'è scritto Aldo Capitini ha scritto due punti il programma elettorale dico
E linguaggi il suo e in quel programma elettorale cosa dice dice che il problema è non tanto amministrare si amministrare certi amministrare però con delle idee
Di democrazia
Dal basso e parlo dei costi parla Ritossa nel programma elettorale su
Rimarrà sempre con un rapporto diciamo
Di attenzione
Nei confronti della diaspora socialista dopo quarantasette i socialisti si disperdono in mille rivoli e
E però
Capitini segue
Capitini segue allora molti lo considerano un astratto utopista bene e immagine buona diciamo no immagine buona che un sognatore
Allora questo sognatore
è assolutamente concreto nell'analisi di quello che sta succedendo nel mondo
è uno dei primi in questo Paese a rendersi conto dell'importanza del movimento dei non allineati la conferenza di Ban dunque del cinquantasette altre codice interviene su queste cose interviene sulla questione israelo palestinese sessantasette
Interviene
Sui movimenti che si stanno sviluppando
In Italia dal sessantadue Piazza Statuto cioè
Ha prima rivolto operaia a al movimento del sessantotto
Agli studenti già svolte
Con una attenzione straordinaria cioè è un politico
Mai più che politico perché la sua analisi politica inserita in una visione
Generale alta e alta visione unanime espressione suo
Altra visione
Altra visione
Che significa punture significa consapevolezza una concezione della cultura sua cioè
Per molti la cultura è un cappello a mettersi sulla testa
Non è così per capiti per Capitini di famiglia povera autodidatta e si è costruito la sua cultura pagando sì un libro dopo l'altro faticosamente
E che ha sempre tenuto il punto di vista del basso
Mentre intellettuali di sinistra
Facilmente venivano catturati da logiche militari è
E
Pensate alle carriere universitarie o cose di questo tipo lui Capitini ha sempre mantenuto un punto di vista
Il punto di vista di tutti i tutti chi sono perché APT intanto sono suo padre sua madre suo padre sua madre solo per il suo fratello i parenti di di Brussa
La
E
E istintivamente essa considera un valore
La sua estrazione popolare
Ostile a ogni forma di acculturazione io lo ricordo benissimo così rigorosissimo è durissimo
Qual qualche intellettuale oggi potrebbe dire che era settario va bene cioè da un punto di vista
Un punto di vista che era il punto di vista generale
Dei tutti
E
Ida PTA politico non era soltanto a destra e sinistra anche alto e basso
E anche per noi è così oggi
Destra sinistra sono categorie fluttuanti anche perché la sinistra spesso come adesso anzi quasi sempre
La destra in precedenza la propria salute e e però c'è una dinamica alto basso che è quella con cui dobbiamo fare i conti ora
In un Paese demograficamente invecchiato in una situazione
Di estrema complessità tutto quello che volete e comunque il Paese in cui ci troviamo quindi è qui che bisogna
Capire in che modo sviluppare dei processi
Ecco io scusate se ho abusato della vostra per la vostra pazienza
Però ecco il libro è di capiti
Ci teniamo molto noi a questa Cox alcuna acquisisce
Cioè noi abbiamo Marcello io abbiamo svolto una funzione di servizio ENAV raccordare
Delle cose fare un montaggio pubblicarlo ma il libro è di capiti
E e noi siamo in totale empatia con lui per quanto riguarda le questioni di fondo
Difficile intervenire
Non lo è facilissimo
Siamo tutti diverso
E
Lei deve dare
Parola da questo punto
Poteri poneva Bordin
Se
Che il direttore che il polo museale dell'Umbria della Galleria nazionale di Perugia
Volevo sottolineare che questo punto e liberi rapidi però con un'opera di mediazione ma trattabili Garuffi
Se considerato appunto di far fare da nell'attività anche le attività di Stato terremo alle pensare insieme alle scuole
Del
Anche in questi progetti di alternanza scuola-lavoro
In questa sala mancano i giovani
Non è un problema ora
Non è un problema ora problema forse proprio per quella
Immagine che si è scelta da fare fece Aldo Capitini esprimendo nell'attività di valorizzazione di esperti idioma della società
Insieme alla Fondazione dovremmo fare proprio questo cioè
Cioè
Trans
Cioè mediare questa figura di Aldo Capitini e portarla vicino alle nuove generazioni perfetto dopo questo passo la parola
Marco Pierluigi della
Polo museale
Grazie io com'è chiaro a tutti su quello che almeno a titolo di tutti parlare di Capitini perché
Ma sarò molto felice decidesse eccetera
Accettato l'invito del va
Perché
Io ho ritrovato Capitini da qualche mese
L'ho ritrovato perché mi trovo per ragionieri che che che sapete condividere spazi che abitata capiti
E ad essere un po'una sorta di di caldi di di custodia più o meno volontario di nuovo che sono stati i luoghi della
E la frequentazione quotidiana di tutti quelli che appunto andava fatta Capitini lo studio e gli appartamenti gli appartamenti sono ancora abbandonati
Tutto il palazzo come sapete meglio di me è delle comune ma gli appartamenti sono stati ceduti allo Stato e comoda
Quindi fra i progetti che inevitabilmente agro
Anzi o c'è quello di recuperarle recuperarle forse non per renderli
Disponibili a tutti perché sono
Come sapete l'ultimissimo chiaro sopra c'è solo dalla cella campanaria però renderli comunque visitabile renderli fruibili
è un
Insomma è un
Stavo per dire un peccato ma è troppo poco insomma che che siano del tutto abbandonati la memoria di Capitini alla Galleria Nazione dell'Umbria
Cioè
Recentemente subito quel che per me è un
Un'offesa cioè la rimozione del memorie di Capitini o meglio l'acqua confusione nella memoria di Capitini con altro nella sala dell'orologio e il
Io sono convinto che uno
Dell'uomo
Che per primo deve restituire la memoria di Capitini della sua voce si è proprio la galleria e
A questo proposito siamo non disponibile siamo pronti appena i primi materiali dell'archivio e saranno in Rete aprire una postazione in modo che si possono consultare anche da noi
è un terminale naturale quella del del Palazzo dei Priori poi lasciamo la galleria perché
Pezzella mio orticello che comunque l'orticello e tre quarti del palazzo al mare quindi
Chiaramente il rapporto però con il pubblico è affidata essenzialmente alla galleria
Mi stavo chiedendo mentre parlava Lanfranco mettono su un'illuminazione io non so nulla del rapporto tra capiti nella galleria al di là di quello appunto
Che scrive nella guida ma
Quello che dico personale sentiva se lo sentiva c'è un accenno
Anche questa deliberazione binomi Grazia perugino ma non
Non ricorda un'opera in particolare
Però come al solito ci vede vedere vede giusto parlare appunto di di di di perugino come un
Nuno decoroso casomai contemplativo
Eh beh insomma
Se ne potrebbe ragionare per ore su questa alta visione che
Restituisce anche un nobiltà diverso pittore
Straordinario ha visto spesso Longhi diceva che faceva dei manichini ecco Raffaella dato l'anima no un contemplativo non fa manichini per cui probabilmente
Capiti nel distacco Bolten rispetta la lettura solo formalistica
Di un grande come lunghe
Quindi è chiaro che il questa condivisione di spazi mi mi porta qui però ecco ritrovare permette scusate se propone la biografia ma
Voglio dire ce lo insegna eludibile far così quindi non
Non non me ne
Dispiace più di tanto
Perché Capitini per me è stata una rivelazione negli anni della mia prima giovinezza quando
Feci la domanda per l'obiezione di coscienza
Che
Siamo già operante negli anni Ottanta quindi erano Gianni facili ma mettiamola così ma non facilissime perché c'era ancora il cosiddetto esame
La domanda non era accolta automaticamente ma c'era una piccola Commissione militare solo militare che valutava la diciamo la la sincerità dall'autenticità dire del della domanda e del
Candidato al
All'esonero dal servizio militare che si ragionava in termini di esonero dal servizio militare noti obiezione di coscienza o almeno così sembrava a me
In realtà io ho trovato una Commissione civilissima che conosceva anche i gli argomenti e soprattutto gli uomini attraverso i quali questi argomenti che ha già un appunto Capitini un altro evidentemente era Pinna dolci gli obiettori di coscienza era un po'formale formavano Frati se con questi nomi per cui veramente è stato un un ritrovare per me Capitini e credo di poi sedermi liberamente prossimità dove
Stava seduto lui stava seduto lui tra l'altro in un
Luogo che il luogo
Dove rappresentata la
La città
Luogo del
Dell'identità civica e per me è una cosa straordinaria pensare forse a Perugia fa meno effetto perché perché lo si sa Fidel ragazzi per uno che viene da fuori che il centro di
Propulsore dell'antifascismo se Palazzo comunale è incredibile se ci pensate
Sembra normale che lo sappiamo ci fa pensare a un'altra città
Pessima dovere andare del centro no
Vitale dell'antifascismo e c'era a Palazzo pubblico ci crede nessuno
Ma
è sempre stato il podestà e lo sapevano tutti eccetera nei loro riguardi dei vigili
Questa cosa è assolutamente fantastica degli anni dal trentanove in avanti del trentatré in avanti quando appunto torna torna a Perugia
Insomma tutti giovane qui dalle se ne private in realtà sono giovani vengono formati vengono istruiti ad abitini pari gli esiti poi vediamo negli anni immediatamente successivi negli anni del del
Resistenza degli anni subito del del dopoguerra che sono anni
Cruciale e che io vorrei capire di più perché
Secondo me il gran rifiuto di Capitini è straordinaria perché dopo è stato rimosso abile nel cercare tutti cercano tutti per cui
Insomma è una cosa che che anche questa colpisce molto bene
In questo appunto incontro alta più di vent'anni di distanza che
Immediatamente si è stata anche una
Coincidenza straordinaria l'uscita del libro
Nei giorni proprio
Di giorni successivi nelle settimane successive al mio arrivare
Palazzo dei Priori cancelliere quindi dello studiolo di Capitini diciamo perché così è
E ho ritrovata qualche alcune pagine che avevo tratto tanto così Jeda non non dà i suoi libri ma da
Da parte terrorizzata talvolta anche male
E gli scritti di Gigli di Capitini ritrovato questo bel brevissimo testo del quarantanove sull'obiezione di coscienza che successivo
Al i fatti di fine anno
E che al testo molto bella faccia Astral dieci anni dopo credo pamphlet
Sull'obiezione di coscienza questo è il primo
E che muove da una ragione specifica appunto il
La condanna la condanna di Pina
E testo che dice delle cose di un'attualità sorprendente al di là del fatto che poi ci siamo arrivati ma
Punta moltissimo sulla parola coscienza
Appunto mi riallaccio molto quello che dicevi tu se a questo Paese veramente non avendo mai conosciuto una
Una riforma certe parole non le conosce coscienza
Come dice giustamente Capitini da mesi istituì l'esame di coscienza ma l'obiezione di coscienza leggervi sta molto male infatti dov'era l'unica obiezione di coscienza negli anni in cui scrive Capitini solo in nord Europa sono nei Paesi riformati
Sarà un caso no non è pensabile note solo in Finlandia e Norvegia in Svezia e negli Stati Uniti d'America dove comunque
Molto forte il pensiero liceo Socrate formato comunque
Vari rivoli vario però è così
E nei paesi lattine Paesi cattolici tutto era molto era molto più difficile però innanzitutto puntare sulla parola coscienza
E poi sul
Disarmante volte disarmante Capitini leggerle disarmante anche per la
Tutto per la forza di sì e lealtà che cos'è l'obiezione di coscienza e non uccidere basta
E non è
La cosa molto complicata da capire è semplicemente quello e
Non è
Nemmeno un rifiuto
Un'obiezione
Di coscienza che impone una radicalità nel
Escludersi
Dal contesto civile e anche della partecipazione al
Diciamo non esclude nemmeno volendo
Dico
Il patriottismo ma comunque una
Un'identità
Politica o ma per dire molti di noi al tempo io ero tra quelli
Non erano tanto convinti dell'obiezione di coscienza perché rifiutavano a priori qualunque tipo di intervento militare o di Firenze neri alcuni di noi rifiutava Oliveri combatte per l'esercito nazionale
Quindi con un'idea
Forse un'altra visione almeno a me anno sembrava tale al tempo e un'altra visione di qualcosa di sovranazionale
L'Europa è non lo so eravamo molto giovane molto confusi forse però era che l'idea della
Dell'esercito nazionale che ci dava molta
Molti problemi
Quindi ci siamo davvero abbeverare alcune parole che alcune
Ad alcune frase che provenivano dalle dei testi Dini di Capitini o una la volevo
Leggere ma ma salterò perché se no sono troppo lungo però
Questo queste tre paginette io le consiglio molto perché
Hanno risvegliata davvero dentro di me molti molti pensieri siamo molto in anticipo
Perché dal quarantanove non è che poi si arriva al cinquantacinque euro o agli anni Sessanta bisognerà aspettare
Il settantatré perché la legge del dicembre del settantadue della legge Marcora e inquadrate nel PRG del settantadue
Alla fine è stata regolamentata nel novantotto poco prima
Che la leva poi venisse abolita in Italia nel novantotto perché in realtà una una regolamentazione vera della legge del settantadue non c'è mai stata
Il servizio civile alternativo è stato regolamentato solo nel novantotto e in maniera precisa per cui siamo stati tutti un po'
Poi sono come chiaro anche Nanni
Buoni
Come ieri quelli buoni venivano mandati vicino casa quelli cattivi come me vengono mandati altrove e si ritrovava Rocco altri che non ho avuto altre esperienze anche anche per carità casi del tutto casuali
Ad esempio
Io ricordo di aver condiviso alla Camera l'attività servizi sociali
Con un
Fanciullo Candido che buonissimo dolce aveva avuto il problema di
Fare un petardo ritardino qualcosa per una parte dell'Italia di appoggiarlo sul frigorifero quand'era ad apprenderlo le saltate vanno corrette ed aveva devastato la mano fatta da un musicista bravissimo
Però lui
Nell'aveva nessun tipo di tipo in cui ci vedete un po'di eventi politici alternativi e semplicemente ha fatto una bischerata ma come tale è stato punito perché aveva in qualche maniera costruito in ordine a una
Una quindi era quello più sorvegliata tale realtà credo fosse
Perché mondiale qualche europeo che aveva
Appunto condotto al
A
Alla costruzione di questo questi ordini
Bene detto queste sono altre due cose velocissime volevo dire e perché in realtà mi ero preparato un intervento amica di mente non io polemicamente
Controcanto con quello di Marcello Rossi che come Laffranco deterrente molto insistito sull'aspetto del liberarsi sionismo
E e del recupero del
Forza di quelli del delle delle parole di Capitini
Capi di come modello forse della costruzione nuovo socialismo beh si direi di sì questo però talvolta portato Rossi anche a dire l'altro Capitini si va considerato tutto insieme però forse è meno forte no esordì quindi
Che è veramente convinto che
Tutto ugualmente importante debiti solo un dubbio ci sono dubbi Villafranca sette la penso esattamente come me e avevo preso due aspetti molto marginali
Forse il più marginali DG Capitini che invece sono importanti uno è viene da uno spunto
Se volete
Quasi
Trovano sul
Come vorrei come vorrei dire un'
Uno spunto incidentale mi è venuta in mente troppo ragionando
Con l'afflato un giorno che è stato un catalizzatore tale anche per esperienze che non ha conosciuto essere risse conosciute forse ne sarebbero interessati in quanto tali è stato un tasca tagli in settori di energie di divi di persone di di pensieri che grazie a lui
Sono successe in Italia cose che forse non ci rendiamo nemmeno conto fino in fondo che sono appunto successi in anticipo dannose faccio un caso che
Punto mi è venuto in mente
Qualche tempo fa e gli ho profondissimo ed è veramente così tutti pensano che
DPS Chance dice non Lennon sia la prima canzone composto durante proprio durante una vera e propria performances
Un manifestazione di carattere politico ed è il famoso Bettin della luna di miele siamo
Nel
Giugno del sessantanove no
In realtà
Almeno un precedente importante quella marcia della pace perché Franco Fortini improvvise le cortine
E Amodei musica
Sono molto sto nell'antico al voto dove l'ha voluto che lo cantavano ma l'aveva già composta cardine composta
Nel cinquantotto e lo devono resistere
Sì ed è lo disse lo dice proprio Capitini
Fa un cenno a questo racconto che fa il gioco della della marcia dice non ci fu un ubriaco c'erano canti
Un cantautore Barbuto il musicista Fausto Amodei insieme con altri cantava canzoni della serie Cantacronache tra cui il canto di prassi di Italo Calvino due lavoratori dall'altra finanza gravi dello stesso meravigliose
E strofe che suggerite lì per lì da Franco Fortini quindi
Due conferma l'improvvisazione no totale come come fece Lennon accordi essercene scherzo pensiamo sessantuno
Le strofe ente tra l'altro furono registrate molto dopo nel sessantotto da casa
E una stufetta diverse stufetta ed istituire innocenti di Franco Fortini in causa anche dei problemi a Maria Carta che lei incise perché ovviamente
La la quartiere
E se la patria chiama lasciate la chiamare oltre le Alpi e il mare un'altra parte essere
Perché
Insomma nel sessantotto no non è che proprio futile Silvia scozzese questo io lo chiamo
Riferentesi implichi la guerra per i ricchi logica perché non se la NATO chiama di quelle che reca
Priva
Progressi sia
Assolvere
Quindi la
La così detta canzone la parcella passo che poi ci saranno la vera improvvisata nel sessantuno è una o un'anticipazione quali quelle che che sarà
La
Non so la canzone di protesta che insomma non è una
Novità del sessantuno ma proprio del del
Dell'aspetto per formativo e della musica e l'attività politica
Naturalmente non dipenderà Cartechini se non le fate gran catalizzatore di queste ragazze di queste feste del resto forti e caldino c'era e quindi
L'altro aspetto mentre mi ha colpito
Negli ultimi giorni veniva d'accordo da polemiche recenti
Ed è quello del
Della scelta vegetariani
Di di Capitini
Mi ha colpito perché come forse avete sentito c'è un rigurgito editi polemiche sul vegetariane esimo su le radicalismo di questa scelta del modo con cui viene proposta
E
A me
Ha colpito molto che Capitini diventasse vegetariano
Negli anni degli ultimo periodo nella normale
Ma
Non per un
Animalismo
Non ho proporre nemmeno a definire una sorta di umanesimo cioè
Mi ricordava giustamente la Franco Capitini definisce gli animali fratelli
Minori
Fratelli ma minori
Ed è una scelta che ha una forte valenza politica e non è individualista per niente e nemmeno
Banalmente animalista tant'è che il suo ricordo però che questa scelta nei rapporti consentire che la normale
Indicativo dice Gentile era il paziente che il sistema se le cose e me ne andassi e questo lo sapeva
Perché ero divenuto Brema questa cosa era impaziente che sistemasse le cose mi mancasse
Perché ero divenuto di colpo vegetariani ancora chiaro nervosi viceversa
Valle Scrivia così perché era divenuto di colpo vegetariano
Per la convenzione che esitando da parte l'uccisione degli animali l'Italia che Mussolini è stata mandata la guerra esisterà sarà ancor di più davanti all'inciso all'uccisione degli esseri umani
E gli agenti
Infastidiva che io mangiando a tavola con gli studenti come continuava a fare fossi scandalo con la mia novità
Quindi era era veramente una scelta
Strategicamente perfetta perché Gentile era imbestialito certa perché ogni giorno si ripetesse
Questa questa sorta di di di dichiarazione
E
Come
Farà negli anni immediatamente successivi al ritorno a Perugia
Queste scelte che si ripeteva ogni giorno a mensa
Era condivisa con gli studenti per cui era un tassista insegnamento semplicemente prendeva il piatto di verdure
E rifiutare la carne
Ecco mi sembra che
Questa sia la scelta vegetariana che hanno
Delle implicazioni delle prospettive straordinarie perché non ha nulla a che vedere con scelte di carattere molto più
Come pure dire individualista e o pseudo animaliste e questa è anche dimenticata perché Capitini vegetariano non se lo
Ricordare proprio nessuno
Come
Scusi
Organolettiche siccome stiamo
Tra
Non mi sento di disegni
Perché c'è Radio Radicale questa regina
Verbale
Buonasera di
Grazie intanto di questa
Presentazione di questo parlare di Aldo Capitini questo nostro stupendo meraviglioso concittadino tutto
Ho apprezzato moltissimo quanto si è detto di lui dal punto di vista delle sue idee nella sua
Delle sue indicazioni per il suo del suo esempio
In qualche modo avrei da dire qualcosa adesso per quanto riguarda questo avvicinare
Una sua scelta
Consapevole di non violenza a cominciare dagli animali che è la stessa in cui gli animalisti cioè la non violenza come neologismo usato da Capitini
è e il design magazzino disse lui diceva di saniamo cito l'esempio guardato a Pisa ecco perché Gentile l'uva
Lo ha fatto lo ha rimosso qui abbiamo usato molto alla parola rimosso adesso io pensavo l'avessimo rimosso sotto questo
Aspetto del suo essere vegetariano
Adesso invece mi sono permessa e avrei
Fatto chiesto fatto una domanda in questo senso
Adesso mi sono sentita in qualche modo invece
Offesa tra virgolette perché io sono un animalista sono dei Ghana
E Capitini mi ha anche insegnato ad esserlo proprio con la sua scelta di esempio dal disarmare umida il vista arrivarci a iniziare dal nostro pasto quotidiano
Perché noi nel piatto abbiamo cadaveri abbiamo esteri diventi non siamo divisi fra animali esseri umani siamo tutti animali
Apparteniamo alla stessa specie
Quindi noi uccidiamo lo stesso si esercitiamo un animale che si uccidiamo l'uomo Capitini ce l'ha ci ha dato l'esempio noi non possiamo spesso vedo che viene rimossa questa cosa
E però e non possiamo poi trasformarla in qualche modo dicendo qualcosa contro lo metto sempre tra virgolette perché mi ore eminenti un impulso adesso quindi non ho preparato vissuti discorso mi sarebbe piaciuto però
Perché l'odore orribili è uno dei nostri punti di riferimento Capitini per noi animalisti noi usiamo
Le sue frasi il suo insegnamento quando scriviamo quando
Parliamo quando ci riferiamo questa nostra scelta non lo facciamo così né per essere
Più buoni e più più come dire non saprei
Non vogliamo offendere nessuno
Di color come faceva lui lui non offendeva
Gli altri che mangiavano la carne noi dava semplicemente un esempio
Non ci dividiamo non dovete credere che non ci crediamo cioè chi si è fare la scelta
Vegana anche appunto di non uccidere vuole essere
E più bello più bravo più buono apparteniamo tutti
E cioè sono scelte individuali che però con l'esempio di qualcuno così importante dovremmo rispettare
Di più si
Sì io mi chiamo Graziella Crescentini Gori
Grazie grazie a voi moltissimo
Viene
L'ambito di un'antenna
Direi di proseguire
Con le relazioni
Il professor Mario Martini che la fondazioni centro il atti prima possiamo si
Allora Salvatore Collegio limitrofo lì da
Prego venti anni a mezzo
Questo fa
Capitini amava molto la sua città sulla quale
Anna Maria ce lo insegna ha scritto pagine appassionati
Io vivo a Perugia da trentacinque anni
E non mi pare che la città
Abbia adeguatamente ricambiato questo amore almeno
La città ufficiale la Sita che appare dei più
L'impressione che nella vita quotidiana essa abbia dimenticato
Questa figura tipica di religioso senza chiese
E di politico senza partito
Che quando nei giorni di festa nel recuperare occasionalmente alla memoria da una parte lo beatifica dall'altro lo fra intende lo sterilizzato
Non senza una punta d'orgoglio devo dire
Che a questo andazzo nei venti anni di vita del nostro periodico noi le micropolveri
Ci siamo sottratti
Dossier
Testimonianze scritti di Capitini scritti su Capitini non sono mancati mai su
Sul Metropolis e non abbiamo atteso
Che si presentasse l'occasione
Le abbiamo cercate di occasioni l'ultima
Questo dibattito che nato intorno alle posizioni di Grillo di Casaleggio sulla democrazia
Diretta
Ci ha portato a recuperare gli scritti di Capitini sono in corso
Pochissimo tempo fa ma anche sulla scuola pubblica anche
Ci diciamo Capitini
è stato
Per noi che non siamo non violenti in genere
E che amiamo definirci marxisti rivoluzionari
Un
Punto di riferimento
Io poi sono anche carnivoro quindi
Che
Sicuramente
è stato comunque un buon punto vini non solo i bambini tecnici appunto
Confuso sui riferimenti
Questa
Attenzione costante
Si deve soprattutto
A un caro e prestigiosa compagno che io considero un maestro e mi piace
Considerare
Con presente in questa giornata è Maurizio Mori
Morì
Era stato vicino a
Capitini come collaboratore del Corriere di Perugia
è ha partecipato all'attività dei corse negli anni della ricostruzione della Costituzione
Poi
Aveva seguito strade su due
Ma aveva sempre guardato con attenzione amicizia le attività molteplici
Di Capitini
Partecipando ad alcune
Non riduzione
Insisteva sempre
Sul carattere rivoluzionario
Della non violenza di Capitini
è ci invitava sembra non confondere
Il suo
Pacifismo
Con l'acquiescenza
Hanno scambiare la bontà la gentilezza la volontà di dialogo che lo caratterizzava con
Moderazione o molto o peggio ancora con il moderatismo
Anzi si diceva
Mori spesso
Che Capitini
Si rendeva spesso e volentieri antipatica
Veniva considerato un rompiballe
Proprio
E immagino che lo fosse
In un Paese se
Molto incrina allo accolto all'accomodamento
Pieno un po'di conventicole
Sono
Perciò contento
Di
Portare il contributo Dimitrov volesse a
Questo incontro pur non avendo personalmente alcun titolo
Per
Dare questo contributo
Contributo che non è né potrebbe essere un contributo specialistico ma è un contributo militante
Io voglio
Cominciare con un grazie
Allan Franco Benni
E a Marcello Rossi
Per
Questo libro
Che mi ha messo a disposizione
Un percorso di cui
Pur avendo letto
Qua e là
Qualcosa di Capitini
Sentivo
Sentivo il bisogno
E mai piaciuto proprio la loro volontà di far parlare Capitini dissi di usare
Come traccia
Quella sua bellissima
Autobiografia intellettuale
Il Consiglio proprio di leggerla perché davvero bene
In
Secondo me in tutti gli scritti raccolti
Da quello taccuino ritrovato del trentatré trentaquattro trentacinque
Pensarci fino
Alla
L'unica razzie libero sullo né grafia che fu pubblicato
Incompiuto postumo per la cura di Luisa Schipa io Ciccio trovato un nucleo di pensiero
E e di azione
Capi diramava Mazzini insomma fitta molto spesso molto denso e compatto in cui
La dimensione religiosa e spirituale quella politica quella è etica
Quella educativa sì connettono strettamente però non in un sistema definito una volta per tutte ma in una ricerca spirale
Per cui ogni tema viene ripreso da un livello più alto e più profondo con il metodo dialogico
Ascoltando l'altro colui relazionando solo in quel tu che fondamento di socialità e anche correggendo quanto elencato le posizioni precedenti rivedendo la via giusta vuole
Capitini non
Non amava il dogma non amava le chiese dogmatiche
Lo dice connettersi e dolcezza proprio in quella che fu la sua ultima
Lettera di revisione
Non riprendo da qui
L'idea di un Ecclesia che abbia la stessa ideologia
Mi sembra una vecchia idea
Il rispettosa della diversità
Che può sorgere si ricina
Ed essere migliore di noi
Io
Dopo
Dopo questa vettura
Vorrei fare
A chi se non
Alla fondazione
Parlerà Martini se non
Alla Fondazione Bin mentre se non è l'Archivio se non a tutti noi
Una proposta
Io credo
Che bisognerebbe
Sollecitare un gruppo di studiosi
In prevalenza
Giovani
Di quelli che stanno nelle università né
O nelle scuole ma di quelli che sono anche fuori dalle istituzioni
A costruire
Un lessi con cappotti Capitini hanno che segua
Chiusi dei costruisca erano ricostruisca
Il pensiero di Capitini seguendo lusso è l'approfondimento di
Una quindicina di parole chiave intanto io faccio un esempio religione potere violenza violenza più opere potenza violenza non violenza compresenza aperto o chiuso socialismo libertà chiese al centro l'evoluzione ma anche su Termini specifici
Un centinaio al massimo potrebbero essere
Come moltitudine sciopero straniero frontiera gruppo cooperativa militarismo contestazione parola che piaceva molto a Capitini perché significava
Lo dicevo scrive nel sessantotto significa essenzialmente
Mettere in discussione
Ecco è no non
Ora
Quanto a me permettervi di ragionare un pochino
Su uno dei termini cari a Capitini che più mi piace rivoluzione
E rivoluzione aperta peraltro
E il libro che dedicò a Danilo Dolci che proprio nella mia terra di origine in Sicilia
Partinico ma anche più vicino
Al mio paese nati a Palma di Montechiaro
Svolse
Attività costruite centri
è
De
Ora
L'idea di rivoluzione di Capitini per quel che ne ho capito capiti inermi pensatore profondo che si presta anche a diverse comprensione sfoltito interpretazioni
E
Riprende un aspetto
Che caratteristico di quella via mare
Libro sulla rivoluzione secondo me il più bello della carente
Più di quello su tutto l'iter
Totalitarismo e più di quello
Sulla banalità del male
Il testo così deficitaria criticità più spesso
Il libro sulla sulla rivoluzione
Insiste sul fatto che
Rivoluzione
Non è il sovvertimento più o meno violento dell'ordine esistente mare
Il termine spesso perfino per la sua spesso temo
Etimologia
Allude
A
Un nuovo ortodossa cloro alla costruzione di un
Diverso ordine diverso nei suoi Principi fondanti nei suoi
Fondamenti quei suoi fondamenti
Quindi è un nuovo inizio la rivoluzione no l'ultima affine di qualcosa ma l'inizio di qualcosa su
Ora
C'è però una differenza
C'è un
La differenza è che in qualche modo la rivoluzione di cui parla
Hannah Arendt che la critica che fine rivoluzionarie proprio questa
Che la rivoluzione parlare deve essere
Portata a termine conclusa diventa
Diventare
Istituzione democratica stabile e
Invece il
Capitini
La pensa come quei rivoluzionari Guevara in critica quelli che si sono troppo innamorati della rivoluzione dunque la vogliono permanente la vogliono
Continuare
Ecco
Perché gli abitini non pensa la rivoluzione comunale ciò e neppure come un processo che in questo senso ha ragione
Lanfranco che ci ha insegnato molte cose con la sua relazione introduttiva e una rivoluzione in cui sono compresenti tempi diversi è una
Come dire cento che è una presa del potere nel senso che
è un'affermazione
Di un potere
Chi avviene o giorno dopo giorno dal basso da parte
Da parte di tutti
Io penso
Tra le cose che ho trovato più interessanti questo libro
La avente poi ecco
Dimenticavo un passaggio
Parla del tesoro per tutto dalla rivoluzione io non so se Capitini conoscesse questo libro è possibile perché
Degli anni Cinquanta questo libro del
Ma
Il Tesoro perduto sono i consiglieri i soldi basati
Sulla partecipazione
Ebbene
Secondo me
Se
Questa
L'idea di tenere aperta la rivoluzione e nell'idea di moltiplicare i centri di collegarli tra loro e di fare la rivoluzione ogni giorno attraverso
Una
La costruzione di una comunità che continuamente si autoalimentano
E in cui lo scambio
Tra intellettuale e il popolo perché
Perché Capitini non è populista
E si rende conto
Che esiste anche l'ignoranza popolare e che quindi hanno studiato
Hanno anche qualcosa di insegnare e non hanno la
Però sa anche
Che invita i popolani anche senza istruzione sia sempre tanto da imparare devo educatore che si auto è
Ecco
La seconda cosa
Quindi
Rivoluzione consigli questo è il primo aspetto che mente
Il secondo aspetto
Di questo libro che
Ma tratto molto
Riguarda il
Concentrarsi
Dei molti documenti
Negli anni che poi in un testo tra gli ultimi Capitini chiama gli anni della speranza la quarantaquattro
Al quarantanove cinquanta insomma un periodo
Molto molto
Ma
Soprattutto giustamente dal quarantacinque e quarantasei
Bene
Io mi trovo molto d'accordo anche su una cosa che per avere le idee diceva Lanfranco
A me è sembrato che qui non siamo di fronte a un profeta
Più o meno disarmato
Siamo di fronte a un uomo politico molto più politico di tanti politicanti
E
Chi è bravo anche nella tattica
Che
Sa anche muoversi sa anche districarsi
Qui si è ricordato il suo consiglio il suo orientamento
Verso
Il Partito Socialista
Non ama le chiese Dio non non condivido del tutto le due Chiese avevate
Secondo me è una lettura che andrebbe andrebbe
Perché c'è
Perché se non ci sarebbe spiegato che la Chiesa cattolica
Abbia si comunica atto inserita anti l'altra etiche
Ecco quindi
Questa alleanza è un'alleanza Sorondo e chiese chiesta somigliano ecco questo sì
Questo sì
Ma
C'è una cosa curiosissima
Meno e quarantotto
Quando
Una parte delle persone vicine a lui
Hanno scelto Tristano Codignola per esempio
Nella crisi del Partito d'azione
Ha scelto
Il partito socialista
Dei lavoratori
Partito
Che fondano Zagari assatanati naturalmente
Stanco Zaccaria non consacrata ma
Diciamo
Quel partito dove confluì come dire
La sinistra socialista etrusche insieme
Per la storia che è un partito di Saragat forse fin dall'inizio il partito degli americani che tolta non è così
Non è questa
Va la storia la storia vera insomma ecco e
Ecco una storia
E in cui l'elemento polemico di Togliatti diciamo niente metri
Ora
Nel quarantotto all'inizio del quarantotto
Aderisce
Al Fronte popolare
Aderisce al Fronte popolare dove ci sono anche i comunisti
Io soprattutto i comunisti e i socialisti Dinelli dimoranti
Io ho notato una cosa curiosissima però
Io non lo so
Quindi questo libro nell'introduzione
Raniero Panzeri viene citata una sola volta e
Diciamo da Lanfranco non
Da Capitini anch'io
Credo che
Ciascuno dei due sapesse chi era l'altro
Che era l'altro
Perché
Capitini
Specie qualche collaborazione col mondo operaio
In cui
Che Ranieri di cui Raniero pensieri
Aveva la direzione effettiva
Nel dal cinquantacinque al cinquantotto
Ma
Immagino che non si conoscessero però c'è una
Coincidenza nelle cose che scrivono in quel medesimo arco di tempo
E cioè
Pazienti e Capitini sottolineano la priorità del fronte
Dorme non ci sono non solo partiti non ci sono non solo
Comunisti e socialisti ma senza partito indipendenti e
Diciamo il primato di questa struttura di base a terra appunto
Appare
Appunto come
La rivoluzione aperta di cui parlava parlando di Danilo Dolci
Ecco
E
Ho notato
Altra cosa paradossale
Che quando Capitini parlando il potere di tutti
Cioè
Allo stesso modo di ragionare che se
Il Raniero Panzeri
Quando
Parlando dalla programmazione democratica nell'assoluto
Dice
Sì poi ci sarà un Governo
Che decide
Ma il momento
Della lotta dell'accordo che la scelta
Era al massimo era una
E
La stessa distinzione
Che troviamo in Capitini trattino il Governo è impotente di tutti che non sono una cosa coincidente un potere di tutti che non è necessariamente la decisione legislativa
Ma è l'impulso alla decisione il controllo in controllo dal basso che il tema
Su cui
Panzeri lavoro specialmente
Negli ultimi anni poi c'è un'altra cosa che mi lega taxi e li vedo qui il professor giacché che questa cosa la conosce bene
Pensieri fu licenziato dalla in altri
Perché
Era tra quelli che insisteva
Per la pubblicazione del libro
Di uno tra gli allievi più cari dei pensieri di Goffredo Fofi sugli immigrati me
Meridione
Meridionali a Torino
E in altri
Continua a farmi
A fargli fare il traduttore curatore di qualche libro
Ma non lo volle il più nel cerchio stretto di quindi che e decide ma non
Il povero Pansini elisir ritrovo nell'ultimo anno della sua vita praticamente praticamente isolato solo
Ecco
Io
Pensavo
Il fuoco nome che li lega in qualche modo
Tanzi e dice
E Capitini
Vorrei
Vorrei dire
Che forse
Bindi ha proposto Capitini
Io anche altri no o Fortini per esempio
Fortini di cui ricordo una bellissima lettera Capitini del mille novecentocinquanta a proposito di azione non violenta e in cui
Dice a me
Io
Non
No no la
La sua concezione religiosa si davano del lei
Ma
Non sono Comunista i Comunisti decideranno che fare se usare le armi contro il potere eccetera
Io
Penso a un tutti è uno uno
Per cui
Perché sono un intellettuale se mi chiameranno
Vanno come lei disobbedire o
Rifiuterò di investire la divisa
Ma di Rho esplicitamente
Che lo faccio non per ragioni religiose
Ma
Per ragioni politiche
Perché non voglio
Cooperare
Riprende alle parole di Capitini della non collaborazione della non menzogna non voglio collaborare neppure immediatamente ecco a mio modo di vedere
Il socialismo del ventunesimo secolo
Ha bisogno di Capitini
Ma ha bisogno di pensieri ha bisogno di Fortini ha bisogno di mattoni ha bisogno di Leonardo Sciascia ha bisogno di recuperare
Quelli
Che io chiamo
I maestri controversi
Perché suscitarono intorno a sé
Non solo polemica ma spesso anche
Rimozione come diceva la nostra amica prima grazie
Versata
Frattini nella Fondazione Centro studi Aldo Capitini europeo è una norma
Tornerò Capitini allora io intanto anche io voglio esprimere la mia gratitudine alla un franco Lanfranco Bindi
E a Rossi per aver diciamo riproposto all'attenzione vi ha aperto l'attenzione Capitini che in questi ultimi tempi si era un po'appannata c'era un po'attenuata
E quindi questa
La pubblicazione di questi due volumi è un ritorno di attenzione a Capitini e l'ultima occasione per per riparlare di luglio e delle sue tematiche
Dirò che
Essenzialmente
Sono due volumi di scritti politici no ecco io di considerare gli considererei una continuazione di quella
Una ripresa diciamo nella nostra opera
Opera scelte opere esce per i capi tesi quasi potrebbe essere il terzo volume il primo la Schipa curò io iscritti sulla non violenza io curate gli scritti filosofici religiosi questi sono essenzialmente il terzo volume che dovevano essere gli scritti politici PC attivati
Quando
Perché si qualche effetto gli scritti letterari ma insomma
Forse ci penserà
Strabica poetessa poeta e scrittrice dicevo ecco questi scritti politici sono molto interessanti io però io ritornerei a a riproporre torno a riproporre
Quello che per me è il fulcro di Capitini cioè la non violenza la l'insegnamento e
Senza diciamo
Di della politica perché APTV la non violenza infatti il rapporto di Capitini con la politica consiste essenzialmente nella sua visione nuova della politica
Cioè
Propositiva di novità e conflittuale e non a caso da parte della politica esistente reale
Di rifiuto di rigetto
E di emarginazione e capire Capitini
Non Torre
Il nuovo politico un uomo pubblico che ha subito forse una delle più potenti emarginazioni come un uomo della
Che proviene dalle fila dell'antifascismo
La l'antifascismo
E che poi a conosciuto tutta la militanza antifascista prima e dopo la caduta del fascismo
è stato potentemente immaginata e non soltanto
Dalla Chiesa cattolica appunto che
Ha messo uno dei suoi
Dissero i libri è uno degli ultimi libri messi all'indice nonché poi nel mille centosessantasei questo
Bel libro vero termino le sue pubblicazioni o perché Capitini all'onore miste di essere annoverato tra uno degli ultimi degli iscritti alla
Al registro dei cattivi
E con religione aperti appunto che io ho avuto la fortuna di rientrare con recentemente nel mille centoundici dalla terza
Ecco allora per me quindi questo è l'essenza di Capitini perché parlo della non violenza perché
Capitini ecco
Guarda essenzialmente altro alla alla politica alla politica come
Violenza del potere rifiuta la politica come violenza del potere
Qui ha fatto bene Giuliano puntare a a no confrontare violenze non violenza nella posizione ADI rinvenirle nelle posizioni di Antigone ecco l'opposizione del non violento al potere
Che prevarica sugli Uopini e cui sulle cose sull'essenza dell'uomo su ciò che
Accordi più sacro l'uomo
E cioè la sua
Il suo istinto di fraternità ed il suo impulso verso l'altro
A cominciare dal familiare nel frattempo gli antichi ecco che lei vuole seppellire a cui vale vuole dare gli orrori della sepoltura e che il potere impedisce questo impedisce questo
Inoltre la non violenza si determinate Capitini nelle tre nelle tre famosi accezioni della non collaborazione non menzogna e non violenza innanzitutto la la non collaborazione che cos'è
E il rapporto del ponte della non violenza con il potere e perciò con la politica
Cioè
Dico di no mi rifiuto di collaborare
Ad un a al potere che usa menzogna e che prevarica sui suoi stessi
Cittadini
Continuando nella spirale dell'alluvione della violenza Capitini commentando Antigone
Dice proprio questo cioè e d'accordo col la posizione bellamente Antigone
Per il fatto che l'auspicabile la spirale della violenza porterà alla distruzione della città
Cioè alla distruzione della convivenza questa è la profonda intuizione di Capitini non violenta di capiti e la non collaborazione significa questo saper dire di no alzare la mano e sappia dire di no al potere che prevarica
E poi c'era una menzogna possa non da poco perché il potere ogni potere autoritario che tende a
Prevaricare anche in democrazia si badi
Perciò Capitini è va oltre la democrazia propone
Un concetto
Massimo come ideale regolativo l'ho mica la zia
No uno prende il dizionario il Battaglia università termini introdotto da Aldo Capitini latente ecco Lombri Grazia significa questo una critica di fondo non da destra come
In quei tempi proponeva un ciak Maritain noi ma
Significa tra democrazia Sasi sorpasso
Della democrazia verso la destra verso sinistra cioè verso l'apertura punto anche qui della del dovuto sia a un interramento di se stessa verso che cosa come si può inverare democrazia
Appunto con il potere dal basso e di tutti dal basso e di tutti
E allora queste la critica di Capitini alla devo nel senso noi poi prendiamo
Nulla e dicevo della menzogna è corretto poco insomma se uno si legge le pagine
Della legge pagine iniziali
Della degli elementi di un'esperienza religiosa la prima che un'opera che si dovrebbe appunto di evitare reale opera fondamentale di Capitini Libardo essenzialmente
Del perché la menzogna è
E qui poi in quella è la prima forma di violenza perché mi separa dall'altro
Frattura all'Unione l'unità profonda che io con l'altro
No anche nei rapporti interni individualità possiamo verificarlo tutti i giorni
Ma poi la menzogna degli Stati cioè ciò che gli Stati
Una politica della menzogna sia è
E e molto attuale di notte e noi oggi insomma ecco ci si vuole imbonitore il cittadino che si
Che si ribella insomma no ma perché
Perseguite i perseguiti perseguiti perseguito ori della mafia
No per dire no
E invece di perseguire la mafia ma perché non
Concentrate i vostri sforzi sulla
C'è il contrasto a questo fenomeno così vistoso
Mafia corruzione eccetera non vedo qui alcuni rappresentanti di libera
E di concentrare concentrate viene delle vostre Ivo Rossi insulti le vostre
No eccetera su tutti contrasto alla mafia Forze dell'ordine i giudici e quant'altro o in organizzazioni addirittura che devono pagarsi tasse
Volontariamente semmai qualcosa
Ecco dicevo
Nella violenza
Non violenti distinguono tra voi Dio violenza materiale violenza strutturale e violenza culturale
La non violenza di Capitini ci dà un grande insegnamento sia sulla violenza strutturale che poi
E la povertà ed emarginazione
D due due terzi dell'umanità anche più nella povertà e ciò che causa le guerre
No
Noi induciamo nei Paesi poveri e guerre
Il i cui le cui vittime vengono verso di noi e poiché abbiamo anche il coraggio di nuca di dire che insomma fanno male a venire li vogliamo respingere insomma è il colpo della violenza che cos'è la violenza se non questo
La macro violenza no e quindi
Cosa qual è la cosa che invece ci resterebbe da fare la nonviolenza cioè l'accettazione dell'altro chiunque esso sia
Ora sto sottoporsi
Vi pare che sta lì stia dicendo cose banali non è così la l'affluenza strutturale ecco ci terrei a
Brevemente
A a dire qualcosa su questo la non violenza culturale cioè Ossola strutturale
Per villa artisticamente forse ecco cioè
La violenza del fanatismo religioso
E oggi insomma oggi siamo veramente
A macroscopiche manifestazioni del fanatismo religioso
E che non si combatte e poi
Soltanto strutturalmente si anche lì ma poi il fanatismo religioso a qualcosa di aggiunge qualcosa misure
E allora la polemica di Capitini con tutte le chiese
Non solo quella cattolica cominciare da quella cattolica
Laffranco giustamente nota la
L'opera di destrutturazione come la chiamate giustamente
Dico dei desse di decostruzione io filosoficamente dice mi veniva in mente il termine destrutturato decostruzione del cattolicesimo unitaria
Ma anche di tutte le altre chiesti no ecco
Tutte le altre appartenenze istituzionali
No palesi e nascoste ecco Capitini ci aiuta in questo ultima cosa che voglio dire questo cioè Capitini
Patisce
Una emarginazione
Ma patisce anche il contrario dell'emarginazione
Cioè
Il tentativo da parte
Sua di a
Da parte della sua figura di essere
Assimilata di essere utilizzata da parte
Di ideologiche
Da parte di oggi Capitini è un maestro del rifiuto di questo
Dico di no mi rifiuto di appartenere rifiuto dell'appartenenza a istituzioni comunque se si configura
Si configurano anche a quelle ideologiche diciamo così
Che attengono alla storia dell'ente o alla conformazione
Mentale e abitudinaria
Ecco quindi
Questa
Questo tentativo di appropriarsi di Capitini e di non lasciarlo nella sua assoluta indipendenza
Nei riguardi dell'ideologia e delle delle chiese dei partiti record con tutto quello che volete
è anche un segno
Della sua vitalità d'altra parte
Ecco mi dispiace da un franco che non avete citato nel merito e lavori non ha hai citato la la bibliografia di e su Capitini della Foppapedretti non hai citato quella
A cura di Laura Zazzera indi che abbiamo pubblicato né della Fondazione lì Alberto De Santis che citava il
Il fa atto che Capitini non è
In fondo e questo è anche un po'un aspetto paradossale del personaggio che è un po'paradossale capiti
è un po'cioè ci spiazza insomma ecco non è
Appunto non è
Facilmente
Definibile diciamo nove
Ed è questo punto che
Capitini è
Assoluta è
Potentemente escludenti dicevo prima dalle appartenenze ci invita a non appartenere ma d'altra parte la sua metodologia
E una madre metodologia non esclusiva ma inclusiva
Inclusiva Capitini non è di visivo sia il e poi fondamentale sia ma anche invece
Profondamente
Diciamo propositivo e positivo
Ecco nei miei lavori che ho fatto con Goffredo Fofi e qui vedo presente
Piero giacché eccetera e
è
Segretario di Fofi ma a tra parentesi dico una cosa che Piero giacché e vedo anche Massimo Pompili
Potrebbero essere gli autori del quarto atomo quello o del quinto se dopo la
E cioè quello della pedagogia perché hanno hanno molto ha fatto molto sulla pedagogia scritto mosso al pre-CIPE di Capitini
Però concludo dicendo questo ecco appunto che
Capitini è una personalità tutta
Sempre nuova
Sempre stimolante
E
Abbiamo sentito anche così delle reazioni delle posizioni anche se vogliamo
Un po'fondamentaliste perché c'è anche un fonte di tutto c'è un fondamento si sintetizzi gli arriva ad essere una ed è
Il
Io sono animalista che divento anche qualche vostro un tantino del
Ecco Capitini villani non era animalista infatti a questa maniera
Proponeva io sono io sono vegetariano se qualcuno si scandalizza come
Pensava Giovanni Gentile giornalieri che poi era un pretesto per mandarlo via
Cioè insomma faccia Luzzo Marino mangia la carne
Grazie scusate
Al
Sì delitti
Ecco nel nostro colloquio corale
è importante
Attorno
La l'opera di Aldo Capitini con verticale su
Nodi Crocioni della sua biografia
Della sua del suo lavoro intellettuale
Io avrei
Qui tutto toccare accendere l'inizio dal tutti
E questo è un attimo Sircana doppia pizzicato assumerli sulla citazione appunto di Aldo Capitini in realtà
Vorrei invece affermare limpidamente
Immediatamente
Che
Io credo che il culmine invisibile dell'opera di Aldo Capitini stia nella poesia
Spiegherò dopo voce cercherò di Natale dopo
Perché di questo aggettivo invisibile
Mi interessa lavora entrata nella parola culmine che queste sono due cellule verbali gli avvocati ad Aldo Capitini
Perché con l'occhio corale
Del cinquantasei raccoglie tutti i punti del lavoro intellettuale dall'officina interiore
Di Capitini anche della sua prassi
Quotidiana nella sua interezza di individuo
Ci sono
Questo quest'opera appunto curato adattabilità Rossi viene dato un'ulteriore opportunità
Di studiare
Capitini e di leggere questi figli fosforescenti che riattraversare siamo ormai a norma forniscono anche l'ordito di come lo è ancora
Per motivare questa mia posizione basta soltanto pensioni
Questi fili elettrici leggi
E toccando anche
C'è il verbale comune buio aperto tensione aperta
Preparazione sono
Io
Amori come due spunti
Di una
Non direi proprio di una dialettica ma proprio l'inventario di assistenziale che non può prescindere dannosa
Approfondimento l'interiorità individuare
E Italia-Francia
Nella
Convinta
Partendo innamorate praticando minuto per minuto in maniera permanente della democrazia dal basso
C'è poi una
Parola molto interessante festa
Che richiamasse
Gli ho scritto cinquanta ma
Ex legge
Esige un'attenzione
Minima sposta la festa ai ruderi questo orizzonte
Giorno per giorno che si dilata ma non diventano mai parco dentro cui non c'è
Felicità perché la felicità e un abbaglio
è
Una l'assunzione di responsabilità lettura limpida della realtà ma di un'altra parola la festa organicamente
Comprensiva della parola Gioia
La Regione Emilia
è
Secondo me in un secondo tutta la mia interpretazione sulla verifica pizzini un arrivo giovani raggiunta contenuta tutto con l'obbligo morale
A questo con autismo delle giovani che non esclude
Il dolore
Un'altra parlano importante
Che pazienza
Ecco che sono qui poi responsabilizzare l'oratore sono note le parole quello diffondere all'accensione
Pazienza
Un termine mutuo svilito molto consumato pazienza non è il servilismo innato Capitini
Pazienza
Una
Capita assistenziali di accoglimento e tessuto preparato
Una reazione
Che immediatamente anzi
Quindi non è un rimando
Il tempo di spazio
Ma fare
Fare che
Prende a l'accoglimento
E la capacità creativa di
Creare
Modalità di rovesciamento territoriale del sistema del potere
Dell'illuminismo del vandalismo
Altre parole
Il Brennero profughi sono utilizzino
Su questi civile
Civilistici incorporare ripercorre un po'tutti
Tutta la scrittura
Ecco scusate
Vincola sposta questo termine è stato
Molto usato politico
è tutto politico io credo che individua
A
Un gesto individui zero gesto pubblico
Il canto di il mondo intero accanto pubblico
Non possiamo continuare
A separare sta
Questa parolina inviterei
Una strada dato oppure come dire traduttori da ogni volta
Delle parole accusatore la scelta
Questa sera per me è una scelta politica
Le ampliate
Qui condivido pienamente
Radici fondanti dell'opera di Capitini e come cinghiali
Il mio cognato stare
All'interno della comunità
E esige una responsabilità politica scelte e rinunci
Naturalmente compresenza è una parola che mi interessava riportare a voi
Letizia
Che è un che ho avuto
Che io l'ho studiato
Una delle più importanti secondo me scrittrici parliamo anche di
Del Novecento Cristina Campo interessare
Perché il destina calcoli inizia
Una cellula verbale completamente stracciare il reale della società
è separata
Dalla città
Dalla strada
Piglia emigranti
Era
è una mistica
Lucente e di regole interessata
In
Capizzi ancora la legge inizia l'emergenza umanitaria strampalata
Dalle ore
Inutilmente accantoniamo dagli introiti Cina interverrà
Dalla saggia
E acquista una sensualità aggiorniamo il cui raggiungimento
Concreto organico
è vero io solo dentro al Consiglio e vorrei fare
Discussa riparte in realtà
Centesimo cosa avete dolente
Come
Viene trattata sia
Assolutamente dimenticata la tossina da questo evidenzia dico
Perché io credo invece che qui rimborso
Ritornare
A
Scrittura
Consente giudicanti vantarvi
Nell'esperienza di studio USA uno chiaramente
Dentro
Una penna così imprudente
Comuni si viene
La l'atto
Cattolica
Politico
Credo che lui aveva
Mille
Seicento Guardian con i contratti
Ma rivendicarlo espressione guerra
Ecco una forza dirompente
E io credo che con l'avvocato
Faccio un'altra proposta anch'io
Dovrebbe essere assunto
Impegna grazie
E dovrebbe essere assunto come
Un
Teste volontariamente aree
Con un grande lavoro con grande passione
Ai
Anziché ricorrere in appello morale
Trovo veramente
Non gli uffici perché oggi
Ne
Entrare accanto
Da
Proprio con una serie di incontri ragazza mi parrebbe una cosa
Degli aerei percorre più difficili
Degli iscritti politici
I
D'argento e essere orgogliosi intento
E attrezzato anche
Relazioni
Che mettono strutturalmente citavano naturale ma in fondo
Invece vorrebbe rovescia
Con rivoluzione quest'dopo
Questo fare
Perché io credo che i ragazzi devono essere innanzitutto discarica vorrei riscattare nei tempi di una casa
Per
Interlocuzioni
Impossibile ecco
Tre dei ricchi
Limpidi nel
Collocare
Cui dichiara cantando
Che lampo ossia è un ordine
Questo viceversa e secondo me confermare la mia deposizione
Modestissime lunghissima
Le acque sia arriva a
Essere
Civile Marinotti una feroce ordinata
Ed esigente architettura
La droga
Solo un'altra audizione
Greca
Ma rimanda Tommaso
Costellazione
Intellettuali interventini addirittura
Incinta
Quello che sarà successivo ai cinquantasei
Quindi poesia è un ordine
Quindi assolutamente lungo la volontà
Oggi
Si intende
Interpretare
Generalmente la poesia tanto più in quella
Igli Aldo Capitini
E poi due momenti fortissimi che immigrati incorporare la figura di un museo
Lo indice definiti che
Uno
A la permanenza innamorato essere permanentemente innamorato
Anche qui
è molto importante spostare l'editore oltre alle parole
Torniamo proprio nella capitale la parola
è una significa Cappellini
Sentite attraverso il reato avveri sostiene integralmente
La
Siccome
Creato degli studenti detenuti quindi significa Gabriele una totale
E anche naturalmente una grande disciplina interiore per sostenere
Questo diaframma
Intellettuale
Osservo è colui che ha praticato all'evoluzione entrando nell'ordine sfugga
è
Simile
Ne ha consapevolezza
Del
Assuma
Sorta
Espressiva
E sfondiamo
L'ordine
Avvenuta
Di avere interno lordo incanto
Ecco questo
Io sto parlando del Consiglio
Nel c'è un congiuntamente
Discorso di Salvatore
Perché perché ancora sia ininfluente
Interno
Del eccessività rimanere mille attraverso il mondo
Vienna significa avere una fortissima identità indica
Non
Cadere in confusione
Come
Magari
Abbiamo consapevolezza verticali
Dentro quello
Vigileremo offerto
A interno
Gatto
E in questo è un fare
Il CREL civili sostenere l'attenzione
Lettura
C'è un
Un'altra citazione dell'interessato riprendendo
Violenza
Luigi
Scrive non si crea
Che ho fatto una pace
Nel mondo
Essere enormemente significa non fare pace
Cioè
Essere costantemente in
Filtri cioè
A fronte
Intero dormirci sopra
Non tax tregua
Mai
Diligentemente
Entrare
Dentro punto
Soprattutto quei due addormentare
Infungibili concentrati
Disubbidire e creare altre vie comunicazione
Oltre che esercitare
Profili vocazione intellettuale e
Per ultimo concludo mi interessa molto questa
Margini
Che ho alle spalle perché
Parte quindi corrisponde non corrisponde
Secondo me e siccome
Indico
Un'altra eccetera verranno al pettine
Si è accorta
Entra nella porta
O
Perché
Perché intanto riapre immediatamente
Il linguaggio centrale
Insieme in qualche modo cinquantanove
Quest'anno a questa sera il linguaggio vige il generale
è un linguaggio
Perfetto è un linguaggio
Banale
Che attiene al silenzio questa è una parola retorica letteraria
Che io l'ho studiato per anni
Sa neanche il mondo dei sordi il suono in silenzio in realtà
è un'espressione di nessuno
E interessa acquistano perché Capitini
C'è questa
Preparazione ma
Sica già prepara allora
Intorno
Splendido in questione convegno esige
La tattica del silenzio che la tematica delle scultori egli attratto intratteniamo politico interno in questa stessa assolutamente con rigore
Simone con profondo velocità
Con un'autovettura
Confronto
Ecco linguaggio
Secondo
Secondo punto
Che mi interessa molto in questa immagine
Ente in questo uniti invisibile c'è
Fonte tante
C'è
Ecco la
ANAC veramente il suo baricentro la solidarietà
Luigi Aldo Capitini scrive amare
Ammanettarli Ranucci questa parola si legge l'approfondimento dello sprofondamento Terraglio
Illuministico
Non si compone
Cristina Campo dicendo e sprofondare significa arrivare anche le provocazioni profondi
Quindi dell'imputazione neanche su quello niente si parla
Cima
Facilitato antica
Cioè la sapienza orientale
Che certi su molti fronti molto più avanti di noi
Ed infine questo anche fare alcun indice stime cattolico
Siamo all'otto
Non quanto sarà
Zolfo enti
Di quel colore dei nuovi scontri e arresti di questi tempi rende impossibile
Ecco questa attese anche attenzione verso
Uniti l'impossibile
Significa non massima
Sicuramente una massima presente avverso
E qui concludo senza in legno
Materia organica
Insegnante
Dal storia non attraverso un'altra visione viene riportata questa frase questa citazione
Testo indiana antico
Il legno Islanda
Profumati la scure che non colpisce
Ecco questa è una
Contaminazione
L'impossibilità di trattenere
Ed è anche una evoluzione continua e costante
Che una trentuno chiamiamola così imponeva può fare
Non ci sono conclusioni
A
Il Lazio però si continuazioni ricordo soltanto che
Probabilmente siamo tutti tutte tutti all'interno di un processo
Il nove marzo di quest'anno ci siamo incontrati eravamo una trentina per ragioni di spazio per vincolo di spazio limiti di spazio
Nell'ex studiolo ritrovato di Capitini dove abbiamo scoperto che c'era Marco Pierini seduta dove c'era il tavolo diluitivi di auto davanti a una delle tre finestrelle
Aperte su su Assisi
E allora ci siamo incontrati in un certo numero
E persone che però si sono scambiate delle
Delle proposte delle idee su cose da fare per esempio
Visto che
All'Archivio di Stato di Perugia
Cioè questo tesoro immenso in gran parte inesplorato
Dell'archivio di Capitini
Cominciamo a digitalizzate mettiamolo in Rete mettiamo la disposizione
Di chi studia
E
E
La digitalizzazione può essere a sua volta un processo perché non siamo mai dato per scontato nulla cioè non
Non siamo organizzati visti cioè il fare per rifare non serve a niente riunire
Idee proposte procedersi e azioni
E allora per esempio parlando prima dell'inizio di quest'incontro con due insegnanti voi siete a non mi ricordo dove voi due
Quindi qui a Perugia Perugia e
Sarebbe importante per esempio coinvolgere nel
Processo di acquisizione del dell'archivio anche studenti cioè cioè
La possibile o la mediazione gli insegnanti gli insegnanti per noi le insegnanti per voi siete quasi tutte donne
Sono sono sacre sono sacre
Cioè nel senso che una delle cose che ci ha insegnato
Capitini è stata la centralità della scuola pubblica ma perché la centralità della scuola pubblica
Perché l'unico terreno
Di educazione di formazione di
Di di costruzioni di autonomia di autonomia delle persone eccetera e centrale
Sopra anche in situazioni di grandi disastri
Anche se intorno a noi ci sono già
Ma
Ci fossero macerie
Terribili sarebbero le scuole i il in tutti i centri i centri
Allora l'archivio e bene
La digitalizzazione dell'archivio
Nelle sue premesse è partita dopo
Quell'incontro il nove marzo che è la cosa più importante naturalmente da fare con
Fra
Con
I testi scritti di alto
Poi vedremo in corso d'opera incontreremo anche
Delle opere di alto che di Capitini che
Difficilmente verrebbero ristampata però se per esempio la digitalizzazione dell'archivio prenderà forma anche di un sito portale noi possiamo avere per esempio una
Una biblioteca in cui per esempio ripubblicare antifascismo tra i giovani del del del sessantasei
Quando si digitalizzato tutte le carte sul primo dell'antifascismo insomma fra il trentatré e
E il quarantaquattro oppure
Quando pubblichiamo i materiali sui Cosso sull'esperienza l'esperimento
L'esperimento dei Cossa
Possiamo ripubblicare ad esempio nuova socialità riforma religiosa
Per eccetera vedremo cioè le possibilità sono tante comunque l'unica certezza
è che
Mi sembra che condividiamo
Un'opinione cioè che sia importante ridare voce a Capitini riascoltarlo di farci i conti e e darci tutti gli strumenti di studio che servono per questo
Con molta umiltà
Poi
Questo non esclude che si possano moltiplicare anche le ricerche di tipo accademico elette sì e tutto quello che vogliamo
Però deve essere garantita a tutti la strumentazione di base per lavorare su Capitini allora il suo archivio
La sua biblioteca o quello che ne resta e
Che al San Matteo degli armeni
E che naturalmente dovrà essere collegata poi
Al sito dell'Archivio di Stato ci sono dei documenti anche alla biblioteca augusta oggi è possibile usando
Di strumenti appunto telematici eccetera è possibile collegare facilmente tutto quel che sarà anche una vecchia idea nostri ricordi Clara e ti ricordi Alli
è esatto se lei parla se ne parlava per esempio al terzo
Nazionale e sì
Sì scelto fascicolo se stessi
L'anno anomale di Pisa tra l'altro c'è un ricercatore che è stato
Sì sì certo netto errato abbiamo
Lei no no non ho chiesto prego problemi il tempo perché oppure
Molto provocatoriamente voglio invitarvi a diffidare dignità Franco Bindi perché l'ha fatto venire un sovversivo vero
E e coerentemente sovversivo come Capitini
Allora
Perché dico questo perché
Parlano le Capitini ripeto perché qui Bindi c'era abilitato e anche sia scandalizzato dell'accoglienza e la rimozione di Perugia nei confronti di capiti
Io non mi meraviglio né mi scandalizzo perché come poteva
Una città c'era stata convintamente fascista accettare Capitini come potevo una città che ha dato un contributo non indifferente
Alla preparazione la marcia su Roma per fare in esempio concreto
Dove la città era sta dove era stata occupata militarmente insomma quando parte il ventotto quel ventinove la città guarda militarmente dalle spalle donazioni
Dalla Serenissima tralasciata la sacca eccetera eccetera
Come poteva una città la cui università era una università privilegiate dal fatta Mussolini dove la Facoltà di Scienze Politiche era stata create costruita per creare la fu quella avesse la fucina
Del quadro VT quadro del quadro nazionale fascista come poteva una città che aveva creato che sta per stranieri come farlo vitalità non come ponte come oggi forse può essere può diventare
Cioè come poteva una città di questo tipo accettare Capitini gli attuali Capitini che era un oggetto di scandalo Pirenei
Io le faccio un esempio concreto perché
E vi porto scusate sa basso il livello nella cucina le caserme
Perché Capitini veniva qualche volta pranzo era ospite di casa nostra perché era molto amico di mio padre io non lo scambio di mia madre
Perché sembra che tagliano il rischio che abbiamo parlato vice
Cioè mia madre era una che rotti ma cuoco ma
Voi capite non c'era Intini goloso un accenno al piatto dove non c'era
Una fettina rappezzare
Un pezzo della De Cecco per cui quando c'era Capitini era uno scambio raramente il panico che si crea
E vi ricordo che il tutto si riduce Eva in una specie di un bella come ci ha dato all'insalata uova c'è un
Era in ordini Van qualunque
Pallottole
Dove lo dico perché
Se può sembrare perché ripudia capiti verrà veramente un rivoluzionario
Ma anche da questo punto di vista
E anticipato a oggi tutte la tendenza a una una cultura
Chiesta faticosamente prendendo piede però lui all'oggetto scandaloso da sempre
Da subito nella città che può descritto come era
Ma che è uno scandalo anche oggi in una città che ha letteralmente annichilite ammutolito
Cioè oggi questa città non so se
Avete questa con condividete questa una città avuto letti annichilito
Ne sa che non parla che non dice più niente chiesta allentamenti precipitano in un declino sociale culturale economico su una città che ho oggi si sta dividendo e sta litigando sulla mascherati in costume
Cioè questa è una città che oggi sta litigando ferocemente tra accademici in una casa
Ma su che cosa sul rilancio sul rilancio della sua economia della sua subcultura
Delle sue istituzioni culturali no sulla una teste in costume
Da fare nel giugno del di quest'anno
Quindi questo allora riproporre come fa era Franco Bindi per questo
Diffidate di lui perché proprio va diffidato
Ripropone capiti questa come in questa è un gesto
Che
Tra è tra la follia alla grande viabilità c'è veramente riproporle Capitini oggi
Per quello che nella nella nella realtà nell'oggetto di scandalo ancora oggi
Lo era allora lo è stato e lo sarà ancora oggi perché è un elemento
Chiara presentato un'altra la tipicità in questo questo in questo tessuto urbano e sociale ma non solo quello Bellow presto cittadino ma anche quello nazionali insomma se non ha detto e internazionale lieto di assoluta novità perché ero rivoluziona l'impegno
E c'è un altro dello legge quando dice chi oggi si accinge ora non so chi ha questo pazzo che lo farà di ridisegnare il socialismo del giudice del ventunesimo secolo giustamente deve fare i conti con capiti e non solo con capitino ovviamente
Ma perché è una persona che ha rappresentato
E me lo invento Prodi diritti vera rivoluzione del costo
Perché nessuno parla Capitini aveva devozionale o anche nel suo modo di vivere nel suo stile di vita non era sposato non aveva mantenuto l'aveva cioè non ci aveva
Un corredo
Sì ecco poi IRE Capitini continuamente
Rappresentava in ogni passo che faceva nel nel privato nel pubblico comune un elemento di scandalo continuo di
Allora voi capite che ripropone Capitini oggi
Signor Licari fatto accingersi a un'impresa in una città come queste in una società come questa
Molto generale questo bisogna bisogna
Rappresentato se no sembra che noi adesso
Perché capite non è stato come è stato rappresentato questo agnellino sacrificale pro tutt'altro
Io
Io voglio dire io l'ho conosciuto poco perché ero piccolo insomma frequentava frequentava casa mia ma io non avevo gli elementi proficua ero intimidito la falda era professore a consumare un maledetto a scuola quindi
Voi capite che un professore dentro casa per me era dell'evento come premio ma devi panico anche per me
Ricordava con questi dati
Questi dati
Pungenti capito e poi ve lo mandava sempre come andava a scuola se
Va bene io precipita volentieri speranze delle
Non usano generosità
Tale da potersi legalizzata era l'elemento veramente
Come dire
Permettersi oralmente per queste mie miserie umane ma anche
Per questa città vi sia regole una un elemento di di oggettivo scandalo l'ultima considerazione scusate è andato via giacché ma mi dispiace che l'ho detto
Io ho fatto l'amministratore in questa città purtroppo ciò se per fortuna non lo so
Giacché appena gli oppressi questa
Questi incarico mi disse
Si parte da una consegna una cosa fai rifai cross sfrutta questa tua possibilità dice Dherifa riconosce io lo confesso l'ho già avuto la forza la volontà
Non lo so
Non è stato così ma per un motivo semplice per questo ritorniamo a Capitini
Uno dei crucci di chi fa politica e la fanno un per carriera
O per affarismo eccetera ma anche del servizio è la questione decisionale
Nel senso che non lo è portato tutti i giorni a fare le scelte e non ha il conforto e la partecipazione
Cioè tutte le scelte che vengono fatti e non le facciamo quotidianamente anche della in un piccolo giallo non parlo non c'è il comma perché non non è concepita
Non è concepibile non è concepita non organizzata la partecipazione nel senso non esistono meccanismi di controllo di poteri dal basso
Io
Verificati verificato
Ma
E per chi fa politica dei chi è impegnato è un dramma questo è un dramma perché non all'amico volto tende della De che che la scelta dei FAS
Siano scelte che in qualche modo vanno ad un voto e non c'è questo strumento e questo guardate
Attinto dedicheremo nonché elemento di disperazione
Perché tutte le volte che uno prendevano la decisione dicevo ma questa decisione poi Ingo va incontro a
Incontra effettivamente le esigenze i bisogni le domande dei nostri concittadini
Questo non è dato
Laffranco Pippo finisco la frase cui ha parlato di bene comune
Che è una partita fondamentale per il famoso socialismo del
Eccetera eccetera
Il bene comune è tale se la gestione partecipata Archimede monetaria comune chiudiamo la partita
Ora o chiariamo questo se no lasciamo perdere questo delle cure bene apponesse la questione e la gestione partecipa in tempi in cui
Il sedici sanitaria Zerga Lizzadro dove l'informazione pubblica in mano una consorteria del
Problema politico in tutto questo dove la partecipazione non è contemplata nel contempo rapidi né tanto meno prevista voi capite diventa capita
è l'elemento allora per questo Saponara capiti però attenti io
Stiamo entrando in un percorso irto di difficoltà di Trani riporta che conduce
Destino sicuro alla minoranza
Perché gli abitini topici acero Confalonieri l'articolo sull'Espresso io mi ricordo che mi ricorda benissimo era il solitario sull'atto
Grazie per certi