La rivolta del riso. Le frontiere del lavoro nelle imprese sociali tra pratiche di controllo e conflitti biopolitici - presentazione del libro di Renato Curcio (Ed. Sensibili alle Foglie)

Allora buonasera a tutti e a tutte grazie vera
Per aver organizzato questa questa iniziativa
Nella quale
Tratteremo due termini
Significativi legati legati ovviamente tra tra di loro
Il caratterizzati anche da una
Da una parte non elemento letterario che
Di questi tempi non è per nulla non è per nulla secondario vorrei sottolinearlo proprio perché
La rivolta del riso è un libero che esso raccoglie le lavoro nelle testimonianze
Dei cantieri sociali chi Renato Curcio aperto contribuito a
Ad aprile a portare avanti anzi a Milano con operatori operatrici sociali attraverso il metodo appunto dall'UISP lamentato più volte che è quello della società un socio analisi narrativa in questo caso applicato
A un settore è un ambito
Chi
A poco chiaro e nasconde al proprio interno molte molte contraddizioni dal punto di vista di come viene
Di come viene
Di come è strutturato e soprattutto perché quello che riguardava per quello che riguarda il lavoro
Ed è doppiamente importante dicevo perché in questa in questa occasione già da da qualche tempo ci si stava lavorando su
Si dà si dà inizio così in
Si battezza
Per così dire
Usando un termine blasfemo
La la costituzione di un di un comitato di base oggi qui a Terni dei servizi sociali perché appunto solo questo già
Racconta molto dice molto
Delle della necessità del mondo del lavoro all'interno di questo di questo settore
All'interno del terzo settore
Quindi dovremmo partire proprio da da come in realtà
Il linguaggio poi lo vedremo ovviamente più avanti con
La presentazione andando nello specifico del lavoro che deve che è stato fatto nella genesi
Del
Del libro e De Checchi viene raccontato il lavoro che deve raccontare all'interno del libro
Dovremmo cominciare a parlare però anzi a smascherare quello che viene presentato raccontato dipinto come come un settore come un ambito lavorativo immune da qualsiasi
Immune da qualsiasi contaminazione di mercato da qualsiasi cosa che riguarda il mondo del lavoro come se fosse se vivesse di una
Di una propria purezza
Conquistata nel corso degli anni del reato e gli obiettivi
E dei presupposti del del lavoro stesso quindi parliamo delle delle copre di terzo settore di cooperative sociali che ha
Che appunto al tempo stesso sono
Rappresentano anche una
Una un muso del linguaggio improprio
Parliamo di terzo settore perché evidentemente ce ne sono altri due civil si dovrebbe
Differenziale dagli altri perché non ha non ha nel proprio nel proprio ambito né del proprio agire non cella annuncia il profitto
O comunque il il risultato la finalità di questo lavoro dovrebbe essere quello di intervenire
Nell'ambito di un qualsivoglia
Cosiddetto disagio disagio sociale prescindendo dalle leggi delle leggi di mercato
E parliamo impropriamente di cooperative sociali perché in realtà di cooperative sociali come appunto ripeto vedremo anche più avanti se sono esistite hanno avuto una vita abbastanza abbastanza breve
E vedremo anche che c'è un periodo ben preciso perché e come sono nate e perché sono evidentemente hanno terminato evidentemente la propria la propria esperienza
Ed è
Interessante
Il libro prima tutore dire lo ribadisco dal punto di vista dal punto di vista letterario perché non a caso non è che un libro perché racconta di una
Di una parte di un di un settore del mondo del lavoro deve essere per forza
Noioso pure raccontare cose
Pesanti ed è un bel libro che non che parla di un argomento ma evidentemente alla pretesa anche
Raggiunta secondo secondo noi di di parlare anche ad una grandissima fetta di popolazione che magari non ha a che fare direttamente con questo
Con questo con questo settore
Quindi cominciamo dal presupposto che un bel libro ed è ed è interessantissimo quello che ha colpito molto positivamente
Noi che cerchiamo di di far venir fuori appunto le contraddizioni all'interno del del sociale perché c'è la la l'approfondimento
La verifiche anche sul sul campo attraverso racconti veri anche
Abbastanza
Diciamo duri pesanti
Di come effettivamente
La le cooperative sociali il mondo del terzo settore si sia andata via via negli anni allineandosi a quelle che sono appunto le leggi dell'NGN mercato quindi non è per nulla fuori luogo parlare di come l'analisi della di di un qualsiasi tipo di produzione capitalistico si può può attenersi appunto alla al mondo al mondo del sociale
E questo lo vediamo anche
Molto spunti molto spesso rispetto al silenzio gli operatori operatrici sociali che
Nell'inganno di di pensare di lavorare o per una mission
Di continua a usare parolacce mai
O per per una finalità statutaria
Pensano così di poter svolgere un lavoro voi con un salario che non risponde per nulla quelle che sono le mansioni che vengono che vengono fatte quindi già qui vediamo
Diciamo un un ghetto a quello che
Potrebbe essere definito come il plusvalore del mondo del sociale per cui le quelle che noi pensiamo siano cooperative sociali di alta
Commettono approfitto tutta questa parte di di partecipazione di passione che ogni operatore ogni opera di sociale fa svolgeva il proprio lavoro
Appunto per
Per aumentare il proprio invece il proprio il proprio il proprio capitale quindi parliamo bisogna
Essere chiari nel partire dal presupposto che non parliamo più
Di un
Di un contesto dove veramente c'è la la passione delle delle persone per intervenire
A vantaggio di chi non stanno sta passando una un buon periodo non c'è più questo tipo di di intervento che contraddistingueva le prime esperienze della
Della cooperazione sociale perché quello è un
è un periodo che ha finito già quando
Sono sono sopraggiunti per esempio le aberrazioni della di San Patrignano
Quindi abbiamo visto come in realtà una un momento un passaggio storico il preciso
Che che va dagli inizi degli anni settanta mila più o meno gli anni a metà degli anni ottanta
Dove in realtà si è creduto che tutto questo potesse potesse continuare poco potesse essere anche
La risposta a anche e da parte di tante di tante persone la risposta a come a come dire la propria la propria vita anche al di fuori di una
Diciamo ordinaria lo Giglia logica del profitto così non è stato perché ovviamente
Ci si è resi conto che dalla
Dalla disperazione dal disagio delle delle persone
O meglio dal disagio che il capitalismo produce
Nella nella popolazione si può trarre si potrà di profitto sia per quel che riguarda l'intervento sia per quel che riguarda la preparazione delle persone che devono coi
Essere protagoniste del dell'intervento quindi
Tutto questo passaggio si scrive in un in un contesto prettamente di produzione capitalistica dove non abbiamo
A fine a fine lavoro evidentemente un un un percorso manifatturiero
Ma abbiamo appunto la l'intervento del di operatori operatrici sociali stesse che a seconda della
Dell'ambito svolgono più euro proprio lavoro e di come effettivamente
Quelle che Nolte erano cooperative sociali
Sfruttano in nome di una di una mission o di una di una
Di un risultato da ottenere in maniera in maniera in maniera condivisa tutto questo evidentemente non è così
Non è così perché anzi per alcuni versi
E loro non lo vediamo per le statistiche vogliamo per per la storia che c'è stato in questi anni
Il i servizi sociali il terzo settore di alta hanno anticipato quella che poi negli ultimi anni è stato un po'quella che è stata la la marchio Nizza azione della
Dell'economia per cui già
Da diversi anni tutto quello che poi è diventato regola tutto quello che poi vediamo purtroppo in questi
Di questi tempi istituzionalizzato reso legale come
Come questa riforma del lavoro che passa
Con il nome di gioco sette tutto questo nel mondo del nel mondo del sociale era già stato fatto da diverso tempo per cui precariato spinto precari da tutti a tutti i livelli
Con una
Particolarità che che a molti e molti sfugge e che invece secondo noi di dovrebbe essere un po'al centro dell'attenzione cioè
Mettere al centro del proprio del proprio operato la questione della rivendicazione di chi lavora all'interno del del sociale ma anche la questione dei diritti delle persone che devono
Appunto su fruire di di quel
Di quel servizio molto sono un po'le due
Le le due direttrici che si cerca di si cerca di seguire per una questione di diritti da una parte e per una questione di diritto della diritti la CIG della cittadinanza da una parte per una questione di diritti del lavoro dall'altra e cioè
Che un
Un intervento che si vuole che si vuole necessario che si vuole chi è che chi mi chiede di cui non se ne può non se ne può fare a meno non si capisce perché deve rispettare una filiera lunghissima dall'ente erogatore fino alla all'ultimo utilizzatore di quei fondi quando potrebbe essere tranquillamente un servizio un servizio pubblico ma in realtà è un servizio pubblico
Tutte le quasi tutte le le gli interventi che si fanno i settori in cui in cui si interviene sono sono parte del né di quello che originariamente intervento delle pubbliche che via via si si perde nei vari appalti nella filiera lunghissima la quale ovviamente in tutti questi anni
Cooperative sociali a quelle che erano le cooperative sociali hanno
Hanno hanno reso hanno reso possibile
In tutto questo poi c'è anche un
Intervengono poi dei dei
Dei momenti particolari
Che fanno dalla parte fanno riflettere e dall'altra anche attivisti con ancora di più il Anna e il clima perché si prende si prenda perché a pretesto una cosa come un'inchiesta giudiziaria
Per per massacrare ancora di più tema sa che ancora di più i servizi i servizi sociali questo che significa che si va sempre di più anche in questo caso
Verso una privatizzazione realtà del servizio sociale ma più in qua oltre che di una privatizzazione di una vera e propria
Divisione in classe dici di chi può ricevere un ricevere un servizio di chi invece non se lo può permettere per cui
Anche chi è una questione che riguarda lo stato delle persone per cui chi può permettersi dire probabilmente una condizione
Appunto di cosiddetto disagio potrà farlo indipendentemente da quello che dispone il pubblico mentre invece tutto il resto
Deve
Deve attendere oppure deve deve deve usufruire di servizi assolutamente insufficienti
Quindi
Tutto quello che in realtà ha significato
Anche dal punto di vista mediatico perché in realtà poi ma di me di mafia capitale e parliamo di mafia capitare anche qui
In senso improprio perché l'alta dovrebbe essere mafia del capitale
Non non vediamo solamente abbia visto solamente gli affetti mediatici e mentre invece il processo va avanti e forse quello che sta venendo fuori di quello che sta venendo fuori ovviamente non non se ne parla ma questo perché perché nel frattempo forse molto di più
Di un'inchiesta giudiziaria
Ha fatto sta facendo scuola nel mondo del lavoro e soprattutto nel mondo del sociale quello che adesso passa AN
Sotto il modello sotto il modello espongo
Per cui si può si può pensare di di lavorare per qualsiasi per qualsiasi attività
Pensando che il lavoro sia
Sia gratis perché non non c'è bisogno di essere
Di essere retribuiti solo perché si si vive nell'attesa nell'illusione che poi un lavoro possa essere possa essere dato quindi vediamo anche qui da una parte nel nel momento nel bene all'epoca dell'inaugurazione dell'Expo questa
Incredibile festante entusiasta schiera di di volontari che si apprestava mentale Nenni padiglioni davano a lavorare volontariamente con appunto con l'illusione
Datagli da dando ad Haiti evidentemente organizzava l'evento che poi tutto questo si sarebbe tra mondo del lavoro mentre invece
Questo non è avvenuto e lo vediamo forse l'abbiamo visto forse in qualche trafiletto da qualche parte
è quindi ovvio che su tutto su tutto questo aleggia come non potrebbe essere altrimenti lo spettro
Non di quello di qualche secolo fa ma del
Del dello sfruttamento appunto del del del libero mercato in ultima analisi del del capitalismo un po'
Qualche tempo fa si diceva appunto che il capitalismo dei secoli contati penso che continua forse ad essere così
Se non non ci
Non si realizza che
Prima di tutto riprendere in mano le fila del delle unioni tra dell'unione tra lavoratori e lavoratrici non solamente all'interno del
Di un di un solo settore ma cercare di
Coordinare le lotte
Vorrei ribadirlo
Anche andando al di là delle delle delle proprie sigle andando al di là di quelle che sono a volte degli steccati che fino adesso hanno hanno creato e prodotto solo ed esclusivamente frammentazione di cui appunto si è giovato
Si è giovato libero mercato si è giovato Riva il capitalismo quindi
Tutto questo il nel nel terzo settore del cosiddetto senza
Terzo settore nel sociale
Non è vero che che non esiste lo sfruttamento non è vero che tutte le persone vanno a lavorare con la passione pensando di poter arrivare di poter
Aiutare il bisognoso di turno di turno non c'è un pensa male di Canesi muovo un po'retribuito solo per questo non esiste non esiste più come
E anche qui è frutto di una
Di una narrazione ingannevole non esiste più l'UE al far o meglio non è mai esistito
In Italia ci vuole fare non è mai esistito non possiamo dire che c'è stata realmente nel corso degli anni perlomeno dal dopoguerra in poi una vera una vera politica di di welfare
Basta vedere solamente quanto
Ci si accapiglia ci ha chiarito di nel
Nelle aule del Parlamento per fare un qualcosa che assomigli anche lontanamente al diritto al reddito di di cittadinanza
Tutto questo non hanno non ha ovviamente
Non c'è interesse a farlo perché c'è
Effettivamente una
Una massa di di persone di di di di lavoratori e lavoratrici che poi effettivamente con il mondo del sociale hanno forse poco a che vedere
Ma hanno anche poco a che vedere perché non interessa anche non interessa più neanche a quello che è rimasto di cooperazione sociale di
Di rendere di una certa qualità il proprio il pronto intervento quindi
Al di là di questo punto
Accogliamo con
Positivamente con con favore l'appunto la la costituzione di un di un comitato di base che si dedichi principalmente principalmente a questo non dimenticando che poi
Non solo a me come così non riguarda come così non riguarda solamente le persone
Che
Stanno all'interno di questo mondo ma tutta la popolazione non dimentico altrimenti dando anche tutti gli altri settori del lavoro che in questo momento sono sono in lotta quindi
Direi che questa
Quella di mettere di mettere in rete di quello di mettere in rete le lotte quello di fare uscire le tante contraddizioni che ci sono all'interno del del mondo del del sociale cercando appunto anche di capovolgere il punto di vista cercando di far di far parlare di vederlo dal punto di vista dalla persona che lavora
Non solamente rispetto a quello che
Storicamente si si pensa faccia una una qualsiasi cooperativa sociale quindi mettere al centro della dell'attenzione della discussione il mondo del lavoro all'interno all'interno del terzo settore intere o perlomeno a quello che è rimasto del
Del terzo settore solo facendo quelle solo facendo queste cercando di far venir fuori anche le
La parte esperienziale delle
Delle persone che lavorano nel sociale si può arrivare una definizione per lo meno a una colmo una coscienza del proprio lavoro perché in questo momento non esiste un'identità
Dell'operatore dell'operatrice sociale che permette
Appunto di di di di di definirsi anche come come lavoratore come lavoratrice per cercare poi appunto di di lottare di cercare di cambiare la propria condizione
Ma anche la la la il senso dei dei dei servizi sociali
Detto questo vi ringrazio per l'attenzione e passo la parola a Renato
Allora per prima cosa facciamo in un augurio a questo nuovo comitato visto che nasce qualcosa sempre una bella una bella occasione di poter fare
Una riflessione positiva su questo punto il resto sarà un po'meno incoraggiante
La vorrei fare
Un'altra per emessa
A questa
Chiacchierata sul lavoro nel sociale
Anche perché
Di che ci
Stiano a lavorando da un paio d'anni su questo territorio non ho ancora capito bene cosa sia quindi vorrà inquadrarlo brevemente in un contesto un po'più ampio
Ma
Poche parole la prima considerazione che vorrei sottoporle presta siamo in un passaggio tra
Il capitalismo industriale del capitalismo finanziario diciamo così il capitalismo digitare
Un passaggio velocissimo che va alla velocità della luce a un'implementazione diciamo così rapidissima
E nello stesso tempo siamo
All'interno di una società che infinitamente lenta nel percepire le implicazioni e le trasformazioni di questo passaggio
Quindi siamo schiacciati da un movimento straordinario vi faccio proprio degli esempi
Aziende come Google Facebook dieci anni fa non esistevano
Non c'erano proprio sulla faccia dalla terra no oggi sono
Le due aziende che hanno il più alto fatturato nel mondo
Dieci anni fa non esistevano oggi ci sono tre miliardi di persone che sono implicate nei servizi
Che queste strutture propongono
Ecco moltissime persone in Italia
Che pur lavoreranno
Non hanno la minima cultura digitale
Poniamo in moltissimi insegnanti nelle scuole si trovano a dover fare i conti con registratore unico ma non sanno assolutamente cosa sia un sistema gestionale e quali siano tutte le sue implicazioni
In Italia hanno introdotto
Il registro elettronico insomma per legge metà delle scuole italiane non è neanche il Wi-Fi per cui non è neanche connessa non potrebbe usarlo se volesse
Ecco questo per dirvi che questi cambiamenti sono straordinari veloci violentissimi
Cambiano le mappe concettuali cambiano il modo di lavorare cambiano i contesti lavorativi ma nello stesso tempo né come cittadini
Ne parliamo pochissimo conosciamo molto poco di quanto sta avvenendo facciamo una fatica enorme a
Interrare all'interno di territori che pure poniamo sono stati molto nominati con delle formule
Massimo citava prima il gioco a
Ciò è una formula millesimo che è stato usato apposta probabilmente per non far capire bene di cosa si trattava ma diciamo questa formula introdotto in Italia
La possibilità
Di utilizzare il controllo a distanza nel mondo del lavoro
La possibilità che non c'è in Francia non c'è in altri Paesi mentre in altri Paesi capitalistici ha già fatto dei passi implicitamente anche però che cosa sia il controllo a distanza i lavoratori che lo stanno subendo
Ad esempio l'ATAC di Roma alla Cina di Roma eccetera
Non lo sa cioè non c'è stata né preparazione e formazione né diciamo così un adeguata preparazione a
Mettersi in condizione di affrontare consapevolmente questi territori
Insieme a questa prima diciamo forte modificazione del mondo del lavoro se ne verifica un'altra che specie di implicazione secondaria
C'è un gran numero di persone vengono buttate fuori dal mondo del lavoro
Le trasformazioni tecnologiche o anche diciamo che la digitalizzazione della finanziarizzazione
Del capitale voi sapete sposta capitali in tutto il mondo e trasforma interi territori di lavoro per cui diciamo le fasce di occupazione
Cambiano e in qualche modo
Si affievoliscono in Italia non a caso abbiamo dieci milioni di disoccupati cioè dieci mi undici milioni abbiamo dieci milioni di poveri
Abbiamo il cinquanta per cento dei giovani laureati che non ha un lavoro
Del restante cinquanta per cento quello che lavora
Almeno il trenta per cento è stato calcolato recentemente lavora
O non pagato o sottopagato o in contesti contrattuali come erano stati shore con me il diciamo l'avviamento alle professioni che diciamo così
Non riconosce i diritti di lavoro riconosce invece
Casomai di altre
Altre qualità del lavoratore per poterle semplicemente utilizzare in modo gratuito
Ecco questo è un quadro
Che progressivamente banali inventare una zona opaca della Società italiana che nella zona del malessere
La zona di malessere da lavoro precario da frantumazione di gruppi famigliari da
Processi migratori che non sono più solo interni al Paese e quindi il sud verso il nord le montagne verso la città ma sono anche da città citata continente a continente no
Per cui questo insieme di trasformazioni genera una fascia di popolazione opaca che potremmo dire una fascia che vive di mille malesseri
Di mille malesseri che storicamente sono stati appaltati da una istituzione che era una chiesa
Nei secoli diciamo così sono nate grandi istituzioni caritatevoli per cui per secoli in Italia si è sviluppata si è costruita una cultura della carità
Allora abbiamo avuto i grandi cotto lenti dove i poveri che avevano degli handicappati venivano rinchiusi
Ha avuto
Le zone manicomi Ali abbiamo avuto le istituzioni totali per minori cioè gli ho fornito gli orfanotrofi i collegi per i bambini a me ha avuto alcuni sostanza tutta una serie di istituzioni
Che hanno raccolto
Questo malessere all'interno di un'idea che era l'idea della carità della carità Kakà c'è una grande istituzione schema Caritas non a caso sa no questa idea
Questo processo in Italia ha cambiato segno per la prima volta solamente nel
Negli anni Settanta all'inizio degli anni Settanta
Dal quarantacinque al settanta c'era stato già un primo movimento diciamo di attenzione
Più politico però per le questioni del sociale frantumato del sociale malandato sopra ed è un po'il quel movimento che ha prodotto poi
L'istituzione degli assistenti sociali somma della quale io tuttavia non parlo perché oggi quella è una delle tante istituzioni
Diciamo così fortemente istituzionalizzate per cui
Non rientra nel territorio che ambiti interessare in modo specifico però all'inizio degli anni Settanta
Un'Area di persone diciamo così che venivano dei movimenti di quegli anni
Che in movimenti che vanno a cavallo tra la fine degli anni Sessanta sessantasei sessantasette sessantotto sessantanove e settanta settantuno cioè quell'arco di anni lì una serie di persone
Hanno sentito la necessità il bisogno il piacere
L'interesse
Di interessarsi di propri simili
Che venivano in qualche modo frantumati in quel momento particolare della vita sociali italiane
Che è stato un momento straordinario a differenza di questo molto ricco molto intenso molto diciamo combattuto socialmente
Ma che ha prodotto anche grandissimi diciamo sconquassi nei contesti sociali di questo Paese
Per esempio sono anche gli anni in cui sono entrate le droghe in Italia sono entrati sì alle droghe diciamo psichedeliche
Pensate alla cultura lì posso ottimo ci il le sedi
Rinunciamo tutta l'Apologia che ne è stata fatta di certe troppe che venivano immaginate eccome
Sostanze che potevano allargare la coscienza cioè quinti allargare nella capacità di entrare in relazione col mondo
Territorio dagli Stati Uniti alla Francia alla Germania tutti i Paesi occidentali Anna creato aree
Disinteresse sottratti o quei movimenti che solo all'anno nuovo sperimentato queste sostanze
Da un punto di vista ludico o di piacere malanno sperimentalmente anche da un punto di vista
Psichiatrico da un punto di vista psicologico da un punto di vista diciamo così letterario per cui abbiamo come dire un movimento e voluto intorno all'introduzione
Di nuove modalità di stargli sulla terra negli stessi anni però c'erano anche
Delle grandi battaglie internazionale
Dire ci sono le magliette col c'è non c'è in quegli anni lì era vivo quindi questo suscitava anche molta attenzione molto interesse
Era un grande attrattore non solo culturale ma anche politico per cui molta gente
Giovane in quegli anni ha preso e se n'è andato in America latina
Viviana chi in altri Paesi è andato a fare grandi esperienze in quelle aree per capire queste culture questi movimenti rivoluzionari c'erano molto
Forti molto suggestivi molto nuovi anche pensate
Nasce tutta Maros quindi prime forme di guerriglia urbana era un discorso molto diverso da quello della Resistenza e c'è anche molta curiosità per conoscerlo per cui molta gente porticati
Ma mentre della gente che ne so
Mi Caravà su questi territori c'erano anche nuove modalità di pensare il controllo sociale
Per cui sono stati anche gli anni in cui in Italia concetto interloquire rovina
Dalle basi americane menzionare primarie togli in vario modo organizzato nelle grandi città soprattutto nelle università si è cominciata tutta un'operazione diciamo così
Di distribuzione
Costruzione di dipendenze no e per cui è iniziato periodi in cui molte altre parroci di quelle dei giovani di quegli anni diciamo così hanno sperimentato questo tipo il territorio
Poi c'è stato un territorio più politico il motivo etniche tutti conoscete continua per terra peraltro qui Cervara esterno clienti queste parti grande amico insomma
C'erano stati tantissime movimenti politici e movimenti che in parte sono diventati i partiti politici parte un po'
Più
Abbiati un po'più armati in parte solamente armati ed è nato un gran pasticcio sociale che è durato moltissimi anni io non voglio soffermarmi su questo però voglio dire che questi movimenti
Della fine anni Sessanta riferiti agli anni Settanta alla fine degli anni settanta i primi anni Ottanta hanno come dire ha cominciato a rilasciare nella società
Anche tante delusioni
Per esempio molti che erano partiti con l'idea delle trovi un allargamento degli Stati coscienza erano andati negli ascia dramma diciamo dell'India sono ritornati indietro
è un po'delusi caso mai noi e hanno dismesso la camicia bianca hanno cominciato a dire va beh adesso che facciamo
E ponendo si sta domandando scoperto che molti di loro amici si stavano bloccando per le strade di Milano di Trapani
Di Bologna insomma analiticità allora ha detto bene tanto recuperiamo i nostri amici no ma faccia qualcosa
Altri sono ritornati dall'America latina perché o non avevano trovato il c'è perché chissà dov'era il programma anche ammazzato oppure nei loro percorsi avevano fatto esperienze
Come di alle rispetto alle quali ha un certo punto ha detto basta ritorno a casa Walter Reder che succede
Altri sono finiti in carcere altri sono usciti e insomma in tutto questo grandissimo Riboli mento esplicitato insolvenze trasformazione eccetera sia in un certo punto
Lite su tutto un territorio tra la fine degli anni Settanta e l'inizio degli anni ottanta che prende prenderà riprende un'idea dell'ottocento
Un'idea che è l'idea di cooperativa
Ora quest'idea in Emilia c'era già se la portavano avanti
Per tradizioni loro insomma c'era già anche in altre parti d'Italia ma diciamo questa generazione di cui io vi parlo queste generazioni accudirli parlo riprendono questa idea da un punto di vista
Moderno
Cioè dicono
Perché nomino costruiamo dei luoghi
In cui è ritenessi siamo
Dei territori video ricostruiamo dei legami
All'interno dei quali in modo solidaristico sia possibile pensare
Di stare insieme crea
Ragionare su come andare avanti in questo strano Paese
Questa è un po'una riflessione che fa nascere delle strutture che poi voi conoscete oggi perno come perché solo a strutturare il San Benedetto al Porto Urso ad usarlo a Genova sono
La strutturali Sama a Trapani cioè
Di questi anni
Con la struttura persino di don Ciotti cioè moltissime di queste strutture nascono e io fatto subito un paio di esempi per far vedere come nascono ognuna con la sua cultura
Cioè filone religioso
Che non è più però propriamente caritatevole cioè la pensa già in una maniera più di riduzione del danno diciamo così
C'è qualcuno che si buca non stiamo a giudicare se bene o male ma poiché si buca elusa casomai degli anni sporchi portiamoli degli atti politici cioè voglio dire
Sto non sta a me giudicare
Però siccome è un mio pari un mio coetaneo uno della mia diciamo o storia
Vediamo che si faccia meno male possibile ecco nascono così tutta una serie di diciamo di istituzione di impegno sociale
Questa è un po'
La genesi e la dannazione però di questo tipo di storia Agenzia la dannazione perché come avete capito stiamo parlando di strutture
Che nascono su una base volontaristica
Con moltissime culture
Alcune di apposta conciliabili mettiamo nel mondo cattolico altre assolutamente da un'altra parte non lo so la Compagnia delle opere so
E tutto filone diciamo così invece più integralista che altri interventi sul piano laico ma non ne parliamo cioè o di una comporsi suo
Orientamento quindi nasce un pulviscolo di situazioni
Soprattutto molto piccole
Che hanno una forte motivazione a ritessere dei legami solidale
Questo processo va avanti nella disattenzione istituzionale più assoluta no per fino agli anni Ottanta
E quando
Allora c'era un Governo socialista
Craxi insomma il suo giro sono e che laica quindi da questo punto quando quest'area politica intravvede l'entità del fenomeno come dire lo quantifica la misura
Ed è che insomma c'era un territorio estremamente vasto che si sta
Consolidando questi frammenti di vita sociale del Paese e quindi comincia a pensare in tilt gestirlo a comincia a pensare dieci occuparlo politicamente
Di qui nascono dei percorsi poniamo a Tucci tali prima Muccioli cioè così ma un po'tanti altri terreni
Prendono un po'colme dire una forma un po'più organizzata soprattutto prendono chiuso cominciano a entrare in queste strutture dei soffitti
Dei soldi che
Progressivamente trasformano quello che era un movimento dal basso solidaristico
Non inteso come
Percorso lavorativo lo trasformano sempre più in un percorso formativo
Lo trasformando sempre più in un'idea di lavoro ma un'idea molto
Pericolosa di lavoro
Perché è un lavoro che si insomma
Anche lavoro quindi diritti per chi lavora ma è soprattutto motivazione quindi è soprattutto disponibilità nel soprattutto
Diciamo così disponibilità erogare ore e ore di lavoro diciamo così perché perché tu hai usato una parola che anche qui Caucaso mission perché è una missione no
Missione al meglio cioè perché italiana tutti capiscono bene cosa vuol dire insomma io vado lì ma non perché cioè sono un lavoratore ma perché sto facendo una missione se può in qualche modo lavoro anche un bene
Ora questo francamente alle persone che finiscono lì dentro come utilizzatori dei servizi devo dire molto
Chiaramente che non gliene frega solitamente niente
Deve essere molto molto chiaro se una persona ha bisogno di un servizio sociale le motivazioni per cui qualcuno lo fa no proprio sull'ultima cosa che si può interessare
Ma proprio l'ultima in assoluto gli potrà interessare la professionalità questo sì
Se uno viene
A fare un lavoro da me diciamo così considerando mi
Diciamo soggetto rischioso nella società o a rischio che la sua salute un rischio sociale o per
O perché
Da insomma allora diciamo avrà una professionalità da offrire
Bene la storia del lavoro nel sociale malandato noi invece ci mostra che la professionalità è proprio l'ultima delle cose che si formano
Si forma una terrà tantissimi anni anche negli anni ottanta una esperienziali Italie che è completamente diverso persone che facevano si bloccano per la strada poniamo
Nell'arco degli degli anni
Essendo stata in queste strutture più o meno comunitarie più o meno corporative a come dire ha preso a rapportarsi con gli altri che si può cambiare strada
E in qualche modo è diventato così un esperto no di quel tipo di difficoltà umana
Questa è una professionalizzazione che infatti da un certo momento in poi nel mille novecentottantanove viene riconosciuta nasce la figura dell'operatore non professionale
Una figura che il riconoscimento diciamo delle conquiste sul campo più una competenza con ben definita a operare su questi territorio
Per l'anno li e anche però un anno in cui a San Patrignano c'era
Diciamo queste competenze si trasformano in fatto di cronaca nera giornalisti
Lo ricorderanno c'era un ragazzo che venne ucciso a bastonate perché insomma l'idea degli angeli dalla notte l'idea del controllo era un'idea diciamo così piuttosto
Diciamo vigorosa cercare immaginata in una ma diciamo s'nel quadro di un'idea comportamenti lista
Per rinvia punizioni immaginata in una certa maniera questa maniera notoriamente non era servita assolutamente a San Patrignano ecco servita tantissime altre strutture
Tuttavia l'omicidio di questo ragazzo bastonate perché è stato un po'indisciplinato suscita una prima discussione nazionale siamo a cavallo degli anni Novanta però
Questa discussione professionale questa discussione su questa professione
A una discussione che è andata avanti per una decina d'anni
Un po'dietro le quinte francamente
In Italia non interessava a nessuno ovviamente non mi interessava al mondo del lavoro organizzato per dire i sindacati
CGIL CISL UIL ma erano del tutto disinteressati a un territorio in cui il lavoro non si proponeva
Nelle forme classiche tradizionali preclusioni interessata
Era stato sott'soprattutto disinteressato lo Stato italiano
Il quale
Sì aveva intuito
Attraverso l'operazione dei socialisti davanti agli anni Ottanta
La possibilità di egemonizzare alcuni territorio ma aveva anche accolto un rischio che tutto ciò comporta rischio economico occuparsi di questo territorio
Dal punto di vista dei diritti delle persone che ci finiscono intrappolate B significava spendere quei soldi
Allora un conto
Che il a
Diciamo così la persona con un'antica affissi contenga raccolta da un'istituzione cattolica che con la carità pubblica
In qualche modo gli dà un pezzo di pane da mangiare
E lo tiene in un camerone con altre cinquanta persone è un conto e rispettare i suoi diritti civili i suoi diritti in quanto cittadino perché questo significherebbe fare una politica sociale
La discussione sulle politiche e sociali rispetto a questo terreno è stata una discussione che tutti conoscete ormai anche sono figure come candidino cioè sociologi molto
Istituzionali affermati seri c'è in questo Paese lo raccontarlo in una maniera molto nitida e chiara è una discussione che non è stata
Fatta è stato diciamo così
Portato avanti il discorso di un buon farlo stenta di un
Di uno Stato sociale perché questa era una discussione che si faccia in tutta Europa e in qualche modo bisogna farle anche in Italia però che la discussione i fatti i passi non ci sono stati
Insisto diciamo così lo Stato non va assolutamente
Diciamo così
Preso in carico seriamente questa discussione sono stati fatti altri passi
Nel sistema sanitario altri passi
Con la nascita del SerT tutta una serie di passi con le istituzioni che ci sono meglio organizzate gli assistenti sociali e via di seguito ma non è stato preso in carico l'intero problemi
Oggi quindi siamo di fronte a questo problema siamo di fronte al fatto
Che in Italia esistono
Alcune migliaia di micro istituzioni
Che si chiamano compare il nome cooperative cooperative sociali comunità ma eccetera
All'interno della quale vanno a finire
Alcuni milioni di persone
Che sono povere soprattutto che non hanno nessun diritto garantito
No
E che
A questo punto lo Stato italiano ha cominciato a una prendere in considerazione per un rischio istituzionale le rischio è che queste persone finiscono nelle situazioni pubbliche tessono OCCAR Cerri diciamo così o inserto
No per le trovi eccetera quindi costano
Per cui in base a una teoria economica chiede insegnata nelle università che è molto semplice tuttavia si potrebbe insegnare per le strade da quanto è semplice che si chiama la teoria dei differenziali economici
In base a questa che varia si è fatto un ragionamento di questo genere
Se un minore
Diciamo così l'italiano non accompagnato vale a dire
Figlio di genitori che
Il sistema delle istituzioni considera poco affidabili la mamma si droga oppure è una prostituta supponiamo no oppure semplicemente è povera
è stata lasciata dal marito eccetera
Allora se è uno di questi minori messo in un'istituzione pubblica poniamo in carcere minorile
Mi costa
Novecento euro al giorno
Come succede nel carcere minorile di Cagliari no dose un minore costa novecento euro al giorno perché c'è un minore tre minori tre minori in quella istituzione e quarantasette
Operatori
In tre minori per tenere l'occupazione di
Trentasette persone è chiaro che questo caro ma se mi costa così caro perché non pensare
A mandare questo minore in una istituzione che me lo prende per
Trentacinque euro al giorno
Risparmierei novecento i cinquanta euro all'incirca minore
Ecco che allora nasce
Non una riflessione sul welfare sui diritti sullo Stato sociale ma una differenza una discussione su come ridurre le spese no che già sono in corso di baracconi burocratici giganteschi
No che succhiare un sacco di soldi e non fanno sostanzialmente
Diciamo così al caso della situazione italiana
Di qui è nata in questo mondo che era nato negli anni Settanta così un po'alla mosso da spinte solidaristica sociali di quel genere lì
All'Inter questo mondo è nata un
Diciamo anche lotta per accaparrarsi questi pochi soldi che vengono in qualche modo dal pubblico a fingere in questo grande calderone
Qui però voi capite che non appena
Questa cultura sia un po'consolidata sono andati anche furbacchioni sondaggi anche quelli che han detto ha qui ci sono dei soldi da prendere
E non mi riferisco guardate non voglio in nessun fare nessun riferimento ai ladroni cioè a quelli che poi finiscono sulla cronaca nera dei giornali quello
Dal mio punto di vista
è un problema che riguarda la magistratura non è un problema
Interessante micro problema che viene in qualche modo gettato per coprire ma vero problema dove vanno a finire i soldi pubblici che finiscono all'interno di queste istituzioni
Dove vanno a finire quei
Diciamo
Cento euro che vengono immaginati per un richiedente asilo
Quando poi all'ultima struttura arrivano trentadue euro e cinquanta
Quando questa ultima struttura deve dare poi due euro e cinquanta anche al migrante per cui dove dove vanno a finire tutte queste cose qui
Ecco noi ci siamo un po'interessati diciamo di questi due versanti
Che tipo di strutture organizzate ci sono oggi all'interno del mondo
Che diciamo di quel territorio del lavoro che si occupa del sociale malandato quindi non del sociale perché anche qui vorrei
Diciamo che
Se vi fosse ben chiaro quando usiamo la parola pur sociale stiamo come dire gettando negli occhi dalla polvere magica no
Il sociale comprende tutti anche i figli dei ricchi e i figli richiesta che pur tranquilli che anche se hanno un problema di cocaina totale non andranno mai finirà in queste strutture
Chi ha dei soldi compra i servizi e si comprende migliori servizi che ci sono nel mondo
Chi non se li può comprare finisce lì
Vale a dire chi è povero chi è al di sotto diciamo così chi non ha garanzie sociali chi nomina sostegni sociali
Quindi stiamo parlando di
Di quella parte di cittadini che dal mio punto di vista dovrebbe essere
Quella alla quale va la maggiore attenzione di un Paese
Quella diciamo di quelle persone come noi che a differenza di voi
Non si può muovere facilmente
è incappata in brutte esperienze della vita
Ha tratto diciamo così da queste esperienze degli stili mio disegni diciamo sul suo corpo che lo inabilità hanno a compiere molte operazioni che ci sono invece abituali e che quindi
Si deve decidere se mandare a morte oppure se tenere in vita
Ma se non si decide di mandare a morte come facciamo a Sparta e come facevano i campi di concentramento tedeschi no per cui era un'idea siccome tu sento inabile al lavoro se inabile
A diciamo se è una figura
Utilizzabile socialmente molto meglio che sparisce se non entriamo in questa idea
Dobbiamo entrare in un'altra idea l'idea è che ognuna di queste persone non cittadino che ha gli stessi diritti di tutti gli altri cittadini di questo Paese
Quindi come tutti gli altri deve poter godere di servizi che sono adeguati all'attualità della difficoltà che sta
Direi
Ora il problema dei differenziali economici annulla questa possibilità
Problematiche differenziate economici
Mette queste strutture in difficoltà proprio a sopravvivere in una competizione forsennata tra di loro per potersi accaparrare le briciole
Diciamo così di fondo pubblico comunale e regionale o addirittura delle fondazioni bancarie no ci siamo molto interessati di questa entrata in campo delle fondazioni bancarie
Che ci azzeccano come si dice in qualche parte d'Italia le fondazioni bancarie no con le persone diciamo così HIV
Qual è la relazione ci potrebbe essere perché la più grande fondazione bancaria italiana
A San Paolo di Torino no chiede al Comune alla Regione agli enti pubblici di Torino
Il lasciar fare dice non vi preoccupate dell'intervento nel sociale ce lo prendiamo tutto noi ce l'ha di risolviamo una patata bollente
Allora perché
Qual è l'interesse
No
Ecco sarebbe un po'noioso per cercare di fare i conti in tasca queste fondazioni bancarie ma diciamo così in sintesi estrema estrema che se è un Comune
Stanzia dieci mila euro per un problema sociale
Ha una certa struttura che lavora su quel problema sociale l'istanza ma non li paga
Stanti le dieci mila euro torno glieli dà
Cioè noi gli abbiamo qua ci sono i vincoli qui vincoli i LEA aspetta un po'prima o poi te li darò passa un anno passa a due passa tre ovviamente i lavoratori di quella struttura sono senza soldi nessun prioritaria
Allora bisognerà che qualcuno gli anticipi quei soldi
Poniamo una banca
La banca dice cioè io te li posso anticipare se è un lavoro garantito al Comune ti fa da garantire perché che gli deve dare mettiamo in regola le carte togli Ottelli anticipo
Ma è ovvio che tu medici restituirai con degli interessi
Allora guardate
Dei soldi che vengono dati ha una struttura
Teoricamente ma non realmente attraverso la mediazione di una banca no verranno poi in parte dati ai lavoratori in parte tante alle banche
Quindi in questo modo come dire istituzioni pubbliche banche si mettono d'accordo tra di loro e più ritardano i pagamenti e più soldi fama
Ora voi capite che se parliamo di grandi cifre
C'è questo significa un sacco di migliori
E questo non è un fatto illegale per cui non lo troverete in marcia capitale non verrà mai fuori diciamo come un fatto di cronica niente semplicemente diciamo
Il modo in nero di funzionare dice dei sistemi speculativi che oggi
Non perdono occasione di giocare su barese non perdo del resto questo lo sapete benissimo cioè
Più lo Stato italiano altamente implicato nel gioco d'azzardo
No oggi il gioco d'azzardo ludopatia cosiddette che vengono poi lavorate in queste microstrutture sono uno dei drammi
Più giganteschi di questo Paese perché nelle ludopatia e non ci finiscono io ricconi
Ex proprietari terrieri che si giocavano lecita e enormi quantità di terreno perché erano talmente ricchi
Che si potevano e giocarsi si potevano Clemente giocarsi il Lazio che ne sono tre Castelli eccetera no ci finiscano le casalinghe
Che hanno il figlio a scuola il marito che è disoccupato
Diciamo così
Disperate vanno al tabacchino ammette le ultime monete sperando
Che se non è San Gennaro almeno la macchinetta Libuti fuori quattro monetine per far la spesa
Lì vanno però chi ha fatto le leggi che consente a queste
Strutture
Produttive di malessere produttive di dipendenza e produttive di angoscia vediamo insieme fino chi le ha fatte le ha fatte questo stato qui
Ecco che allora noi abbiamo un diciamo relazione strettissima tirarle gli inadempienze politiche
Dello dello Stato e dalla del dei Governi che si sono succeduti e non parliamo di quello che c'è adesso per carità di patria diamo una relazione strettissima tra tutto ciò
Queste strutture lavorative
Che prendendo diciamo così un lavoro a differenziale economico molto basso diciamo pochissimi soldi che vengono spesso pagate con enormi ritardi
Che si rivolgono alle banche per poter far fronte in parte
Alle cose che poi ovviamente si ribaltano sui lavoratori e allora cosa fanno vanno da un lavoratore gli dicono è vero che sono quattro mesi che cinque mesi che non ti pago è vero che cavolo
Però insomma il Comune e la prefettura non me li ha dati sti soldi
Mi son fatto anticipare una parte dalle banche ma ti posso dare
Invece mille Euro quattrocento tu però mi firmi anche un foglietto in cui rinuncia agli altri
Te li do Ettore rinunci a tutto quello che hai guadagnato se non ci stiamo dentro se no cerchiamo ecco che le cooperative allora diventa un trucco
Perché non diventi socio della cooperativa così ti rendi conto di come difficile tenere in piedi delle strutture di questo genere
Ed ecco che quello che un tempo era un'istituzione mutualistica annata tra muratori artigiani no del mettere insieme le proprie energie
No e poter vivere un po'meglio la loro vita diventa un cappio al collo delle persone anche lavora nel libera abbia cercato di raccontare un po'di queste storie tali
Dalle imprese voglio poi passare un attimo anche però lavoratori che chi sono questi lavoratori
è e bisogna che qui anche si faccia molta chiarezza questi lavoratori sono in parte dei disoccupati cioè le persone che semplicemente non trovano lavoro il che non è assolutamente diciamo un insulto per carità cioè sono persone
Questo lavoro io l'ho costruito con quaranta operatrici e operatori sociali di Mina cioè voglio dire abbiamo fatto un cantiere narrativo abbiamo raccontato per più di un anno le storie del loro dei loro territori di loro
Ed è per questo che mi posso permettere di dire alcuni di questi operatori erano semplicemente il G otto patti usciti all'università parte
Senza lavorare che quindi hanno hanno detto bene si offrono un lavoro a farlo anche a cinquecento euro al mese e molto già
Rispetto al numero dire assolutamente niente
Quindi in parte sono in questo in parte sono
Vecchio operatori
Non professionali sull'orlo di una crisi di nervi come dire i bilanci per una ragione semplice locande di Kato trent'anni della loro vita a questo lavoro e oggi si sentono dire dalle Regioni ai Comuni eccetera
Ah sì sì sì se tu vuol fare quel lavoro diciamo noto cooperativa lo può fare però deve essere accreditata
Per essere accreditata quindi passare sotto un certo tipo di di Crivelli di garantisti garanzia
Deve avere degli operatori professionali
Che escono dalle università
Dunque siccome tu non sei uscito
Università cioè ti devi diciamo così ridimensiona a tre pur fatto trent'anni di esperienza ma come dire dal punto di
L'istituzionale non conti conti meno del due di briscola
Prendere degli operatori professionali significa
Però modificare completamente la cultura del lavoro perché casomai con l'operatore lì è uno che ha passato tutta la sua abilità lì dentro quindi non ha un'idea
Do il tempo di lavoro non ha un'idea di quel genere
è come dire più una militanza che lo ha portato lì mentre ovviamente giustamente
Una persona che ha fatto un trend di studi che sia professionalizzata ed entra nel mondo del lavoro designerà e pretende
Di essere messa in regola secondo le norme
Perché previste per il suo ruolo e per la sua funzione sono tutti problemi assolutamente vedi per cui all'interno di queste strutture oggi noi abbiamo un conflitto
Tra culture
Detti operatori nuovi operatori
Po persone che
Sono semi volontarie persone che invece
Sono professionalizzate volontari
Per cui non ci si capisce assolutamente più niente tant'è che la richiesta di fare cantieri di lavoro per cercare di venire a capo di questi problemi oggi
è altissima io faccio questo lavoro perché nella mia professione e spiego devo dirvi che sono proprio diciamo così spaventato dal livello di malessere
No che colpisce questo tipo di struttura
Da lì lato del lavoratore poi però ci sono anche altri problemi anche delle responsabilità per esempio la categoria dei lavoratori nel sociale è una categoria multa
è una categoria Cassidy del suo angoscia le sue ansie negli USA sui disperazioni no impone il silenzio non c'è una letteratura sociale sull'argomento
Se volete trovare qualche seria riflessione su questo territorio bene trovate il libro di Luca Rastelli
Cioè anche un libro
I buoni
Pubblicato tra una casa editrice che si chiama chiavi lettera un bellissimo
Libero
Scritto in forma di romanzo che è una riflessione dell'esperienza che Luca fa oggi è morto Luca rastrello
Cioè perché aveva un cancro ma insomma che ha fatto all'interno del gruppo Abele di Torino quindi una riflessione però molto critica non è una riflessione come dire all'acqua di rose o compiacente
Trovate un altro libro il Papa tacito sociale di Claudio mutuo che abbiamo pubblicato noi anche Luigi dalla più grossa struttura alla ricca
Di Torino che a trentacinque anni decide di smetterla di fare questo lavoro
Dice basta non ce la faccio più e adesso raccolto perché
Dopo una vita intera cioè passata a fare questo tipo di lavoro però non trovate molto altro e questo significa che è molto difficile che in un Paese si formi una consapevolezza
Dell'entità del problema nella gravità anche del problema se non c'è come dire una letteratura adeguata anche la saggistica sull'argomento non è assolutamente ridotta ci sono alcuni
Buon lavoro e di alcuni specialisti molto tecnici su questo terreno ci al nostro lavoro che invece più narrativo è abbiamo voluto farlo proprio
Per aprire
Fu fornire uno strumento di discussione ma poi c'è molto poco per cui l'invito
Agli operatori sociali che mi sento di fare
Prendete la parola raccontate il vostro mondo del lavoro scrivete erano in articoli in libri perché è necessario che venga
Diciamo conosciuto affinché si possa sviluppare
Non riflessione culturale
Più ampia
Ci sono anche altri limiti e dei lavoratori nel sociale
Che per esempio uno di questi è anche
La bassissima sensibilità sindacale ora in qualunque territorio del lavoro le persone sanno che i sindacati sono nati
Non faccio non do un giudizio politico sui sindacati mi raccomando non confondiamo però come istituzione sono nati in qualche modo Pier studiare conoscere e garantire le leggi relative al diritto lavoro al diritto dei lavoratori e i diritti dei lavoratori
Una cosa che per esempio il mondo di capitalismo digitalizzato estremamente difficile oggi
Da
Da mettere a fuoco cioè fino a che punto sia possibile per esempio spingere il controllo della produttività di un lavoratore o il controllo disciplinare il Procuratore
Però
Se noi guardiamo territorio interno al sole acciaierie cioè se noi guardiamo le industrie chimiche guardiamo l'industria manifatturiera qualunque industria ma crediamo che in genere no perché spesso non siano rispettati i diritti però sono almeno conosciuti
Sono almeno come dire da qualcuno conosciuti
Noi siamo in un terreno in cui sempre più spesso di chi ci lavora massima certo non lo sa benissimo ai lavoratori spesso solo indifesi anche su questo piano non conoscono i diritti del lavoro
Lavoro non lo conosco e questo consente per esempio a molte di queste piccole strutture di chiedere lavoro gratuito in cambio di lavoro
Per cui c'è sì va bene ti do lavoro così quattro giorni alla settimana per oltre nell'ipertesti anche vieni perché la missione che noi stiamo facendo che come dicevo è come parlare
Di cavoli a merenda non c'entra proprio niente uno può far tutte le missioni che vuole nel mondo è un cittadino libero e può fare il volontario ma questo non c'entra niente col mondo a Roma
Vorrei diciamo così chiudere questa mia riflessione per aprire invece poi casomai una discussione
Con un'altra il taglio di lettura del problema che mi sembra utile guardare di qui ai prossimi dieci anni per non andare molto lontani nel tempo perché
Più di dieci anni non sappiamo proprio cosa succederà questo mondo
Ma diciamo di qui ai prossimi dieci anni
Gli utilizzatori dei servizi
Del
Sociale disastrato del sociale malandato si moltiplicheranno enormemente
Si moltiplicheranno perché si multipla si moltiplicano le sofferenze nel mondo del lavoro reale e le sofferenze degli espulsi dal mondo
Lavoro
Sempre più persone finiscono
Nelle ex case per anziani
Ma semplicemente perché si sono divorziate cioè che casomai non riescono
Corpo il salario che hanno a mantenere non solo la moglie il figlio a provvedere anche a un proprio appartamento
Per cui noi troviamo in queste strutture di signori carrettino si alzano alle sette e cioè aspiravano si mettano camicia tutto punto e vanno a lavorare in banca
Ecco proviamo sempre più un cambiamento della popolazione sociale oggi quando parliamo di troppe non parliamo delle persone
Che facevano diciamo abuso negli anni settanta quando è in atto tutto questo la forma
Oggi più grandi consumatori di sostanze sono all'interno delle aziende
I più grandi consumatori di cocaina in Italia li troviamo all'interno delle grandi aziende italiane
Non ci troviamo altrove ritroviamo nel mondo del lavoro e non fuori dal mondo del lavoro
Il problema di nuovi consumi di sostanze no lì
Direi che cose eccetera è un problema che ha molto a che fare con dei mercati contesi dall'industria chimica italiana o internazionale
Pochi si pongono il problema dello spostamento dello spaccio dall'eroina al metadone
Però il problema fondamentale perché il metadone e prodotto dalla Nina ritmica la più grande azienda
Farmaceutica italiana
E che è quella che fornisce gli strumenti tecnologici e i SerT no che porta riscrivono il metadone alle persone lo prescrivono come terapie che devono seguire gli anche nelle comunità
Per cui noi abbiamo mercato del metadone gigantesco una dipendenza da vittadone che è molto più grande dalla dipendenza da eroina questo non ha niente a che vedere con le mafie h dividere con l'industria chimica italiana
Ecco cioè se noi ci mettiamo a guardare questi problemi con più attenzione molto probabilmente ci renderemo conto che stiamo avventurando voci
In una situazione in cui
Si stanno come dire
Incrociando due territori spaventosi per quel che riguarda il nostro futuro uno controllo digitale diciamo così del benessere del malessere
Per intenderebbe per farmi intendere bene cosa voglio dire è che quando dico che la metà che che la Menarini fornisce
I sistemi gestionali al SerT o ai medici di base intendo dire che è un'industria privata non si appropria di tutte le informazioni su quel territorio di loro
E tutte le informazioni significa in mano un'impresa e che al monopolio denuncia monopolio monopolio che questa sostanza che è un gigante
Della chimica significa poi capite che quell'impresa non potrà fare amico in futuro di alimentare quel mercato
Per cui non è non vedremo ridursi il mercato del metadone ma lo vedremo aumentare
Vale a dire vedremo sempre più comunità per esempio con quelli di cui vi ho parlato che sono nate come comunità pedagogiche la pluralità calma Genova per esempio e che devono assumere compiti terapeutici
Tre non c'entrano proprio niente commedia pedagogica
A comunità di don Gallo ma
Cito quella per citarne altri dieci diciamo in Italia nata sull'idea dell'archeologia della liberazione
è un fatto sull'idea
Che se tu vieni da me insieme vedremo come cambiare quel sistema che ha prodotto il tuo malessere quindi io faccio una pedagogia degli oppressi cioè
Faccio una
Politica sociale ti prendo non per le parti invece
Dell'eroina il metadone
Ma per mandarci proprio niente per darti un legame sociale per darci una riflessione su qual è la causa effettiva del tuo malessere su come la poi affrontare insieme a me
Questa è
Un'operazione pedagogica se però questa operazione viene presa in mano da un'impresa chimica voi capite che la pedagogia sparirà completamente cioè
E infatti mi troviamo sempre più strutture cooperative comunità che alla domanda chi sei possano rispondere
Se è una comunità pedagogica se è una comunità terapeutica qual è il fondamento culturale del del può esserci nel mondo cioè C sette avrai un'idea no la mission tutte queste stupidaggini
Ma perché se li cosa stai effettivamente facendo cosa vuoi fare agli altri
Come il voglio usare ecco questa è un po'l'insieme dei problemi che con questo libero che la rivolta del riso noi abbiamo cercato di aprire
E abbiamo dato un titolo
Divertente con questo e poi chiudo che c'è stato suggerito da una storia che
Stata
Ma messa in piedi da dei ragazzini paraplegici di norme nove ai nove dieci anni di una struttura milanese di queste di cui sto parlando questi ragazzini negli anni
Passano da una
Gestione diciamo così tre moderna una gestione moderna no e in questo passaggio c'è un mutamento della minoranza nel senso che a Milano
Le fondazioni economiche
Pongono come condizioni per tutte le cose che elementi se non vengono più fatte in un certo modo ma per garanzie di salute tutte queste cose qui
Ci sia solo un erogatore di mense per culturali una grande multinazionale che fra un po'produrranno immenso in Germania in Francia in Italia eccetera
Tutto confezionato tutto sterilizzato tutto
Ora questo passaggio è anche un passaggio diciamo ad un cibo che a giudizio di questi
Piccoli ragazzini è piuttosto schifoso talmente schifoso che dopo essersi lamentati
Per molti molti Nesi sondaggi questo risente mangiava Bile che veniva messo Mustapha Pina che vigna nesso inscrive gli atti
Diciamo un giorno scatena una rivolta
Per cui più questi ragazzini
Prende questo piatto e lo lancia come può perché anche delle difficoltà di movimento lo lancia contro allora le operatrici sociali che facevano parte del cantiere diciamo che abbiamo costruito
Sono in dovere di intervenire
Intervengono per fermarlo ma questo ragazzino Energia arrabbiatissima comincia a gridare siamo poveri siamo
Mal messi ma non siamo dei miserabili non potete continuare a trattare cinque questo modo
Queste operatrici sono anche delle operatrici che frequentano un centro sociale
Si senta in una grande difficoltà tra ruolo professionale diciamo così l'accusa che gli viene volta il piatto che con loro non c'entra niente che devono che devono prendere perché quelli sono gli obblighi del contratto che hanno fatto e nello stesso tempo la salvaguardia dell'incolumità della salute questi ragazzi
Tuttavia
Al
Al al gesto ribelle di questo Marco diciamo così di questo ragazzo si uniscono anche tutti gli altri siccome una cinquantina voi potete immaginare nasce un parapiglia che non finisce più
Con a diciamo carrozzina che siamo invece no ragazzi urlano operatrici che piangono e alla fine
Diciamo così questa situazione crea uno stato di spicco altimetro generale
Che cosa sta succedendo
Chi siamo noi siamo
Diciamo delle guardiani di questi ragazzi che devono far passare quel piatto di riso perché sennò non lavorano
Oppure siamo qualcos'altro e che cosa allora ecco come possiamo ristabilire una cultura della relazione conchiglia dei diritti e sia dalla NATO
Di chiusura di servizi sia dal lato diceva poc'queste alla discussione che ci piacerebbe appello
Sono
Alberto
Papà col pomodoro c'è questo ti ricordi
No
Mi costa come
Partecipante all'esperienza Cobas qui a Termini
Dopo avvenuta si era venuto qui a Roma a circa otto nove anni fattore ho vissuto lavorato anche
Soprattutto politicamente strumentalmente
Vi costa dicevo come rappresentante della Confederazione Cobas mettermi per lavoro privato
Mi pare un elemento in più di chiarezza che però si riallaccia a quello che dicevi tu quando
Dici lavoratori
Non solo cooperative più o meno sociale ma in genere i lavoratori in un anno come dire quella cultura nei propri diritti per cui
Torneranno coscienza
No
Senza arrivare a dire coscienza di classe
Alla fine non sanno nemmeno come fatta la busta paga non sanno che
Come vengono pagati non
Allora siccome è stato detto sia con che da massimo all'inizio che è nato un
Comitato di base nel territorio
Delle cooperative sociali trattenermi infetti vorrei un po'ridimensionato
Così come nascono i comitati promotori Ai fini della costituzione di un'organizzazione di assistenza sindacale politica culturale eccetera anche in questo caso ci troviamo in questa fase il tutto è nato da due procedimenti disciplinari
Che dopo tante minacce
L'azienda cooperativa sociale
Di cui stiamo parlando
Di cui sto parlando anche se non faccio nomi in questo ambito
Si sono rivolti ai Cobas perché non hanno trovato
Succursale ricordi e di lavoro nelle loro settore di intervento nelle loro settore edile lavoro né nell'euro
Più o meno conoscenze e di
Anche sapersi difendere sindacalmente magari di andare anche da un sindacato di quell'istituzionale e concertativo cetacei stesso rivolti a minori il tutto è partito dottor provvedimenti disciplinari
Che hanno riguardato due lavoratori e che si sono rivolti come al solito l'ultima spiaggia quattro Lamberta sta fino sottolinea recita il naso ancora si riesce un po'khettara respira a rivolgersi a noi
In particolare io ho seguito sto seguendo questa vicenda
Sul piano disciplinare
Ma nel frattempo
Mi hanno anche insegnato
Con lo scambio diciamo c'è stato ci starei in questo momento lo scambio reciproco fra discenti e
Docente e viceversa perché io sono discenti anche perché
Di come funziona la cooperativa sociale
Di quali finalità abbia
Le implicazioni detto Renato premesso così bene in luce sulle quali concordo li ho imparato attraverso questa esperienza iniziale
Come questi due lavoratori hanno anche se stasera vedo che qui
Non vorrei sbagliarmi in sala non cessano però
Eppure sapevano di questa scadenza
Ma questo non lo sanno allora
Poi ci faranno i loro problemi figurano però come succede mica solamente in questo settore
Quindi tutto è partito da questi due provvedimenti disciplinari dell'azienda voleva diversa misura
Appioppare sul capo ci sono l'uno dall'altro e su questo è nata questo scambio di chiamiamole di informazioni di conoscenza reciproca per cercare di mettere in piedi nulla
Un comitato di base che
Almeno parta dal presupposto nei confronti del padrone che è un privato
Anche se si nasconde dietro la dizione un logo dell'azienda che richiama diciamo alla
Alla Misericordia alla libertà no a questo tipo di categoria quindi
Mentalmente con il logo se richiama se voi ha un passato
Parole la gestione del presente rappresenta
Il padrone lampante nel logica e non solo da oggi è quello che si è una cosa però Loya Jirga appunto usa tutti i mezzi
E piano piano sanno uscendo fuori diciamo
Attraverso anche questi lavoratori capire come funziona i soldi dove vengono dove vanno dove si ferma la dose in dogana qual è il rapporto tenendo presente che stava questa un'agenda perlomeno finora
E credo che continuerà a esserlo in questo senso
Una cooperativa sociale che della minaccia di provvedimenti disciplinari mi ha fatto un uso a detta di questi due lavoratori quasi giornaliero non solo nei confronti dei loro due ma in generale però
è bastata la minaccia no
Ti faccio una lettera di punizione quindi avrò diciamo una vertenza di tipo disciplinare
E quindi non l'applicazione di un provvedimento quindi esatte abbassava sempre la minaccia proferita bugie per far ammettere in qualsiasi tipo diciamo di
Potenziale conflitto o presa di coscienza dei propri diritti ecco quindi siamo molto polifunzionale perché non mi piace butta la polverina magica agli occhi a nessuno meno che mai compagni
Mi sarebbe piaciuto che stasera ci fossero anche loro come tanti altri
Comunque lo diamogli Antonio sperduto continuiamo su questo su questo itinerario grazie
Anche qui magari si sente poco coinvolto perché parla di sociale non è solo parlare di ludopatia parlare di
Disabilità ma il sostegno alla famiglia sostegno alla genitorialità sostegno all'indipendenza di un giovane diciott'anni che magari i fili della scuola quale provare a fare qualcosa di diverso
Per cui parlare di lavoro parlare di usare una cosa che molto difficile da nessuna parte quasi mai
I lavoratori del sociale sono protagonisti nelle discussioni del lavoro ed è questo uno dei principali problemi nel
Nel mondo delle cooperative e delle associazioni delle fondazioni bancarie
Una una cosa che mi ha fatto e deve mettere la la compagnia appena intervenuta rispetto per esempio alle ansie dei nostri bandi perché quasi tutti lavoriamo su bandi che pari a tre mesi sei mesi un anno o due
Io penso questo che è alla base di tutto c'è l'autoformazione l'auto-organizzazione perché uno delle differenze che c'è fra il Cobas i confederali
Gli altri sindacati di base i confederali l'autorganizzazione il non ha la delega le cooperative non esistono perché Sacile soci hanno delegato
Non solo perché fanno parte di un sistema in cui ci sono vano realmente in Italia due delle cooperative con
Centocinquanta milioni di euro del fatturato che in Italia vuol dire essere una grande impresa non vuol dire essere una piccola cooperativa
Vuol dire essere un'impresa a livello internazionale
Quello che ci mancherebbe rendere quel discorso ma non per
Come che propongono alcuni passaggi
Ricostruire un mondo della cooperazione diverso perché servizi non devono passa tramite la cooperazione alla base del nostro ci desse la distruzione del principio del bando
Perché un servizio pubblico non può essere messo a bando perché qualsiasi bando tu fai lo faccia anche il migliore del mondo lo faccia io
Che sono lavoratori nel sociale comunque verrà a vantaggio di qualcuno
Primo secondo per quanto riguarda il rispetto dei diritti del mondo del lavoro l'essere informati e alla prima autodifesa
Perché i sindacati ci hanno costruito intere carriere sul raggiungere accordi che non hanno portato beneficio nessuno se non non loro stessi e questo l'hanno voluto fare perché non ci siamo
Informati e quindi di conseguenza ci hanno fatto passare come accordi vantaggiosi dei cambiamenti in realtà erano contro i nostri interessi sia come lavoratori e lavoratrici sia come uso fruitori dei servizi
Perché questo è cioè diciamo tante volte noi nella nella nostra nella
Diciamo nell'ambiente di lavoro a Roma
Ci sentiamo definire una grande famiglia no
Ma quale grande famiglia fosse vera andrebbe a rubare due euro in tasca ogni figlio per poter far mangiare un altro figlio che non si sa neanche dell'esistenza perché
Le cooperative succede anche questo perché quando le cooperative sono grandi ci hanno
Dieci mila sono vicini a
Pensare di fare un'assemblea dei soci è una follia
Bis sapere quante Nigro cooperative esistono all'interno dalla cooperativa stessa quante associazioni di volontariato che assumono fanno lavorare persone della citazione volontariato qualora ne persone è una cosa incredibile
Ci deve porre questo stimolo quello di informarci ed informare perché il fatto di essere più o meno coinvolti come lavoratori può essere secondo me è una cosa
Relativa perché comunque parliamo di un servizio che finanziamo noi anche se non ci lavoriamo
Per cui noi dobbiamo avere l'obbligo di informarci come vengono spesi i nostri soldi l'obbligo di chiedere il rendiconto di come vengono utilizzate queste somme e come vengono utilizzate le persone che vengono pagare con queste somme
Per farvi un esempio ci sono molte citare in Italia degli ultimi cinque anni che il sociale l'anno riutilizzavo l'hanno riformato attraverso i voucher
Che sono questa forma che prevede il contributo economico stop
Questa è probabilmente insieme a quello che diceva Massimo modello expo quello che da qui forse l'anno prossimo il Governo intenderà approvare come nuovo piano del welfare che non esiste come
Concordo con
I temi esposti da da Massimo prima ma non esiste perché in realtà hanno ci annuncia foce e non ci ha voce perché noi siamo
Continuamente e diciamo così confusi tra quello che ha un ruolo che può essere una militanza può essere un'appartenenza e quello del lavoro
Io lavoro lavoro in un servizio che è come funziona questo servizio perché non mi vagano nel nostro sportello tutte le settimane vengono lavoratori che hanno ritardi dei pagamenti da cooperative
E che la maggior parte delle volte della gara di
Pensai però non vorrei mettere in difficoltà cavolo tutte pagano però ecco talmente tanto alto il livello di coinvolgimento emotivo del nostro lavoro qualunque esso sia
Che ci porta veramente a non comprende quando quello coeva a casa
E diciamo così ma Angeletti e magari in tailleur Mutu detto sfrattare ovvie diciamo che sono in Italia gravità
E quindi io ripeto al di là di quello che può essere la Presidenza dei lavoratori e lavoratrici in sala nello sviluppare in termini di interconnessione fra lotte fra lavoro
Il sociale inteso come cittadinanza
è fondamentale perché se non si torna a solidarizzare non soltanto in termini diciamo così
Di Twitter o di dei Facebook ma in maniera più sostanziosa più dichiararne è difficile affrontare
Un mostro che che
Che attacca dovunque loro lo sanno quello che devono fare
Loro lo fanno lo fanno in Italia lo fanno in Nordafrica lo fanno incentrati che fanno sempre in maniera che comunque
Ci sia scorta di un materiale umano per farlo lavorare a basso costo
Oggi la maggior parte delle dei boss in Italia equiparabile a quello che era la Cina Dede dell'inizio anni Novanta possiedo che trovi manodopera due soldi se non trovi la manodopera trovi lo Stato che te la paga
Perché se parliamo di cooperative o ma parliamo di di di di call center parliamo degli ospedali parliamo di di dei lavoratori che la pubblica amministrazione ovunque c'è precarietà
Anche in quelli che teoricamente una volta erano considerati i possibilisti bancari no c'è un numero di bancari l'esubero che fa paura e il loro non lo utilizzano a gratis loro utilizzano come strumento di ricatto lo Stato
E questo passaggio delle fondazioni all'interno dei servizi non è una cosa da sottovalutare perché il servizio sociale un bacino di voti
Quando io mi spendo per un servizio sociale anche se fa schifo sono riconosciuto
Nella mia città ci sono tutte zone che sono trenta cinquantenne politica campano perché una volta hanno fatto sciopero per gli handicappati
Che brutto termine perché un altro passaggio fondamentale che noi dobbiamo apprendere è quello che diceva Renato i diritti sono per tutti che ci abitano o Colucci evitano che camminano che non camminano
Per essere un altro passaggio non si può fa una legge speciale perché a leggi speciali eccetera sancisce una differenza
Il diritto allo studio del diritto lo stare insieme il diritto alla nascita la crescita lo sviluppo a quello che vi pare è per tutti uguale e deve esserlo per forza perché se no abbiamo perso
Grazie
Prova
L'accordo
Allora io lavoro in una copia
Lavora in una cooperativa sociale da dicembre quindi sono abbastanza nuovo
A questo lavoro anche se chiaramente amici compagni
E conoscenti ci lavorano
In abbondanza insomma e volevo più che altro condividere un po'una una questione
Un pensiero legato proprio al discorso che essa ha toccato
A più riprese stasera sulla possibilità di una conflittualità all'interno di questo settore
Io
Va be'lavori una struttura residenziale tutto sommato non è nemmeno una c'è una è una posizione la mia per ora della quale non ho
Proprio come lavoro motivi di di peso di fastidio a parte quello creato chiaramente dal lavoro in sé cioè dalla dal merito della
Del lavoro
Poi le condizioni sul piano appunto contrattuale sono quelle che conosciamo tutti per cui ne sono notturni e non sono notturni
Ore che si accumulano e che non vengono pagate ma che diventeranno Ferri che non fare mai perché chiaramente non c'hai modo riprendere venti giorni di ferie non esista insomma
Una riferibilità più o meno indefinita perché comunque tra operatori c'è proprio una necessità di
Essere presenti in caso di emergenze
Anche se chiaramente non è non è contrattualizzate non è stabilita in nessun modo
Che varie altre questioni insomma che su quelle note ripeto tra l'altro io appunto lavorando è una struttura residenziale non faccio che ne sole domiciliari se cose qua che comunque
Hanno tutta una serie di stress ulteriori
Quindi se vogliamo è anche una situazione buona
Vengo io so quasi trentacinque anni vengo da anni anni di precarietà come appunto si racconta
Di varia natura anche abbastanza dura come tante persone che lavorano in questo settore
Mi mi chiedo nel nell'ipotesi di una di un discorso appunto su una
Su una vertenza ridato una conflittualità che su coprire all'interno di questo settore quali possano essere i i problemi
Che abbiamo davanti personalmente chiaramente io so personalmente la vede in una maniera
Abbastanza complicata nel senso che
Da una parte c'è una questione che veniva detta prima c'è il fatto del PD del piccolo mondo chiaramente quando l'abbiamo cooperative tipo appunto a Roma che ci hanno
Venti mila dipendenti e non lo so quanti insomma a parte chiaramente quella della di quelle della distribuzione ma si tratta di realtà piuttosto
Limitate a livello territoriale
Il tuo padre o c'è un problema nel senso che è il tuo padrone contro il quale la prendi
è una persona che ne so al direttore tecnico della cooperativa il padre il Presidente che so persone spesso che
Magari hanno fatto per vent'anni lo stesso lavoro che state salvo il fatto che ci hanno un salario è una tranquillità ben diversa dalla tua
Crei una comunicazione che sul territorio
Passa sui diritti che sono di tutti e che quindi non si chiude sulla rivendicazione diciamo del mestiere sì
Crei cerchio una complicità mi informazioni con i tuoi colleghi nel senso i colleghi in realtà sono tutti quanti insoddisfatti e stanchi c'hanno presente le loro
Le cose che contrattualmente gli sono negate però vengono tutti quanti da una situazione come quella che descrivevo prima cioè il fatto che ottocento ottocentocinquanta euro in questo momento sono meglio che che niente no
E quindi diciamo l'informazione cioè il fatto che ci ha Rinieri dei diritti che ti vengono negati e c'è anche diciamo l'assenso davanti a una situazione che comunque sarebbe più complicata è vero che le cooperative sociali so proprio l'ufficializzazione della
Flessibilità
In una maniera alla diciamo all'ennesima potenza no e dentro a questa dimensione non uno pensa bene Maccabi pure gli operai cent'anni fa stavano in una dimensione di ricatto simile no
Hanno fatto le loro lotte adesso c'hanno un potere conflittuale ricontrattualizzato DD di con diciamo contrattuali
Anche se incasellato dentro le categorie della del del della concertazione eccetera abbastanza forte perché non potrebbe essere così anche per i lavori lavoratori del sociale
Io temo che però è possibile questo non sia così i facili nel senso che
Probabile che dovremo continuare a mangiarci diciamo le briciole
Di tutto questo sistema
Forse anche per questioni storiche nel senso il lavoro sociale così come lo conosciamo nasce quando finiscono i grandi movimenti rivoluzionari cioè negli anni Ottanta praticamente
Quindi i metalmeccanici hanno avuto la loro stagione i professori la loro stagione i braccianti forse insomma sono stati cancellati semplicemente
I lavoratori del sociale nasce un nascono nel momento diciamo di crisi in una situazione in cui ciascuno ha chiuso con compagni compresi dentro alla necessità di fondamentalmente di Campa e quindi
Difficilmente ultra una condivisione di un disagio e anche di uno stresso di quello che ti pare
Si riesce a intravedere la possibilità di una lotta condivisa che è una condizione che è pari per tutte le categorie del lavoro oggi nel senso produrla la maniera in cui è stato che siamo diciamo è stato sconfitto
Il lavoratore proprio perché oggi
Più che ieri è rinchiuso nella sua individualità nelle sue necessità che per quanto simili a quelle del suo compagno
Non possono essere
Trasformare in una forma di lotta comune perché perché c'ha i figli perché non ce l'hai però dei vaga la benzina eccetera eccetera
Non gliela fai a crea una classe insomma qua non sono non vorrei fassana leasing noiosa che conosciamo tutti
Su questa cosa hanno già vinto per quanto riguarda il lavoro sociale che è legato a tutta una serie di dimensioni molto molto
Concrete molto Tore l'azionario nel senso che veramente il padrone c'è questo senso che te lo dicono tutti dell'Unione in fabbrica e pura ristorante siamo una grande famiglia qualunque lavoro fai il padrone che dice siamo una grande famiglia
Nel caso delle cooperative questa cosa ancora più un ma maledettamente diciamo protettiva uno scacco ancora più forte
Probabilmente già ai redditi in base a questo vedo la possibilità di un anno di un di una conflittualità dentro a questo Sindaco a questo ambiente di lavoro molto
Molto complicata insomma
Quindi bastavano condivide questa cosa perché prima o poi penso che
Comincerà un po'più arrogarmi il culo come di solito succede quindi insomma sarà un problema
Mi sentivo pacchetti
Va bene
Più o meno un po'ci conosciamo tutti quanti qui io un altro
Del del privato sociale
Ce lo chiamo così perché fare adesso casualmente non si è detto però è un modo
Il fatto che si si parli di di privato sociale allora premesso che
Di riflessioni sull'attività sindacale da fare all'interno delle di una cooperativa
Diciotto riflessioni o potrebbero inizieremo finire dopodomani insomma dalle mille cose varie dalle mille visioni di una cooperativa che nasce da certi un da cooperative che nascono
Da certi ambienti e come tali sono e
E ne rimangono legati
Come bacini elettorali o come altro
Le discussioni che si vorrebbero fare sono tantissime per esempio il fatto che noi
Nella prima
La definite nelle i padroni il capolavoro che questi insomma padroni so Presidenti
Queste sono cooperative non sono imprese private però è come definire definirlo deve definire un presidente padrone come definiti Presidente del Consiglio dittatore
Cioè non lo è formalmente ma i modi per farlo ce ne stanno valichi pure
Quindi diciamo così si potrebbe riflettere molto su le condizioni di ognuno di noi quello che siamo costretti accettare alcuni esempi sono stati fatti
Le banche ori i contratti contratti
Malamente rispettati che rapporti clientelari e chi più ne ha più ne metta
Però non c'è una riflessione che mi
Che mi fa rivolgervi caso è un discorso più ampio più nazionale
Il sistema del welfare è un sistema che nella sua natura
A queste conseguenze perché allora andiamoci a immaginare
Il privato sociale anzitutto come diceva il compagno che stava colui come diceva prima
I servizi pubblici non devono andare a bando non possono andare a bando il problema di fondo è questo perché sono servizi in quanto servizi lo Stato se ne dovrebbe far carico di conseguenza io lavoratore del sociale e dovrei essere dovrei lavorare per lo Stato
Però poiché lo Stato ma deve anche vaga come paga come paga i propri dipendenti e se poi restano tagli da fare a me comunque vedere mantenerla dentro se invece
Delego tramite tramite bando a a un privato
Il servizio se poi i Lions servizio sono cazzi del privato di conseguenza anche i miei già questo sistema il sistema che fa capire che
Camping c'è del marcio di fondo
E poi c'è una cosa la cosa che più evidente quello che gira attorno al discorso dei bandi
I bandi soprattutto in questo periodo di in questo periodo sono stati clamorosamente al ribasso
Quindi servizi sono tagliati e ridotti al minimo il ricatto quale ragazzi
Questo è
Oppure andiamo a casa quindi di conseguenza uno è e portare verum quello che si è detto sì
Cioè noi otto e cinquanta mille
Mille cento euro mille duecento euro meglio di niente perché non è questa è la situazione che ci viene proposta e perché poi di fatto
La realtà che poi ti ritrovi che ne sono andata a fare dei bandi c'è stato un esempio qui qui a Terni
In Umbria l'Umbria una è una Regione i come sulla maggior nella maggior parte dei casi insomma i servizi sociali sono stati in cogestione tra
I post comunisti Ipost brevi no
Allora che cosa si verificava nelle spartizioni qua in pratica tutte le due anime insieme al PD no Margherita e di e DS a che cosa succede succede che qua per un lungo periodo
Tutti i servizi sono rimasti in mano alla la DS
De del partito e ultimamente grazie all'avvento di un simpatico esco e di qualche suo connivente politico diciamo in Regione
Sono cominciare varie cooperative
Di altra estrazione
Politica che sono arrivate qua con le classiche esaudire quelle cooperative che fanno i bandi di professione cioè quelli che ti mettono un ufficio qui Kevin con un bando e ti e si prendono i servizi sostanzialmente questo gioco qui che per un gioco
Chissà che cosa prevede e dietro che cosa ti porta che poi le cooperative locali
Pur di mantenersi la propria
Per per capirci una cooperativa di Cesenatico se ricordo male a Seriana penso la conoscete arriva l'acqua si è preso la Spoleto Foligno Perugia
E poi si è seduto al tavolo tetto che adesso ragioniamo e quindi di conseguenza negli scambi Terni è rimasta diciamo in sé in in in area DS di definiamoli così
Come a costo di lacrime e sangue allora quello la mia riflessione su un fatto
La cosa che mi frustra la cosa che mi fa capì che probabilmente io la battaglia che posso fare veramente Beppi ad un briciolo briciole di più e che se finché non si cambia questa logica
Di gestione del welfare noi tante cose potremmo fa ma potremmo migliorare qualche piccola cosa perché di fatto voi alla fine dei conti io magari ho lavoro con una cooperativa grande
Che mi dice guarda ti di mezzo la notte di mezzo la festività manco guascone pagano più per capirci
Però guarda salvaguarda quegli altri perché quegli altri manco lo stipendio piano
è frustrante sta situazione sopra e finché non si cambia ma che è quella la cosa più complicata finché non si cambiano le linee guida rispetto al
Alla gestione del welfare probabilmente le nostre battaglie saranno sempre solo con la sopravvivenza
Questa è una mia riflessione
Alla avviandoci alla conclusione io volevo soltanto provare a dare alcune risposte rispetto ad alcuni interrogativi che sono stati
Tirati fuori alla quando parliamo di autorganizzazione autoformazione parliamo di conoscere i propri diritti
Allora nell'associazionismo il diritto così come la cooperazione sociale una cosa che va conquistata
Per cui
Simuliamo di me in mancanza di dati certi
Anche magari qualche studio legale non sono sicuramente Cobas lavoro riguardo signora o della scuola avrà dei di legalità potere mettere a disposizione di chi lavora nel sociale per provare a vedere
In giurisprudenza che tipo di risposte ci sono ma la mancanza della e DD di tutela nel lavoro è e certificata quindi diciamo innanzitutto quello che io penso e che prima di
Immolarsi per una causa bisogna lavorare bisogna seminare Ciao
Perché quello che raccontava la ragazza dentro duecentottanta euro un fine settimana
Ecco
Nelle cooperative sociali a Roma
Terranno quattrocentoventisei giorni
Ok questo è più o meno
E loro dove lavorano vorrò sulla relazione non lavorano sulla nostra professionalità non lavorano su che tipo di lavoro facciamo cosa serviamo per chi la per cosa lavoriamo non per chi per cosa lavoriamo
Altra altra cosa importante quando prima sa che ridurre dicevi chi è la controparte la controparte il mondo dell'associazionismo e della cooperazione Legacoop e e così via
E la politica
Perché è un connubio perché le cooperative c'è una bassa presenza di sintetizzare Simone non solo perché negli ultimi vent'anni i sindacati hanno perso due terzi da forza lavoro come tesserati tutti
Ma perché i sindacati in orti su dieci sono il consiglio d'amministrazione come dire come adesso fanno un po'con Marchionne ma loro le cooperative nelle associazioni senza volermi citare nessuna dovesse esserci lo dimentichiamo una
Ci sono sempre stati
Già
Morendo volendo credo che non siano mai stati comunisti non sono post comunisti
Per dire
Però ecco io credo che questo sia importante cioè
Poterne parlare in maniera libera senza deve essere riconosciuti riconoscibili perché comunque non solo Terni ma
Le Nenni nel nei centri sociali di tutto il mondo operatori sociali e Presidenti devolvere diverse incontrano
E se parli del lavoro loro montano lo si Miano però hanno questo coincidere intimorire partendo dal fatto che il nostro compito è provare a far sì che le cose cambino
Perché se è un servizio fondamentale come quello di accoglienza chi fugge dalle guerre a chi fugge
Da dalla povertà assoluta
Debba essere contrattualizzato debba essere
Monetizzarlo dalla Prefettura con un aspetto un apparato militare che non non vengano niente loro almeno per quel poco di esperienza eco indiretta e il controllo
Spesso ma con lo chiedono anche col disabile l'importante che non esci di casa che non ti prevedesse brutta Bava che schivo l'anziano e la stessa identica cosa
Non vi è marginale nel Paese di Basaglia negli ultimi vent'anni gli investimenti della maggior parte delle
Fondazioni cooperative e associazioni non sono state
Che ne so una volta a Roma c'era la Capodarco che investiva in case popolari da dare poi
Ai diversamente abili per potersi creare un prospetto di autonomia quello non lo fa più nessuno oggi investono in mega strutture per fare sessanta posti letto uno mosso
Qualche Carcagni ATO che li sposta li cambia ala al noi il compito di informarci di formarci
Di informare di formare tutti quanti insieme una realtà che molto nebulosa la nostra ASI se non ci siamo noi i come lavoratori e lavoratrici come utenti
Dei servizi vari a a a spazzare via le nuvole però questo ripeto cioè il sapere le cose ci permette poi di poterla affrontare se non le conosciamo
Duecentottanta euro un fine settimana DMV hanno parti io vengo subito
Proprio cuore ciao
Va bene c'era ci avviciniamo alle conclusioni io temo di anticipare un po'teramano appunto alla conclusione che sia un po'quello della
Già affrontato qualche altra volta forse che è quello dell'ambiguità rispetto a questo
A questo a questo mondo un po'solo una
Sottolineare come certa in tutti gli interventi
Non c'è
Non c'è un piagnisteo cioè un consapevolezza delle proprie delle proprie difficoltà
Forse l'ambiguità secondo me sta nel fatto che appunto si stenta a riconoscere quale sia la controparte come si diceva per sì ma spesso non solo ci si compie ci si confonde nell'uso improprio dei furono unico ossessivi nasce dal fatto di
Perché questo di di di essere mio nostro sito anche con quegli alunni e alunne le persone del mio utente questo fa c'è un passaggio per cui succede questo
Perché appunto ci si sente parte di un
Di una di di un contesto che sia una grande famiglia
O o qualcos'altro
Che annulla poi tutta l'altra tutta la questione del lavoro per cui si perde un po'la percezione di quello che veramente il diritto del lavoro all'interno del terzo settore il problema il problema è questo
E per cui anche le la controparte i Presidenti di di cooperativa che molto spesso questo lo dobbiamo dire non c'è a Roma ma anche in altre
E da altre parti
Coincidono con una storia con un curriculum di utilità sa più o meno conosciuto per cui si senta riconoscere nelle persone che presiedono
Posti
Dirigenziale all'interno delle cooperative come la controparte Lician CdA c'è un consiglio d'amministrazione
Ce ne siamo dimenticati di una cooperativa sociale c'è un consiglio di amministrazione per cui questo non lo assimila a un contesto associativo ma
Piuttosto invece ad una ad una qualsiasi azienda aziende private
Quindi io che che su questo un po'sul sud deve con
Con più chiarezza qual era qual è la nostra qual è la nostra dimensione nel nell'ambito del mondo del lavoro e dei diritti
I e continuare con questo con questo punto racconto dell'acconto di sé e per raggiungere la consapevolezza di che cos'è chi è un operatore sociale che è un'operatrice sociale soprattutto all'interno non solamente del proprio
Della propria cooperativo del proprio contesto di Roma allargandolo più allargandolo più
Quanto più possibile e concludo con una cosa che non c'entra assolutamente niente invece centra tantissimo che il sette maggio c'è una manifestazione a Roma
Contro il DTP perché non bisogna fidasse delle delle come l'evento capitasse pronto capitasse neanche dei trattati che fanno a nostra senza che la cittadinanza nel sa quasi quasi nulla
E quindi c'è c'è una campagna riguarda anche questo ovviamente il nel mondo il mondo del lavoro per cui si vuole si sta piano piano primari privatizzando praticamente tutte non esistano più neanche quel poco di
Di di Stati nazione di vi trecentesca memoria ma sa ci sarà una un meccanismo un
Un qualcosa che toglierà quel punto quel minimo quel poco di sovranità che sono rimasti invece ad azioni ma noi l'appuntamento è per
E per il sette maggio alle alle mezze lì ci sono Piazza Repubblica a Roma
Ma una una sola parola cioè due prego due temi che avete toccato il che mi sembrano importanti il primo è un invito che vi faccio a mettere in relazione
La spesi sa sociale che lo Stato delibera
Con i luoghi istituzionali in cui voi siete
Questo è importante perché è stato
In qualche modo che l'ha visto anche
La spesa sociale passa attraverso le politiche governative
Le politiche governative oggi passano attraverso il lobbisti i lobbisti si chiamano Poletti
E si chiamano Lupi sono figure interni al Governo
E sono questi i lobbisti che amministrano la spesa pubblica Hilla dividono in quelle imperiese vera e propria imperiese
No che loro gestiscono la lega delle cooperative la Compagnia delle opere eccetera
Tutto ciò nomine terzo settore
Tutto ciò semplicemente stato soldi pubblici spartiti dà grandissime aziende che sono lobby che utilizzarlo lavoro a basso costo
Questo è il primo piano
Il secondo piano e
Ci sono purtroppo
Per loro in questa fascia di lavoro moltissime micro o piccole cooperative che sono nate da un'altra storia
Questi micro piccole cooperative sono oggi strette tra la massa diciamo di denaro gestita dai lobbisti e diciamo la loro
Autodeterminazione la loro volontà il loro piacere di muoversi su questo terreno sono strette ma entro brevissimo tempo saranno soffocate dovranno decidere da che parte state
E questa è la discussione più atroce
Perché se viene fatta con
Serietà voglio dire comporta una scelta di campo alcuni operatori sociali oggi stanno scegliendo di uscire dal lavoro sociale per l'ambiguità in cui è finito terzo problema
Alcuni che escono dal lavoro sociale
Alcuni diciamo più giovani stanno sperimentando nuove modalità
Di intervenire nel sociale
Nella vita sociale
Un sperimentazione che parte dall'elaborazione di una cultura
Che la cultura della cura disse della cura tagliate
Che cavolo di significato noi oggi interculturale negli oggi intendiamo dare a questo
Negli anni fine anni Sessanta queste significato per gli operatori Manincor viali mettere in discussione l'istituzione manico
E dire non si può fare cura
Delle difficoltà relazionali che portano le persone qui dentro all'interno di un'istituzione come il marco
Quindi o chiudiamo il manicomio e poi ci poniamo il problema della cura no oppure ci prendiamo in giro vale a dire c'era inseriamo il problema della cura all'interno di una
Dimensione istituzionale che produce avvalesse e quindi non la può risolvere secondo me oggi è questa discussione più viva e più necessaria che mai
A Roma è nata un'università popolare per la salute in cui i gruppi di medici si stanno interrogando e creare stanno
Intervengo come operatori sociali anche su che cosa che significato noi oggi dobbiamo dare alla parola cura disse
A Torino alcuni operatori usciti dal gruppo Abele usciti dalle cooperative stanno nei quartieri sperimentando nuove forme di intervento però
Fuori dal
De dalla determinazione del danaro pubblico
è un tipo
Di sperimentazione che ovviamente si riallaccia molto allo spirito degli anni diciamo iniziali
Ultima considerazione il lavoro sociale un come qualcuno idoneo osservato molto
Acutamente secondo me è un lavoro molto giovane a meno di quarant'anni
Quindi per una categoria di lavoro praticamente diciamo con un lavoro giovanissimo tuttavia rischia di invecchiare
Molto rapidamente perché i grandi gruppi lobbistiche hanno messo le mani sopra sono oggi grandi imprese
Transnazionali sono grandi imprese che hanno proprie finanziarie hanno proprie banche gestiscono imperi diciamo così aziendali
Di decine di migliaia di lavoratori e sicuramente non lasceranno
Diciamo così aperto alcuno spira quindi questa discussione è una discussione vero è una discussione diciamo di una aria di lavoratori giovani ma anche di un'area di lavoratori che rischiano di come dire morire precocemente cioè molto prima di invecchiare
Grazie