«Immigrazione...non basta lo stato di diritto riservato» - Intervento di m. Luigi Di Liegro in occasione del didattito "Le nuove frontiere del razzismo" del 17 maggio 1993

E direi che forse questa esperienza
Che mi porta
O si avvale anche il mio contributo in questa riflessione che io reputo molto utile
E non credo che deve rimanere soltanto una riflessione
Che diventa un po'un satellite artificiale intorno alla storia che noi stiamo vivendo ma buone portare un fascio di considerazioni e di luce
Sui problemi che ci angustiano perché oggi parlare di razzismo non significa parlare di qualche cosa di molto lontano
Mi ricordo quando si facevano
Le sfilate qui in questa città contro l'apartheid in Sudafrica e negli Stati Uniti e in altre parti del mondo
E oggi il diciamo che questo discorso contro l'apartheid
E contro il razzismo
Lo dobbiamo fare tra noi
Perché una volta i negri o altre espressione culturale e religiosa erano lontane
Oggi
I problemi legati
All'essere Negro
O all'appartenenza ad altre identità culturali religiose e un problema che ci sta sotto gli occhi
Forse è vero che
Come è stato detto non ci piacciono i negri di altri Paesi
Non ci piacciono i negri che ci stanno sotto le finestre
Ma anche vero che tutto questo ci porta
A dare delle motivazioni
Alla lotta che noi stiamo facendo ogni giorno per evitare
Che il razzismo
Porti a delle conseguenza delle tensioni pericolosissime
Da tutti i punti di vista nella nostra città e nel nostro Paese
Sappiamo quello che sta succedendo in questi giorni a Roma
La periferia in modo particolare
E provata dalla presenza
Di nomadi
Di diverse espressioni religiose etniche
Dalla presenza soprattutto di immigrati che la politica di condanna in maniera razzista
A vivere in luoghi di peso l'azione e di estremo abbandono
Sappiamo
Viene la rabbia anche della gente che non so perse di fronte a questo fenomeno ci possa essere indulgenti possiamo comprendere però non si giustificano questi comportamenti
Perché quando ci si ragiona ci si accorge che dentro è vero che c'è disgusto nei confronti di una politica che sta abbandonando
Soprattutto le fasce marginali del nostro Paese
Però poi ci sono anche delle motivazioni che ci portano a dire
Che bisogna
Lottare contro il razzismo perché questa lotta ancora nel nostro Paese
All'anno zero
E si può anche spiegare perché è l'Anno zero perché fino a all'altro ieri
Era diffusa una monocultura nel nostro Paese
Diffusa una sola religione prevalentemente anche se chi è che si dice cattolico voi non è praticante però di fatto questo noi lo riteniamo
Un fatto costitutivo della nostra identità di italiani
Per lo stesso le penne in Francia
Per inserisce l'aspetto religioso come
Preponderante nell'identità del francese
Anche se non so come giustificare poi il razzismo e ogni atteggiamento di discriminazione e di rabbia di violenza contro il diverso
Con una religione come quella cattolica cristiana
Che certamente mette al primo posto alla dignità e i diritti di ogni persona
In un quadro
Di tensione verso l'unità di tutto il genere umano dell'interdipendenza di tutte le persone
Dell'interdipendenza di tutti i popoli della terra tuttavia
Direi sia pure
Pinna in maniera schizofrenica
Questa identità il più delle volte
E visto come il motivo culturale che porta a giustificare
Comportamenti di rabbia di violenza e talvolta
E di vera e propria guerra nei confronti di queste diversità soprattutto le diversità costituite costituite
Da l'appartenenza
Ad altre razze
Ad altre identità religiose e culturali
Dicevo che forse questa riflessione
Certamente ci porta a tener conto
Che noi non stiamo facendo una discussione astratta
Ma intanto ci siamo riuniti a riflettere in questa sede come in altre sedi e per capire meglio quelle che sta succedendo
E siccome mi pare che
Lo sbocco anche di questa riflessione
Debba essere un
Tentativo di rinnovare l'impegno politico che sempre deve essere motivato
Da un interesse da una responsabilità per la realizzazione del bene comune ecco io credo che
Mi è parso di capire anche dalla lettura sia pure frettolose di questa rivista che
Mi darà l'opportunità anche oggi
Di assumere una
Impegna ecco di diffondere il più possibile laddove
Siamo chiamati ogni giorno ad aiutare la gente a capire
Che il razzismo è un peccato
E che ogni forma di violenza contro l'altro
Una manifestazione non di cultura ma di ignoranza
E che il continuare ad avere comportamenti vivo paura significa
Correre verso
Comportamenti di violenza nei confronti di chi ci fa paura
E naturalmente tutto questo
Non si può fare con delle argomentazioni pietosi divisi ricordi a di assistenzialismo
Se da una parte richiede un grande movimento e di impegni e di responsabilità perché quando si lascia in situazione di degrado la gente non dimentichiamolo
Che tutto questo costituisce motivo di pausa
L'inerzia per esempio della politica italiana
Nei confronti di quello che pure ha promesso
Con leggi ben precise
Non fa altro che provocare
Continui stimolazione provocazione alla paura
E anche alla violenza da parte delle popolazioni
Il lasciar vivere la gente nei tuguri
Senza nessuna possibilità di
Vedersi rispettata nella dignità e nei diritti tutto questo naturalmente contribuisce
A relegare queste persone
In quelle fasce di emarginazione che costituiscono sicuramente oltre che una manifestazione di lontananza della politica dalla promozione
Ci spinge
A promuovere i diritti fondamentali indipendentemente
Dalle razze dalle religioni
E direi anche dallo stesso colore della pelle
In questo particolare momento che noi stiamo vivendo
Uscendo fuori direi da una situazione
Che certamente
Ci auguriamo tutti che non sia ripetibile nel futuro
Cioè da una situazione che ci vedeva tutto sommato caratterizzate dalla monocultura da una sulla religione probabilmente
Per conoscere le altre culture e le altre religioni e le altre identità ci dovevamo spostare all'estero andrà a fare delle esperienze all'estero
In una situazione estremamente ricca qual è quella invece che
è attualmente che caratterizza attualmente la nostra storia di più presente
E certamente carente Rizza era almeno nel dato
Di prevedere che nel prossimo futuro le cose si possono modificare e ci auguriamo che non si verifica lo dico
Tenendo presente non un'utopia ma credo che
Ormai questo può essere considerato una sorte di profezia che si sta finalmente verificando
Cioè l'unità del genere umano
Che porterà sempre di più
A
Promuovere e difendere la propria identità ma non promuovere e difendere contro altre identità
Ma promuoverle difenderla
Tenendo presente che abbiamo il preciso dovere di conoscere e di stimare lei altrui identità
Credo che anche come Chiesa
Dobbiamo forse prepararci
A quello che il Concini aveva definito dialogo ecumenico
Questo dialogo non solo
Con
Le religioni che bene o male
Si definiscono cristiane
Ma il dialogo con tutte le religioni
Però nella
Persuasione che
Promuovere e difendere la identità
Della nostra fede
Ci porta ad approfondire le motivazioni
Che ci devono condurre sempre di più
A dialogare e quindi anche a collaborare
Con le altre espressioni religiose
E direi che sono molto più numerose di quanto noi possiamo immaginare nella convinzione che il pluralismo anche religioso
Può costituire e deve costituire
Un servizio all'unità di tutto il genere umano
Da queste considerazione ne può derivare anche un impegno politico
Che mira a dare precedenza e questo nella visione cristiana direi e
Molto preciso almeno da un punto di vista di contenuti
A dare precedenza a tutto quello che ci unisce eccidi di unire
E direi che le diversità
Non costituiscono un ostacolo ma devono invece essere una provocazione al dialogo
Per l'unità
A dare precedenza per esempio al diritto internazionale
Perché molte volte lo stato di diritto delle nostre relazioni
è uno stato di diritto riservato
Hai nazionali
Ed è quello che sta succedendo anche attraverso le visite azioni che caratterizzano un po'la storia dei nostri Paesi di fronte all'immigrazione non mi riferisco soltanto al Trattato di Maastricht
Ma anche le esitazioni nazionali nei confronti della immigrazione
Sono delle volte delle legislazioni che mi erano più a garantire e a difendere i nostri interessi
Che invece a realizzare un diritto internazionale indifesa anzitutto dell'uomo
A qualsiasi terra e a qual sia si cultura esso appartenga a dare la centralità all'uomo piuttosto che alla nazione
Direi che questa
Impostazione porta
Tutte le religioni della terra a identificare il contenuto essenziale della loro identità
Forse
Se approfondiamo questo contenuto essenziale potremo trovare anche dei motivi di dialogo e di collaborazione
Non tanto in difesa della nostra identità
Vogliamo anche dire in difesa della nostra identità ma forse l'identità che noi dobbiamo scoprire e questa apertura alla dignità e ai diritti fondamentali di ogni uomo aldilà delle sua appartenenza
Perché ha qualche volta
Se non la storia l'abbiamo fatto delle guerre di religione e l'abbiamo fatto non rispettando il contenuto essenziale delle religione di appartenenza
Quanto piuttosto a mania di potere di sopraffazione
E non so fino a che punto per esempio il Vangelo possa giustificare le crociate che sono state fatte nella storia contro il diverso
è un appuntamento direi preciso
Certamente impegnativo
Quello di fare dalla nostra appartenenza religiosa non mi riferisco soltanto certamente alle Regioni cristiana ma anche altre
L'appartenenza ad altre religioni monoteistiche forse le più
Diffuse nel mondo
Direi che
Il fare in questo significa
Considerarci
Un prezioso servizio rapporto che noi possiamo dare alla pace nel mondo
E dire questa pace dipende
Da tutti gli uomini di buona volontà da tutte le aggregazioni che si ritengono di essere delle aggregazioni civili
Direi che questa apporto certamente va e misurato nella sua importanza tenendo conto
Che il mondo attuale è lacerato
Ed è divisa
E la lacerazione la divisione del mondo non può non costituire un grosso motivo di preoccupazione per ogni fede religiosa
Dicevo che
Questo apporto può determinare anche uno spostamento di attenzione
Dalla
Difesa
Dei diritti nazionali
Come diceva padre Balducci invece alla difesa di un diritto cosmopoliti
Dare la precedenza non come avviene adesso che le carte internazionali sono soltanto un punto di riferimento e qualche volta
Queste carte internazionale neanche vengano rispettate basti vedere tutta la legislazione sul lavoro
Mandare priorità
Al diritto internazionale perché si dà anzitutto priorità all'uomo
Nella manifestazione della sua dignità e dei suoi diritti fondamentali
E credo che tutto questo
Valga certamente come orizzonte sul quale noi
Ci dobbiamo collocare
Se vogliamo sentirci ancora operatori di pace nella solidarietà nella giustizia nella cultura dell'interdipendenza
Nell'obiettivo fondamentale da raggiungere che L'Unità di tutti i popoli della terra nel rispetto delle diversità
Ed è il fatto che tutto questo non avviene ci porta anche a considerare
Le nostre convivenze fortemente lacerante
Per il fatto che il diverso anche nelle nostre società ci fa paura non ci fa paura solo l'immigrato
Ma nella società del benessere fa paura chi è che non gode benessere
Cioè ci fa paura ogni forma di diversità
Ed è questa la cultura diffusa
Il diverso è un prodotto sbagliato
O perlomeno il diverso va penalizzate
Come una che non ci sa fare
Non c'è nessuna considerazione del diverso malato di mente del malato terminale
Chi è che non alla casa chi è che non al lavoro
E mentre una volta la politica
Aveva fatto nozione ben precise che dava dignità l'impegno politico
E direi che la politica allora non era orientata alla difesa di interessi corporativi
Ma la politica era lo sforzo
Di farsi che i beni che la società produce siano beni prodotti per tutti
E quindi
Una responsabilità un impegno di tutti per tutti
Cercando di creare una società più giusta
E direi con particolare attenzione agli ultimi della società
In fondo
Il fatto che noi abbiamo
Un atteggiamento schizofrenico nei confronti per esempio degli immigrati
Perché da una parte noi riteniamo che siamo una razza superiore
E però consideriamo gli immigrati come coloro che ci vengono in qualche maniera a provocare nella nostra considerazioni di essere i primi della terra
Tutto questo poi si trasferisce
Anche nei rapporti
Con tutte le diversità che caratterizzano per esempio una
Realtà urbana come la nostra
Dove
Chi è che sta male
Viene considerato appartenente a una razza inferiori
Ed è che queste considerazioni
Le dobbiamo fare
Le dobbiamo diffondere
Perché altrimenti si non ci interessiamo di questo succede quello che succede molte volte ha sottoscritto quando la nelle scuole
Dove ci si scontra con cultura e mentalità
Che naturalmente
Sono dettate anche dalla presenza in famiglie dove si ragiona così
In cui giovedì dicono perché non se ne stanno a casa loro gli immigrati
E siccome sono arrivati buttiamo via mare
E quando si fanno considerazione di tipo anche culturale per dire
Che in fondo queste persone sono persone come noi hanno la stessa dignità
Forse avete letto alla Costituzione italiana che si basa sulla pari dignità di ogni uomo
E sull'impegno di tutti
Per sconti GR le disuguaglianze
Questi giovani credo che noi stiamo dando un messaggio sovversivo
Ecco perché
è arrivato il momento di non considerare la lotta
Contro il razzismo
Come qualche cosa
Di
Meno importante
Gli altri messaggi
Che noi
Diamo
Forse
La politica
Potrà riacquistare
La sua dignità
Quanto si pone indifesa degli ultimi dei poveri de la terra
Anche se essa che tutto questo probabilmente
Non sarà un discorso acclamato
Molte volte non troviamo i politici nella promozione e nella difesa di questa cultura su un uomo
No tanto sul cittadino ma sul luogo sulla persona umana
E dire che
Su questo argomento certamente le religioni devono fare uno sforzo ulteriore io l'altro giorno ho fatto un matrimonio tra
Un ugandese e un'italiana
Non potete immaginare che sforzo inaudito
Per convincere i parenti della scorsa
Ad essere presente acquisito
Un anno fa
Celebrato
Un matrimonio dico un anno fa nel cerebrali diversi ma me lo ricordo con particolare interesse un matrimonio
Tra una cattolica e humus umana
Non vi dico che fatica per adire il consenso per fare questo matrimonio
Mi ricorda
Quello che accadeva qualche anno fa direi venticinque trent'anni fa quando
Era una zona del Prenestino
Dove non c'erano immigrati di colore ma c'erano gli immigrati che venivano dal Sud
La spessa reazione
Lo stesso impegno inaudito di convincere che in fondo siamo tutti uguali
Ecco io credo che
Questo è il significato di questo sforzo che stiamo facendo io mi auguro
Che questo sforzo possa essere l'impegno non soltanto di alcuni ma l'impegno di tutti perché questa è la politica