La questione aborto in Italia, la legge 194, l'obiezione di coscienza, la Chiesa, i radicali

La notizia della sentenza con la quale la Corte suprema degli Stati Uniti ha dichiarato anticostituzionale una legge del Texas allo Stato più grande che aveva
Ristretto la possibilità ad abortire a milioni di donne ci spinge questa volta tornare su quanto decenni radicali affermano propongono sulla questione aborto e in questa circostanza non saremmo arrivati ponendovi
Innanzitutto momento di vita parlamentare della quattordici dicembre settantasei quando a Montecitorio e si discusse la prima legge sull'argomento ieri ascolterete
Marco Pannella illustrare le varie obiezioni radicale a quella particolare provvedimento voluto
Dei partiti dell'epoca per evitare
Il referendum radicale per la depenalizzazione del reato l'aborto previsto dall'accudisce fascista Rocco
Marco Pannella parlava tra l'altro altre parti della legge dalla quale si vietava la praticabilità dell'aborto nelle strutture e private non si consentiva alle donne di poter dire l'ultima parola sull'argomento
Cari picchiava anche a chi come la parlamentare Gump redatti
Accomunava i sostenitori dell'aborto ai fautori di pratiche nazista
A seguire gli ascolterete me c'è un altro momento di vita parlamentare che stavolta del quattordici aprile settantotto quando a Montecitorio si discusse l'attuale legge sull'aborto la centonovantaquattro che radicali alla fine non votare uno ma che cercano poi
Di migliorare con iniziative referendarie che però
Fallire o non ascolterete uno straccio di quanto disse la deputata radicale Adele faccio che non ha bisogno di presentazioni nel momento in cui si discuteva l'articolo nove della legge quello che contempla l'obiezione di coscienza
Dei medici ospedalieri e del personale
Sanitaria ma che in realtà ha da sempre rappresenta un modo come un altro per creare ulteriori problemi ad ostacoli
A chi alla fine decide
Di abortire Adele faccio
Replicava inoltre a chi accusa le radicali che avevamo voluto Gesù obiezione di coscienza di contraddizione ma riesco tema innanzitutto quanto venne discusso alla Camera e del quattordici dicembre settantasei a partire da uno straccio
Dell'intervento pronunciato dalla parlamentare Gump vere della Südtiroler Volkspartei
Se infatti noi dovesse per tutelare l'alito urlava sole tanto procedere
Certamente
Non lo so lo potremmo fare
Arena strutture nei primi tre mesi
Ma anche e specialmente
Stia malati di mente
O aree onorevoli colleghi comma
Ed allora che cosa ci divide ancora tante idee al sistema
Trentatré
Senza come spesso e spero
Ancora dichiarerei ed era la madre
Sedici prosperità
La collega
Resti traccia
Questo motivo il testo è da ritenersi nella libera e rivisti
Poi direttore dello Stato
Significa negare
Ed in merito umana
Individuale
Tratta ancora di i ala autonoma
Ma ciò nonostante
Politica
Elevare
Sembra che questo sia un dibattito di grande momento
Nelle regioni del Paese
Sentiamo
In quest'Aula continuamente
Richiamare problemi di vita e di morte
Di responsabilità estrema
Naturalmente non tanto dalla radio la televisione di regime registrato
Ma da quella vaticana
L'interesse per questo dibattito sembra essere intenso c'è un interesse anche straniero
Forse vale la pena che nel nostro processo stenografico risulti
Che il dibattito su questi temi
Per quel che riguarda soprattutto coloro che accusano queste parti politiche
Di non essere sensibile problemi del diritto alla vita
Seguono il dibattito stesso forse in cinque o sei
Che si è scritto
Che l'interesse al dialogo
Dei nostri colleghi democratici cristiani si cifra no in questo modo
Ma non importa io credo
Che abbiamo qui il dovere di
Richiamare ciascuno
I motivi per i quali da cittadini da persone da parlamentari
Riteniamo anche noi
Che forse nessuna delle leggi che abbiamo discusso fin qui in questi anni
Hanno
Un valore
Un significato
Costituiscono
Una premessa per molte altre leggi e molti altri comportamenti sociali ed umani quanto questo
Ieri ho seguito solo in parte il dibattito
In modo particolare ho ascoltato il collega Squeri
Erudito cose
Ce ne hanno fatto imporre brevi dire sulla quale tornerò
Nel corso di questo intervento
Cosa che pensavamo potessero restare fuori da questa
Accenti terroristici
Che io ritengo
Non siano testimonianze da anni di democrazia e né di religiosità né di laicismo
Né di cristianesimo
Ho sentito planare ma anziché banali scaraventare l'accusa più o meno di razzismo
Rispetto a coloro che hanno un'opinione diversa dal collega Scuderi
Ho sentito evocare da parte sua la Resistenza
La sua vita pareri partigiano di resistente
Ne prendo atto perde vi confesso colleghi non conoscevo il collega scuole
è un'ignoranza forse colpevole ma la confesso e quindi ho sul tema
Completa assenza di Dolo e per insufficienza di prove sul bello quantomeno collega Cozzo si ritira per decidere piste queste incertezze non si ritiri Presidente deve essere costretta all'onorevole accolta perché
Va bene cercheremo nemmeno onore di essere corte signor Presidente lei sa che non ne abbiamo d'altra parte nell'uso nella tentazione
E dicevo ci veniva da parte del collega Scuderi praticamente le accuse
Di non renderci conto
Che noi rappresentiamo rischiamo di rappresentare l'equivalente l'equivoco l'equipollente di coloro
Che spegnevano delle vite nelle camere a gas
Non saremmo i nazisti
E i nazisti degli innocenti
Secondo il collega scuse
Noi saremo con loro peggio che erode
Perché
Vogliamo lo sterminio di massa nemmeno del bambino
Ma di un bambino che ancora non ha visto la luce più indifeso ancora
E il confronto quindi sarebbe questo
Dal collega Scuderi e da altri costantemente da quella parte ci dicono
Che nella loro fede nella umanità la loro fede cattolica nell'uomo
Che affondano le radici di tanta sicurezza
Di tanta buona coscienza se mi consentite cercherò di dimostrarlo a tanto bravo mercato
Forse varrà la pena di fare assieme
Una riflessione
Una riflessione da proseguire nel corso di questo ritardo
Per esempio
E vero
Come viene affermato
Che chiunque pensi in termini di diritto di natura
Di diritto naturale
E chiunque pensi nella vita
In termini di religiosità
è d'accordo con i colleghi della democrazia cristiana o con il Vaticano come essi dicono
Ci si dice non siamo clericali
Come di valori eterni
Come di valori universali universalmente riconosciuti
Che ne qui stiamo combattendo la nostra battaglia
Contro la legalizzazione del nazismo più atroce quello rispetto
Ai bambini all'indice
Mettiamo nel conto
Del fatto ben noto
Che i neofiti spesso rischiano di essere violenti
Perché questi i colleghi che parlano con toni così duri così violenti così impietosi
Così privi di Caritas
O di pietra
Le due cose
Forse non hanno riflettuto sulla loro storia interiore collettive personale è vero per esempio
Che la storia della Chiesa
è una storia e lineare è vero quello che affermano che sempre
Nella storia cristiana
L'aborto esperto condannato come asset Simio
E come assassinio sin dal primo momento
è vero quello che vogliamo dire che tutte le civiltà condannano e abbiamo condannato come assassini all'aborto
Ma
Io forse credo che sia utile riportare alcune statistiche anch'esse
C'è molta diffidenza in che stava per le statistiche ma forse quelle sulle quali siamo d'accordo
Credo che la popolazione cattolica nel mondo rappresenti l'ottantatré per cento
Delle proposte da presenti lavoro cioè non cattolica nel mondo rappresenti l'ottantatré per cento dello manetta
Credo che la interpretazione del che cosa comporti l'essere cattolico nella vita civile e politica date in Italia
Lo ha dimostrato il tredici maggio mille novecentosettantaquattro
In grande maggioranza anche fra i cattolici diversa dalla vostra
Diversa da quella vaticana ci sono più cattolicesimo politici più cattolicesimo e culturali
Il cattolicesimo è uno nella fede nella preghiera
Non è uno nella religione non è uno nella
Cultura se è vero come è vero che all'interno
Della fede cattolica si sono scontrate e a volte con durezza con crudeltà
Correnti e posizioni culturali diverse
è vero dunque che la posizione della Chiesa è sempre stata quella che voi dite e vero che la religiosità testimonia dalla vostra parte
è vero che quella parte del nostro Paese che è cattolica in maggioranza con voi nei suoi comportamenti nelle sue preghiere nella sua fede
E la sua integrità o nella sua schizofrenica cosa che tutti viviamo
In un modo o nell'altro
E lo ricordiamo
Anche perché non è vero
Che la religiosità nel mondo e quella
Che veniva evocato
Per andare
Deliberazione subito perché è un dato è un'isola forse
Ma la Regione centralista
Lo considero affatto
L'aborto è un reato perché una essere e tale per la Regione centralista
Cito con virgolette quando l'essere vede la luce possiamo essere d'accordo o no ricordiamo alcuni dati
Nei Paesi musulmani credo islamico
Insegna che la vita del feto non comincia a chi è al centoventesimo giorno dalla concezione
Avranno a torto o ragione non importa richiamo
Alla vostra riflessione
Questi da
La teologia buddista e la tecnologia indù non contengono alcuna interdizione scritte del fatto aborto che non viene considerato nella sua cifra religiosa ma nel suo come problema sociale
Allora
è evidente che sapete che l'atteggiamento
Delle altre componenti cristiane rispetto al problema
Della pertinenza dei diritti dello Stato
A statuire autonomamente
Rispetto a questi problemi è diversa dalla vostra
Basta leggere la luce basta leggere
I giornali delle chiese valdesi Battista in Italia
Seguire i dibattiti da tavola valdese credo
Che al di là dei numeri
Quei numeri che possiede predicano quando per caso si pensa di essere in minoranza come dire si relativo fare le banche la Democrazia Cristiana
Consentano di guardare con rispetto a voi
Se piuttosto che devo chiamare onorevole Bruno dopo tanti anni ma non hai capito quello a cui mi riferisco ad esempio la copia divenendo
Non cacciano interruzioni che tanto non chiarisca signor Presidente non si doveva diversa fiducia nel dialogo la pregherei di voler riconsiderare ndr come quella del lega Orsini un segno di attenzione dalla quale
Sono lusingato
Perché inutili dall'alto dibattito
Io ringrazierei benemerenze ma io ho il dovere di polemizzare obiezione
Comunque il dovere di ricevere a discussioni quindi da ogni parte del interruzioni sì si può non sanno imitare mi
La somma il solo se si può non farlo il Presidente si trova tutti concordi
Ringrazio ancora il collega Orsini ma non mi riferivo a questo mi riferivo ad un inciso del collega Ascoli quando ieri sera diceva neri democratici cristiani che qui
Siamo forse minoranza
Viene ritirato
A non usare la forza del numero contro i nostri principi e vi dicevo allora voi che adesso in certi momenti vi dimostrate sensibili a questo mi auguro che non sarebbe poco attenti al valore dei valdesi I valore della chiesa valdese sol perché
Quantitativamente piccola mentre sapete che intermedi difesa riaffermazione della religiosità e forse uno dei fatti più esemplari che non solo l'Italia ma anche l'Europa conosce
La vogliamo anche prescindere da questa analisi delle posizioni questi richiami delle posizioni delle altre
Componenti religiose del mondo cioè di quelle che rappresentano l'ottantatré per cento della umanitario
Vogliamo anche ritornare per un momento alla storia e concreta delle nostre civiltà dei nostri perimetri delle nostre zone della nostra cultura
Ebbene
Voi sapete che la civiltà greca l'aborto non era considerata un delitto
Tale globale ma dobbiamo pur riflettere del fatto che i nostri cammini interiori anche individuali se non vogliamo peccare l'individualismo
Non possono che ripetere anche il cammino della cultura che è stata la nostra per superarla per approfondirla per arrivare a terminali diversa
Ma certo pensare che sia segno di inciviltà necessaria dissentire da quello che voi affermate essere un'evidenza
Cioè che nel momento stesso in cui l'ovulo e penetrato la spermatozoi migliori abbiamo una persona elici assassinio
Sì quell'oscuro viene volontariamente fecondato espulso abbiamo il dovere di ricordare
Che la posizione di Aristotele che voi conoscete era probabilmente diversa e animatore per secoli e millenni
La posizione cattolica
C'è prima la fase vegetale e poi la faccia la fase animale e poi la fase umana
Per la vita l'F era ristorato il
Che rifletteva in questo modo
Sapete che Platone affermava che dopo quella dopo i quarantenni
La donna doveva essere costretta certo però non sembra fatto quasi nazista per tutti noi se non entriamo all'interno della riflessione
Costretta all'aborto
Nel caso in cui appunto fosse
Ma anche
Se voi volete altri dati che ci avevano tutti ricordano qui il giuramento di Ippocrate che è vero e il collega Berlinguer ce l'ha ricordato anche lui un paio d'anni fa ma tutti si dimentica che era
Quello che Ippocrate chiedeva al medico collega Ursi ma Ippocrate contemporaneamente per le ostetriche
Dava indicazioni diverse sull'uso dei farmaci abortive contraccettivi
Cioè spostare l'ora
La legittimità
Della funzione abortiva contraccettiva dal medico alla ostetrica
Non era la posizione che è stata evocata tante volte
A Roma nella morale nella legislazione
Impedivano l'aborto della Roma repubblicana
L'unica considerazione che il feto è aveva era quello che in realtà di proprietà del padre del padre della famiglia come il figlio era cosa
Cosa sua non un diritto
Perché rispetto al padre non la donna non il figlio nessuno aveva diritti e le Rita il padre aveva diritto di vita o di morte sì che la donna poteva eventualmente a partire da un certo momento
Essere colpita per il suo porto perché aveva tolto al padre
Il diritto di disporre della vita o della morte di quel futuro bambino
Dico il futuro ragazzi
Cento
E con Cesari arriviamo al culmine diventa una pratica sociale ufficiale
Due secoli dopo influenza cristiana si sente e lo Stato e porta allo Stato romana porta all'intero I primi editti
Contro l'aborto
Guarda caso
Vorrei solo ricordarlo Pico merce
Cos'è uno di Settima se è vero
Lei detto più severo
Contro l'aborto fuori Caracalla
La Chiesa e contemporaneamente a che punto è
Anche la storia della nostra Chiesa quella che voi oggi evocate
Per quell'ora per la quale sempre la Chiesa Sempre il cattolico ritenuto assassinio
L'aborto dello psicologo tre dell'embrione del feto
Ebbene sapete no sapete che il problema dell'animazione diretta o indiretta ha diviso nel tempo
I duemila anni di storia cristiane Dalla Chiesa
Sapete che li lo vuol fare uno dei Ivo Monfeli molestata da posizione prevalente
Per moltissimi secco
Sapete che se San Basilio difendeva la posizione della in animazione immediata
Del del feto San Tommaso i lettori filosofi per tutto il Medioevo invece la tesi dell'animazione immediata
Era quella prevalente e quella predominante
Sapete
Che
Al Concilio di Trento
Viene ripreso
Quelle editori Carlo quinto
Di pochi anni prima
Per cui nel mille cinquecentosettanta mi pare non ricordo bene
Viene sancito
Che il feto acquista caratteristiche umane solo a metà della gravidanza quando la madre assente i movimenti del feto
E l'onestà
Teoria
Prevalente vedremo fino a quando ma per molti secoli
Già precedentemente vi erano stati scontri quindi erano decisioni riflessioni sofferta
Fra le posizioni appunto di San Basilio risalto maggiore qui
Fra i richiami di tipo platonico aristotelico ma faceva parte della vita aveva del dibattito costante della Chiesa su questi
Nel mille cinquecentottantotto il vero Sisto Quinto
Emette una bolla efferato in mare
Quella per la quale contemporaneamente si stabilisce
La scomunica automatica per la madre chi abortisce e l'impiccagione automatica per l'adultera
Enrico II in Francia e pur essendo Enrico II segue
Questa posizione dopo due anni la fa propria in Francia vengono bruciate a decine e torturate domande
Perché adultere e soprattutto perché sospette di avere abortito
Ed allora se qualche volta si sente lo slogan tremato e tremante
Le streghe son tornate forse
Bisogna in qualche misura riflettere
Alla drammatica
Vicenda umana della quale noi in questi giorni stiamo sicuramente firmando in un altro foglio un'altra pagina ma dobbiamo avere la superbia
Pensare di poterla concluda
Ma tre anni dopo la bolla insisto quinto Gregorio quattordicesimo
Smentisce questa posizione
Riprende dalla sua la posizione dell'animazione immediata che vanno avanti fino guardate le date
Al mille ottocentosessantanove
Pio XI alla vigilia della programmazione della infallibilità pontificia
Alla vigilia delle scomuniche contro liberalismo moderno il pensiero moderno e contro l'Unità d'Italia quella fase
Il piano
Bisogna aspettare il mille ottocentosessantanove perché la Chiesa faccia propria
La posizione
Dell'animazione immediata
Del feto del feto e quindi
Del
Delitto non del reato
In caso di aborto
In quale periodo
Si tratta
E le polemiche erano le polemiche che ancora oggi potremmo fare
Quando i seguaci delle posizioni delle loro i loro afferma
Dicevo che l'altro l'anima e la forma e la la l'anima e l'essenza dell'uomo
Perché la persona non è altro che il prodotto
Dell'incontro di questa anima
Con la materia
Quando
Insistevano nel dire
Che
L'anima stare il corpo
Come la forma della statua stalla statura che non viene precedentemente Presa assunta studiata
E poi inserita nel blocco di marmo
Quando
Il diritto canonico o meno a voi
Mai aveva previsto il permesso il battesimo del feto
Ed era un dibattito
Pregnante un dibattito drammatico ma se il feto è la persona
Senza tuttora uomo e donna
Bisognava battezzarlo
Dobbiamo arrivare al club al canone settecentoquarantasette se non vado errato del Codice canonico del mille novecentodiciassette
Per vedere recepita una posizione diversa
Un conviene stabilito l'obbligo
Del battesimo del feto
In caso di morte della madre
In qualsiasi condizioni essa fosse
Obbligo
Con anche poi un dibattito successivo
Perché si pone nuovi problemi tecnici che problemi difficili e si dibatteva
Se potesse essere fatto dovesse essere fatto il battesimo per imitazione
Rispetto al fare
Ma la dottrina per secoli e parliamo di millenni parliamo di Antropologia della nostra storia
Per millenni la posizione prevalente
Era stato il divieto di battezzare quel che non avesse fisionomia lombarda
Sarebbe stato peccato grave canonicamente
Battezzare quello che non è nella forma umana
Allora
E perché
Se posizione teologicamente ormai affermata quella sulla quale vi battete dal mille ottocentosessantanove perché non vede mai una programmazione dogmatica chiara
è stato un dibattito in Francia in Italia fra il mille novecentosette del mille novecentoventuno accanite i teologi si chiedevano ma nel caso in in cui noi il programma massimo tutto questo in mano dogmatico chiaro
E quindi l'obbligo
Del battesimo
Come possiamo spiegare i miliardi riferiti
Che abbiamo obiettato ribattezzare
Nella storia
Se riconoscessimo adesso
Sì chi abbiamo una dogmatica pratica senza mai una programmazione dogmatica precisa la programmazione di questo dato ma l'affermazione ricreata tanto più violenta quantomeno manca la forma
Ufficiale di un dogma proclamato in proposito
Ma perché sto parlando di queste cose perché io credo che l'unico modo
Perché un dialogo che si è intransigente importante sia storicizzare rule sia renderci conto che la verità non è mai tutta da una parte
E che inventarsi un passato
Che non è il proprio significa inferiore al TAR ridurre strumentalmente i propri bisogni di polemiche esistenziale la ricchezza della propria storia si è sta fatta di religiosità cattolica
Poteri Giorgita lavica
O di religiosità di qualsiasi altro tipo
Dunque
Su questo c'è da riflettere
In altri siti collega Sguerri
Nella storia sono Pontefice
Sono atei
In altri siti
E l'ottantatré per cento della umanità di oggi
Anche a voler considerare il suolo la legislazione esistente fino a dieci anni fa che adesso è stravolta
E tutto in senso voi direste abortista
Si è affermata in queste legislazioni che l'aborto e delitto qualche reato è diverso
E dovete pur sottolineare
Ma altre verifiche potremmo fare
Se fosse vero quello che il collega partigiana
Ieri sera facendo un peana al compromesso storico
A Togliatti a Nilde Iotti a Mario Alicata
Da quei banchi non sapevo io devo dire che se quel collega lui avesse queste posizioni quotidiane sicuramente la stampa parlerebbe sempre di questo collega scure
Perché non l'hai ascoltato dalla Democrazia Cristiana
Una posizione più togliere attira è una di quelle dei compagni comunisti
Che venivano ieri rimproverati non in base alle posizioni democristiane
Ma in base alla letteratura assunta dal collega Sguerri come l'autore ossia comunista e la scomunica dei confronti dei compagni comunisti veniva da quei banchi non in base allora ortodossia cattolica ma in base alla pretesa che il Partito Comunista segua come Ottone ossia come dogmatica quell'articolo di Mario Alicata invece di quell'altro
Quella frase di Togliatti invece di quell'altra
Quella frase della onorevole Iotti dell'altro giorno invece di quell'altro il nome dell'unità profonda spirituale della Resistenza capperi che cosa importante
Ma questo vale solo per l'aborto solo per un minuto vale per i Governi d'emergenza non vale per i problemi di libertà ma la stampa italiana e ben strana io sapevo che questa stampa prima di distorsione di regime
Ma quando un collega che ieri è stato applaudito unanimemente con il calore da femmine o piccoli ha dedicato da tutti gli altri colleghi democristiani presenti da Scalia agli altri che c'era un tutti
D'Alema incentrato tutto il suo intervento resistenza
Chi mi ha resistito mi ha fatto una resistenza Roma però senza passare nel campo dei nazisti essere contro di noi e voi comunisti non potete rompere
Questi trent'anni di vita comune di edificazione in base
Allora pensiero prodotto battaglia gli Alicata gli hospice come
Spacco ma si trattava
Questa sarebbe stata molto distratta o altri
Proprio dagli accenti allucinati allucinante
Dietro il tono controriforme scritto e naturalmente quindi appassionato
Dico il collega
C'era forse semplicemente l'uso
Strumentale
La politica
Delle cose che diceva che richiama
Ma quel collega che dice e me lo confermate
Che è stato partigiano resiste
Perché lo è stato
Perché l'inerzia delle stragi che si realizzavano delle altre possibili
Perché l'intelligenza nell'uomo onesto
Diventa obbligatoria diventa moralità
Se si capisce un pericolo se ne deve trarre delle conseguenze non lo si contempla o non si scappa
Ebbene sentì evidentemente il dovere di farsi partigiano
Rimettere in causa la solita è quella degli altri
A favore probabilmente dell'indipendenza nazionale
Cioè ci fu una reazione appropriata adeguata
Alla minaccia di violenza che vedeva
Realizzarsi dinanzi
E arriva oggi
Da persona integrare
Che vede il male
E lo combatte
Io son circa nove anni o dieci e di questo potete trovare tracce agevolmente nelle accuse che allora di già cileni vanno fatte
Che ci interroghiamo
Che ci muoviamo
Che ci siamo posti il problema di questa cito tra virgolette
Strage degli innocenti
Tutti noi radicali ce lo siamo posti
E credo che io ricordo che ciascuno di voi
Di Adele faccio
Non è presente solo
La storia del gatto sulla quale torneremo citata ieri
Ma anche se evidentemente tendete a rimuoverla la storia del carcere
Per le cose alle quali credo
Del carcere che ha fatto lei già fatto Spadaccia
Che ha fatto
Emma Bonino
Sul quale adesso si fanno sorrisi di commiserazione collega
E di superiorità
Ma sul quale forse lo stesso sorriso lo venne fatto nel febbraio per settantatré quando il caso esplose sui giornali
E comprendente che su questo problema del diritto alla vita
Era finito il tempo del silenzio delle in fin di arbitraggi né dell'ignavia e dalla protervia censoria
E della rimozione da se stessi
Era così finita che da quegli arresti di quel gennaio
è venuta fuori la primavera romana
Dei vostri progetti di legge a cascata
D'un tratto tutti svegli
Tutti in concorrenza
I radicali
Responsabili quantomeno di proporre alla società italiana conflitti Acerbi
Trasferendo
La corruzione e delle loro torbida e coscienza nel sociale nel politico
D'un tratto
Li vedete invece
Tutti quanti i latore qui dentro di messaggi di difesa al diritto alla vita
Del quale d'un tratto
Di venite appassionati amanti
Che gridano
Compassione
Con parzialità ferendo gli altri Ceruti dell'attenzione degli altri
Essendo agli altri voi non c'entrate cosa Emilia
Il diritto alla litania democristiana io Paolo sesto mi Vaticano meno cattolico voi state cercando di legalizzare l'assassinio genitore la strage di massa
L'edonismo le dico individualismo la corruzione dei tempi moderni
Mentre noi invece
Ecco
Quanto tempo voi che sapete e mi confermate che è stato partigiano fosse potete anche rispondere a questa
Quanto tempo il collega scusate
Nella Democrazia Cristiana in Parlamento
L'ordine nella sua vita dei cittadini va dedicato in questi dieci anni
A costituirsi partigiano contro questa strage immensa
In che
La sua vita è immutato
Quali sono le mie ha preso contro costoro che non siano
I discorsi adesso in quest'Aula letti come erano le
E che certo andranno ai vescovi
E all'elettorato per dimostrare come tutti si sia stati dirigenti in questo momento è qui
Cosa si è fatto
Come si sono assistite queste donne vittime della nel comizio moderna
Queste assassine
Vittime dei valori e doni e stessi
Perché vanno allegramente dalle mamme a nelle cliniche di lusso
A far fuori inflitti che dovrebbero essere figli da emanare
Dal quale società ed olistica da chi di retta da quali classi dirigenti con quali dignitari ecclesiastici con quali insegnanti di religione pagati dallo Stato
Con quali deputati i Ministri della pubblica istruzione con quali enti assistenziali
Comunque l'analisi angeli custodi dell'infanzia abbandonata di che parte magari comunista e radicale in questi trent'anni nelle borgate di quale classe
Queste donne si sono formate così orale
Ho così incapaci di moralità
Che abortiscono
A Porta disco
Abortiscono
Era uno stato radicale
Eravamo maggioranza siamo maggioranza la Chiesa in mostra il Partito Comunista ha ecceduto nella difesa dei principi socialisti nei principi umani le specie
Ah vous a contrapporre sua potere al potere
Contro di voi in questi anni si che
Signor presidente l'Italia non è stata difesa dal potere Donini spiego
Dal potere corrotto dal potere magari come lista
O questa Italia e l'Italia del regime democratico cristiano
E la mancata prevenzione
Allargata collega Corsini
Capacità possibilità storica della donna a non dovere abortire
A concepire corresponsabilità
La responsabilità di questa mancata possibilità storica per la donna italiana
Da chi viene
Ma voi con il dito accusatore
Ha fortuna e poi a noi nel Paese andate ridendo il problema non è quello di legalizzare l'aborto è a monte quello di insegnare alla donna all'uomo a non mettersi in condizioni di abortire
Ma scusate
Dove eravate
Quando nel mille centocinquantasei è alla storia del Partito Radicale
Con l'allora
La stranezza andai merci in Francia
E anche compagnie dure
Stalinista del movimento operaio
Affermavano che la contraccezione la pillola però preoccupazioni borghesia reazionarie
E mentre i primi denunce che avevamo e che riscuoteva quella proprio perché giocavamo quegli articoli
Di legge che vietavano la propaganda contraccettiva quando con Demarchi facevamo l'Agenzia quando si indica indicavate anche già allora
Come realtà dei corruttori e sporchi perché parlavamo allora avevamo dei genitori che non c'era ancora di educazione sessuale ridurre al sesso era evocare sporcizia
Quando parlavamo di pillola
Qua ce ne abbiamo infatti cedole elevate nell'ordine
Nell'ordine quando si parlava di Odino CNAO sedi e di compagne e di campagne di informazione quando nel cinquantasette macellaia
Quando nel cinquantanove e sessanta e sessantuno vengono fuori i processi a Firenze altrove perché parlavamo di pillola ma forse qualche pillola come sempre che girava in Italia
E girava ma c'era il diaframma c'erano altre cose Orsini deve quali era crimine parlare
Sono molto aspetto tu cosa che viene fatto spiritoso secco cosa credo avevano il carattere
Stiamo parlando di cose sporche
Peccato che non nasconde che non parli abbastanza forte perché sarei interessato a sentire
Da allora
La storia di questi vent'anni
è storia di chi difende l'irresponsabilità
L'individualismo
Che non si fa carico della dimensione sociale comunitaria
Scusatemi
Come potete io devo anche dire con quale onestà rispetto a voi stessi e la parte politica vedere al rimproverarci quello per il quale eravamo indicate lo sapete già allora come adesso gente rurale è sporca
E dovevamo delinquente fin quando la Corte costituzionale
Da Napoli diritto nella depenalizzato quell'articolo non voi
Questo Parlamento ha taciuto
Saremmo ancora tutti delinquenti
Dove eravate
Nel mille novecentosessantotto
Quando nasce la umane dite
Se non applaudire l
A Pasqua del sessantasette
Eravamo in piazza San Pietro
Perché conoscevamo l'indirizzo della Commissione Consiliare a favore di un atteggiamento diverso della Chiesa
Su questi problemi
è un danno un giorno di Pasqua piazza San Pietro a rischio probabilmente ad essere l'iniziale i gelati in mezzo a due o trecento mila persone
Con i cartelli
Morale qui no agli aborti sia la pillola
Però il cartello o se volete vi manderemo la documentazione fotografica
Vedevamo il rapporto l'avevamo sempre visto
Piano piano la sinistra cresceva
E questa posizione anche grazie a Giovanni Berlinguer
Vi veniva
La posizione comune
E non lo era stata prima
Di tutta la sinistra italiana
Che ribatti
Che posizione
Quando avete cominciato a parlare di prevenzione
Di educazione sessuale quando esplode
Il dibattito sull'aborto esplode a Firenze
Ed esplodere normale
La nostra convinzione che non c'è nulla da fare
Scusatemi di cosa stiamo dibattendo capite
Di diritto positivo
Come credo
O della legittimità morale dell'aborto
Io credo che questo sia il problema
Voi pensate che non ci stupiremmo
Se da parte vaticana le vostre
Venisse ogni giorno e fosse venuta soprattutto
Con durezza
Il ricordo al cristiano ogni regione
Che abortire per voi e per loro
Assassini
Se questo ricordo fosse sempre stato fatto
Se ricordo che c'è un peccato che da martedì per una
Non di un errore o di un delitto di un reato
Per i quali si può dare morte
Provvisoria morte la
O il carcere
Tutto questo ricordiamo l'intervento alle ostetriche del mille novecentocinquantuno di papa Pacelli
E devo dire signor Presidente che forse ormai non è più necessario
Essere dei filologi
Perché aprire realtà da che penna
Sgorga avessero quelle frasi
Che hanno un'assonanza
Semantica incredibile con quelle che io chiamo in questo pontificato
Più dodici
Era meno ossessionato
Da Roma
Quel suo ruolo essere Angelico
Da queste cose
E le poche volte che se ne occupano
Io credo che l'influenza erano lombarde
E oggi li abbiamo ancora quelle per il quale ci sono i diavoli
Di nuovo in circolazione
E quelle per i quali il Parlamento
Italiano ha scortato proprio interno
Dei rappresentanti di quella corrente politica e culturale della Chiesa per la quale ci si viene a dire che se voteremo una legge
Diversa da quella che volete saremo un Parlamento che avremmo votato una legge assassina una legge assassina di moralità di gente assassina né più né meno
Per molto meno il Presidente Giscard esperta in due anni fa tre anni fa
Rifiuto ha poi di venire a Roma per l'Anno Santo per un piccolo articolo
Comparso sull'Osservatore romano quando Ruggiero impegnato ad arrivare qui il sette gennaio
Il testo fa cosa per un piccolo intervento sul
E intromissione del dibattito del Parlamento francese
Dove il Ministro della Giustizia del democristiano le canne che proponeva
Questo progetto
E dove
In gran parte cattolici erano i Ministri quel Governo la stragrande maggioranza cattolica al Parlamento che aveva votato quella legge
Allora il problema è questo
Stiamo discutendo se l'aborto e assassinio o no
Ebbene su questo ha tentato di ricordare a livello di riflessione le diverse posizioni delle diverse culture delle diverse religioni ma direi le diverse posizioni di ogni religione
Nell'andare ad essere così
E anche le contraddizioni che son vissute e la Chiesa cattolica
Adesso
Diamo per concesso
Che voi avete ragione
Stiamo per concesso quello sul quale non siamo d'accordo
Che
Votare che abortire significa sempre necessariamente
Assassinare
Una persona
Tutto è ancora insistere
Che stranamente la posizione più più letteralmente materiali misti
Quella di un materialismo organici isterico quello di un materialismo che rifiuta altro che il processo biochimico come elemento di pregnante rilevanza umana e morale siete voi
Nel momento in cui ho viste si apre un processo biochimico nel momento in cui
Una voi assecondato dello spermatozoo
Per questo ho fatto
Voi parlate di persona sennò legge letto il materialismo questo se questo non è sulla linea tutt'al più tardi tende eterogeneo e da di quel tempo di materialismo idealisti Colli dei gemelli
Se non è questo il materialismo quale mare posizione materialista
Saremo noi della sinistra materialista
Ma cosa significa il rispetto della vita se non amore per il prossimo
Cosa volete che sia il diritto per la vita se non l'amore per il prossimo futuro chiede al pianto
Che cos'è il diritto alla vita se innanzitutto non è il diritto a non condividere
Se la vita deve essere assassinio se la vita della serena a morte se il tuo arrivo è un fatto è una conseguenza di procreazione animale non voluta disperata e disperante
Cioè il diritto innanzitutto a non vivere
Perché nessuno ha chiesto
E per norme in materia lesti nel vostro senso ma semmai
Intento di materialismo storico che è una cosa ben diversa dalla vostra
Diciamo
Che
Non esistono per voi
Titolari di diritto
Che non siano soggette che possano essere amati
Nel momento stesso in cui lo sono il diritto la libertà tutte queste cose sono un dato sociale o non sono nulla il diritto inutilizzata il diritto nella casa non esiste
Esiste il diritto e dialogico storico Espresso
Esistono delle proiezioni dei vostri desideri che chiamate dirette
E anche quella cosa che vi sembra così orribile così orrenda il piatto e lo zigomo
Lei mi ha rozzi ghiotte
Temporali questi radicali
Mettono sullo stesso piano l'onorevole Moffa di contatto
Che credo per legge naturale almeno il venticinque per cento di possibilità di essere naturalmente espulso nelle fasi di aborti spontanei
Che
La prego
L'agnello
Certo
A chi lo riprendo il mio conto non solo la collega Costa faccia potrebbe
La
L'amniocentesi
La in quello che dice
Che vedi riuniti riterrete la mi fa piacere ma ridete pure che sia a verbale che questo mi scandalizza ma dico che la concreta l'esistenza di un animale di una destra quale che essa sia
C'è l'oggetto di rapporti che non avete non abbiamo ancora capiti il dialogo che c'è
Anche rispetto ad un cane e le altre cose quelle per le quali ci occuperemo così per la nostra vivisezione
Quella con la quale ci occuperemo di un certo tipo di scienza per il quale il nome di una umanità astratta si trova massacrare nel modo più barbaro inutile sadico
Il mondo animale
Tutto questo ha a che fare con qualcosa e in realtà questa frenetica ossessiva e improvviso amore
Per Luzzi coté vostro
Cioè viene equiparato notificate uguale alla persona
Realtà del vostro antimicotici sprezzo per la persona non è il segno del vostro rispetto per logica note
Il giorno in cui voi equiparate utilità che la stessa causa la donna all'uomo la persona
Oggetto e capace di allora e di dialogo chiare responsabilità che anima da questa parte dobbiamo pur ricordarvi
Cioè anima deve pur significare qualcosa per lei da questa parte significa qualcosa di diverso da voi ma c'è un atto per noi
Non è personale uguale alla persona
Quel dato biochimico che ha fatto dal fatto che compiuto perché c'è un dato biochimico ce lo spermatozoo che entrato in un obolo che la natura probabilmente magari nei giorni successivi a spalliera per suo conto
E dire che poi in quel luogo necessariamente già persona non è vero
Quel lavoro può esser due persone o cinque persone per esempio
Ma non ci importa discutere di scienza pane in parte non ha senso contrapporre il mondo
A non so chi altro e problema e non usare indebitamente la scienza
Il problema è capire se è vero nella concreta vita di ogni momento
Cioè il loculo fecondato e la stessa cosa agli stessi diritti della persona quando dite potenzialmente
Ebbene potenzialmente cosa significa una cosa che potenzialmente persona in atto e non lo è
è quello delle quale vi dovete spegnere una vita futura ma scusatemi orditura accennato ieri
Tu lei ha accennato
Non bisogna uccidere però
Quello sì
Non bisogna uccidere
Sentite
Scusate
Certo dicono i bisogni ucciderebbero
D'accordo
E questo
Va bene se voi aveste dedicato
Una piccola parte
Della vostra
Attenzione
Che state fornendo per difendere i diritti dell'articolato e ad oggi
Perché prima che arrivassimo con le nostre proposte di legge
Qual è l'alterazione del Paese Veneto fischia latte non c'era uno solo due ore che affrontava questo problema c'era quella legge Honda che si traduceva in statistica precisa signor Presidente pone in quelle che non vanno bene
Va in quella che va bene in quanti processi vanno in seicento le statistiche Alison precise
La legge penale che doveva tutelare la vostra legge penale
Quella contro la quale ci siamo innalzati e abbiamo lottato non è vero che non ha dietro di sé i dati per i licei duecento i cinquecento i settecento processi dei chili
Delle signore di lusso
Che compravano i matrimoni e gli annullamenti alla Sacra Rota e gli aborti nelle cliniche di lusso da sempre e ovunque
Che cosa
Allora avete fatto
Perché non vi interessava
Perché dinanzi al fatto che c'erano seicento processi di crisi per porre le domande a cui è andato male con la bandana un generale processo nasceva perché andavano a morire o rischia di morire in ospedale perché il raschiamento era stato fatto male
Variazione al campo di prezzemolo o il ferro di maglia una perforazione o il tetano che veniva dopo o le leucemie o le altre cose
Per questo esisteva ed una legge lo diceva ieri il collega Mellini
Ed è una legge
Che evasa una legge che non comporta mai la sua attuazione è un'offesa alla legge
è un omaggio a chi è causa alla valutati castigare terroristica
Alla volta di colpevolizzare alla volontà in realtà di terrorizzare del Polo assorbe il vecchio criterio contro riformistico insidiare le coscienze terrorizzare la donna
Farla sentire prostituta perché
Ha concepito o ha tentato di abortire in quel modo
E ancora una volta
Questo continua vostre equiparazione
Del dato della propria procreazione casuale non voluta
Mentre le parole che voi stessi ero parate solo concepimento concezione cioè creare c'è davvero il momento Massimo
Che la vita personale può produrre quasi proprietari con la speranza la possibilità alla volontà
Di concepire un'altra vita perfetta a sua volta di crearla no tutto questo a voi interessa nella misura in cui a un certo punto c'è quel processo biochimico che si innesta
E dopodiché come in tutto questo mondo che diventa poi un mondo
Orribile
Ho mondo popolato gli incubi un mondo popolato di ossessioni di sporcizia nei fatti
Ora già si comincia c'è monsignor Chiavacci
Mobili tanto per cercare di evitare errori alla Chiesa
Cerca di dire no salviamo i primi tre giorni
Almeno diciamo che il solo quando qualcuno si è fissato da due giorni allora solo si può parlare prima no perché siccome ancora ballerino info chissà che cosa allora almeno quella parte
E la pillola del giorno dopo che non va bene ma forse dovrà andar bene
Del sessantotto fornivate tutti all'unanimità adesso dicono statuti consultori sformato il locale pur di non votare la legge sull'aborto pillole da tutte le parti salvo poi
Fare l'obiezione di coscienza ancora anche contro quella e trovare il secondo Ichino Claus da rimettere in circolazione attraverso l'Università Cattolica di Roma per poter avere le sovvenzioni sempre il solito problema di roba e fingere
Di fare o lavoro di informazione antico oggettiva è in realtà poi Luther la e riempire il mondo di figlie di aborti dello chino applauso di oggi
E il vecchio sistema
Della legge
Vecchio modo di allora
Ma questo una risposta dovete darla
Vogliamo che ci diate una risposta collega Orsini
Non ci siamo esposti alle nostre critiche noi andavamo in San Pietro
Non siamo andati con l'AIED poi con questi altri movimenti nelle borgate dalle donne e le abbiamo organizzato e si sono organizzate aggirando Menosso la parte più radicale l'aborto deve mandare non lo sapevate porsi
Non lo sapevate colleghi di Milano colleghi di campagna ma io sono Abruzzese ma se fossi stato Veneto friulano siciliano tutti sappiamo che nelle nostre campagne da secoli da sempre almeno due istituzioni e ci sono sei
Altre mancheranno la farmacia il medico condotto ma il parroco e la Mammana
Nelle nostre campagne non sono mai mancate sono le uniche due istituzioni certe storicamente che abbiamo sempre avuto
Non è
Il disastro dell'urbanesimo
Forse ancora più triste della parte nei tavoli di cucina con la vicina e poi invece nemmeno più questo mano a mano che si viveva nelle baracche o nelle bidonville
Che cosa avete fatto
E come potete rimproverare a quest'altra parte difendere dei valori
Dell'intero valore che sono di dissoluzione sociale quando questa società è quella che da trent'anni voi avete dominata in ogni momento
Noi non siamo disposto a tacere di questi
Non siamo rispetti perché non riteniamo che questo sia un debito non riteniamo che questo sia settario
Si può andare a qualsiasi compromesso ma nel momento in cui i punti di partenza si vuole realmente proclamati di nuovo annessi un compromesso e creativo
Se non c'è una parte che professa i suoi principi l'altra che l'Italia c'è
Per potere meglio giustificare un compromesso che poi
Va male come è successo nell'altra legislatura in cui proprio quel compromesse hanno portato alla fine della legislatura perché lo sconto non era stato chiaro
Lo scontro fosse stato chiaro
Se questo dibattito fra di voi maggioranza delle attenzioni e non
Fosse stato leale aveste avuto fiducia se avessimo parlato tutti a lungo la televisione la radio la gente fosse stata informata ebbene vuole voi avreste avuto la riprova e lo sapete
Che in realtà l'ottanta il novanta per cento dei cattolici e dei credenti non capisce la vostra posizione e sull'altra parte avreste avuto moltiplicati gli effetti del tredici maggio
Perché di che cosa stiamo discutendo di che cosa dobbiamo parlare quale la legge
Qual è la legge positiva che noi possiamo votare
Che
Riesca a comprimere
L'aborto clandestino e riesca a comprimere quel processo
Di
Del totale dissolvimento del rispetto della legge che gli ha fuori quando le leggi non ci sono attuate non sono rispettate perché non sono rispettabili
E su questo noi ci vogliamo confrontare
Ma anche su questo dobbiamo dire con chiarezza nuovi da questa parte non siamo per leggi illiberali
Sull'aborto
Noi non siamo per le logiche instaurino una parte ho disputato e più o meno libere
Noi siamo contro il collega Del Pennino collega Berlinguer quel vostro apporto di Stato
Perché è una battuta di Stato anche se voi
Avete cominciato a difenderlo la passata legislatura
Perché i cosiddetti cristiani dall'altra parte vi autorizzavano a pensare che lo spostare dalla donna e del medico era concedere qualcosa a loro
Perché il medico per loro poteva essere meglio la libertà del medico
Che la libertà della donna
Non vogliamo Porteri è stato il vero
Che nel momento in cui l'aspetto
Stabilisce quando è possibile legale l'aborto in quel momento quella realtà culturale che ho sentore pericolosissima
Perché nel momento in cui lo Stato pretende di indicare i numeri
Quando è possibile io non dirò uccidere alla persona
Ma è quando è possibile sopprimere
Una ipotesi di persone ha una potenzialità di persona lì diamo a Cesare cose alle quali noi di tali noleggiato del radicalismo che ispirano della radicalismo lei ci sta noi intendiamo cedere nemmeno un millimetro
Collega Del Pennino e collegate per Berlinguer
Noi non vogliamo lo Stato
Che dica all'autonomia
Tuttavia abortire
Per questi motivi cioè ci sono dei motivi di Stato
Per i quali tu non sei libera se abortire o no
Che ti autorizzerò a dare esecuzione alla parte che va bene lo Stato ecco la casistica contro la quale è il primo giorno ci siamo mossi
è questa
Se dovessimo fare un giorno si farà
Materialismo vero
Ha per fortuna un respiro diverso che è quello dei vostri prende Gemelli
Se si farà una storia politica del corpo una storia dell'umanità attraverso la storia politica dal carbone tenuto l'accordo
Quel vedreste che la vostra storia la storia e continuate a portare avanti e la storia di un pensiero di maschi
è la storia di un pensiero
Identico a quello romano e quello per cui
Non poteva abortire semmai la donna per non togliere il diritto di morte del padre sul figlio però su quello psicotico su quell'ebreo
E su questa linea
Libertà del medico diritto del medico come concessioni a voi ai colleghi cristiani ed ella ricreando che non comprende continua a dire a sottolineare
Ma se c'è qualcuno che deve dire che c'è sale non promette dei Azzalin codesto
Dovreste essere voi se foste voi cristiani
E non foste voi invece i pattisti accesa resti maggiori non a caso perché questo Stato è il vostro questo origina può tuttora dell'impianto aborto clandestino è il vostro questo regime che voi chiamate turistico è il vostro
Li avete prodotto
La simbiosi fa questo capitalismo
E questo tipo di violenza che si scatena è quella contro la vostra ingiustizia il vostro materialismo dozzinale la vostra incapacità di avere una qualsiasi radicalità non dico cristiana Vacis integrità
Rispetto
Ai richiami ideologici e ideali che fa
Quindi
C'è questo gioco questo nasce dei diritti
Direbbe alcuni altri
Berlinguer e Del Pennino credendo di essere più aperti con sia le correnti popolari
E a difendere cattolici comunisti e socialisti
Loro che sono almeno in sede teorica per la libertà l'autodeterminazione della donna semplice e chiara senza casistica
Ho sentito l'anno scorso dal parte proprio comunista nel mese di marzo fare questa affermazione poi la insegue credo che su questo forse
E sono lieto del Partito Comunista vi sono posizioni diverse
Fanno la ricchezza fatta di un partito non la debolezza secondo noi
Ma voglio dire in una situazione nella quale noi abbiamo questa scelta era opera
E quello di riconoscere e di far riconoscere o Cesare
Quello che
Dico
Ora natura
Con la storia
Chiamiamola
Con i nomi diversi
Delle nostre riverse coscienza
Ma quello che Dio o la natura o la storia hanno fatto
La donna alla tremenda tragica immensa responsabilità
La facoltà
Di far vivere o di non far vivere il frutto che porta intuizione che porta le fosse
Ed io
La storia e la natura che ha dato queste
Affidato alla conoscenza della donna
Il fare di quell'atto biochimico potenzialmente secondo certi codici di procreazione tra virgolette animale
Invece è un dato di concepimento quotidiano dimissione del TAR dandone di dialogo perché quell'atto di procreazione meccanico animato dalla volontà
Arrivato alla scelta direi invece corpo
Ad una nuova vita autonoma con cui la stessa Europa
E allora
Togliere alla natura la storia dirà la donna
Quello che loro e pretendere di allocare allora lo Stato
è proprio il procedimento totalitario
E non a caso come tutti i procedimenti totalitari possono provocare la clandestinità del male
Non l'abolizione del male
Uccelli e io insisto sono noioso accerto
Perché ci racconta di nuovo perché ha bisogno di raccontarlo a se stesso
Che anche il diavolo ha preso corpo nella storia e cioè giorno dopo giorno entriamo in mezzo a noi allora ce l'ha detto
C'è risale al malato per difendere
Il Popolo di Dio dai disastri del diavolo utile come braccio mondano ammazza il diavolo fa fuori lo metto in galera è un'ipotesi storica e quella contro ogni forma di Trento è quello di sempre
Ma perché non crede a questa dozzinale visione della religione all'interno stesso del mondo cattolico anche se viene dalla
Quante cose sono aggiunte nella storia dall'alto che oggi vengono rimosse respinte
Perché oggetto di ludibrio da parte dei cattolici stesse intendere invece dei massimi seggi del cattolicesimo
Quindi non è blasfemo è costata attiva la realtà
Però dall'altra posizione dicevo mi pare quel che non a caso unico di calibro cristiano infatti proprio
Accetto
Questa storia che l'Osservatore romano dà fastidio
Che ci siano qui Piero Pratesi Giancarlo Codignoni compagne del gruppo comunista che son cattolici e Gian presentato un progetto sul quale per molti versi non consentiamo
Ma che pure è un progetto nel quale si dà a Cesare quel che dice Esedra di opere di utilità difende una dimensione cristiana in fondo la concepimento adesso dopo che stiano democratico della legge cialtroni e questo dà fastidio
All'Osservatore Romano
Certo che dà fastidio a voi
Ma
Siete certi siete certi di rappresentare gli interessi non dico delle date
Ma la cultura i sentimenti anche del mondo cattolico vostro
Siete certe che i parroci che finché ci sono state le confessioni in campagna le cognomi sono state sempre ogni giorno dinanzi a questa tragedia costante della confessione di aborto
Il dramma di tragedia dalla madre che riusciva un figlio reprimere significa forse altri ce ne vorranno anche gli altri dati veri
E son cose che ci sono state ogni volta che si parla di verità vedo sorrisi
Eccessivi sia dire che quando si difendeva appunto alla procreazione così in abbondanza come omaggio al signore poi propriamente ci pensava
Avevamo in Sicilia in Italia le percentuali di bambini contro la camorra di tipo precario etica che ha la responsabilità se non di colore
Che li volevano dal Vaticano la dicendo sempre è lecito amare solo per concepire esercito il sesso solo per procreare non importa ci penserà a Desio ai bambini che nascono
Ci penserà deriva ecco
Questo rispetto per la vita in astratto che non è l'amore per il prossimo
Questo di programmazione aberrante
Del diritto di chi non è
Quando almeno a quel timore se si riconosce qualcosa bisogna riconosce sia il diritto di voler vivere sia il diritto di non
Poter vivere
Questo è il turismo da guarda io io mi auguro che la torre est a Cattolica mettano finalmente una facoltà uno è un concetto lo di abbattere di edonismo secondo questa versione forse va bene all'Università Cattolica Monti e spero esporranno
Ma in realtà l'edonismo è un prodotto non delle civiltà prioritario da escutere
Dolore ma del turismo dilaga e di dare alla nostra civiltà da Portogallo proprio nei Paesi con cui da una parte c'era la casistica giuridica
La casistica attività in pena e nella vita concreta delle classi invece libertina giochino edonista ecco andava avanti che cosa per Dante per tutta la nostra storia dall'emblema
Dall'edonismo più becero lo sport è schizofrenico se non questo a Roma
E questo tipo di cattolicesimo
Non parliamo di individualismo alle guerre
Contro le guerre contro gli assalti annacquarla contro le uccisioni di uomini e donne ogni tanto avete elevato a qualche Berlato con qualche sottosegretario agli esteri
Variante alla scalinata addirittura al Vietnam e in nome della civiltà occidentale lasciavate acqua alternativa o Fracanzani
I dare una copertura al vostro accordo con quelle una a Palma ecco quella al modo di salvare l'Italia e per questo le ho detto
Per questo allucinante vostro affetto per logica del feto e di un giorno nuove
Amore per il feto e testimonianza del vostro disprezzo reale che continua per le persone quelle lire quelle che si ammazzo nelle guerre
Quelle che si ammazza negli scontri sociali
Quelli delle leggi reale
Che voi votate così allegramente
In nome dell'ordine
Quindi contrasto certo in questa Camera
E contratto fra diverse posizioni c'è
Ma i radicali nel senso in cui voi revocate siete voi colleghi democristiani
Quando voi dite le ricadute piccole minoranze esagitati
Pare ammoniti
Scolari non a caso ieri sera aveva detto psicotiche norme però Presidente lei lo ricorderà
Siccome
Devo dire che lo psicologo
Da questo punto di vista fa presto le sue analisi
Mi sa che normalmente nelle invettive
Le accuse peggiori non sono altro che proiezioni che si fanno sull'altro per cercare di
Evitare così i propri demoni interiori esorcizzare le così
Sì caotico era un aggettivo era tributo
Che
Si situa va bene nell'intervento del collega scuse aveva al suo posto giusto
Dicevo se dei radicali solo questi dati di minoranza che sono caratteriali da stato d'assedio da chi è il nemico e soprattutto nel proprio vicino
Da chi ritiene nella propria piccolezza di essere invece un assoluto incapace di storicità incapace di tolleranza di dialogo
Ma nel nel mondo nel quale
Solo il diciassette per cento
E cattolico e all'interno del quale voi rappresentate forse il dieci o il venti per cento a voi siete Evelin radicale in questo senso
Voi siete coloro che parlate di diritto naturale e avete unanimità del diritto naturale come storicamente vive contro di voi date relativi stia dei piccoli quattro radicali che sta lì
In quel momento realtà lo date non voi ma lo date la grande maggioranza dei cattolici così come concretamente vivono anche se nel mondo e comunque alla stragrande maggioranza
All'ottantasette per cento
Della gente le concretamente vive oggi nel mondo
E ci troviamo quindi
A questo nodo in questa gara
Voi che fate il vostro mestiere come l'avete fatto sul divorzio
Vi ricordate quando rispondendo all'appello della CEI d'un tratto di nuovo brucia aste di amore per qualcosa
Producevate d'amore per l'amore per la famiglia
D'un tratto contro il tempo di radicale della del divorzio vi ricordate
Ricordate la Conferenza episcopale che diceva questo Parlamento mentre stava per votare la legge sul divorzio che state per votare gli sporgeva la famiglia distruggerà lavoro distruggerà il sacramento vi ricordate gli accenti apocalittici dei quali li facevate voi puntualmente
Ecco
Qui dentro
Scusate mi ero sentito dal settore stampa qualcosa che mi interessano scusi Presidente
Dicevo dunque e la seconda volta una storia che già conosciamo eravate con un solo a Roma sul divorzio
Nel mondo la stragrande maggioranza di cattolici aveva le posizioni e porta le vostre sul diritto dello Stato di riconoscere la disponibilità del matrimonio
Poi invece unanimi unanimi accusandoci di essere i peggiori assassini già allora perché non ci dovevamo la famiglia la sua sacralità il sacramento d'amore contro la lega italiana del divorzio
Conto loro
L'onorevole fortuna contro i compagni socialisti ben io non so se da allora la famiglia è morta cosa per avventura e non è accaduto invece che grazie a quella legge forse
Altre famiglie che forse sarebbero morte fondando la convivenza
Sul dialogo sulla valore sulla libertà e sulla responsabilità
Non c'ero cresciute lì dove invece forse ci sarebbero dei soldi
Perché la vostra illusione
Di un giorno apparente
Di tutelare la santità della famiglia e il debito coniugale con il carabiniere col giudice col magistrato con il carabiniere magari che sarebbe introdotto nella stanza per vedere se il debito coniugale ha compiuto fino in fondo
Con questo tipo di mentalità che veniva fuori è sempre stata un'illusione
La famiglia non è il giudice che oggi riunite così
Il diritto alla vita cioè il diritto ad una vita
Ah nata dalla dalla padella padre alterità che sia tale voglia la Pergola può conferire nessuna legge
Quello che noi possiamo fare semplicemente e di adeguare ai diritti della coscienza e della persona
Ai diritti della società le leggi esistenti
E qui nasce quindi il nostro dissenso all'interno
Di quella che si pensa che sia la maggioranza
Dicono loro abortista io direi anche abortiste abortiste chi tace abortiste chi non ha voluto e non ha fatto nulla contro l'aborto chi ha impedito alle campagne di informazione se cioè questi sono gli abortisti
E anche perché ci sono coloro che
Si stanno muovendo danni ad ogni livello
Per curare le cause
Cioè sei da questa parte mi pare l'unico antiabortisti o che si è proposto concretamente della vita della nostra società con le nostre differenze
E allora abbiamo già detto perché noi riteniamo
Che ci sia un vizio grave
In questa legge lì dove si inserisce la cattiva la casistica e questa obiezione per la quale invece di rimettere alla libertà della donna così come è oggettivamente nessun giudice compagno Berlinguer
Nessun avvocato nessun medico ma ti dirò deteriore cioè nessun merito nessuno degli assunto io
Può impedire ad un albero volesse
Di rapporti
Il problema è un altro
Il problema è di responsabilizzare la donna
Di responsabilità legge giuridicamente ma rispetto a quelle che sono le sue reali responsabilità tremende che ha che comunque gestirà
Noi non possiamo
Cosa significa chiedere all'Aula
Più andare sostanzialmente a promettere a giurare ad asserire
Che lei può abortire perché rientra nella casistica che voi
Avete inserita come quella legittimante l'aborto di Stato
Intanto gli è stato detto e su questo consentitemi anche e dire che
è difficile rispondere di no c'è un po'di ipocrisia
è una situazione una soluzione veramente l'Italia vero in questo i democristiani hanno ragione
State facendo una legge di tipo loro tale
Farete dei nostri magistrati dei nostri medici degli investigatori la Sacra Rota bisognerà fare eventualmente Marsili perché nel momento in cui inserito una casistica
Quale che essa sia ci saranno dei momenti di conflitto che verranno evocati da questo da quello
E allora scusate
Sì appunto per cui poi ricostruzione dell'animo scopo un ampio delle altre cose
E la casistica che viene
Che si impone che verrà usata in qualche caso io non voglio entrare altri lo faranno
In particolare nella dinamica giuridica mi pare che in parte il collega Costa ieri l'abbia fatto non ha potuto seguire purtroppo il suo intervento ma
è indubbio che nel momento in cui vi sarà pure un momento in cui visto che è una legge la vostra
Visto che la casistica c'è
Visto che la donna può Berti abortire se rientra in quella già esiste
E io spero che lei che deve dirmi se ci rientra ma è evidente
Che la possibilità che si ma anche quella legge che vi sia bravo che sia che non sia vero che rientri in quella casistica in sede di teoria e di casistica voi dovete prevederlo
Per cui l'apparenza sembra tutto liscio giuridicamente
Ma invece
Verrà fuori giuridicamente un momento di difesa della lettera della vostra legge
Dalla quale qualcuno
Potrà dire a nostro avviso non è venuta in mente quella donna affermando che è il mio allego queste prove sarà un marito sarà non so che è un prete un medico
Che avrà magari assistito all'evocazione contraddittoria dell'uno o dell'altro termine
Ma devo dire quindi che anche in termini di concreto
Esercizio di questa legge abbiamo già in questa prima naturale anomalia quando si vuole appunto fondare sulla casistica e non solo un diritto non sulla constatazione di una facoltà irriducibile una legge come questa
E poi
C'è la dinamica sociale
Ma conti con la legge deve essere buono in termini diritto positivo e non credo che voi concedete nulla facendo una legge cattiva non mi pare che voi concedete nulla la democrazia cristiana in questo
Devo dire la democrazia cristiana Anna una qualche responsabilità nell'essersi fatta indirettamente presentare come quella nell'altra legislatura che se c'era il medico era in fondo forse più d'accordo e se ci fosse stata la donna
No perché era questo così si giustificava allora da parte del Partito comunista ed è Calleri repubblicani
Quel medico orribile come era stato previsto di ricordate ma in questa Camera c'è la maggioranza debba artista dobbiamo pure fare qualcosa per sé non che poi
In questa Camera maggioranza adesso teoricamente abortista ricevi la chiamo io anche abortista guarda caso voi stessi lo avete detto e lo ha detto il collega dalla cugini avete presentato quella stessa legge
Che l'altra volta avete giustificato con la constatazione ricordi collega la mia anche in alcuni dibattiti che facemmo fuori di quest'Aula che in quella USA Parlamento
Mancando una maggioranza larga è che la lenta quel divorzio si doveva necessariamente concedere quel taglio casistico quelle presenze di medico e quelle altre cose l'avete detto
Per voi compagni comunisti in realtà vi state muovendo in questo quadro occorre se fossimo in quello della precedente legislatura solo che l'alibi
Quantitativo delle vicino a oggi non l'avete più che avete uno qualitativo che è quello della pace religiosa o quello della
Per rispetto
E le posizioni la sensibilità degli altri ma se voi credete davvero scusate incontrare meglio
La coscienza cristiana con la casistica con incarico scusatemi ho voluto io io non capiamo che cosa e coscienza cristiana
Lo si incontra semmai nella volontà di togliere a Cesare quello che è idea e nel mondo in quello di imporre appunto
Dei limiti ai diritti di coscienza e diritti siamo di Dio per attribuirli invece la competenza giurisdizionale licenza
Ma in realtà ogni legge che non è chiara nella sua parte teorica o dottrinale che va nella dica poi in pratica parlale
Pensate che cosa sarà la vostra legge Del Pennino Berlinguer
In novanta su cento città italiane
La donna va in ospedale pubblico
Ma tranne in qualche regione gli ospedali si sa di chi sono
Da chi sono amministrati perché non si è fatta la riforma sanitaria l'unità locale sanitaria locale in Italia e le grandi resistenze del mondo clericale che ha delle
Ipoteche immense
Nelle cliniche nell'ospedale in questi anni
Allora la donna di quella città media cinquanta o cento mila abitanti devi andare all'ospedale della città
Annunciare dove in portineria pittore al cappellano a chi
è guardate e annunciare che lei vuole fare domanda di aborto
Vuole abortire
E non troverà esposti può gli elenchi dei medici che sono obiettori di coscienza voterò
E allora capiterà
Perché appunto
Avellino Matteo ramo ma rispondo nel Veneto Anglade almeno i ricordi dell'ospedale i quali come diranno no io sono obiettore di coscienza dopo aver ascoltato nella città di cinquanta cento mila abitanti
Quella è la figlia di quello o quell'altra vuole abortire andata all'altro medico
Ci parlerà
La signora Laura la Federazione dei medici viaggi muove risposto mi pare un cioè con la Giunta ma
E basta calcolare allora eccoci totale fra due giorni ma già a Torino ed altrove già sta rispondendo
Nemmeno questa funzione del medico è tollerabile perché in realtà voi non gli consentite deontologia professionale
Voi costringete a una menzogna i medici perché i medici che li debbono accertare la dinamica Giovanni Berlinguer
La dinamica all'incidenza dinamica sulla salute futura della donna di un'eventuale non interruzione della gravidanza
Non esiste come operazione America
Se noi in questo senso se la donna si preoccupa della gravidanza diventa nell'ottica anche se l'ARPA ragionamenti oggettivi quindi comunque bisogna autorizzarlo
Perché solo su questo però il medico si potrà
Il medico potrà vedere il soggetto e a tal punto in buona fede o no l'assicurazione
In buona virgola preoccupata dei motivi economici che rischia di dare di matto se non la facciamo interrompere la
Questo tutt'al più lì è questo
è un fatto serio e onesto
Chiedere al medico questi
Bene comunque la donna entrerà in questo ospedale
Andato al merito di quell'ambiente dopo sette giorni
Dopo sette giorni deciderà la risposta
Dopodiché
Se quello non è l'ospedale pubblico centrale
Se fosse stato un consultorio se è stato un altro ambulatorio di un certo tipo non può fare lì l'aborto da lì devi andare all'ospedale
Tecnico di questo dire lo scienziato di Recco non con umiltà ma proprio con tranquillità credo che il nostro Parlamento Ciao
Il deputato Giovanni Berlinguer che sa tutto
Se la medicina sociale quanti sociale italiana
Sa come sono fatti nostri ospedali
Bene giovani belli perché siano cento mila o due milioni
Dove vanno
Al San Giovanni al Sant'Eugenio a Roma
Le mettono o no le donne che devono loro
Partorire nei corridoi in attesa
Rimetteranno con chi
Le donne che dovranno partire si metteranno in fila
E quando sarà fatto l'intervento
Scusatemi e poi la piccola dimenticanza e quale intervento scusateci se entriamo in questi piccoli dettagli
Il raschiamento
Visto che il settantacinque per cento gli altri ginecologi dichiarano di ignorare il karma l'aspirazione
Ebbene nella città media di cinquanta di cento mila abitanti ma anche
Nelle grandi città
Attorno a questo punto farà il suo calvario anche ad Almerico deve partire nell'albergo e del
Della dell'ospedale e poi nel settore quale ginecologico quale ambulacri carico andrà in un settore
Pare Oracle numerico che farà o no l'obiezione di coscienza aspetto razze tre giorni
Si farà il raschiamento e non il che a norma
Dovrà
C'è qualcosa che dura cinque minuti se è alto al secondo mese o al terzo
Quanto alla donna farà l'aborto clandestino
Sarà respinta l'aborto clandestino
A meno che non sia di cultura borghese nel senso migliore della parola cioè privilegiata sicura di sé senza complessi
Come la sicurezza di classe quella per la quale in fondo si farà mai un viaggetto a Londra
Non quelli del cinese
Può apparire CIO a Losanna altrove mogli oggetto nella clinica Salus combatterlo o non ci sa che cosa
Sempre aperte pro
In una situazione nella quale voi continuate a essere antisemiti la donna
Che portino a fuori da queste regole avrà una multa
Il medico
Il medico avrà anni di galera a Bari siete veramente bisogna riconoscere
Siete in questo esemplari
Il medico che fa l'aborto clandestino alla donna che non c'era e siccome la donna che lo chiedere donna cioè Schiara cioè stupida cioè costretta dalla nostra legge che non è praticabile va in realtà assolta
Io le dico invece quella persona poco rispettabile
La politica seriamente quasi l'appello del Codice Rocco vero
Ma qui inquinare medici col codice Rocco
Avete sbattuto di Trento e sono andati dentro
Continuerà a sarà un altro elemento una donna poverina non responsabile si andrà a fare quello che è un destino di aborto il merito che va a farsi logica di mercato
Costerà un milione e culture invece i duecentomila o quattrocentomila perché rischia poverino
Lo in galera non solo le cento le cinquecento mila lire
Che voi assegnate la domanda
Quindi andrà a fare l'aborto clandestino ma se non lo andasse
Quali sono le strutture ospedaliere che non andrebbero rinchiudersi oltre quelli che sono
Con le centinaia di migliaia di donne che si vanno lire
Prevedete delle norme transitorie avete il coraggio di configurare questo problema del karma anche esiste
Perché qual è la prova che potendo scegliere fra il metodo dell'aspirazione fatto in quel modo magari da altre donne in un consultorio tipo accesa magari di nuovo
E quell'occorra schieramento in ospedale dopo avere parlato con dico con l'altro e con l'altro ancora e dovrà fare la fila quale la donna che sceglierà la via
Dal vostro apporto pubblico assistito certo nove siamo colleghi democristiani ne conosciamo Paolino calabra Gerardo Bianco ma magari Bassetti quelli aperti fra di voi quelli amici
Certo bisogna riconoscere i radicali ma c'è questa edonismo di fondo
Questo individualismo mentre noi vogliamo farci carico che tutto questo sia invece individuato della sua cifra sociale la donna
Sia assistita c'è
Anche noi
C'è una piccola differenza
Fra noi che vogliamo che la società offrono alla donna
L'assistenza la possibilità di farsi assistere delle strutture di assistenza di consultazione gliele offro gliele deriva quelle che non avete realizzato certo
Ma invece voi volete l'obbligo di essere assistiti questo ricordo le altre leggi
Alla posizione non individualistica non è idoneo Istica quella responsabilità quella dello stato autoritario della Chiesa Depfa io senza stare
Per i fatti e vedere
Per i fatti comunicare devi infatti confessare
Devi farti socializzare il problema di coscienza
Devi contribuire lo Stato dovrà dare secondo il concordato e questi leggi altri quattrini alla Cattolica che non farà poi la formazione
E nemmeno quella viene prescritta dalla legge ad altri centri ad altri consultori deve
E qui mi riferisco
Alla problematica e alla polemica dove saremo lì individualisti vuol quelli invece e vi preoccupate di socializzare
Il dramma della donna diciamo la socializzazione e innanzitutto servire la libertà e la responsabilità della donna quando la donna la costringe
Ad andare a socializzare il suo problema quella la socializzazione della Repubblica sociale o quella del cattolicesimo dalla Cattolica non è la socializzazione cristiana o la socializzazione democratica
Guarda che per me è come se tu stia recitando una litania io sarei contento parla più forte più rispondo sennò scanalatura avere almeno
è un errore non è lui
Né a me
Allora aveva
Parlare aveva ragione lui aveva emanare o meno e
E non si tratta di chiamare i sette volte caro risponda era dato che l'utilità
E ancor più ne ha facoltà disposizioni di quasi tutti i parlamentari
Posso
Vede che lei
La ringrazio Presidente
Quando è stata attenzionata
No al rasentare la darsena deve
In un'altra occasione
Allora la preoccupazione che noi abbiamo come dicevo rispetto a questa legge nella sua concreta praticabilità
A questo noi dobbiamo stare attenti
Abbiamo degli esempi anche un anno fa sulla droga
Sembrava che l'organico che anche lì abbiamo fatto qualcosa perché quella legge
Questo problema venisse affrontato
Grazie a delle nostre richieste in termini diritto positivo devo dire che i compagni comunisti in primo luogo
Ha rifiutato il nostro contributo che sembrava massimalista dico
Adesso l'avete visto abbiamo con quella legge sotterrata la legge precedente ignobile
Ma certamente questa legge della droga attualmente proprio per la mancata accettazione di quegli emendamenti che lo avrebbero reso in termini di dinamica positiva del diritto e adesso ne facciamo la constatazione
Più praticabile e più efficace dovremmo quanto prima e sono convinto poi farne una seconda nel frattempo quella legge a una funzione criminogena
E quella legge non è riuscita anzi a fermare concretamente i maggiori responsabili di traffico di droga
E allora se mi consentite problema nel Parlamento è proprio quello di porsi tutti quelli che sia un'altra diverse posizioni di porsi questo problema della dinamica della legge cosa accadrà quando avremo appoggiare approvato la legge
Quando avremo approvato la legge avremo in base a questa legge una maggiore adesione della gente delle domande
Alle istituzioni al Parlamento
Un maggior prestigio della legge dello Stato
Volevo avremo per caso e invece ha creato le premesse per una rivolta durissima perché le donne si sentiranno truccate
Per le dovendo ricorrere ancora l'aborto clandestino ma certo ci vuol coraggio in certe cose cioè otto quando all'inizio abbiamo posto il problema con durezza
Della ragazza sedicenne magari della quindicenne quattordicenne io ricordo l'anno scorso nel Transatlantico non ero parlamentare un giornalista
Ne parlavo con tanti colleghi anche democratica G cristiani e dinanzi in effetti il primo riflesso di ognuno e ora adesso ma scherziamo la bambina
I quattordicenni dei quindici senza il padre la madre
Certo
Certo
Dopodiché quando dicevano
La nostra esperienza
Perché nel mio appunto colleghi democristiani questo problema ce lo siamo assunti da molti anni l'abbiamo vissuto
Pur senza evocare invece la Resistenza come il collega Ascheri in artisti le camere a gas abbiamo vissuto
E allora è venuta fuori veniva fuori la nostra risposta
Che sembrava radicale tour badate che se la ragazza quattordici o quindici anni
Da buoni rapporti con il padre la madre intanto probabilmente non sarebbe in città
Ma in secondo luogo se c'è non c'è problema lo risolve col padre lavorare
La sede per caso invece come probabile come possibile la ragazza di quattordici quindici anni
Se volete incinta anche improprio perché non è dialogo non l'ho avuto con i suoi e l'alta velocità per lei è il dramma la tragedia proprio perché non può
Non potrebbe
A Tortora Unipol mai dell'Umbria alternative è la madre dovevate cosa fa se non appunto l'amara se non appunto quello che può portare a morire quello che comunque
La fa morire di solitudine di pazzia
Proprio andare
E allora una legge che costringa
Che il rapporto non clandestino della minore
Al consenso del parere che può sembrare all'inizio come un membro invece irresponsabile perché appunto rischia di divenire ossigeno a un'ulteriore all'obbligo alla necessità psicologica oggettiva però anche
Bambina a praticare le strutture alternative di questa società democristiana ai capitalisti e quindi ed olistica utilitaristica che abbiamo dinanzi
Abbiano
Sempre sul piano della legge e mi pare importante insistere
Questa necessità che sia intellegibile che si la sede non dei conflitti lo abbiamo detto ebbene a questo punto perché avete escluso perché volete escludere il consultorio come luogo nel quale contestualmente
Praticato il colloquio
Il dialogo
E l'operazione
E l'interruzione stesse
Perché il rinvio ad un'altra tappa
Di questa via crucis che avete riparato
Concretamente
Ecco io credo di sapere la risposta la stiamo tutti il motivo di non aprire l'atteggiamento che hanno i radicali che sarebbe
Di non considerazione
Della coscienza cristiana del Paese il rigore con la coscienza cristiana produce ebbe se qualcuno fosse suscettibile di agire in proprio come parte civile a nome della coscienza cristiana dovrebbe denunciare
Perché attribuire alla coscienza cristiana
La volontà del medico la volontà della casistica ed è questo come punto di compromesso di incontro con la Democrazia Cristiana
Io credo che questo è offensivo per la concreta storica coscienza cristiana così come vive se invece lei con quello che si chiama coscienza cristiana dei mercanti dal tempio cioè la coscienza a
Cosiddetta cristiana che paritario difendere l'articolo venti del trattato
Dei Patti lateranensi tutti i problemi dell'allora Banca
Non della spiritualità che c'è nel concordato
Tutti i problemi dei diritti
Dei privilegi delle esenzioni fiscali ed altre cose nel settore sanitario se c'era allora il problema è bene altro ed è il compromesso non lo storico di potere con i detentori del potere sulla cristianità
Sulla costa ed cristiana su chi le ascolta su chi la mole utilizza sulle mense vescovili che sottraggono poi anche le congrue supplementi ricondurre
Sono i ricatti fatti è professore di religione che se non insegneremo la mia opinione gli si dà un teatro si divide per tre
I loro salario Parisi continua ricattare cioè questa struttura mondana di sfruttamento dello spirito del personale leggendo anche chi si astiene il Paese del mondo la sanità
Se questo
Il rispetto della coscienza cristiana va bene mettiamoci d'accordo significa la cosa invece è molto diversa l'accordo fra due poteri del nostro Stato o della nostra società però mettiamoci ripeto ne indagare il socialismo
Né magari il cristianesimo stiamo semplicemente una possibile
Reiterata incarnazione ore patti Gentiloni o dei Patti lateranensi cioè la ratio legis perché questa poi in realtà era già la legge perché la ratio legis nome
Quella di fare una buona legge che funzioni rispetto alle donne
Quella di fare una legge che infatti a fare un passo in avanti se è possibile alla trentennale linea del compromesso storico
La finalità della legge e cercare di prendere
Un po'più di vicinanza un po'più di accordo con la Democrazia Cristiana
E questa è la finalità che pesa sulla legge non quella di aderire Di Pietro alle esigenze limpida lineari tesi di giustizia del cedente in altro che nei cortili della Chiesa dell'è stato ma lei credenti dei diritti della coscienza e quindi
Come Adriana Zarri come altri che pure vanno revocati conosceva sta qui dentro mi pare i diritti della donna i diritti della sua coscienza e nei suoi diritti di libertà religiosa anche
Concretamente
Da portare avanti un giorno era il quattordici dicembre mille novecentosettantasei Marco Pannella la Camera durante un momento di dibattito su un primo testo di legge
Sulla questione aborto in Italia il prossimo documento invece di due anni dopo quando poi alla fine venne approvata
L'attuale legge
è sull'aborto la centonovantaquattro
Qui escutiamo quanto disse alla Camera il quattordici aprile mille novecentosettantotto
L'ex parlamentare ricadere faccio che non ha bisogno di presentazioni in particolare
Quando in quella sede si discusse l'articolo nove della legge in questione quello che contempla e prevede la
Obiezione di coscienza dei medici ospedalieri e del personale sanitario
L'articolo nove
Che prevede l'obiezione di coscienza per il personale sanitario
Mettere il personale esattamente le auto e delle attività
Miliardi e
Sembra risposto
Lo spirito proprio tra l'altro ovviamente era legittimo
Soltanto
Più per frapporre ulteriori e gli ostacoli alla donna
Pubblico travaglio interiore di
Che per garantire legittimo diritto del personale medico
Tale ricorso all'obiezione di coscienza
In una materia coinvolge questioni di principio così delicato
Gli elementi di informazione di questo articolo
Possano essere ricercati
Contrariamente a quanto viene affermato dalla relazione di maggioranza
A firma degli onorevoli Del Pennino Giovanni Berlinguer
Nella decisa volontà di facilitare e incoraggiare l'obiezione di coscienza
E non già nel non vanificare gli obiettivi di questa legge sull'aborto
Per il ricorso massiccio da parte del personale medico all'obiezione
Non appare casuale
La natura di questo articolo all'interno di questa legge
Tutta imperniata su criteri generale di creazione di un labirinto di difficoltà per la donna che voglia porti
Se e il Parlamento che oggi è chiamato a discutere dell'aborto di questa tragedia di sempre
Prodotto di una cultura bigotta e clericale che ha impedito qualunque genere di informazione sessuale contraccettiva
E perché il tema dell'aborto è stato imposto all'attenzione delle indifferenti forze politiche
E del Parlamento dalla mobilitazione popolare sfacciata con la richiesta del referendum popolare
Il tema dell'obiezione di coscienza è un tema che ci è caro che appartiene alla nostra coscienza di non violenti
Ai nostri metodi di lotta
Avete proprio per questo voluto vedere nella nostra opposizione e nelle nostre riserve contro la struttura contro il dispositivo contro i contenuti di questo articolo
Una nostra contraddizione smaccata
Gli obiettori di coscienza
Dentro gli ordini ingiusti e illegittimi dell'Autorità dell'esercito e della legge militare
Diverrebbero all'improvviso negato vorrei dei diritti della coscienza
Di fronte agli imperativi dettati dalla legge dell'aborto
Questo
è rimprovero che ci si è voluto rivolgere
Questa è l'accusa che ci viene rivolta
Sono un rimprovero è un'accusa in più
State tranquilli colleghi cattolici
Noi non distinguiamo per l'obiezione di coscienza di Tommaso Moro e l'obiezione di coscienza di Giordano Bruno
In quanto direttore di coscienza e martiri per la testimonianza dei loro insopprimibili diritti di coscienza e di libertà
Entrambi senza distinzioni in forza dei loro diversi principi e delle loro diverse unità verità
Ma uniti in questa fedeltà alla così
Questa
è la differenza tra noi
E voi
O questa almeno è stata per secoli la differenza tra noi
E voi fra la nostra cultura e lavoro
Ed è davvero strana questa cura di contraddizione da parte di coloro che per due decenni hanno impedito l'applicazione di una convenzione internazionale firmata dall'Italia
Che imponeva appunto al nostro Paese il riconoscimento dell'obiezione di coscienza per i militari
Ancora più strana questa accusa di contraddizione se ci viene dai banchi comunisti
Da quei banchi dai quali si volle imporre una Commissione che è in crisi se nel foro interiore
Nella coscienza di tutti coloro
Che avrebbero fatto e poi hanno fatto richiesta
Pino fare il servizio militare e di essere assegnati
Al servizio e ci
Siamo in contraddizione noi o sono in contraddizione colleghi democristiani
Così pronti oggi a rivendicare l'obiezione di coscienza contro l'aborto come ieri erano pronti a negarla
In armonia con i desideri degli alti gradi militari
A chi ne faceva richiesta
Contro l'obbligo di armarci e di uccidere e differire
Sia pure il nome della patria e dello star
Siamo ancora in contraddizione noi voi non siete piuttosto in contraddizione voi comunisti
Perché Giovanni Berlinguer non è stato così pronto e deciso a chiedere a imporre una Commissione che in cui esiste sulla coscienza di metri medici antiabortisti
Come lo fu il compagno Pecchioli nel mille novecentosettantatré
Per l'obiettore di coscienza al servizio militare
Siamo in contraddizione noi o non siete piuttosto in contraddizione voi
Quando mentre da una parte chiedete all'obiettore di coscienza di prestare un servizio civile alternativo di sei mesi più lungo del servizio militare contro cui obietta
E non chiedete nulla in cambio del servizio pubblico a cui si sottrae il medico obiettore contro l'aborto
Esiste ed è regolamentata un'obiezione di coscienza in Italia e la retta regolamentata comuni
Deve esservi non possa non esservi nelle CISL attore di fronte alla regolamentazione di fattispecie analoghe una coerente
A questa coerenza noi vi richiamiamo
E anche alla vostra contraddizione
Se accettate oggi un'obiezione di coscienza più larga per l'aborto non potete non applicarla e prevederla anche per il servizio militare
Anche per il rifiuto di armarsi per uccidere per ferire
E se per contro volete mantenere quella impostazione per il servizio militare non potete allontanarvi n regolamentando in maniera opposta e diversa quest'altra forma di obiezione di
Noi dunque siamo in contraddizione voi siete incontrati
Quella che voi chiamate la nostra contraddizione
In realtà la nostra coerenza di non violenti
Che contrastano la parte la legge
Ma non vi si sottraggono ed anzi medico nel rispetto
Perché proprio a partire dal rispetto della vostra legalità e da e dalla pratica manifestazione delle sue ingiustizie e delle sue contraddizioni
Noi vogliamo superarla
E non in altro modo
Quando operavamo con la nostra disobbedienza civile contro le norme che ora anche voi volete abrogare sull'aborto
Noi non ci sottrae ramo a quella legge
E ne subivamo le conseguenze anzi
Vi richiamavamo alla coerenza di applicarle in tutta la loro durezza
E se il compagno Iaccarino avendo rifiutato di essere inquisito dalla Commissione voluta da Pecchioli si vede negato il diritto all'obiezione di coscienza non si sottrae alle conseguenze previste proprio da quella legge che conta è il
E allora dov'è la nostra contraddizione
Nella nostra coerenza di non violenti noi vi richiamiamo
Proprio perché contrastiamo quelle norme quei principi
Alla vostra coerenza di legislatori che non possono volere oggi e regolamentare l'opposto di quello che hanno voluto e regolamentato ieri
Ma
A parte questa impostazione generale e di principio
E troppo spesso in quest'Aula il principio viene inteso non come l'inizio di qualche cosa che deve avere un seguito
Ma come qualche cosa che appena proclamata viene dimenticata e accantonata
Passiamo all'applicazione
Alle conseguenze che questa normativa avrà nella realtà
C'è
E ci deve essere un rapporto strettissimo fra l'obiezione di coscienza del singolo e comportamento dalla struttura
Tra il diritto del singolo medico ad obiettare e l'obbligo della struttura ad assicurare comunque l'aborto alla donna
C'è
Il diritto all'obiezione di coscienza del medico ma c'è anche il diritto della donna alla gola
Qui
In questa legge
In questo articolo in questa disposizione il diritto all'obiezione di coscienza e concepito in modo da realizzare una ulteriore panificazione del diritto della donna
Il punto di debolezza che noi contestiamo tale l'insufficiente e vaga regolamentazione del rapporto tra diritto del medico che fa parte della struttura
L'obbligo a cui è tenuta la struttura sanitaria di garantire la borsa
Il diritto dell'uno
Non può essere concepito in modo
Da vanificare l'obbligo della seconda
E con esso
Gli annullare il diritto della donna
Alla vostra
Ma questo
è quello che accade
Ma come potete ignorare la realtà la realtà politica la realtà di potere che circonda gli ospedali chiedendo agli ospedali
Il potere dei consigli di amministrazione e di chi controlla le commissioni di esami
Il potere spesso ancora feudale dei primari dei direttori dei reparti e degli istituti
Ma qui come concepita l'obiezione di coscienza non è la tutela del diritto di coscienza del singolo
O rischia di diventare uno strano tipo di obiezione di coscienza
Pensate stabilire e a rendere possibile per interi reparti intere divisioni ginecologiche
Interi ospedali e magari intere province una sorta di diritto di extraterritoriale teoria Pitta rispetto alla vigenza e all'applicabilità della legge che volete
Far East
Sono nostre fantasie
L'altra farneticazioni di estremisti impazziti e lontani dalla realtà
O i veri extremis che siete voi che dimenticate davvero troppo facilmente le resistenze che oppone la realtà politica
La realtà del potere
Nelle regioni dove siete in minoranza
Ma anche nelle regioni in cui avete acquistato recentemente la maggioranza dopo il mille novecentosettantacinque e perfino in alcune regioni dove da sempre siete in maggioranza
Perché avete raccolto di nove perché avete raccolto il retaggio di un'antica e solida tradizione socialista quella sì laica e libertaria che risale I primi due decenni del FEP
Ma come potete INEA rare questa realtà
Qui ed è stato ricordato in caso di fede già
Ho
Il caso più recente di Trieste o gli altri mille casi in cui gli aborti terapeutici
Non consentiti soltanto dalla legge vigente dopo l'assenza
Tutte male ma addirittura ancora del Codice Rocco
Sono stati rifiutati
In forza del pregiudizio in forza del ricatto politico religioso
E le donne che se lo sono visto rifiutare
O sono dovuta ricorrere ai consultori del Cisa dei consultori femministi
O sono dovute andare all'estero o più spesso ancora sono state respinte sulla solita inevitabile strada dell'aborto che
E alcune donne sono morte per questi rifiuti
E questa è stata anche la conseguenza dell'aver trasferito due anni fa le elezioni anticipate allo svolgimento del referendum
è stata la conseguenza della pertanto a lungo ritardato l'approvazione di una legge sei
Efficace
Giusta
Siccome però potete pretendere che con questa legge
Tale situazione non si riproponga aggravata
Non a fiori in tutta la sua drammaticità
Fuma Laccoto giornale del nord ha avuto l'avventatezza di anticipare ciò che accadrà
Ha fatto un'inchiesta a Trento che è stata pubblicata nella scorsa estate
No no uno degli ostetrici delle parti ginecologici degli ospedali pubblici di quella provincia
La Provincia di De Gasperi la Provincia di piccoli
Si è dichiarata disponibile all'aborto
Tutti dico tutti hanno preannunciato l'obiezione dico
Questa non è l'obiezione di coscienza del singolo
è l'obiezione di coscienza di massa ma non è una rivolta della coscienza collettiva che prepara una legalità più avanzata e più giusta
è la rivolta della Vandea in difesa del vecchio ordine del vecchio costume della vecchia legalità e l'obiezione di coscienza di massa a favore dell'aborto clandestino
Ma l'accordo quel giornale ad avvertirli di ciò che si preparava
E di ciò che si tratta
Ma tanto voi non ve ne siete dati per
Per voi è come se nulla fosse avvenuto
è come se nulla si tra
E allora
Vi rinnoviamo ancora la domanda
Siamo noi
O non siete voi piuttosto lontani e fuori dalla realtà
E non vi rendete conto che state assumendovi tutta la responsabilità
Di una realtà triste quello delle
Repressiva per le donne
Non vi rendete conto
Che questa è la strategia di una chiesa
Che il divorzio
La sconfitta del divorzio
Aveva contribuito a creare le premesse perché si rinnovasse
E che invece oggi
Fa richiami formali ai deputati Crispi democristiani dalle colonne de L'Osservatore Romano ma in realtà
Ha rinunciato da tempo a combattere questa legge
O ad applicare la DC
A combatterla davvero
Non qui
Ma nelle regioni
Nelle Province negli ospedali nei consigli di amministrazione nei meandri del potere
Si prepara a combatterla una volta approvata
Aumentandola conflittualità nel Paese
Aumentandolo scontento e la rivolta
Il senso di ingiustizia
Le frustrazioni di una legalità
E di una prassi
Rutelli e oppressiva
Se invece
Si andasse al referendum
I pericoli di questa strana obiezione di coscienza
Che non ha nulla a che fare con la coscienza individuale né
Con quella collettiva politica civile o religiosa che sia
Mai invece molto a che fare con il potere
Con quel mezzo
Potevate sconfiggere e lo potreste ancora oggi si evolvesse lo voleste
Sconfiggere con la forza della coscienza del porto del consenso popolare
Quei pericoli
Che Muti
E crea resta delle premesse per un diverso rapporto con la Chiesa
E anche perché cresca quel processo di rinnovamento religiosa che il risultato del tredici maggio del settantaquattro non ha ostacolato come temevate ma al contrario ha favorito e permesso
Un'ultima considerazione
Riguarda i rapporti interni agli ospedali e avere tanti
Gli equilibri interni
C'è tutta una pubblicistica sul potere feudale dei primari
Solo in parte corretta dei nuovi rapporti sindacali
è indubbio che questo potere non esiste non solo
Ma è
E resta il problema con cui in tanti posti hanno a misurarsi le giunte di sinistra
Ma voi immaginate quale sarà di fronte all'obiezione di coscienza di un primario di questo tipo l'atteggiamento il comportamento degli aiuti degli assistenti degli infermieri dei portantini
Chi sfiderà e che cosa comporterà citare quel potere
A quale conflittualità acqua limpida e idee non dar spazio
A quale ingiustizia rivincite discriminazioni repressioni
So bene che nella sua relazione Giovanni Berlinguer parla di mobilità che dovrà essere assicurata alle reti dalle Regioni
Ma come
Ma quando
E come arretrare rispetto al caso singolo e al singolo trama della donna
Dato che tutti conosciamo benissimo la vischiosità del sistema amministrativo soprattutto di quello regionale
Temo
Ma purtroppo la triste certezza che quell'intervento
Quel che con terminologia sindacale Giovanni Berlinguer chiama mobilità
Verrà concessa la donna magari dopo che saranno stati superati i novanta giorni o magari quando il bambino sta ragionato o magari quando Tartara facendo il servizio militare l'autorizzazione ad abortire
Queste considerazioni aumentano la nostra solitudine
La nostra delusione
Ma anche la nostra forza nel sostenere ai soli contro tutti queste tesi che ostinatamente respingete
So che un giornale il più autorevole che esiste in Italia
Ci nega nel titolo la nostra qualifica politica
è il Corriere della Sera
Che parla dell'ostruzionismo dei quattro deputati
Se voleva insultarci non poteva farci complemento più grande
Perché di fronte alla gravità e alla praticità di ciò
Che con la vostra storia pezza state preparando
Con la complicità anche di una stampa come quella di Rizzoli sentiamo più che mai in questo momento di compiere semplicemente il nostro dovere di deputati di rappresentanti del popolo
E questo sentiamo titolo per far capire
Per avvertirvi
Dei guai successivi
Che noi già oggi ci prepariamo ad affrontare con la nostra obiezione di coscienza con la nostra disobbedienza civile nelle città nei paesi da tanti e dentro gli ospedali
Ecco queste parole pronunciate alla Camera nell'aprile settantotto dall'ex deputata radicale Adele faccio
Quando
In quella sede si discusse l'attuale legge che attualmente regola la materia aborto in Italia concludiamo qui questo spazio di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio