"Nella Chiesa l'esperanto insidia il latino"

Radio radicale sul quotidiano La Stampa di venerdì diciotto settembre mille novecentonovantadue a pagina dodici compare un articolo a firma di Marco Tosatti il titolo è nella chiesa l'esperanto insidia il latino
Leggiamolo il latino nella chiesa è in pericolo eroso da tanti nemici l'ultimo dei quali sarebbe l'esperanto
Ma a papa Wojtyla lo difende senza esitazioni e ancora nell'udienza di mercoledì scorso a Castel Gandolfo
Ha voluto ribadire questo suo profondo convincimento di fronte a lui una piccola babele di lingue e popoli francesi tedeschi spagnoli argentini olandesi sloveni polacchi bielorussi e naturalmente italiani un'udienza come tante altre di quelle che piacciono a Papa Wojtyla che gli danno la possibilità di salutare un in gruppo e di avere in una risposta dai fedeli felici incanto religioso
Anche nella propria lingua ma mercoledì Giovanni Paolo secondo ha concluso finiamo questo incontro con un canto nella lingua comune della chiesa che sempre il latino
E ha intonato il Paternoster con la sua voce baritonale appena resa più incerta dalla convalescenza una battuta come tante di quelle che Papa Wojtyla ama riversare ai sui suoi ospiti
Forse ma messo ma secondo alcuni prelati sottili conoscitori di sfumature appena percettibili c'è qualcosa sotto
E qualcosa sarebbe l'esperanto
Ricordano che il pontefice in occasione del raduno mondiale dei giovani a Cesco accesso scova
Aggiunse un saluto in esperanto alli omaggi ai vari gruppi nazionali presenti e questo inaspettato privilegio aveva ridato slancio ai fautori dell'esperanto nella chiesa
Un anno dopo alla fine di luglio a Vienna si è svolto un congresso sull'esperanto e fra le altre è stata avanzata la proposta di comporre una liturgia in questa lingua frutto degli ideali illuministi perché l'ipotesi troverebbe dei sostenitori soprattutto nei Paesi dell'Estremo Oriente Cina India e Giappone questi sentono l'uso delle lingue dichiaratamente occidentali come un qualcosa di lontano il latino o carico di pessime memorie coloniali l'inglese soprattutto e quindi alcuni circoli intellettuali cattolici vedrebbero con a favore una strada nuova
Non non sono soli a quanto sembra e in particolare trova una corrispondenza di sentimenti in Francia dove qualche studioso ed esperto di catechesi liturgia
Pensa all'esperanto come alla lingua della domani in questa Oropa sempre più lacerata da frontiere politiche culturali e linguistiche
è solo l'ultimo attacco portato in questi decenni alla lingua principe della Chiesa e nell'ultimo sinodo si verificò un evento storico la maggior parte degli interventi fu fatta in inglese lingua franca del due mila
Eppure e proprio dal cuore dell'impero dalla Missouri che parte la Reconquista dei latini visti i fedeli cattolici di questo stato accorrono in massa alle messe in latino
E anche dalla Germania giunge un di corroso appoggio alla causa latina per non parlare dell'Est europeo
E forse anche per questo motivo la funzione di collante universale della Chiesa appare evidente agli occhi di papà motivo il clero sopravvissuto a est dell'ex cortina di ferro celebra in latino e latino comunica con un agli occidentali e a chi scrive è capitato di trovare nella Tino l'unico modo per comunicare con religiosi dell'Oriente europeo il bastione anti barbari e costituito in Vaticano dalla Fondazione latina sa diretta da padre Carlo Egger fra l'altro questo istituto con una costante creazione di nuovi termini per dare nome a oggetti e fatti che non esistevano un tempo inoltre tutti i documenti ufficiali sono tradotti in latino e le encicliche traggono il loro nome dalle prime parole della versione latina e ogni giorno in varie chiese della Capitale si celebra secondo l'antico messale
Questa il testo integrale dell'articolo di Marco Tosatti sulla Stampa di venerdì diciotto settembre novantadue e a commento noi siamo collegati telefonicamente con Giorgio Pagano segretario dell'era est
Esperanto radicale astuzia o per chiedergli un commento proprio su questo articolate la parola ma io direi innanzitutto che Marco Tosatti merita un premio per un solo motivo soprattutto
Quello di non aver messo in questo articolo le solite banalità sud del tipo l'esperanto una lingua che non è di una lingua sì l'esperanto quella cosa che eccetera eccetera e così via ce ne ha parlato come un fenomeno attuale in realtà attuale attuale soprattutto per quanto riguarda diciamo l'ambiente cattolico ad opera del paziente lavoro dell'unione dei cattolici
Che è una tra l'altro del delle più antiche sono la più antica dell'associazione esperantista
Italiane
Se non vado errato dovrebbe essere dei primissimi decenni del mille novecento come dato di fondo di fondazione anche se ha dovuto cambiare peraltro alcune idee idee guida di massima dalla Fondazione invece al agli ultimi e agli ultimi periodi agli ultimi anni vale a dire ad esempio mentre all'inizio l'UE c'era un movimento che appunto sulle sull'idea del dell'universalità ecclesiale dell'ecumenismo e via dicendo aveva sostenute sosteneva il l'avanzare del dell'esperanto come lingua moderna della Chiesa e così via poi man mano ha dovuto cambiare un po'tattiche ad esempio le ultime
Per tutti
In realtà danno l'esperanto come mezzo per propagandare appunto il Vangelo la parola di Cristo e così via quindi da un certo punto di vista si è un po'passati di dalla parte tra virgolette opposta vale a dire di sono gli esperantisti che diventano così
Diciamo le persone tra virgolette da catechizzare proprio per quell'aspetto peraltro ormai universo ditta che conta alcuni milioni in fondo il mondo e che ovviamente ha tra gli esperantisti appartenenti di diversissime religioni nonché addirittura dei Grigioni
Abbastanza nuove tipo poco quella baia ad esempio oppure quella in Giappone lana o moto che è una una religione di predicazione cento i e quindi ecco diciamo sono un po'cambiate e poi cambierà tattica Mario occhio questo è stato sicuramente un un punto a favore di intelligenza da parte dei cattolici è stratificato visto così
Premiato il loro lavoro per cui è stato approvato recentemente anche il messale per per dir messa completamente le tanto così come peraltro Radio Vaticana da moltissimo negli anni ormai fa delle trasmissioni in onde corte su questa lingua quindi ecco questo un po'il sintesi
Il la parte la parte positiva la parte in negativo ovviamente
Più da da addebitare alla alla parte che il piano in senso in senso stretto se stesso che la difesa poiché papa Giovanni Paolo secondo falde del del latino in realtà è una difesa ancora una volta tra virgolette nazionalista e spiego perché in realtà
La chiedo sostanzialmente non avendo ottenuto uno Stato tra virgolette spirituale ormai da da molti Fini da moltissimi decenni a come come il proprio patrimonio nazionale nazionalista in termini storici appunto in latino
Se dovremmo fare qui una meditazione neanche sembra un po'a tutti gli ascoltatori di radio radicale che è quella che il latino sostanzialmente ha operato come sta operando ad esempio l'inglese in questi ultimissimi decenni vale a dire distruggendo poi lingue e culture o impadronendosi mano a mano a questo punto per fortuna non siamo con l'inglese ma impadronendosi mano a mano
Di un ambiente che all'orologio ovviamente non poteva che essere preso su da un punto di vista di di potere legionari ai fatti
Il latino non certo non si è fermato e non ha distrutto tutte le lingue autoctone dell'Europa antica per motivi culturali per la la prova dicevo nero o per l'abilità di questo poeta o di quell'altro latino così come del tempio per dire un'altra un'altra lingua come quella spagnola non ha distrutto le lingue autoctone del dell'America Latina perché era la lingua di di Cervantes o di Calderoli ma semplicemente appunto perché era quella di Cortés e dei colonizzatori ispanici e quindi da questo punto di vista dire difende appunto una tradizione che in realtà insomma andrebbe un po'andrebbe un po'rivisto con questi occhi cioè con gli occhi un po'più storici un po'più lontani che probabilmente senza pagliuzze possono vedere
Abbastanza coerentemente i fatti come come sono avvenuti e quindi anche prospettare dei fenomeni che rischiano nel nostro caso di essere altrettanti negativi come appunto quelli dell'inglese tetto alle lingue alle lingue europee
Questo un po'diciamo direi due dati i due dati di fondo di
Che mi sento di prospettare a commento di questo di questa
Ecco su questo articolo passaggio Tosatti dice che Lippi alcuni sostenitori maggiori sostenitori dell'esperanto si trovano soprattutto nei Paesi dell'Estremo Oriente come Cina India e Giappone
E dice che questo è dovuto alla fatto che si troverebbero la le lingue occidentali come qualcosa di lontano appunto il latino oppure carico di pessime memorie coloniali come appunto l'inglese dal tuo punto di vista da in quanto segretario di un'associazione esperantista ti risulta questo dato
Sì anche se
è parziale in realtà il il fenomeno del Mondiale ad esempio s'immagini proprio Brasilia dove gli esperantisti
E le il Brasile dove gli esperantisti
I gruppi addirittura esperantisti sono centottanta
Così come come anche negli Stati Uniti ci sono alcune zone ad esempio degli Stati Uniti d'America in particolare ad esempio cito la California in particolare ancora cito la chica Chicago con il sindaco di Chicago che che lo scorso anno ha emanato un proclama dichiarando appunto insieme gli esperantisti di di di Chicago la settimana dell'amicizia internazionale
Va tutto bene è un fenomeno che era nato proprio da da da dei gruppi di esperantisti locali americani e quindi diciamo che il fenomeno in realtà va al di là cioè un fenomeno mondiale del resto qui lo stiamo constatando o dalle tre ad esempio che arrivano da tutte le parti del mondo elevazione del partito radicale e proprio per il lavoro che stiamo facendo in in questi ultimo ma noi il rapporto a a questa idea di una lingua federale europea o di una lingua internazionale appunto che metta sullo stesso piano e che aiuti a costruire un po'una federazione europea e mondiale tra tra i popoli che da questo punto di vista devo dire Rambo sempre più bisogno e ragione nel nell'unirsi per affrontare le grandi sfide non solo del futuro ma direi proprio drammatiche del del presente
Ecco a conclusione di questa nostra chiacchierata Giorgio vogliamo ricordare le modalità di iscrizione alla esperanto radica la stazione era che tra l'altro abbia un'iscrizione sufficientemente
Bassa soprattutto per furono i grandi ecco
Ci stanno arrivando devo dire non di settimana in settimana per questo punto di giorno in giorno e le modalità sono quelle bastava fare un conto corrente postale di trenta mila lire il numero di conto corrente postale
Intestato all'esperanto rosa di Calaf io coordinamento per l'avvocato integrazione culturale europea ma potete networking sigla come era trattino Codice in via di Torre Argentina settantasei zero zero uno otto sei
Roma che il per quanto riguarda il conto corrente postale numero sei zero
Tre nove sette zero vero fra
Ringraziamo Giorgio Pagano segretario dell'era ringrazio Dio tener conto di radio radicale