Intervista a Gianmarco Pondrano sulla presentazione del libro "Interdizioni israelitiche" di Carlo Cattaneo (Castelvecchi ed.)

Radio radicale ci occupiamo di un di un classico del Risorgimento
Interdizione israelitica scritto da Carlo Cattaneo che è il padre del diciamo del pensiero federalista nel nel nel nel Risorgimento
Ma soprattutto è stato uno dei pochi simboli della non violenza durante il periodo risorgimentale ne vogliamo parlare con
Giammarco pondera hanno Altavilla che è uno dei relatori al convegno che si svolge qui alla Camera dei deputati
Proprio per presentare questo generi edizione del libro di
Del saggio di Carlo
Cattaneo come sapete già diciamo Giammarco potranno Altavilla fa parte del centro studi
Salvemini allora perché è importante questo
Saggio di Carlo o Cattaneo in un momento in cui non esisteva una saggistica civile che denunciava
Le angherie e
Diciamola agli abusi contro la comunità ebraica
Che nel nostro Paese durante il Risorgimento era ancora scarsa ma in Paesi come
La Francia ha posto rivoluzionaria in Svizzera dove si sono verificati in quegli anni dei casi molto gravi era abbastanza consistente e vittima di molti abusi
Sì Cattaneo con l'interdizione israeliti che compie la vera è
Primissima analisi socio economica del fenomeno
Dell'antisemitismo o per meglio dire dell'antigiudaismo Catania si chiede
Per da dove deriva tutto questo odio che nei secoli
Fin dalla fine dell'impero romano ha accompagnato la comunità ebraica
E lui spiega anche sono state clinker dizioni cioè quelle limitazioni che sono state imposte alla comunità ebraica in Europa nei secoli soprattutto l'interdizione la possidenza della proprietà
Ad aver costretto gli ebrei in piegarsi nell'arte del commercio nell'arco del prestito d'interesse rendendoli enormemente ricchi
E
Conseguentemente invisi arresto e la popolazione che
Chiaramente alimentavano con il loro odio il perpetrare di questa Inter dizioni chiaramente comunque cane che si morde la coda il ripresentarsi di questo meccanismo perverso
Nel Risorgimento in un momento in cui dopo la caduta di Napoleone e la restaurazione dell'ente dell'antico regime
Lei li l'interdizione erano ritornate
Al centro il saggio di Cattaneo è una coraggiosa denuncia contro queste ri rimanenze del del Medioevo
è un invito
A utilizzare la ragione nella
Politica contemporanea perché spiega Cattani o non è solo questione di tolleranza non è solo questione
Di dignità umana e anche questione di mero interesse perché per esempio spiega i capitali che sono stati esclusi dall'agricoltura per l'interdizione agli ebrei della possidenza premiale
Hanno
Generato nuovi capitali in altri settori ma non hanno concesso all'agricoltura di svilupparsi quindi è importante aprire sempre di più
Il dialogo il confronto tra le diverse comunità non solo da un punto di vista culturale umanitario e quant'altro ma anche da un punto di vista di mero interessa
Quegli anni era Iblei era vietata la pure di possedere dei beni immobili ci furono
Dei tentativi come si può dire dirigisti per diciamo inquadrare del Po la comunità ebraica si disse che in quegli anni se si voleva costringere gli ebrei a fare gli agricoltori per non fare gli strozzini esistono le diciamo
Iniziativa del genere
Ma in realtà più che altro rimanesse vivo fino alla fine dell'Ottocento agli inizi del Novecento quindi ben più ben oltre
Il periodo dell'avvento la modernità in Europa
La convinzione che determinate professioni e determinate tipi di attività economiche non dovessero essere concessi gli apre
La agricoltura era una di queste perché si associava ad una dignità sociale che la comunità europea o almeno una parte di essa non voleva riconoscere gli ebrei ma così anche altre professioni quelle mediche quelle legali
Cattaneo dimostra facendo degli esempi specifici come queste Inter dizioni fossero basata esclusivamente sul pregiudizio perché dice nel momento in cui
Gli ebrei hanno avuto la possibilità di accedere a queste professioni e la possibilità di accedere anche alla proprietà immobiliare
Hanno generato un valore aggiunto per la società in cui è stato concesso loro lui fa degli esempi come spinosa Mendel son
E dice noi dobbiamo fare in modo che il percorso iniziato con la Rivoluzione francese su che ha subito uno stallo alla caduta di Napoleone riprenda
E soprattutto riprenda
In quelle zone lui pensa per esempio alla Lombardia ha in mente e poi a uno scambio anche con la Comunità ebraica di Mantova
Dove e tanto più necessario l'apporto dei capitali ebraici all'ambito agricolo perché possa Ipost a generare un'agricoltura moderna un'agricoltura oggi si direbbe a ad alto capitale aggiunto
Senta lei vede oggi il ventuno marzo lei ha curato questa bella introduzione al saggio di Carlo Cattaneo su interdizione israeliti che voglio sapere sei conoscendo il personaggio lei
Ravvisa delle somiglianze tra Carlo Cattaneo Pannella li sappiamo che durante oggi il ventuno marzo anniversario dell'inizio delle cinque giornate di Milano Carlo Cattaneo in qualche modo fu protagonista non violento in che modo
Ma guardi io credo che esista sicuramente un filo rosso che lega Cattaneo a
Tutto una serie di personaggi della storia del pensiero politico italiano ultimo ma non ultimo Marco Pannella
Penso inaudita Enzo Ernesto Rossi penso a Gaetano Salvemini tutti tutte
Personaggi che erano sulla bocca di Pannella costantemente per un certo periodo solo sulla bocca di carni Marco Pannella
Quanto alla non violenza più che altro Cattani no
Proprio intende la gestione del momento della rivolta del del quarantotto come qualche cosa che debba portare emancipazione e elevazione degli individui dal basso e non un'imposizione dall'altro di un nuovo ordine
Infatti dopo aver lui insorti liberato da soli Milano dai ventimila soldati Radetzky
Si oppone strenuamente alla chiamata della monarchia sabauda nel gioco perché si rendeva conto che quello sarebbe stato il primo passo verso una gestione non democratica non federale
E quindi non liberale dell'unificazione italiana
Purtroppo
La storia ha dato torto
Senta un'ultima questione che riguarda
Pongo un altro aspetto di
Delle delle del ruolo degli segreti di viselli eligibilty la comunità israelitica nel nostro Paese
C'è un'identità tra questa comunità il processo risorgimentale
Hanno marciato di pari di tali passo come abbiamo visto per esempio della Repubblica romane è stato un cammino fluido certamente perché diciamo la comunità ebraica si rendeva conto che l'evoluzione risorgimentale pur nelle sue diverse Renzetti
Nei suoi alti e bassi nelle sue retromarce fughe in avanti
Era l'occasione
Per riprendere il processo di emancipazione e che era stato interrotto con la restaurazione
Certo avevano maggiore fiducia in determinate persone rispetto in altre e questo era ben fondato per esempio la monarchia sabauda si era fatta
Diciamo protagonista di un fu una forte ripresa dell'Inter dizioni alla caduta di Napoleone mentre la monarchia austro ungarica almeno sotto la vigenza del Codice Giuseppino
Lasciava molto più spazio alla I diritti ebraici
Poi anche in Austria ci fu un'evoluzione diciamo anzi un'involuzione
In senso limitante nei confronti degli ebrei
Però è un po'di De Gasperi e poi dopo peggio ancora
Se esattamente però diciamo che la comunità ebraica si rendeva conto che
Quelle forze che sia all'interno dell'impero che nel all'interno gli altri Stati italiani marciavano per un Risorgimento che fosse
Diciamo il continuatore della matrice illuministica
Della Rivoluzione francese avrebbe portato diritti a tutti e quindi anche a loro
Io ho la la ringrazio molto ringrazio già Marco Polo andranno Altavilla che ha curato l'introduzione di di interdizione israeliti che Di Carlo Cattaneo saggio del mille ottocento trentasei