Tradizioni popolari e religiose Lucane: la Via Matris di Sant'Arcangelo - Un reportage di Maurizio Bolognetti

Ecco è importante tenere sempre presente
Che
Alla tutto l'evento dalla manifestazione è impostata sul canto soltanto tradizionale nostro sano Sant'Arcangelo che il canto appunto dell'addolorato della Madonna addolorata
Che è cresciuto nel tempo cioè
Nel quando quando il tempo parlo di secoli ennesima manifestazione da quanto tempo ci fu questa siamo alla quarta edizione
La prima edizione fu un'edizione incidenza in questa
Così sulle ombre cinesi
Piacque allora pensavamo di farla itinerante io nella prima non c'ero ancora
Poi sono entrato
E mi è piaciuto
Sono molto molto legato
Cosa quasi riguardi
Quelli dell'UPI
Forse
Giordano puzzate reiterato allora
Chili
Sì
Dopo
Indigeni
Ugo
Niente
Senta
Uguale
Qualcuno
Delle allora
E da nuovo
Domande senza
A morde o
Niente
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Pongo della
Attuale Zavada è
Però
E dicevano
Vi
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Le approvata
Mi
Di
Bene
Ieri
C'è un'area Matisse progetto che nasce intorno al due mila quattordici nasce
Perché nostro circolo riferire sentiva
L'esigenza di riscoprire un tanto tradizionale
Ben radicato nella nostra comunità che sarebbe il tanto
Della il canto tradizionale la Madonna drogata fin tanto che in realtà è una la
Che un è un tanto che porta a ripercorrere i momenti
Salienti della vita della passione di Cristo visti tout ti però attraverso gli occhi di Di Maria
è un bando che nel tempo si sta perdendo e tutto completamente in dialetto ci sono moltissime Strove infatti e lunghissimo
E abbiamo cercato di prendere le più le più importanti di prendere quelle più significative di drammatizzare né attraverso questo percorso che si snoda attraverso i vicoli del nostro del nostro centro storico
Allora
Integrate
Conferma comunque pettorine accessi tre volte
Simion conoscere intercettazioni
Distribuisce il voto
Di Amadeus perché appunto strappava indicare la via
Della madre c'è
Da protagonista durante tutto il tragitto e qui la Madonna
Alla Madonna appunto che
Ripercorrere
In una sorta di flash back tutti tutti quei i momenti che infatti
Durante il tragitto troveremo non in ordine ma in maniera
Apparentemente quasi confusa perché troveremo la l'ultima cena che sta prima della
Sta prima della del processo con Ponzio Pilato e poiché i passaggi che potrebbero sembrare quasi
Potremmo dire quasi incongruenti col resto della storia d'esempio passeremo attraverso la la cappella di Sant'Anna però mangiare la statua della della moda una durata quindi questo lo dico perché
Voglio sottolineare che proprio non si tratta di una torta di
Via crucis vivente ma
Per me è un progetto totalmente diverso e
Totalmente totalmente nuovo insomma soprattutto nella nel circondario nella nostra zona
Su
Perché antiche sculture confondono le loro dicendo tradizioni puntualizzando che si sì sì
Sta in Pagnan in maniera particolare ascolteremo dei tanti il canto che ci ed era lungo tutto il tragitto
Innescando tradizionale che un tempo i nostri antenati cantavano dietro la processione della Madonna
Ed il canto che ripercorre tutta la passione di Cristo
Vista come dicevo attraverso gli occhi di Maria c'è la narratrice la protagonista di tutto il canto lealtà e la Madonna
Un altro campo che ascolteremo appunto con l'omaggio all'alla statua della nostra
Modo Addolorata la nostra immagine di culto dall'Addolorata
E il cosiddetto saluto è un canto
Beve sempre in dialetto sempre Porto Antico che però veniva fatto la mattina all'alba dopo la processione del Miserere
Nella cartella per per salutare la Vergine infatti comincia proprio con Buongiorno vergine mia
In questo caso essendo di sera infatti abbiamo modificato la formula i buonasera vergine via
Però prolungato di saluto
Che si fa si faceva un tempo nella cappella per salutare la stato
Della Madonna e lo facevano soprattutto le donne un tempo
Francesco grazie
Grazie a lei
De Marco grazie Francesco De Marco grazie alle