Intervista a Adriano Prosperi in occasione dei cinquecento anni della Riforma luterana a partire dai volumi di Diarmaid MacCulloh, Riforma (Carocci) e di Adriano Prosperi, Martin Lutero (Mondadori)

Radio radicale un saluto da Giuseppe Di Leo papa Francesco in non pochi interventi quest'anno si è soffermato sulla Riforma luterana è più generale sui rapporti ecumenici con lei confessioni
Della riforma
Proponendo anche chiavi di lettura che poi sono state sviscerate sciur Linate
Sull'Osservatore Romano che il quotidiano non ufficiale però o comunque ufficioso della Santa Sede attraverso firme anche autorevoli le firme dell'Osservatore Romano corro più sono tutte autorevoli che hanno aperto uno spiraglio
Non solo sul piano sociologico ma anche sul piano storico di ripensamento della riforma e in particolare di l'utero su quest'opera di parziale ripensamento comunque di messa in discussione di approfondimento del messaggio di Lutero
Della riforma naturalmente noi radio radicale il servizio pubblico non potevamo far finta
Far finta di niente anche perché per Marco Pannella il tema della riforma essendo stato uno dei temi denigrare informai della Controriforma
è stato uno dei temi
Più diciamo lancinante chi anche nel suo mondo di concepire la cultura alla cultura politica
E naturalmente per parlare di Lutero vedere informa io piacere di ospitare di nuovo uno dei massimi storici non solo italiani sull'argomento il professor Adriano Prosperi che non in collegamento con noi in collegamento telefonico vetri tornato a Radio Radicale professor prospera grazie grazie suo Prosperi professore emerito tanto lo ricordo a di storia moderna presso la Scuola Normale Superiore di Pisa e poi lei se ricorderanno che abbiamo presentato un paio di anni fa
Il suo dovere inaudito volume delitto perdono sì sì sì ricordo per vogliamo ricordare Hinds trema sintesi
Cosa di cosa parlava quel libro in modo che ai nostri ascoltatori eventualmente possono riprenderlo quel libro
Beh diciamo il tema era quello di come nell'arco di un millennio
Nel culture cristiane europee
Aprissero legato alla loro sorte scritto dell'esecuzione capitale facendo del condannato a morte
Una specie di vittima sacrificale che riscattava nei suoi Carmine diciamo pentendosi dando esempio buona morte e quindi garantendosi il perdono nell'aldilà
Questo ha sorretto diciamo l'opera per secoli e secoli l'opera di tanti laici e anche criticare il cibo
Perché dedicavano con suo lamento al conforto del condannato a morte nel percorso dello portava tra condannava l'esecuzione e naturalmente Chance come sottotraccia sempre immuni sui libri un
Come dire un parallelismo talvolta un confronto è anche uno scontro tra la visione nella che se cattoliche la chiede e il e la visione delle chiese della riforma
Anche se il termine Chiesa ecclesiologia mente non viene accettato bisogna dire dalla Chiesa cattolica di Roma e parla di confessioni ma c'è questo fil rouge Michelin nei suoi libri no
Incerto sì sì sì certo che sei gruppi cristiani di ogni genere la partenza sentirci si ferma al modo in cui le singole chiese parlano delle altre non andiamo molto lontano metallo per lei citava
Dedica le prime pagine proprio il termine cattolico per dire che tutti i gruppi cristiani si considerano cattolici e sono in lotta fra di loro
Essi guarda occupata ma insomma
Lo non solo bisogna dire che i primi sette concili di e con veloci delle chiese avevano questa visione catholicos quinti universali per cui e sono ancora alla base diciamo della più Luigi via cristiana beh sia delle chiese cattoliche sia delle chiese della riforma sia della chiesa ortodossa io ho in mano questo un volumone
Che Carocci ha avuto il pareggio il coraggio di pubblicare in questi tempi pubblicare un libro di novecento pagine non è facile per pubblicarlo per Carocci non è facile parlarne
Insomma radio radicale piace alla radio recati piace fare queste sfide anche perché io lo invito individuato un libro molto importante molto serio professore
Impianto diamo le coordinate dai a me ma cavallo sci riforma
La divisione della casa comune europea su tutti loro mille quattrocentonovanta mila e settecento Carocci editore di cui lei ha ha fatto la a premessa perché è un libro importante professore secondo me perché mette in connessione le tematiche bella dell'ecumenismo quindi della divisione del cristianesimo con la divisione politica del vecchio continente
Per esattamente sia un libro importante meglio incoraggia i territori a fare questa esperienza naturalmente ci vuole pazienza diciamo al libro molto vivace
Sempre concreto pieno di come dire di aperture e nuove particolarmente interessante perché non è soltanto un censimento diciamo non una cronistoria una cronistoria delle Canarie nomine diciamo fasi di questo scisma del del cristianesimo occidentale
Con con in più diciamo l'informazione esatta sui contenuti diciamo da una posizione autore un ecclesiastico della chiesa anglicana figlio anche lui di Pastore in questo luogo dimostra come nella tradizione delle che chiese dove i sacerdoti si sposano poi nascono ottimi figli
Nel mondo cattolico il problema del rapporto fra preti e bambini è un po'diverso
Ma la l'informazione sua come dire legata all'idea che questo scisma del cristianesimo verso spaccatura in più frammenti del cristianesimo europeo
Ha spezzato l'Europa alimentato profondamente le culture europee di differenze che nascono proprio dalle scelte di allora differenze culturali profonde
Apposto anche le premesse perché la cultura ipotetica i desiderata unità d'Europa
Rinasca in condizioni pluralismo in condizioni di rispetto del pluralismo quindi un libro diciamo suggestivo importante il solito
Solito io
Mi permetta di fare anche un po'l'avvocato del diavolo naturalmente perché un libro così complesso naturalmente si può prestare più facilmente a critiche che ha e io in giudizio invece in tredici sopra abbondano
Rispetto ha un limite ai limiti direi solo il limite principale che l'autore si sofferma troppo su una bibliografia di lingua inglese
Evitabile questo purtroppo inevitabile Savinio intanto la più che per inglese comunque diciamo in buona parte la migliore biografia esistente
E e poi naturalmente l'argomento da lui scelto è tale che la bibliografia ed uno dovrebbe affrontare per ragionare a dare come dire a cerchio in tiro
In diciamo in per impensabile per una sola persona impensabile
Da cultura inglese a questa
Grande capacità di raccontare in maniera chiara diciamo non dico divulgare la parola può essere ambigua ma di spiegare al lettore senza diciamo fumi accademici di spiegare le cose
In maniera concreta e quindi tutto sommato la sua biografia
Adeguata compito che lui ci propone e d'altra parte però è vero anche che dalla sua posizione anglicana lui propone il modello americano
Del rapporto fra cristianesimo e potere
Nella teologia diciamo di no che non ci ha più opere cui fatto avuto i suoi problemi del perché che aperta tutto per questo una prima volta con la sua chiesa poi rientrato la Chiesa accettato e ratificato questa sua scelta
Quindi la sua proposta è quella che come dire dall'anglicanesimo
Dallo spirito tollerante curioso intellettualmente vivo dell'americanissimo potrebbe rinascere
La possibile unità cristiana d'Europa sì infatti è un libro che ha professore una visione angolo centri cambio fisso non solo dal punto di vista bibliografico
Ma proprio parte tanto non momento in cui in un momento in cui però con a Ratzinger in realtà
Si è dimostrata che nella chiesa anglicana che va a Pietro piuttosto che il contrario anche per la necessità di crisi interna insomma c'è questa visione anglocentrica
In molto molto centrata anche perché lui giustifica l'autore il fatto dell'ammissione della superpotenza del mondo anglosassone
Attraverso quella che è stata aglio è stato il contributo della Chiesa anglicana
Regia certo saprà partenza è anche vero che queste migrazioni e vengono dal mondo anglicano verso il cattolicesimo sono sempre state numerose hanno riguardato anche personaggi di primo ordine
E sono tanto più facili perché la da chiedo implicava si separò da da Roma semplicemente per il primato papale per tutto il resto sostanzialmente liturgia tradizioni eccetera è rimasta rimasta
I denti d'acciaio di fatti il discorso rispetto ai luterani
Ai calvinisti Pommery non semplice l'aspetto agli anglicani professore di solito nella questo non lo studio della riforma
Ci si sofferma sui tre quattro grandi personaggi sono Lutero Calvino giù indovino russo
Però Melantone qui invece la la bellezza di questo libro che chiarirà fuori in superficie altri personaggi che rappresentano un po'anche l'humus sociali culturale oltre che politico
Del sedicesimo secolo del e dei e anche dei secoli successivi
Sì e questo è un ottimo uno per lei ha ragione
Un gran pregio perché la riduzione il cattivo farebbe un grande torto a chiunque volesse capire vita della riforma che è stato un fenomeno collettivo di dimensioni impressionanti impressionanti io credo che noi che diciamo guardiamo molto dall'alto avevo ai problemi che il riesame dei nostri tempi qualche anno che servono l'hotel come lotte fratricide assurde eccetera
Dovremmo ricordarci che per tutto il periodo indicato in questo volume i popoli europei si supera andarono seguendo infiniti percorsi si superarono ferocemente
Ci furono letteralmente delle persone che aprirono il ventre dei loro vicini li mangiavano impiegato mentre loro morivano questo accadeva nella civilissima Francia del tardo Cinquecento quindi
Diciamo ci abbiamo messo tanto tempo per uscire da quella ferocia
Perché il fenomeno Riccione allora coinvolse le folle fece fiorire Luna quantitativa fantasie di tentativi di esperimenti e soltanto a raccontarvi appunto ci vuole anche in un'opera di carattere sintetico comunque punto chiamarla così male sintetica come quella di cui parliamo ci vuole molto molto spazio
Naturalmente la grande figura che campeggia anche in questo volume e la figura di Lutero io qui in mano due volumi
Su Martin Lutero il primo e di Heinz Schillinger Martin Lutero ribelle in un'epoca di cambiamenti
Radicali
Pubblicato dalla casa editrice valdese Claudiana agì Torino perché è un po'il suo dico punto di riferimento ma la base e per la sua a particolare biografia
Adriano Prosperi Lutero supplente e poi un sottotitolo gli anni della fede e della libertà pubblicato da Mondadori
Intanto vuole chiederle prima di arrivare a questo suo volume chiedo qual è il pregio di questa biografia di anzi Shilling che passa per essere una delle migliori in circolazione
Dunque mai si scelgono specialista noto di storia religiosa del Cinquecento colui che ha lanciato come dire il tema il termine del cosiddetta Tisci del social disciplini Grungo cioè disciplinamento sociale idea cioè che in fondo tutte le varie confessioni religiose
Per l'età della riforma se si combatterono ferocemente fra di loro però svolsero come funzione identica cioè quella di disciplinare le popolazioni cui vedi questo rapporto come dire
Del della regione come mediazione del potere i popoli costretti diciamo a scegliere una confessione precisa esplicitarla comportarsi di conseguenza come dire si abituano ad una disciplina sociale che li preparo
Dalla al allo Stato assoluto al potere politico a trasformarsi diciamo i sudditi
In questo libro diciamoci gli incassi preparato di gran lunga diciamo all'inizio del decennio della decennale luterana proclamata dalla Chiesa dalla chiesa luterana tedesca due mila otto
Diciamo a fa una compilazione sistematica vostro un tracciato biografico ricco con tendenzialmente completo usando
Come dire le ricerche più recenti è il racconto
Della vita di mistero stessi presidenta o deliberatamente Coffa favorisco senza un'occhiata superficiale buttero non ricordo definisce nel titolo ribelle Ar bello
In realtà poi nel racconto questo ribelle
Non c'è tanto non c'è affatto perché è difficile definire l'utero ribelle l'utero
Non era non fu un ribelle con riformatore che è cosa diversa ma resistette fino all'ultimo alla frattura con cui la Chiesa era disposto a rimanerci ad ogni costo salvo che poi alla fine non fu possibile insomma ecco questo riconosciuto ormai anche da parte cattolica ho letto un articolo sulla Civiltà Cattolica in cui si diceva che
La la la questione utero fu condotta male che sarebbe stato possibile risolverlo in maniera diversa e fu condotta ma adesso mi pare che sia stato proprio il direttore della
Della rivista allora a scriverlo è mette e in e immagine inimmaginabile
Che questo suo invece volume
Adriano Prosperi Lutero gli anni della fede e della libertà
Fosse uscito un epoca diversa da quella Bergoglio Jana perché il professore in fondo la sua tesi appunto quei sacchi lo ha espresso che l'intero non fu un ribelle comunque alcuni suoi con atti di ribellione erano stato i erano frutto tondo torto collo della sua volontà
In realtà lui era un fedele alla chiesa alla Chiesa di Roma allora chiedo Omero fedele alla Chiesa distingueva tra chi è più vivibile
Essendo un potere della qualcosa che dobbiamo tollerare credeva che la mia richiesta invisibile dei credenti io però non sono d'accordo sull'idea che questo mio libro sia nato nel clima
Diciamo no affatto perché non so quali sia il nella linea di questo papato che si è espressa con buone parole buone intenzioni ma non abbiamo visto nessuna come dire riconsiderazione
Scritte davvero diciamo reale tipico Piero e è anche possibile che ci fosse perché fa il problema è che come dire Lutero aveva preso vada al fine di petto i fondamenti del potere papale allora o il papà decide di non essere più papà e diventa davvero al di là della manifestazione lirica personale naturalmente che ha fatto grande impressione giustamente ha colto grande
Ma grande plauso ovvero di questo Pontefice al di là di queste forme ciò oltre conversi voli eccetera e il Papa decide di non essere più il Papa cioè deve esercitare il più il potere sul corpo ecclesiastico
E accetta la tesi del Numtel sacerdozio universale dei credenti oppure lei sistema cattolico non più aggressivo o non più assassino non più corrotto insomma non non più totalmente corrotto come ai tempi dell'utero
Diciamo il sistema a Torino rimane in piedi d'ora il problema è che e questo la domanda che riguarda il presente e il futuro diciamo se una linea per espressa da questo pontificato è un modo come dire di cambiare tutto perché tutto resti com'era
Oserei dire un cambiamento e il rapporto con la riforma e con l'utero in particolare una chiave di volta per capire secondo me
Per cosa sta succedendo furono più succedere molto per la verità e tuttavia papa Francesco ha ha rilevato come in realtà
Lari la riforma in generale in particolare Tonina Scelta di Martin Lutero
Di appendere le tesi sia martedì del fatto se sia un veramente un episodio accaduto no ma interessa poco in questa sede nasce da un da ragioni puliti
E non da ragioni quindi politologi che più che ecclesiologia per cui sul suo intervento pubblicato su su oppure sull'Osservatore Romano cosa intendeva dire secondo lei
No non ho idea cioè soprattutto io non sono convinto che questa tesi sia fondata perché
Primo diciamo la l'affissione pubblica
Delle novantacinque tesi e una storia che emana fondamento e sono stati proprio due storici tedeschi cattolici annotarlo alla metà del del secolo scorso
Non c'è nelle fonti e soprattutto c'è la prova e i documenti che l'utero
Quando il lavoro queste tesi e le propose per una discussione fra doppi fra teologi me informò superiore ecclesiastico era per l'appunto quello stesso personaggio che stava sfruttando Lerna vendendo gente per pagare i suoi debiti con Roma
Ora diciamo che l'atteggiamento di poter è tipico frammenti come dire riconosce l'esistenza di un'autorità si comporta da suddito fedele pero la verità deve essere difficile perché ne vanno di mezzo le anime lui non può tollerare
Che chi vendevano ai ai cristiani delle cose dicendogli con questo il Papa concederà l'indulgenza alle anime nell'aldilà lui non crede il Papa abbia questo potere dice che il Papa se l'è inventato questo potere quattrocento anni prima
E lo combatte perché è un falso e lo fa cioè quello combatte perché ne va di mezzo la salute dei cristiani e devono essere orientati bene altrimenti si dannano davvero si credono in queste balle quindi
Come dire fare i conti con Lutero
Io per questo mi sono fermato diciamo al momento in cui la la la frattura è avvenuta e Lutero passata alto il mondo si muove intorno a lui il problema è proprio qui cioè Lutero arriva
Non perché il ribelle di natura voluto Lutero si sottopose a penitenze terrificanti fu un monaco fino in fondo non tornò mai male della corruzione di Roma
Sono quand'era vecchio si è detto che quando venne a Roma primario scandalizzato non ebbero nulla son tutte leggende diciamo successive alla rottura
Ebbene diciamo e per il problema è che però viene costretto viene costretto se vuol difendere il suo compito di dottore tipi piace il colui che deve spiegare la parola di Dio al popolo si può rifare questo suo potere l'unica identità e la verità e la verità è che non esiste da nessuna parte che Pietro abbia lasciato come dire il il potere delle chiavi impiego intesa ma il suo successo restano in questo router o faceva per fiordi fior di argomenti e ogni volta lui
Come piace impedito convincente mi sono a base della scrittura
Oppure io non posso fare diversamente cioè l'atto di ribellione in quello e ribellione non fu la disobbedienza di imperatore quando gli fu chiesto di Lippi
Ritrattare perisce io voglio essere convinto sulla base della scrittura allora io ritrattano tutto ma se questo non lo fate
Io sono costretto dalla mia coscienza sono legato dalla parola io mica la mia coscienza
A rifiutare l'obbedienza
Quindi dopo una ribellione cucù costretto somma ed era una constatazione ed è un po'il professore
Devo farle due domande pesanti che naturalmente
La ma il Nord Hucco allo del fare all'accademico mancato un giornalista di cioè di sintesi ma so che lei domina la materia e quindi la prima riguarda la tesi espressa da un terzo un libro Marco Vannini mi studioso che credo lei conoscerà ho pubblicato per lampi col casa editrice Lorenzo de'Medici presso questo libro contro Lutero il falso D'Angelo impadroniti lui sostiene
In questo libro perché parte dalla mistica medievale tedesca e anche qui adesso io devo fare una sintesi estrema il re il loro rovesciamento del Vangelo operato da tutte ero che con il suo odio per la filosofia liberare la sua esaltazione delle sentimento particolari la negazione della ragion universale a in un certo senso gonfiato in maniera ipertrofica leggo
Elevando al massimo grado lo quella menzogna
Che Iddio Mitologia è costitutiva e essenziale cioè praticamente a cinquecento anni dalla riforma protestante che rileva Vannini
Mentre il mondo laico salutare in un utero il fondatore di quell'individualismo
In cui ha vinto vive anche il mondo moderno le chiese celebrano lui invece un cristianesimo del meno sentire senza spirito e senza abilità come come interpreta questa questa visione io credo aver fatto una sintesi vecchio un po'sottolineato qua e li spulciando ma questo credo che sia l'essenziale della tesi di questo tipo di Marco Vannini
Guardi dipinti intorno all'utero se non se ne erano state fatte moltissime fino a quando in Italia sedici ricevono i versi del Carducci
E diceva cito la tonaca Martin Lutero città ecco i vincoli o Mamprin Piero c'è un numero fondatore del libero pensiero
Io ho fatto un lavoro molto modesto
Cioè ho fatto un lavoro devo dirlo su per i suoi ascoltatori diciamo ho ho pensato che l'unica maniera che arrivo come storico vero era quello dei celebrare questo centenario che poneva dei problemi proprio di
Dini consapevolezza di informazione leggendo sistematicamente iscritti di va
Uno dopo l'altro cercando di ricostruire lo sviluppo della sua del suo pensiero sulla sua attività direttamente dalle fonti lascia e su questa base posso dire che mi sono trovato davanti a un uomo che era tutto il contrario delle delle cocente di corte dei conti la sua sensibilità diciamo che rimase fino in fondo tipica
Era quella di un uomo che non si è mai montato la testa che anzi considerava la tentazione dell'egocentrismo la tipica vero tentazione demoniaca
Quindi cui si considera come dire si si si attribuisce dei termini estremamente dispregiativi qui vide appunto nell'individualismo umano nella volontà di accuse diciamo di di far per esempio di conquistarsi l'al di là il diciamo l'effetto della perversione del peccato originale cioè l'uomo e incapace di fare del bene tutto quello che tocca anche quando fa delle opere buone anche quando si si lascerà conosci dice eccetera
Lo trasforma in amore dissi
E questo è il male profondo l'amore l'amore invece diciamo il rapporto che lega il cristiano a Cristo
In cui diciamo il cristiano deve riconoscere colui che lo ha salvato gratuitamente col suo sangue gli ha scritto su questo diciamo la maggior parte delle cose che ha scritto quindi non vedo affatto l'ipertrofia dell'ego
Al contrario al contrario direi che Luigi a questo punto è una specie di mistico giustamente Vallini ricorda importanza la mistica anche per l'utero specie di mistico capaci divide la sua vita in convento
E costretto dalle circostanze l'UDC è sempre actus non ha Kenzo
Costretto dalle circostanze e da l'attacco di alle anime che avviene diciamo nell'in Germania con questa pratica essere indulgenti età altre ragioni a uscire allo scoperto a rischiare la sua vita
A questa vinciamo pronto a morire se necessario pronto ad andare sul luogo come eretico come del resto volevano fare su una non sono riusciti a stare ma insomma nuovo dipende ma un monaco antichissimo legato a questo articolo via dell'Arco OSCE
Non ci credo questi tratti quando intorno a lui per esempio gli altri portano a la realizzazione di impianti alla libertà del cristiano
Compagni di convento si vedevano Ricciardi non si sposano fanno figli rimane molto perplesso
Scrive un trattato sulle poche monastici quando il cappotto con Roma che è un testo che andrebbe letto e meditato attentamente e nel mille cinquecentoventitré è ormai è stato tradotto no
Su Lucio corrimano pesci mi pare di no mi pare che neanche la la serie benemerita insomma della Claudiana mi pare non mi pare che non ce la nell'orletto nel nell'edizione di Weimar nell'edizione critica è un testo bellissimo perché
Dire farà moltissimo sul fatto che prendi un impegno cioè il cristiano impegnato a fare che cosa nient'altro che accettare la certificazione ottenuta da Cristo sulla uscì se poi però decide di fare che la castità della povertà e dell'obbedienza vero una propria professione di vita però non deve mica diventare tutto orgoglioso come sono i fatti e sui tempi qua sono i monaci cioè siti tenerci un perfetto al contrario cioè vedete nipoti appunto questo rischio
Quindi non c'è verdi per Turchia dell'eco
C'è un personaggio che
Curiosamente da Vinitaly la più grande rivoluzione dell'Europa dell'Europa moderna nativa dell'ondata di funzione nativa delle pompe ma con un tentativo reazionario cioè di tornare a un cristianesimo fondato soltanto
Sulla pipì
Sola schedatura ora non le sembra di evocare a cinque anni dalla morte qualche giorno fa lo abbiamo ricordato grande studioso mi Brees sta il cardinale Carlo Maria
Martini però professore la seconda osservazione che avevo proprio cimitero prego
Che era però che su vita voglio dire Bione anche la mia ammirazione per Martini
Devo dire però che le differenze teologiche fra un agostiniano che esce di reazione no quella linea lì
E tutti diciamo dai gesuiti ai soprattutto ai domenicani basso Gozzi con lo stesso titolo via differente abbinata ma secondo me il più grande ieri conoscitore diciamo cattolico bensì un intero secondo me Joseph Ratzinger
L'agostiniano Joseph Ratzinger ma non abbiamo la poi purtroppo l'opportunità di approfondire perché le volevo invece mettere sul piatto una seconda
Questione sulla quale le chiedo di essere veramente esiti l'omicida sono molto e mi scuso in anticipo per questa però mi ha fatto piacere un momento di condurli al su uno le pagine ed in questo libro di beccava sulla riforma sul paragone tra Lutero e Calvino Marco Pannella prediligeva il ginevrino al tedesco e io feci notare ma guarda però mai
Tu che parli contro le strutture clericali presso la struttura e clericali eccetera Calvino Calvino diceva che la Chiesa doveva bere che le strutture a differenza di di Lutero
Assolutamente ragione tant'è vero che cantino quando si trovò davanti a un eretico retico spagnolo andavo fece bruciare con tutto il rituale esattamente lo stesso rituale della Chiesa cattolica l'utero non ha bruciato nel suo nel Retico
Per l'utero quando si è trovato davanti gli anabattisti di ascoltati quando si quando ha letto il trattato di Copernico sul sulle rivoluzioni per celesti
L'Alletto ha detto che non lo non ci credeva ma e finita lì c'è l'utero non han mai processato colpito qualcuno
C'era però però professore il vulnus dell'anti
Movimenti mettere un altro discorso ancora detto in estrema sintesi diciamo la realtà di questo opuscolo nella sua idea infame vicenda cioè il modo in cui è stato utilizzato dai nazisti
Nel lei tenne i termini concreti quell'opuscolo non fa più in là di quello che scrissero due pienissimi scende devotissimo i Romiti cattolici del primo Cinquecento due nobili veneziani che si fece lo vede uniti e i quali propose dal papà di costringere tutti gli ebrei convertirsi
E chi si rifiuta si facesse come in Spagna espellerli o processare armi beh Lutero quindi questo imitò l'aspetto negativo del cattolicesimo
Diciamo di silicio nella di alta alla radice c'era questa lettura della Bibbia che mi faceva
Non distingueva fra i Salmi di Davide i Vangeli cioè quando leggevano i Salmi di Davide gli insulti contro in gli ebrei
E mi diceva ma è come se lo dicesse Christopher Lee prendeva
Capisce la distorsione del pecorino cerato sul piano della esegesi biblica direi che le opere di l'utero possono essere poco utili per una
Acribia filologica esegetica per i nuovi di il sì ai vetero chi neotestamentari visti no professore
No guardi però che lui a colto al balzo la cosa più importante che avvenne nell'articolo di ieri sui tempi cioè val Lorenzo Valla cioè diverso vadano di utilizzo diciamo il trattato sulla falsità della donazione di Costantino colpiti sono soprattutto c'è un po'il lavoro fatto dal dalla sul terzo sul Nuovo Testamento cioè lui scoprì va alla scoperta o che cosa poteva essere la filosofia applicata alla scrittura come qualunque altro testo
E look un po'in parola perché il suo scopo era quello di arrivare il più vicino possibile
Alla fonte originaria della scrittura quindici studio per esempio l'ebraico non lo sapeva all'inizio invito Melantone insegnare insomma il master in realtà capii nel suo campo che era quello di capire la scrittura a capire il senso della singola parola scritto lui sapeva mente la Bibbia
Quando si trovava di batterci con altri avversari recitava a memoria i tassi come una straordinaria memorizzazione di l'intero testo di questa Bibbia che si porta dietro anche alla parte Burke quando lo rapirono per salvarlo quindi cioè nella sua opera fondamentale del resto nella storia della cultura tedesca e consta
Straordinaria produzione tedesca le rimprovera di Libia che è diventato il libro della cultura tecnica non solo ma il tedesco di Lutero è diventato il tedesco dei tedeschi
Esattamente eh eh guardi professore e noi purtroppo mi dispiace molto abbia o meno solo collocare In mezz'ora un prego dovremo parlarne pecore assillano non escludo l'opportunità di fare anche unione di Button confronto prima della fine di quest'anno cursore quindi col mio e confido sulla sua disponibilità
Però a ho avuto Ilie chi ci ha ascoltato credo abbia fatto con l'interesse la conferma che questi temi implicano tematiche non solo teologiche non suonerò fiction logiche ma che culturali puliti che e poi della visione che noi abbiamo non solo della storia passata fra il molteplice Inter del vecchio continente ma anche villa storia a cui dovrà approdare
Leone
Certo fondamentale per questo che regge l'utero
Vede ed è per questo bisogna leggere soprattutto il discutere di libri importanti e seri come questo nella loro Sorokko o a me contò riforma la divisione della casa comune europea
Pubblicato da Carocci con la premessa di Adriano Prosperi e questo volume di Adriano Prosperi Lutero gli anni della fede della Libertà pubblicato la placca Mondadori era collana le le scie e io naturalmente ringrazio il professor Adriano Prosperi a cui auguro di proseguire questa ricerca da subito Lutero negli anni successivi a quelli della fede e della libertà per vedere se la fede è rimasta è anche la diversità
E e poi perché credo che il processo anche di costruzione dell'Unione europea si costruisce attraverso una
Consapevole storiografia
La ringrazio grazie a lei grazie a Luciana per l'assistenza tecnica egualmente Leon saluto e un ringraziamento da Giuseppe video agli ascoltatori di radio radicale