Presentazione del libro "Undici parole" di Andrea Sergi

Sedeva avvenute nelle ultime novità in casa materialmente
Venga applicata appartiene diritti umani avviene pene dialogo interculturale e interreligioso e naturalmente a avvocato Intini di finiamo Nardi direttore privato intellettuale ricevono mostra appena iniziata che durerà un anno ed è stata fatta apposta per far conoscere il più possibile questa figura rinnovare conosciuta chili conosciute dopo dimenticate insuperabile benissimo al San Matteo degli elementi scende questa sera sulle abitudini costituzionale strane sensazioni rappresentazione perché non vi è ombra trattare esibisce e eh Ulivo
Sottile rispetto perché consuetudine editoriale organetti più repubblica dovuti a basso peso specifico ma basso teso altissimo peso cartaceo
Invece qui abbiamo un libro sottile ma molto denso
Come scritto nessuno undici però va be'ma sappiamo benissimo che per fortuna come uno dei nuove hanno un peso integrassero ce l'ha nessuno sa undici certo Sports Palazzo impegno riflettere e cercare anche Vieri scrive queste sì abbiamo bene essere felicità Giustizia e Libertà Pacini piacere ragione verità ditta
Sono promuove che tutti noi conosciamo ci sono familiari che spesso utilizziamo così con un senza parte istruzioni così come ci vengono
Spesso purtroppo accusati da oggi eppure sono parole dalle potenze poi io frutto in questo in questo incontro verranno approfonditi i vari punti di vista quello deputati provenienti come lui
Per cercare di tirar fuori ancora qualcosa i rilievi gli acquisti da queste definizioni da queste riflessioni che Andrea Sergi dove attualmente il mondo in questi in queste pagine
Lui non c'era scritto un testo da essere scientifico anche qui adottato quindi per chi volesse editore il mezzo fra interesse le visti e lì mi sono fatta essere acquistati si sono organizza diciamo insieme dove con gli editori
Alla fine del devono avere incentivo ovvero poter proseguire evolutiva che tutto sommato non avendo mai riceveva oggi soprattutto attraverso la Rete dal fatto che ci siano comunque ridurre che le otto mesi decidono di pubblicare idonei fisici cartacei Nemus inglorioso grande sostenitore del digitale però dopo disconosco assolutamente la volontà della piazza e tutto il lavoro che c'è opportune esserci dietro la relazione testo soprattutto pubblicazione Barozzi
Vedi ridurre un altro fattore piacere ci si rende conto che dietro non c'è semplicemente straniero pulsante per andare in stampa
La carta dell'inchiostro marce pronti ma grande io frecce azzurre
Non in questa sala quindi sappia cioè ordinati
Rientro dizione era sul Sandro diciamo contenuta nella a questa questa sera che appunto ci sono due relatori cicloturismo e certamente in cui do subito la parola
Allora la parola avverte sua generosa indeboliti da lui
Il inizia aveva una discussione grazie
Buonasera a tutti grazie il
Presenza trasferimento anche per i il e a questa situazione grazie
è una biblioteca sociale
Quindi una biblioteca molto attuale perché adesso questa no More formati di distante stare insieme fare cultura insieme
Classe mille professore è una violenza casa
Non presento perché ben noto non so quanti libri possano aver pubblicato perché numero enorme il professor Giuseppe Moscati
Passo diciamo non voglio anticipare niente perché diciamo sull'argomento preferisco entrare
Dopo gli interventi
Passò quindi la parola
Al professor presa grazie
Dunque fondativo
Esprimere il movente miei sentimenti
Di ricordo e di una strategia credo che di Capitini
Scrivo io rese disposto l'uso in più tecnica personale
Io nei venti centri l'occasione di vedere
A casa professor capiti questa vendita internazionale in file parallele i libri che occupavano le stanze e non si accorgevano slittamenti
Ma facevano una specie di trincea intanto illuminante
Occupando compresa un'intervista
Voi avete ringhia decretato la fine di Capitini
Ma
Punto sinfonica
Contro diciamo centrata
Rispetto come sua casa persone
Andiamo al allorché urgente
Non crede
Di cui si parla oggi
Viene dall'ambiente
Sofia dall'attività sociale alla riflessione entità
Quindi non strada che regna
Nuova è un filosofo perfettamente
Il
Con
In sintesi
Che avevo il giro filosofia
Stavo facendo dopo tanti secoli di astrazioni
Negli enti Oriente
Sta tentando oggi di ritornare alle origini a quelle origini sono garantiti rituali
Oggi la carta scompare per lasciare il posto
Allora la carta sconto da lasciare imposta dalla parola
E quindi la ora si meritava
Su una filosofia che poi avrebbe avuto il destino di essere ingabbiata negli Marco preoccupava i suoni
Il documento
Della piazza di consegne
Si diceva
Pensando all'antichità credo filosofia la bravura dell'anima
Oggi dopo tanti secoli di astrazione filosofica
E dopo tanti tentativi che il Psichiatria la psicoanalisi hanno fatto perlomeno instaurare
Forse concretamente lacune dell'anima
La filosofia stanno tornando
Allora in linea
Chi animale
E il miglioramento
La riflessione dell'uomo no quotidianità
Il difficile della filosofia entrino politica cioè oggi circa di rientrarci e incidenza con una serie di
Di mondanità utilizziamo anche altri filosofi in gol
Pensiamo alla consulenza filosofica
Pensiamo alla filosofia Bontadini
Sono coinvolti
Di entrare nel merito quotidianità
Il primo
Rivalutando il ragionamento evitando ordine
A quella specie di insalata di parole stesso
Condisce le aziende i nostri insulsi discorsi dove ognuno si porta addosso dove ognuno dice senza scorciatoie
Il secondo
Cerca di porre ordine
E di superare i disturbi
Mentali prima diventino patologica e il terzo mondo invece e quindi di scoprire
Come dire impensabili nasce a una certa età
Ma è qualcosa di connaturato colmo
Prima coi sentimenti voli immagini
Con
Le regole dei rifiuti con il grido di protesta
Poi con i bisogni eppure alla fine vorrei corre ragionamento astrale
Quindi ventitreenne in certo senso
Se è vero che la filosofia non ci insegnavano
Quando eravamo studenti e quella scienza con la quale senza la quale fondatori dell'attuale
In realtà vedova talento avessero chiuso che animano i miei libri ma se la filosofia entra nella vita
I controlli ambientali qua ma è cambiato dalla filosofia lui oggi in questa crisi nella filosofia
Ecco cerchiamo di riprendere coscienza per cambiarlo
Mi pare che d'autore questi libri
Quello sul
Sindaco uscente e quello sulle undici Barone
Venga la filosofia proprio prima rispondere
A questa esigenza di entrare continuità e di rimangiare la ragione
Diciamo che il suo pensiero
è un pensiero laico
Però cerchiamo di capirci noi in Italia siamo atteso quartier generale giunto come sparring carcerano
Con tutti i guai fanno sta strade di carcere anche qui noi ragioniamo con laicisti religiosi
E tra loro c'è un dibattito fai gli stessi guai che fanno le le squadre di calcio invece il pensiero laico nel nostro Ottolenghi oggi
è un pensiero che
Si rende conto che la Regione è una qualità dell'uomo
Ma è una qualità del Duomo Pia sì inutilizzabile perché aprire il mondo dell'uomo
Ora invece sia i laicisti
Nati di protesta sia i religiosi
Molto spesso fondamentalisti
Cosa fa un sano la ragione ma usano le ragioni pretendendo di usarla antistante i limiti nei quali abilità l'umanità dell'uomo
Ecco mi pare invece il pensatoio di stasera prenderei all'amico Andrea fatemi dire le cose in modo più colloquiale meno accademico l'amico Andrea
Cerca di usare la Regione
Nei limiti e nelle possibilità in cui la Regione può
Sentire
Nel modo bottiglia
Cioè le ronde dei giudici e tutti siamo filosofi ma dei non filo rosso
Dei non filosofi
Tredici consiglieri britannica Bianchini libri o quelli che tifando turbare la voce dall'Europa
Forse l'antico di quelli adesso sto pensi con circa di non farlo poi le le deviazioni professionali io alla fine se ne porta dietro ma comunque ecco allora questi undici paroliere
Sono prima ne abbiamo ne abbiamo viste no sono
Giudice però l'ITC inquietano Principle occupano
Che ci fanno ragionare
Però io dico leggendolo questo libertini Andrea
L'uso della ragione
Ma non sempre la Rozza in modo positivo usa anche la ragione contro la Regione
Cioè usata giovane controlli pretese conclusive
Di chi cioè più umana
E quindi è un modo
Problematico nel modo
Dove si fanno delle proposte
Però si ascoltano anche nel controprova
In termini più accademici diremo per una ragione dialogica
Nel dialogo
C'è un lavorare insieme c'è un costruire insieme
è vero dialogo se non ci sono dubbi vincitori né vinti
Ma se ci sono persone che si incontrano e invece di fare il che chiedo io cercano di costruire un edificio in comune attraverso parole e io Giovanni ecco allora
Questi due libri ad una continuità perché
L'uomo
è l'essere coscienti
E delle e si ritiene superiore un essere cosciente
Ma nuovo appartiene al molto tutto il vita ironico correggerlo le cose chi Andrea che il problema di frumento per lui non è quello di un
Antropocentrismo c'è una centrale già dell'uomo che dimentica quello peggiore
Ma è casomai quello di un vivo centralismo la vita tante forme e tante modalità l'uomo a in più di tutte le altre quella di essere cosciente
Ma lei essere cosciente nullo deve messe varare nei contrapporre che elevarlo
Di staccandolo
Dalle altre forme della vita è un'amministrazione più elevata più complessa
Della del mondo della vita nel mondo delle io dico che oggi le neuroscienze
Hanno imparato molto anche dall'ecologia oggi si parla di ecologia della mente
Ma l'ecologia dell'ambiente è un da posizioni molto piccola di un'ecologia più binari anziché l'ecologia complessa di frutta
Una realtà Cosmo cento una realtà dove
Usiamo la metafora che adesso va di nuovo senatore
L'astronave Serra
è un'astronave Complesso del nastro non è fatto di tanti pezzi che lavorano insieme
Il terzo cosciente l'uomo
Ma no nei dieci giugno GP dell'astronave eccetera
Ecco allora tutti questi undici presti undici parole sulle quali
Ci fa riflettere Andrea il credito per poi alla fine sicuramente in futuro nel giunge ad altre
Strada facendo in Germania stava raggiungendo
Ma è inevitabile si attesta fra queste undici parole ampio consenso compiuto ed è un silenzio Bonzio unto del fatto che l'uomo non essere cosciente
Ma essere cosciente sociale
Ma sto già visto corto che l'uomo era nell'ordine rimane politico allora Tommaso d'Aquino aggiunge il sociale quindi già il filosofo accorti classe della corti dopo la definizione forse se ne erano dimenticati invece riferirsi a questi undici parole significa non pensare ad una morale che è chiusa nel mondo privato coscienza ma significa riflettere
Il dubbio orizzonti ellittico chiede il sono all'orizzonte della convivenza
Della socialità deluso scambio e costruzione del fatta di dire e ascoltare
Di creare e correggere e quindi è il miracolo della cultura che è un miracolo di qualcosa che non si vede ma cresce
Perché non viene mio nel tunnel dell'altro mai nell'insieme degli uomini che camminano
O meglio che inquinano il cammino di questo astronave
Io mi fermai fatto entrare in una domanda d'autore
Grazie il professore scarsa di un decreto per adesso passo la parola
Giuseppe Moscati
Se un saluto a tutti
Diciamo che poco fa presso Nizza casa
Ha messo in evidenza alcuni aspetti essenziale cruciali
Di questo testo paradossalmente non entrando nel merito
Quindi non per via telematica ma via sostanziale paradossalmente ripeto siamo in qualche modo educati al paradosso nel momento in cui scopriamo che
Liberi
In particolare prima Gabriele
Deve essere ricordava questa doppia veste della percezione che abbiamo liberano in qualche modo lo stiamo digitalizzando stiamo rendendo il più possibile virtuale perché possano essere fruibilità
Distanze prima inconcepibili e al tempo stesso però sentiamo il bisogno di recuperare
Il carta il contatto con il libro sentirlo parlare sentirlo parlare Sindone della carta io ho sempre sostenuto che esiste un rapporto una pentirò condite
Ecco questo testo di Andrea Sergi
Pone Sestri sorpassi propone un po'ogni scandalo
Perché i intanto fa una selezione fa una scelta in discesa come sapete
Creare ingiustizie inevitabilmente
Ha tenuto fuori ditemi ricordava giustamente Savi prima dei temi che poi in qualche modo lo assalgono lo perseguitano lavori in corso come di Lima dentice lasciarlo fuori
E quindi sicuramente mi sta mettendo mano già al prossimo volume probabilmente in coerenza con il percorso che ha intrapreso perché da quello che ho potuto vedere anche l'essere coscienti testo
Che riflette in buona parte sull'oggetto di questi undici parole
E inevitabilmente si l'autore si è permessa questa sorta di ingiustizie no dai selezionare
Delle opere delle scusate devo uscire delle parole
Io nel mio piccolo commettono altrettante ingiustizia nel selezionare all'interno di questo indice di valore anche per per rispetto nei vostri confronti solo alcuni di essi
Niente Sito Q otto il modo in cui l'autore trattato
Il tema della pace
E questo lo dico in maniera cioè inevitabile
Piccolo da sua sono violento quindi confessò pubblicamente ANIA
Poca simpatia per il termine ambiguo di baci
Io ho sempre sospetto il timore che la pace possa essere intesa come una sorta di intervallo tra due guerre occorre una sospensione una un'assenza temporanea delle acque e questo mi fa molto spavento
Perché
Siamo finiti pacifisti della domenica no spiegano appunto la domenica mattina e dicono oggi facciamo fascicoli uniti
Ne riparliamo
Beh l'autorità come dire comincia per altri grate parole azzardato cose e bisogna dargli merito di un grande perché si è avventurato su terreni assai accidentati
Tant'è vero io Rogers ricitato qualche perplessità tengono ispettore questo testo però devo riconoscere che
è un grande stimolo è uno stimolo
Appunto non accademico perché non rientra questo testo se applicazione una si complica come un'opera accademica e questo da un certo punto di vista egli fa bene felice questo questo esito
E anche nella sua come dire umiltà
Sì sì
Sì forse se mi passate il termine c'è una
Scrittrice molto brillante contemporanea Giuntarelli che scritto un libricino avorio si chiama De situ dei libri
Di origini
Vale amici se non ricordo male ebbene il rischio dei libri non è altro che
Una maschera in una sorta di il percorso che dalle mani dei lavoratori porta le mani delitto
Questo testo tre seggi ho come l'impressione che sia rimasto il più possibile vicino alla vendita del manoscritto
Anche per una scelta proprio indovinare che magari loro renderà più difficili da regolare creerà l'autore qualche difficoltà in questo senso ma che gli mantiene un carattere di autenticità
Abbas veramente significativa
Dicevo all'interno della mia selezione della citazione quindi
A partire da undici parole sono divenuto la conclusione che era opportuno ragionare come pizza casa anche in termini provochi domande logoro e quindi faremo in maniera
Romeno catturato però allora dicevo io dovuto selezionare alcuni
Lincoln anima il termine fa vediamo protervia piano innamoratissimo
Però volevo scrive Andrea Sergi mia un po'ricordato come nella letteratura rabbinica senza dei libri quanto riportano vantaggi portano lontano
La letteratura rabbinica Rignano una sorta di ermeneutica se la così la possiamo chiamare dell'intreccio rimandando indicazioni dell'associazione semantici e allora all'interno di quella Raimondo così sbagliato circonflesso all'interno di questo la sede opportuna addentrati sì però mi sembrava significativo segnalate questo ruolo proprio fondamentale e alla figura del Gallo
All'interno appunto della letteratura rabbinica settima stimolato questa associazione inganno e la figurative giudizi una sorta di immunità tra intelletto il cuore
Laddove Gallo è chiamato a dice nere tra la notte giù
Questa sorta di forma intelligenza e l'intelligenza del cuore
Perché in qualche modo ricevettero sul ci suggerisce la letteratura rabbinica
Il diavolo quasi ha un'autonomia di scelta chi sceglie il momento in cui sveglia o tutti coloro che vengono raggiunti dal suo simpatico verso
Questa intelligenza irrilevante rapina
è un'intelligenza completamente diversa da quella a cui siamo abituati
Prima senza casa chiamavano alcuni luoghi comuni alcuni
La il carcere piuttosto calzante
Alcuni luoghi comuni alcuni acquisti a difendere i nostri che bene o male chi più chi meno siamo un po'tutti colonizzati no da un punto di vista mentale
Pensate a all'invadenza della propaganda non a se io penso edifici davanti a e e allucinazione inaccettabile no aveva pubblicità rimanere in Cina importante tratto arrivano abbondino un ambiente il meteorite cliccare su una famiglia distrugge
Davanti schermi televisivi tornano a quell'ora non lo sa
Non non è materia del Cilento nerastre chiacchierata di questa sera però diciamo che dovremmo riflette sicuramente su quanto siamo Collins non se siamo più o meno colonizzati su quattro siamo colonizzati
Benedice un messaggio in quel candidato torna secondo me molto significativa in questo contesto il libro di Junichiro rientra Sergi perché in qualche modo rappresenta questo paradosso di alcuni venire insieme
La ragione il cuore
Apparentemente questo libro
Tende a attribuire una maggiore attenzione a primo di quei termini e niente in gran parte così se vogliamo dare ricercare alcuni alcuni percorsi Cantiani troveremmo perché quindi comunque viene evocato mancante del maestro ove la fuoriuscita dello Stato quindi minori cavatori si chiede appunto
Che cosa sia l'illuminismo in qualche modo se lo chiede anche Andrea Sergi cosa simile tutti sono legittimati a chiederselo ecco perché appunto tutti
Siamo tutti possono essere i filosofi i bambini compresi
Specie se si ragiona per interrogativi ecco un altro collegamento che volevo fare
A proposito della parola verità
A proposito probabilità c'è un motore di come capitano di recente di occuparmi filosofo della scienza credo piacerebbe Brescia
Si chiama Scott Thomas instabile poco conosciuta perché come nella maggior parte dei casi italiana interruzioni sembravano
Veramente rari beh questo filosofo della scienza un po'sui generis
Se la prende con con alcuni alcuni forme di ciclismo quindici siamo arrivati al punto in cui Sironi
Di giorno in giorno di rischi il rischio di Apocalisse
Perché perché se da una parte possibili che qualcuno premio
Bottoni no e quindi dalla bomba atomica dell'uno o dell'altro venga esplosa dall'altra parte c'è anche il rischio che genoma venga modificato e investitori mettano il naso dentro i lavoratori
Ho fatto già delle praterie della scienza e comprino fette in asta di vendita adesso
Scusate se Balanzone insomma è un po'questo il pensiero allarmato di scottona sistema che apre ora un collaboratore di tre Panikkar apparentemente lontana alla filosofia della scienza però
Molto significativo questa collaborazione
Ebbene cosa dice in sostanza questo leghista dice che la scienza tende
A non accettare consigli
Io non non posso sottoscrivere al cento per cento questa espressione mantengo le mie perplessità però mi fa riflettere questo questo monito
Esiste una parte di scienza che fa questo che
Volentieri indimenticabili ascoltare
La scienza uguale Andrea seggi mi pare di poter seguire impliciti appartenga ad un altro tipo appunto di di circa
Di epistemologia il vessillo sul filosofico scientifica
E allora sapeva tante volte sono verificarsi delle coincidenze chi decidono delle nostre giornate
Bello intelligente questo libretto sto Piccolo dizionario a Orione fecero spesso piace molto di più i sottotitoli Veltroni in questo caso
E e è proprio questo il caso piace molto piccolo dizionario innanzitutto perché si propone in loco con questa umiltà piccolo questo aggettivo igienici
Visionario Sire la scelta di cui dicevo prima ovviamente un dizionario sintetico
E Aureo punto a dell'illuminazione poco Miliband migliori
Pesci avevo avvolto il caso nonché decidere non viene non voglio di fatalista però avvolti in caso ci suggerisce le liste alternative io stavo preparando bei discorsi questo libro dell'amico Andrea dice
Ore
E e che cosa ho incontrato capitale sistemato
La nostra biblioteca di casa
Il capitato un libro
Il cui sottotitolo è
Un interrogativo è possibile trovare una verità eterna partire da un fatto storico
Titolo in tema di Lessing autori Aurelio Saras
Allora il caso caso in questo caso appunto scusate la ripetizione mia aiutato perché perché mi ha suggerito una lettura alternativa per esempio della
Voci
Verità di Andrea sedici in questo incrocio in qualche modo felicità sottotitoli mi ha dato senza
Altro tema
Che mi sembra utile pure qui bassi al centro della discussione e qui lo morale proviamo prendere questo tema coerenze
Provano ad associare alcuni bene felicità piacere ma direi anche giustizia perché io sono persuaso che il tema morali sia eminentemente politico
Quindi sulle in cui
In qualche modo ogni nostro atto ogni nostra scelta e politica
Idem politica che questa scelta brutale che necessariamente fatto delle sinergie volutamente mantenendosi all'interno di una cornice di un libretto agile agile ma come dicevo prima Gabriele assai denso
Ebbene provando a mettere insieme questi temi beni felicità
Anche libertà ingiustizia
Niente è un atto in mente in cui
Esistano
Ovviamente tante definizioni giustizia ma nella maggior parte dei casi profondamente insufficienti
Provo richiamando il nostro ad hoc
E
Non possiamo quasi pronunciare la parola giustizia sì non ci accorgiamo un aggettivo permettermi personalmente e sociale non può esserci giustizia saranno ingiustizia sociale
E quindi dietro a monte c'è tutto un discorso di ridistribuzione dei beni condizioni tanta robaccia che ci porterebbe troppo lontano non ce lo possiamo permettere questo lusso rimanendo libroni di Andrea sedici però ci tengo questo che c'è un passaggio in cui l'indice che la questione della giustizia e intimamente nove sei eccezioni di risposta
Si ricordi scrivi
La giustizia proviamo a definirla come i cui valenza tra percezione in risposta l'interazione umana ecco magari poi delle mura dando la parola all'autore
Avrà modo di illustrare meglio questo passaggio non
Chi è chiaro il ciclo però ovviamente per non far torto ai presenti magari ancora non hanno letto il libro sarebbe opportuno tornare su questo
E poi permettetemi inizialmente autore anche una veloci segnalazioni perplessità circa Sco il umanismo che con fare ben trattato peraltro nelle prime pagine
Sempre bene sì dovrebbe
E la parola bene scrive l'autore
Essendo l'homo sapiens ancora più voluto ovviamente collegato al discorso che facevo prima il suo bene il maggiore di quanti naturalmente ci sia dato conoscere
E che cosa rende logico l'umanissimo
Io qualche perplessità allego mantenere per un istante lo dico perché sì umanismo e acquisto voce si è la sottolineatura del sapienza dell'homo
Mi chiedo
Dove sia questa sapienza nel modo in cui per esempio non si rapporta con gli altri
Gli altri esseri non umani
E allora ritorna sempre ossessivamente quest'immagine alla guida punto superstrada mi capita di superare ogni superato da qui camion con quella bella scritta dietro trasporto animali
Mi chiedo cosa significhi le stoviglie
Ed ecco quindi la domanda forse sempre la stessa socialismo barbarie allora da una parte c'è discorso giustizia sociale dobbiamo riproporre con forza improperi
Andrea a riproporre dal suo punto di vista dall'altra c'è questa voragine di barbariche inevitabilmente quotidianamente subdurali tutti
Per certi versi maniere indifferente tanti accettano lasciano passare e che però non ci può lasciare il indifferenti
Questo libro per esempio non lasci differenti
E anche lì sì quarti perplessità Mina lasceremo riconoscere piante vere straordinario di provocazione
Che non impone
Non è
Grazie Giuseppe
Il professoressa Casamento una domanda quindi adesso ripasso la parola lume vediamo che cosa mi chiede
Corrisponde
E comunitari dall'intervento silente mentre tra la domanda sul senso della vita uomo-animale io le volevo fare un'altra ma
Alle undici parole c'è la libertà
Stile libero decrescere queste undici parole e qui sul comportamento osceno
Che danno largo spazio
Regia nel modo in cui la la divenuta una seconda edizione al problema riconosce
Ecco forme incoerente questo problema
Grazie
Ma
Ma è andato diciamo che questo libro come si inquadra nella
Come viene fuori come nasce cioè come si inquadra nel nel momento presente
Noi abbiamo un passato neanche un presente ti grande disgregazione
Nel mondo diciamo del pensiero
Nel mondo intellettuale una frammentazione una
Ma a distanza tra tra tra gli uni agli altri gruppi individui
Ovviamente anche l'azione anche Raja regioni del mondo mai mai mai vista prima
La molteplicità la la Babele la chiamerei del mondo
Dal punto di vista del pensiero dal punto di vista per la in modo che quindi di vedere il mondo di perdere la vita di vedere la realtà
è una Babele dove è difficile dialogare
Ovviamente
Non è stato sempre così
Però non è che dobbiamo rimpiangere un passato in cui se c'era invece maggiore omogeneità nelle
Nelle società nelle varie società del mondo
Non c'è niente da rimpiangere neanche nei perché ovviamente questa questa omogeneità era era forzata era dovuta a una un obbligo praticamente un obbligo di pensare in un certo modo un obbligo per esempio di credere
Per forza a una religione
Oppure
Di credere per forza a un'ideologia in certi i regimi del Novecento
Qualcuno anche attuale purtroppo se sa la Corea come potranno o cose del genere
Ma comunque
Quindi non c'è da rimpiangere il passato ma non c'è neanche non essere allegri per il presente perché comunque conflitti
Però sì se riflettono continuamente non è una vittoria anche quotidiana nostra
Basta pensare come adesso per esempio qui a Perugia
Non si non si possono più fare soltanto per parlare per uso che ne dà una sola cosa avviene tutti dannose cosa più farà una manifestazione con la stessa libertà di prima ci vogliono più controlli se vogliono ci vuole più sicurezza al secondo e più ci sono ci sono più limiti per dirne una
Allora
Che cosa che voi che cosa frasi serve insomma credo che cosa abbiamo bisogno se prima se se diciamo se non andremo da rimpiangere particolarmente il passato e non abbiamo nemmeno ad Alessandria credo del presente abbiamo bisogno proprio nel mezzo di qualche cosa che ci permetta di
Di passare dal dalla polemica alla dialettica da con dal dal battibecco la la conversazione c'erano
Al confronto
Su una base comune
Cioè abbiamo bisogno di non vedere per esempio non abbiamo bisogno di non vedere
Un programma di politica
Un talkshow di politica in cui uno stesso argomento una stessa cosa avviene
Desta sud da due punti di vista diametralmente opposti
Sui quali vediamo Scarpati gamete quasi scannarsi i rispettivi punti di vista rappresentare rispettive rappresentante del punto di vista
Quindi
La base comune
Va be'non la possiamo trovare
E al di fuori Defanti fuori della del dalla parola ragione
No no non ritornano troveremo mai
Io quando sento parlare sono molte volte allora
La libertà è uno dei questi concetti
Che in questo momento sono messi diciamo dura prova ma anche gli altri cioè oggi non possiamo per esempio facilmente parlare
Di felicità quindi una di queste forme di queste parole una felicità algica che parla di di che cosa sia ama io parlo proprio che filosofi che dal punto di vista filosofico la parola
Non esiste più da tanto tempo non mi sembra proprio che venga più considerata questa parola
Da tantissimo tempo USA voglio dire Schopenhauer avvertita da una volta terribile
Da ecco praticamente le altre le altre lo stesso ma tra queste parole appunto io ho messo anche ragione
E questa diciamo che
E punti potrebbe essere questo il punto di partenza per arrivare al punto nata per arrivare a diciamo
A quella pace nonché diceva Giuseppe restino è spaventato dall'idea che sia soltanto un passaggio da un altro intermezzo tra tra una guerra e l'altra invece io invece la concepisco come
Come qualcosa che definitivo non è mai vera se non è definitiva cioè se ne facesse più semplicemente un intervallo
Non possiamo mai stare tranquilli c'è qualche cosa che invece
Proprio quando si è spenta quando si è spento il conflitto quando non c'è più bisogno del conflitto quando nel più
Non ha più senso questo conflitto ma quand'è che non ha più senso quando appunto ci si capisce quando appunto si può parlare uno con l'altro andrà nel dare totale varie parti del mondo
Noi abbiamo soltanto questo in comune con tutti quanti unico di nulla in comune con tutti gli assi dello Stretto esseri umani oltre che la Fisiologia perché è un trattato difeso la regia è uguale è uguale per tutti cioè nel senso che è sempre stato chiamato mia non è che c'è una un trattato di anatomia dell'italiano è quella del del del dell'africano tradotto in atto mia del cinese si c'è Pasqua qualche differenza in presenta una conformazione del cranio poche altre cose ma è quella
Ma non è solo quella è anche la ragione è la stessa
Se guardiamo bene anche l'accentramento percezione prima di tutto la percezione visiva percezione sensoriale
Che è la stessa
Gran parte ovviamente poi ci sono
Delle piccole differenze ma fondamentalmente se se io non se io dicessi che che
Che quel che questa che non siamo all'interno di un di un nuovo con una volta oppure che questa parete non abbiano diciamo un colore giallino cioè se dicesse che sono nere sarei pazzo
Ma anche presso
Ma la
L'universalità della ragione tra l'altro
M'è capitato proprio recentemente Giuseppe mi ha
Nel passato un suo libro su foglia rubate cui ero contento di vedere che ne parlava rosso tempo anche quando non erano più invitante di tempi sommando finitima
Perché perché arriva perché questa esiste questa universalità perché fondamentalmente la ragione non è
Non è qualche cosa di soggettivo qualcosa è un dispositivo un dispositivo psichico dispositivo mentale è un dispositivo in cui
Cose sono come sono perché vengono semplicemente messe una di fronte all'altra vengono confrontate quindi si trovano le relazioni di soldi di d'identità di differenza
Di appartenenza enti invece
Di essere appartenuti
Quindi la relazione di essere parte di insieme unico la sua oppure
Diciamo a sua volta quest'insieme è parte di un altro insieme
Una serie di relazioni che sono quella che
Che sono progettino che sono obiettive quindi se a un certo punto attraverso questo strumento che noi non possiamo più disprezzare perché io sto male ogni volta che
Ogni volta che qualcuno basta un questa ragione c'ha stufato illuminismo rotto le scatole
Parlato sentivo Jacopo Fo proprio che mi parlava malissimo per dirne una ma comunque ma questo lo stesso vale poi anche per le altre parole di queste di questo Piccolo dizionario sto male quando quando viene attaccata la verità viene attaccato il bene vengono attaccate ovviamente questo non significa che che non ci sia che non conviviamo con il contrario
Cioè noi quando tredici della del del camion pieno di di di animali che stanno malissimo è una delle tante delle tante quante le tante dei tanti contrari che troviamo di ognuna di queste parole
Nel senso che ovviamente presso discorso solo su su dopo le quali siano i confini dell'etica che quindi si estendono anche molto al di là dell'uomo ma comprendono anche la natura l'ha detto prima il professore sta a casa
Parlando potrebbe molto fatto piacere quando ha messo in rilievo il diciamo il rapporto tra tra
Sta quindi noi non specifici mo'insomma insomma è una specie di smantellare la mia posizione
Però sono innumerevoli le diciamo le brutture di questo mondo regole ovviamente il fatto che abbia scritto questo libro non non ha non sapeva nascondere l'esistenza dell'ingiustizia dalla guerra ed è tutto il contrario di quello che c'è scritto lì
Non serve assolutamente a questo serve semplicemente non serve nemmeno fare un'utopia a prospettare un'utopia sarebbe semplicemente Lina a dire
Che la pace e l'amicizia universale
Possono esistere sì accetta certe condizioni cioè non è una previsione non prevedo che che domani ci sarà quindi la pace
Dico che però possiamo indicare con diciamo attraverso la nostra riflessione più profonda e anche attraverso una vita perché non basta certamente riflettere ma bisogna anche di
Trovare l'impatto con la vita
Venirne fuori e poi anche mettersi anche mettersi anche a rischio metterci anche a repentaglio
Ci sono quindi ci sono
Possiamo indicare come no stanno salsa sta sta a noi vedere recepire fanno i estendere comunicare queste queste queste queste possibilità
Questi questi indicazioni recepirle
E e per quanto riguarda il rapporto che mi chiedeva professoressa casa tra Labour precedente questo il rapporto è che
Il debbo precedente cioè ad essere presente nel libro diciamo si sta per così dire è un sistema
Ma io voglio che torni perché io voglio vorrei che ci fosse che ci crede che il voto corre un sistema filosofico cioè vorrei è un sistema più logico con in più la coscienza la coscienza di che cosa sia la coscienza l'autocoscienza che non c'era
Cioè una avevamo
Gli uomini dei nostri come nel passato i nostri dei nostri progenitori avevano
Dei filosofi che
Hanno costruito delle straordinarie cattedrali diciamo sistematiche che non che non poggiavano su una base solida perché non sapevano proprio che cosa fosse il pensiero moderno Pinciano non potevano saperlo
C'era c'era c'era bisogno c'era bisogno dell'evoluzione scientifica che è quella scrive che c'è stata negli ultimi negli ultimi decenni ultimi tempi per poter ricondurre la coscienza
Ma quello che davvero
Ecco perché quindi il riferimento alle neuroscienze
E questo loro hanno hanno cominciato un lavoro un lavoro
Alla fine del del libro precedente infatti lo c'è un abito graffito promesso sposo scusi lamentele neuroscienziati Ivo Filosi veramente basta
Senza mentre l'altro sfide fra di loro stanno facendo un lavoro in cui la coscienza condotta alla
Ha ricondotto al fatto naturale che
Che non è un forum fatto che ha delle cause al di fuori dal dalla da quelle naturali la coscienza non è qualche cosa quindi il pensiero non è qualche cosa che ha delle che ha una causa extra fisica e a causa sta esterna mondo fisico anche perché questo vorrebbe dire tornare di nuovo
Una dualismo che fa un po'spesso insomma
Però il lavoro che hanno fatto questi che questi non senza te che poi io nelle Nanni ha
A mia nella solitudine la mia nella mia vita degli ultimi anni ho cercato poi di mettere anche io il mio contributo per questa stessa causa cioè quella di determinare che cosa sia la coscienza in termini quindi naturali in termini non mettersi non non metafisici non soprattutto non spiritual spirituali distici
Altra parola chiuso molto spirito
Però
Quindi ho contribuito anch'io potranno anche mi sono fermato lì perché avevo bisogno che poi questo diciamo questa scoperta che quest'anno rinnovamento di che cosa sia la coscienza fosse collegata poi alle norme tradizione
All'enorme eredità che che che che abbiamo da l'Anas tutta millenaria prestigiosissima storia la nostra filosofia che che ha ammesso che queste queste queste undici parole son tutte parole che hanno piante hanno occupato la mente di tutti i filosofi
Data sin dall'antichità fino fino all'uno diciamo fino a non molto tempo fa fino al sedici stesso che oggi sono appunto come dicevo prima certo una disgregazione
Quindi ecco quello che è questo è questo che è questo che vorrei mettere insieme
La scienza
Dell'uomo
Che è arrivata quindi adesso sta arrivando proprio anche sempre di più a comprendere in sé stessa anche il pensiero cosa che faceva inorridire
Fatto inorridire tutti vari cous Sartre insomma i filosofi del secolo scorso in gran parte non redditi dall'idea che che che che la mente il pensiero potesse essere invece oggetto della scienza non è possibile tuttora sì ma non è possibile allora rimaniamo sempre in quel dualismo dove non si non diciamo mettere insieme le cose
Quella contraddizione
E quindi ecco dopo aver fatto questo lavoro a un certo punto mi sono reso conto che queste parole possono essere in qualche modo se ne può pancia se se posso se ne può parlare tranquillamente
Possono essere tranquillamente espresse tranquillamente immaginato esatto per esempio
Le facciamo normalmente tutti uso non parlano in un commento come son persone che si occupano di pensiero chiuso ma la gente generale noi usiamo costantemente queste parole e non c'è
Abbiamo abbiamo abbiamo il termine abbiamo il sentimento di questa parola magari ci manca invece proprio la la la definizione noi quindi nel libro non non troviamo non controlleremo perché occorra leggerlo non non troverete delle definizioni Frette
Non si tratta queste sono il fatto che ci sia questo sottotitolo dizionario
Ovviamente non significa che sia un dizionario con quella siamo arriva
Nel necessario alla ovvia freddezza che nei dizionari
Giusto ci troverete anche dare una definizione presentato nella prima Giuseppe Ho letto con una parte di quella che la giustizia Alletto proprio il punto in cui più definita in maniera più proprio diciamo non da vocabolario ma comunque proprio come definizione molto sintetica il fatto che appunto la corrispondenza
Fra
Fra la percezione ma la percezione nel senso che ognuno e ognuna delle nostre percezioni colpisce un nostro dispositivo che che io chiamo Pipolo estetico
Praticamente dobbiamo immaginarci i loro nel se le concentrazioni disegnino dove immaginarsi come il simboletto delle pile col più e meno con un rettangolino di veder diviso in due con un più sopra almeno sotto
Ognuna delle percezioni che qualsiasi percezione anche delle prestazioni interamente interni prestazioni esterne ed interne prima di essere Concetto prima deserto arresto per risolto colpiscono quelle quelle quel quel dispositivo
Esprime tutto comunicano mi piace non mi piace
Quanto
Oppure mi è indifferente sta in mezzo quindi sarà praticamente una percezione neutra in qualche modo né né positiva né negativa e quindi c'è la sua casa se differenti battute ma queste nostre percezioni colpiscono prima quello e poi il resto persone giustizia
Rispondere a quella percezione
Se è negativa
E se è negativa nella maniera diciamo che contraddice il rispetto che di cui parla invece di una voce diversa quindi quello per quella percezione non mi rispetta quella percezione mi mi ferisce
In maniera da violare la mia libertà
La risposta
Equivalente c'è la risposta all'asta lo stesso lo stesso si arriva riserva un valore della percezione negativo la mia risposta altrettanto negativa e devo restare Pisogne e non io personalmente ma attraverso tutta la società devo ristabilire i giusti ristabilire la giustizia violata
Quindi ci sono quindi le definizioni in ognuna di queste pugno di queste parole definita io ognuna di queste parole io ho cercato di dire che cosa sono
Quindi che cosa è l'amore che cos'è il bene che così se tutore presto che troverete anche l'essere che è l'unica parola tra queste che non ha diciamo
Che l'unica che non rientra nel diciamo nel nel nella filosofia etica
Ma in qualche cosa di ancora di più diciamo che una la parola unto logica
Una parola che va al di là delle del semplice
Essere umano
Però ecco tutte sono tutte definite ma sono tutte anche oltre dopo essere definite sono sono anche diciamo dalle poi dopo si può benissimo a volare si può benissimo poi una volta che uno abbastanza tranquillo su quello che significa quella parola poi puoi vorace sopraffatti in alcuni casi io ci sono anche degli elementi narrativi dentro cioè ci sono anche come delle parti delle delle dei frammenti di narrazione
Nella gestione sempre giustizia e verità ci sono le situazioni
Della giustezza per esempio c'è una situazione di una piazza in cui ci sono delle persone che sono sedute ai tavolini poi c'è uno che sono se cioè c'era gente che porta che porta le cose tavoli se uno che suona il violino Salmaso
Cosa c'entra questo con la giustizia uno si chiede invece con forse proprio quella pesarese professoressa casa quella comunque il fatto di mettere insieme cioè di ricollegare anche proprio arco
Si diano anche proprio allora la vita di tutti i giorni
Di di di di di di annullare quella distanza tra tra tra diciamo tra tra tratti a questo nostro non sosteneva esperienza di tutti i giorni prima di annullare quella distanza invece con con con l'immensità
Del tutto cioè di riuscire a veramente non vedo non vedere più quella quella quella quella cesura quella dicotomia mettere tutto insieme
Passo di Nola parlato sette che non so cosa mi
Vorrei fare perplesso fama anzi ho riconosciuto questo testo proprio perché ha provocato anche delle perplessità trova davvero
Interessa
Dunque che dimentichino accanto ad esso Andrea credo che siano particolarmente utili
I mi hanno fatto tornare anche alla fine domande poi magari lasciano ancora non hanno ancora presidenti perché mi facevano una volta
Però lo da una e proprio all'inizio introducendo questo libretto ciò fa proprio un passaggio veloce sorpresi
Introduzione di Lima
L'autore dice che l'azione non ha raggiunto la maturità coscienza e discepolo domani lo facesse
Allora queste undici parole in qualche modo tornare partitica
Mi chiedo sì appunto la Regione non ha raggiunto la malavita nelle coscienze circa solo
Quali sono le condizioni che ci permettono di immaginare domani prossimo venturo
Turno in cui appunto questa Regione raggiungerà ridare coscienza
Primo di auto in corso che in realtà precedenti l'illuminismo non è che poi ci sono li cambi abbiamo visto meglio forse qualche irritazione agli occhi qualche pigmento interessante ce l'aveva tanto Sorin
No richiesti quindi come una provocazione pensiero e anche uno smontato punto
E mi pare statuizioni vengano ampiamente ripresa
Andrea
Quindi che diciamo un richiamo sovrani direi che è un richiamo sentiamo invece sopra locandina
Quindi esaminato la seconda domanda in qualche modo anche collegata proprio perché si addentra in territori accidentale con quello dei beni Felicitas mangiano scomodo arresto Venture tutto tende ma
Niente ornata in mente una definizione interessante che Vittorio Messori da della morale non Morales finanziando bene che poco fa citati sa in maniera criticano venne solennemente Monza e Brianza e però ha scritto delle parole interessanti sulla morale morale sapienza tre quando ha detto che in qualche modo l'ha riconosciuto in qualche modo che sa ha provocato cito testualmente il sorriso tristemente beffardo davanti a ogni pretesa di proporre una morale
Mi sembra un po'presenti nel senso che nel momento in cui lo diceva prima molto bene senza casa momento in cui aggiorniamo su questa ragione dell'uomo
Da una parte e apriamo degli orizzonti insomma guardiamo gli orizzonti nuovi
Dall'altra però dobbiamo essere
Il senso adulto
Responsabili di questa Regione e quindi in qualche modo responsabili di mantenere dei limiti ragioni direbbe queste diventato per richiamare attuarlo dall'attaccante insomma se espressa la ragioni non in questo caso la religione entro i limiti della sola giù
Non è
Quindi una ragioni cosciente dei propri limiti questo
Mi piace molto
I e quindi la domanda in sostanza è Andrea ti riconosci in questo cioè in questa definizione che Messori date pur criticando ovviamente parecchi così drammatica morale sartina
Come l'ingegnere attrice di un sorriso tristemente beffardo davanti a ogni pretesa di proporre una morale
Ma
Non no
Sinceramente poco perché non è non mi riconosco molto per questo motivo perché la ragione non è
Non è questione di limiti della ragione
Dà ragione si limitasse stenta saltasse cioè non è che vada che se necessario imporre alla Regione un limite da fuori però ha ragione dove arriva arriva
Serse ragione va limitata cioè
E quando non è più ragionevole quando esso contrario che ovviamente allora si producono delle diciamo delle
Delle non del di del delle delle non verità anche vengano Ega graeca moderna in cui si può cadere diciamo delle degli errori delle allora soprattutto questo quello dei di appunto
E quando si abbandona la ragione che a un certo punto possono cominciare a creare si creano dei problemi
Non abbiamo dobbiamo avere paura del della ragione non dobbiamo avere paura di usarla fino a ma fino all'ultimo diciamo
Respiro restano
Quindi in realtà poi dopo il vero problema nasce quando
Non siamo più nel campo della ragione magari pensando crediamo ancora di trovarci di trovarci in essa perché quello che stiamo facendo dentro la nostra mente assomiglia alla ragionamento ma assomiglia soltanto cioè una tale matrice di tutti gli orrori era su la somiglianza
Cioè non ci sbagliamo in qualsiasi cosa perché de cose si assomigliano
Quindi quando noi non approfondiamo abbastanza dalla la visione visione o il senso uffici consenso invece più atto di un oggetto non ha profonde una profonda abbastanza possiamo scambiare con un altro oggetto
Se mai vediamo manichini elusione vediamo una una figura che sta seduta su una panchina immobile è una persona felice precisiamo invece no era un manichino
In pratica proseguito tagliati perché molto si molto molto sino a ma questa somiglianza non riguarda soltanto gli oggetti esterni riguarda anche il getto interni quindi possiamo scambiare per
Ragionamento un qualche cosa che invece non lo è più perché ormai abbiamo invece possiamo passati a un'immaginazione per esempio siamo passati a una lavorare di più di immaginazione no
Siamo quindi creando qualche cosa dentro la mente che era alta non c'è fuori o comunque non non abbiamo non l'abbiamo vista non abbiamo percepita realmente
Va be'stiamo soltanto immaginando rischiamo di scambiarla per qualche cosa di vero per qualcosa di reale
Perché immaginazione assomiglia alla percezione
E dall'immaginazione lavora con costruiscono gli strumenti che sono gli stessi stropiccia con del con degli elementi più che deve essere lavora con degli elementi che sono gli stessi elementi con cui lavora alla ragione
Cioè lavora con i collabora con i concetti lavora con i ricordi che lavora con tutto quello che che abbiamo come contenuto mentale ma anziché produrre specialmente
Conseguenze logiche per esempio passa ad altro passa appunto ipotesi che non ovviamente le le ipotesi vista come ipotesi rimane sempre un addetto della ragione il problema che quando un'ipotesi invece io la considero una per una realtà la considero come una cosa vera ecco esempio lo scientismo sbagliato
Che ogni dicono di tutto si parla egocentrismo lo scientismo
Appunto per dire è qualche cosa di sbagliato nel senso che non è la scienza ma è per esempio
Scambiare un'ipotesi che ama candele Baden basi anche scientifica ma non del non presentarla come ipotesi presentarla come era e come Rita come come cosa acquisita e se non sbaglio
Quindi Baraldo ha ragione
Non quanti finché finché appunto è tale finché se stessa non non presenta alcun problema
E il fatto della modella morale
Dica appunto di se il fatto di una pretesa di una morale
E invece dobbiamo pretenderlo c'è invece dobbiamo proprio pretende aveva
Dobbiamo pretendere dalla ragione stessa
Che ci che ci consegni questa che che ci che ci consegni questa questa sta etica che ci consegna il senso dell'etica cioè che non che non si che che che quindi rimase per il nostro comportamento etico trovi un fondamento diverso da quello delle dieci tavole della legge cioè non perché lo ha detto Dio
Sul Monte Sinai
Dobbiamo non uccidere non rubare poi ce ne sono alcune che si possono anche fare desiderare la donna d'altri sinceramente sorpreso se se poi si controlla un po'questa cosa alla fine cioè basta che la pace a finire nei guai sono sento semplice desiderata per la
Ma invece la ma non quello di fondamento un fondamento che invece perfettamente razionale
Un fondamento che forse un fondamento che quindi è in quanto tale può essere condiviso in tutto il mondo sia perché perché non posso condividere un'etica e generale Filosofia perché quella della Fed la Bibbia ma quelli che non abitano gli interessa rammentare sarà mai cenando interessano ormai
Fondare non può non si può usare quello come fondamento
Mentre invece se io se se io dico che che che che il
Che era il comportamento non non etico quindi deroghe derogare completamente dall'etica
Ovviamente ad hoc quindi approfondire capire
Di che cosa si è questa si sta parlando lungo
Argomento molto grosso
A ha quindi è semplicemente è semplicemente lo devo arrivare praticamente questo il comportamento non etico
è e più stupido
Del comportamento etico
Non so se ho risposto abbastanza comunque adesso comunque siccome so che sono abbastanza la onorario quindi pensare che se c'è qualche domanda
Possiamo concludere
Però no aperto con cose anche pubblico Music
Se c'è se non c'è
Può venire qui no
Diamo superfici grazie
E dirlo perché no limitato Ivan intorno ad un atto concorsi dicono in questo contesto che corsi le incassati dei
Forse comportamento etico sarebbe quella di una regione che non pretende di avere ragione
Nel senso che l'intreccio
Penso proprio che il
Contro tra la irraggiungibile di un'altra persona quindi anche il loro gusto ricordarglielo
Però questi interventi cinque ieri etico
Questo mi sento ecco in questo senso la conclusione di quell'epoca storica quest'assegno me
Perché penso che che lo istantanea etica Damiano ordina schema mentali pur Angioni fortissimo
Ma non è basta a chi scrive una Regione che nei giorni dell'indennizzo forse anche dell'immaginazione o immaginazione no davvero così come meglio amministratori in qualche modo nella regione invece io penso a vincere l'immaginazione dentro la Regione e che sia proprio
Travalicare no per fare un ponte tra quello che io vedo come dire Marinali trovato quello che non è ancora trova
Ogni
Grazie appunto un attimo soltanto perché per spiegarmi meglio allora riguardo a che cosa dire
Riguarda appunto l'immaginazione allora
Io non non deve non ho detto non volevo comunque dire che l'immaginazione si contrapponga alla ragione io invece dico che si contrappone alla ragione l'immaginazione che viene scambiata per quello che non è cioè che viene scambiato per realtà
No
Bisogna sempre tenere presente che sta immaginando che non stai percependo
è uno sbaglio è un errore mentale CMS nel senso che se a un certo punto io immagino
Se se se io semplicemente immagino qualcosa no e però nello stesso tempo io penso che sia vero a parte che poi dipende può anche esserlo nel senso che però bisogna però verificarlo a un certo punto nel senso che se allora se io se io cosa prima ma è anche una cosa semplicissima se io immagino che
Una cosa che molto probabilmente accadrà che domani io mi anzi alla mattina no è una cosa che è molto semplice che io immagino che domani mi alzerò alla non certo guardi mattina
Però questo non è la stessa cosa di qualche cosa che è vero nel senso che prima che sia vero deve bisognava e bisogna essere vere verifica dev'essere verificato può anche darsi che invece non succeda
Può anche darsi che non succede perché magari per una miriade di motivi io invece domattina farò quello che pensavo che avrei fatto possono possono essere adesso inutile dirlo ma si possono essere un migliaio di motivi per cui quello che io ho immaginato che domani farò non lo farò
Quindi collegamento c'è una differenza tra
Il tra la verità
E l'ipotesi tra la verità appunto l'ipotesi come frutto d'immaginazione questo non significa che rimase non se ne sia irrazionale S
Diventa il razionale ovviamente diventa nazionale quando conta quando entra in contraddizione con i concetti perché eventualmente se se se era nell'immaginazione mi fa immaginare cose che sono in contraddizione con i concetti per esempio che le anime che l'anima del defunto
Può tornare mettersi a parlare con me questo è in contraddizione con i con i concetti con i concetti della vita con il concetto e la morte nei concetti più in generale della finitezza di ogni cosa nel fatto che non c'è nulla l'infinito
è in contraddizione presente in questo caso prima di immaginazione in questo caso è in contraddizione logica con con la con con i concetti in altri casi però invece non è incomprensione Vasile concetti può essere messo semplicemente un'ipotesi del tutto razionale quindi noi la nazionale fosse del tutto razionale
Presento punto del domani quello che faranno farò ma che però non la posso confondere ancora con la verità fin quando non è non è non ha non ho verificato anche un'ipotesi scientifica per esempio
Rimane ipotesi fino a quando non c'è una verifica
Io farsi generazione
Anche Massimo il sorgere del sole presente specie sembra se sto dalla parte da qualche parte è praticamente diciamo il cervello del solito ma è praticamente diciamo il livello più alto di probabilità che si possa fare come esempio cioè se io devo far ogni ogni ogni corridore diventa meta ogni ipotesi
A diversi gradi di probabilità ovviamente se devo che domani sotto il sole e la probabilità estremamente quasi è vicina quasi al cento per cento però non è però non è ancora certo nessuna
Lei cosa al cento per cento ecco perché magari poteva essere discorsiva che Lilium
Tra insomma il grande probabilità sono tanti
Faccio
Sullo e
E appunto cosa quel praticamente se ritorna allora la domanda che mi ha fatto Giuseppe prima cioè come si può arrivare a diciamo a questo limita questo diciamo mondo nuovo chiamiamolo così lo che però non è come quello dei del libro di Huxley
Pochino angosciante
Ma come ci si può arrivare diciamo questo mondo nuovo dove c'è l'amicizia universale perché è questo quello che il libro che sto scrivendo adesso ho sentito l'ambizione personale
è un libro che Marianna non so quando finirà perché è semplicemente una una raccolta di pensieri ogni volta che neanche ce n'è uno che può essere riferito a un tema così cara estremamente anelanti quindi ce ne sono parecchi penserete posso metterci
Come se si arriva ci sarà appunto in realtà questa è una questione di di di potere spirituale in un certo senso il potere spirituale è questa cosa che avevano infatti una
C'ha ancora adesso tra l'altro non è che sia finito il potere spirituale perché era contrapposto al potere temporale no verso il potere temporale giustamente ridotto
Diciamo però potere spirituale è rimasto
Ovviamente quello quello del Papa a era l'unico potere spirituale che c'era nei secoli passati nel Medioevo nella fino a a quel tempo era l'unico era quello pensa che non si conoscevano altri era quello nei fatti tutti a omaggiare
Tutti i vari monarchi dovevano erano lì ad omaggiare il Papa proprio perché l'unica del potere spirituale solo lui grata non aveva solo lui c'erano già anche dei pensatori liberi che cominciavano a a mettere dentro altre loro potere
Ovviamente quando uso questa parola poterebbe dovrebbe riuscirà toglieva da quel senso sempre negativo soltanto negativo che ha nella comunicazione attuale cioè la parola potere appena si pronuncia subito allora mostruoso
H
Ma in realtà è una parola verbo poter posso cioè una parola credo perché non c'è che che se possa essere usato bene ma certo pensato non non è certo bella cosa di poter l'impotenza dovrebbe avere una bella cosa no intenda come si usa ancora e quindi questo potere questo potere spirituale quello che che se è questo diciamo dice Luca basato quindi su
Su questo strumento che abbiamo tutti in comune che la ragione
Approfondita
A livelli al massimo ai livelli massimi scava lavorando non stanca non staccandosi
A questo punto chicchi chiunque Marta i contributi sono stati tanti sono stati tanti a questo cioè questa micetti universale come da immaginarsi come una specie di grande
Se
Un consorzio no mondiale
Che unisce mai con uno che abita Sudafrica con uno che sta da un'altra parte che magari invece di Vito M. da quello che che il mio vicino di casa per esempio un consorzio diciamo sparsi a macchia di leopardo tutto il mondo
Si estenderanno oppure rimarrà così io volevo si ridurrà questo non si può posso dire io sposo subsp cosa ah se ci si fermasse la ragione comune
La ragione
Va bene
Ma ci sarebbe l'unico fu progresso senza controindicazioni direi Orchard esempio semplicemente la Sipro Grasso il progresso il progresso insomma immaginazione provoca no no no no no io infatti stavo stavo proprio dicendo che l'immaginazione
è una parte assolutamente essenziale della della della dell'anima umana c'è l'immaginazione assolutamente come essenziale all'anima umana così come la ragione così come la memoria così contento ragione comuni
La ragione comune proprio è proprio la ragione sollevate non è sconfinata e cioè non pensiamo che ha ragione
Arrivi soltanto fino a un certo punto cioè cuore veramente arrivare diciamo appunto all'ontologia e all'etica insomma tutto quello che fa parte della diciamo della del meglio del meglio da parte apicale della Filosofia
è un po'diciamo la stessa cosa di quello che potrà fare per fare un un esempio è come una torre nuova come la Torre
Noi siamo come delle torri non a caso poi abbiamo anche dal
Il il cervello
Ce l'abbiamo in si mangia abbiamo Pertini ingiunzione durissima ancora come un attore nel senso che si regge solo se ha un buon fondamento cioè se quindi praticamente deve essere una base solida
Però la visuale meraviglioso ce l'hai la sostituzione soltanto lassù
E per quando quando in quando tu arriverà su
Però se arrivi semplicemente comunque su un unico mezzo che campione però è straordinario allora
La sensazione impagabile
E credo che questo design quei e questo appunto insomma è il mezzo e il mezzo attraverso cui è possibile arrivare
A questa attestano amicizia diciamo ad estendere che già esiste
L'amicizia che risale già esiste però è a macchia di leopardo vediamo se se invece si estende di più maggior senso se se c'è una maggiore estensione di questi perché questa questa di questa amicizia
In altre parole brevemente
Posso dirlo anche così vediamo se
Non era molto forse questo può essere molto molto chiaro
Due persone
Egualmente ricche
Che non proprio stesso diciamo con patrimonio non lo stesso ricchezza possono avviarsi tranquillamente
Possono essere nemici tra di loro possono essere nemici tra di loro due persone povere
Possono essere invece tra di loro due persone che appartengono alla stessa famiglia possono essere nemici tra di loro due persone che appartengono alla stessa città alla stessa nazione che parlano la stessa lingua Prost
Molto più difficile anzi impossibile
E che due persone siano nemiche quando non lo stesso modo di vedere la realtà lo stesso modo di pensare
Un pulmino poco concluso io allora io concludo con il problema aperto con il quale possiamo continuare a pensare a casa soprattutto direi Andrea dovrebbe cominciare a continua pensarci in questo nuovo libro quindici se se
A me il problema amicizie universale mi fa pensare
Ancora un cattivismo utilizzabili scoutismo della pace perpetua la Costituzione nel fascicolo
Cioè dobbiamo stare molto attenti perché la ragione
Serve uno strumento di controllo
Il discorso venne sembrano risalire entriamo di contenuto
Rischia di diventare pubblichiamo una soluzione sta ci vuole una regione che sembra universale in realtà è universale secondo come la pensa chi la formula
Per mi spiego meglio il ragionamento dal punto di vista logico
Funziona molto bene il quando è spuntato di contenuto qui logici matematici farlo tutti i sistemi logici
Nel prossimo fine infiniti sistemi logici excursus fuzzy quando però io vado riempire di contenuto a dura i problemi si impongono
E in pratica prendiamo il caso della morale
Se non la morale
Io mi firmo la Regione
Il regista domani
Sto sempre ragione
Se io
Riempito di contenuti cioè di norme
Io divento dogmatico rendimento
Assolutista perché magari in quelle notti carabinieri giusto per altri
Allora qual è la via d'uscita
Secondo me ci ci sono io dolo
Voglio dirlo richiedono due tracce
Una e quella vestiti contro che ricordo essere definito limitato
Ma limita il movimento qualche cosa di chi si impone è una condizione dev'essere ancora dell'uomo
Cioè in altri termini ormoni agiamo nel limite o non siamo capaci di leggi perché l'invidia non è un blocco è una condizione del nostro esserne nel mondo qualsiasi cosa
Allora anche la ragione quando è universale vista formale va dal punto di vista di applicazione contenuti e ha ragione d'essere finito sta e allora e allora ecco che diventa limitata come costretta a fare i conti con situazioni dove l'esistenza
La stessa non violenza io dicevo sempre la violenza io posso essere no violento fino al sacrificio personale
Ma posso esser nonviolento segni frontalmente giorno prestasse iniziando un bambino di sei invisi
E io invece ho una ma vorrei evitare
Posso essere costruito in questa situazione io ho qualche
Perché perché e sogni assoluti globale capace di mettere fra prima cioè secondo la Fracci
C'è un'aria per fare un ambulante
Non formale non vuota come il dialogo mediatore una regione del ragionamento
Ma per riempire la morale senza nell'ordine ed è quella della regola fai agli altri quello che poi si è fatto avanti non fare agli altri quello quando poi si è fatto a questo punto c'è una il la Regione ma la Regione è dimensionata ecco formalità dalla figlia Enza nel mio rapporto media io accetto da impianti in quello che e accettabile veramente esigua conseguenza non posso fare agli altri quello e non vorrei fosse fatto ecco in questo modo qua è un modo diciamo non razionali universale però è un mondo per riempire di contenuti talmente infila in modo rispettoso riempimenti modo
Senza nome essenziali però ripeto sono delle tracce Gabriella tracce d'essere finito non ci può andare perché la condizione dell'uomo di trovarsi in una situazione di dove era leggibile nei limiti subito
La vuol dire un'ultima cosa poterono ultima cosa perché vedo corrisponda un attimo proprio un attimo velocemente perché devo rispondere
Ma perché scusate scusate scusi professore voi
A voi sembra che se un bambino il bambino di servizi atto sia nazionale che io stia a guardare
Era sarà perfettamente razionale che io intervenga io non sono assolutamente detto il dogma per cui non deve intervenire perché la non violenza la cosa bellissima
Ti ha dato in questi qui mio comportamento rispetto a una con la situazione degenera perfettamente razionale Misinto nel sistema sentimenti Allemandi ma anche di Mammana garantire sentì sentimento io non ho non lo perdo se se avesse ragione un anche se se io se io porto avanti una razionalità parte sentimenti io mi commuovo tanto quanto segue mo'anche di più anzi io mi commuovo molto di più rispetto a certe situazioni
Provo dei sentimenti molto più forti proprio perché sono e i figli perché era perché
Posso arrivare ad essere molto più cocente rispetto alle cose quindi questa coscienza commentata questa coscienza approfondire più profonda via rende anche più forti risentimenti
Mille me li rende più forti gli hotel di fronte a una scena del genere il mio comportamento è perfettamente razionale il fatto di intervenire che lasciava perdere tutte queste questioni
Di intervenire
è perfettamente razionale e nello stesso tempo propone provocata da un sentimento perché la ragione a sua volta quando arriva a un certo livello la coscienza con aveva un certo livello produce
Rafforza i sentimenti anziché abbatterne abbiamo una visione sbagliata dalla ragione abbiamo l'adesione della Regione che che si contrappone al sentimento che si qualcosa di freddo invece è semplicemente qualche cosa che ci rende talmente più questa mente cosciente delle cose che noi dopo non abbiamo più quel problema che in superficie allora non abbiamo quel problema lieve come nell'ombelico del come dobbiamo agire perché norma fa parte di noi stessi
E quindi nostra relazione nostre azioni vengono fuori anche molto più velocemente non c'è più neanche quelli indugio prima contro seconda cosa poi basta il fatto di non massima di dire
Non fare degli altri era quello che non vorresti fosse fatto a te stesso non è sempre vero perché se io presento sono un ladro no neo vorrei sarà arrestato però sarebbe giusto che succedesse quindi che in realtà
Quando io
Dico non può non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te stesso ma se io mi comporto male non vorrei certe cose che invece sarebbe giustissimo gli altri sono fatti mai la vuole Isildur vivendo appunto appunto una sede prendesse una messa a punto da quella casa dicendo quando se la passi mai valida fino a quando uno si comporta bene ma se io vivo verso se io sono un mafioso se non sono un ladro non posso quello che quello quello che quello che nove io non vorrei che mi che mi che mi si arrestasse non vorrei che mi si facesse del male però in questo sarebbe giusto che me lo si facesse
Quindi sarebbe giusto che si facesse a me quello che non voglio fare discorso giuridico il discorso etilene interiore ancora la massima della regola aurea è una massima di impone andando di vale
Luisa ovvero e viene eliminata Riggio venti mila però dal punto di vista punto di vista di questo oggetto lui non vorrebbe che venisse fatto a se stesso qualche cosa che invece deve essere fatto a questa
Una siamo qualcosa di simile ancora un sofisma
Grazie penitenze qua serata
Sì in udienza