L'inquisizione Romana e i suoi archivi. A vent'anni dall'apertura dell'ACDF - prima giornata

Eminenza
Eccellenza
Perfetto quindi sull'altare a Ferrero
Monsignor Carlos Moreno Azevedo
Monsignor Alessandro cifra s'illustri studiosi provenienti da tante parti d'Italia d'Europa
Dal Nord America quindi uniti per un convegno che costituisce quarto appuntamento del ciclo memoria fidei aperta se nel due mila tredici
Un convegno che vuoi ricordare i venti anni dell'apertura negli archivi della dato sette Inquisizione romana
In qualità di responsabile della biblioteca vi porto i saluti del Senato della Repubblica
Senato che fin dal principio fin dai primi contatti fra il cardinale Müller e senatore Sergio Zavoli che allora presiedeva la Commissione per la biblioteca per l'Archivio storico del Senato
Assicurato a questo progetto piena e convinta collaborazione
è che ora l'onore di ospitare nella cornice dell'Insula domenicana
Di Santa Maria sopra Minerva così è strettamente collegata nella storia e nella memoria all'Inquisizione romana
E in cui rientra appunto in questi in sola anche la biblioteca del Senato da Repubblica
Come ben sapete voi studiosi
L'Inquisizione negativo nelle diverse forme che assunto dalla storia continua ad essere un argomento stimolante e non soltanto in sede storiografica soprattutto per la forza delle passione che ha suscitato in questi ultimi decenni l'Inquisizione è stata riportata al centro del lavoro dell'attenzione degli storici
Con risultati di grande valore non soltanto sotto il profilo qualitativo anche come produzione quantitativa
Anche se come sapete questo vale però per tutti gli ambiti della storia non sempre di risultati della storiografia sono stati acquisiti sono uscite a raggiungere il grande pubblico
E quindi a incidere per quanto riguarda l'Inquisizione
Sull'immagine talvolta distorta estero ti Pata diffusa talvolta dai grandi mezzi di comunicazione
Devo dire se mi consentite che anch'io da modesto cultore della materia ho potuto rallegrarmi in questi anni per la mole di studi
Sotto il profilo qualitativo e quantitativo che si è riversato
Nelle accademie università nelle librerie sulla mia scrivania
Ricordo in particolare con la giornata del ventidue gennaio mille novecentonovantotto con la giornata di studio presso l'Accademia nazionale dei Lincei quando allora prefetto alla Congregazione il cardinale Joseph Ratzinger comunico di aver risposto per volontà di papa Giovanni Paolo secondo l'apertura ufficiale agli studiosi degli Archivi del Sant'Uffizio e dalla Congregazione dell'Indice Bresso si trattava de due dei pochi grandi archivi storici ancora chiusi alla consultazione degli studiosi
Si concludeva così un lento graduale processo di apertura
Che aveva avuto inizio con papa Leone tredicesimo
Che nel mille ottocentottantuno ricordiamo che poi due anni dopo avrebbe anche istituito quella Commissione cardinalizia per la promozione degli studi storici oggi Pontificio comitato di scienza storica vuole aprire nel mille ottocentottantuno agli studiosi l'archivio segreto ed ampliare l'accesso alla biblioteca apostolica vaticana
Nella convinzione che la Chiesa non ha nulla da temere dalla verità
E fu proprio sempre quel giorno al cardinale Ratzinger a ribadire sono sicuro che aprendo i nostri archivi si risponderà non solo alle legittime aspirazioni degli studiosi manca la ferma intenzione della chiesa di servire l'uomo aiutando a capire se stesso leggendo senza pregiudizi la propria storia
Questo convegno nasce dalla collaborazione fra Santa Sede e mondo scientifico
E fu proprio Giovanni Paolo secondo nel mille novecentonovantotto ma il trentuno ottobre
Rivolgendosi ai partecipanti al simposio internazionale di studi proprio sull'Inquisizione a ricordare i confini e nello stesso tempo a delineare gli ambiti di collaborazione fra studiosi e Chiesa cattolica
Il primo passo diceva il pontefice consiste nell'interrogare gli storici
Ai quali non viene chiesto un giudizio di natura elettrica che sconfina avrebbe dall'ambito una competenza ma di oste un aiuto a ricostruzione il più possibile precisa degli avvenimenti e soltanto dopo quando la scienza storica sono ancora poi del Pontefice avrà avuto modo di ristabilire la verità dei fatti
Allora i teologi e lo stesso magistero saranno posti in condizione di esprimere un giudizio oggettivamente fondato e quindi con l'auspicio che questa collaborazione sia sempre più feconda e portatrice di frutti per la storia dell'istituzione ecclesiastica della religiosità della mentalità del controllo della disciplina sociale della società tutta e che posso offrire preziosi strumenti perché cerca di sciogliere i grandi nodi della costruzione della modernità io vi auguro buon lavoro
Buonasera grazie del dottor Pappalardo per la sua le sue parole di accoglienza a questo convegno in questa prestigiosa sede della Biblioteca del Senato
Io voglio brevissimamente portare anche il mio saluto anzitutto a al prefetto della congregazione monsignor la d'aria che ha voluto oggi farsi presente adesso lui anche ci saluterà però è già un segno importante perché e la Congregazione intera che essi vincola a questo a questa commemorazione di vent'anni veri e l'apertura come è stato ricordato saluto anche sua Eccellenza Azevedo
Ci ha sostenuto anche tanto nella nostra
Avventura anche di memoria file questa avventura detti incontro di archivi ecclesiastici naturalmente anche eccellenza cardinale Farina sempre vicino a noi e agli studi all'archivio
è stato io ha ricordato il ventidue di gennaio del novantotto vent'anni fa nella cornice quell'accedere giornata di studio si inaugurava solennemente questa apertura alla ricerca storica
Negli archivi della Congregazione fortemente voluta appunto dal allora prefetto Joseph Ratzinger l'apertura però era già avvenuta molto prima sette anni prima almeno senza contare altre concessioni straordinarie che erano avvenute lungo il ventesimo secolo in casi molto particolari sette anni prima almeno di quella data esattamente dal gennaio del mille novecentonovantuno si era cominciato ad ammettere in maniera regolare anche se puntuale nei ricercatori io voglio ricordare solo fra i presenti professor del Col che fra i presenti qua oggi se non mi mi sbagli proprio il primo che è venuto in quel frangente di tempo ma non è stato l'unico
Lui studiava allora ancora l'incasso celebre caso di meno che è venuto a vedere cosa c'era in congregazione nell'archivio altri nomi pionieri di quella stagione sonoro Baldini che spetterebbe aspettiamo domani produce l'educanda Giglio e Gigliola Fragnito padre Holmes stanchi qui Vincenzo D'Avenia non so se è arrivato già Irene fossili che avevo torto
Enzo Baldini Agostino Borromeo Marina Caffiero
Quindi al summit
E tanti altri che adesso non posso nominare voglio nominare questi perché loro non soltanto ci hanno aperto una strada per la ricerca Méchain anche dato un aiuto molto importante a livello di di amicizia di sostegno di consiglio e per noi che allora senza esperienza dovevamo gestire questa apertura
Fatta proprio fidati un po'da da dalla provvidenza perché eravamo tanto impreparati tanto e tanto poco effettivamente esperto
In questo senso nel senso dell'aiuto della consulenza data voglio
Menzionare in particolare contributo eminente di Silvana Seidel
Con l'associazione gli Amici dell'archivio
è Massimo Firpo
Che non sa qua stalla e e di altri che oggi non possono essere con noi professor tedeschi che è scusato nel non poter viaggiare oramai da citare mi ha detto che non poteva avvenire il professor Prosperi che sarebbe dovuto avvenire aveva gli accettato ma all'ultimo momento la salute non glielo ha permesso con un giorno Hubert Wolf che pure lui per impegni che non poteva propri lasciare ha sposato la presenza
Questo era vent'anni fa coi dieci anni fa ancora abbiamo avuto un altro congresso come ricordate attrezzi triplice sede incendi qui spesso e la verifica Casanatense
E poi cinque anni fa abbiamo avuto anche un altro convegno commemorativo tenuto in Vaticano nel nel suo nel mese di ottobre nel due mila e tredici in tutte queste occasioni precedenti
O io steso qualcuno dell'archivio abbiamo presentato lo stato dell'archivio eccetera stavolta di risparmio queste noie
Anche perché felicemente posso dire che l'archivio oggi è una realtà consolidata di cui possiamo parlare praticamente di ordinaria amministrazione lavori macchinone quelle in tutti gli archivi
Restauro delle carte l'ordinazione la digitalizzazione l'attenzione ricercatori nel sito web tutte le cose oggi
Farà criticamente
E questa è la nostra vita la schedatura dei dei documenti e antichi e moderni stiamo preparando l'apertura del pontificato di Pio dodicesimo
E come alternativa Titanic e questa è la nostra vita per cui non io sono grato a tutti voi e l'aver consentito in tutti un po'questa avventura che sono già vent'anni che cammina
Vi ringrazio della presenza e vi auguro un lavoro fruttuoso
Eccellenza Carlos Azevedo
E poi concluderà la nostra sessioni
Sua Eccellenza dalla
Leanza sua eccellenza monsignor Ravasi al prefetto della congregazione
Per Lafferty illustri autoritari che lei relatori signore e signori saluto ciascuno dei presenti con vivissima cordialità
Come delegato per il bene culturale del Pontificio Consiglio della culture
Desidero rilevare il ruolo imprescindibile degli archivi per qualsiasi lavoro di indole storica
Per ricostruire la storia di un istruzione così controversa
Come l'Inquisizione
Questi vent'anni rappresentano un servizio alla verità dei fatti su base di una lettura di mentalità a confronto
Piano piano si superano le Paure e i pregiudizi infondati
Sappiamo che la realtà è costituita di luci e ombre
Proprie anche di una struttura storica come la Chiesa
Per rovesciare cantore davanti ai documenti come Perrault l'istituzione produttrice che proprietaria delle fonti
Errani attenere l'al nota frase di Cicerone
La prima condizione e non mentire la seconda non teme le deve dire la verità
Questi vent'anni di questo convegno dimostrano la passione per la verità senza paure
Che ormai pratica la storia revisionismo
Infatti è larga visione si articola attraverso credenze simboli
S lavorazioni che strutturano la realtà
I ladri al e la valorizzazione della storia culturale del fenomeno che vi geloso
Sottolinea quattro dimensione centrali
La dottrina io ho detto
L'etica e all'estetica
Che hanno come pietra d'angolo e chiave di volta la memoria
Come si vedrà certamente negli interventi del presente convegno queste dimensioni sono accolte e riformò latte per ogni epoca e contesta così si capisce la distinzione fra storia e storiografia
Da non dimenticare
Certamente la storiografia in questi ultimi anni
Grazie all'apertura dell'archivio della convenienza proteine della fede
Ha permesso una visione più Brera dalla storia dalla evoluzione della tipologia
Dell'immagine di Dio
Della chiesa Della spiritualità
Del luogo della revisione nella società
Devo o lo
De alle minoranze religiose
Eccetera
Gli studiosi cui convocati
Sanno bene Crovari internship la nevicata è obbligatoria
Sia per privilegiare il particolare senza perdere la visione globale sì e per paragonare a trovare il generale a partire dei casi concreti
Sì obbligando sa leggere la realtà socioculturale con la chiave personale
Saranno i rapporti fra Antropologia spiritualità e storia aperta alla politica all'economia gli alla cultura a contribuire alla massima donne
Di una storia prova sono certo che li viale storiografico
Per tutti
Sia la volontà di cogliere la complessità della vita di un'istituzione con profonda coscienza dei propri limiti
La cultura sempre si caratterizza un insieme di meccanismi di controllo
Di programmi per il governo dà in comportamenti
Anche essi oggi
Più sottili
O mascherati
Questo convegno promosso dal direttore dell'archivio dell'acqua gassata e per l'altra metà alla fede monsignor Alessandro SIPRES
Permetta di raccogliere i frutti del lavoro di questi vent'anni e aprire nuove prospettive dalla ricerca il patrimonio storico degli archivi testimonia il dinamismo della memoria file
I ricercatori sono i mendicanti
Di una verità
Che ci farà liberi
Grazie
Siamo qui oggi riuniti in questo luogo così legato alla storia della Congregazione del Sant'Uffizio per celebrare il ventennale dell'apertura ufficiale dei suoi archivi alla libera consultazione degli studiosi
Avvenuta com'è noto per iniziativa e sotto l'impulso del mio predecessore come prefetto della Congregazione per la dottrina della fede il Pontefice emerito Benedetto sedicesimo nel contesto allora dei preparativi del Grande Giubileo dell'anno due mila
Saluto con molto piacere le autorità presenti il dottor Francesco Pappalardo consigliere anziano e direttori in funzioni della Biblioteca del Senato che ci accoglie stasera cioè Miner sarebbe lentissima il cardinale Raffaele Farina
Archivista e bibliotecario merito di Santa Romana Chiesa sua Eccellenza remotissima monsignor Carrà segreto delegato dei beni culturali del Pontificio Consiglio per la cultura
E Totti gli illustri professori studiosi qui radunati
Sono lieto della presenza in particolare del professor Carlo Ginzburg
Non pochi ricorderanno che su di lui come opportunamente notava l'allora cardinale Josef Ratzinger nell'intervento conclusivo
Della giornata di studi agli incentivi del gennaio mille novecentonovantotto
Con una coraggiosa lettera indirizzata al Santo Padre Giovanni Paolo secondo a un anno della sua elezione alla sede di Pietro
A provocare il movimento di riflessione che costituisce la storia contemporanea dell'apertura degli archi
Questi ambienti che al presente ospitano la biblioteca Giovanni Spadolini del Senato della Repubblica la biblioteca della Camera dei deputati la contigua Biblioteca Casanatense nonché il convento dei padri domenicani della basilica di Santa Maria sopra Minerva sono conosciuti a Roma come link sulla domenica le origini del Complesso risalgono agli anni compreso fra il mille duecentosessantasei e il mille duecentosettantacinque quando in effetti il giovane ordine domenicano fondato da San Domenico di Guzmán cinquantini Anna per cinquant'anni prima ottenne in dono la preesistenza sette Chiesa medievale detta Santa Maria impegna l'annesso nucleo conventuale articolato intorno a un grande chiostro acquisì nel tempo prestigio e ricchezza divenendo uno dei più importanti conventi cittadini
Tanto che vi furono ospitati anche due conclavi
Quello del mille quattrocentotrentuno in cui fu eletto Eugenio quarto e quello del mille quattrocentoquarantasette che portò all'elezione di Niccolò quinto
In seguito al Concilio di Trento il complesso di Santa Maria sopra Minerva divenne uno dei principali centri di elaborazione della riforma cattolica
Per opera soprattutto dei teologi Cassano attenti a servizio del Sant'Ufficio e della tutela della fede in Generali
Il rapporto dell'Inquisizione con i domenicani però risale più addietro nel tempo
In effetti da quando il mille duecentotrentuno papa Gregorio nono affidava per la prima volta il compito dell'Inquisizione
Ah dei giudici nominati e gli inviati da lui stesso la cosiddetta inquisizione lega chinino pontificia
La scelta ricade quasi subito in maniera prevalente sui frati domenicani e francescani
I quali non è forse inutile ricordarlo mettevano in atto in coerenza con il proprio carisma come prime risorse la predicazione le missioni al popolo ai metodi della persuasione solo in un secondo momento nel caso dei renitenti si procedeva per la figlia penale
Il rapporto fra la Santa Sede e l'ordine dei predicatori si fece ancora più stretto a seguito della crisi concilia lista
Quando essi fedeli all'insegnamento di San Tommaso diventarono il più ardenti difensori del primato pontificio
Basti citare in proposito l'opera del cardinale domenicano quanti Torquemada sepolto proprio qui alla Minerva
Autore del primo grosso trattato sulla Chiesa e difensore delle prerogative papali a pagine e a e a Firenze
Da non confondere con il nipote trovaste Torquemada anche lui domenicano Grande inquisitore dell'Inquisizione spagnola
Anche nella configurazione del funzionamento del tribunale dell'Inquisizione romana istituiti da Paolo terzo nel mille cinquecentoquarantadue l'ordine domenicano ebbi a esercitare un ruolo preponderante
Non solo perché una buona parte dei tribunali periferici soprattutto nel Centro Italia fu ancora una volta affidata ai frati predicatori ma anche perché presso il tribunale centrale
Sia il commissario figura cardine dell'apparato che i suoi compagni e buona parte degli altri funzionari a parte a funzionari appartenevano ha detto ordine al punto che fino agli anni Sessanta del ventesimo secolo quando i lavori per la costruzione dell'aula Paolo sesto delle udienze pontificie determinarono alla sua demolizione esisteva ancora annesso al palazzo del Sant'Ufficio il convento domenicano che ospitava la comunità religiosa che afferiva al servizio dell'istituzione
A partire dalla fine del Trecento il maestro generale peraltro Raimondo visita a Capua fissava la sua residenza presso il convento della Minerva
E da quel momento fino al mille ottocentottantaquattro
Quando in seguito alle vicende dell'unità italiana il religiosi si videro costretti ad abbandonarlo il complesso Viner vita non costituiti per ben cinquecento anni il cuore della presenza domenicale dell'Urbe
Ciò ha determinato effettivamente lo stretto vincolo del luogo con la Storia dell'Inquisizione romana non ultimo a motivo della condizione di consultori del dicastero che ostentava non sia lo stesso maestro generale sia il magister Sacri Palazzi residenti proprio alla Minerva
Questo legame si accrebbe quando Urbano ottavo stabilì che la Congregazione ordinaria de il Padrino inquisitori avesse luogo precisamente alla Minerva presso gli appartamenti del maestro generale nel primo piano del primo chiostro dove tuttora oggi si possono visitare negli ambienti della Biblioteca della Camera le due grandi saldi di riunione in una delle quali dice la tradizione locale ebbe luogo fra gli altri eventi l'abiura del Galilei
E da segnalare peraltro che anche dopo la cesura determinata dalle invasioni napoleoniche
Quando il dicastero riuscì a riprendere la sua attività
Il segretario di Stato Ercole Consalvi con biglietto del dodici agosto mille ottocentoquindici e per cura di comandare che le congregazioni di Feria quarta tornassero attenersi alla miniera
Non senza motivo senza motivo quindi ancora oggi nel chiostro del convento qua tanto nelle lunette affrescate che corrono dall'ingresso fino alla porta dello scalone
Che l'accesso a quel primo piano con le sale dell'Inquisizione si può ammirare di recente splendidamente restaurata la fanteria degli inquisitori domenicani che subirono il martirio dell'esercizio del loro ruolo di difensore sfide come inquisitori appunto a partire dal capostipite il grande San Pietro Martire da Verona e che in tempi passati nel chiostro accoglievano i cardinali recandosi alla Congregazione
Anche la Biblioteca Casanatense fondata dal cardinale Girolamo cassanate prima biblioteca pubblica dell'Urbe fa parte tuttora del complesso dell'insula domenicano della Minerva
Essa fu per quasi due secoli biblioteca inquisitoriale incaricata di custodire il deposito dei libri proibiti ancora oggi conservato
Oltre a prestare questo importante servizio al Sant'Uffizio e alle altre Congregazioni della Curia romana da biblioteca e dal luogo di insegnamento della dottrina di Santomaso con un corso la mattina è una sera dell'importanza di questa biblioteca all'epoca della sua apertura da un'idea e domenicano padre Giambattista Helaba quando scriveva
Questa ricca biblioteca con l'eccezione dei manoscritti superava di gran lunga quella del Vaticano quando lasciai Roma nel mille settecento sedici pure la cancelleria e archivio dell'estinta Congregazione dell'Indice di cui ancora una volta il segretario era per statuto un domenicano avevano sede in questo contento fino alla caduta di Roma del mille ottocento settanta
Infine l'antica basilica unico esempio di grande architettura religiosa gotica conservato sia a Roma che custodisce tra l'altro le tombe di Santa Caterina da Siena e del Beato Angelico oltre che sommi sotteso ritardati
Fu scenario anche di alcune solenni sessione dell'Inquisizione
Come la vita pubblica del sacerdote spagnolo Miguel de Molinos capofila del movimento degli spirituali avvenuta il tredici settembre mille seicentottantasette
E immortalata dalla celebre incisione realizzata dal pittore fiammingo Aldo infante stracult
Per il cardinale Flavio Chigi che fa da fronti iscrizioni al programma del nostro contenti
Si capisce dunque facilmente il profondo legame di memoria comune che unisce questo convento della Minerva con la Congregazione del Sant'Uffizio di cui l'odierna Congregazione per la dottrina della fede ne custodisce il patrimonio culturale attraverso la conservazione e messo a disposizione degli studiosi dei suoi archivi storici
Dall'apertura di questi archivi alla libera ricerca storica si compiono ora vent'anni
E pare opportuno tracciare una sorta di bilancio del lavoro compiuto finora guardando al contempo con la speranza e fiducia d'avvenire della ricerca Thatcher al compito infatti di questo convegno fu in effetti il ventidue gennaio mille novecentonovantotto
Nella sede dell'Accademia Nazionale dei Lincei che si intende la giornata di studio nel contesto della quale fuochi ci ha viziato all'apertura di questi archivi storici alla consultazione degli studiosi
In quell'occasione l'allora prefetto del dicastero il cardinale Joseph Ratzinger ebbe a dichiarare
Sono sicuro che aprendo i nostri archivi ci risponderà non solo alle legittime aspirazioni degli studiosi ma anche alla ferma intenzione della chiesa di servire l'uomo aiutandolo a capire se stesso leggendo senza pregiudizi la propria storia e concludeva ricordando l'invito della loro pontefici San Giovanni Paolo secondo a vedere la storia della Chiesa nell'alveo della storia dell'intera umanità
La quale a sua volta non può essere capita nel suo integrale significato senza volgere lo sguardo all'evento che le conferì la sua pienezza
Vista in questa luce scriveva il Papa contigua e ricordava l'attuale Papa emerito tutta la storia cristiana ci appare come un unico filone al quale molti affluenti arrecano le loro acque il fiume della rivelazione del cristianesimo e della chiesa che scorre attraverso la storia dell'umanità a partire dall'evento accaduto a Nazareth e poi a Betlemme due mila anni fa
Cinque anni fa in occasione del quindicesimo anniversario dell'apertura e in coincidenza con l'Anno della Fede indetto da Benedetto sedicesimo un altro congresso internazionale in Vaticano intitolato memoria fidei archivi ecclesiastici
E nuova evangelizzazione radunava il numeroso gruppo di studiosi storici archivisti allo scopo di riflettere sulla memoria della fede della Chiesa trasmessa attraverso i documenti e i monumenti del passato
Conservati negli archivi ecclesiastici
Questo per il titolo dei voli a fine ai fuori facendo riferimento soprattutto al lavoro dello storico Betti davanti ai nostri occhi un bene fondamentale che è per tutti
La memoria
Non è possibile vivere senza memoria come ci ha ricordato solo la settimana scorsa papa Francesco
Diceva dieci maggio
Scorso
Quando non dico un cristiano ma un uomo o una donna
Chiude la chiave della memoria incomincia a morire
Come dice l'autore della lettera di avrei richiamati alla memoria quei primi giorni
Con questa cornice di memoria si può vivere si può respirare si può andare avanti e portare frutto i frutti dell'albero sono possibile perché l'albero ha delle radici non è uno sradicato
Ma se tu non ha in memoria scegli uno squalificato una sradicata non ci saranno dei freni
Memoria questa è la cornice della vite e ancora Francesco avevo eppure questa facoltà unica è oggi piuttosto indebolita
Nella frenesia in cui siamo immersi tante persone tanti fatti sembrano scivolasse addosso
Si gira pagina in fretta voraci di novità ma poveri di ricorsi così bruciando i ricordi e vivendo all'istante si rischia di restare in superfici nel flusso delle cose che succedono senza andare in profondità
Senza quello spessore che ci ricorda chi siamo vedovi andiamo
Allora la vita esteriore diventa frammentata quella interiore
Se vogliamo quindi avere un futuro capire noi stessi per gettare fondamenta solide per il nostro avvenire è importante ricordare cioè portare nel cuore non dimenticare chi ci ama e chi siamo chiamati ad amare
Si tratti di un investimento di futuro ed il Comune di solidarietà
Ancora papa Francesco la memoria e la chiave dell'accesso al futuro ed è nostra responsabilità consegnarla degnamente alle giovani generazioni
Per costruire la nostra storia che sarà insieme o non c'era
Abbiamo bisogno di una memoria comune viva è fiduciosa che non rimanga imprigionata nel risentimento ma pur attraversata dalla notte del dolore si dischiude la la speranza di un'alba nuova
La chiesa deciderà tendere la mano
Decidere ricordare e camminare insieme
Grazie tante
Grazie Celenza prevede le sue parole per ricordarci il ruolo importante della memoria
E per fare memoria anche di questo luogo così vincolato alla alla nostra storia grazie anche cioè eccellenza se vedo per le sue parole sull'importanza degli archivi
Ed è la memoria conservate negli archivi adesso diamo la parola al professore Andrea del col
Che è stato per tanto tempo professore Historia della dell'età della Riforma e della Controriforma nella Università di Trieste e si interessa alla storia
Religiosa e culturale dell'Italia moderna in particolare l'Inquisizione romana Halloween è stato affidato
Questa relazione introduttiva
A forma di di bilancio per così dire dei vent'anni di ricerca nell'archivio vent'anni di studi sull'Inquisizione romana risultati ed attese
Come se grazie a tutti
Io parlerò un po'del velocemente Sam inciampo nome che non conosco il POR poi ma è un modello vecchio in quell'epoca senti io vedo le righe seguenti per cui il fatto vado a vista
Ringrazio gli organizzatori per avermi invitato
Confesso di essere un po'intimorito poche volte così
In in vita mia
Questa relazione non vuole essere una rassegna di studi e non ha quindi la pretesa della completezza d'altra parte come avete sentito dieci anni fa c'è stato un convegno un simile
In questo intervento intendo invece presentare un'analisi critica dei temi istituzionali
E dei metodi di ricerca sull'Inquisizione romana nati o approfonditi negli ultimi vent'anni
La Congregazione del Sant'Uffizio e quella dell'indice inoltre non erano due isole ma la parte più importante di un arcipelago Thereau quindi presenti gli studi generali
Quelli basati sui documenti degli archivi centrali ma anche quelli basati sul gli altri archivi dell'Inquisizione
La la mia analisi vuole capire e articolare quali sono gli orientamenti attuali della ricerca e quindi cosa sappiamo dell'Inquisizione romana che prima non sapevamo e come la possiamo studiare oggi allora presi singolarmente i punti che toccherò sono quasi tutti notti ma spero che il contesto generale in cui il piccolo che rotta il loro complesso risultino significativi e inutili in modo che non possiate dire
Marciato About Massimo Shakespeare mila cinquecentonovantotto mila cinquecentonovantanove l'intervento sarà diviso in più sessioni gli strumenti generali di studio e ricerca
La storia istituzionale dell'Inquisizione romana e gli studi sistematici
Scusate se si oscura cui le zeppe molto meglio perché c'è una luce forte
Togliendo le le prime luci si vede molto meglio credo io e
Ecco bene
Tanto non serve che prendete che prendiate appunti scusate una battuta perché si saranno gli atti credo in tempo abbastanza breve
Alcune questioni generali sugli inquisiti e le categorie di delitto li tratterò in modo diverso
Infine dirò semplicemente cosa non sappiamo del Sant'Uffizio e speriamo di conoscere in futuro allora strumenti generali di studio ricerca oggi ci sono tre storie generali dell'Inquisizione in Italia in quelle date lì
Son diverse per importazione articolazione cronologica trattazione dei temi
Dopo anni di lamentele per l'assenza di una storia complessiva dell'Inquisizione romana questi libri non hanno suscitato un'adeguata discussione eccetto che in un seminario tenuto alla Sapienza
Dunque non si è più carenza di storie generali nessuno si lamenta più ma le discussioni critiche si fanno desiderare che sembra che gli studiosi diciamo italiani le cose generali
Lasciano il tempo che trovano secondo me dovrebbe proprio essere così
Un secondo punto il censimento degli attivi inquisitoriale in Italia e a Malta c'è un sito Censimento degli archivi inquisitoriale in Italia del ministero dei beni culturali sono inseriti quelli della Congregazione Udine Venezia Belluno Feltre Lodi sei non fa Savona Firenze Malta è stata fatta una ricerca dell'Università di Trieste dalla Soprintendenza archivistica per il Piemonte e han trovato materiale sconosciuto nei miei archivi diocesani di Acqui Mondovì non farà Torino Tortona
Sarà un tre quattro anni fa pensate che qualcuno è andato a leggere i documenti chi si lamenta sempre che fa scusate gli archivi dell'Inquisizione si si si va dove sono quelli noti in quelli nuovi morto
L'inventario recenti
Quello che dell'archivio Imola Modena Napoli parziale è Spoleto adesso c'è anche nel due mila e nove una schedatura giudiziaria quindi non un inventario
Del Sant'Uffizio di Aquileia e concordia che porta dodici dati per imputato poi vedremo qualcosa d'altro
Nessuno si è mai chiesto qual è il grado di conservazione di questi archivi allora vediamo Udine a scusate
No
Nelson portato dietro questo il volume
è un mattone sevizie di tutto
Secondo me è molto interessante ed è finanziato dall'Istituto più pass chimiche quello dell'arcidiocesi di Udine
Poi vedremo che cosa se ne può ricavare
A Udine su due mila cento e venti fascicoli ne mancano il cinque per cento si sa qualcosa d'altro certo Venezia
Non sto a spiegarmi come perché fidate vi è una ricerca che ho fatto io
Non perché io sia affidabile perché se scrivo i numeri son quelli allora nei primi trent'anni manca il trenta due terzi sento dei documenti
Dopo ci sono quindici anni assolutamente vuoti alla fine del Cinquecento
Nei dieci anni all'inizio del Seicento mancano l'ottantacinque per cento allora noi abbiamo sempre creduto Bond dopo solo ventidue cosa volete che sia noi abbiamo sempre ragionato su questo archivio come se fosse completo
Insomma
Ci sono le edizioni critiche dei processi e delle lettere li elenco carne secchi Soranzo da vi dico Morrone
Ma come bis le lettere di Napoli le lettere di Siena agli atti di Palmanova parziale Frattina e broccato mi sono dimenticato di dire all'inizio
Non faccio nomi se non mi mangio cinque minuti interi voi siete degli specialisti i riferimenti indiretti li sapete se no ritroverete
Negli atti
Per la Congregazione dell'Indice son poco stati pubblicati tale all'inizio del Settecento il mille novecento e rotti i bandi nelle decisioni
Ci sono i rapporti gli studi documenti sui rapporti tra Chiesa cattolica e senza
è stato pubblicato il cinquecento
Poi se il Dizionario storico dell'Inquisizione che riguarda tutta l'Inquisizione e che impossibile sottovalutare chi fa ricerca lo sa benissimo
Tutte le cose umane hanno dei limiti però quando è uscito io ho fatto i i miei salti
Oggi si può consultare anche Mülheim poi
Son stati fatti seminari annuale di studio alla Scuola Normale Superiore di Pisa e di recente alla Sapienza di Roma
Poi ci sono convegni pari sull'Inquisizione nel due mila dieci due mila quattordici tra cui uno molto importante a Malta Malta ne parlerà Mario Caucci
E un archivio
Praticamente sconosciuto è il più grosso degli archivi locali sarà tre o quattro volte addirittura
Tatticamente studiato un po'per le settecento no nel due mila diciassette ci sono stati
Vari convegni sulla riforma in occasione del quinto centenario
Ovviamente si parla anche dell'Inquisizione ecco alla fine li posso
Dire che credo entro l'anno uscirà un film sul meno occhio del regista Alberto Fasulo che ora è in fase di montaggio cioè verrà presentato a uno dei festival internazionali del film
Il funzionamento istituzionale del Sant'Uffizio
Gli studi che utilizzano utilizzavano processi dell'Inquisizione in Italia riguardarono per molto tempo gli eretici per antonomasia cioè gli aderenti alla riforma ancora adesso sento dire all'Inquisizione processa gli eretici
Tutti eretici processati dall'Inquisizione acqua alli Eretici si deve dire gli aderenti Italic de della riforma alcuni personaggi molto importanti
Insomma Giordano Bruno Galileo Galilei Senegal e altri in piccola parte le streghe altri movimenti individuo del dissenso o a inserirsi ci sono ricerche anche sull'inquisitori e sull'istituzione stessa
Allora questo significativo passaggio nomine avvenuto per caso
Gli storici a un certo momento hanno cominciato a porsi delle domande critiche sui documenti qual era l'attendibilità dei verbali scritti dai notai
Quanta curiosità culturale avevano gli inquisitori e come interrogavano gli imputati chi erano inquisitori se erano altri giudici della fede quali procedure seguivano
La ratio di queste nuove questioni che sento disse
Se non si conosce l'organizzazione del Santo Uffizio il modus operandi dei giudizi si rischia di distorcere o alterare o domestica né quello che vissero gli inquisiti questo lo dicono anche gli storici dell'inquisizione del Medioevo
Secondo me sono documento dei problemi fondamentali
Su queste questioni non c'è una ortodossia unica
Io espongo la mia idea
E la lascio giudicare dal vostro tribunale
Il lavoro dei notai
Personaggi poco considerati secondo me
La i notai dell'Inquisizione che avrebbero va rispettato le norme registrato tutto una specie di leggenda
Cioè vi immaginate Trenitalia possa mai essere esistito un gruppo professionale corretto sempre e dovunque sarebbe un caso più unico che raro nella storia italiana non fu certo così ad esempio i notai normali di Venezia no non quelli dell'Inquisizione di Venezia città non brillavano sempre per cura e rispetto delle regole anzi
Tenevano spesso così male gli archivi che nel mille trecentonovantasei furono istituiti dall'Autorità delle visite periodiche
Nel mille cinquecentonovantasei sono portate a due volte all'anno perché
Dovevano essere evitate irregolarità falsificazioni imbrogli e disordini
Allora anche iter Padre Santo Uffizio non sono tutti uguali c'erano due sistemi di internalizzazione allora
O direttamente durante le sedute ho inseguito servendosi di appunti preparatori e di minute i notai sballi aprono la patta anche quella dello stesso giorno in cui scrivevano
Come facevano non lo so
Nomi dei testimoni a volte non riportavano il tenore delle domande conservavano la minuta una copia e non l'originale
Ecco qui o un grosso dubbio forse era un muso dell'epoca ma non ho trovato da nessuna parte qualcuno che mi dica
Qualcosa perché tutti qua erano all'inizio notai civili diciamo erano di notai della Curia che erano laici
Non registravano alcune domande e risposte attribuivano a talvolta l'imputato cose diverse da quello che aveva detto però io ogni tanto faccio degli esempi devo farli
Su cose su documenti molto noti e su casi grossi perché altrimenti poi non mi ascoltate giustamente allora
Meno occhio avrebbe parlato di un figlio di Gesù Cristo
Il testo dice così Cristo ha voluto che morì il figliol suo cioè alla lettera questo è una pax le come non lui non dice mai niente di simile
In realtà al posto di Cristo si deve leggere e Dio perché la domanda immediatamente seguente è questa Cristo
Non è morto per i nostri peccati cioè dico Cristo il figlio di Dio e nove il figlio di Cristo
D'altra parte c'è la prova che i notai trascrivevano con una certa precisione una parte delle parole proprio
Un imputato che poi viene annegato a Venezia
Fa accomuna con la matita un resoconto per conto suo delle degli interrogatori bene ci sono alcune frasi che corrispondono esattamente al verbale ufficiale
Però il giudizio quindi è ambivalente questi notai hanno visti visti criticamente allora senza
No senza Lungarni molto
Thomas Mayer ha studiato cinquant'anni dei decreta Santi uffici e scrive delle cose di fuoco
Allora e gli spiega che decreta sono incompleti che disordinate allo lui è uno che leggeva molto bene i decreta
Io invece per leggere miseramente sì mettevo tanto tempo e non dico
No posso dire perché somma tiravo per le imprecazioni perché o si perdeva tempo non si capiva niente va bene allora molto attendibile nelle parti segrete delle sedute non era presente il notaio ma l'assessore
E quindi
Il testo che veniva stabilito poi
Per salto perché a cinque sei tazzine per verbalizzare le sedute dei decreta i notai prendevano appunti che poi trasformavano in un testo più completo che veniva infine copiato a distanza di tempo nei registri
Non ci son due Matrei addirittura passaggi vattene talvolta il testo intermedio non veniva compilato il notaio che stilava la versione definitiva poteva essere diverso da quello degli appunti i registri sono spesso incompleti
Non solo per singoli atti ma per interesse tutte
Con piena consapevolezza
Della Congregazione
Le note iniziali potevano non corrispondere alla bella copia gli errori sui nomi sono abbondanti in alcuni casi la manipolazione evidente alcune volte i documenti vennero
Probabilmente distrutti subito dopo il loro approntamento questo è un caso
Che avviene anche in in Friuli
Non entro nei dettagli no ma mancano
Proprio dei fascicoli due fascicoli perché implicato il
Il provveditore il segretario del provveditore generale della fortezza di Palmanova dove l'Inquisizione metteva piede soltanto se lo Stato voleva no
L'inquisitore viene cacciato dalla Repubblica per ordine del Senato
Scappa di notte per non farsi prendere perché il provveditore generale lo voleva prendere a tutti i costi viene qui diventa consultore del Sant'Uffizio poi diventa vescovo no ecco questi documenti di conosciamo perché il
Il segretario scrive al Senato e tutto il dettaglio no allora boh poi come interrogavano i giudizi
E i giudici erano una figura molto più centrale dei notai conducevano gli interrogatori decidevano fondamento dagli atti su giudiziari
Ecco qui io suggerirei
Se è possibile di non scrivere sempre e solo processi perché gli atti giudiziari sono di diverso tipo e poi vi illustrerò più in dettaglio
Secondo me questi inquisitori non è che avessero tanta curiosità culturale no poi nonni erano morti forse con queste con queste idee sento che potevano meravigliarsi restare sconcertati interrogare a fondo ma nei nei verbali
Io non ho mai trovato niente di tutto questo nei verbali ci sono semplicemente le domande non sempre contrariamente all'obbligo e le risposte le reazioni dei giudici Silly
Lei propone lo storico però
Propone lo storico senza basi documentarie secondo me poi questi secondo me erano
Dei funzionari
Un po'pigri
Alcuni dirigenti ma era tutto un mare ecco
Se da badando la
Alle strutture giudiziarie alle regole forse i loro comportamenti si possono spiegare più semplicemente tenendo conto delle funzioni che svolgevano e delle procedure che seguivano
L'oroscopo infatti rimase quello di verificare e valutare le idee eretiche e comportamenti sospetti di eresia per il resto io credo che non fossero interessati
Faccio sempre un mio solito per esempio di Menotti io
Nel primo processo l'insistenza e la terra di casa dei due giudici della fede il vicario generale del vescovo di concordia e l'inquisitore di con di a cui lei del Concordia nel porre le domande su molte dottrine importanti non derivava dalla loro curiosità culturale ma da un semplice fatto giudiziario
Scandella era stato accusato da parecchi testimoni
Di aver espresso tre eresie
La negazione della Trinità
Della divinità di Cristo e della verginità di Maria
Alcuni di voi lo sanno sicuramente ma l'inquisitore e quella volta lo sapevano bene e anche lo storico forse Secondo una norma di Paolo quarto del mille cinquecentocinquantasei erano punibili con la morte nel primo processo cioè anche se l'imputato sì pentita
Ci sono centocinquanta domande di tipo dottrinali praticamente tutte riguardano questi dopo mica i loro corollari in modo ampio no ma son tutte riconducibili ci sono tre no
E sono
Nell'ultima seduta del del primo processo
Allora l'acqua benedetta
Le processioni
E il paradiso terrestre
Talora queste era definita da Roma una causa gravissima virgolettata
Non mi pare un grande tentativo di scandagliare a fondo tutte le eresie dell'imputato alla alla fine lui viene gli fanno la grazia della vita descritto espressamente sulla sentenza ecco
Bon Juan insomma perso va bene e vado avanti
Ecco questi documenti non hanno soltanto un Codice archeologico che facilmente raggiungibile ma anche un codice canonisti Co che che va visto e messo in atto allora poi
Altre
E le elementi molto importanti del nuove ricerche la prosopopea figlia degli inquisitori
Sono disponibili le produco pornografia di tutti i cardinali dell'altro personale Crazy Astico della Congregazione del Sant'Uffizio dal mille cinquecentoquarantadue al mille settecento
Compresi quelli dell'indice dal mille settecentouno al mille novecentodiciassette per impegno inquisitori locali i minori conventuali di Aquileia concordia e di Siena
Ecco
Certo che l'Inquisizione era fatta dall'inquisitori e abbiamo ragionato per tanto tempo così chiamato inquisitori ma anche i vescovi che inquisitori non sono se non a norma delega specifica
Ma c'erano anche altri giudici allora adesso e appurato i vescovi ai loro vicari generali in un sì apostolici non solo Venezia dove era il giudice più importante ma anche a Torino Milano Firenze Genova Napoli chiaro che di loro si conosce poco perché manca la documentazione no
Non riesco ma
Se voi prendesse in mano la le prime pagine del processo contro fra Giulio da Milano iniziato a Venezia diciannove aprile mille cinquecentoquarantuno resterà esprimerà degli atti della gamma
Di giudizi de della fede che ti credi compare allora negli anni Sessanta settanta e forse ottanta del Cinquecento
E forse in certi posti più in là questi giudici come autorità ordinaria e l'uso come autorità posto Monica erano in genere
Più importanti di fatto degli inquisitori
Posso fare una battuta contrariamente al diritto canonico ma questo lo sapevano tutte tu le autorità lo sapevano benissimo e anzi alcune volte difeso i vescovi controlli inquisitori
Boh non vi posso dare i i dettagli se non vado fuori fuori tempo massimo no allora
Il Sant'Uffizio locale funzionava col personale delle curie vescovili e quindi il costo veniva sostenuto dei vescovi poi c'erano
Quasi sconosciuti i commissari dell'Inquisizione con pieni poteri commissari speciali dell'Inquisizione con pieni poteri età senziente in poi indicare i Forlani dell'Inquisizione con poteri ridotti
Allora io potrei cominciare questa parte con una battuta centralizzazione
Se ci sei batti un colpo
Infatti questo è un altro punto in cui siamo stati pigramente legati alla storiografia dell'Inquisizione spagnola e ora siamo inserti sulla profonda revisione che andrebbe cui andrebbe e andava sottoposta
Allora e e basata questa idea dell'aziendalizzazione sulle lettere spedite dalle dalla dalla Congregazione localmente però se uno prende solo le lettere prende degli enormi granchi perché a soltanto
Le lettere
Sud gli atti processuali che l'inquisitore portava a conoscenza della congregazione tra nome è un un giro di parole no
L'unico posto dove c'è stato un uno studio che
L'inquisitore di a cui lei e concordia fra Giulio missini Orvieto mille seicentoquarantacinque mila seicentocinquantatré sono otto anni questo secondo inquisitorio più attivo in assoluto del Friuli e e ha il un un la decima parte di tutti gli imputati del Complesso
Allora mi porta a conoscenza dei cardinali inquisitori il cinquanta per cento dei casi e l'altro cinquanta per cento
Allora chi ha letto il libro di Dario Visintin sacche Barrot sulla percentuale
Perché la percentuale effettiva è nomi cinquanta
Ma il cinque per cento
E il novantacinque per cento lo decide l'inquisitore
A
Sarà al Friuli vattene guardiamo per gli stessi anni Siena
Sì sì la percentuale maggiore diciassette o l'otto per cento
Uscito di recente un libro che ha per sottotitolo centro e periferie io l'ho guardato OCSE il centro o ci sono le periferie l'unico articolo
E questo di di Visentini Giuliana Ancona che per
Settanta anni porta alle stesse conclusioni
Il resto ci sono articoli che riportano valutazioni personali idee proprie che secondo me per capire come funzionava lasciano il tempo che trovano cioè uno può dire che l'Inquisizione di Modena è così così e così ma se a me non porta dei Tatti Chiari no non mi serve a niente
Ecco vogliamo parlare delle condanne capitali le condanne capitali e risaputo che dovevano essere decise o almeno provate da Roma io ho sempre il mio meno occhio
Condanna capitale emanata l'otto agosto mille cinquecentonovantanove e per questo ci ha fatto all'inizio sei spiega che praticamente lo stesso anno bonus al due vite diverse
Viene consegnato immediatamente al podestà di Portogruaro la l'autorità veneziana
Se è un atto notarile in cui compare come morto il sedici agosto quindi sentenza eseguita
L'inquisitore manda notizia dell'avvenuta consegna e non spiega cosa il cinque settembre incardinare
Santoro risponde il sedici ottobre cioè due mesi dopo e disse così
Abbiamo visto una notizia dell'avvenuta consegna
E non dice altro cioè perché non rimprovera l'inquisitore e il vescovo di di avere fatto una cosa sbagliata
Perché secondo me
Non sarà mica tutte le cose strane che avvengono in Friuli
No no no ma è possibile cioè tu tutte capo capitano lui no ma insomma va bene sapete anche voi che non è così per cui queste norme non c'erano venivano applicate di volta in volta a seconda
Poi va bene
No scusate qua c'è qualcosa che non va
Saltato qualcosa va bene allora
Diversi punti il simbolo
Assi scusate la la défaillance
In quel volumone qua ci sono tanti
Molti qui potete vedere un
Grafico
Come
Scusate nessun perso
Sì ecco va bene un grafico com'i tipi di delitti contro la fede allora quello nero in alto sono e l'eresia formale metà però sono
Soldati della fortezza di Palmanova luterani calvinisti eccetera eccetera per cui gli aderenti alla riforma
No quella nota sommetta circa dopo sei proposizioni eretiche Griso e la grande parte ovviamente ma sia stregoneria
Ma la cosa più interessante questa
Quanti eccome sono i tipi di procedure
Allora
Ma si ho capito e mi mi è saltato Bova bene non importa grazie
Allora quindi ci sono quattro mila e sessantanove imputati
Il nero sono le denunzie senza seguito
Che sono i trentaquattro per cento cioè un terzo
Le seguenti sono gli interrogatori di imputati quindi dopo la denuncia si procede lo spicchio bianco
Sono quello che io avevo sempre considerato l'unica
Procedura utilizzata dal Santo Uffizio cioè il processo formale sono cinquecento e il venticinque cioè il tredici per cento
Ma cosa faceva l'Inquisizione processi formali no cari miei
Farsi soprattutto procedure sommarie
Che settantun percento nel quarantun per cento però nella seconda metà del seicento e nel settecento erano molte di più no
Va bene
Qua secondo me allora va bene è solo un solo una sede perché non studiamo qualche d'un altra no
Bisogna però partire vestendosi
Dall'idea che l'inquisito come l'Inquisizione spagnola ci son solo i processi formali tant'è vero che negli studi degli ultimi trent'anni e più che ha studiato l'Inquisizione spagnola ha scattato tutto che ha tenuto solo i processi formali ma scusate che indicazione questa è ben addomesticata
Allora
Qui mi fermo questo qui che un grafico che mostra i quattro tipi distribuiti nel tempo no e vedete l'andamento numerico per imputati il primo è l'inquisitore inizi
Per primo piccolo inquisito in assoluto il secondo è fra giugno missini il terzo non mi ricordo neanche chi è corrisponde esattamente compositore di cui prima non avevamo supposto niente
Allora le finanze dell'Inquisizione romana ho perso l'orologio
Quanto tempo
Va bene vado Fanti
No io io sono abituato in un Paese asburgico
Però frequentando a Roma ho capito con inserti usino romani sono molto interessanti
Le finanze dell'Inquisizione romana
Fino a poco tempo fa sull'Inquisizione sulla finanza dell'Inquisizione ma non c'era praticamente niente se non qualche qualche studio va bene anche uno del Friuli no
Oggi c'è uno studio molto rilevante condotto da un economista che info affronta le questioni più importanti su tutto il territorio a molti documenti qui del Sant'Uffizio altri della dell'archivio
Di stato di Milano uno
E io non sono in grado si parla di accumulazione patrimoniale dell'imprenditorialità degli inquisitori perché dovevano far sfruttare le cose delle confische delle rendite degli Investimenti delle spartizioni tra Chiesa e Stato dei dei sequestri fratelli ebrei somma
Se è un mare di cose che mostrano come
Senza gli studi a amministrativi economici del dell'Inquisizione non si capisce niente tra l'altro risulta una cosa
Alla Congregazione interessavano molto di più le questioni economiche che le questioni dell'imputati
Allora io qui ridico che
Poi guardo solo un punto no
Inquisitori all'inizio erano dei perfetti nullatenenti cioè non avevano niente di niente la Congregazione i tappi assegnano delle entrate fisse
Dal mille cinquecentosessantacinque a mille settecento circa la metà sono concentrate negli anni Sessanta e settanta del Cinquecento no quindi durante il periodo
Della
Della riforma
Come ha fatto ecco l'ho già detto quei erano i vescovi che che facevano tutto no ecco allora
Ho la parte finale brevissima
Io non parlo dei settori più importanti della ricerca storica perché perché perché così ci sarà la tavola rotonda e una sfilza di relazioni interessanti
Vorrei però dire alcune cose generali io ho visto ancora
Fare degli studi singoli per cui questo individuo compare qua la e la via no
Sembra che nel frattempo l'Inquisizione l'Inquisizione Toro ma più grosso cioè c'è un individuo non viene contestualizzato nell'attività complessiva non si capisce assolutamente come perché
Poi
Ci sono state tante inquisizione in quanti tipi di delitti perseguiti cioè l'Inquisizione è stato un bel caleidoscopio ogni volta che si inserisce un delitto particolare si gira e cambia immagine non è mica così
L'Inquisizione è stata unica e questo noi lo insomma lo dobbiamo tener presente criticamente
Un'altra sfida e quella della molteplicità delle fonti
Ci sono fonti inquisitoriale in
Che son quelle note
Ecclesiastiche per esempio le visite pastorali e e secolari
Allora
Lo fa Fazio l'esempio della documentazione veneziana a Venezia c'è un sacco un santo uffizio corso nomi intero che ha molte lettere
Ci sono c'è l'archivio di di Udine un po'quello di Rocco Rovigo sommarie che pochi altri e brandelli quella sulle undici sedi undici chiede ecco se voi però andata DDR
Le parti comuni segrete criminale il Consiglio dei Dieci trovate molte materiali se guardate le lettere e le lettere segrete dei capi del Consiglio dei dieci lo stesso i dispacci dei rettori statale degli ambasciatori a Roma
Boh e le lettere dei Nunzi no
Per
Dieci quindici anni
Sono ottocento novecento documenti cioè è una cosa che non finisce più
Oggi anche Sant'Uffizio viene contestualizzato nella storia politica religiosa e culturale e va benissimo
L'Inquisizione romana a molti riferimenti all'ufficio inquisitoriale del Medioevo più che quella spagnola
Insomma
L'Inquisizione romana mi pare la meno nuova era meno efficiente dell'Inquisizione in Congo organismo centrale o mi sbaglio
Cosa non sappiamo molte cose somma va bene no non non faccio l'elenco tipo stime numeriche generali
I rinnegati chi li ha studiati Sissi sono stati studiati
Accertati tutti e due ma materiali assieme due due studi materialista intanto di più
Cosa abbiamo paura dei rinnegati
Settecento ottocento novecento ecco nel nel nel convegno di oggi se materiale Motta Visconti modernismo ma va bene
Ecco io non ho parlato praticamente del del centro no perché se un argomento
A cui tutti pensano perché nessuno osa più nominare
La serie principale del Sant'Uffizio
Che fare
Io posso
Che lancia una una pietra nello stagno
Cioè le possibilità sono tante
Una registrazione informatizzata qualità te dei giudici dell'imputati boh io sempre il confronto con i dati di Udine insomma è molto più quattro mila imputati coi quattro finirà se ce ne sono molti di più no va bene
Questa è la mia conclusione io non ho molte sentenze al di là delle regole del lavoro storico una però ce l'ho
L'apertura degli archivi della Congregazione per la dottrina della fede e la loro libera consultazione hanno portato e porteranno con guadagno a volte norme a tutti
Agli storici che si lavorano perché possono misurarsi con ricostruzioni ampie problemi coinvolgenti e documenti nuovi all'istituzione che conserva i documenti inizio alla Congregazione per la dottrina della fede
Forse alla stessa chiesa cattolica
Perché quello che emerge dalla ricerca storica professionale come è stato anche venti
Ricordato dargli eminenti che mi hanno preceduto
E sempre molto meglio dei miti e delle leggende nere corrosa che siano
Bene scusa
Ringraziamo il professor del Col per questa saggia riflessione
La storia è meglio delle gente quindi grazie a lui che ci ha aiutato a demitizzare non solo la inquisizione ma anche gli studi sull'Inquisizione per la del mitico la demitizzazione bene la storiografia inquisitoriale
Con questo intervento chiudiamo questo facciamo adesso un piccolo break per un caffè e subito dopo per le cinque e venticinque cominciamo la tavola rotonda
Vorrei cominciare ringraziando monsignor recandosi France che mi ha fatto un grande onore invitandomi a questo evento
Io sarò molto breve
Perché gli intervenuti quei alla tavola rotonda avranno un tempo molto breve anche se poi dopo ore riprenderà la discussione loro stessi interverranno di nuovo
Vorrei cominciare brevissimamente con una nota personale
Sua Eccellenza misura d'aria avuto la generosità di parlare di quella mia antica lettera definendola coraggiosa
Mi permetto di dire che il coraggio della tutto dall'altra parte il coraggio di chi aperto quest'archivio
E
Commemoriamo
Questa evento che
Tranquillamente possiamo definire un evento storico l'apertura un evento storico è un aggettivo che si spreca spesso in questo caso mi pare assolutamente giustificato
Ed è un evento che il non riguarda soltanto gli storici di professione come quelli che sono qui ma congregazione una tribù di cui faccio anch'io parte
Ma riguarda diciamo un pubblico molto più vasto soprattutto se pensiamo diciamo a che cosa ha significato questa istituzione
E qui diciamo ci troviamo di fronte alla rapporto intricato
E doloroso usiamo questa parola e doloroso
Che ha visto diciamo
Che in cui di ha visto in coinvolti in un intreccio sempre diverso mare regolato da norme
Giudici
Notai
Imputati imputate
Sua Eccellenza Carlo Sassi vedo a giustamente ricordato la parola memoria questa parola memoria è ritornata più volte e penso giustamente e però mi permetto di dire che il rapporto fra memoria e storia non è un rapporto di identità
La memoria si nutre della storia anche
La storia si nutre della memoria anche e però dobbiamo mantenere ferma questa distinzione
Può ricordare diciamo un classico in questa in quei per per questo tema cioè Molise al fax
Che tanti anni fa nel mille centoventicinque mi pare nel suo libro le capo socio della memoria insiste proprio su questa distinzione
E io credo che diciamo sia politicamente importante ricordarlo oggi in cui diciamo questa distinzione da più parti che sembra diciamo la distinzione tra memoria storia sembra Bobby tirarsi cancellarsi invece dobbiamo ricordare che si tratta di due cose distinte
Andrea andrà del con la ha parlato in maniera un po'liquidatoria evocato il rapporto fra centro e periferia e giustamente ha ricordato che in molti casi diciamo il centro non veniva consultato affatto e però ha usato anche non poteva non farlo la parola centro
E il centro c'è acquisti
Allora io non ho ancora visto il libro primo signorsì presumiamo Stratta stamattina è stato presentato
Che ha commesso titolo per l'appunto sarà senta tanta differenza ne e diciamo qui ci siamo trovati di fronte per molto tempo a un paradosso cioè gli archivi periferici diciamo a poco a poco venivano alla luce o erano diciamo accessibile agli studiosi
Mentre invece il centro non lo era anche se diciamo qualcuno in grado di confrontare questo Archivio centrale Bipop rapidissimo lo sappiamo
E però quello che è successo e che quando quest'archivio e si è stato accessibile agli studiosi in realtà si è trovato molto più credo che su questo siamo tutti d'accordo stato molto più di quello che ci aspettava il soprattutto qualcosa di inaspettato
Io qui vorrei diciamo insistere brevemente su questo punto perché non vorrei che qualcuno di fronte al richiamo all'oggettività della documentazione potesse pensare che in realtà i documenti parlano da soli
I documenti non parlo ha fatto da soli quindi dobbiamo continuamente diciamo ricordarci e che bisogna analizzare il tipo di domande che alla alla documentazione vengono via via posti
E naturalmente l'apertura degli archivi dell'archivio diciamo generale nuove nuove domande c'è un rischio nella ricerca
Tra i tanti
Trovare quello che cerca appunto
Bisogna essere aperti all'inaspettato
E diciamo io credo che su questo punto avremo qualcosa di interessante da sentire
Vorrei allora dare la parola a ai partecipanti alla tavola rotonda ricordando questo draconiano invito perché questa è un ossimoro ma bracconieri Vito a parlare per cinque minuti i forse Massimo Firpo vuole parlare per primo perché ha un impegno imprescindibile è così
Ora
Sì
I centristi io ho ben poco da dire del resto monsignor cifre ci ha raccomandato di parlare soltanto per cinque minuti e di raccontare essenzialmente quello che qui abbiamo trovato abbiamo fatto ha ragione di vorrà dire che quello che poi si trova di più interessante era quello che non si cercava io comunque
Sapevamo da tempo che questi archivi erano fortemente del paparazzo in particolare erano depauperati nella nella parte che forse più a tutti interessava c'è quella sia dei processi che sono fonti magnifica come voi tutti sapete quello che io ho fatto ben nei lavori che hanno riguardato questo archivio mi sono preso un carico molto
Pesante del portiere ma spero che sia stato utile cioè quei processi che per azionava prima
Ah del collo io pubblicati tutti Carnesecchi Soranzo
Dal ridicolo Morone due volte me l'avete fatto fare due volte per le e e anche Burt Bacharach penso che questo sia stato un lavoro utile che naturalmente focalizzava l'attenzione sul dissenso vigente cinquecento su alcuni aspetti su alcuni punti e ne esclude invece tantissimi però proprio da questa vicenda
Da questi titoli che ho fatto per queste ricerche che ho fatto
Del tutto senza che io pensasse di trovare questo sono emerse alcune cose che mi pare che poi sono entrate nella storiografia più accreditata sul web sono punto le cose che non trovava in particolare
Questi conflitti interni ai vertici dell'istituzione ecclesiastica che mi sono sembrati interessante nella misura in cui smentiva una tesi storiografica a quei tempi consolidata vale a dire la riforma cattolica come processo unitario della della Chiesa nei confronti della propria crisi interna e dell'emergere di un consistente dissenso dottrinale anche al di qua delle Alpi
Mi ricordo leggendo queste queste carte a un certo punto parla mi trovai di fronte un documento che parlava di un processo fatto accadde al Moro nel nel mille cinquecentocinquantadue diciamo che certamente un errore di trascrizione
Non può essere perché sappiamo che fu incarcerato nel mille cinquecentocinquantasette
E invece va be era proprio così e questo finì per risolverli rilevare tutta una serie di conflitti ruolo politico avuto dall'Inquisizione penso su questo di avere portato qualche modesto contributo che spero sia stato utile se non altro la documentazione sempre preziosa tanto
C'è una una cosa che mi stupisce un po'mi mi dispiace la deve mentre queste carte portavano come dire un allargamento delle conoscenze sia per quanto riguarda il dissenso religioso italiano negli anni dalla Tridentino diciamo così sia per quanto riguarda il modo con cui questo di dissenso
Fu gestito la conflittualità che questo terminale del FIS la chiesa ma mano che queste fonti in qualche modo davano i loro risultati mi è sembrato che la storiografia anglosassone avesse in qualche modo una paura di queste fonti si ritirasse da queste fonti penso a molti di meno intenso vibrante Robinson su Morrone penso al libro
Vede mai a supporre eccetera in cui come dire la documentazione dei processi dell'Inquisizione è stata come dire ricercato di esorcizzare diffuso DDT giudicarla come irrilevante o quasi irrilevante nel senso che non non non non rispecchiava niente della verità
Si è continuato a parlare di una qui fonti anziché avrebbe come dire messo insieme inquisiti inquisitori e questo penso che sia un modo di non recepire il nuovo che sorprendentemente deriva da quella documentazione
Molto resta ancora da fare ha ragione Carlo che tutt'qui si aspettavano di trovare i processi e al Prato mille altre cose inattese e proprio per questo penso che ci sia ancora molto da fare
Grazie
Allora qui proseguiamo in ordine alfabetico Abrams Burkhardt
No io ho detto anche al futuro
No no ma forse c'è un equivoco alla
Se non ho mai non cinque vittima si si è fatta
No sì sì Irzio in ordine
Rischi
Non c'è stato un equivoco
Forse Prost
L'ora vorrei innanzitutto ringraziare gli organizzatori per l'onore dell'invito specialmente visto che mi fatto il far parte di una così
Nobile cerchia di storici che hanno tutti aderito una gran se non la maggior parte delle loro opere la storia dell'Inquisizione soprattutto in Italia
Cosa che non posso dire da me stesso e vero invece che appartengono più o meno alla prima generazione di storici che hanno cominciato ad abusarne accidia è fra quasi dall'apertura e lì studi che ho potuto fare sull'argomento dell'Inquisizione sole per gran parte nate in questo archivio
Da allora sono rimasto un cliente fedele nell'archivio benché in modo abbastanza irregolare come può fare uno straniero che sapendo che la Massimo uno o due volte all'anno a Roma
Anch'io ho condiviso per un certo tempo la delusione di coloro che speravano trovato nell'archivio fonti molto più ricche di quelle che effettivamente si trovarono
Era per me anche la delusione molto specifica perché i documenti la cui ricerca mi aveva originariamente portato nella CDL non li ho mai trovato
E comunque ci mancava poco non solo avremo la prova che quei documenti erano stati indicati dal Sant'Uffizio e documento che cercavo principalmente un processo per stregoneria di una religiosa e la città di Colonia lo trovi anche annunciato nella tavola di una collezione di casi di santità affettata ma quando aprì la pagina
Descrittiva alla mia grande illusione delusione non ci trovi
Una volta in archivio ho cercato di di fare di necessità virtù e ho cominciato e non potrà votare su quella condizione che era anche la mia dunque sulle e sugli apporti presenti implicite trattamento anche nella storia della mia religiosa colonia sugli stranieri dunque ed i loro contatti con Santo Ufficio e poi in estensione sull'i rapporti tra l'Inquisizione romana e certi stati fuori d'Italia soprattutto il sacro Romano in Pirlo e la Francia
Permettetemi dunque qualche parola in più su questi due campi di ricerca molto semplicemente quanto al primo requisizione romana di stranieri ci sono ormai lavori importanti penso soprattutto agli studi pubblicati negli ultimi anni da in rainulfo così poi ci sono anche gli studi sugli rinnegati
Ma la prospettiva di una conversazione o riconversione non è l'unica possibile per il tema degli stranieri
Ormai molti anni fa Peter ci mette ha sottolineato i problemi che pongono all'epoca dei racconti esternalizzazione le frontiere i religiosi per il commercio internazionale se non ha mai pubblicato il silenzio suo libro sul soggetto proposto ma spero sempre che lo vedremo uscire
Un giorni in ogni caso lo spazio c'è per numerosi altri lavori in questo ambito lavori che possono Tigers in due direzioni intimamente legate la repressione implicito alle fondato che si faceva sentire fino al primo terzo del diciottesimo secolo e poi dell'altro una storia del viaggio visto dal passo per così dire una storia che può aiutare i conosciuta meglio quel mondo dei viaggiatori per certi certe certi gol richiede il nuoto ma anche per tipi di viaggiatori più oscuri come crede artigiano francese insegnando al suo figlio nel suo credenza Attilia
Di cui si trovano e tracce nell'archivio
Anche nel campo dei rapporti tra l'Inquisizione romana di Stati europei in particolare la Francia e l'intero ci sono tradizioni di ricerca molto importanti innanzitutto per la Francia passa a pensare ai conflitti generati dal Kalika n-esimo francese e soprattutto alle grandi dispute dottrinali cerca il giansenismo l'affaire segnalino eclettismo
Ma in realtà sia tutti gli alcantarini cerca molto più anch'io
Questo risulta chiaro quando andiamo da lì a fare i famosi alle agende più quotidiane ma fors'anche più misurabili in volo quantitativo
Agente che vanno studiate col primo motivo di sapere come eccome ma l'Inquisizione ha potuto agire in quei Paesi nei quali attiva nessuna
Pasi istituzionale
Quali sono le strategie che ha potuto sviluppare per mettere in avanti o rendere efficace la sua azione ecco qualche questione dunque le risposte sono molto più insicura ci sono poi di materie in gioco un primo bilancio che abbiamo potuto fare qualcosa non fa sembra mostrato per l'impegno che il Santo Uffizio poteva intervenire per quasi tutte le agende che si trovano anche in Italia ma le quotazioni quantitativa solo chiaramente altri ci sono casi immagine agli Stati tavolo sospetta ci ritroviamo il problema degli stranieri
La maggior parte invece di quelle affari straniero sono altre la sua fidanzatina nasca che il mercato degli ebrei questioni di censura poi il mondo del dispense
In conclusione gli studi nei campi presentati non sono tutti stati fatti sulla base della delle fonti pena CdA Tomoko molto respiro sono molti lo sono e ci sono ancora numerosa figlie per utilizzabile
Vito queste possibilità ma soprattutto della combinazione gli approcci micro il Macro storici i calcari Studies come si dice e analisi nella Longhi
Di un dato dunque non c'è dubbio clochard accidia sta nel gran numero di casi particolari che fornisce e che possono anche giustificare studi individuali nello stile della micro storico studi che possono anche raggrupparsi e dar luogo su un delitto ritratto di gruppo per così dire antipolitica tipologie Sante come peones per esempio per viaggiatori
Ma le vibrazioni possono anche mi viene dagli studi nella logica e penso qui in particolare alle diverse si richiede ACT i cui certe mi sembrano sempre poco studiata l'ENEL con la a avvocato decreti gli stessi io penso per esempio era Siria e le dispense varie che erano richieste provenienti tutta l'Europa
Così spicca
Adesso
Sul trono concerne
Buonasera grazie a tutti
Hanno velocissimamente così posso dire più cose ma spero di essere comprensibile intanto io non presenterò qui i risultati delle mie ricerche sul mondo degli infedeli vale a dire ebrei e musulmani perché chi può sapeva leggere
Ma per vorrei invece sottoporre all'attenzione questioni generali metodologiche che riguardano degli aspetti storiografici più estesi non applicabili non limitati ai soli apre che qui prenderò in considerazione per far vedere secondo me un lo sviluppo di un settore che peraltro corrisponde anche a uno degli fondi quantitativamente più rappresentati nell'archivio
Allora una delle prime questioni che vorrei sottoporre il contributo fondamentale che la documentazione della CBF
Ha portato non solo alla storia dell'ebraismo a questo è il meno ma quanto alla sua collocazione storiografica in Italia e alla sua considerazione
Aspetti che non riguardano gli altri paesi in cui il discorso è ben diverso
Non che mancassero fin dal mille novecentonovantotto studi sulla sugli ebrei
Ma quello che mancava era la incluso unione della storia dell'ebraismo
Come nodo ineludibile del discorso storiografico generale quindi non nel senso di una storia separata in quanto si tratta di una storia unica e anche il Punzi anzi bisogna dite di una componente strutturale della storia italiana
Qui le ricerche quindi fatte in questo fondo sono riuscite anche per mio modesto contributo a introdurre questa contestualizzazione per nulla scontata ma dire che si è riusciti nello scopo
Sarebbe dire troppo secondo me questa inclusione ancora non è stata generalizzata né assodata faccio un esempio
Che perfetto che offerto dalle celebrazioni in Italia del cinquecentenario della riforma
Che ha prodotto numerosi convegni studi come sappiamo ma in cui appare che liberalismo non sia
Quasi completamente assente Bassolino Italia sempre sia dal punto di vista delle reazioni degli ebrei alle riforme e da quelle delle confluenze dottrinaria essa ebrei e cristiani delle due confessioni
Del nesso e Brady forme non si è parlato tranne che per l'utero bisogna dire così come è stata trascurata la inserzione degli ebrei che sono infedeli nell'accanto che nella categoria degli eretici perseguiti dall'Inquisizione
E vero come ha detto Andrea del collo che il termine Eretici e molto in modo generico ma è anche vero che tutti i decreti e documenti vari sugli ebrei parlano di ebree di eretici in senso stretto
Ora queste equivalenza continua a essere ignorata perché gli ebrei sono identici cosa pensavano i riformati degli ebrei dei loro libri e viceversa ci sono stati scambi fra di essi
Aggiungo questo che la riforma dato vita delle correnti cristiane radicali che assumevano pratiche e dottrine ebraiche pensiamo al sabbatico pensiamo anche all'antitrinitario Isma'anzi soprattutto e è tuttavia nonostante il la recente fioriture di ricerche sul sul radicalismo soglie appunto Heroes riformatori radicali il tema non è presente o è sottovalutato
Mentre invece occorre domandarsi quanto abbia operato il nesso derisi ebraismo nella cabina nella condanna cattolica e riformata di tutti questi personaggi medicali e nella loro sconfitta
Un secondo punto che lascio da parte la quantità di materiale che si trova sugli ebrei e che rappresenta quasi visivamente la crescente specializzazione antiebraica dell'Inquisizione romano
In nell'Oglio invece affrontare un terzo punto che il settore della censura libraria delle sue modalità di applicazione che offre un contributo a lungo trascurato
Sia alla storia del libro e della sua circolazione ma anche sul piano istituzionale per chiarire i rapporti fra esistenti fra la Congregazione del Sant'Uffizio e quelle dell'indice
Nel caso dei libri degli ebrei la Congregazione dell'Indice ha un ruolo del tutto secondario a ulteriore dimostrazione degli della considerazione degli ebrei e dei loro libri come eretici
Gli indici furono redatti a cura solo dell'Inquisizione romana
E e questo è un dato che tra l'altro si può dare da riflettere su nel campo delle discussioni
E sulle gerarchie dirle venne a rilevanze di competenze delle diverse congregazioni romane
Quindi il fatto che l'Inquisizione si occupi anche dei libri non è da sottovalutare assolutamente tale questo rimarrà anche per molto tempo quasi fino all'Ottocento
In un volume recentissimo che è stato citato anche da Andrea del Col mi pare sulla De Romanis vision una santa Roberto Speri Felis uno dei saggi che avvia ho un confronto fra le competenze delle due congregazioni indice Sant'Uffizio chiarisce il dato ben noto peraltro che l'indice non doveva occuparsi di questioni di eresia che andavano rimessa al Sant'Uffizio e tuttavia anche qui vediamo che gli ebrei non sono affatto inseriti con i loro libri nell'ambito delle competenze dell'Inquisizione né nella categoria di egli sia
E questo mi sembra un punto che rimanda ancora una volta alla mancata acquisizione del nesso di cui parlavo
All'interno di questo nesso fra i risiede Bray Isma'esiste anche una differenza che è tutta ancora da approfondire io appena iniziato del di confronto fra le modalità fra gli degli indici di costruzione degli indici generali a stampa e degli investitori specifici dei libri ebraici in cui come sappiamo erano compresi nella seconda classe dei tollerabili ma solo se corretti anche e i libri del Vecchio Testamento aumenti Doria dove essere permesso
E naturalmente ci si deve porre la domanda di questa analogica della avversione per la Bibbia in ebraico
E Lardaro per avversione per la Bibbia in volgare entrambe sono da mettere in relazione con la polemica contro i riformati con la convenzione che i cosiddetti eretici
Studiassero la lingua i libri sacri degli ebrei per ispirarsi alloro però anche qui si pone di nuovo la domanda
Quanto operava in questo operazione l'accostamento ovvio tra tra Sacra Scrittura ed ebraismo ma non mi pare che sia stata molto scandagliata
Sul nesso fra ebraismo magia e stregoneria no scritto molto e quindi non non ritorno non ritorno anche se anche qui dentarie che sia ancora un'acquisizione molto poco molto poco come dire accettata come dimostra la severa rassegna di Giovanni Romeo del due mila e quattordici sulla Rivista storica italiana
E invece è un punto molto importante concludo con le procedure giudiziarie allora io penso che partendo dall'ottica dell'ebraismo e della documentazione inquisitoriale che abbiamo si può considerare molto bene il funzionamento del tribunale
Quanto alle procedure segnale l'interesse di una ricerca che prende in conto l'applicazione o meno agli ebrei degli strumenti procedurali giudiziari faccio un esempio i giudici io ho finito si posero
Esplicitamente il problema dell'estensione o meno agli ebrei dei vantaggi dei veleni felici di alcuni meccanismi giuridici per esempio gli editti di grazia o io i processi sommari derivanti dalla spontanea con comparizione degli imputati
Simmetricamente da parte loro gli ebrei come ci vado benissimo questi meccanismi ne facevano ampio uso con assoluta consapevolezza tuttavia ancora una volta il problema di non scarso rilievo mi pare relativo all'inserimento degli ebrei di privilegi conseguenti alla spontanea comparizione non Assault citato ha sollecitato l'attenzione degli storici
Soprattutto degli storici che si occupano del funzionamento del dell'Inquisizione nonostante che siano reperibili io li ho trovati le discussioni inquisito gliali in merito cosicché nel libro sopra citato su centro e periferia si aggiunge appunto
Di sostenere l'esistenza di una fondamentale disparità nelle procedure inquisito gliali verso gli ebrei
Questo a me non risulta l'applicazione anche agli ebrei dei benefici previsti per i cristiani conferma invece quella equiparazione tra cioè Tremblay
Ed etici di fronte all'Inquisizione di cui sto parlando di dai cinque minuti almeno e quindi conferma come l'inclusione degli ebrei nella categoria degli eretici e il loro rapporto con l'Inquisizione si ancorò un nodo centrale
Per il quale anche altre e molte altre domande possono essere poste sono aperte
E chiude veramente parlando momento degli interrogatori che è una parte molto importante della relazione di Andrea Del Col e delle risposte degli inquilini requisiti
In cui mi trovo a disagio a vedere come dire solo domande e risposte semplici
Come dire domande degli inquisitori a cui un gli inquisiti rispondono e basta
Nella mia esperienza gli imputati ebrei specie se rabbini inserivano delle variabili importanti del discorso imposto rispondevano alle domande riponendo affermazioni che non rientravano nelle aspettative dei giudici
Espresse direttamente e liberamente da loro e spesso i giudici non capivano pienamente qualcosa gli ebrei diceva no e se lo faceva da spiegare
Per scoprire eresie e dottrine errate per esempio per quanto riguarda credenze e pratiche magiche
Spesso i giudici convocavano ora Begin non indiziati
Per chiedere altre spiegazioni egli ipoteche ebrei dal canto loro quando si accorgeva di essersi messi nei guai con lo non risposte cercavano liberamente il loro scelta di cambiare versione e dissimulare
Dunque erano attivi e partecipavano all'interrogatorio nel senso che potevano cambiarne l'andamento e perfino la conclusione sul piano delle pene per cui si può asserire che la competenza teologiche canonisti che di giudici spesso si fermava di fronte la dottrina ebraica crisi non conoscevano a fondo
Per esempio per quanto quasi riguardava le importantissime questioni dell'immortalità dell'anima del ferro del Paradiso
E della presenza dei demoni potremmo dire che analogamente riformati e cosiddetti eretici gli ebrei erano i soli che potevano saperne di più dei giudici
Però
Allora prima di iniziare permettete mi pare persiani
Per l'invito a questa tavola rotonda queste giornate questo internate secondo me appunto non soltanto come una festeggia forse quello che è stato definito giustamente Carlo indispone avvenimento storico e cioè del Sempione Ttf
Aggiungo soltanto che rispetto all'esterno ora del mille novecento novantotto determinata rinuncerei è stata più volte ricordata
Quando fu all'ora richiesta spetta alle falsità a rispetto al dagli strumenti rispetto a quanto sito si poteva e dovrebbe incominciare a fare per rendere fruibile quest'archivio è stato fatto e di questo ringrazio appunto signor cifre se in generale tutta l'organizzazione
Appartengono a una delle poche persone che non si lamenta della carenza venti dispersione dei documenti del Sant'Uffizio
Infatti fin dal due mila durante e dopo l'apertura ho cominciato a studiare le censure dei filosofi
Un campo estremamente definito aggiungo da questo punto di vista che per quanto attiene al censura Librorum la documentazione che l'apertura delle GDF supreme è è Librorum profitto ha messo a disposizione degli studiosi lungi dall'essere carente e lacunosa come talora si lamenta per altri campi dai gente finalmente ricercatori altri campi d'indagine quindi lungi dall'essere coerente presente a una documentazione ricca innegabili interessi
Come Storia della filosofia all'accesso in primis ai voti difensori i documenti collegati diari decreti inoltre nomini privilegi li posso improvvise che vengono dai documenti della stanza storica
Diventa strumento privilegiato per ricostruire sentimenti di storia della cultura che possono è possano costituire verifiche di ipotesi precedenti lo smentisce
E spesso anche e non di rado aggiunge ventinove ho scelto di seguire il percorso censorio dei filosofi del Sei Settecento
Perché in questo invece inglesi fissiamo e si discuteva anche ben oltre le stanze del Santo Uffizio della Congregazione del rapporto tra teologia e filosofia lettere riesce insieme in un'osmosi difficilmente evitabile
Ma non è solo un limite dettato da competenze degli personali il problema me l'ero posto già nel due mila quando pubblicato in vinile il documento su Francis Bacon
Mi chiesi allora mi chiedo ancora oggi perché i No More continuo nello Stato messa gli indici in quanto condotto muovere filosofico secondo me sono identici illegalmente scienziato o viceversa essi sia pure con il sindaco di gatto
Nel mille seicentosessantanove hanno del decreto di condanna
Per i censori in primis per il dominicano Giulio Maria Bianchi Bacon attentato contende astuzia di nascondere gli errori e le falsità ovunque sparse nella sua opera peraltro prendi USA detta difensori se la sua cultura e la sua astuzia gli permettevano di disseminare falsità Eresia il nonno Libero tende a mentis comunque parla di religione ex professo
Accusa senza appello l'essere elettori attento e ammiratori Cellini
Machiavelli considerato attore perniciosi
Soltanto un'attenta lettura permette di individuare errori astutamente dispersi dalla sua cultura in un libro altrimenti di grande spessore e di grande
E in pieno Settecento la distinzione e codificata
Il diciannove gennaio mille settecentosessantuno Bartolamei Buscarini dal mille settecentocinquanta estrema destra alla Sapienza di Roma il giudice credo che morale
Nel suo volto Moret atto per la traduzione francese sì
Introduce l'attore indebiti lungo come filosofo di professione il filosofo sconfessione e cattolico di religione oltre a dire tante altre scosse c'quel che rimane del Cinquecento e gli inizi del Seicento costituiscono capitoli fondamentali fortunatamente già assegnate
E il limite è stato chiesto alla mia Aldo sì per fede agli atti la cartella nei confronti dei filosofi cattolici Montaigne lo stesso De cartoon al Brancaccio Pascale la formula generale che condanna per le opere favorevole alla teoria copernicana del famoso ripiomba nel settecentesimo visitato in del cinque maggio mille seicentosedici
Sono tutti temi che percorrono questi ed altri anche quando vengono accantonati lo scopre ride un preventivo un tempo dilatato
Mente si affiancano tematiche più elegante al presente la tolleranza indifferenti Isma'il probabilismo infatti che l'intimo
Il voto di Obama geni Giacomo peraltro lo sollevi Attanà di Thomas Hobbes Abbatino Martino e sintesi del Seicento ormai trascorso e che apre al Settecento
Era passato quasi mezzo secolo dalla messa all'indice del difficile ed io sa avvenuta nel mille seicentocinquantaquattro la censura che era stata redatta da cosa Gucciardi accolti consultore ex professo Leviathan fu data Giacomo Caracciolo giovane brillante studioso di diritto
Di nobile famiglia che divenne consultore del Sant'Uffizio allettante ventiquattro anni nel mille seicentonovantanove l'impeachment del volto mo'datato ventinove agosto settecentouno conferma il giudizio storico delle chiese di Roma nei confronti delle dottrine filosofiche
Più dannose del secolo appena finito il concettualismo il deismo che l'attesissimo
Alle fatali dannosissima e controverse che hanno del gesso letale del secolo appena concluso
Scardinando per mania di novità davanti giuridico il fondamenti religiosi e mitologici della morale della politica e propagandando le dottrine attentissime
Caracciolo attribuisce le responsabilità
Maggiori e per questo gli ha comune atterriti versi filosofi Spinosa e ebbri di Termoli e lo stesso ex nei quasi cinquant'anni passate tra l'accoltella Caracciolo si coglie il lento mutare faticoso e in parte vanno perché tanto più la congregazione si organizza
Ci struttura sita in regole per riuscire a bloccare la diffusione dell'impiego tanto sembra essere essa stessa consapevole di non riuscirci
E con il senso di come anche strappare cardinali censori l'ordine religioso il segretario ma essendo essa avanza
Si stessero consolidando posizioni differenziate naturalmente hanno in campo anche religiosa è sicuramente interessante tante altre
Differenziati Tivoli
Troppi esempi e troppe le condanne spesso già studiate ma non sempre quello che vorrei sottolineare come filo conduttore
E nella seconda metà del secolo che attraverso Benetton robuste carte Montaigne Pascale l'acqua Francia spinose rimorso Herbert fra gli altri
Gli atterraggi Toro cioè le riviste e lei Nobel della Repubblica ed Elettra il passaggio dalla res publica
Cristiana alle repubbliche dell'Est e questo passaggio è veicolato dalla rivendicazione della libertà scusa fa e in questo passaggio le lettere la nascita delle riviste hanno un ruolo determinante sono causa e soltanto della impossibilità di impedire di bloccare e condannare di bruciare venti
Nel Settecento minuta ancora nel Settecento a uno scontro storiografico imponente che non
Ricostruisco sarebbe troppo lungo ma che si basa da parte soprattutto degli studiosi cattolici sulla ritirata proposta di parlare di una telefono cattolica ipotese condanna tant'altri studiosi come per esempio questa proposta
E va tenuto presente fra gli effetti imprevisti della censura
Quanto notato fra gli altri da Patrizia del piano in cui erano consapevole la complicazione e cioè che una condanna stimolava l'ha detto pure di questa gamba inconsapevole senso comando documentato appunto
Nell'archivio romano
Da questa sostanziale storico impotenza di far fronte rispondere come istituzione burocratica strutturata deriva anche forse nel complesso e divergenti giudizio su Benedetto cattolicesimo Lambertini ma su questo sorvola
Sull'Illuminismo francese e però saltò perché non c'è tempo ricordo soltanto quanto quanto Giannetto mi metterei scriveva Marcel
In che individuava nella carta condanna delle sfide lo ha e delle lettere filosofiche il punto di rottura trasforma enormi descrivendo anche delle delle lettere filosofiche
Anche ancora Massi insisteva sulla preparazione dei panificatori consultori rari sono quelli che non sono all'altezza del loro compito e questo anche a me nemici più giunge uscente censure più vista risulta molto sano così ma molti sono molto serie
Numerosi quelli che spesso molto colte apparire affascinante dei testi Finci seguito nomi ad esempio Bottari primo censore di Montesquieu giudica dischi dello anch'da ammiraglia
Concludo soltanto ricordando l'altro aspetto importante del della sì quella che Menem Marini ha definito la la doppia censura dell'Encyclopédie francese
E appunto fino ai cinquantasette era considerata un'opera
E che in città non condannare che c'erano delle cose da correggere ma insomma comunque come si faceva poi vince profezie cambia papà si passa Benedetto quattordici attivamente tredicesima
La bensì Patrizia Tamblyn tutto in blocco passa al Sant'Uffizio le chiede ventisette fatemi pensare che sono pagine di condanna totale come se si trattasse di un'opera diciamo unitaria
Di questi ventisette pagine una buona parte sono dedicate al fatto di giustificare come sia legale illecito da parte del Santo Uffizio
Di parlare di un'opera che in realtà parla di arti meccanici e con questo concludo
Buonasera
Innanzitutto vorrei ringraziare monsignor bensì Fleurs per l'invito a partecipare
A questo convegno volta sinceramente la ringrazio
Quando mi recai per la prima volta nell'archivio della Congregazione per la dottrina della fede
Le mie aspettative venivano condizionate dai miei studi precedenti attorno ai così chiamati cristiani nuovi praticati nella penisola iberica
Non avevo nessuna intenzione di allontanarne ne ne volevo entrare in in un nuovo campo di ricerca
Pensavo solo a seguire la transati con loro che erano fuggiti dalla Spagna e che si erano recati nelle città italiane Roma inclusa facendo parte della diaspora
Tra l'altro mi chiedevo se nei documenti della Congregazione romana restasse in qualche riscontro della Grande repressione dei giù dai santi avviata in Castiglia
Negli anni centrali del Seicento in modo che venisse a gettare un po'di luce sul rapporto tra Inquisizione spagnola e Inquisizione romana in quel contesto
Anche sul ruolo anche se molto ridotto della Congregazione romana e in quella vicenda e il suo atteggiamento nei confronti dei Manani i medici
Ma dopo qualche giorno di lavoro mi trovai davanti a un libro che riguardava l'Inquisizione napoletana
Scorrendo le sue pagine cominciai a conoscere i membri di una comunità di cristiani nuovi la cui origine rimandava ai freni iberici
Sin dall'inizio quel libro mi incuriosì
Da allora man mano iniziale due percorsi di ricerca il primo riguardava i due grandi gruppi familiari fax e Vargas radicati nel Regno di Napoli dal Cinquecento processati negli anni Sessanta del Seicento con origini castigliane a catalano aragonesi e portoghesi
Contemporaneamente mi rendevo conto della scarsità di dati disponibili sul Tribunale del Santo Uffizio di Napoli nonostante i documenti dell'archivio relativi ai processi fornissero delle informazioni preziose
Anche se molto frammentarie sull'insediamento del tribunale sulla composizione di esso nonché sui conflitti destinati dalla propria attività
Dunque adesso il mio studio è incentrato su un abolì le sue famiglie di cristiani nuovi e il suo tribunale del Sant'Uffizio
Per i miei studi mi sono servita principalmente dei documenti della sostanza storica
Carte della Congregazione sui processi che si svolsero a Roma quindi giudei santi napoletane Sempre carte del tribunale di Napoli recapitati alla Congregazione che contengono principalmente le carte processuali come l'esame dei testi deposizioni di imputati certa e le lettere tra l'inquisitore il cardinale segretario e l'assessore le quali forniscono moltissime informazioni di vario tipo
Questi i fondi documentari dell'archivio sono alla base dei saggi che ho pubblicato finora il primo sulla comunità napoletana dei cristiani nuovi
Un accenno
Soltanto per ora
Secondo sulle trattative tra la Congregazione romana ed il vice R in merito alla nomina di un nuovo ministro dopo la peste de mille seicentocinquantasei e sta per uscire il terzo che riguarda invece l'inserimento dei cristiani nuovi nella nobiltà napoletana messo alla prova dai processi inquisitoria agli
I due percorsi di ricerca di questo io come si vede sono strettamente vincolati
Il gioco i documenti in chi inquisitoriale rivelano due grandi reti familiari che a metà Seicento si erano arricchite avevano comprato feudi ostentava no titoli nobili facevano parte delle mazze delle magistrature del Regno
Dai processi sto ricavando ricchissima informazioni per approfondire rispettive percorsi di vita l'incrocio di rapporti leggende allergie familiari eccetera
Tra l'altro la messa in atto dei processi che sconvolse la comunità e ciascuno dei suoi membri
Rivelando da compattezza di essa i diversi gradi d'infedeltà alla religione ebraica i conflitti interni e il punto della loro assimilazione sociali
Nel Giudaismo Santi la Congregazione romana trovo la giustificazione per di insediamento definitivo del tribunale nel Regno di Napoli
Attualmente sto lavorando ad una monografica su questo tribunale
Individuando i membri caricare le loro competenze le difficoltà per trovare una sede adatta i gravi problemi finanziari
E il modus operandi chiaro e i rapporti conflittuali
Tra congregazione visto R inquisitore e novità cittadina
E questo è tutta ringrazia per l'attenzione
Diciamo
Scegliendo concretamente
E dopo
Se da tutti ecco intanto devo ringraziare molto il nostro monsignor SIPRES perché gentilmente diciamo mi ha chiamato a parlare dei temi delle mie ricerche che svolgono
Stavolta moltissimi anni
Di chi va in questo senso prima ancora che il archivio si aprisse eccolo io sarò abbastanza siamo sintetico è un po'autobiografico
Intanto devo dire che mio scopo è stato sempre quello di mettere chiarezza di trovare chiarezza su alcuni processi intentati a pensatori cristiani nell'ottocento e quindi i processi che si sono svolti sempre a senso unico centro più tardi ma interrogatori o cose di questo genere ma diciamo così santo uffizio politici hanno esaminato
Gli scritti di questi autori e poi hanno variamente deciso secondo dinamiche che non sempre hanno a che vedere una dottrina ecco io li chiamo però questi diciamo la parte diciamo dottrinale delle pubblicazione delle due congregazioni
Ho lavorato molto diciamo potremmo dire dal mille novecentottantasette cioè da quando mi è stato chiesto di di occuparmi del del decreto della Congregazione del Sant'Uffizio posto o bitume quello che ha condannato quaranta posizioni di Ostuni
E se a un certo punto a Stresa dove c'avevo finiani seicento internazionale sui due milioni è un archivio ricchissimo mi vien detto ma tu devi studiata argomento però guardati non si può andare al dal Santo Uffizio dialisi perché ancora chiuso mille novecentottantasette allora ho lavorato concettualmente negli altri congetture e ciò illuminata e poi successivamente quando nel novantotto osa una polemica l'incedere caso molto in alto infatti gli aveva ancora guardate non è che tutto restasse segreto di quelle procedure e pur tuttavia per quanto riguarda questi miei Autori cioè Rosmini e Gioberti cioè Antonio Rosmini diciamo soprattutto ma anche Vincenzo Gioberti
Se ne è parlato di queste procedure ci sono state fughe di notizie insomma è anche interessante poliziesco no quasi di queste cose beh insomma allora
Mi occupo di Rosmini e vado avanti col ritualmente pubblico una cosina
Poi arriviamo al mille novecentottanta e novantasette duecentonovantotto cioè il secondo centenario della nascita di ordini si fa un grosso convegno a Roma
E se ne parla Talos ministri il compianto insomma ecco fra di loro no uno dei comici più costante secoli non vi sfugge ed Attilio Gaudio Mario D'Addio il compianto da Dio mi dice guarda che il echi riaprono davvero incredibile non pareva vero e allora mi sono fiondato e lo sa che non c'è un sito diciamo così la Pomponio duettano insomma
Ecco e allora finalmente allora ho ricostruito gli atti del del condanna delle Cinque piaghe che è il processo più piccolo diciamo quello più utile ai occasionale ma poi mi sono cominciato a giudicare
Alla
Così esame delle opere di Rosmini ma direi che adesso finalmente quell'argomento abbiamo un lavoro non mio ma di una mia allieva visti fare Zanardi pubblicato recentissimamente ringraziamo anche le abitazioni scientifiche che costringono i ragazzi a a lavorare cantare i loro meglio magari non l'avrebbero fatto sull'argomento così noioso diciamo e anche così particolare come la la questione rosminiano attenti adesso naturalmente ma per è di moda la filosofia analitica vanno di moda Heidegger vanno di moda dice e quindi diciamo questi autori italiani sono abbastanza poco considerati due e pure questo esame delle opere di Rosmini io facevo il cinquantadue per cento cinquantaquattro provato così a lungo
Da parte della con delle e la correlazione dell'indice questo esame delle opere è stato compiuto con la presenza in ordine a un Titanic otto consultori non otto costruttori ecco Rosmini aveva però qualche dato con lungimiranza mandato un suo procuratore a Roma a seguire le cose e quindi in una Roma anche allora diciamo così dove c'erano molti pettegolezzi si riusciva a sapere qualcosa no poi c'erano molti cardinali che erano istituzionalmente i protettori della causa arminiani avvolgendo di cardinali Vegetti facevo di tutto per silurare la causa vigna come allora io vado a cercare qualcosa per quanto riguarda il posto a Bitonto la condanna più cosa più seria quella che l'ha messo fuori combattimento Rosmini nello novecento no non se ne parlava più come una grande figura ma se ne parlava come più generoso pensatore però che è accaduto incerti in inconvenienti
E allora il fiato in qualche modo siamo cerco di recuperare gli atti del che ha portato al posto Vito mi ero occupato anche di augurio pochi gesuiti particolarmente avversi alla Minetti sono già capitato un quadro e nel due mila otto ho pubblicato allora quindi del novantanove cinque piani due mila otto postomi Grumman poi beccato riusciamo abbiamo civico Gioberti e con l'aiuto di alcuni miei collaboratori siano riusciti a pubblicare all'interno dell'edizione nazionale scritti di Gioberti o peggio Berti isolati commovente agli annunci perché punta perché lui stava custodite
Ma per fortuna più grigio verde cioè l'edizione nazionale insomma al all'interno di quello internazionale guarda che bello tutti gli attivo molto complessi della condanna di Vincenzo Gioberti
Quella volta lì dei cinquantadue milioni cioè cinquantadue Gioberti prima passò davanti all'indice oggi come davanti all'indice le cose non andavano tanto bene ai fini di una condanna si interessò anche il Santo Uffizio e Santo Uffizio vado giù pesante e condanno però attenzione udite udite
Tutte le opere di Gioberti cioè l'opera omnia no e li condanno il Santo Uffizio non li dice dicono Taurisano licenze e passando poi all'indice la condanna dicendo ad esce il bando lo fate voi
C'è ancora molto strano cioè allora fate voi esuli fu condannato anche giocare e questi sono diciamo questa situazione adesso resterebbe da pubblicare quello che è il processo uno dicevo prima più importante cioè quello che portò tra il cinquantuno e il cinquantaquattro no alla assoluzione i consumi cioè alla famoso decreto divi tantum opera cioè si dimettano aveva previsto il mini perché nulla è stato trovato di erroneo i dessert salvo naturalmente due scritti riformisti ci lecito piaga la trattativa e la Costituzione secondo la giustizia sociale questi erano stati condannati omini c'era sottomesso e lì non ci pioveva che diciamo così la cosa nella chiusa beni l'aveva fatto nessuna obiezione pienamente sottomesso a parte la formula vedete un po'
Iniziamo della sottomissione perché se volevate vedere edizioni degli indizi i popoli Vittorio i favori carta edizione dai dai Paolini di Monza nel mille e ottocento ore sessanta circa esistito
Alto no Davide sette su dieci otto notevolmente ci sotto accusa
C'è un poi l'altra formula più pesante ancora che diceva a otto Cloud abilitazione sugli esiti e Oppus hai provati tra e a riprova sospetto in realtà quella quella favola o simili non la doppia
Se non se lo ritrova il sospetto perché ci crede ancora parole povere siamo si vedrà nel meccanismo e lo si capisce ecco questo è un po'il fatto il lavoro che ho cercato di fare ripeto adesso questo gli atti di questo processo che processo non fu perché è un esame delle opere e sono pubblicati da questa mia allieva dobbiamo però pubblicare cioè Lazio pubblicati la storia di questo processo è pubblicata gli atti non sono pubblicati perché al momento attuale deve mancano i fondi per farlo ma speriamo con suo figlio a no senza scherzi troveremo il modo perché presso digerite cerata proprio
Parco gli altri casi concludiamo questo la cosa che interessante e appunto dicevo prima che è una ricerca quasi diciamo con un puzzle perché in realtà io cercavo vero anch'io certe cose ho trovato certe altre no
Alcune cose non le ho capite e altre le ho capite meglio las la stessa Congregazione dell'Indice in questo caso si occupò del causa solo al progresso dell'indice perché papa Pio Nono voleva così perché voleva dare una mano giornale Albini diciamo pure
Fece condannare Gioberti ma voleva dare una mano lui perché i credeva in lui è pisano forse una forza nell'ambito del pensiero cristiano voleva voleva aiutarlo ecco diciamo
Questo non piacque non piacque a molti avversari di di Rosmini concludo comprata la battuta battute papa Paolo sesto volevi accreditato vini
E chiese una commissione ad hoc diciamo che entrasse a Santo Uffizio che prendesse in mano in mano vecchi faldoni che giacevano no se ne occupò tra tutti il padre Cornelio Fabro erano stimati in otto mista
Qual era
Consultore del del Santo Uffizio
E pare vaglio farò visse
No no questi documenti credo che abbiamo esaminato confermano pienamente Cherubini diciamo così è condannabile cioè e le ordine opere rispetto agli uomini sono da condannarsi e il discorso fu chiuso qua però la commissione diciamo voluta da papa volitivo invece emise un giudizio un po'pilatesco sul sulla condanna del del posto auto la famosa nota del due mila uno che spianò la strada alla profanazione dei corpi di reato
Può piratesca perché si diceva Sylos Labini ha fatto un po'di confusione però non voleva fare e poi di fatto
Il punto fondamentale di questa riabilitazione Emiliano era questo gli scritti postumi piombini non rappresenta nulla volontario mi perché sono scritti postumi Dominioni ha pubblicato quindi non ha via lì ci sono dei tentativi solo per a Pozzi di una sistema filosofico che però avrebbe può essere cambiato se avesse pubblicato allora sarebbe stato un altro discorso e in base a questo diciamo così la congregazione anche affidata la fede con conta ha detto che il due mila uno firmato appunto da anziché agli avvisi torni appena vediamo un po'moderato
Sta
Grazie
Non ebbe il merito giorni desiderasse lasciarne tutti coloro che mi hanno preceduto nell'esprimere gratitudine verso monsignor si riflessi per questa grandiose attenzione edizioni questa è perfetta afganizzazione anche
è io più che altro vorrei rendere una una testimonianza
E io sono arrivata nell'archivio nel settembre del mille novecentonovantasei
Ci sono arrivate cioè quando l'archivio accoglieva studioso individualmente caso per caso
Nel corso di quell'estate circa due anni prima della ricorrenza che stiamo celebrando aveva scritto alla congregazione chiedendo di essere un e se consultare i documenti relativi a a Erasmo e alla proibizione delle sue opere negli indici dei libri proibiti
In risposta ricevetti in agosto vi invito a chiamare un numero telefonico dello Stato Città del Vaticano e si precisava che la chiamata doveva essere fatta a partire dal sedici settembre
Il sedici settembre era la data in cui gli archivi e le biblioteche della Città del Vaticano ricoprivano agli utenti dopo la pausa estiva
Quando chiamai il numero una voce Giovanni gentilmente riservata merito a presentarmi al palazzo del Sant'Uffizio in un giorno concordato
è la voce di monsignor sì fessi
Rimpiango di non aver tenuto un diario di quel periodo
Degli appunti minuti avrebbero rievocare le emozioni di allora ad analizzarle alla luce di oggi
Cioè salire e scendere le scale di quella sezione del palazzo scale in penombra già alla vista dell'antica sala di studio molto diverso dall'attuale più recondita
Mi facevano tremare le mani e sospendere il respiro
Non ricordo se gli inventari manoscritti quanto diventassero accessibili agli utenti direttamente almeno all'inizio lo erano solo indirettamente attraverso l'anziano archivista
Nei primi mesi mi trovai spesso ad essere la sola studiosa presente nella sala di studio qualche volta eravamo in due
Solo dopo qualche settimana poteva succedere di essere in tre
Nessuno di coloro che condivisero con me la sala di studio in quel pienissimo primissimo periodo la presente a questa tavola
Rotunda ma monsignor si riflesse che attrae la Magna tra le mani i documenti cioè i registri delle presenze può anche correggere
L'attenzione professionale dello storico chi accede per la prima volta a un archivio di imporre deposito di importanza capitale e ramificazioni globale era solo una delle cause della mia trepidazione la causa principale era la percezione erronea look tutto
Di essere io e gli altri rari frequentatori di allora testimoni e offrire Arturi di una svolta storica
Di una svolta storica di Licata
è lo schiacciata da un senso di responsabilità nei confronti non solo della societas studiorum ma anche della comunità s'cd rom dell'intera società civile pensiamo che una parola in discreta una confidenza prematura potessero interrompere il processo in corso
Per colpa mia quella porta che si era aperta per me ma che si stava aprendo anche per altre come vedevo quotidianamente si poteva chiudere
Nel mille novecentonovantotto l'allora cardinal prefetto Josef Ratzinger in chiusura di un convegno dell'Accademia dei Lincei che aveva come titolo l'apertura del Sant'Uffizio degli Archivi del Sant'Uffizio
Illustrò il processo che allora era giunto a pieno compimento e ne spiegò la loro circa allora capii che le mie trepidazione del periodo precedente e
Hanno mia UPI e merita un po'presuntuosi
La missione in archivio di singoli studiosi rispondeva in verità l'abbiamo sentito a un ponderato e lungimirante disegno di apertura progressiva
Intesa a evitare annunci sensazionali o svolte clamorose
La procedura della quale avevo beneficato non aveva niente di Francine non era un esperimento questo io allora non lo capisce
Allora io vengo in seconda sezione se il confronto le mie esperienze in memoria di quel periodo con gli orientamenti attuali della ricerca avendo due cambiamenti principali ce ne sono molti di più ma due grandi nella sala di studio dei miei primi ricordi furono avviate portati avanti pubblicazioni di documenti di ampio respiro e per tanti sistematici
Che rimangono e rimarranno insostituibili strumenti di ricerca io li conosciamo il precetto di hub di Ugo Baldini e i suoi collaboratori tra cui scusi
è Oberto Bogliasco le su con i suoi repertori su i i l'Indice dei libri proibiti che però notate bene è significativo fuoco
Una ricerca retrospettiva non il partito del mille centodiciassette e torno indietro con il suo gruppo
E poi Hermann ci si pente
E quel lavoro quella filosofo grafia del personale Santo Ufficio che erano queste erano grandi progetti a carattere istituzionale però accanto a queste iniziative di tipo sistematico c'erano gli studiosi che come bene indagavano casi individuali
Per esempio Peter Gotti ma anche ricostruiva il dibattito su Machiavelli no
La vera nell'archivio dell'Inquisizione significava rintraccia per noi per questo gruppo rintracciare nell'oceano della documentazione inquisitoriale il figlio di un'esperienza personale il conflitto di una coscienza
Il dibattito un dibattito su un'esperienza culturale specifica
Una battaglia per un riconoscimento sociale ma anche queste a livello personale penso alle trenta e sessanta DNA Coop su su
Anche quando l'oggetto dell'indagine era una conventicole di eretici o un'entità territoriale come si arena c'era o Scabin di Simplicio che esplorava il fondo l'Inquisizione disegna
Quello che faceva liberare il ricercatore questo gruppo
Era l'incontro faccia a faccia con un essere umano la possibilità di cogliere una persone di contrario una persona
Un altro anziano
Allora percepito un equilibrio fra queste due possibili approcci no che adesso
Non c'è più adesso c'è una decisa prevalenza della ricerca si Tuccillo
Come ci ha ricordato anche ad alcol il censore era un funzionario e questo no l'ha sperimentato invece era molto precisa su grazie
Quello che mi sembrava drammatico in Erasmo quello che significava una rottura degli equilibri eccetera non si discuteva
No non deve entrarci censito c'è una copia delle opere complete di Erasmo in particolare delle lettere dove ci sono gli interventi puntuali dei sensori
Chelsea escono cose formali termini erano corso il forno
Pari anche la inquisizione è una burocrazia come ci ricorda Thomas Mayer
è il programma di trattare queste fonti come o no da un'ottica istituzionale ha prodotto opere importanti e su temi che a me allora sarebbero apparsi Extrabanca ci proprio extra Vacca
Come per esempio la monografia importantissima di maestri ed ha subagente del Sant'Uffizio
Ho lavorato implica che che ho un'amica Cecilia cresta dell'onda stata pubblicare utilizzando voi matrimoniali via Santi uffici è una una una poderosa conferma di questa svolta tematica
E case matrimoniale cadevano sotto la competenza del Santo Ufficio quando costituivano un crimine diffidenti
Per esempio i casi di bigamia studiati da chi si impegni una oppure quando i due contraenti erano di confessione di verza
In quest'ultimo caso o religione perché poi c'è un gruppo tutto riguardano i matrimoni quegli ebrei qui torna una casistica su cui al momento io non posso entrare
Poiché nella stipulazione di alleanze matrimoniali i principi territoriali tedesche obbedivano a interessi dinastici e ignoravano le logiche confessionali
Perché io confermo conserva corposi dossier relativi eminenti casate principesche oltre a ai dossier che riguardano i sudditi o semplici cittadini e non solo rischia cioè c'è molto anche sull'Italia
I soggetti come tali scompaiono quasi del tutto da questo genere di contrattazioni anche nel caso di un evento così individuale come il matrimonio la chiave di lettura dell'esperienza personale e stelle il documento rispondesse lo se interrotta in chiave politica
Il principio vincente è quello della negoziazioni e diritti della contrattazioni tra le chiese
A questo punto mi chiedo in che misura questo spostamento dell'obiettivo storiografico dall'uomo alle strutture
è destinato a modificare il linguaggio dello storico e di conseguenza a modificare il rapporto fra lo storico eletto
L'ottica individuale incoraggia e forse esibisce il ricorso alle ritto risorse della narratività
L'ottica istituzionale esige un linguaggio analitico e ONU tecnico quando poi ci si addentra nel territorio dell'ermeneutica delle fonti il discorso diventa decisamente sofisticato
L'Inquisizione è stata un tema che richiamo per un editore prima un largo di quello dei professionisti della ricerca storica
La presenza del termine inquisizione del titolo di un libro garantisce ancora oggi un'attenzione che non è limitata agli addetti ai lavori
E quindi è una sfida credo per noi in questa nuova fase di
Non permettere questa accesso a un uditorio che non è composto solo da storici o da studenti universitari di storia
Un ultimo punto scorrere fermarmi è questo
Certo cosa significa tutto questo per esempio Bruno biografie con le amiche come in Emilia
Significa
Il concerto Max Weber il congedo da Max Weber
La maglia che mi porta in archivio ma ma quella che mi abbiano portato negli archivi alla alla ricerca di fondi dell'Inquisizione
Era il pagati stima di Max Weber e cioè l'idea che L'etica protestante e lo spirito del capitalismo o sancì sulla sociologia della religione che erano presenti nelle elezioni del mio maestro Delio Cantimori quotidianamente
E tanto più presente quanto quando non l'ho menzionato
Presenti ancora nell'insegnamento fino a ieri fino a oggi nell'insediamento disse grandi studiosi come Wolfgang Reinhart in Germania
Come come Paolo Prodi anche quando non c'è il nome ma c'è l'idea e iniziano cupo e il conflitto il contrasto la lotta devo dire che ascoltando i miei colleghi non solo oggi ma anche leggendo il libro che è stato presentato s'
Queste macchine su questa serie e vedete che Klett crediti Mendieta
Non ci serve più dobbiamo dobbiamo accantonarlo e questo vale un pochino anche per
Parametri diciamo di valutazioni che che mi hanno portato in questo archivio in quell'archivio a proposito di Erasmo cioè bisogna bisogna studiare proprio il sistema professionale lampeggia mentre professionale del il censore che
No no no uscì nette nell'esplicito circa dell'altro rettile lui
Opera secondo certi criteri che che sono come dire
Dico sì dei nostri e quelli dobbiamo integrare non è sempre così emozionante come la ricerca individuale
I sindaci
Potrei fare solo dire ancora una parola ed è questa
E cambiato però non solo
Non sono cambiati e solo gli orientamenti della ricerca i metodi della ricerca ma è cambiato il clima intorno a queste di circa quando sono arrivata per la prima volta venti anni fa gli studi dista via religiosa
Oggi ambito religioso erano un po'marginali rispetto per esempio a un libero comune mio prestati storica RAI TV
Erano non c'è c'è la situazione in studio
Direi che gli e venti di cui siamo testimoni e e vittime di eventi drammatici dell'ultimo tempo hanno
Investito di un uomo spesso ed io non nuova importanza quelli esistenti direzione studio e quindi
Di una nuova potenzialità di parlarci di parlare
Agli altri
Di una nuova
Potenzialità culturale una istituzione come questa
Del di cui stiamo di cui stiamo ex al verso cui stiamo esprimendo la nostra la nostra gratitudine grazie molte
Buona sera
Come la professoressa sacramenti vorrei prima di iniziare con la piccola volta personale la mia avventura dall'archivio iniziando voltano febbraio dopo il mille novecentonovantasei quando dal Osservatorio Astronomico di Napoli incontrai poco Baldini che stava mettendo appunto una piani di ricerca incentrato sui rapporti tra Chiesa cattolica e meglio centrismo
Ben presto quel non è recepisse leggero è stato ampliato verso la Chiesa cattolica la scienza moderna
Aveva avevano pronta anche il sostegno dalla accademie pontificie a a Roma
Più il permesso di entrare nell'archivio nello stesso periodo di cui parlava la professoressa enorme che c'è settembre del novantasei c'entrava ancora passando per sopra primo piano poi si scendeva non c'era di
L'ingresso immediato in più non c'erano ancora le schede per chiedere di i codici ci chiedeva Giovanni codici alla volta Paci senza l'UDC alle quindi poi elemento la Venturi Cerci anzi facevo fondo fecondo le recite poi ci cominciavano profondo vi potete immaginare che la schedatura era faticosa Camozzi difficile l'abbiam dovuto integrare inventari momenti nel lessico provento comunque dopo tre quattro anni il nostro gruppo che inizialmente contava su quattro poi sul cinque persone c'è ridotto a due in cui diversi diciamo il cuore io professor Lupo Podini
Dopo altri Angiuli anni di ricerca e di annotazione siamo riusciti a mettere a punto il primo volume nel due mila sette che grazie Semperoper di impegno a sostegno continuava non ce la si fa e siamo riusciti a pubblicarla nata
Di perdite Libreria Editrice Vaticana
Comunque parlando di chiese cattoliche scienza diciamo ci sono alcuni osservazioni preliminari da fare privi di tutto all'epoca alcuni di sezioni apre campi disciplinari che sic circa consideravano complici tipico adesso non lo sono più presente nostro Lucia la magia l'alchimia
Sì al secondo punto buchi autori scientifici anche filosofici venivano indagati o investigativi non te allora come l'idea prettamente filosofico o scientifico apre semplicemente per loro convinzioni
Teologico o religioso oppure perché la loro opporre diciamo sconfinava in campi all'epoca considerati con pericolosi come la bella se Lucia
Un terzo punto poiché arretrava peraltro diciamo dei criteri per valutare la opere scientifiche dedicandosi ad ogni anno diciamo tutto l'apparato per valutarlo oppure Ettore posto non verrà calibrato sono oppure scientifica e filosofica basso causa opere religiose teologica
In ogni caso possiamo individuare alcuni campi diciamo di frizione
Tra la diciamo del battutina cattolica campo della festina autorale dalla scienza moderna il primo campo catastrofici corre perdere cosmologia
Prima ancora diciamo dal dalla ventotto seicentoventi ad accrescere copernicana certi c'è tutta la questione diciamo davvero pronto ricco in autori come presidente Francesco Giorgio Cardano ma anche in Patrizi
Ka cambiare stravolgere pizze edificio scolastico te dico
Lo si convoca un po'calda Psicologia Cardano è stato escluso ma sul quale io quant'programmati pubblicare un proporlo volume al sei con tutti i documenti che riguardano procedimenti autori
Un terzo che non passa perché per delle medicine particolar la medicina non gara galleria Anna Marcucci ancora di parà c'è offre ai suoi seguaci
Tutti questi atti cercato dalla fisica in particolare dopo la la nascita delle finte CIO moderna con Cartesio e Galileo
Che poi preoccupa questa entra in conflitto con in particolare quella dottrina idolatri stia
Comunque l'ottimo volume alla dunque quindi non investo mi soffermo sui nostri prima dopo che la prossima costato a tutti diciamo alcuni autori interessantissima Cardano che quel brano dedicato crescendo pagina Otis patrizie Giorgio
Il caso nulle molto particolare perché loro di arrendersi all'indicibile a Totò Riina stringere toccano troppo diciamo che che fa capire anche siamo tutto l'apparato censorio virtuosa ho tolto monolitico e ben oleato come si vuol dire
Non sarà scelto credenze sul quale ci stiamo lavorando adesso ci sono alcuni
Capitoli sempre poi oggi diamo per questioni generali e capite dedicati a rotoli credi Autori includono per esempio ampi sezioni giuste per Sebastiano Bartoli
Non era un'eccezione Francesco Bordi o meglio sui suoi sui procedimenti che riguardano Roma perché poi c'è tutto processi a Milano che se no poi gradi chiedeva o menu volume se se non di più
In più c'è il caso spinto verso Tommaso Cornelio d'Italia se agli atti
Moto Inter sanziona chi capiti dedicati ai gli eroi Pischiello anch'egli al mare marci due scienziati filosofi credo che Bruno ora un'orgia di Praga
E qualcuno capi troppo il sottopasso ex che poi pur essendo un filosofo è un sacerdote cattolico era stato influenzato almeno in parte dalla filosofia moderna
Tra le questioni di generali tra le più interessanti anche se poi ci c'era stato pubblicato fa parecchi co-star vocal perché riguarda siccome la carestia e la questione del lotto minimo
E non soltanto per le per le questioni pretendenti dottrinali da perché in alcuni casi un
è un affare che include anche la la data la la storia della lo state culturale da storici attraverso il suo molto più ampio faccio centootto per il riferimento al processo agli attivisti a Napoli dove pertinente
Già negli anni settanta da seicento dura è l'atto misto si diffonda la la sotto Fischer romano chiede informazioni Nunzio era ovvero l'arcivescovo banca ministro da Sotheby's ce l'ho con però la questione va avanti con la Corbella capelli da rivestì County
Con circoli contro questo il fido quei circoli privati casi in cui si discute DC difficile cartesiana azione fare precedente però poi esplode in loco con il storicizzato processi agli autisti tramite seicentottantotto mila seicentonovantasei che durante il quale ha poi viene rifondata la cosiddetta deputazione Pessotto ufficio che non è per le che sembra il terrore Bisanzio cattura Ocalan che aveva un unico scopo di Cacciari sotto fisso anche per la forma diciamo minima in cui era presente a Napoli dalla città
E quindi testimone di questi casi in cui tale che sembra una questione Totti cala prende poi una dimensione molto più ampia e con voce anca
Matrix di cedere bruciori al la cita scopo la cassa la sede centrale di Roma
Un altro ampio settore strade di caparra all'licenziate che abbiamo trovato o meno per gli altri venti e trenta e quaranta seicento
Dei repertori che sembra quasi completi di licenze del impressionante diciamo la dall'ampia azione fenomeno perché erano decine attacco a volta centinaia avannotti Hitchens Maccabi per libreria intere si parla di centinaia di titoli quindi poi l'apparato repressivo dall'indice all'Inquisizione aveva no trovato in cui poi tutto preferito proibito in gran parte viva anche l'altra volta concesso ma ancora ampissimi licenze
Quell'ultima parola tanto importante che io chiamo intorno all'anno tre personaggi io venivo alimenta un background tutto diverso mi occupavo di psicologico ittita di Dio c'è Lucia tra fine aumentato del Medioevo e privo Periodo moderno mi sono trovato trentuno ceduto foto con pesci Cassano per ricerca può evolvere mette mentalità vorrei però tutt'altra cosa nuova grazie anche al lavori dell'archivio potere specialmente siamo e di come dottrine filosofiche e scientifiche praticamente non sono
Non si possono staccare fatta contesti molto più ampie culturali ah vota anche politici e sociali
Ecco con questo parere concluderà
Queste le presentazioni hanno dato io credo la misura della straordinaria ricchezza
Di questo archivio e delle domande che pone si opportunamente sollecitato ora vorrei anch'io approfittare
Di questa rilancio della discussione
Per ora accennare alla mia esperienza personale ma in maniera brevissima
Qualche settimana fa ero a Parigi partecipava un seminario qualcuno ha detto ma è importante che lo storico abbia immaginazione io ho detto sì cento
Però devo dire che l'immaginazione dei documenti
E più ricca certe volte e li pensavo a due casi entrambi legati a processo inquisitoriale a materiale inquisitoriale
E cioè il mio incontro con il bel andanti par di sessant'anni fa
E sì più o meno e e il mio incontro con meno occhio in una brevissima descrizione nel indice dei primi mille Processi del
Santo uffizio
De friulano in un documento che fortunosamente si trova un'ora
Alla Biblioteca comunale di Udine
Cioè sì ebbene andati insieme l'occhio quello che poi è stato l'incontro col project con i processi meno occhio
Erano diciamo assolutamente conosciuti e per me inimmaginabili cioè diciamo quando io penso alla ricchezza nell'immaginazione dei documenti che sovente alla nostra
Penso diciamo a questi due incontri cioè l'incontro Collina udito l'impensabile
Ora
Alcuni temi sono emersi una discussione ma vorrei anche menzionare qualcuno che forse troverà una un rilancio anche da parte di pubblico intanto l'agiografia della della inquisizione
Qui penso al mio incontro è con il problema dei riti cinesi e i documenti sui riti cinesi che diciamo ho potuto consultare nella nella nella nell'archivio
Grazie
A monsignor Sickness ora diciamo qui si allarga il discorso al di là dell'Europa e mi piacerebbe che qualcuno a raccogliesse sulla base di esperienze di ricerca questa sollecitazione
è l'altra sollecitazione e diciamo e
Un possibile approccio comparativo questi documenti qui la parola comparazione non è stata menzionata io credo che diciamo va da
Vada vada inserita nella discussione perché in fondo quello che mi pare straordinario di questo materiale e non solo la sua ricchezza specifica e qui concordo con l'esperienza che ha fatto sì banalmente che io diciamo condivido nella prospettiva anche se non condivido il giudizio diciamo sopra una completa svolta nella ricerca
Oggi solo istituzionale questo mi pare diciamo una pausa nel senso che la ricerca fa beh pendolare diciamo si passa diciamo dalla dal quantitativo e qualitativo ci sono le sfide poste dai documenti individuali e che possono sollecitare una generalizzazione
Specificamente precisata ma una generalizzazione anche di questo mi piacerebbe sentir parlare e poi diciamo c'è Illy ci sono le ripercussioni indirette
Che questo materiale a
Sopra ricerche completamente diverso
E qui di nuovo mi pare importante parlare di qualcosa che al di fuori dell'Europa anche se nella diciamo è legato al collo dinamismo europeo cioè la diciamo il lavoro sopra diciamo di quella che si chiama storia globale che è una sfida e una domanda come farla la storia globale però la storia globale a moltissimo da imparare dall'esperienza specifica che è stata fatta su un materiale inquisitoriale
E perché
Perché possiamo per analogia nella logica ovvia
Possiamo diciamo
Pensare al rapporto fra inquisitori e imputati
E alla differenza culturale culturali che anche presi questi funzionari esisteva perché anche questi funzionari aveva una cultura ovviamente
Parlo di cultura in senso antropologico del termine anche ebbene questo incontro intreccio metrico
Da parte tra tra giudici e imputati
Ci dice qualcosa
Per diciamo fenomeni su fenomeni completamente diversi che sono legati alla produzione di documento di diverso genere ma legati alla colonizzazione in altri continenti cioè anche lì si verifica diciamo penso per esempio anche i processi criminali un diciamo un documenti che implicano questo scarto culturale
Ciò potrà diciamo la storia dell'Africa o dell'Asia abuso delle generalizzazioni enormi
Ma diciamo ha tutto da guadagnare dall'esperienza diciamo de fatta dagli storici su punti inquisitoriale
Mi pare un'ovvietà ma io penso che in questo senso diciamo quel capitolo che tu vedevi chiuso siccome deve ancora incominciare
Scusate finito ponevo dare la parola adesso al ai presenti e anche a quelli che sono intervenuti insomma per proseguire la discussione
Ti
Sì
Forse chi parla si può dire anzitutto il proprio nome poi
Si sono tali da Armando
Su una una Giunta soltanto Luciano USA ha descritto in maniera molto viva la sua esperienza di di ricerca su sui casi direi Smith Gioberti che pongono fra gli altri un problema che non è del tutto cioè quello della continuità della dei tribunali della fede dopo la stesura della Rivoluzione francese non è un dato dei tre delle tre sintesi delle tre storie generali della dell'Inquisizione citati da Andrea col due si fermano con la fine del Settecento
E in particolare il pericolo che fatta la rivoluzione dalla dalla prima sottrazione poi c'è quella napoleonica alla a all'inizio del del delle dei procedimenti su Rosmini e Gioberti arriverà la metà del dell'ottocento è stata per moltissimo tempo un po'il buco nero che l'asso dell'Inquisizione il momento più più meno studiato creando anche un polo infetto secondo me di distorsione sulla lettura generale della della Storia dell'Inquisizione che finirà per diventare un un'istituzione unicamente dell'antico regime c'è una continuità che che è importante
E mi sembra
Non non lo dico perché è una delle cose sorseggiando io ma mi sembra che fra le novità degli ultimissimi anni e penso per esempio anche al convegno di Limoges sull'Inquisizione fra
Francia e Italia recente sia proprio la l'apertura di un cantiere su questa su questa continuità che pone delle questioni di di grande interesse
Per esempio come certe questioni tipiche della denuncia secentesca siti attualizzano nell'Ottocento o anche come a una e qui riprendo ora la sollecitazione di di Carlo Ginzburg
Come a una chiusura dello spazio di diciamo di influenza di retta della del Santo Uffizio che diventa unicamente limitato allo Stato Pontificio sì si accompagna una ripresa invece di prospettive universali non è da sottolineo da sottovalutare ad esempio il fatto che a dai primi decenni dell'Ottocento l'Inquisizione romana diventa l'unica e quindi che cosa che tentativo c'è ci son delle tracce di un documentarie che lo lo segnalano di acquisiti da parte del tribunale romano di acquisire in qualche modo la competenza che apparteneva all'Inquisizione Iberia con era soltanto per segnalare fra fra i tanti aspetti di di bilancio di e di prospettiva di futuro anche anche questa grazie
Allora io ho una mia visione diciamo della storia trilli congregazioni ottocento e anzitutto la decadenza della Congregazione dell'Indice è inarrestabile e i fatti poi sarà soppressa evidentemente poi a mio avviso anche la stessa lo stesso santo uffizio
Che diciamo mantiene la sassata di Talabani eccetera ogni affetti i suoi interventi da quello che ho capito io sono tutti interni al pensiero cristiano cioè sembra che ci sia quasi almeno sotto il pontificato di di Pio Nono
Senza che ci sia quasi un
L'attenzione eccessiva al Craxi di chador all'affermarsi di questi pensatori che in qualche maniera cerca di uscire dagli schemi no e quindi un'attenzione per impedire loro diciamo così di diffonde e nuove idee e cinquanta sono diffuse di bloccare quindi è certamente risultato il fatto del pontificato di Pio di Pio no poi con Leone tredicesimo le cose muteranno nel tredicesimo e anche con compio decimo muteranno perché poi ci sarà siccome l'ultima fiammata Tella
Diciamo così tendenze da parte più repressiva delle convocazioni romani cioè umane cioè il momento Stella esimo tennistica e quindi delle condanne a morte però per quanto riguarda l'indice di fatto con i processi di Rosmini che sono al momento cui funziona ancora abbastanza poi in questo questa congregazione diciamo dopo diciamo si esprime in maniera sentito asfittica sempre più fitti fitti
E qui c'è un tema anche emerso un
In vari interventi e che mi pare un tema molto ricco e cioè il rapporto fra le due obbligazioni e penso al caso Galileo alla condanna del Colle copernicane esimo chi non viene condannato come eresia come ha sottolineato Vittorio francese nel suo libro sul processo a Galileo
Quindi diciamo il rapporto fra le due congregazioni potrebbe essere effettivamente che il un tema di una ricerca specifica nel lungo periodo nella long run
Grazie non ho avuto enormi onore di sentire citato sono Germano Manfreda scusate nel mio libro dalla professoressa
Sa ed elementi la ringrazio moltissimo
Perfino in qualche misura evocato come esempio di di libro sulla struttura e quindi sul santo uffizio come
Questo Sant'offizio come struttura sono pienamente d'accordo con quello che diceva il professor Ginsborg per me quel libro per esempio è stato l'occasione per ogni passare un affondo su Giordano Bruno e quindi ha una storia dell'Inquisizione
Che parte dalle regole dalle regole secondo me misconosciuto e nel caso del processo Bruno e un piccolo frammento di documento economico diventato l'occasione poi rileggere il processo a Bruno e porre delle domande su un singolo caso quindi sono sono pienamente d'accordo su questa su questo oscillazione su questo pende
Un piccolo frammento di idea sulla questione la storia globale che sono veramente molto colpito da come le sue suggestioni sul rapporto tra morfologia storie non sono ancora diventate patrimonio dalla prova visto ridere
Al contrario la palestra di mi pare avvolto larsen una tautologica Elenco di relazioni che creerebbero probabilità in quanto diventano sommatoria di relazioni mentre sono assolutamente propenso a pensare che la vera globali storia se la roba di storie delle delle morfologiche che sono prima delle relazioni e consentono il il dialogo in quanto morfologicamente predispongono l'umanità parlare prima ancora del contatto dello scambio e in questo senso trovo davvero che i nostri processi possano aiutare repertarla roba Liston in termini propri globali studi morfologico noti globali story degli scambi grazie
Citazione ci sarà modo di riprenderla spero
Mi avete già sentito parlare parecchio
Ma voglio dire sinteticamente questo mi pare che nella prima giornata credo che si divide tra meglio ancora
Le in nuovi metodi le le ricerche
Tutta la galassia che riguarda l'Inquisizione non soltanto la struttura alla funzionalità
è molto diversa e ha preso per le strade nuove più più più produttive interessanti
Ci sono ancora ovviamente sei prima sul clima vedrete che un po'alla volta verranno cancellati poi vorrei dire una cosa personale che il pubblico in un convegno non direi mai
Ma qui sì
Non signorsì fare sapete che è un doppio lavoro
Perché archivista ufficiale della Congregazione per la dottrina della fede il rapporto secondario è quello di fare archivista storico io non so come faccia mettere assieme le due cose
Va be
Tutto qua
Vorrei però far pagare
Tra paga
Io volevo fare due brevi considerazioni una rispetto alla discussione che c'è stata relativa alla nota un pochino pessimista di Silvana Seidel menti rispetto alla
Presunta maggiore attenzione data agli aspetti istituzionali e strutturali
Io penso che bisogna uscire un po'da questa impasse che CD riguarda riguarda i nostri studi da molto tempo cioè della contrapposizione fra il mondo delle vittime e delle loro credenze degli inquisiti
E il lavoro del tribunale del resto anche Carlowitz Burgo e quando si è occupato di Menotti e degli altri che cosa ha fatto se non unire le due parti e peraltro della mia esperienza anch'io ho trovato la stessa cosa
Cioè nel momento stesso in cui ci si trova di fronte non un processo e dobbiamo sempre ricordarlo ma una procedura che quasi sempre sommaria
La vicenda singola dell'individuo che è fondamentale è veramente al di là di ogni immaginazione
Io ho trovato dei casi straordinari ma non fa che interrogare come il tribunale come i giudici si rapportano lui e quindi le due cose secondo me non ci sono in conflitto ma devono lavorare insieme per spiegare un fenomeno una dimensione l'altro punto che vorrei raccogliere l'appello alla Global History sono molto d'accordo su questo anche però già anche a accordarsi su cocktail cosa
Si intende per Global isterica e sostanzialmente a mio parere la necessità di uscire dall'euro centrismo sia come soggetto sostò ricordo sia da come soggetto che fa la storia che come oggetto di storia ora effettivamente vero il la documentazione del del del Santo Uffizio offre queste possibilità e non voglio parlare degli ebrei perché sarà mi dite che sono fissata ma è ovvio che quando noi parliamo di le licenze commerciali della capacità di intrattenere relazioni internazionali anche extra Atlante un al di là dell'Atlantico comunque extraeuropeo
E beh la questione di come si gestiscono gli affari da una parte all'altra del mondo evidente ma pensiamo soltanto alle missioni tutta la documentazione di cui penso che si passi al parlerà dei prossimi giorni relativa alle missioni ci porta a considerare non solo il mondo dei riti cinesi ma
Tutte le zone di Illasi e dell'Africa in cui operavano questi missionari e i cui casi il loro dovevano riportare in Sant'Uffizio per chiedere il pareo erede della Congregazione su certe determinate cose studiando per esempio i musulmani che è un inno dei diorami che vi sono ritagliata ma questo estremamente evidente cioè non solo c'è questa
Questa necessità
Da parte dell'inquisitore di anche di rendersi conto di che cosa sono quei Paesi e da perché cultura hanno perché ci sono delle relazioni precisissime e sul tipo per esempio parlo dei dei Paesi musulmani in questo caso Mansour la loro organizzazione sociale religiosa eccetera ma nello stesso tempo anche e questo loro lo fanno con molte letture che vengono citate ho letto questo letto questo lo e ma e loro devono anche rispondere alle sollecitazioni dei dimissionari
I quali spesso vanno lì sono completamente digiuni digiuni sia diciamo dal punto di vista del centro della Nord attiva e sia dal punto di vista della realtà che incontrano ora ne vengono fuori a mio parere veramente degli stimoli di storia allargata se non la vogliamo chiamare lo banale ma secondo me è storia la globale in cui peraltro i processi del del Santo Uffizio ci danno anche altri stimoli pensiamo ad esempio ai processi a Vieira che a metà seicento poco hanno posto appunto sotto processo un importantissimo millenarista
Vi era era un portoghese o gesuita portoghese che lavorava nelle missioni portoghesi e applicava
Alla ricerca del di un mondo nuovo trasformato dal mille nanismo riprendiamoci che supera Magnamon a sorge ritorna proprio il mille nanismo come traccia unificante io sono assolutamente d'accordo con lui perché vero
E ieri anche porta questa anzi questa questa questa dottrina che non è solo millenarista rettifica in senso religioso ma politico perché è legata alla rivendicazione della libertà del dipendenti del Portogallo le teorie Sébastien insiste
A appunto questa impostazione di carattere sia logico che a Roma non piace e qualche decennio dopo il millenarista la puzza che viene dal Cile e che porta anche l'università lenza verrà processato ed un processo che io ho studiato e mazzo lato abbastanza duramente grazie
Faccio un'ultima battuta perché l'ho pensata io non riesco a parlare più comunque quando mi avete
Sentito io Alfonso di frequentare
Inquisito teoretici
Ho imparato a eretti scherzare per cui nel conseguire non dovete prendere sul serio
Volevo soltanto dire che non sono d'accordo sulla strada locale ma appunto se ne parla non sulla storia globale punto capimmo per tutta una serie di motivi
No
Volevo Sozzi siccome ne avete parlato Ibra non sono d'accordo sulla starebbe vale secondariamente penso che sia importante nella documentazione del Santo Uffizio ed è comunque vedi due archivi
Distinguere fra processi e soprattutto a un altro tipo di cose che ci sono che non sono soltanto processi
Per quanto riguarda
Dico questo perché appunto secondo me il acquisire con immaginazione con competenza
Fatti i fatti i fatti e poi viene fuori forse la stare a guardare la comparazione ma porsi il problema di mi sembra questo proprio dal punto di vista metodologico
Secondariamente faccio soltanto un esempio chiudo mi è capitato quattro anni fa non me lo ricordo di andare in Giappone per un convegno in cui ho presentato dei documenti che ho trovato al Sant'Uffizio per quanto riguarda la prima ambasceria giapponese nel mille seicentocinque di fax con cura va bene
Quindi ho chiuso tutti i documenti eccetera eccetera e il ci fra i documenti più importanti erano le lettere che normalmente charity serviti mandavano al Papa per porre tutta una serie di problemi de culturali ti fatta me ne ricordo tre questi problemi se per esempio si poteva dal momento che quando si faceva il Battesimo e si toccava il naso vi era una cosa molto molto considerata molto maleducato in Giappone si poteva evitare di fare queste parole risponde ve fate quello che volete
Un'altra ancora e più importante chi chi spetta alla fanciulla che per motivi del tutto innocente eccetera eccetera per aspettava un bambino e quindi
Dopo quindici giorni si scusava è sicuramente sarebbe stata uccisa dal fratello che cos'era male minore un male peggiore fare la corte eccetera eccetera cioè questo semplicemente per dire che le problematiche sono tanti e implicano
Dico civiltà confronti confronti fra le cose più pensati in questo è regione Teleregione eterni accettando mi trovo di fronte documenti perché non mi occupo soltanto di filosofi cioè rimango così a volte perché non me la sarei mai aspettata
E allora porsi cioè tante di quelle cose da fare
Certamente in alcuni settori mancheranno i documenti mancheranno eccetera eccetera si troveranno d'altra parte tutti gli archivi soccorsi in tutti gli archivi si trova tante cose ma si trova a tante altre cose perché c'è un un verbalizzante che sbaglia ridate perché di fatto uno butta via un documento più importante per via della storia per via eccetera eccetera eccetera
Però porsi il problema aprì io mi di fare un'asta on una storia globale documento del del i documenti delle CDF ci hanno i documenti che si possano paragonare trovare in tantissime altre nazione perché di fatto questa sede Roma cioè se io penso soltanto nel settore specifico
Né quelle di filosofie cioè o bussa è stato condannato trent'anni prima che della Chiesa di Roma del Trinity College di enti con altre modalità con altre strutturazione ma di fatto è l'hanno bruciato i libri
Decanta ci mette tantissimo alla Chiesa perché insomma le carte poca Torre eccetera eccetera e quindi come facciamo nel frattempo locanda di scrive l'Olanda il paese della tolleranza
Condannate carte di far vedere i sorci venti questa perché perché permittività a questo punto interviene anche la Chiesa di Roma
Il decisive cioè nel primo libro dei degli obesi per intimidire i i casi di opere che ho detto è il Santo Uffizio però manda alla concreta agli indici alla comprensione dell'indice
Perché gli era venuto dall'Olanda dalla Francia eccetera eccentrici ma che fate perché questa eccetera e quindi benissimo lo condanna
Allora le cose stanno con questo soltanto voglio dire
Trovare delle generalizzazioni è difficile e certamente la strada più banca Emilio trovo che deve venire fuori dai fatti singoli piccoli nella memoria l'immaginazione il documento nel film conviene fare tante cose forse anche la strada globale ma a posteriori non aprirò
Tutto
Vorrei precisare che
In che senso parlato di stare globale dato che sono stato io a proporre in questa sede il termine io ho detto storia globale come domanda
Cioè si tratta di una sfida e il problema è come rispondere a questa sfida allora questo implica per esempio sul piano tecnico una Lulic competenza linguistica che è di pochissimo
Se non vogliamo delegare continuamente il lavoro di analisi ad altre ad altre ad altri filtri ad altri lettori un lettrici quindi diciamo c'è un problema tecnico
è stato citato l'esempio di San Genesio Trapani anche un caso raro di grande competenza tecnica che si accompagna una ricchezza di domande
Ora io personalmente oppure sostenuto in una specie sede specifica e cioè diciamo in cui il titolo era si parlava di Gormiti Ristori e diciamo su sollecitazione in realtà devo dirlo del mio amico e collega ex collega saggi sulla Marianna quindi ha detto parla di wallet historiae macrotis storico
Ora diciamo in questo senso forse siamo più d'accordo di quanto tu non pensi nel senso che diciamo a partire da casi specifici si possono porre domande di carattere generale però per non fermiamoci a questa ovvietà
Io qui vorrei ricordare un caso interessante è un altro storico indiano quello di di Brescia fa parte che ha scritto un libro che molti qui qui avranno letto provincia vai Silvio ora è un libro insieme dell'utente ebbero stimolante perché perché alla fine di questo libro la battuta che è contenuta nel titolo cioè la necessità di provincia alzare l'Europa in onda come ho scoperto una frase di Mircea Eliade che lo usava in un senso completamente diverso
Ora l'idea di provincializzato e l'Europa
è un'idea accettabile in linea di principio ma come e dice ci ha chiamati all'onestà alla fine del suo libro di dire ma in realtà le Categorie che noi usiamo per cercare di provincializzato all'Europa solo categoria europee allora questo rende la sto all'Astoria globale non muro manifesto diciamo una un predicozzo retorico ma diciamo una sfida cui forse non questa generazione nella prossima però riuscirà a rispondere in qualche modo quindi io penso che l'etichetta di stare globale come domandandomi sfida vada presa molto sul serio come farla ma ci sono tanti modi però un modo su
Forse siamo d'accordo e che se si parte da casi specifici allora le domande globali e anche delle risposte provvisorie globali globali tra virgolette con abbracceranno il globo intero però diciamo
Tutto questo è possibile
Credo che
Tempo nostro scaduto perché la videoteca chiede alle sette e mezzo quindi io ringrazio proselitismo perché tutti gli altri membri partecipanti alla tavola rotonda e tutti i presenti per la presenza femminile per
I contributi vetrate flessione che non ha fatto che cominciare abbiamo due giorni pieni domani e dopodomani sì vedremo alle nove
Per iniziare la nostra sessione qua e avremmo anche se vi è sfuggito avremo anche il pranzo diciamo lancia disposizione
E alla la giornata finita con un concerto che spero vi piaccia molto a quelli di potervi partecipare nella Chiesa nella Basilica alla Minerva alle nove quindi ci vediamo domani grazie