Presentazione del nuovo numero di Limes "Francesco e lo Stato della Chiesa"

Io credo che sia la prima volta che un volume sul papà viene presentato in una stazione
Ed è un luogo quanto mai congeniale
Perché permanente Goglio voi sapete che notoriamente il Papa
Da vescovo
Non amava diario portiere piuttosto sedentario l'ha dichiarato più volte non ama i vescovi dare un porto questo non vale invece per i treni e per le estrazioni
Per il Papa Francesco il treno è una dimensione dell'immaginario ed è una metafora della globalizzazione
Lo scrive in Evangelii Gaudium è che è del due mila tredici la macchina carta programmatica del suo pontificato il convoglio della globalizzazione
Che la Chiesa non può permettersi di perdere
Pena rimanere estraneo al corso della storia rimanere fuori dal tempo e dallo spazio dalla storia e dalla geografia
Rischiamo dice il Papa sul treno della globalizzazione
Di stare all'ultimo posto nel vagone di coda convinti di essere partecipi di questo processo e invece di assistere cito testualmente i fuochi d'artificio
Del mondo di un mondo che non è il nostro che non ci appartiene più
A bocca aperta cito ancora testualmente e applausi programmati questo è Hohenberg Oriol Giada papà il venticinque novembre del due mila tredici nel documento programmatico del suo pontificato
Ovviamente per salire su questo convoglio su questo treno ad alta velocità
Della globalizzazione la Chiesa deve adeguare le proprie strutture
Vagoni binari locomotiva ridurre e in ordine dell'Urbe delle riforme in Urbe si occuperanno i due colleghi che sono con me a questo tavolo e che hanno firmato condizione però di togliere il freno
Perché singolari che i due pezzi molto belli di Gianni Valente che qui alla mia sinistra e dell'agenzia Fides e firma scrive anche sul Vaticano insider e Francesco pericoloso della inchiesta di Limes e della lista famosa internazionale
Tutti e due i loro pezzi sulle riforme in Vaticano cominciano i titoli
Con la parola Rino
Il Vaticano profondo frena le riforme del Papa
Questo è peloso l'apparato frena il processo di riforma questo è parente quindi andranno poi togliere nel partire tra loro esposizione il freno io mi occuperò invece
Dell'ordine
Perché la chiesa per natura
Internazionale e universale nel suo DNA
E nel suo mandato storico Jumper sa andare in tutto il mondo
Ma è la prima volta nella storia che localizzata e universale globalizzata non sono le stesse cose globalizzare vuol dire decentrare
Come nei processi produttivi
Globalizzare vuol dire decentrare i centri
Decisionali decentrare i i luoghi dove si fa la strategia di questa grande istituzioni internazionali liberando naturalmente un contrasto una dialettica una pluralità tra globale e locali
Che è il tema principale che è il tema di questo libero come può
La chiesa localizzarsi rimanendo se stessa quella domanda che c'è in alto che campeggia e in alto e che poi invece anche l'invito che avete ricevuto quota chiesa localizzarsi rimanendo senza perdere però
La sua centralità
Qual è la chiave trasformarsi nel mondo orizzontalmente mantenendo però quell'asse verticale che la rende diversa
Da e le altre religioni che geopoliticamente
E anche e alla base della sua capacità di influenza sul mondo questa è la partita che noi giochiamo e che si gioca e questa sera perché non c'è dubbio che con papa Francesco la Chiesa è tornata ad essere i parenti più popolare del pianeta
Montò come la sindrome della Ferrari quando per tanti anni non ha vinto più niente mentre non è stato in dubbio che la Ferrari fosse il brand
Più popolare delle pianeta poi perde terreno sul circuito di che contano
Ci sono tre capitoli consecutivi che hanno lo starter kit penso che firma vincolo che dedica quel signore che vedete qui sotto la tenda Condello gelaterie che invece il coordinatore il sito lo conoscete per gli appassionati che seguono il sito di Limes
La preoccupazione dei pentecostali delle chiese pentecostali perché dice Lucio Caracciolo sono fissi parecchi sipario può dire che si riproducono per fissione
Ci si fare vuol dire che si riproducono precisione cosa che ovviamente la Chiesa non può fare perché se perde la sua unitarietà
Perde la sua forza
Oggi pentecostali nel mondo solo cinquecento milioni la proiezione più preoccupante che falliscono Locatelli i cattolici i cattolici nell'America latina
Erano il novanta per cento della popolazione negli anni sessanta settanta vi sono scesi al settanta per cento
Questo vuol dire che l'America Latina che va al vertice di una situazione internazionale come la Chiesa quindi è una perché
Del continente compare per la prima volta latino americana che dovrebbe raggiungere l'Accame
La massima espressione storica di questo continente in termini di emancipazione pensare soltanto al rapporto illegalità con gli elenchi
Con i Cream mosse che stando al nord degli Oakland e contemporaneamente però nell'arco di cinque anni di petrolio del TG non sa niente da zoccolo duro
L'America Latina sta diventando il tallone d'Achille retroterra strategico sta diventando invece una frontiera critica del pontificato per non parlare dell'altro circuito che Conte che sono i luoghi dove la Chiesa è nata venticinque anni quest'anno dalla caduta di Baghdad
I cristiani nel luogo dove Dio comincia ad Abramo nella terribili figure discende sei finita oggi si sono dimezzati nel sì Iraq i cristiani oggi si sono dimezzati quelli questa è la perdita di terreno ed ecco perché il Papa scrive
In quella metafora straordinaria bella ferroviario dove dice che rischiamo di osservare la globalizzazione come dal declino dal vero di un treno applausi bocca aperta di quegli applausi programmati al tempo stesso dice siamo tenuti a stare con i piedi per terra perché la Chiesa altrimenti rischiano la domanda è questa come
Localizzarsi senza spaventarsi perché siamo partiti dall'assunto che i pentecostali che oggi sono cinquecento milioni questo ricarica della crescita dei pentecostali
Se pensate soltanto che i protestanti di tradizione classica sono trecentoquaranta milioni tutti messi insieme i calvinisti luterani tre quaranta i pentecostali sono già cinquecento milioni e nascono nell'Ottocento che vi sono giovanissimi
Rispetta le Chiese riformate di prima generazione che c'hanno cinquecento anni agli ortodossi persone mille anni dallo scisma
Sono appena duecento migliori possibilità della crescita vertiginosa al punto che si pronostica
Che per la metà di questo secolo
Il Brasile non sia più la più grande nazione cattolica del mondo ma si arrende postale
I cattolici riuniscono in Brasile dell'un per cento l'anno Element costa Nomentano dello zero sette
Con la loro tipologia della prosperità che è frontalmente opposta alla teologia dell'uguaglianza
Di giorno Jorge Bergoglio questa è
Partita
Ecco perché ecco perché provocatoriamente i responsabili quante il mercato d'altronde d'altronde cricket Jardine delizie colpe del mercato centrale delle condire in maniera quanto più saporita possibilità di attrarre una copia che hanno messo quella frase
Sull'invito molto provocatoria che dicesse resterà con un punto interrogativo
Un centro geopolitico mondiale di primaria importanza la Santa Sede con i riflessi aggiunge solitaria perché scrive Lucio Caracciolo da laico
Dall'assoluto laico quale scriverà immaginate
Roma senza il papà
Se Roma non fosse il centro dell'orbe cattolico avremmo una diminutio l'altr'anno trattati da Taormina prenderebbero il posto se non sarebbe rimasto per il G7 a Taormina chiede apposta per incontrare il Papa e poi di riflesso di River da banche a Palazzo Chigi a incontrare Renzi e a incontrare Mattarella Quirinale quindi c'è un beneficio un riflesso di visibilità geopolitica immediata per l'Italia questo perché perché a differenza dei pentecostali
La Chiesa cattolica un asse verticale
Se non ci fosse questo riferimento unitario del papato il miliardo e trecento milioni di cattolici che sono nel mondo conterebbero molto di meno in termini d'influenza anzi in qualche modo sarebbero subalterni specialmente di Paesi autoritari alle culture
O alle ideologia
Dove e
Per le donne quindi non pensa minimamente di smantellare l'istituzione però siccome viviamo in un'epoca assiale
Le arrogarsi anni sono quelle dire venga spazio in cui le ideologie si posizionano i valori si condizione non cambiano si posizionano anche l'asse
Geopolitico della Chiesa si sta riposizionando
Noi abbiamo vissuto i primi due-tre anni compresi molti elettori del Papa in conclave
Abbiamo vissuto nell'equivoco che questo fosse un Papa giudicano del mistero occidentale
Per colpire un palo di riviste strade il passaggio verso il trentuno per Francesco rompe il passaggio critico al Nord Ovest non passa dalla cultura occidentale
Lampedusa l'otto giugno
E nove del due mila tredici l'otto luglio
Cinque anni fa esatti quando hanno già come se fosse il centro di un compasso planetario dove far ruotare l'asse geopolitico della Santa Sede l'opposizione in asse subito esso è perché perché arresti in Cina c'è il più grande mercato d'anime
C'è il più grande mercato d'anime del ventunesimo secolo e forse del terzo millennio
Dove l'ideologia segna il passo del governo cinese avverte e il governo cinese attenta ed eticamente il regista valori
A fronte di una società capitalista che si sta corrompendo
E questi valori non possono essere qui dell'Islam perché mezzi chianche l'Islam coincide con le istanze interventista degli uiguri
E non possono essere il buddismo perché vuol dire indipendenza del Tibet
Quindi il cattolicesimo
I cattolici
La Cina senza il cattolicesimo e con una globalizzazione senza l'universalità
E la chiesa senza recidive è universalismo senza globalizzazione
Ecco perché in qualche modo questo matrimonio s'ha da fare in eserciti popolari più numerosi da terra umiliante più degli altri forse perché per tanti aspetti somigliano in fondo un è una monarchia
Capitalista moderna retta da mandarini la dai signori circondato inoltre anche un'affinità tra le puntuali Mabellini che piuttosto cromatiche che oggi tende ad avvicinarmi
Per questa partita è come se la sera
In cui è stato eletto voi sapete che quando papa Benedetto va nella stanza di lacrime prima di vestirsi evitare in silenzio a meditare
Carraro che poi rinunci però stabili a meditare e come e pensare di Lodi possa essere passato per la mente in quel momento
Che il Papa gesuita arriva il compito storico di completare l'iter di Matteo Ricci Francesco Saverio
Ma per entrare in Cina
L'unica chiave
Di accesso a Cascina
è quella di dare la percezione chiara che non sa in una costola dell'Occidente
Chiesa cattolica viene percepita è come quando si presentarono nell'Ottocento ai cinesi finali delle potenze occidentali Nadia lavori la Cina è rimasta con un gatto
Per entrare in Cina per andare a sud del mondo l'Africa che è un'altra grande partita
Perché in Africa e l'unico continente al mondo dove è vero che la siamo tutti terrorizzati spaventati e il tema politico del momento la crescita all'operazione africana saranno due miliardi e mezzo nel due mila cinquanta ma l'Africa gotico continente al mondo dove i cattolici crescono nel doppio rispetto alla popolazione in Asia mantengono il trend crescono quanto la popolazione in America Latina mantengono il trend con fatica perché sono assediate insidiati
Dalle sette
In Africa crescono del doppio il baricentro geopolitico alla fine di questo secolo del cattolicesimo sarà la Nigeria
All'inizio del Novecento era la Spagna
Due mila anni fa era a Gerusalemme l'Africa sarà il benvenuto
E quindi oggi intorno a Bergoglio si gioca la partita
Tra il nord e il sud del mondo una politica molto più grande simbolicamente lui incarna
Questo contrasto e conflittualità Augustus modo questa possibile sintesi questa è la partita geopolitica che spinge una rivista come dimesse a occuparsene per superare il Limes
Per superare il limes pervade disposta a tagliare gli ormeggi con l'Occidente
Almeno dieci articoli o si occupano di questo tema in questo testo la rottura storica con l'Occidente col Costantini Simone
Con quei mille settecento anni di storia questa è una cesura operato il Papa con quel mille settecento anni di storia incomincia con il mito di Mila no signor vincesse arrivando ad un trust sul dollaro
Quella che si definisce civiltà cristiana
E con cui Bergoglio è disposto ovvero una civiltà che è permeata dal cristianesimo
Ma con la quale con questo battello linguine ai portici visiteranno la presunzione di avere già della civiltà perdonate disposto a sciogliersi comiche Vito
A non essere portatore di una civiltà sciogliersi comicamente a contribuire a elevare in quel di civiltà verso livelli maggiori di umanità e di spiritualità questa è la partita come esce dagli dimessa
Riformando il comprate
A differenza dei pentecostali
Scrive Lucio Caracciolo ed è molto bello che nel DNA la Chiesa di Roma si porta una dimensione imperiale questa è la romanità
Dove per dimensioni imperiali in senso buono s'intende l'attenzione a mappare il mondo dividerlo in circoscrizioni che sono le diocesi
Se non una mappatura dell'intero gruppo
Cos'era se non un conato imperiale strutturale
Che la Chiesa si porta dietro e andiamo a vedere Q eh però lui hanno riformato Cominardi operato la più grande redistribuzione di potere
Nella storia della Chiesa cattolica da secoli a questa parte voi sapete che il Papa viene eletto il club esclusivo del pianeta sono i centoventi cardinali sotto gli ottanta anni
Che hanno il potere di eleggere l'uomo che a sua volta il potere di legare e di togliere io ho firmato un pezzo in questo volume lo dico se il Conclave si tenesse oggi
Cioè se oggi il Papa si dimettesse ha detto che non lo fa quindi parliamo tranquillamente con l'ipotetico del terzo tipo se il Papa si dimettesse domattina i giornali aprirebbero con i centoventi facce provenienza dei cardinali
E noi saremo tutti obbligati a un comizio di quelli che io faccio con mio figlio cosa in ogni città
Dov'è questa città dove si trova in quale continente
Se io adesso prova killer mettono alla prova
La cultura media ciascuno di noi
Tranne Pantera
è un sobborgo industriale a cento chilometri da Città del Messico
Melina
Le Alpi andine sta superando i cambi venezuelane mille cinquecento miliardi e trecento mila abitanti One cardio
Duecento mila abitanti in Amazzonia peruviana lei Claudia è la terza città crediti affacciata sul KGB
Sa cosa chiede hanno tutte il cardinale e in un numero chiuso tutti questi capitali per entrare hanno dovuto prendere il posto di qualcun altro visiva eliminazione ecco perché parlo di redistribuzione di potere sa cosa che deride affacciata sul pacifico
Morelia
Vorrei che a quella zona del Messico il micio a Carovigno dove lo Stato ha perso il controllo del territorio
Da da ovest veniamo a Este Santiago del Capo Verde
Toamasina Tommasina è la terza città del Madagascar non la capitale Antananarivo quindici giorni fa gli ha dato e il cardinale Bamako la capitale dell'Armani import
Moltissimi
Poi Moresby a recapitare di Papua Nuova Guinea dove ancora ci stanno tante specie animali sconosciuti alle foreste inesplorate uguali intorno la capitale della Nuova Zelanda wolof
Non può che a quel villaggio che la capitale Tonga che innamorò il capitale il capitano Cook contattato Mindanao Allison le cattolicissima Filippine al Sud quella islamica ecco da battaglia capisci capoluogo
Dell'isola contesa duecentotrenta e Moro i ribelli che portano l'emancipazione e la e indipendenza sono tra
Andiamo nel sud est asiatico
Da H la capitale del Bangladesh zero venticinque per cento di cattolici la popolazione di duecento milioni bengalese
Da Calini cardinali in Conclave non ce l'hanno invece Slovenia Slovacchia Lituania che all'ottanta per cento dei cattolici pensate Venezia
Per i papi del Novecento che non c'è Cardinale Pio Torino e in cambio ce l'hanno Perugia arrestato lo Stato Pontificio Perugia Ancona c'hanno il cardinale più Agrigento adesso ha fatto L'Aquila anche pronto un dinamismo
Non ci sono i collegi sicuri
Con il Mattarellum c'era un venticinque per cento di proporzionali perché dico proporzionale
Perché se andiamo a vedere chi qua questo nuova pigmentazione purpurea del pianeta questo filo rosso che ha ridisegnato completamente la mappa dei cardinali se andiamo a vedere a chiederci che cos'hanno in comune tutte queste città stranissimi ai piccoli
Quanto sono più piccole tanto più sono rappresentative di aree geografiche grande perché questi cardinali di queste città non sono serviti a caso
Ho persino esperti etnico geografica sono stati sono passati da un battesimo elettorale sono rappresentanti delle conferenze episcopali nemmeno nazionali ma viareggio grafiche del Caribe dell'Oceania
Del sud est asiatico addirittura delle conferenze episcopali continentali sono passati dal consenso della base
Hanno avuto un battesimo elettorale non sono rappresentanti di cordate non sono stati cooptati dall'alto domanda
Domando
Stiamo andando nel suo futuro dove saranno le conferenze episcopali regionali continentali eleggere il Papa
Che è la domanda che faccio Caracciolo voi sapete che nel Mediterraneo quanti mediterranea da tutto il mondo quando il Mediterraneo era Lorbek
All'epoca di Costantino il Papa esercitare il primato legali nel nella carità sulle altre quattro sugli altri quattro patriarchi c'era a Costantinopoli c'era Alessandria
C'era anche gli occhiali e c'era a Gerusalemme e poi c'era
Andiamo a una forma dipendenti al locale globalizzata dove i rappresentanti dei cinque continenti ma questo comporterà che anche la dottrina andrà a diventare confederale
E rischia di perdere la sua vita questa è la partita
Al momento attuale non gli ha portato sotto il cinquanta per cento i collegi sicuri
Tendenzialmente
Nell'ultimo nell'ultimo Concistoro del ventotto giugno finito sei su undici dei cardinali camminando rispondono a questo criterio sono rappresentanti di conferenze episcopali ho faticato nel Madagascar dove ha sacrificato la capitale permettere la terza città sottile conosceva Tommasina perché il presidente dei vescovi di quell'aria per cui io faccio questa domanda che rimane sospesa per aria perché ovviamente circuito ignorante è è un work in progress costituzionale
E e istituzionale lui sta cambiando la fisionomia terrina del collegio cardinalizio e la sua alchimia di con quali risultati lo leggerete Emily messa sui quali è possibile cioè concludere con una battuta sembra che tendenzialmente voglia portare dalla vita un terzo
Ridurre a un terzo i collegi sicuri perché nessun chiarisce immaginaria città come New York Washington Parigi Londra senza cardinale quelle Mumbai
E Hong Kong quelle rimarranno sembra che andiamo verso un
Libera che andiamo verso un rosa tenue virtuoso
Invece rimangono un terzo dei collegi sicuri e due terzi di proporzionale al posto del vecchio Mattarellum insomma quello che non si riesce a fare da questa parte dell'ATER riuscito cioè di cambiare la legge elettorale
Vengo a presentare di e Gianni Valente perché adesso passiamo alle riforme interne Gianni Valente
Che ha accennato tante volte con il Papa sa riconoscere il saporito
E scrive molto interne molto divertente scrive all'inizio del suo articolo che oggi sono tanti vescovi e cardinali che prendono le frasi del Papa debito al frullatore
Le frullare
Le spezzetta no le frasi Craxi che la Chiesa che devo Ciro stesa la misericordia l'autoreferenzialità lei mister imporci condiscono i loro discorsi che sono quelli di sempre
Allora una critica così radicale che venga proprio alle riforme che sono state fatte dopodiché salito campano allocuzione così vicino
Io sì arriverò a parlare delle riforme però volevo fare un percorso parte un po'più lontano partano dal fatto che magari banche Antinoro del fatto che questo è il terzo numero della rivista Limes dedica in particolare a papa Francesco
Sì per non parlare tutta una serie di articoli disseminati in quasi tutti gli articoli
C'è sempre un riferimento alla
A a come la Chiesa e la Chiesa negli anni di papa Francesco guarda risorse locali la Cina e di rapporto con gli Stati di villa Korea ecco per cui ed anche la la questione della il terrorismo o la questione immigrazione come qui diciamo c'è questo interesse con tv questa curiosità continua che la rivista esercita rispetto all'anno alla cifrarci o politica del del pontificato e forse questo anche un po'è testimonianza del fatto che questa cifra è una qualcosa che su cui bisogna essere continuamente aggiornati in qualche modo no quindi anche questo cura qualche modo Guarin quasi un un discorso sullo Stato dell'Unione una una un interrogarsi sul Sud dove sta andando pontificato era
E quindi anche nel tempo editoriale la Caracciolo scrive proprio sottolinea il fatto che un quinquennio sono passati da pochi mesi principali viva Francesco chiaramente e India impedire riguardo ai ai milioni di tassa della Chiesa però poi li può essere preso come criterio veri cercare di individuare la traiettoria di un di un pontificato ecco
Quindi ecco non fa un bilancio chiaramente del del pontificato ma vuole fare un po'il punto della situazione parte da un'ipotesi forte o che viene delineata anche come domanda aperta nel nel nell'editoriale
Che è quella appunto si processi in corso in atto quindi abbia citato anche Piero schiamazzi la globalizzazione e poi anche la la latente centrali dove la modalità proprio di papa Francesco di esercitare il suo il suo ministero
Possano portare come dicono come tanti critici tante accuse Zurigo Francesco in qualche modo ad una ad uno shock anzi quasi della Chiesa come come istituzione strutturate come il soggetto storico
Le sollecitazioni anche di Karachi in questo senso poi trovano varie risposte punto diversa secondo me questa anche la richiesta del numero dei diversi articoli no anche un po'secondo me per la risultanza di questo pontificato va a essere incasellato
Pietro letture estetiste non rimane dentro schieri conformismi bianco e nero destra sinistra ecco in qualche modo anche e incasso un abile anche dal punto di vista geopolitico
Caracciolo scrive proprio che la la réclame la pretesa del numero la anche la la domanda che c'è il numero non è quella chiaramente di giudicare il battistero di Cofrancesco gruppo di decretarne la la cifra politica che su questo punto vorrei fare due votazioni preliminari
Primo che
Secondo me riportato a Francesco
Spaccate soprattutto sconveniente perché in qualche modo politica la comprensione del dell'oggetto
Romaniste a separare lo stratega geopolitico dal pastore cioè dalla dal verismo domanda
Dal sacerdote che che il Papa Francesco proprio perché le istanze politiche che lui esprime in qualche modo sono connesse alla azzurro di vescovo di Roma e al suo posto di esercitare anche lassù con il suo ministero pastorale
Nel senso che se ne occupano Francesco emerge in maniera eclatante il fatto che anche la rilevanza geopolitica della chiesa
A che fare con il suo essere Chiesa la Chiesa è interessante giuridicamente Angela politicamente anche di per i poteri costituiti del mondo verrebbe le potenze appropinquato Chiesa in quanto quindi soggetto
Storico che stasera storia capire però che non non è riducibile a alle aggregazioni ai poteri di di carattere politico a alienazioni ai partiti Anna ai ai continenti andrà alle associazioni agli assi agli assistiti povere del mondo
E proprio questo rimescolamento in qualche modo interessante diventa un elemento di curiosità anche per per i poveri del mondo questo ritardo compagno Francesco Simone
Tratto distintivo basta pensare alla sì ma ancor prima che si Pavia diciamo curiosità e interesse che mi suscita che è trasversale Guido la compra con i ricavi derivanti compiuti con i carri di Israele con i capi palestinesi tutti si definiscono lui riconoscono alle autorità proprio a partire da questo dal Patto per riconoscimento che la natura della Chiesa nativa sui generis che non la che non la schiacciano la simile in tutto agli apparati di potere
Mondanità impossibili
Per quasi o dove un altro elemento secondi che per guardare alla titanismo ozio politico di del in atto in questi anni di pontificato conviene sottrarsi a quello che può essere definito come il paradigma quotidiano cioè a allo schema interpretazione del del poco quantificato di di Giovanni Paolo secondo che è quello che è diventato prevalente di matrice soprattutto nordamericana che quell'acqua è diventato
Si è diffuso in tutto il mondo risponde appunto qualche foto identificato una chiesa in quegli anni come soggetto
Una appunto una forza Ezio politica con interessi strutturati
Che Quentin quindi in qualche modo una forza un'entità geopolitica precostituita che affermava la propria libertà rilevanza il il proprio protagonismo protagonismo per forza propria e quindi anche trovando Asti di convergenza con con i poteri del mondo ecco tempio tendo a a vedere che c'è spessori commentatori la tendenza a fare ad esercitare questo slittamento a a guardare a Cofrancesco Quaglio qua con gli occhiali che sono stati utilizzati per per legge il pontificato di Papa papà cui tipo ecco
Semplicemente magari introducendo come differenza un possibile cambio odiata agenda per cui si passa dalla la lotta comunismo che viene identificato interamente comunque al business del pontificato di litio angolo secondo magari alla alla invece Sisti scambia qui sono e magari settori dall'astensionismo attivo Francesco Petrarca il fenomeno delle vendette di grandi rivendicazioni
Ho oppure con l'attenzione ai poveri al posto della della della sollecitudine che aveva il Papa polacco per i temi dei temi etici tecnicamente l'emergenza dell'emittenza piove
Tutto questo secondo me appunto contuse perso prospettive sbagliate perché in qualche modo ignora del tutto la sensibilità ecclesiale che muore il Papa Francesco anche nella nella nelle scelte geopolitiche
In questo secondo me la questo reale è interessante l'articolo di padre Antonio Spadaro la rivista Limes ma anche quello di rifiuto mediante atti appunto che fanno e di vetrini pensa quello che io o per semplificare cast un po'così cioè chi ascolta quello che torce spot dice veramente a Santa Marta Aiello nel magistero ordinario si accorge che illumini riconosce che lui sempre in ogni passo ripete che la Chiesa non vive i luce propria
C'è quindi non è con modo sufficiente
è sempre in qualche modo corpo opaco che vive nella sua prospettiva di fede della il riflesso della grazia di Cristo
E questo non è un discorso da preti secondo me nel senso che anche coi i suoi risvolti geopolitici appunto
Perché se Francesco riconosce appunto che la Chiesa non è una realtà che afferma in forza proprio all'insù camminare nel mondo il suo esistere
Quindi non c'è qualche mobile problema che affermare che i costi della Chiesa come soggetto geopolitico autosufficiente
Impegna la possibilità se stesso la propria rilevanza nella storia e questo quindi significa in qualche modo non avere il problema di fare assi privilegiati questo secondo me come l'improbabile prima qualcosa spiega anche la libertà la flessibilità per la capacità di dialogare con tutti i nomi
Se pensiamo anche a certe intervista che ha fatto il cardinale Parolin caduta del segreto di Stato è uno dei maggiori collaboratori qua Francesco è proprio colui che ha in qualche modo in mano
La delle l'aspetto diplomatico anche il rapporto con gli Stati Uniti insiste sul fatto di evitare una specie di diplomazia in servizio in cui la esigenza primaria la priorità per la diplomazia impavida non è difendere proprio interessa immaginarsi
Vi dico nel con i poteri del mondo ma è appunto mettersi al servizio e per sciogliere i nodi del re per per aiutare Arena a risolvere situazioni di conflitto per ricordiamo il caso di del rapporto tra il ruolo che ha avuto la Santa Sede nelle nello sciogliere i cielo che c'era tra Cuba e negli Stati Uniti poi ricordiamo anche incidenti di percorso in questo caso nel senso che c'è o immischiarsi nelle nelle vicende conflittuali biberon sempre larga il desiderio di mediazione e di servizio della Santa Sede a Este dimezziamo il ruolo che ha avuto nella nella crisi venezuelana ecco però sicuramente c'è questo aspetto qui il dato costitutivo della diplomazia americana è questo essere a servizio del diciamo che della tentativo di superare i conflitti della famiglia umana
Ecco io dico questo chiaramente era per una lunga premessa che poi verrà per arrivare al tema delle riforme ecco chiaramente
Dini dimessi può neanche un po'
L'esigenza di provare a capire dopo il pontificato sta andando e quindi e a un certo punto l'editoriale Caracciolo scrive se fosse se poi Francesco spose solo un rinvio riformatore uno che ha come obiettivo quello di aggiornare le strutture centrali del governo della Chiesa il suo bilancio provvisorio sarebbe il russo
E quindi qua affrontiamo il tema delle delle riforme appunto ci sono vari contributi del numero che si soffermano su questo punto anche anche quello di di Francesco però appunto quindi diciamo che in generale no cioè bocciamo tenderanno a narrazione mediatica del pontificato proprio il tema delle riforme se esso viene identificato o come il fianco scoperto no come come anche perché è un po'comitati visto Paci o punto uno
Pronto
è così si chiaramente affrontato con lo sguardo un po'aziendalista ecco si fa poi il il bilancio per i profughi segreto alvei dei passivi realizzati acque è facile fare dei dei vincoli reso con titoli chiave o aziendali stecco
Secondo me secondo me ci sono sicuramente dei fattori d'incertezza e delle ombre sul punto in cambio di riforme io nell'appunto attende articolo provato a a identificarne alcuni una quello a cui accennava anche Pippo cioè la lo scempio Tagliamento delle degli apparati che hanno capito che magari basta riprendere alcune formule che care a papa Francesco
E disseminate nei discorsi ecco questo è chiaramente un meccanismo tipico date degli apparati noi non non non c'è solo con o Francesco ritraggono
Polito successori ecco e però in questa fase in certi casi è abbastanza evidente nove
I vescovi che in privato manifestare insofferenza no
Qua anche per pochi quindi vale però scrivono a riflettere piene di odore delle pene ore di di chiese in uscita di conversione pastorale questo è un fenomeno sicuramente che registra poiché è proprio l'inerzia
Tipica degli apparati anche questo diciamo un dato strutturale
Poi però se non è io secondo me dato che metto il più rilevanza insomma è quello più punte ciò più aspetti negativi
Rispetto a questi due io che ho già citato è un certo ruolo negativo che è stato giocato da da persone in ambienti da settori da apparati che si sono presentati subito come entusiasti sostenitori anche del de dell'approccio Riano riformatore di Papa Francesco padano hanno si sono anche
Proposti come esecutori di questo di questo di questa ipotesi riformiste controllando portavate vanno applicata secondo criteri che Abbey sembrano totalmente
Come dire contrastanti con quello che che papa Francesco suggerisce nel suo battistero ordinario quello dei doveri di Santa Marta delle catechesi del mercoledì che è quello che
Come dire conforto a il popolo di Dio però Conte è quello che
Ah tormenta per a me pare molto oscurato nel senso che si tende a poi a a a puntare i riflettori sugli curava pare a fare del proprio personaggio superstar e e e questo esaltazione della del ripetete l'icona del Papa in qualche modo funzionare a nascondersi appuntarle quello che invece è poi quello che lui realmente di e e e suggerisce a tutta la Chiesa ecco
Appunto io ricordo che appunto al conclave nel quando prima del comprare il discorso che mi fece ai suoi ai suoi colleghi cardinali che secondo me gli valse anche l'appoggio di alcuni loro chi loro quel momento della dell'elezione
L'uso poi dal fatto appunto che la Chiesa non è un'entità a autosufficiente
E io le dissi particolare che proprio questa percezione dell'anno autosufficienza della chiesa del fatto che la Chiesa non è autoreferenziale non è non si pongono domande non vive di luce propria ecco doveva essere anche i criteri di opere e ospitare per termini previsti rare le riforme che si dovevano fare quindi bene
Delle anime disse proprio letteralmente così ecco quindi in questo senso è facile immaginare che una riforma secondo Cofrancesco avrebbe avuto come parole l'ordine come come criteri diciamo ispiratori quelle della pendenza da alleggerire a snellire a e a stringere i documenti a decentrare a facilitare qua idea di semplificare e di ridurre di dimagrire le strutture invece appunto quello che vediamo che spesso e volentieri si assiste al contrario
Nel senso che
Gli organismi si moltiplicano si accrescono e secondo criteri di efficienza funzionali istigano
E quindi a cretino anche questionari dati portare avanti una riforma credibile l'idea di una chiesa che che punta quasi a rifondarsi per forza propria
Attraverso processi di ingegneria istituzionale quindi secondo me è il contrario di quello che Paolo Francesco suggerisce
Questi sono criteri che lui finirebbe Pileri mondani nobili di riformare
Gli esempi che faccio parte del nella nell'articolo riguardano sia appunto il piano gli accorpamenti della Curia che appunto hanno prodotto
Dei dei nuovi dicasteri che chiaramente al lupo andare potranno portare ad una diminuzione del personale e anche delle abbia magari deve pur porre dei cardinali che stanno qui a Roma uno dei piedi delle delle distruzioni e duttile vi era l'eccessivo numero di cardinali che stavano in quella romana però nello stesso tempo hanno configurato questi questi organismi come se fossero dei grandi super ministeri quindi con una forte carica dirigista rispetto al resto della Chiesa universale
Poi della accertare la crisi del cioè la la la riforma della tutto il comparto economico Rovigo DVD magari parlerà meglio Francesco io mi limito a dire che c'è papa che chiaramente continua a criticare nel suo magistero la eccessivi finanziarizzazione economica
E invece all'inizio della soprattutto del processo e del percorso di riforma della della della dell'economia vaticana diciamo così c'è stata una prevalere proprio del contributo in tutte le Commissioni miglior per istruttori c'era proprio una una forte presenza di gruppi di società di consulenza
Multinazionali Vezzano quelle che poi battono ancora il ritmo della della globalizzazione finanziaria a cui da nord atlantica quindi generale Kinsella promontori a bersagliare anche eccetera
Riguardo alla forma tecniche a appunto anche qui c'è è stata una tutto un attivo che ha giocato molto di sponda con gli slogan tempo esperto della rivoluzione digitale eccolo spiegare che proprio l'esperto quale reale concreto di fatto di smantellare una realtà quella che era Radio Vaticana che era una realtà secondo me interessante
Che chiaramente andava riformata che però aveva un ariete chi per esempio di connessioni di conoscenza e di tutto il mondo e soprattutto aveva è una capacità di capillare di informazioni sia sulle Chiese locali sia sulle realtà e i vari paesi proprio e tra l'altro a riprendere i lacci della pubblicità non è teste e poi puntate riflettori su realtà e situazioni che di solito vengono dimenticate
Dai maestri mediatico generale poi in conclusione ecco chiaramente io sono convinto che comunque anche la riforma sopravviverà agli incidenti per quali fattori primo perché
C'è stata è stata evidente era latitante Riva Francesco e dei suoi collaboratori di cambiare le cose in corso d'opera noti di modificare in accordo esiste porti che si era sì all'arresto una strada sbagliata ecco questa non non aver paura a tornare indietro questo successo sia per la riforma dell'economia e sia di fatto appunto di recente con la con la nomina di di Paolo Ruffini nuovo prefetto della del dicastero per la comunicazione secondo perché comunque vada la riforma degli apparati rimane per papa Francesco qualcosa di strumentale lindi secondario
Rispetto a ciò che interessa nel senso che non è mai e lui consiste nel dire che la non è quella la la sorgente non è la l'elemento sul ciclo proverà sono indicazioni ordinaria si sta nel fatto che i fattori sorcini del rinnovamento del Rizzoli mentre Dalla Chiesa sono il Vangelo e i sacramenti quindi in questo senso anche proprio sottolineando questo aspetto vinti cosa è che davvero verrà
Il possibile ringiovanimento sempre così nella chiesa mette in evidenza il fatto che l'impresa di ringiovanire la Chiesa è qualcosa che non è nelle sue delle sue mani
Grazie aggira minimamente il mia usato prima un'immagine che rende molto quello che è il senso del suo discorso discorso sullo Stato deriva unione mi ha fatto un discorso sullo stato della chissà perché vi dicevo all'inizio che Lucio Caracciolo tant'è che ha avuto tutto maiuscolo
Tutto maiuscolo Francesca lo Stato della Chiesa perché c'è uno stato con la lettera minuscola che sta a significare la condizione di una chiesa la condizione nella comunità dei fedeli di questo febbraio Giannino lo Stato della Chiesa oggi come Francesco la vede e come la vorrebbe imporgli stato con la maiuscola che l'ente sovrano che grida ambasciatori esercita una influenza nelle relazioni internazionali e quello dello Stato
Francesco Peloso
Il collega che ha approfondito di più questo aspetto leggendo il suo articolo mi tornava in mente le cronache degli ultimi cinque anni tutti
Abbiamo avuto la percezione
Che il Vaticano cominci a funzionare Stato
I tribunali del Vaticano fanno più notizia sono sempre attivi non era mai successo
Li consideravamo dormienti sono cattivi di quelli italiani e non è poco
Abbiamo avuto la percezione che il Vaticano cominci a funzionare come uno Stato con la divisione dei poteri poi però ci pensiamo faccia mente locale ci rendiamo conto che una monarchia assoluta una monarchia divina
Che però funzionante come se invece fosse uno stato dei nostri giorni una Francesco Peloso pone il quesito hamburger
Prima ancora di
Svolge un'analisi che che è stata richiesta da Lucio Caracciolo tu
Il quesito a monte poi risponderà lui è molto interessante mastino anti
Lo Stato Vaticano puoi essere testato
E non ha poi un limite invece del suo DNA stili
E a questo ci risponderà al collega Francesco filosofica russo tutti oso che ha dedicato la maggior parte della sua attività i rapporti tra Chiesa e politiche che scrive per replica insider internazionale quindici punti conoscete la rivista specializzata nella politica internazionale lettera quarantatré
La riforma riforma del Papa funzionano funziona fino a che punto funzione oppure il punto debole o meno
Diciamo il tema come dire sino ad attraversare il pontificato e a durare anche dopo non credo che il tema della riforma della Chiesa si esaurisca
E il pontificato parola Francesco credo che i quello che lui abbia svelato in qualche modo lui è e alcuni dei suoi collaboratori aprendo alcuni processi dentro la chiesa in dentro anche il Vaticano forse c'è una gran parte difficile
è quella di aver dimostrato che in qualche modo il lavoro da fare è enorme
Il percorso è molto più complicato spiega un po'tardivamente questo serve che la strada e molto più occidentale complicata di quanto non potesse sembrare inizio quando come dire presi dall'entusiasmo si è pensato che in effetti bastasse una grossa spinta una grande volontà noi diciamo aggiornarci alla modernità
è è un attimo un momento e questo naturalmente non solo non è così perché non la modernità non è tutta uguale e e abbiamo diversità di modernità noi stessi lo vediamo anche la politica nel tempo in cui viviamo
Ma perché la chiesa voi esprimono un un proprio pensiero sul mondo questo pensiero naturalmente delle sue ha una sua specificità quindi ed è normale che si confronti che stia dentro la storia è sempre stato ma è chiaro che ci sta con una propria autonomia con riprende
Interessanti varie cose tutt'uno che è stato detto
La protezione sui cardinali che vengono dei posti più sperduti che ha fatto di ieri molto molto carina e molto divertente perché è vero che noi in pratica i listini
Abituati a individuare sedi cardinalizie una per una già prima che venissero fatte le nomine questo sarà quello quarant'anni gli organi erano invece siamo stati regolarmente spiazzati
Tra i nostri emendamenti trascrivo Ignazi ignoranza nostra per queste località sperdute nel mondo
Lui ha segnato un occorre naturalmente anche diciamo Tiberio a questo processo con favore anche con un certo divertimento perché naturalmente questo ha scombussolato molto
Direi però che quando parliamo di riforma della Chiesa se se parliamo in termini come posso dire istituzionali e politici non possiamo sfuggire a questo primo aspetto
Che un per quello che è un po'
Diciamo di non schierarsi vale a dire in questo rovesciamento delle gerarchie perché quando parte dei ricoveri istituzionale di vedere anche cosa succede
Nella realtà la realtà e e il Papa ha dimostrato con queste nomine del Sacro Collegio cardinalizio dunque
Con l'ente come dire con l'istituzione ora è legge il futuro Papa quindi come dire nell'organo più significativo nell'impianto della chiesa
Ha dimostrato che si poteva cambiare tutto in qualche modo ora se qualcuno esso che cosa che impedirà lo vedremo nel senso che poi conclave sempre imprevedibile e non è non è non è già scritto non sarà scritto nemmeno tante nomine di questo tipo
Tuttavia è molto interessante vedere che la terza città del Madagascar diventa una sede cardinalizia chiaramente non è la sede cardinalizia e quel quel ridate quel vescovo far camminare per un certo periodo
Tutto questo moltiplicato per i cinque continenti
è stato un messaggio fortissimo che arriva dalla Chiesa universale è stato il messaggio un messaggio nel quale c'era scritto
Non comanda più il nord del mondo nella dico venne chiesto fanno tirare un po'il freno no allora adesso fermiamoci o liberamente non comanda del Nord del mondo non comandano più
Le chiese forti ricche potenti ricche anche di tradizione ideologica di storia intendiamoci non sono ricche economicamente perché una chiesa tedesca una chiesa americana
Hanno tanto sul piano anche accademico universitario idrologico non è che hanno solo tanti soldi tante risorse economiche per cui possono orientare come libero nei processi di percorsi anche il sud del mondo
Ecco questo è stato un messaggio secondo me significativo fortissimo che è arrivato
Che ha fatto irritare molti osservatori perché chiaramente non c'erano dei parametri prestabiliti tutte le le diciamo le analisi fondate sui rapporti di forza interni alla Chiesa non erano più validi in quel momento l'ovviamente un cardinale della Papua Nuova Guinea
No capiamo immediatamente che qualcosa che sfugge ai meccanismi classici del potere della politica della geopolitica colpevoli e anzi li riscrive in qualche modo per questo che è è stato sicuramente un un un messaggio molto forte
L'altra cosa della quale bisogna tener conto secondo me sempre quando si parla di papa Francesco per capire qual è il suo percorso complessivo e quindi anche quello che fa il Vaticano in qualche modo
è il tema della diversità cioè questo questo Papa a
A perdonare riaperto le porte dell'inchiesta questo è successo e ampie fette con gas spalancato
Ha detto da una parte entrate tutti quelli che hanno voglia che hanno desiderio che penso di avere qualcosa da fare in questa chiesa possono entrare
Quelli che non vogliono entrare io ci posso parlare comunque cioè c'è un dialogo possibili dichiarò che non vuol dire essere d'accordo con non vuol dire per forza
Ti amo adeguarsi ai via dell'altro perché questo può essere un equivoco generato potrà trenta mediatica alle volte
Non significa questo significa però che un confronto è possibile che riconosciamo la nostra reciproca umanità e anche come dire limitate le cui idee diverse dalle mie
E l'abbattimento gravosa l'idea che lui ha con queste immagini molto diciamo molto forti molto anche facili da comprendere la Chiesa dogane c'era prima non riusciva lei ha detto spesso papale a chi è stato ha parlato di chiesa dove hanno chiesto dove dove c'è una dogana un po'come nel film famoso con Benigni e Troisi un Fiorino novantuno come
Per per entrare degli corrispondere a determinare i dividendi non corrispondenti
Questa chiesa dogana secondo me il Papa l'ha fatta grossomodo l'ha fatta a pezzi naturalmente non tutta non sempre risorge in varie parti del mondo in varie personalità non non c'è un discorso univoco ovviamente
Però l'ha fatta a pezzi nel senso che ha messo in discussione un po'tutto e attento si può si può parlare di tutto suo parla di omosessualità scopre di Abbott eccetera la Chiesa non è che all'improvviso cambio fittizio risposta con sua risposta è disposta innanzitutto a capire la sofferenza degli altri Ol o la diversità degli atti che non per forza sofferenza e quindi si con un in una posizione di ascolto e non più di appunto di giudice
E poi è un dialogo possibile con i credenti di tutte di tutti i tipi perché naturalmente il Papa sa benissimo che il credente non corrisponde a un modello preconfezionato stampigliato dentro la Congregazione per la dottrina e la fede poi consegnato
Alla storia ma è sono le persone persone con tutta la loro varietà
Aprire aprire le porte della Chiesa e Stato secondo me il suo messaggio più forte quello che rimarrà di fatto del pontificato è forse la cosa che difficilmente trova difficilmente si può tornare indietro mediamente
Dove secondo me ha vissuto anche i conflitti interni più fori dove i conflitti interni tuttora più più serio e più forte
Dicevo la diversità
Questa questione la declinata anche all'interno della chiesa naturalmente suscitando anche qui delle reazioni facili a bottega sono scontati se volete ma ma non era scontato quello che faceva cioè che voglio dire
Voglio dire che riaprire e dire romeno Don Milani don Primo Mazzolari allora questi erano esclusi questi e tanti altri scusate naturalmente faccio solo qualche esempio
Questi erano Estate orgia liberazione
Anche qui non è che il Papa
Condivide ogni virgola di ciascuno di loro ma il Papa sacra Chiesa era completamente anche loro
Non non non era qualcosa che sta di cui loro di rispetto alla quale il loro si sono posti all'esterno meno
Nel Pulicasa clamorosamente all'interno consente in molti casi più autentici diciamo così
Ma tuttavia aver riaperto il dibattito su queste personalità su queste figure e su alcune correnti di pensiero che ci sono state né la Chiesa fortissime in America Latina perché io ritengo per esempio che il Concilio Vaticano secondo sempre in America Latina perché ha avuto un impatto sociale e politico formidabili
Mentre da noi Centini diciamo in Europa il dibattito è stato molto incentrato sulla come dire sulla vita interna della chiesa per esempio il celibato dei preti cioè su una serie di questioni che hanno a che fare con il costume la Società evoluzione diciamo che delle culture nostre in America Latina di coesione che un secondo significato ricollocare la Chiesa lontano dal potere drammatico sulla questione della giustizia
Su questo crinale della giustizia finale il fondamentale di papa Francesco
Ed è un crinale badate cristiano Grant nella maniera più assoluta
Su questo crinale qui lui ricolloca approvare collocare la Chiesa in questo tempo con non poche difficoltà perché gli interlocutori che ha è vero che il Papa non cerca alleanze sono d'accordo
Tuttavia è importante se ha interlocutore urbano Trump cosa fa la differenza non è d'accordo su tutto nemmeno con Obama tuttavia di un piano possibiltà di fondamentali contratto mediante ma difficoltà strutturale
Ma voglio dire al di là di questo ricollocare Chiesa in questa epoca acqua sui su questi temi ancora anche qui Lampedusa è fondamentale per capire tutto perché naturalmente la questione immigrazione e di una complessità nella quale ora non entriamo
Però che cosa ci dice quella scelta è stata ricordata prima ci dice che ha capito in anticipo cosa stava succedendo all'epoca in cui stavamo entrando in cui già siamo entrati e da Lampedusa oggi la questione solo diciamo esplose in maniera in maniera clamorosa
Tutto questo che c'entra con le con le riforme Vaticano realtà accentra perché naturalmente lui aveva la necessità di di come dire mettere in connessione queste cose io riassunto brevemente naturalmente ma insomma alcune di queste grandi questioni idee con la con quello che succede in questo vaticano che che invece Luca un pozzo senza fondo di scandali o di vicende comunque quando Huffington ormai se penso all'ultima parte del pontificato di Benedetto sedicesimo
Che alla fine faceva pena tutti noi perché era diventato un Papa circondato da questo gigantesco o gigantesco movimento di di voci di corridori di lotte e di di di scandali dodici luce una parte dall'altra in tutto il mondo in continuazione in continuazione
Naturalmente questo nominato un bene fondamentale della chiesa un un autentico tesoro della Chiesa che la sua credibilità dunque ha ricordato internamente che uno uno dei punti del patto per il Papa naturalmente quello del del dello strapotere della finanza del della della diciamo dell'economia finanziaria
Su questo il palo abbattuto molte volte rispondendo cioè diciamo così individuando nella restituzione la politica della sua parte il suo ruolo una risposta possibile che salva anche le democrazie cioè la politica viene prima dell'alta finanza
Sembra facile ma mondo perché su questo che spesso va a sbattere
Naturalmente una chiesa riproduce scandali finanziari anche se volete piccoli banali conducono a volte con truffe con qualche ruberia a volte con qualche punto di qualche milione di euro ma se paragonato se tutto questo paragonato alle grandi vicende di cronaca
Nera finanziarie era anche poco se volete tuttavia clamoroso perché avveniva in pratica
A venire in Vaticano
Naturalmente c'è un pregresso che Micheli del senza dal Banco Ambrosiano ad altre vicende tra Madison Scanzi sono stati scambiati anche anche rilevanti che peraltro sono rimasti nella memoria collettiva si sono stratificati
Lo IOR era sinonimo di luogo misterioso culto di riciclaggio del denaro eccetera bene una parte di queste cose veniva sono sono successe sono avvenute dunque non è che si va si si fondava tutto su belli come Io sono leggenda nera
Allora le il suo problema è stato quello di sorvegliare non vinciamo sempre il suo andamento il problema sudare Chiesa e di tanti che l'hanno accompagnato in questo cammino
Di restituire credibilità per restituire credibilità alla prima necessità la prima urgenza e anche forse uno dei motivi per cui è stata eletta era quello di ripulire diciamo così volgarmente la Curia battuto quest'ambiente da questo clima questi scandali a queste diciamo a queste malformazioni del potere pure che erano erano cresciute
L'ha fatto non l'ha fatto lavoro si è rivelato più difficile del previsto son vere tutte le cose
Dunque sullo IOR secondo me grosso modo l'ha fatto c'è riuscito sostanzialmente è una è una è una banca di piccole dimensioni la realtà che non era un boccone prima solo che prima funzione uno strumento occulto finanziario piantato nel cuore degli dell'Occidente e dell'Italia funzionava come veicolo per trasportare risorse finanziarie in tutto il mondo in modo opaco naturalmente da questo che che non funzionava al di là delle ricchezze che qui si annidavano sulle quali si fantasticava ma era la possibilità di riciclare di nascondere patrimoni di farli circolare liberamente e per il mondo eccetera
Dunque sullo IOR secondo me c'è riuscito questo forse già nell'unico modo promontori una di quelle agenzie che giudice gli americani queste grandi motivazioni ha fatto un lavoro
Un lavoro oculate serio forse perché ha iniziato era era sotto il controllo confratelli presidente dello IOR di quel periodo
Comunque diciamo che
Che lo IOR grosso modo è in ordine dico grosso modo perché qualche défaillance c'è il mare in rapporto a quello sociale banche italiane nulla ormai altri stop altre strutture
Anche loro enormi come l'Axa meno nove Amministrazione patrimonio Sede apostolica che e dei che controlla società in Svizzera in Francia in Lussemburgo Inghilterra e è un patrimonio immobiliare notevole legato a questa società
Diciamo in questi cinque anni non si consegna tenuti del tutto Carlo
Sono eufemismo consente perché tutto accade
Alcune cose sono accadute anche lui naturalmente però naturalmente
Come dire il processo il più faticoso perché poi dobbiamo dobbiamo applicare la pratica da questo punto di vista S. sintetiche applichiamo adesso Del Monte quando tutto di un potere con tutto il dorso economiche risorse economiche gestite in un certo modo sono sintomo e e il vantaggio per determinati poteri non è che tu ci mi
I rimandi il giorno dopo fai pulizia
Questa è una semplificazione pochi i nostri tempi ma il processo che e il conflitto che si apre
E naturalmente non è detto che vada tutto bene venditore vinca probabilmente io ripeto se la parte finanziaria secondo me il percorso un po'più avanti perché perché è stato controllato dal dal diciamo così dagli organismi internazionali per brevità voglio dire e lo yoga a un certo punto l'Amsa sono stati messi sotto la lente d'ingrandimento gli organismi di vigilanza internazionali
Questo ha fatto sì che il Vaticano ha innescato con un po'più di fretta il processo già prima di di papa Francesco bisogna dire con con Benedetto sedicesimo
E che le cose in qualche modo si sono avviate quali dietro a questo naturalmente nato Vatileaks due
Mille e mille tentativi di di approfittarsi delle questioni anche per potevi per piccole beghe di potere interno
Però sostanzialmente questa relazione con gli organi di vigilanza internazionale ha prodotto un percorso questo percorso porta a quello che poi indovini chiamano un po'
Io ero a a rispondere e dove io ho dei dubbi
Porta a una conseguenza cosa dice Monica cioè l'organismo del Consiglio d'Europa che vigila sulla trasparenza finanziaria tutte le nazioni che ha promosso il Vaticano dicendo sta facendo bene vederci
Sta facendo bene tutti i due organismi di vigilanza interno sta innamorando bene
Però mancano i processi
Cioè devi fare perché morirà ragiona così sul Vaticano perché retrocesso in tutti gli Stati del mondo dunque gli dice adesso mi devi fare i processi sul riciclaggio
Vaticano e dire al sub una struttura in di diciamo così d'indagine finanziaria investigazioni finanziaria e poi imbastire e determinati processi
Ora sotto processo in Vaticano c'è un ex presidente Jorge Angelo Caloia che è stato una figura peraltro ride molto rilevante della finanza bianca cattolica italiana
è sotto processo su denuncia sulla denuncia che è venuta dallo stesso gli organi organismi interni per malversazione per diciamo un uso distorto autoriciclaggio ruberia insomma la vicenda non è bella
Dopodiché dal punto di vista finanziario e giudiziarie tremendamente complessa
E pensare che il Vaticano possa fare realmente un processo su una vicenda che resterebbe problemi anche in Italia no per la sua rate nella verificazione di che comporta pericolo del ghetto capi delle nazioni che mette in gioco
Secondo me è molto complicato ma è molto complicata in generale di una struttura uno stato lillipuziane uno
Ossa davvero funzionare con uno stato normale allora il Vaticano in pratica non si pagano le tasse perché i residenti gli abitanti di ieri diesel sono cinquecento pagavano cinque mila persone queste cinque venerazione degli avvocati un giorno la pensione
Bisogna trovare risorse economiche al milioni di euro ogni anno per un giorno pagare l'esenzione divanetti giustamente dopo insomma tot anni pretenderà la sovvenzione
Faccio questo esempio che sembra banale ma che invece è e tipico seguente il meccanismo dei del del dello share ribellarsi loro perché poi su questo
Succede che un anno i mercati vanno male fra crisi economica
I pochi ormai prudentissimo Investimenti dello IOR sui mercati internazionali producono cuoco eccetera
Si riducono risorse bisogna tagliare ma non è parliamone che può tagliare o domani manderà a casa duecento persone
Partirà molto interessante come diceva Gianni perché è vero le riforme in corso prevedono in futuro una diminuzione del personale perché prevede un ridimensionamento drastico vaticana in linea con quello che racconta Piero sul sul sul Papa sul decentramento su una casa più aperta che più diciamo come dire che prende decisioni anche fuori da Roma dove Roma e di un coordinamento se volete per capirci
Ma tutto questo è tremendamente complicato perché diciamo così anche il palato azzarda partecipava ad esempio non licenziamo per carità
Ma lo dice pubblicamente dice con incontri dipendenti non lavoro nero insomma
Allora c'hai problemi piccoli e grandi poi ce ne corre gestione naturalmente di trasparenza e l'altra parola chiave dove secondo me il Vaticano profondo resiste che cos'è la trasparenza trasparenza un'arma pericolosa perché può diventare anche un'arma ideologica tremenda no in cui tu come dire individua un nemico un un colpevole ogni ogni ogni ogni giorno
Il punto è trasparenza per come dovrebbe essere semplicemente un meccanismo e ti permette di di di verificare i percorsi che si sul piano politico-finanziaria amministrativo gestionale
Coppa Uefa che la stessa inciampata nel chiesta nel mille casi di di abusi sessuali su minori
Ma dietro non inciampa solo sul sul prete commette il reato lì si avrà anche un discorso interno di Formentera gli esami profonda ma inciampa su chi lo copre
Questa è stata la cosa che la gente non ha sopportato che il reato venisse occultato emidisco e degli altri indagati dalla dal dalla Santa Sede
Ecco trasparenze lavorò e diamo lavoro a livello difficile complicata perché come dire poi va gestita
Ma è chiaro che c'è una resistenza per esempio
Una frase che mi è stata ripetuta spesso mentre si prende si preparava questa faticosissimo parto dei nuovi bilanci del Vaticano cioè scoprire come vengano quanti soldi hanno comuni spendono eccetera è una una cosa è annunciato loro
Il diciamo molti no e neanche glielo chiedevo perché era di un'intesa come dire disperata
Però quando parlare con le persone che diciamo in linea con Paolo Francesco seguirono questo processo risposta era ma fanno resistenza passiva non gli uffici non ti rispondono vedono passare sei mesi per dirti una cosa cioè c'è oggettivamente una resistenza che non è una resistenza solo Udine anti riformista ordinò di persone cattive
Il fatto che queste istituzioni antichissime radicata e radicata si intreccia di mutandine si intreccia i più moderni sottogoverno di abitudine a fare come mi pare di non rispondere in qualche modo
E in questa non risposta non c'è per forza un reato intendiamoci
C'è anche l'idea e del perché vuole che io di racconto noi siamo abituati a fare in un altro modo
Allora e la strada è molto stretta perché da una parte c'è questo principio di dire no noi siamo uno stato un piccolo Stato come gli altri cioè non siamo diversi nel senso che possiamo nascondere perché siamo uno Stato religioso perché ce lo dice il Dio di ruggine di nasconderci di occultare
D'altro canto non sono esattamente uno Stato come tutti gli altri no
Perché poi gestisco crisi internazionali perché poi ci sono le persecuzioni dei cristiani perché poi devo mandare le volte delle risorse economiche in un posto e non trovo sovvertire un minuto dopo
Dunque c'è un un percorso diciamo di adeguamento alla trasparenza dei processi come dire
Dista agli standard internazionali dal punto di vista finanziario tentativo di funzionare dal punto di vista la giustizia in un modo normale cosa io nella quale io per esempio non credo che vedo processi faticatore di mandare Italia ma quando pone questo problema
Vi si rispondeva così perdiamo sovranità se perdiamo indipendenza in qualche modo l'obiezione guardate non è banale perché l'indipendenza del Vaticano della chiesa del Papa è stato in periodi storici particolari una risorsa
Diciamo finale disperata per molte persone per cui non è e ha non ha avuto un valore pensata la seconda guerra mondiale pensate a che cosa significa venti determinati Paesi ho parlato con i missionari comboniani guardi io spesso come dire conversato di queste cose gli ho chiesto loro che sono Pdci missionari come dire battaglia impegnati a favore del Terzo Mondo antimperialisti composizioni
I Vangeli molto forti letto ma qual era la differenza di nella parte nella Chiesa cattolica rapporto con la Nunziatura i Paesi africani ma ho detto no sedurre prudenza nunziature la garanzia nuovi cioè l'esistenza con una rete diplomatica internazionale
è una risorsa enorme per chi lavora in territorio di missione per esempio ma naturalmente la diplomazia non è l'alta finanza è qui
Anche se chi fa la differenza su questo c'è uno Stato sui generis che mantiene una lady cromatiche manterrà come strutture ma non tutte
Eccetera eccetera cioè il discorso secondo me è solo è solo al suo inizio credo che
Credo per concludere naturalmente ce l'ho fatta lunga che papa Francesco abbia come lui ama spesso dire o come dicono alcuni suoi esegeti aperto ai processi no è una frase che fa un po'ridere sembra un modo di dire una comica ogni no siccome i processi sono state verticalmente insorse aperti perché non sono processi meramente istituzionali sono processi che si passano su una visione del mondo e della Chiesa per cui quei processi sono aperti per questo naturalmente i processi politici e istituzionali dovete metterle in confronto quello che succede esempi in Italia lo ricordano costiero sulle su quello che è una riforma costituzionale istituzionale in questo Paese dove cinque arrovelliamo da venti trent'anni senza venirne a capo è il Vaticano magari si una strada diversa
Le strutture i ministeri dicasteri vaticani se una strada diversa non entro nel merito di alcune comporta accorpamenti secondo me corretti sul lungo periodo ma che di sicuro oggi ancora come dire fanno fatica a funzionare a regime però
Ne dico solo una il profonda del dicastero per lo sviluppo umano integrale l'ha fondato lui ha riunito tutte le strutture che fanno riferimento come dire alla solidarietà per capirci alla verso il Terzo mondo verso i Paesi poveri
Questa cosa che mi sta particolarmente a cuore particolarmente in linea con il suo pensiero funzione in realtà perché perché dietro c'è una spinta in più in qualche modo c'ha messo dentro anche il tema dei migranti ottanta sono personalmente quindi diciannove quello su quello cataloghi
Eccetera eccetera naturalmente con i temi sono moltissime adotterà le riforme adesso non entro sulla questione c'è quello del decentramento cioè come decentramento voluto da papa Francesco sulle decisioni è in relazione con la Curia romana ma questo è un'altra storia scusi
Grazie