Intervista ad Eugenio Bernardini sulla apertura del Sinodo dell'Unione delle chiese metodiste e valdesi

Un saluto da Emiliano Silvestri alla sinodo del Unione delle Chiese metodista e valdesi che si aprirà oggi ventisei agosto a Torre Pellice come consueto abbiamo al microfono il moderatore della Tavola valdese c'è Eugenio Bernardini al quale cominciamo chiedere asserisce l'assemblea della Federazione Chiese evangeliche
In Italia aveva come titolo un brano di Isaiah cinquantotto sei era si spezzino le catene della malvagità
Sono passati era il novembre della primi di novembre due mila dodici sono passati un po'di anni com'è la situazione
Nelle carte la malvagità e delle chiese in particolare le vostre ripetere alla malvagità godono di buona salute come
Tutti possono percepire purtroppo il male la malta Gitai malvagi
Ai tempi antichissimi hanno potuto così ricorda era diritti stati di salute che appaiono sempre esageratamente buoni
Quello che noi cerchiamo di fare come tanti altri certamente non da sollevare noi lo facciamo comunque con impegno e basandoci
Sulla radice della nostra fede che la Bibbia sulla spiritualità che ne deriva è quella di non farsi scoraggiare e mantenere viva la perseveranza che il male comunque la marca città i malvagi
Alla fine non prevarranno e non prevalgono spesso perché comunque le pittore del bene le punizioni del banale ogni tanto accadono
Giudice le chiese della tradizione occidentale della grande tradizione centrali sono insofferenza stanno diventando chiese di minoranza
Sì allora l'Occidente europeo a una situazione religioso e culturale
Molto diverso rispetto agli altri continenti questo è osservato anche dal punto di vista scientifico e sociologi della religione eccetera luogo che è stato la culla del cristianesimo e da cui sono partite le fissione cristiane oggi luogo
In cui le chiese
Nella grande tradizione stanno prende perdendo
Fedeli diluiscono di numero
Hanno meno Presa anche sulla cultura
Sulla quindi anche sulla società questo da un certo punto di vista può essere considerato un bene
Perché in fondo all'origine del cristianesimo c'è la missione apostolica che non è certo quella di una chiesa stabilizzata nella società a una chiesa di maggioranza che gode anche di privilegi ma è quella di una piccola minoranza e legge sulla descrive come questa missione come quella di essere sale della terra e luce del mondo dall'altra certamente non ci si può rallegrare di questa diciamo decrescita felice o infelice per alcuni se deriva dall'infedeltà
All'ammissione da parte questa e chiese che rappresentano un punto la grande la grande tradizione occidentale e quindi c'è da riflettere c'è da impegnarsi prima di tutto per le chiese e mi pare che ormai da molti anni
Lo stiamo facendo con Costanza e credo anche con la capacità di comunicazione molto evidente se pensiamo che la crisi creata artificialmente
Della nave di diciotto ed è vittime di questi migranti salvati dal bar dalla nostra Guardia costiera alla fine è stata diciamo risolta soprattutto grazie all'apporto della Chiesa cattolica adesso anche di Papa Francesco proprio uno dei segni di quanto anche con numeri inferiori con difficoltà di decrescita da parte di questa
Tradizione ecclesiastica si riesca a parlare a fare e a far vincere il bene contro il male
Qui però c'è anche un un deficit di di democrazia un deficit che rispetti i diritti umani da parte anche dell'Unione europea perché se non capisco male la faccia del ministro dell'interno italiano non è diversa dalla faccia dell'Unione Europea
Da noi più volte abbia però dichiarato ma non solo noi
Chiese del turista valdesi in Italia ma anche quella della Federazione delle Chiese evangeliche Italia la Chiesa cattolica chiese sorelle in Europa che abbiamo bisogno in questo continente di più collaborazione più unita più solidarietà e assolutamente meno di ricerche di salvezza
Nazionalistica che tra l'altro non sono delle soluzione quindi sì agli Stati
Sia l'insieme degli stati cioè l'unione europea hanno episodio di riscoprire le motivazioni che hanno dato poi origine all'europeismo
In in in questo Paese in questo continente
Lo scorso sull'europeismo permette interromperti diciamo che dal dopoguerra con le sofferenze della guerra
Si era aperta una prospettiva che era appunto poi quella declinata da inaudita ma anche da De Gasperi da Schumann da Spinelli da Colorni da Rossi che era quella della Federazione europea
Questo progetto è stato possiamo dire oggi tradito ce l'Europa degli stati e l'Europa degli Stati è nelle condizioni descritte e che fa
Fare si può andare avanti o tornare indietro
L'Europa degli Stati può andare avanti verso dei modelli più federali o dei modelli comunque
Di maggiore unione collaborazione oppure può tornare indietro a livelli di accordi contrattuali istrici sui minimi sul minimo comun denominatore noi speriamo di no in fondo
Prima dell'europeismo vorrei ricordare che il movimento ecumenico
E cristiano che nasce alla fine dell'Ottocento inizio Novecento ha proprio lo scopo di superare le barriere confessionali ma anche le barriere nazionalistiche
Uno delle spinte massime
All'ecumenismo venne durante la prima guerra mondiale quando ci si rese
Conto insomma sempre sì presa coscienza che nelle trincee si sparato allo gli uni contro gli altri cattolici contro cattolici protestanti contro protestanti di nazione diverso la follia
Uno totale follia
E da quel momento l'impegno
Ecumenico delle chiese sicuramente cresciuto e quindi tutto ciò che collaborazione abbattimento di frontiere inutili di muri
Che che dividono che non difendono aldilà delle chiacchere diventato un impegno importante
Del delle chiese d'Occidente io questa mattina
Ho incontrato la delegazione di una delle Chiese evangeliche più importanti numericamente della Germania
Nell'area di Francoforte la direzione ecclesiastica della Chiesa evangelica sì all'assalto abbiamo discusso in particolare di politica della migrazione l'abbiamo appena emesso un comunicato una dichiarazione congiunta
Tedesca italiana quindi sulla necessità che i paesi europei e l'Europa insieme riacquisti no con una maggiore fiducia sulla possibilità di potere
Difendere i diritti umani anche di chi Micara e potere in qualche modo governare questo fenomeno senza rinchiudersi e dire soltanto no
E che ricordo che Francia peggio hanno aperto corridoi umanitari dopo l'Italia su iniziativa dei ecumenica delle chiese in Svizzera ci sta pensando in Germania se ne discute ecco insomma vuol dire che l'Europa non è fatta soltanto di chi grida e vuole tirare su recinti Emory
Unità giustizia e pace era lo slogan possiamo dire volgarmente del Consiglio ecumenico della Chiesa nei suoi settant'anni il ventuno giugno scorso un Consiglio che ha invitato per la prima volta il Pontefice la Cattolica non era il primo pontefice partecipare ma è stato il primo a essere in vita
Sì esatto indubbiamente proprio Francesco ha mi impegno
Verso l'ecumenismo cioè verso la collaborazione all'unità della Chiesa molto forte
Naturalmente tonno nasce con lui e questo aiuta
Un cammino ormai più che secolare
Del cristianesimo occidentale che a compreso e loro Abate dovrebbe comprendere lo stesso principio che le identità diverso e i progetti è anche diverso che possono convivere e collaborare senza il timore senza steccati anche cristianesimo vissuto di scomuniche reciproche
Di odi di incomprensioni profonde finché e lo spirito a a illuminato le chiese si è compreso che quella era una strada sbagliata
Ecco io penso che l'Europa gli stati europee i politici europei governanti le grandi istituzioni le agenzie culturali chi fa comunicazione
Informazione potrebbero dovrebbero recuperare perché poi alla fine
Chi ci guadagna della divisione il più forte e più debole soccombe questa è la verità
Questi è il contesto nel quale si apre questo Sinodo sinodo che ha da una parte da riflettere su la sua situazione attuale sarà presentato qui un bilancio sociale un'indagine sul cambiamento delle chiese quali altri sono i temi all'ordine del giorno
Io ricordo sempre che il Sinodo non il congresso di un partito politico
Non è neanche il all'assemblea generale di un'associazione umanitaria un'assemblea ecclesiastica
In cui principalmente si affrontano i temi della missione cristiana dell'evangelizzazione dell'educazione alla fede che però come
Accade nel nelle chiese della grande tradizione occidentale
L'annunciò la missione si coniugano sempre con il servizio al prossimo con il servizio per il paese in particolare perché più fragile
E quindi per quello che noi chiamiamo la la presenza di testimonianza e di diaconia appunto di servizio quindi affrontiamo anche i temi che l'opinione pubblica considera più sociale o di tipo politico noi naturalmente affronteremo non soltanto il tema dei migranti sino ad oggi si apre per esempio con una colletta dedicata agli sfollati di Genova ieri noi ci stiamo impegnando a trovare del a trovare la possibilità di ospitare due o tre famiglie di questi sfollati mettendo a disposizione degli alloggi nella zona del possibilmente del ponte
Morandi che caduto che trovaste dovrà essere abbattuto così come avremo lo sguardo rivolto all'Europa ma anche al mondo la il il Consiglio mondiale delle chiese metodi Ste
Sarà presente domani per consegnarci un premio che ogni anno viene consegnato
In giro per il mondo chi ha promosso azioni di pace di giustizia quest'anno viene premiata la nostra chiesa per il progetto
Dei corridoi umanitari e poi affronteremo altere emergenze che questo Paese sono reali come la povertà la necessità di sorreggere la salute in particolare parte più fragile rosso popolazione sia attraverso il nostro sistema di servizio
Diaconale ma anche impegnandoci perché lo Stato degli enti pubblici facciano la loro parte
Grazie grazie Eugenio Bernardini moderatore della tavola bandito