37º Seminario di Ventotene - Il Federalismo come nuovo modo di fare politica

Allora ben trovati in questa ultima sessione pomeridiana domani mattina sarà appunto la chiusura ritto al seminario Santo distacco di confusione in acqua
Cercare la guardia pure d'acqua
Allora concludiamo questa giornata parlando sempre un po'di quella che è la militanza federalista di questo e del modo di fari di fare politica
Abbiamo qui con noi impegnati nel computer ma insomma in patria di presento Mario leone che avete modo avete avuto modo di conoscere così come i ASS Carlo salvato Mario leone è il vice direttore del sito Spinelli nonché segretario delle beffe Lazio e poi abbiamo Elia scatta sabato presidente della Gioventù federalista europea
Allora siccome siamo leggermente già ritardi che lascia sei la parola direttamente a Mario sì due minuti
A okay allora intanto vi dò alcune informazioni no Bellator dopo
Ancora nella Russia Anna quindi
E per domani leva liturgie
Devono essere pronte subito domani mattina presto entro la colazione le lasciate in albergo e le fate portare i vostri diciamo responsabili struttura collega comunicheranno alle strutture che le valigie sanno porta dal porto
Per l'aliscafo delle sedici e quindici
Per quanto riguarda il pranzo invece tutti quanti tutti i partecipanti avranno pranza al sacco che sarà distribuito voi domani una volta finita finito il seminario la conclusione del seminario
Ultima cosa il banchetto di libri come abbiamo detto già questa mattina chiude oggi poi andiamo in ferie quindi se volete acquistare i ultimi libri potete farlo faremo qualche minuto di straordinario oggi fino alle otto possiamo dare il e lascio la parola Mario
Ringrazio Sofia e faccio appello alla vostra pazienza allora il il titolo della nella nostra nostro pomeriggio lo vedete il federalismo come nuovo modo di fare politica
è un titolo anche molto curioso perché è facilmente utilizzabile anche al contrario nel senso che porre la provare a leggerlo al contrario politica modo di fare nuovo cioè al centro della nostra attenzione deve stare politica
Allora permettetemi di fare un piccolo un piccolo salto sicuramente ecco avete affrontato più approfonditamente molti aspetti della della del della politica anche della politica lo svolgersi della politica però noi facciamo un passo indietro per vedere che cosa noi significhi amo con la politica
E quando vogliamo significare quando abbiamo bisogno di significare un concetto una parola che a cosa ricorriamo ricorriamo al dizionario
Allora ho provato a vedere su un attendibili Simo dizionario il significato di politica
Oltre che spesso ricorriamo anche l'esperienza alla storia alla conoscenza degli altri però
Aprire un dizionario la cosa più semplice
Abbiamo dunque questo dizionario
Per politica si intende un'attività pratica relativa all'organizzazione e amministrazione della vita pubblica
Oppure arte del Governo
L'etimo alla stessa struttura della parola definiscono il significato di politica l'ambito entro il quale si sviluppa la sfera pubblica e comune
Politica e politica con Severini in la banale salto deriva dall'aggettivo greco politico sta a sua volta derivato da Polisse città era il termine non so per designare ciò che appartiene alla dimensione della vita comune dunque allo stato e al cittadino
Ricorrendo alla storia andando molto velocemente facciamo un flash su Machiavelli con lui si spezza la definizione e questa acquisisce indipendenza dalla religione
Ma anche la sua assoluta e piena autonomia rispetto alle altre due spera nei quali la tradizione medievale l'aveva ancorata
L'etica e il diritto
Politica non è più fare il giusto un ingiusto
Il termine politica diventa la misura del giusto o dell'ingiusto
Ciò che era vizio diventa virtù il fine della politica non è più il bene comune piuttosto coincide con la potenza del principe e tale potenza coincide con la potenza dello Stato la politica diviene autoreferenziale
Abbiamo altri due punti su cui riflettere
Appartenente alla storia sempre nel diciannovesimo e del ventesimo secolo nel diciannovesimo secolo si contrappongono due visioni
Tra loro ovviamente radicalmente diverso una visione liberale e quella socialista la politica come riflesso dell'economia
Dalla Teoria della mano invisibile di Adamo Smith alla politica beni comuni come bene individuale privato con l'interesse pubblico che coincide con la salvaguardia degli interessi privati
Fino a marzo Wenders li conosciamo conosciamo la politica che si struttura intorno al concetto di opposizione degli interessi delle classi dei modelli di produzione
La lotta politica e lotta di classe la classe diventa il soggetto della politica il motore della storia la classe operaia nel ventesimo secolo la politica determinata invece dal nazionalismo
Sono cento
Quindi Cambiasso getto della politica lente collettivo va al centro la nazione la commistione con lo Stato
Fondanti diventano altri termini fondanti diventano il vincolo di sangue di lingua di storia di memoria comune
Nasce il mito di fondazione e temi è nazione si confondono ed esplodono in visione naturalistica di organi cistica che si finalizza un'ideologia razzista la politica ora una forma esistenziale centrata sulla distinzione assoluta irriducibile tra Amico endemico
La politica come pratica dunque come campo delle scelte come ambito di confronto in estrema sintesi verrebbe da farsi alcune domande cosa ha portato questo modo di fare politica
All'esaltazione della nazione
Quando questo modo di fare politica se esplicato per la conquista del potere una volta preso a quali scelte etiche sociali economiche è stato asservito
è stato utilizzato ad esclusivo interesse nazionale
E contro gli altri interessi ed entrando in conflitto con gli altri interessi ha messo in discussione la pace
Qual è il prodotto del ventesimo secolo
Due guerre civili anzi un'unica e continua guerra civile mondiale
E terminata questa guerra civile mondiale qual è stato l'ulteriore conflitto che è evidente ai nostri occhi
Un conflitto giocato spesso con guerre territoriali ma fondamentalmente con un conflitto
Di fronte stati Uniti
E Unione Sovietica dall'altro
è vero pure che era stata chiesta con la sostituzione della visione politica economica ma non della politica istituzionale che è stato un fallimento nel ventesimo secolo
è possibile che vi siano altre soluzioni a tutto questo soluzioni ovviamente come presupposto pacifica
Come è possibile ridurre questi conflitti
Anche qui non solo perché siamo a Ventotene ma vi richiamo l'attenzione su un manifesto di Ventotene
Che respinge la guerra come medico di governo nei rapporti tra gli Stati un'opera che sapete benissimo è stata che è stata redatta qui a Ventotene grazie ad Attilio Spinelli Ernesto Rossi nell'inverno under quaranta quarantuno
Sono due i passi vorrei sottolineare allora il primo è stato scritto da Spinelli
Spinelli focalizza l'attenzione sulla lotta politica per la conquista del potere una volta crollato il sistema fascista e nazista in Europa
Se la lottare Stassi domani ristretta tradizionale campo nazionale sarebbe molto difficile sfuggire alle vecchie aporie scriveva Spinelli gli Stati nazionali hanno infatti già così profondamente pianificatori rispettive economie che la questione centrale diverrebbe ben presto quella di sapere quale gruppo di interessi economici cioè quale classe dovrebbe detenere le leve del comando di piano
Il fronte delle forze progressiste sarebbe facilmente frantumato nella rissa fra classi e categorie economiche con la maggiore probabilità i reazionari sarebbero coloro che ne trarrebbero profitto
Spinelli è convinto che per rompere legge non l'egemonia del campo nazionale ci sia bisogno di un vero movimento rivoluzionario in grado di collaborare con le forze democratiche in genere con quanti coprirono alla disgregazione del totalitarismo
E con questo dovrà essere fatto risolvendo prima di tutto un problema centrale
Scriveva Spinelli fallendo il quale qualsiasi altro congresso non è che apparenza cioè la definitiva abolizione della divisione dell'Europa e Stati nazionali sovrani
Per realizzare questo obiettivo strategico
Sempre secondo Spinelli
C'era necessità di organizzare un movimento che sappia mobilitare tutte le forze che per far nascere il nuovo organismo che sarà la creazione più grandiose più innovatrice sostanze con in Europa per costituire scriveva Spinelli un saldo Stato federale
E questo movimento deve avere una guida e questa guida era scritto nel Manifesto nessun partito di rivoluzionario
Che deve rappresentare attenzione non una massa eterogenea di esponenti che appartengono alle varie tendenze politiche che siano accomunati soltanto dalla antifascismo assolutamente ma deve essere un movimento con persone che sappiano pene entrare con la loro propaganda metodica ovunque essi siano
All'interno dei gruppi che sono organizzati per regolare la vita ordinaria
Delle persone
E sappiamo anche reclutare nell'organizzazione del movimento solo coloro che hanno fatto della rivoluzione europea lo scopo principale della loro vita
E veniamo invece o un altro passo del Manifesto di Ventotene
Per fa ci facciamo accompagnare parlata dall'altro personaggio che è stato fondamentale nella redazione del manifesto che Eugenio Colorni coloni ha scritto la prefazione all'edizione del gennaio mille novecentoquarantaquattro
Problemi della Federazione europea che conteneva il Manifesto di Ventotene altri descritti Spinelli
E la bora di qui a Ventotene nel luglio del mille novecentoquarantatré
Il Colorni non so se è stato più volte ricordato però Colorni è stato fondamentale nell'antifascismo romano in modo particolare esponente fu preponderante della Raggruppamento socialista ed è stato ovviamente un federalista della prima ora fondato un Movimento federalista europeo quarantatré Milano
Ed è anche morto per questa sua attività antifascista
Nella prefazione Colorni scrive
Afferma senza al menti e ribadisce il carattere del nostro movimento
Il quale non è e non vuole essere un partito politico così come si è venuto sempre più nettamente caratterizzando esso vuole operare sui vari partiti politici nell'interno diessini pur promuovendo poi attivamente ogni studio riguardante l'assetto istituzionale l'assetto economico l'assetto e sociali ma non prendendo posizione alcuna per definire l'aspetto economico l'aspetto sociale l'aspetto istituzionale interno poi ad ogni singolo Stato nazionale
A tiro Spinelli la per la la la figure Altiero Spinelli la lotta di Altiero Spinelli a quindi spostato il baricentro dell'attenzione verso il nuovo
Orizzonte della lotta politica stessa perché ha spostato l'attenzione non più sulla conquista del potere nazionale ma alla creazione di un nuovo soggetto che il popolo europeo
Ed è stato creato appunto ormai il Movimento Federalista Europeo
Un originale organizzazione politica che pone a nel centro valoriale della propaganda e della propria azione una strategia quella per la federazione europea
Tra chi ha profondità del nostro movimento del problema pratico del salto istituzionale politico e culturale verso un nuovo potere europeo non solo come metodo che la soluzione conflitti
De interessa i governi nazionali ma anche come metodo organizzativo della lotta e Mario Albertini
Ma Albertini è stato un presidente storico del Movimento federalista europeo professori filosofi della politica a Pavia ed è stato colui che ha ereditato il la guida del Movimento federalista europeo quando Altiero Spinelli si è dedicato ad altre attività esterni al Movimento Federalista Europeo
Che riguardassero appunto la politica attiva o istituti di studi
E Mario Albertini fa una cosa molto importante ci invita a leggere un passo del Manifesto di Ventotene
Proprio dove si parla di militanza politica
E per parlare di militanza politica rinvia a un passo della biografia di Altiero Spinelli
Se voi prendete la prima edizione della biografia autobiografia Altiero Spinelli che un'edizione mi novecentottantaquattro l'ultima parte perché era divisa in due parti l'ultima parte la seconda è rimasta incompiuta curata da il Mondo pallini nella per l'ultima parte della prima parte
Spinelli chiude in questo modo
Siamo nell'agosto del mille novecentoquarantatré è caduto il fascismo quasi un mese dopo dall'uso del fascismo Spinelli sta lasciando il confino politico di Ventotene
E scrive mentre mi avviavo verso la casa dei miei col passo circospetto del villano appena ricordato perché avevo perso l'abitudine in muovermi in mezzo al traffico della città mi congeda idealmente da tutti i compagni di prigioni di tutte le tendenze
L'intima loro fierezza gregaria consisteva nel sapere che ora uno ad uno stavano tutti raggiungendo il loro posto di battaglia nella loro formazione politica la quale esisteva era ben nota gli aveva attesi e si accingeva ora ad accoglierli festosamente per la loro fedeltà tenace
La mia solidarietà iniziare tutt'altra natura perché nessuna formazione politica esistente mi attendeva
Né si verranno a farmi festa raccoglie mine sue figlie
Sarei stato io a suscitare dal nulla un movimento nuovo e diverso per una battaglia nuova e diversa
Questo movimento e Movimento Federalista Europeo questa battaglia e la battaglia per la federazione europea
Votarsi a questo che è un effettivo sacrificio politico a tutti gli effetti non è da tutti
Ma asta a noi volere condurre questa condurre questa missione
Per levarsi sino a questa altezza dalla quale forse non si può scendere e qui e uso le parole di Mario Albertini bisogna diventare questo atto di volontà non prendere più in considerazione nient'altro
Non vivere più di nient'altro
Ma oggi ammissibile questo stile
Perché ovviamente Mario Albertini ci ha lasciato a metà degli anni novanta ha scritto queste pagine la metà degli anni ottanta del secolo scorso
è possibile usare questo stile per condurre ancora la battaglia per la federazione europea
Quanto di tutto ciò può garantire la nostra autonomia
Che non è evidentemente solo di pensiero
Albertini riteneva che ogni nuovo militante
Seguendo Spinelli insomma insegnamento di Spinelli avrebbe dovuto rifare tutto ciò che gli aveva fatto
Studiare i problemi dell'Italia e degli altri Stati europei nel quadro mondiale per costatare e far sua con il proprio pensiero
Diga della necessità di spostare alternativa politica dal campo nazionale a quello europeo
Ma Spinelli temeva che il movimento
Sì occupandosi seriamente di questi problemi e non solo in termini propagandistici evidentemente avrebbe corso il rischio di considerare la loro soluzione come una priorità
E quindi ricadere nel campo della lotta politica nazionale
Questo rischio effetti c'era e c'è stato conforto in contrasto tra queste due grandi menti tra Albertini e Spinelli
Ma era possibile
Senza correrlo fare dei militanti
Su quali ragioni aver ebbero loro dovuto fondare un atto così nuove difficile uno quello di spostare l'alternativa dalle proprie della politica dalle nazioni all'Europa
Non era proprio questo prova attraverso questo studio di questi problemi che Spinelli ha raggiunto a stabilire il criterio della priorità europea
Ovviamente noi consideriamo sempre Spinelli
Un'anima avente con rinnovatore Comus fondatore N possiamo pretendere di essere noi degli innovatori quando il solco è stato tracciato
Ha introdotto però una cosa e questo riconosciuto anche da Albertini
Che appunto non esisteva prima un nuovo comportamento politico un nuovo criterio di vita e di lotta politica
E nel compiere questa lotta
Sotto le vesti di una militante di un simpatizzante o anche semplicemente di nero cittadino informato e politicamente coinvolto ragioniamo ancora sulla struttura Guidonia tralasciando il concetto di leadership perché Spinelli non è più tra noi ovviamente quella è stata una leadership comunica
Perché riflette la logica della Fondazione riflette sulla logica della fondazione inutile
Bisogna utilizzare un'altra logica perché movimento è stato fondato spine nel quarantatré aveva fatto la scelta giusta fondamentali
La scelta che però teneva aperta Maria aveva iniziato con un'idea velocità da prima che era quella della Manifesto di Ventotene che passa dal canto lato quello del Partito rivoluzionario
Ma dopo poco tempo dopo neanche appunto un mese dopo essere stato liberato
Acquisisce la forma e e la propone del movimento Albertini ne evidenzia la forma di questo movimento cioè un'organizzazione più libera
Che si può adattare meglio le circostanze che non ha la servitù della lotta per il potere e non ne subisce il condizionamento anche mentale
E può pertanto tentare di andare al di là dei partiti e dello stesso potere costituito al potere nazionale
Il nostro movimento da allora adottato un criterio organizzativo che il criterio organizzativo fondato sulla sezione
Quando ancora i partiti all'epoca ma anche se torniamo agli anni Ottanta agli anni Novanta e in modo diverso oggi con la fluidità con cui le organizzazioni di tipo partitico si sviluppano
è diverso
La sezione però non è qualcosa di diverso dai militanti
Invece tra questa struttura organizzativa e il fatto che considerato a Spinelli già nel mille novecentocinquantasette diceva lui
Quando ci occupavamo ormai del congresso del popolo europeo avevamo bisogno di militanti nostri infatti del nostro pensiero
Che di militanti non ne avevamo negli anni cinquanta non avevamo militanti movimento sionista non aveva militanti
Il problema che si posti all'epoca fu quello di creare dei militanti perché federalisti era in buona parte militanti si ma di altri partiti
Abbiamo fatto delle politiche nazionali
La decisione che si prese fu quella di sviluppare una struttura organizzativa capace di far dire nel suo seno un pensiero politico vero e proprio un pensiero rivoluzionario
Abbiamo vissuto una forte contraddizione tra da decisione da politiche rivoluzionaria e la forma da dare all'organizzazione del nostro movimento
Albertini diceva che non si poteva contenere questo tipo di esperienza le sezioni dei partiti conservavano a dire il vero una certa vitalità e aveva individuato
Il nucleo di questa rituali di vitalità perché era un un occhio sulla vita del potere della propria città
C'erano degli interessi in gioco ed erano interessi vicini al cittadino
Tutti quelli che poi avevano interessi di potere o interessi legati al potere della propria città animavano allora l'allora la vita della sezione
Ma ciò non valeva per noi
E cieco ci occupavamo di ben altro
Il fatto da tener presente dunque questo la nostra vitalità di allora stava nel fatto che abbiamo cominciato a sviluppare il pensiero che ci distingue il federalismo autonomo e militante
Nel contesto di strutture organizzative della nostra impresa di quegli anni che ruotava intorno al congresso del popolo europeo
Era una sorta di elezione sviluppare negli arco di tre quattro cinque anni con cinque momenti in cui i cittadini eleggevano propri rappresentanti per poter poi arrivare all'Assemblea parlamentare sovrano
Albertini ha segnato il passo perché da quel momento il nostro movimento si è posto in una situazione di opposizione di governo di opposizione di regime e di opposizione di comunità
Questo nostro modo di fare politica e quindi completamente diverso dal tradizionale antico tradizionale moderno appunto noi non lottiamo per la conquista del potere nazionale
Ma ci impegniamo per la costruzione di un nuovo ordine internazionali e sovranazionale
Anche mettendo in discussione la nostra stessa vita di militante non sta la stessa Vidal di organizzazioni
Chiudo ricordandovi
Un passaggio scritto sempre amare Albertini nel primo numero della nostra rivista Storia che è stato il dibattito federalista numero uno
Del gennaio marzo del mille novecentottantacinque
Quindi poco dopo insomma circa quaranta anni dopo la Fondazione Movimento Federalista Europeo
Il militante veniva visto come un politico da Spinelli veniva visto come un politico impegnato a tempo pieno spie Spinelli scriviamo uomini animati dalla passione politica dall'ambizione di contare qualcosa fra i loro contemporanei
Oppure nella visione di Albertini
Del politico che fa della contraddizione tra i valori fatti una questione personale scriveva Albertini militanti che pure essendo politici di professione
Lo fossero a mezzo tempo senza salario
E con la possibilità di sopravvivere indipendente dal potere
Del federalismo come azione
Conserviamo e proponiamo questo stile
Grazie a questi maestri di vita e con loro abbiamo fatto una scelta politica prioritaria
Cioè come criterio personale di condotta politica ognuno di voi ognuno di noi e passato sta passando a diversi stati Olivelli di coinvolgimento politico o sociale ha una propria formazione che va rispettata
Ma per sviluppare questo Polini questo comportamento politico nuovo abbiamo bisogno di giovani
E a voi abbiamo mostrato e continueremo insieme a costruire fondamento di Orrico del fallire del federalismo per riuscire sempre insieme ad essere motore trainante dell'azione del popolo europeo che vuole e che otterrà gli Stati Uniti d Europa grazie
Grazie mille Mario io lo lascerei subito la parola Ligas devi promettere qualcosa
No allora lavorano ok grazie
Io approvato nella mia relazione in pratica fare
Uno schema di quelli che sono i valori fondanti no no no grazie quest'di quelli che sono i valori fondanti i principi della militanza federalista che questo nuovo modo di fare politica di cui Mario che ha fatto una una descrizione un riepilogo storico stupendo
Andando a prendere colleghi sono state le esperienze dei dei padri di questo modo di fare politica in questo in questo schema
Ho pensato di partire da dove nasce
Sotto certi aspetti storicamente e sotto altri
Nella nostra quotidianità nell'attualità da dove nasce questo nuovo modo di far politica
Abbiamo parlato in questi giorni a volte in gruppo di lavoro almeno nel nostro uscito l'argomento a volte anche nelle nostre relazioni
Di questo mostro che si chiama
Nazionalismo dell'ideologia nazionalista
Abbiamo capito quanto nella nostra quotidianità questo sia un un ostacolo per il progresso banalmente nella definizione
è anche questa nazionalismo l'ostacolo per il progresso
Superare un punto di vista nazionalista
Il primo passo che ognuno di noi può fare per poter avere un nuovo modo di pensare
E di agire
Già Albertini Gianni il cinquantanove chiaramente scriveva che
La situazione degli stati della loro storia recente
Spingono molti uomini alla considerazione del problema dell'unità europea cioè esisteva con così come esiste tutt'oggi la considerazione dell'Europa anzi dagli ultimi anni da dopo le ultime crisi
E all'ordine del giorno la parola Europa è sulla bocca di tutti effettivamente
Ma tutti costoro che considerano questo questo problema del dell'integrazione o della disintegrazione dell'Europa purtroppo
Restano comunque militanti e simpatizzanti degli Stati nazionali perché il punto di vista nazionale è stato loro impresso sin dall'infanzia sotto forma di sentimenti e immagini
Sentimenti e immagini ed è costantemente alimentato dalla maggior parte degli stimoli dell'incinte virtuali
è questo il motivo per cui la coscienza nazionale anche se
Subisce la spinta contraria dell'interessamento all'integrazione europea
Prima era prevalentemente parte del nostro modo di pensare e di agire almeno fino a che
Una lunga esperienza in un ambito adatto non riesca a sradicare la dall'inconscio
Quando è successo ad Albert a ad Altiero Spinelli
Che dici sì gli sia sradicata dall'inconscio
Questa questo punto di vista
Esattamente dopo una lunga esperienza profonda che è quella del confino pavento teme
C'è poi tornerò su su questo discorso però si parlando
Del della capacità di cambiare paradigma su cui noi pensiamo agiamo
Questo problema si si è presentato
Anche
Diciamo successivamente a questi eventi allora
è chiaro che la straordinarietà dell'impresa dei confinati che hanno saputo in quell'esatto momento potrà pensare a un mondo migliore in quell'esatto momento della storia sotto fascismo sotto i fascismi il nazismo
E della loro vita quindi da confinati privati di qualsiasi libertà pensare un futuro migliore l'abbiamo detto e ridetto ed è una cosa da tenere bene a mente è una cosa straordinaria
è anche vero che questo come detto prima
è stato il segna per loro il segnale più forte della morte della sconfitta definitiva dello Stato nazionale
E quindi del del fallimento dell'ordine secondo cui lo Stato nazionale
Poteva disse come dire ordinare sistemare le vite dei propri cittadini e le probabilmente anche grazie a questo fallimento
Che questi questi eroi li definirei anche in questo modo
Hanno potuto
Diciamo emanciparsi
Un altro termine dai germi del nazionalismo
Lo stesso Albertini che quando durante la seconda guerra mondiale era era ragazzo scrive
Un altro modo per emanciparsi da questi germi è un esempio una vittoria dell'Italia nella guerra in corso avrebbe significato il trionfo del fascismo
Essendo antifascista Albertini era antifascista chiaramente
Desideravo la sconfitta dell'Italia
E questo per un giovane era un sentimento grave ce li capiva
La gravità
Di un sentimento che andava contro quella che era quello che era il suo stato di di nascita
Però dice questo odio per l'Italia in quel particolare momento ha significato per me è la liberazione da tutti i vincoli che una persona col proprio Paese solo per il fatto che vi nasce
Tutto ciò che è collegato al nazionalismo in quel caso lui era riuscito
Attraverso questa contraddizione apro la contraddizione fondamentale
A superare questa condizione
Quindi semplicemente da dove nasce questo nuovo modo di far politica nasce da donne e uomini
Perché abbiamo parlato spesso di Spinelli Colorni Rossi ci sono anche Ursula io Richman ci sono ad Rossi ci sono parecchi esempi
Di di donne della resistenza europea
Sono state fondamentali
In questo passaggio
Parecchie donne e uomini che hanno avuto non solo la capacità di emanciparsi dall'Ansa dal nazionalismo in questo senso di cambiare paradigma di pensiero e di azione
Non solo di resistere ai fascismi al nazismo non solo hanno avuto in quel particolare momento la possibilità la capacità più che altro di pensare un mondo libero unito hanno anche posto le basi
Di un movimento
Che avrebbe permesso la realizzazione la concretizzazione di questo mondo libero unito
Come si fa diciamo a realizzare il progetto di Stati Uniti d'Europa di una federazione europea
A pensare di poter realizzare questa cosa
In un mondo simile
Si intraprende
Quella che definirei come una vera e propria battaglia
Tra Battaglia che serve a realizzare un progetto
Per cui sono due termini importantissimi e la battaglia la lotta e la regina la realizzazione di un progetto
Non parlavano di
Pace unita a libertà e volemose bene parlavano di un progetto concreto
E per realizzare un progetto attraverso una battaglia
Indispensabile
Dotarsi di valori
E di armi
Parliamo prima velocemente dei valori
Dopo il mille novecentoquarantatré che sapete essere la data
Di nascita delle messe
Fino ad oggi che esista ancora diciamo
Per me se il movimento politico più longevo
A questo punto non esiste un partito o movimento politico che abbia letta delle masse
Una caratteristica principale della militanza del federalismo come modo di far politica la perseveranza
Subito dopo il fallimento della celebre ad esempio
La ci ha destato un grave colpo però chi compassione diciamo portato avanti questa battaglia
Però si sapeva che non si poteva rinunciare e allora dico in un
In un libro appunto dedicato alla vita militante di Albertini scrive
Era venuto il momento della pazienza e della riflessione della pazienza perché non si trattava più di ingaggiare una battaglia decisiva contro il nemico come al tempo della CED non esisteva un nemico
Non stava più dopo la c'è Domenico unico
Si trattava di preparare il terreno alla mobilitazione popolare quando si fosse presentata l'occasione propizia per spostare l'ago della bilancia dalle nazioni all'Europa per cui si iniziava già a pensare al dopo
Al nel momento era anche quello della riflessione perché bisognava allargare l'orizzonte politico e culturale del movimento
Mettendole in grado di reggere l'urto con le forze della reazione che si annidavano ovunque
Subito dopo la seconda guerra mondiale
Non subito dieci anni dopo
Dopo il primo fallimento
Si capiva già si sapeva già che in qualsiasi ambito della vita
Della nostra vita della vita della società civile delle istituzioni comunque permaneva
Il germe del nazionalismo in bisogna mamme
Allargare l'orizzonte politico cultural movimento mettendole in grado di reggere l'urto contro le forze della reazione perché si annidavano queste forze ancora nella sua città nei partiti nelle organizzazioni di categoria nella stampa fra gli intellettuali
E soprattutto nei governi
I governi dopo il fallimento della CEE si erano già dimenticati di tutto
Si erano già dimenticati che fino a un danno prima
Avevano provato a creare una federazione
Verso l'interesse presso il nemico
Tornano indietro
E da questa cosa si capisce quanto è importante la perseveranza perché non puoi mai cedere terreno non puoi mai
Pensare
Adesso Cirri la siamo purtroppo è andata male
Va bene così sarà per un'altra volta bisogna sempre essere sul pezzo da questo punto di vista
Il discorso è anche che
La perseveranza
Non può prescindere dalla consapevolezza del del fatto che non è mai possibile sapere se si vincerà se quella particolare battaglia sarà vinta come in questo caso intraprende una battaglia
Capisci che quello è l'orizzonte giusto perché hai avuto
Il momento della riflessione e della pazienza
Il problema che non sai se con la battaglia gol battaglia
Se uscirà e da quella battaglia come vincitore
L'unica cosa che ti muove nella perseveranza
E il dovere morale
Di portare avanti la battaglia
L'unica cosa che ripaga il militante federalista nella sua perseveranza
La conoscenza del fatto
Di essere responsabile di portare avanti quella battaglia perché se non lo fa il militante federalista se non lo fa il momento federalista europeo non lo fa nessun'altro
Un altro valore fondante delle messe
Sono più racchiusi in uno perché sono molto interconnessi tra loro rappresentato dalla lungimiranza
Dallo studio dal dibattito dell'approfondimento dal continuo attualizzare
La propria teoria secondo quelle che sono le condizioni attuali il contesto in cui ci si muove
Questa è la seconda gamba che ha permesso al movimento di
Essere così longevo
è necessario si dice saper interpretare il mondo per poterlo cambiare non puoi gettare atti
Alla cieca senza avere le cosiddette lenti federaliste le cosiddette categorie per interpretare la realtà se vuoi porti l'obiettivo di cambiarla non vai da nessuna parte se non la conosce
Per questo diciamo dopo qualche anno dalla nasce dal dalla nascita del MF nel mille novecentottantaquattro nasce era all'inizio era una
Una rivista mi pare nasce il dibattito federalista
La crea Mario Albertini appunto
Sulla copertina del dibattito lui suggerisce di scrivere quello che ho citato prima Mario il militante è colui che fa della contraddizione tra i fatti e valori una questione personale
Cosa vuol dire
I valori fondanti della mente Anza federalista di quei vi parlerò anche successivamente
Fanno parte del del bagaglio culturale personale di ogni militante federalista e se si vede al di fuori una negazione di questi valori non puoi far altro che mettersi in moto
Chi si avvicina l'MF decideva di impegnarsi nella lotta per l'Europa e doveva sapere che si incamminava lungo una via difficile irta di ostacoli e che non offriva altro premio al proprio lavoro se non la soddisfazione del dovere compiuto come vi dicevo prima
Con questo sentimento che Albertini nel
Nel cinquantadue proponeva appunto l'inizio di questo
Di questo strumento dibattito federalista
Questo strumento appunto come avrà pensato Albertini quello che serviva per coinvolgere tutta la base della militanza serviva coinvolgere i giovani a fare in modo che anche i meno giovani potessero all'interno delle sezioni con gli parlerò delle sezioni
Anche al di fuori delle sezioni negli organi
Di di più alto livello regionale nazionale di discutere tra di loro di portare il proprio punto di vista di analisi di elaborazione e di e di
Anche di proposta di azione di strategia permetteva ad un movimento di avere una struttura organica
Di rivisitazione della propria teoria in funzione della strategia e quindi dell'azione
Voi pensate a quanti altri movimenti
Hanno avuto uno strumento di questo genere
Provate a pensare
Mi pare che non ci siano non ci siano risposte
Questo perché appunto non esiste un movimento rivoluzionario
Basato anche sul sulla non violenza e sul sul dialogo sul confronto sulla dialettica politica
E quindi che possa vincere su questo campo
Sul campo teorico oltre che escono dell'azione non può esistere un movimento rivoluzionario definibile tale che non abbia uno strumento sempre l'avanguardia sempre affilato sempre pronto all'uso ed efficace
Un'altra caratteristica del dell'impegno federalista
L'impegno morale e culturale
è un impegno che lì si era in senso in senso kantiano da alcuni lo definirebbero anche utopico nel senso una persona
Come canto diceva è un legno storto la moralità e la verità nell'impegno politico non sono delle cose fisse immobili de delle montagne inamovibili sono delle cose in progresso non delle
Conquiste le cose che mi sono avvenire
Non è mai una cosa fissa
La capacità di apertura autocritica che all'interno di ad esempio lo strumento che dicevo prima del dibattito
Questa capacità di potersi mettere sempre in discussione
Diciamo il legante naturale che all'interno delle messe
Esige
All'interno di una squadra perché l'MF non è soltanto il militante non è soltanto la sezione in cui videro prima ma
è un movimento è un movimento di persone
E senza la capacità di un impegno morale alto i una forte autocritica di un continuo miglioramento di se stessi è impossibile rapportarsi con gli altri persona Carter istiga fondamentale
La militanza deve essere deve sforzarsi di essere anche un esercizio morale come dicevo prima
Il Gruppo federalista non funziona se non sia appunto
Il sentimento di una parte uguale partecipazione ad una causa comune io non sono più federalista di Giulio non esiste
Ognuno di noi contribuisce con le proprie capacità alla causa comune
E questo è il punto di riferimento che serve per non formare gerarchie
Dopo la leadership di di Altiero Spinelli movimento non può basarsi su altre leadership proprio perché non avrebbe non avrebbe più la capacità di emergere di poter essere efficace il mondo contemporaneo penso profondere un po'più veloce perché mancano ma anche un po'troppo
Cento min.
Velocemente secondo Albertini dice ci si avvicina all'Europa così come il movimento
Probabilmente per tre percorsi diversi secondo la rivolta morale suscitata dal fatto che nel mondo esterno ci sono determinate situazioni
Per primi tante
E sono inaccettabili quindi si vuole far qualcosa per protesta intellettuale data dalla consapevolezza logica che lo Stato nazionale non può più rispondere a certe necessità causate dalle globalizzazioni dall'evoluzione del mondo che sentono e quindi
è inaccettabile logicamente intellettualmente pensare di poter proseguire determinate lotte sì non
Prescindendo dallo Stato da uno Stato federale oppure dalla volontà politica
Che è un fattore fondamentale nel senso noi possiamo essere un movimento culturale e quindi ragionare del fatto che servono gli Stati Uniti d'Europa perché per il due notifiche dicevo prima
Oppure possiamo aggiungerci la volontà politica e quindi la capacità di elaborazione di una strategia come stamattina mi hanno presentato Luisa e Antonio la capacità di elaborazione di una strategia
Per poter realizzare questo obiettivo che è stata anche la grandezza che vi dicevo prima DCA fatto nascere le messe
Velocemente quali sono a parte questi principi questi principi e questi valori che sono alla base l'MF gli strumenti anche un po'più
Che si rifanno un po'più alla concretezza delle messe sono principalmente tre
L'autonomia culturale e politica noi professiamo la pace anche
Senza la quale non ci possono essere tutti gli altri valori quelli di solidarietà sussidiarietà eccetera di benessere
Non può esistere null'altro senza la pace se c'è la guerra continua si muore tutti basta quello il destino
Est
L'unico strumento che possiamo possiamo usare
Professando la pace quindi usando non violenza e la dialettica politica come dicevo prima se da questa unica possibilità se da questo unico strumento dipende la nostra riuscita
è grazie all'ufficio del dibattito alla capacità di elaborazione e di continua rivisitazione la nostra storia che noi possiamo sempre essere il più possibile efficaci nel dibattito nel rapporto con i cittadini con le istituzioni collasso civile certo
L'autonomia organizzativa
L'MF è essenzialmente due cose diciamo per semplificare ai propri militanti e delle proprie sezioni passerelle messe la rivoluzione non va combattuta cioè la riduzione va combattuta con il confronto politico e il confronto politico non è che avviene
In nello spazio nel cyberspazio o nel
Nel sui social o quant'altro confronto confronto politico avviene sul territorio avviene con i cittadini con le istituzioni avviene andando a parlare con le persone scendendo in piazza ne parlavamo oggi un gruppo di lavoro e lo lo ripeteva anche lo diceva anche Antonio
Ed è
Quindi
Attraverso la sezione che ci si può organizzare che i militanti si possono organizzare la sezione a volte un luogo fisico politologo spirituale perché
Molte città purtroppo non hanno una sezione fisica si ritrovano al bar al parco alla casa del segretario e da lì che fanno dibattito che fanno rielaborazione ed è lì che avviene l'organizzazione di eventi
E quant'altro
Ed è lì che che nasce la marcia fuori Europe del due mila diciassette questo non lo dobbiamo dimenticare il video il primo video quando voi vi siete seduti qui per la prima volta domenica
Per la prima volta chiede ci viene fra c'è venuto per la prima volta ma in realtà sono operatorio
Quello che avete visto domenica
Dirama sfori euro
Il evinto che c'è stato non è stato possibile
Per
Chessò perché
Stato imbastito con milioni di euro un'organizzazione da professionisti è stato fatto dai militanti e dalle sezioni GS ed M se e del due fra ve l'ha spiegato Giorgio all'inizio è stato fatto da chi quotidianamente mette
Corpo e anima nella causa federalista solo così sono possibili determinate battaglie
L'ultima autonomia l'autonomia economica ultima ma non ultimo perché è grazie presta noi possiamo avere le altre due grazie a questa possiamo avere la possibilità di riunirci in sezioni e dibattere secondo quella che è la nostra formazione la nostra
Volontà politica la nostra capacità di mantenere un impegno morale
E grazie a questa possiamo andare da tutti gli altri e possiamo andare tutti i partiti tutte le organizzazioni a società di civile da tutti
Con il nostro peso politico e con la nostra credibilità politica senza l'indipendenza economica potremmo dire addio a tutto ciò
In ultimo niente semplicemente volevo fare
Un appello a tutti voi nel senso gli ho spiegato da dove è nato spiegato insomma mi ha rotto non dico ho fatto certe cose direte voi se avrete capito
Nel caso non abbiate capito vogliate ne parliamo meglio perché non penso
Sì e spero di essere stato bravo ma non non dico di sofferto
Ho cercato di spiegargli da dove nasce l'MF quali sono i valori base quali armi di quali armi dotato però
Una cosa posso solo provare veramente a dir vero c'è perché bisogna unirsi alla messe perché è unirsi a questa battaglia
Ho pensato bene potrei dirvi come sono entrato io magari qualcuno for potrà fare della vicinanza in come sono entrato io potrei elogiare la bontà la profondità di tutto quanto vi appena esposto riguarda l'MF potrei dirvi
Che la mia vita è cambiata incontrato delle persone che sono fondamentali nella mia vita all'interno del Movimento federalista europeo
Perché i valori che si che si condividono sono profondi sono sono intensi potrei dirvi quanto sia importante per la storia dell'umanità fare questa lotta ve l'hanno già detto
Però il discorso è che
Se si intraprende questo percorso lo si fa per il nostro futuro io avevo scritto per per il vostro futuro mi correggo per il nostro futuro mi sono ancora giovane in chi o trent'anni
Per il nostro futuro lo abbiamo fare
Se non riusciamo a farlo per il nostro futuro è sicuramente una lotta che faremo per il futuro delle per le generazioni future
Vorrei chiudere con una citazione di rosso Lillo dato che va sempre di moda chiudere con le citazioni diventare federalisti
è battaglia battersi per la federazione europea nella prospettiva della federazione mondiale non è una scelta politica qualunque
Non è una scelta politica a caso
Ha il suo seno una cosa precisa significa cogliere la possibilità
Sfruttare la possibilità di essere agenti attivi di una rivoluzione se voi volete essere rivoluzionari
Venite al nostro fianco
Grazie
Grazie
Grazie tantissimo Reliance grazie veramente tutti e due perché
Sopra per le bellissime parole che che avete detto perché penso siano fondamentali di anche soprattutto per chi sceglie ogni giorno di rinnovare questo impegno quindi veramente grazie
Adesso facciamo cinque minuti di pausa forse sette
Facciamo le sette dai sì almeno siamo troppo in ritardo e pari entrate
Va bene presidiamo con le domande a voi non dal pubblico ma
Dall'editore ecco che è una faccia sola Valletta
Grazie mille
Buonasera a tutti io sono Giacomo voi o chiederete Liars visto che abbiam parlato del federalismo come nuovo modo di fare politica che il primo punto è stato appunto il Manifesto di Ventotene
Quali potrebbero essere magari punti da da spingerlo a portare avanti proprie manifesto e quali magari da rivedere visto che comunque il contesto storico e raccontarti verso nonostante anche manifesto sia un libro che diciamo era molto avanti probabilmente molto avanti anche adesso appunto quali magari da un po'rivedere da rendere attuali nostre grazie mille
Altri
Che sta è una cosa un po'futile penosa avanza tempo io vorrei sapere come mai come sia entrato in gigante
Nazionale
Ma tanto
Vado io
Giacomo
Quali sono i punti da spingere quali da rivedere del Manifesto di Ventotene
Io ritengo che
L'attualità del Manifesto a parte sarà stata detta redatte in questi giorni sia nel fatto che appunto ritengo nei punti da spingere nel nella base
La base la base di partenza quella che da dove è nato questo nuovo modo di far politica quello che dicevo prima cioè come
Convincere quelli che sono i nostri i nostri concittadini
Di quale sia il cambio di paradigma cioè del fatto che a tutt'oggi comunque esiste
Ed è a volte camuffata
Una grande contraddizione nella nella gestione di quelle che sono le difficoltà le crisi internazionali verso un punto assolutamente da spingere nel senso che
Non non possiamo
Prescindere dal fatto che fenomeni come la globalizzazione come i flussi migratori come
La finanza mondiale per esempio si sono dove ci sono poi a cascata vari vari argomenti che sono conseguenze della globalizzazione
Come tutte le contraddizioni del fatto che esistono questi fenomeni che hanno proporzioni di un certo spazio fisico
A volte anche virtuale abbiamo parlato del del cyberspazio per esempio
Del fatto di di come tutte queste contraddizioni di come tutte queste diciamo questi fenomeni entrano in contraddizione con quella che è l'organizzazione
Dell'uomo in istituzioni c'è questo
Queste una grande attualità
Come anche come spiegato nel nello stesso Manifesto
Assolutamente attuale su questo è necessario continuare a spingere
In questo caso diciamo nel nel nostro mondo rivedendolo alla luce
Che so del fatto che non siamo più nella guerra fredda alla luce del fatto che le comunicazioni hanno aumentarle hanno aumentato la velocità quindi diminuito la distanza secondo
Paradigma tempo spazio
Del fatto che
Le stesse economie non sono più gestibili da dagli stati singoli ma come abbiam visto da delle relazioni di di di di Gori Lionello ci sono multinazionali che hanno economie ben più grandi di quelle degli Stati
In questo senso bisogna spingere riguardo a quest'ambito e
Attualizzando
Il messaggio per quello che è il contesto attuale semplicemente
Che cosa c'è bisogna rivedere secondo me un
Però tra Avellino non lo definirei uno spingere un rivedere io lo considero tutto attuale probabilmente soltanto una reinterpretazione secondo un'attualizzazione cioè non non saprei divertiti esattamente se ci sono cose da mettere un po'più da parte aree lavorarle
Totalmente questo non credo realtà o cose semplicemente da attualizzare un altro problema che si presente che anche al dibattito nella messa nella Jeffery quotidianamente la famosa linea di demarcazione tra progressisti e reazionari oggi a volte facciamo fatica a capire quale
A livello comunicativo e a livello sociale il nemico del federalista
Dal punto di vista proprio fisico
è chiaramente lo Stato nazionale con come ho detto fino ad ora che non è più in grado è è morto defunto un cadavere non è più in grado di rispondere a necessità tra fisicamente chi è che si professa contro diciamo questo il progresso del
Del del progetto di integrazione europea
A volte c'è riuscito fino ad anni ad anni fa era soltanto chi voleva o anche in realtà solo fino a mesi fa era soltanto chi voleva distruggere l'Europa
Ed era contro e diciamo voleva mantenere lo status quo dello dello Stato nazionale a tutt'oggi ci sono ne parlavamo comunque un Giulio e l'ha scritto anche di letta nella sua relazione
Ci sono nemici c'è la linea di di demarcazione a volte a un non è un non è netta a a delle delle rientranze delle protuberanze ci sono
Nemici del del progresso del
Dell'integrazione europea anche in chi vuole mantenere questa Europa
Come Orban come Salvini che vogliono mantenerla come contenitore
Soltanto per quelle cose che vanno bene a loro loro dico Corbani io dopo con l'Europa ricevo tanto però l'attacca sotto tutti gli altri punti di vista il nemico del reazionario non è più soltanto chi dice io sono contro questa Europa ma a volte anche chi dice io voglio questa Europa diversa però la vuole diversa oppure soltanto cambiata di poco soltanto perché non è una costruzione federale non lo sappiamo bene ma sappiamo bene che questo non è
Diciamo
La la realizzazione completa dell'Europa però loro giocano sul fatto che esiste un un nucleo mostro strano che un'Europa a metà tra le comunità religiose proprio intergovernativo
Conosciamo le contraddizioni di quanto questo rappa comunque non possa rispondere alle necessità però loro ci giocano su questa cosa
A volte hanno anche gioco facile perché comunicativa mente come abbiamo detto spesso hanno portano messaggi molto semplici che arrivano subito e che quindi sono più digeribile vanno la pancia delle persone
Però in questo senso abbiamo il dovere di di essere più attenti nell'individuazione di quelli che dobbiamo combattere quotidianamente
Niente questo secondo me grandi linee al collo una risposta se non se non ti basta dobbiamo parlarne ancora ne parliamo anche con altre perché magari
Come dicevo prima il dibattito il parlare sempre tra tutti militanti una forza del movimento per cui non solo io ti posso dare
Delle dei delle prove di risposte ci ragioni anche tu e poi mi dice anche come la pensa
Come sono entrato in GE F dalla porta
Perché
Velocemente sono io sono piemontese di Novara ho partecipato a il concorso diventiamo cittadini europei
Non dovevo neanche andare a quello che il seminario di Bardonecchia nel seminario di formazione federalista di primo livello in quel nel nostro caso della Regione Piemonte alcuni di voi vengono da Toscana da toscani alcuni da noi in marzo
Col cono frammenti anche da da Desenzano io ho partecipato al al concorso non dovevo neanche andare perché ero il quarto il terzo ha rinunciato e quindi sono in subentrato al terzo e quando mi sono presentato a Bardonecchia la prima relazione di Sergio Pistone mi sono illuminati gli occhi niente da lì sono entrato
Basta
Era un GF anch'io comunque
No va be'io sono diventato federalista con la sua arrivava su quest'isola ovviamente la folgorazione
Casualmente pure io con un concorso proprio il partecipare a questo seminario
Con la mia sezione c'era una sezione latina fatto
Il classico trenino
Giunto a Ventotene ho letto il Manifesto di Ventotene nel treno tra latina e Formia l'ho preso e l'ho stracciato
è stata la mia prima cosa la mia prima reazione è stata quella di stracciare il Manifesto di Ventotene
Lo confesso
L'ho fatto
è un po'l'accusa che Rossi faceva Spinelli quando gli diceva sì questo ragazzo in gamba
Abbandonato le idee marxiste però è impregnato di idealismo e quindi un po'loschi Fava all'inizio ecco e io schifato Manifesto di Ventotene perché avevo un po'il mito tra virgolette dell'identificazione di Stato nazione cosa che io completamente disarcionato grazie al contributo di prima Dinoi
Stava da quest'altra parte e poi durante i pomeriggi al mare
Le serate insieme si è potuto meglio sviscerare il concetto di Stato in azione e il principi morali valoriali quindi istituzionale del federalismo
Passo rimasto qui parte qualche piccola parentesi
Poi Como è una cosa importante che volevo punto riprende della reazione di rabbia se mi permette di facciamo
Una una cosa che ha sottolineato lui è stato quello di
Che avevo accennato io della presenza o meno di leader all'interno del del movimento ecco leader non possono anche esserci
Non è che non non debbano essere messi alla porta o al bando i leader sicuramente chi non abbiamo più per forza di cose perché
Erano delle montagne incredibili Spinelli e Albertini non abbiamo gli innovatori però
Abbiamo dei modelli Acqui farci e la cosa importante è che non esistono cioè le decisioni non le prendiamo insieme siamo una comunità sicuramente un comunità che viviamo all'interno di questo movimento non si vive in altri movimenti politici o partiti
Proprio per quei gli elementi fondanti che sono l'autonomia l'autonomia economica l'autonomia di pensiero l'autonomia strategica all'autonomia gestionale anche nel movimento
Ed è un movimento collettivo che basa la propria forza proprio sulla contributo di ognuno può dare poi c'è chi può dare di più chi può dare di meno indubbiamente ma ognuno di noi in questo momento e all'interno entrato all'interno di un ingranaggio particolare
Le nostre sezioni sono sezioni piccoli ne abbiamo un centinaio sparse in tutta Italia non abbiamo sezioni a tranne alcune
Così numerose e poi all'interno di ogni singola sezione ovviamente c'è chi ha più tempo essi Terje che ha meno tempo e non non si dedica da semplicemente un contributo
Morali una pacca sulla spalla qualcuno apre il portafogli e tirava fuori qualche soldino in più per permettere a giovani magari di poter acquistare una penna un foglio
Pone un cartellone per poter organizzare la manifestazione ognuno dà quello che può
Senza dubbio
L'obiettivo che ci unisce
Noi no puntiamo all'occupazione di un potere ed è forse questo probabilmente che ci accomuna e e ci dà ancora di più la responsabilità di raggiungimento di un obiettivo ne vogliamo creare qualcosa che non c'è
E ognuno di noi si sente coinvolto in un in tutto ciò
Quindi a quell'aspetto che vi sottoponiamo che è importantissimo perché l'aveva sottolineato anche Mario Albertini qui non decide uno solo decidiamo tutti quanti insieme ecco disse Bettino sta Paolo una cosa ecco mi permette sul Manifesto di Ventotene Spinelli è stato estremamente critico con la sua creatura
Sono stati momenti anche che la la proprio distrutta non non materialmente come ho fatto io ci mancherebbe però lui gli ha detto già qualche anno dopo a è stato scritto un altro manifesto
Manifesto dei federalisti
Europei nel cinquantasei e poi è stato utilizzato nei dall'inizio del masso cinquantasette che penso sia disponibile qui nella nella nostra biblioteca
E e lì è già in una fase evolutiva successiva molto importanti perché lì dentro non troverai mai quello che avevo messo nella slide che la rivoluzione europea fretta verso l'organizzazione di tipo che tipo Partito rivoluzionario non è mai assolutamente pronunciato con lo stesso Colorni quando mette in mano poi la prefazione
La parola partito sparisce perché perché manifestamente Lennon è la base fondativa del Movimento federalista europeo
Ci sono delle tesi che sono stati discussi durante la due giorni di Milano nella fine agosto del quarantatré ma non è stato adottato il Manifesto di Ventotene alla base
Della della costituzione del Movimento federalista
E l'organizzazione stessa è ovvio che non poteva non potevamo opporci parte tra le parti significava distruggere annullare un obiettivo valoriale che supera il e i confini nazionali balla costruzione di quel qualcosa che non c'era
Quel qualcosa che non c'era e questo Spinelli è stato molto critico con se stesso quando l'ha scritto ma Luís la ripetuto più volte
Per quanto Into the Heaven stavamo quello come in un loggione ad assistere il teatro della guerra che si svolgeva vedendo le luci che dei bombardamenti
Ma restava quello loggione non potevamo capire effettivamente al di là della rapporti di clandestini e i dalla documentazione che ai riuscivano ad a vere dalla terraferma attraverso anche il soccorso rosso
No Luisa imboccava vera vera alcune cose da parte del Soccorso rosso
E però erano comunque distanti
Ecco la la le il vulnus del manifesto sta nel fatto di aver considerato sicuro il crollo dei totalitarismi ovviamente crollando il nazismo e il fascismo
E il percorso quasi automatico verso la costruzione di quella solito Stato
Internazionali che dice il manifesto ma purtroppo la storia lo ha smentito al Manifesto di Ventotene da questo punto di vista altro non c'è poi è ovvio che c'è un aspetto del manifesto che interviene perché è stato scritto con Ernesto Rossi
E la parte di Ernesto Rossi è ben visibile perché entra nelle politica di di polo sociale giovanile educativo no quella parte indubbiamente non viene mai
Evidenziata del Manifesto di Ventotene ma un aspetto sociale importantissima perché costituisce
La base valoriale di tutto il lavoro che Ernesto Rossi ha fatto successivamente descrive un libretto molto importante quando me Svizzera
Sugli Stati Uniti d Europa che prende le basi dalla dalla parte che ha scritto nel Manifesto di Ventotene e successivamente nel corso della sua vita scriverà
Riprendendo parte il Manifesto di Ventotene aboliamo la miseria libero importantissimo quindi spie il Manifesto dà anche delle indicazioni da un punto di vista
Sociale ma che travalica i confini nazionali entrando nel merito quelle una parte che non non evidenziamo mai però si prende come presupposto per esempio in tema di proprietà privata anche la possibilità di limitare la proprietà privata quindi c'è come dire un
Un retropensiero che viene fuori ed è questa invece la forza del Manifesto di Ventotene da esperienze diverse
Perché Ernesto Rossi è stato il capo dei jazzisti italiani quando arrivava
Fascismo affatto figurone titoli sui giornali abbiamo catturato Ernesto Rossi quando è stata arrestata per portato qua genio Colorni che non ha scritto ma ha contribuito alla redazione
Viene fuori dare un'esperienza insomma dei di militanza di antifascismo coglie socialista stesso Spinelli è un ex comunista
E anche altri a Giorgio Braccialarghe lo stesso Boris no che avete visto sepolto accanto ma Spinelli vengono fuori dalla tradizione Edipo risorgimentale mazziniana
No quindi repubblicana papà poi che sarà mai a Repubblica quindi
Molti di questi aspetti e questa forse appunto del manifesto Blair entrano poi in gioco e si coniugano perfettamente però indubbiamente manifesto va balletto con come testo che storicamente è indubbiamente datato poi c'è qualcuno che azzarda pure riscrittura con
Con
Con molto come dire
Molto ardire
Ben venga però non è il Manifesto di Ventotene insomma
Grazie Mario
Tre domande
Un
Rizzi
Niente
Scusate questa se detta io volevo chiedere pago me funzionava diciamo più che come funziona delle dinamiche ci sarà l'interno dell'Uefa
Ad esempio quali quali Paesi sono un po'più forti rispecchia un po'le dinamiche ci sono anche d'interno della dell'Unione Europea quali patrimonio quali sezioni da frazionari si chiamano quando sono un po'più forti e poi anche invece che ruolo ha lo è poi all'interno del ruolo vuol federalismo mentre che abbiamo nelle di precedenti Bhatti non questi abbiamo parlato anche di per ruolo che non relazione può giocare poi per esportare il modello europeo
Anche al di fuori del della Fed di un'eventuale federazione Rho pena ma appunto se se c'ha già un'azione del del Movimento Federalista Europeo
All'esterno dell'Europa per cercare appunto di di agire sul su altri processi regionali
Grazie
Anzi
Domande azioni
Allora
Volevo accettò
Ringraziare tutti quanti i militanti sono qui ancora una volta perché non è mai scontato il fatto che tante persone con tanto entusiasmo Torino su quest'isola ogni anno a spese loro
Per partecipare a questo seminario e questo è anche uno dei nuovi modi di far politica non in cui semplicemente la passione che ci guida e quindi diciamo trovandomi a rappresentare questo gruppo di giovani con orgoglio vi ringrazio tutti
E seconda cosa volevo chiedere due un momento ciascuno a Mario e degli ex in cui insomma chi è rimasto particolarmente impresso che ha segnato la loro militanza nel nella loro vita federalista
Minacciano Tania
Con altri
Timoria
No in realtà ma Antonio ma da sono spunto e abbastanza abbastanza efficace per fare questa domanda a cui tra l'altro in realtà avete
Già anche risposto benissimo durante relazione modello chiedo Wale tanto che specifica un'altra volta in fa mai male e magari crea un po'di dibattito cioè effettivamente distinguendo
Per un attimo il mezzo dal fine non lo strumento poi dal lo strumento dal pensiero politico anche se sono poi cose strettamente collegate
Cioè che cosa distingue oggi noi in un mondo in cui effettivamente in tanti ormai c'è si definiscono federalista in cui il federalismo europeo non è più una una diciamo un
E si dice
C'è la foto un il monopolio del delle me fece in cui effettivamente c'è e c'è chi può diventare federalista anche senza mai conoscere l'MSI e magari per vie traverse erano però c'è e sono sicura infatti l'avete detto durante l'azione un qualcosa di specifico invece che caratterizza il modello di militanza politica cioè l'essere militanti politici
Delle messe cioè che cosa distingue no per esempio un militante di partito che Alletto ed è consapevole della necessità di battersi per la federazione europea e un militante di partito e però milita anche nelle McPhee
Oppure no con tutte queste nuove associazioni ci sono che hanno proprio come obiettivo la federazione europea no cioè
Per altre vie diciamo cioè e che cosa vi distingue dal dall'essere militanti federalisti io credo che c'è un modello specifico della militanza MF e che come avete detto voi a forte contenuto
Valoriale ed è una scelta di vita alla fine
Quindi non so cioè quale poi chiaramente secondo ogni militante cioè secondo la logica del pensiero collettivo poi la pensa a modo suo cioè nel senso se si vogliono si può ricostruire poi questa narrazione di fatti quindi vi chiedo secondo voi che cosa caratterizza personalmente questo modello di militanza
La la latte le peculiarità via grazie
Giulio Gian Luca
Io avevo una curiosità molto personale realtà volevo sapere ma tra voi chi ha militato nel momento federalista raggiunto ferrista da qualche anno c'è qualcuno che ha avuto esperienze anche in in partiti politici e la mie domande secondo cui se si può coniugare eventualmente un incarico sul movimento federalista con un incarico di responsabilità anche in un partito politico
Grazie ma magari disponiamo Paz altre domande vediamo
Allora Luigi che alla alla il Movimento federalista europeo nasce non esattamente come una sola in esclusiva formazione nazionale no alla scena quarantatré l'obiettivo di Spinelli anzi da voi meramente dopo aver fondato movimento scappa in Svizzera praticamente sulle cercano di fondare immediatamente un raccordo tra gli altri movimenti federalisti europei che erano convinti di trovare all'interno della rete le resistenze nazionali degli altri paesi cosa che avviene
Perché
Un Lella l'unione europea dei federalisti viene poi effettivamente fondata tre anni dopo poco più di tre anni dopo la Fondazione Movimento Federalista Europeo
Nel dicembre del quarantasei quindi esiste come come struttura però a differenza della struttura internazionale perché è organizzata con centri regionali e le sezioni quindi uno statuto autonomo e via dicendo il rapporto immediatamente successivo tra le organizzazioni nazionali
E l'organizzazione superiore che l'Unione europea dei federalisti
Non è equivalente a rapporto interno tra il livello del Movimento federalista che nazionale e dei propri regioni circoscrizionali cinque nostro caso nazionali cioè centro regionale la sezione
C'è molta più autonomia all'interno del movimento federalista europeo dei vari Stati
Tant'è che ogni organizzazione delle interiora per i federalisti ha un proprio nome non è specifico nessuno assume esattamente la stessa denominazione degli altri
E è più l'Unione europea dei ferraristi è più se vogliamo avvicinarla un dibattito che c'è stata internamente anche all'interno del movimento federalista se
Dovesse perché a un certo punto se parlavo ficus Pirelli si era puntato a un certo punto che in contrasto con Albertini o si fa un partito o io mi farà fare un'altra cosa il vero l'ha detto
E se ne andò a fare un'altra cosa
Essendo stato poi i tratti tra virgolette battuto all'interno del Movimento federalista europeo però se ci dovesse essere un partito un gruppo di pressione o un circolo culturale no c'è il rischio
E che è un rischio che corriamo ancora perché effettivamente ogni sezione ha un suo modo di vedere la politica però
E che si parte da un concetto che si fa politica non si fa soltanto cultura ma si deve fare fondamentalmente politiche per fare politica c'è bisogno di una struttura organizzativa questo in ambito Uefa non è esattamente così
è più vicino se vogliamo un gruppo di pressione
Tant'è che mi sono testimoni rappresentati della della GF l'Uefa a un'organizzazione diversa perché ha un segretario che più un burocrate è un amministrativo
Nostro segretario nazionale rappresentante politico dell'organizzazione nazionale
Poi a c'è una rappresentanza della segreteria dell'UE esso a livello mondiale con la successiva adesione che avvenuta recentemente del Movimento federalista europeo al Movimento federalista mondiale avvenuta a metà degli anni Novanta insomma è una cosa abbastanza recente quindi con la sede a New York
Però di effettivamente e più come si può dire
è un livello ancora inferiore di un gruppo di pressione dove non lo so cosa c'è sotto Franco va bene a livello di definizione però boh è molto meno pregnante l'attività politica devono cedere esponente e
Il
La compatibilità tra la militanza federalista la militanza in un altro partito
Il Movimento federalista europeo nasce con dei militanti gli altri partiti
Nessuno pretende che si debba andare a condizionare Lilla di l'espressione la libera espressione dello scopo sociale della propria vita a o un militante federalista io non posso venire da te e dirti
Se sia legittimo meno che tu sia d'accordo me sulla commesso nulla legalità o meno dell'aborto io se posso essere contrario tu pure essere favorevole
Oppure
Tra una un'unione legale tra
Persone dello stesso sesso io posso essere d'accordo tu puoi essere contrario questo non inficia assolutissimamente lo scopo prioritario che uno solo costituzione di un ordine che non esiste un ordine internazionale su base federale
Quindi quello è il nostro obiettivo stesso Cologni lo strillo scriverò poi come Bari riempirsi
Come come si colora
Questa struttura istituzionale da un punto di vista dei decisori politici questo è lasciato al libero dibattito
Sia dal punto di vista dell'intervento politico di ogni militante non Rino qualsiasi partito politico sia nella futura federazione europea scrivono
Perché sarà demandato ad un'assemblea parlamentare europea decidere della vita dei cittadini e quindi dare Indirizzo
Democratico sulla base nostri rappresentanti parla Parlamento europeo quindi questo non è assolutamente anzi credo che chi ha un'esperienza di militanza politica in un partito ossa arricchire la sua militanza all'interno di quel partito dei nostri valori dei vostri valori spero prossimi federalisti nella battaglia che quotidianamente svolge all'interno del proprio partito
Di appartenenza
Spinelli spesso boy si è candidato alle elezioni nazionali per ben due volte a partecipato poi è stato eletto nel settantasei
Al alle elezioni nazionali e poi andata al Parlamento europeo nel settantanove per la prima volta a suffragio universale diretto è stato eletto ancora nel mille novecentottantaquattro ed essa era certo indipendente all'epoca del Partito comunista però comunque si è dovuto iscrivere un gruppo no all'interno del Parlamento europeo
Quindi non è che va ad inficiare il cammino di ognuno poneva militanza partitica
Certo le istanze si arricchiscono vicendevolmente però l'obiettivo e quello della Federazione europea se io entro la formazione politica che non ha l'obiettivo come obiettivo la federazione europea allora è un problema di coscienza
Non puoi essere un federalista
Se tu pensi che l'azione sia l'unico ambito dentro il quale svolge la sua attività politica ti vuole accomodare fuori
Voi non partecipare tranquillamente alle nostre riunioni alla nostra battaglia quotidiana però se invece RAI con i principi
Perché ha detto bene in via insomma che cari precisi poi continuare a fare anzi arricchire il più la sua battaglia all'interno del partito da parte su
Sì
Nel senso mi è venuto però un quesito appuntino filosofico nel senso come tipo di ragionamento ma io devo considerare il momento federalista come un'ampolla all'interno della quale io conduco la mia battaglia federalista al suo interno
Un mi devo considerare un missionario della rivoluzione federalista che poi la esportò nel mondo politico che il partito ci la mia rivoluzione dove la devo fare a devo fare nel movimento o la devo esportare dal movimento alla politica
Questo è un osservazione atomico demente adesso però oggettivamente vera e da che prospettiva dove della la rivoluzione tu fai la rivoluzione con il movimento separatista e fai una rivoluzione federalista all'interno del tuo partito di appartenenza
Certo
Certo ma come fai una rivoluzione federalista anche quando lavori
Dove lavoro io per esempio se dovessi trovarmi di fronte un certo personaggio probabilmente il mio approccio
Sì faccio funzionario sarà di un tipo se mi dovessi trovare di fronte a Luigi
In un'altra situazione sotto un'altra veste politica mi approccio sarà un altro
Sarà da federalista europeo perché lui rappresenta una determinata
Corrente politica
Ok che non è in linea con la mia politica di federalista europeo
Quindi nessuno ti dice cosa devi essere ecco come devi comportarti
La nostra una condivisione di valori di condotte anche ma non va assolutamente ad inficiare il lavoro che poi fare all'interno e all'esterno del movimento perché questo movimento democratico
Quindi alla battaglia federalista degli organi magari a un certo punto saranno non più coerenti con la piega che sarà andando a prendere magari il Movimento federalista europeo e tutto dici ma quei valori sono i nostri valori fondanti voglio interpretare il più
No
Quindi a battaglie fai anche all'interno del monitor dall'estero per però il Movimento federalista europeo fa una battaglia Conte e Tura fai col Movimento federalista europeo all'interno di altri contesti di associazioni partiti politici delle istituzioni
Assolutamente
Tu invece di questo questo conflitto questa conflittualità a
Per esempio no adesso sto sempre adesso stavo pensando ne so oggi il sei settembre adesso alle ventuno ci sono due riunioni nello stesso luogo però a parte c'è la riunione del mio partito
Che non si può spostare d'altra parte sempre alla stessa ora nella stessa piazza dall'alto dall'altra parte c'è la riunione del Movimento federalista e io assumo che le amiche la mia priorità della vita sia la costruzione della Federazione europea io dove devo andare a fare cioè devo andarla a esportare nella riunione del mio gruppo politico è molto astratto come ragionamento riconosco però oggettivamente vero dove devo andarlo a fare in quel momento cioè devo ringraziare il movimento per avermi dato gli strumenti per andarlo a fare la mia comunità politica oppure devo sempre alla ferita al movimento perché grazie al movimento che io sogno di fare la battaglia politica
E mi dà possibilità di esprimerlo
Nel senso io soffrendo se la gente un po'però al un po'da bar Europa sì da fare troppa Brown
Velocemente una risposta secca
Dove è più dove è più utile che io sia per il raggiungimento della Federazione europea in quell'esatto momento
Non volevo che che fosse una risposta dal plauso
Dada militante federalista la penso veramente così c'è se nella riunione del del movimento si sta decidendo
Che so c'è una riunione organizzativa per esempio che bisogna che nel dare un un banchetto una conferenza in una scuola probabilmente in quel momento io non sono utile che sia in quella riunione organizzativa perché anche se mi devono dare un ruolo da un qualcosa da fare me lo danno lo stesso anche se non sono la riunione perché così succede
Invece nella riunione del partito si sta discutendo
Che so del della linea politica del delle proposte
Da portare a livello nazionale del partito per la linea politica allora vado vado lì perché io vi posso dire no adesso basta esatto punto mettiamo che ci serve la federazione certamente sta strizzando
Se ci sono pare livelli di di importanza nelle riunioni non so
E complicato io personalmente ti dico non ha mai fatto parte di un partito per cui non non mi interessa da alla politica del partito probabilmente andrà nella riunione del delle messe insomma
Perché non è solo rivolgersi ai partiti o fare la battaglia del partito fare attività di militanza federalista vuol dire rapportarsi con tanta altra realtà
Poi va be'nutre un po'troppo nello specifico del del caso che vive
Però anche per continuare la risposta di prima ci sono militanti GF in in luoghi di di di responsabilità in Jeffery e che che sono anche impartiti finge ferie anche messe per cui si concilia
In in questo modo
Semplice
Non mi dilungo soldi c'erano altre domande
Volevo anch'io
Per riguarda proprio diceva Mario su sul web spesso Warfare dalle strumento volevo aggiungere solo una cosa che è un'azione che fa loro Sabres Movement una campagna che si fa annualmente in quella del Ward Parliament Now
Anche lì una campagna così più di sensibilizzazione
Ogni anno non mi ricordo più in che periodo
Sì in tutti certo
Sì in tutti i luoghi del mondo in cui è presente il
La messa uno
Suoi simili che fanno parte del vorrà federalismo commenta
Viene fatto una giornata in piazza o comunque
Un un banchetto attività di di sensibilizzazione cittadinanza
Della cittadinanza nelle piazze con
I cartelli dell'dell'iniziativa Ward Parliament Now che brandeggiava attraenti nel modo che centro conferenze momento centrale questo è un tipo di attività che si fa
Perdere secondo me per ricollegare quello che che diceva Gianluca giusto
C'è una cosa che
La domanda dice voglio abbastanza collegata ma non troppo quello che dicevi tu cioè il fatto
Di cosa distingue un militante federalista che non conosce il Movimento Federalista Europeo da un militante federalista che lo fa nelle MF
Bell'attuare un po'più specifiche comunque avrà tre sfondare Giulio
Ci sono quello quello che abbiamo già detto ci sono la coscienza collettiva la possibilità
Di poter contare su quelli su dei compagni se se parliamo di militanza federalista nella vita come scelta di vita
Se tu lo fai non conoscendo l'MF e lei diciamo la consapevolezza di essere di essere da solo fondamentale cede effettivamente se non conosce la Maffeo incontri qualche altra persona caso
Che condivide la sua battaglia oppure sei da solo
E quindi non puoi di
E non è neanche detto che nella tua battaglia federalista che possa avere gli stessi principi nel senso
è possibile che
Tu non riesca ad avere ben cosciente del fatto che
Sia il tuo punto di vista sì sempre da attualizzare secondo me cioè io sono un convinto sostenitore del del federalismo dello SDI Stati Uniti d'Europa però non so quali sono le origini del del federalismo so solo che un'istituzione europea può risolvere tanti problemi questo secondo me abbastanza limitante
Così come limitante il fatto di non sapere di aver la possibilità insieme a tutti gli altri miei compagni di lotta di rielaborare la la la mia visione e di farlo non con una testa ma con tante tasse conoscenza collettiva c'era
Questa è una discriminante abbastanza importante se uno ha
Un una forte voglia di essere dimmi fare militanza federalista diciamo questa la discriminante
E riterrei decisiva nel senso senza un uno strumento efficace come dicevo prima la tua battaglia ne risente molto
Ne risente molto
E quindi
Qua si fa
Va bene Antonio diceva testimonianza di
Un momento che ha segnato la militanza
Non saprei scegliere uno da raccontarti io so solo che
Ogni volta che finisce
Un evento
I a cui ho partecipato della Maffeo della GF
Quando torno a casa o una doppia una doppia faccia da una parte
Sono distrutto affranto perché non sono più insieme ai miei compagni di militanza dall'altra sono speranzoso ancora più e ho ancora più voglia di condurrà la mia militanza tra nella mia vita quotidiana e questo mi succede sempre acceso il buon nome dell'introduzione sono ne abbiamo fatte tante di battaglie io sono solo dieci anni di militanza ne abbiamo fatte tante di battaglie spero
Spero da una parte di di farne ancora meno perché vorrebbe dire che così facciamo la federazione europea e dall'altra invece di poterne fare ancora di più con con tutti i miei compagni federalistico mi dispiace Antonio non so scegliere
Mario voleva
Accantoniamo anche pensarci neanch'io momento preciso però già soltanto dire che per me è l'anno non conclude il trentuno dicembre ma si chiude domani mio hanno ed data da da sabato ci sarà un nuovo anno quindi comincia il due mila diciannove per me è un po'come calendario dieci mi prendo qui è andata bene mi prendo qui no ci sono sicuramente ecco quello che
Si vuole avvertire quando si Jihad nell'isola e la presenza dello spirito di quei personaggi
Che io non ho conosciuto Altiero perché sono entrato nel novantuno consegna del mio centonovantuno però ho avuto un'altra fortuna
Di conoscere quelle persone che hanno fatto la battaglia fianco a fianco con Altiero Spinelli una di quelle persone la l'avete visto come l'abbiamo premiata che Edmondo Paolini che è stato compagno amico di famiglia
è stato sobrio però il suo biografo che e sicuramente
Noi abbiamo anche un forma di responsabilità no se vogliamo di continuare a mantenere viva quella quella quella quell'approccio no quella quelle sensazioni che anche non averlo conosciuto di persona
Aver avuto a fianco persone con il mondo e devo essere sincero mi vengono in mente altre due persone che invece ho conosciuto ancora ragazzo come voi uno e Luciano Bolis è stato ricordato
Proprio questi ieri ieri sera
Qui a Ventotene e l'altro è Umberto Serafini un altro personaggio nacque quando mi son trovato di fronte
Apprezzerei riveste vivo proprio potessero immaginare la mia faccia io ero praticamente incollato con la faccia per terra inchinato sembrare di prendersi in giro ma per me erano forme di devozione cura perché hanno dato la vita
Cambiato la vita cioè io il loro nel loro modo di vivere a cinquanta quarant'anni di distanza
Dalla lotta
All'interno della resistenza dei federalisti europei e anche alla Resistenza successiva dei Federalisti Europei
Contro lei continui continui tentativi di aggressione all'ordine mo'pratico nazionali e internazionale quindi ci sono state altre resistenze i federalisti sono sempre stati protagonisti
E quelle due persone che io conosciuta punto Bolis mi Serafini rappresentano per me due valori inossidabili della continua resistenza dei federalisti a ancora oggi e l'ultimo e mai Albertini
Albertini
Quando iniziato io lui già cominciavo a star male
Doveva partecipare a un congresso che abbiamo organizzato non ce l'ha fatta a metà degli anni novanta
Ma mandò un suo messaggio era un periodo nell'atrio di Berlusconi era appena sceso in campo mio centonovantaquattro novantacinque io da giovane studente universitario gli scrisse una lettera
Perché Albertini in quel periodo
Abbastanza aggressivo questo Berlusconi questo Berlusconi questo Berlusconi a un certo punto cioè gli ho scritto una lettera scritto scusi signor Presidente professor signor Presidente ma perché non lo lascia governare
E il e no perché dobbiamo criticare ancor prima di far governare quest'uomo che viene da un'attività imprenditoriale così importante
E lui ciò ancora conservata da qualche parte si mia madre non l'ha buttata questa risposta
Mi mi rispose
Vado un po'a memoria
La nostra una battaglia di valori e riprendeva no quel famoso detto della contraddizione tra fatti e valori la nostra esistenza tu sei libero
Io non ti vincola movimento non ti vincola ma noi abbiamo un diritto
Diritto di opporci e il diritto di espressione
è questo che fa dive federalisti la punta di diamante della democrazia
Ho chiuso la lettera da quel momento
Non mi sono più azzardata Zambrotta a contestare amare Albertini però ecco son piccoli episodi comunque di lasciamo ti lascio Santo dentro
E noi ecco abbiamo un diritto dovere siamo a Ventotene lo spirito dei luoghi è importantissimo e tornare qui a Ventotene ogni anno al di là della formazione dell'informazione e dello scambio che abbiamo con voi
Credo penso non so se Giulio Elia Sophia insomma condivido è quello di costruiva comunità che alla comunità di valori noi oggi arriviamo a conclusione il seminario ma abbiamo costruito una comunità e ogni volta consolle loro ma io mi sento veramente forte quando vado via Ventotene
Non mi sento indebolire mi sento che Accardo stanco però mi sento più forte di prima e questa
E grazie lo spirito dei luoghi grazie allo spirito di ognuno di noi riesce a costruire collettivamente pensiamo un'unica forza ognuno di noi ripeto come ho detto prima l'elemento portante del Movimento federalista europeo
Punto
E andiamo all'ottanta
Grazie negli atti due se non ci sono altre domande diciamo nel tempo
Sarebbe finita pranzo hammam per qualche altra queste nelle no se se volete ce la prendiamo Nesta che all'ultimo pomeriggio
Però considerare casa altrimenti io mi ricorda assegnamo mangiare va be'andiamo alla presentazione in primavera preparate Qemajl Ittierre che l'anima inadatte alla legge
No
E niente va bene allora a buona serata attenti