Più libri più liberi 2018 - La società multiculturale e le riviste italiane. Multiculturalità in Italia e Scandinavia: una comparazione

Noi
Proseguiamo con un
Con un altro Breve
Chiamiamo dibattito ma insomma
Discussione
Con
Alcune altre
Riviste
Con alcune altre riviste
Del critica del coordinamento delle riviste italiani di cultura
Su un tema che
Che è quello della della della multiculturalità
Che ha due ragioni per essere proposto qui
Poi una minore
E poi una minore
Allora innanzitutto
L'intera Europa
Alle prese
Con Problemi
Di cui insomma un attimo un attimo parleremo che opera nel tempo ma possiamo parlare un attimo
Di
Forte necessità di accoglienza di grandi flussi
Di migrazione
I quali questo è il punto
Che bisogna considerare
Non accennano
Nel nel futuro immediato medio periodo lungo periodo non pare possano diminuire
Al contempo abbiamo una
Uno dei poli di a di accoglienza maggiori c'è l'Europa
La cui popolazione parrebbe
Tutte le popolazioni degli Stati membri occidentali e orientali ancora peggio sempre meno disposti a operare questa accoglienza
Ora
Ognuna delle delle delle delle riviste che abbiamo qui ha un suo modo di valutare questo perché le riviste
Che sono confronti di a critiche a semicerchio critica liberale
Ha un suo approccio una sua missione ha una sua visione quindi a Cesara totale libertà di approccio su questo
Poi e quindi parla nato e dove pace un'altra questione che noi realizziamo qui con questi nostri battibile una missione che è quella di divulgare di di parlare di multiculturalità con i suoi problemi reali
Per un accordo che abbiamo con una assolutamente meritoria iniziativa dell'otto per mille alla Chiesa Valdese
Che Cinti Civita delle risorse per cui esso per fare questo che noi e siamo felici di di poter quindi discutere di questi di questi alla seconda ragione
Ma c'era una una terza molto più piccola che c'è nata questa idea perché voi sapete uno dei grandi Paesi di accoglienza illuminata accoglienza
Di questo continente
Dite la che è la sede sia aveva all'inizio di questo settembre appena ha avuto una un'elezione
Che per chi segue con la schedina vista questa cosa come me è venuta meno come una sorpresa ma è stata particolarmente evidente diciamo la crescita rapida di questo partito dell'estrema destra speri democrat Erna
Democratici di Svezia
Che si sono diciamo dei nazionale populisti xenofobi
E e questo e queste sono definizioni che possiamo addurre non ha poi alla pole alla polemica politica ma alla semplice descrizione storico politologi ma perché tante voglio dire questo e non è che ci sono altre cose e e quindi io ho fatto un piccolo ragionamento su questo su varie delle nostre riviste perché mi occupo di queste ore cita su Mondoperaio una su su confronti una su critica liberale e quindi al momento di arriva prima di avvicinarsi a più libri più liberi
Abbiamo pensato beh parliamo di questo
Allora io adesso
Scasso mai aggiungo qualcosa alla fine ma lascia soprattutto le reti OPA ho parlato diciamo attraverso le riviste quindi ho parlato abbastanza scrivendo diciamo
Quindi Altman in caso mai aggiungo qualcosa alla fine però vi do che diciamo sì dieci minuti scarsi a testa per descrivere come voi vedete la situazione come l'affrontare sul come come piano editoriale e culturale come la vedete
E e niente poi questo è la finalità del del dibattito con uno specifico tecnica allora cominciamo Nadia critica Maria
Presentati e di tutto
Allora buonasera va intatto ringrazio iscritte in particolare Paolo Borioni per quest'invito gradito a partecipare a un comma un confronto che è molto interessante perché ovviamente il tema attualissimo purtroppo e forse presento anche un po'alla alla rivista prima perché perché non non hanno la conoscesse a un bimestrale di filologia critica letteraria Stra dell'editoria è nato nel dicembre due mila quattordici dà un'idea della sottoscritta
E di un quattrocentista Matteo Maria Quintiliani che però poi c'ha abbandonato subito per suoi motivi personali
Per ora si tratta la rivista esclusivamente telematica indipendente open access quindi che non riceve alcun tipo di sovvenzione questa è una mia scelta perché desidero che resti libera indipendente abbiamo ovviamente un gruppo di revisori esterni comitato scientifico di professori universitari di varie sedi
Comitati vittoriale redazione e ci avvaliamo della collaborazione di ugual masterplan
Da qualche da diciamo a quasi un anno il nostro editore di acritica edizioni che ma insomma diciamo un progetto che avevo in mente già da da molti anni finalmente si è realizzato appunto nel due mila diciotto parliamo sempre di un editore indipendente Nadia critica finora al proprio attivo ventitré numeri più di trecento contributi riusciamo ogni venticinque i tutti i mesi pari pertanto a dicembre venticinque dicembre Natale alle venti e puntuali sarà on line il nostro ventiquattresimo fascicolo
Passiamo direi in quattro anni di attività di aver superato il centoventi centotrenta collaboratori tra i quali sia degli studiosi già affermati di fama di successo ma anche giovani ricercatori studenti universitari
E anche studenti diciamo meritevoli soprattutto che si occupano della della rubrica delle recensioni presenti nel capitale di far pubblicare delle parti di terzi particolarmente interessanti a miei laureati Istra dell'editoria e in questo caso il contributo viene edito sia nella lingua d'origine del proponente ma chiediamo una tratti in inglese in caso invece il contributo venga appunto edito in italiano la maggior parte dei casi chiediamo Toso scusate soltanto una Sattin del semplice quando c'è una un contributo edito in una lingua originale chiediamo anche a la strati intendiamo
In modo che il lettore italiano possa seguire comunque almeno il tema generale della del saggio
Allora intanto io mi interrogo su questo perché la scelta dell'on line volevo volevo cercare di spiegare perché mi sembra che la risposta a questa domanda in parte si è anche collegata al tema di cui discutiamo stasera
La prima ragione di questa scelta ovviamente economica perché non laici Cocciante di contenere estese soprattutto per una rivista che ovviamente non ha non a contributi si può scaricare gratuitamente
Traccia una seconda ragione che idealmente la prima è che si trova espressa nel nostro programma in sostanza la Rete permette di raggiungere più velocemente un pubblico internazionale di specialisti interessate alla lingua e la cultura italiane
E semplificando gli scambi di opinionista del giorno dal programma e la circolazione delle idee allo scopo di contribuire alla creazione di quella comunità scientifica internazionale che è il sogno di ogni ricercatore questo punto apro una parentesi perché recentemente ci sono state delle ipotesi di diciamo cancellare i programmi di di formazione in lingua italiana anche dei migranti il che devo dire mi trova assolutamente contraria
Io ottenuto per anni alla Sapienza a Roma tre corsi di laboratorio di scrittura per i nostri studenti italiani ma cominciavano arrivare anche degli studenti stranieri
Ma già formati e a maggior ragione ancora più importante per esempio per i migranti avere una formazione che passi dall'italiano perché come sappiamo la formazione linguistica non è soltanto formazione linguistica non è attraverso la lingua che si ricorra una serie di valori una serie di priorità no e quindi diciamo che e il primo modo di fare accoglienza perché da un dato si dota la persona di strumenti per ambientarsi nel mondo in cui Starza entrando piano piano
Dall'altro sì diciamo si fa in modo che il mondo che riceve sia più disponibile e disposto all'ascolto anche no di questa persona quindi ecco questa è una cosa che volevo cupole di rete oggi secondo me
La questione linguistica fondamentale importante e forse noi dovremmo come anche rivista culturale come diciamo mondo tra virgolette intellettuale
Imporci su questo cercare di fare di alzare un po'la voce su questo perché importantissimo che i migranti che arrivino che arrivano qua verso studiano la lingua italiana lingua italiana vuol dire civiltà anche italiana e non solo civiltà occidentale certi un certo tipo di valori
Un certo tipo di apertura concerto del rispetto di certi valori
Chiusa la la parentesi per ideare mettere i suoi conciliare alimentare negli anni un progetto come quello nostro è chiaro che forse bisogna essere un po'folli
Un po'idealisti prima non precedentemente si parlavano degli degli idealisti
Nella nella diciamo negli interventi precedenti
Il nostro sogno è quello di combattere l'idea che spesso è diffusa specie nel mondo accademico Sketches artisti studiosi siano i depositari assoluti della verità su determinati autori specifici argomenti
E che sia quasi un atto l'idea di lesa maestà quello di usare avvicinarsi a quelle tematiche che invadendo il loro Hortus conclusus e ciò purtroppo accade
Ancora di più nell'università della valutazione quindi in quella di oggi perché è chiaro che se gli studiosi strutturati oggi possono avere maggiori remore a condividere
Le proprie scoperte al proprio percorso di ricerca con lei colleghi di altri atenei di altri ambienti in quanto la loro produttività come ben sapete ormai influisce direttamente sulla quantità dei finanziamenti statali erogati
Quindi
Si potrebbe obiettare che questo problema oggi ha superato dall'infittirsi dei convegni internazionali per esempio però se da un lato questo è vero in ambito accademico c'è sempre più occasione di scambio
Di confronto con i colleghi stranieri dall'altro però bisogna considerare che per lo più in questi con grazia non taglio tematico
Per cui ognuno apporta il proprio contributo su uno specifico autore di cui si sta occupando in relazione a a quel particolare tema o tutt'al più si condividono i risultati di una ricerca già impulso oppure già conclusa
E purtroppo altra parentesi non sempre si ha a che fare con studiosi corretti che il cono magari una pubblicazione on line e la discutono apertamente citando dalle fonti in realtà il rischio di plagio dell'on line è ancora più sostenuto rispetto al cartaceo nonostante questo però assente questi problemi che ho voluto sollevare a latere perché ovviamente vi rendete conto di acritica
è una diciamo essendo una rivista comunque scientifica in un certo senso è adesso in valutazione all'Hamburg quindi è chiaro che non si può occupare direttamente magari no di questi problemi riguardanti dice Anna diciamo soprattutto dal Nord lo spostamento di questi fastidi folle
Di di disperati però indirettamente può sicuramente mandare messaggio secondo me
Una rivista in on line in particolare può essere un un potente veicolo secondo me di contatto con altre realtà con altre culture il motivo comunque penso per cui Paolo Borioni ha voluto coinvolgermi in questo dibattito credo sia sul soprattutto il fatto che la nostra rivista presenta una sezione dedicata a inediti e traduzione
Che si occupa una parte di questioni teoriche di tra tuttologi Jager pubblica qualche opera qualche brano mai uscito
Però offre anche la possibilità di leggere dei testi in lingua straniera corredati la traduzione in italiano di esperti del settore per esempio fa parte del nostro comitato scientifico Matteo le fare per cani Spanish stadi
Tor Vergata che pubblicato vari testi di autori spagnoli oppure sudamericani tradotti asso cura
Vi posso citare una bellissima raccolta della poetessa venezuelana Carmen levano afferro intitolata precario s'precari che uscita l'anno scorso
Con una nota introduttiva di Davide Rondoni ritraduzione di Flavia zibellini tradì multiculturale cultura litas si può parlare in tanti modi per esempio posso anche citare l'ultimo numero uscito della rivista che dedicato una città crocevia
Come Trieste nella sua letteratura
Che notoriamente multilingue e presenta una gamma tra l'altro di anime diverse al proprio interno davvero sfaccettata
Quindi a questo proposito di consiglia invece di leggere il saggio di Riccardo c'è pace che è un altro membro il nostro comitato scientifico che è il curatore dei musei dedicati a Svevo e a Joyce arterie molti progetti tra l'altro sono no in linea in via di realizzazione con l'Accademia di Ungheria perché nella nostro comitato c'è anche István Puskas che è il direttore dell'Accademia nonché docente dell'Università di Debrecen e la nostra casa editrice ha in animo di inaugurare almeno una collana di testi traduzione oltre alle tre che sono già attive
Personalmente sono molto interessata l'area balcanica come sa l'amico Claudio Paramatti
Però diciamo che non ci poniamo limiti
Concludendo per quanto riguarda strettamente la Scandinavia
Di certo Paolo Borioni e altri relatori sono più esperti di me sebbene si tratti territori comunque che hanno sempre attratto il mio immaginario
Posso solo aggiungere che detritica ospitato vari saggi di Sebastiano Triulzi che è una firma nota di Repubblica e di del venerdì
E membro del nostro comitato editoriale che ha indagato presenti a fondo sul finlandese Arto quasi Lina che tra l'altro è scomparso il quindici ottobre scorso e sullo scrittore giornalista Stieg Larsson ma e che tra l'altro ora non è qui perché in questo momento esatto diciassette e trenta tra cinque minuti inizia accogliamo intervista al Noir in festival al lo scrittore norvegese gioco Nesbø non so se si dice così figli assieme a Carlo Lucarelli
Detto questo credo che la conclusione del mio intervento sia implicita però forse giova esplicitarla cioè ritengo che le riviste di cultura possano davvero offrire un contributo rilevante insostituibile alla diffusione di una civiltà nuova
Che accetti promuova sempre di più lo scambio col diverso con l'altro con la maiuscola
Ormai sarebbe penso una pura mistificazione della realtà continuare a pensare a una società chiusa comparti stagni perché il multiculturalismo è il futuro però è è già il presente da svariati anni
E colgo l'occasione per ribadire la mia grande stima il mio apprezzamento per il lavoro che in tal senso svolgono da tempo colleghi di riviste che si occupano di questioni sociali e politiche ad ampio raggio cito una per tutte confronti perché la conosco meglio di altre
E ritengo però come ha cercato di suggerire che oltre alla saggistica da letteratura cosiddetta mena
Resti un importantissimo veicolo di diffusione di idee e di è una seconda occasione di contatto con ambienti usi costumi mentalità diversi dai nostri quindi tornando sempre al discorso di prima
Invece di buttare i libri no meglio mandarli alle biglietterie che che appunto speriamo continuino a far imparare a studiare immigranti che approdano no sulle nostre coste chiusa parentesi
La letteratura ci unisce dall'alba dei tempi quindi sappiamo che da un lato la capacità affabulatoria incanta indipendentemente dalla nazionalità degli scrittori
Così così come sappiamo che la voi sia un linguaggio da sempre universale no quindi in grado di abbattere le barriere spazio temporali non solo penso che il mondo di vittoria possa continuare a portare un efficace contributo alla costruzione di questa nuova società multiculturale viva e pacificata nel suo piccolo ovviamente diacritico edizioni continuerà a sostenere questa idea questo progetto da un lato con collane di traduzioni mirate
E dall'altro proseguendo con la pubblicazione della rivista che magari si potrebbe impegnare lo faccio mio Doors adesso a potenziare le rubriche attenti a quello che si riesce all'estero grazie
Grazie
E il tour ma presente dell'oceano
Giacenze già funziona pensieri a tutti
Andrea salta la presentazione di critica liberale ai dico soltanto che l'anno prossimo fra cinquant'anni che nel nome che Enzo marzo
Ha scelto per questa fondazione prima che rivista c'è già tutta o il programma di intenti ieri la proposta è anche l'appartenenza culturale di di chi del facitori di rivista e di chi è insomma a scrivere o a Scelli critica liberale per portare sta in quello che a noi interessa rispetto a questo tema che io penso verbale veramente essere dibattute con molto molto più tempo a disposizione per la complessità che posta unica è la traduzione politica quindi della diversità della multiculturalità e su questo aspetto io quindi ho da fare insomma una una lagnanza sono molto preoccupata nel senso che penso che dal nostro punto di vista intanto è chiaro che quando si critica culturale liberale scatti quale la nostra impostazione ovvero che le culture non sono tutte uguali attenzione non li questo comune di persone sono tutte portatrici di livelli valori diritti universali militò meritava di di rispetto ma non tutte le culture penso delle culture dovranno essere le pressioni di scienza disse c'citazione di libertà e di scelta alcune non lo sono non lo possono essere penso alle religioni nel senso che si può cambiare religione però diciamo ci sono dei percorsi cui abbastanza variabili rispetto ai contesti ben presto magari me dovremmo provare a essere d'aiuto più che d'intralcio però tornando sintetica liberali dice qualora io porrei due questioni dal mio punto di vista di traduzione politica
Una è la multiculturalità abbiamo le parole siamo le notti la multiculturalità il proprio la società delle differenze la sua città diciamo moderna in cui c'è la diversità e qui è molto semplice guardate tradurlo politicamente kaki dire che cosa comporta il rifiuto e l'accettazione per me è logico quindi semplifichiamo un attimo chi rifiuta la multiculturalità EXE no guarda si sta chi invece nell'accogliere l'accetta avanzi di reddito e il valore netto persista mettiamola così
Riceverò un altro dato oltre quel su questo non so amiamo quello che siamo più o meno tutti d'accordo su quali vizi adozione preferite altrimenti dico discutiamone qui c'è un'altra questione invece che la traduzione politica in termini di potere di poteri pubblico di disegno delle policy il famoso multiculturalismo ai su questo invece ho qualche problema proprio perché insinua il multiculturalismo è una un tizio nel particulare che non è commi dell'opzioni unica
Quando siamo posti distrusse moscia rivolge un posti davanti la multiculturalità
Io non molto sempre più negli ultimi anni un'enorme difficoltà a criticare le culture alcune culture oppure alcuni istanti all'interno di alcune colture delle culture non solo no come si vuole far credere omogenee monolitiche anch'io penso che la Fondazione della Libertà dell'individuo se la possibilità di scegliere quali M elementi le punte di qualità culture far propendere per l'identità ecco ambientalmente cambiarle rinnegato l
Ma esempio rinnegare o di citare un aspetto di una cultura non vuol dire scegliere di uscire da quella cultura faccio presente molto vicino a lui la cultura cattolica ma al dopo non so anche l'ultima esternazione del Papa verrebbe di chiedersi come mai tante persone credenti omosessuali continuino a voglio stare nella chiesa
è bene che non è insomma evidentemente la spiegazione che per alcuni credenti cattolici omosessuali
Quell'altra azione che il rifiuto del Papa anni insomma coi anche in termini particolarmente duri di quella componente essenziale della teste una non è tali da comportare l'uscita di determinati Testori da quella fede no ben penso sia comprensibile magari agiremmo diversamente per la comprensibile allora perché dico questi fallimenti tanto da dire tanti casi esempi riferiti poi non soltanto di culture religiose che vi chiaramente non sono le uniche tutti siamo portatori di culture multiple plurime
La difficoltà di incontri ultimamente dice qualcuno parlare a criticare le culture perché c'è ahimè all'interno delle forze Cioria avrebbe perso il progressista e dico in teoria perché in Gran Bretagna ormai vengono che Marzotto cognato il diciamo una cosa nuova vengono chiamati gli si diciamo alcune parti alcune esponenti della della sinistra l'assenso regressiva perché perché il nome della giusta condivisibile diciamo battaglia contro le destre se no furbe
Si è deciso che non si può più critica di alcuni culture devono essere un tabù che non si possono chi ti carichi critica con presupposti diversi addirittura opposti rispetto a quello delle destre che ripeto della destra lascerei già Antimo elemento il rifiuto della mia ti cultura il tie quindi la xenofobia invece all'interno del multiculturalismo come proposta di trattazione delle culture che devono essere quindi selezionate devono essere anche congelate in certi aspetti devo decidere Kjaer rappresentanti certe culture lui vogliamo dare voce a cui primo dai rappresentanti della comunità e io su questo non sono affatto d'accordo Zinzi finisce che chiunque critichi quindi una cultura a pasto da da parte del dei cattivi del male mi non c'è possibilità di discernimento delle ragioni le motivazioni posto che dal punto due punto parlo per come volontaria culturali all'interno di critica liberale il problema del multiculturalismo anche molto spesso statistica e subordina i diritti individuali universali che sono proprio gli inviti in quanto escreti umani
Dipendono da alcune mie preferenze gli inquadramenti alcuni diciamo fatti punto vere e proprie preferenze di tratti culturali e questo può essere fastidioso in alcune società invece altamente
Il direttivo lento distruttivo Vignandel tre dove quindi uscire
Beckham unica certa cultura può essere può comportare addirittura insomma la morte pensate la blasfemia pensate
Ma anche adatto stazionano Provenza osmotizzata sulla sullo stesso ambito però anche l'omosessualità diciamo attratti che sono considerati estranei terminati culture quindi dico attenzione in questo senso perché come diciamo che penso che quando si chiedono e si chiede facitori di riviste perché hai fondato quella rivisto perché ai lavori per quella rivista le quasi tutte le risposte meno quelli che ho sentito io si riferiscono non vigenza un'urgenza di contribuire dallo sviluppo e alla critica delle culture nome per lo più almeno per le riviste di stampo insomma liberali democratico illuminista
La risposta che preferisco in assoluto è sempre quella di Ferragosto tipiche rispose dicendo che era una urgenza di partecipazione critica dell'uno hanno all'umano insomma quindi penso che sia questo l'almeno per noi queste Giulio rispetto alla diversità comprenderla usare gli punture come strumento di avvicinamento di comprensione degli esseri umani degli individui però indumenti non della citazione di tutte le culture non tutte le culture sono da valorizzare
La cultura quindi facciamo riferimento quella liberale soprattutto l'umanesimo quindi i diritti della persona prima di tutto
Lo per dote che si è messa nella nella vasta distesa di maniera critica diciamo critica liberale critica e adesso dare la parola semicerchio rappresenti settembre
Sì funziona benissimo grazie
Io devo anzitutto ringraziare il per l'ospitalità per l'organizzazione dell'incontro il crick e poi la casa editrice Pacini per avere contribuito a sostenere la presenza sia di semicerchio che di altre riviste del casa per cui io che quella di Valdo Spini in questo spazio volevo sottolineare anch'io come Valdo che il cric e sta svolgendo una funzione diciamo il servizio civico dice direi quasi costituzionale di difesa di uno spazio di dibattito che vedo sempre
Più difficile quasi più eroi Croma sempre più necessario perché non esiste
Una realtà in cui più voci possano esprimersi e tentare di entrare
In contatto con con altre come l'aria prevista strutturalmente non ci sono strumenti che l'hanno sostituita se non in parte
I blog o appunto qualche inizi qualche iniziativa o no on line non ma non sempre diciamo con la stessa garanzia di durata
O di autorevolezza io la presento qui una rivista che si chiama semicerchio rivista di poesia comparata e che quindi mi essendo di ambito letterario in parte diciamolo molto marginale rispetto al al punto da l'interesse prevalente
In questa sala mi ritengo un obbligo di presentare contro tre quattro mi minuti di discorso poi vorrei affrontare alcune delle tematiche che le interlocutrice hanno lanciato che mi sembrano in di grandissimo interessa il semicerchio è nata
Trenta due trentatré anni fa no fino a Firenze è una rivista di appunto di compare artistica poetica cioè si interessa di poi sia nelle varie tradizioni internazionali con una parte che analizza la la storia e l'attestazione poetica di un tema nelle varie culture e nelle varie epoche una parte invece di saggi e di traduzioni dire poi sia una parte molto consistente di recensioni di poesia internazionale che costituisce la più ampia panoramica esistente di informazioni su quello che esce di poesia e di discussione e critica della polizia in tutto il mondo e nata il nome stesso diciamo la nato dall'idea appunto di rompere i cerchi di creare una tavola permanentemente a paternità di di di non di sfuggire all'idea del del cerchio chiuso che nelle negli ambienti letterari è particolarmente forte come forma di autoprotezione in particolare la nostra apertura voleva essere soprattutto alle voci non italiane
Abbiamo impostato la ricerca tematica e antologica fin dall'inizio sulla confronto di più tradizioni letterarie al limite indiani soprattutto europee
Per questioni anche di cultura dei Pardi partecipanti degli studi letterari da cui proveniva amo
Poi via via estendendosi sempre di più alle culture extra europea e quindi asiatiche
L'afrikaner
E
E di altri regioni della della terra in ognuna delle delle quali abbiamo creato se non delle piccole redazioni delle dei collaboratori
E dei corrispondenti permanenti per cui ora la redazione in senso largo e di circa settanta persone in tutto il mondo con trenta più o meno fissi il numero dei rilievi del degli articoli e delle recensioni uscite si conta nell'ordine di migliaia perché la rivista anziano insomma cioè punto trentadue
Trentatré anni ha anche un sito on line che è stato il primo di una rivista letteraria in quanto tale è stato anche oggetto di tesi di Claudia proprio qui
Roma e ha cospirato con una scuola di scrittura
Che compie anche se i trent'anni nella quale appunto cercavamo di creare di di sviluppare un coté militante rispetto all'impostazione che c'eravamo prefissi per cui la apertura internazionale per noi era costitutiva diciamo era la nostra ragion d'essere in primo luogo informativa in secondo luogo anche di promozione di sviluppo della
Poi sia plurilingue e della conoscenza reciproca in parte perché eravamo coscienti dagli studi fatti che tutti quel molto di quello che abbiamo studiato come è stato detto prima le nostre d'identità sono muti Pimpa in partenza
E risultato della commistioni dell'influenza di più cool culture la poesia trobadorica presente della poesia araba quella romana di quella di quella greca
E la poesia di Ungaretti dagli haiku giapponesi quella di Montale influenzata da Eliot in ogni
Creazione letteraria consapevolmente o inconsapevolmente arriva punto di arrivo di storie lunghe che visivi intrecciano
Partendo da questo punto di vista abbiamo cercato di dare appunto spazio voce a
Le presenze importanti classiche invece emergenti di tutto il mondo cercando di uscire da quello che chiamavamo un provincialismo diciamo letterario
Non solo sul piano della orizzontalità simultanea ma anche della verticali del dia cronicità c'era anche un provincialismo come diceva Goethe del tempo il difficoltà a rendersi conto di quello che è stato fatto prima di come l'antichità di come il passato
Anche influenzato e ancora incide su quello che facciamo ora quindi una doppia doppio tentativo di apertura da questo punto di vista per quanto riguarda il tema per stringere un po'sul tema che ci interessa di più la rivista poi promosso una collana che schieri si chiamava cittadini della poesia
Che pubblicava per la prima volta all'epoca quella che poi è stata chiamata poesia mi migrante cioè poeti che scrivono in lingua italiana ma sono di madrelingua estera
Suddivisa per aree per cucito un quaderno
Iracheno uno ira iraniano uno albanese uno slavo e così via
Da da quella iniziativa poiché nato un vero e proprio filone sono stati in qualche modo scoperti senza volesse attribuire meriti merci son soprattutto di mia Bekele conto fra l'altro una studiosa romana che la principale responsabile di questo sono stati scoperti o comunque portati alla luce Autori come Chezzi mai Dari Bozidar restano i si dice
Hassan Material Nassar che purtroppo ci ha lasciato
Due anni fa
Che poi ho trovato una loro strada di risonanza anche internazionale sono divenuti delle delle personalità tanto poi da aggiustamenti rifiutare l'etichetta di poeta migrante per aspirare a quelle di qualità tout-court come giusto che che sia accanto a questo poi abbiamo avuto diciamo la chance di cogliere le occasioni di esportare questa nostra poetica iniziative di più largo raggio come per esempio la collana poesia
Straniera tra virgolette di Repubblica stampata in centinaia di migliaia di copie
Che Chaco affidato in qualche modo la conduzione scientifica nella quale noi abbiamo appunto imposto questa attenzione sia alla poesia migrante sia la poesia medievale che per esempio dalle antologie di poesia inglese o araba era scomparsa
Sia la attenzione la canzone d'autore che ci ha accompagnato in questi interventi divini in questi giorni e che per esempio ha fatto includere nella per la prima volta in un'antologia di poesia inglese Bob Dylan
Con buon gioco coi su quello che ci ha dato ragione qualche anno qualche anno dopo con il premio Nobel per la letteratura
Quindi diciamo abbiamo tentato anche in questo senso di trasformare questa nostra poetica in una in strumenti di di uso direi di massa in questo caso perché il numero delle copie
E i Repubblica enormemente superiore a quelle poche centinaia che noi possiamo diffondere o alle migliaia di contatti del del del sito
Quando ci è capitato pure abbiamo anche invitato su questi e continuiamo a farlo questi autori da quelli di massimo livello cui P. premi Nobel lo premi Pulitzer ai griot africani
Tra i cantastorie che si accompagnerà con la lira in questa scuola di scrittura creativa che che da anni conduciamo a Firenze e che fra l'altro ha visto sia presentare le proprie poesie sia mettersi dalla parte di chi imparava autori di varie nazionalità acquistato insomma un ambiente molto bello di crescita in questo in questo senso e da questo punto di vista quindi abbiamo potuto sapere la fortuna grazie anche alla collaborazione con università col premio letterario ceppo di Pistoia che ha una commissione internazionale alla quale contribuiamo ogni anno di conosce soprattutto di far venire a conoscere poeti marocchini angolani cinesi
Per flussi e real di qualsiasi altra possibile tradizione raggiungibile a contatto con le scuole con quelli che a Firenze scrivono
Poi sia eccetera questo a portato un arricchimento notevolissimo dal punto di vista nostro
Ma secondo me anche ci ha fatto anche rendere conto e qui vengo al natura invece problematica del mio intervento di aspetti che noi tendiamo a sottovalutare
Il primo e l'aspetto identitario
Io sono convinto che il tema dell'identità sia uno dei temi che diciamo la sinistra se qui siamo in un ambito va in qualche modo riconducibile a sinistra ASPA gravissimamente sottovalutato
Ed è uno delle delle cause di quello che è successo il quattro marzo e di quello sì che è sta continuando a succedere
Perché l'etichettatura moralista di razzismo serve serve semplicemente a non capire le cose accorsi da barra degli dei paraocchi che ci impediscono di capire la realtà e la realtà è fondata su la raggi il radicamento antropologico di un bisogno di identità che non è una sovrastruttura è un'esigenza primaria per la sopravvivenza come mangiare bere e dormire credere che questo sia una portato della cultura di destra è un errore catastrofico che la sinistra ha fatto per qualche anno e che temo che stia continuando a fare
Per noi uscire sotto proprio la il portone di di casa e non poter parlare la propria lingua con nessuno come capita a me a me che abito a Firenze perché sono in una zona dove quasi più nessuno parla il italiano è bello da un certo punto di vista ma dall'altra parte ci fa sentire in un non luogo non sai più chi sei che che cosa ex a cosa serve tutto quello che ha imparato fino a quel momento
Dall'altra parte questa è la condizione per un nuovo non ho partenza ma questa nuova partenza questa nuova cultura e da costruire a partire dalle scuole di lingua italiana per le quali dobbiamo combattere assolutamente anche a costo di metterci in proprio a insegnarla e però ha bisogno di questo confronto a partire da identità non da vuoti che rimangono vuoti e che fanno finta di riempirsi
Per la per la poi sia io questo l'ho scoperto proprio grazie ai poeti migranti ricordo Hassan iracheno per un grande poeta se posso dirlo ora che non che non c'è più
Che nella sua poesia parlava sempre in dopo vent'anni di permanenza in Italia della terra dei sumeri dei Babilonesi divi del fatto che quello che lui esprimeva era l'eco di millenni di civiltà nonostante lui fosse in Italia il mio timore è che anche la rivista pure informando e contribuendo a incrociare l'informazione la conoscenza delle varie sculture
Si sia potuta fermare a una messa infila una accanto all'altra di identità che poi non dialogano a partire dalla nostra ma anche a ed entrando in quella di di altri io temo di aver di essermi reso conto che molti di questi poeti stranieri piano gli amatissimi non avevano nessun interesse per la poesia degli altri Stati
Della polizia italiana solo nella misura in cui serviva a integrarsi di quella delle
Tradizioni culturali non propria invece la
Il contatto era giustificato soltanto nella misura in cui portava prestigio ci siamo accorti cioè che l'integrazione culturale e qualcosa di molto più complicato più sofisticato più profondo che non l'enunciazione di principi astratti e su questo diciamo dobbiamo impegnarci con tutte le riviste sorelle
Grazie davvero su questa idea e questo stimolo a ai confronti a confrontarsi passiamo a confronti gli attuali o Caravaggio
Va bene grazie come sempre dell'invito è un piacere essere qui è un è stato un po'meno facile trovare le parole per affrontare un tema difficile come questo a partire dalla parola multiculturalità
Perché perché è difficile trovare le ricette anche le analisi per quanto mi riguarda e e grazie per questa provocazione anche del quartiere in cui non ci si riconosce più
Che anche sul passaggio l'identità cercherò di insomma di di allacciarmi a a a ciò che è stato detto vediamo se riesco a inserirmi lì con qualche ulteriore riflessione forse qualche ulteriore dubbio da parte mia più che risposta perché non è no
Io non credo sia solo un problema di identità e multiculturalità io credo che sia che siamo di fronte al alla all'attrito tra
Quello che accade è una grossa crisi di politica mi spiego meglio di credo che il modello politico oggi da noi in particolare in Italia in Occidente nel quello che noi chiamiamo DC dentale essendo in forte crisi di identità allora sì che emergono le frizione tra quello che noi chiamiamo multiculturalità cerco di spiegarmi meglio se posso
Quando Manzoni scriveva di questa nostra Italia che doveva essere una d'arme di lingua d'altare dico bene perché e ancora gli sono a fianco persone che ecco una di lingua e di Altare
Di un'Italia che già non era una di lingua d'altare no evidentemente cioè non è mai stato ovvero le minoranze quelle che noi chiamiamo adesso minoranze della multiculturalità credo che chi per chi affronta questi su questi temi sia ciò che tu da sempre cerchi di spiegare capire cioè l'idea che la cultura sia unica monolitica che si è quindi può che coincida anche con la politica il territorio Emily abbastanza recente di nazione di Stato sopra
Vedi con la crisi secondo me credo di quel modello politico
Lo vogliamo chiamare nell'era della globalizzazione in cui queste categorie hanno dovuto affrontare altre dinamiche non abbiamo le risposte per ciò che prima era chiamata la minoranza da
Sostenere ce ne ha messo anni i tempi persecuzioni
In quell'Italia manzoniana dovremo aspettare il mille ottocentoquarantotto per la tolleranza per gli ebrei per i valdesi per esempio abbiamo solo aspettare altri centotrent'anni per le intese col dello Stato con altre religioni che non fossero quella cattolica romana eccetera c'era eccetera
Cioè un percorso storico recente
Che ancora da implementare domani presenteremo qui un bellissimo volume di testimonianze sui diritti umani sulla carta sul sull'anniversario
Insomma tutto questo come si tiene insieme oggi io credo che il problema sia politico perché perché la risposta più facile che Kent ritroviamo oggi è quella del sopra Nismo spero che Paolo Borgna giunga due cose su quello che è avvenuto appunto in Svezia
C'è e le con perché è perché ha un abbecedario a una bici molto facile e credo a buon mercato è molto più efficaci di altro
Cioè semplice individuo dei nemici che si possono combattere da noi alcuni dei nemici che ormai ogni giorno ci vengono presentati sono le lite la casta i giornalisti perché perché esso sottile falsari e il multiculturalismo no
Cioè multiculturalismo è stata una grande allucinazione che fallita ma io un grande studioso come Carlo Galli ha scritto un libro per il Mulino il multiculturalismo e dice multicolor risme fallito ma di cosa stiamo parlando però ecco qui sarebbe bello no
Partire da qua cioè di cosa stiamo per cosa che fallito in questo allora in questo agone nel secondo me politico confuso fare comunicazione davvero difficile
Perché bisogna capire come prendere la parola in questa confusione generale cioè non è facile prendere la parola in chi strilla e quindi dover decidere se strillare di più oppure fare il Polo pezzettino
Detto quindi questo per darvi sono l'esempio e chiudo quando si parla di multiculturalismo noi come confronti facciamo anche il dossier statistico immigrazione ogni anno lo presentiamo varie a venticinque anni che questo Paese qua vede il l'immigrazione
Le statistiche dimostrano che non c'è nessuna invasione di numeri che le percentuali sono sempre quelle che ci attestiamo circa l'otto per cento dalla popolazione italiana che la maggioranza di chi è immigrato e cittadino in questo Paese è di provenienza culturale cristiana tra l'altro giusto per parlare di un altre culture
Che non li vediamo neanche più quelli che sono arrivati perché hanno qui all'acquisito la cittadinanza e quindi tutto quello che ne abbiamo in testa come immagine come percezione una piccola minoranza dal mio punto di vista facilmente qui esagera un po'provocò però perché avesse un'idea politica unità tra l'Italia e Europa facilmente affrontabile
Per quei piccoli numeri ciò che non è facile affrontare ed ero il ruolo politico di un continente Vecchio in mezzo mondo che corre al doppio delle nostra velocità per tantissimi motivi
Motivi di demografici motivi di crescita economica certe che si quando noi mentre può nazioni da miliardi di di abitanti vanno da altre parti parliamo di quale muro mette nel paesino per non far arrivare dieci rifugiati chiaramente siamo destinati al tracollo chiaramente siamo destinati al tracollo dal mio punto di vista
Io credo che trattare quindi le culture
Capite bene noi siamo di fronte a a una lo slogan delle culture è uno slogan di frizione tra di loro non abbiamo più la la grande la Candy di Sergio politica delle alleanze culturali
Ci sta passando azione di allearsi culturalmente con le zone del mondo differenti culturalmente e con loro allearsi e quindi fare economia fare una cultura tutto questo non mi sembra sia all'ordine del giorno
Chiudo la vera dicendo che chi se ne intende molto più di me Alberto Melloni per esempio
Che forse lo conoscete scrive su Repubblica tra le altre cose si occupa di pluralismo religioso
Poco tempo fa in una conferenza sulle minoranze ha detto dove c'è il vuoto riconoscenza non c'è il contrario della conoscenza qui dove non c'è conoscenza c'è la paura non ci serviva lui a dirlo tanti Dinoi penso che già sappiamo bene che dove dove non abbiamo strumenti cresce la paura
Ebbene però poi ha fatto un passaggio originale che vorrei ripetermi
Quando scatta la paura persino le maggioranze si comportano da minoranza ce ne siamo abituati non quadro quello di manzo nella maggioranza e poi piccole minoranze d'attorno ma quando la maggioranza prende paura si comporta come la minoranza c'è resiste c'è il vocabolario quale diventa resistenza assimilazione com'è che si dice
Spostamenti di popolazioni muri Che ti comporti come se fossi minoranza tu
Chi ha rotti tu di fronte alle minoranze
Quindi la minoranza addirittura concetto che possiamo immaginare dinamico non è solo di chi è meno numericamente cioè quando un Paese a maggioranza risponde con paura difesa
Limiti muri si sta comportando da minoranza e non da paese liberale o no
Do sta costruendo la Società aperta sta costruendo il disastro costruendo dei conflitti sociali c'è lista auto creando vale però questo sta funzionando di più che altri discorsi chiudo dicendo che
Io credo che per costruire per i per invertire questa rotta questa sì che è un Prodi è un progetto culturale
E quindi politico questo secondo me è il progetto nuovo che abbiamo cercare di ritradurre
Una volta fallito con lo Stato nazione manzoniano fallito il nuovo il l'era dei blocchi è finita nell'epoca della globalizzazione come costruiamo un'unità politica tra le parti non più come piccoli pezzetti di minoranze
Che le devi o tollerare o buttare a casa loro buona nuova società questo è un dramma se non è politico nuovo da costruire e soprattutto culturale va di pari passo le riviste secondo me hanno l'unico dovere di costruire questa nuova idea di unità grazie
Allora grazie Claudia abbiamo accumulato due-tre sollecitazioni importanti accanto a conferma del ruolo delle riviste ma questa va be'ovvio eccetera nebbia io cinquanta però cinque tre quattro minuti diciamo per per per tentare una una conclusione e poi per annunciare il prossimo dibattito sempre qui allo Spazio Krizia
Allora
Sono emerse alcune allora vediamo se riusciamo a essere molto concisi a soddisfare diciamo questa enti già sa di sintesi finale abbiamo espresso rimaste alcune allora sono state sollecitate due questioni critica diciamo no quella di critica liberale e quella di semicerchio i quali i quali hanno una ha detto
Ha detto insomma sostanzialmente che non non so in due modi diversi hanno detto che comunque come dire il contatto il confronto non è sempre scontato d'ogni condizione diciamo in maniera facile questo
Questo è chiaro
E Claudio e Claudio richiama ad una due corriamo ad una ad un dato statistico che è quello insomma stiamo calmi siamo sempre una grande maggioranza non c'è un'invasione e quindi comportiamoci da maggioranza io rilevo un'altra questione importante è che chi è l'ancora e ancora più utile da questo punto di vista cioè che in questo Paese secondo ogni ogni statistica l'aumento comunque non sarà un'invasione ma l'aumento cospicuo dell'immigrazione non ha affatto comportato un aumento per esempio di crimine di criminalità tutt'altro
E queste ballo perché questo è valido tuttora questo da questi dati bisogna partire la sollecitazione invece di semicerchio sul fatto che diciamo fino a che come dire fino a quando si fermerà tutto questo quando si fermerà la la e dove sarà il punto di equilibrio diciamo della mia identità con le nuove eccetera questo
è un è un problema reale questo problema reale e uso solo un minuto per dire questo
E per tornare alla questione nordica e chiudere con noi diciamo con l'Italia perché non è che sono soli nordica che hanno un problema di nuova intolleranza anzi tutt'altro
Alcuni anni fa il uno dei leader del partito socialdemocratico svedese che era come si vede il partito di governo della maggioranza del Novecento e anche del del del nuovo secolo ha detto guardate
Noi perdiamo per la seconda volta per le seconde elezioni di fila
E la Regione questa che da alcuni decenni le persone si trovano nella condizione di vedere le proprie condizioni gli svedesi intende gli svedesi etici dirvi che se la commissione di arretrare cioè il progetto il Grande Progetto di uguaglianza europeo ma come avanguardia dei paesi nordici sta arretrando scaffale sofà falene insomma star entrando allora in queste condizioni la maggior parte delle persone non lotta più per lungo per maggiore uguaglianza perché quasi non ci spera più ma lotte lo chiederà di essere protetti dei risultati della maggiore diseguaglianza e la risposta e la risposta identitaria semplice e di questo tipo c'è da chiedersi però sì ancora di più da loro in cui questo situazioni di arretramento è percepita come tragica come in grande parte da la la diciamo come dire le forze politiche maggio le culture politiche maggiori d'Europa stanno facendo abbastanza per evitare che la bile le persone abbiano questa sensazione di arretramento inevitabile della loro condizione
Quei temo proprio di no temo proprio di no e e quindi questo è diciamo ci finiamo il dibattito con questa ulteriore questioni annuncio finendo questo dibattito che ci
Il seguirà invece la prossima nella prossima la prossima iniziativa cioè conferenza su giornali riviste dialogo interculturale a quale parteciperanno Eugenio Bernardini moderatore dalla Tavola Valdese lei dai russi dell'Istituto storico germanico
Di Roma Valdo Spini presidente del nostro presidente del cricket
E Marco Tarquinio del dire del direttore di Avvenire molte grazie e alla prossima